長相思教案

《阿長與〈山海經(jīng)〉》。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的《朝花夕拾》。該書共收回憶性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陸續(xù)發(fā)表時，副題作《舊事重提》，依次是《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。魯迅當時可能設(shè)想日后出書就以《舊事重提》為書名，也符合以回憶往事為主要內(nèi)容的實際。但《舊事重提》終究顯得直白，因此在1927年5月間編集準備出版時，改名為《朝花夕拾》。

“五四”新文學(xué)運動以來，一般認為散文成就最大，作家蜂起，佳作迭出，或記人，或敘事，或?qū)懢?，或抒情，或議論，各有所長。但《朝花夕拾》一書，融記人、敘事、寫景、抒情、議論于一爐，寓思想性、戰(zhàn)斗性于知識性、史料性之中，的確寫得風(fēng)格別具，與眾不同。

《朝花夕拾》各篇以記人為主者有三，即《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》?！短僖跋壬酚泿煻?，《范愛農(nóng)》記友情，本文記的則是作者兒時的保姆，無姓無名、青年守寡、卻給予了兒時作者深情關(guān)愛的長媽媽。作者抓住幾個主要事件，描述了從厭她、煩她、恨她到最后敬她的全過程。

記人之作最忌事無巨細寫成一篇流水賬，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經(jīng)歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復(fù)。而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動而具體。

作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解，她之令人煩，卻應(yīng)加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當作“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福桔”，以求得“一年到頭，順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關(guān)愛嗎？也許可以說，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同。長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的，是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事，輕重卻又不同。

過去多次有關(guān)散文寫作的討論中，常常提到散文姓的問題。散文姓“散”不無道理。作繭自縛，畫地為牢，難以寫出好的散文。但散文又忌“散”，如果跑野馬，放斷線風(fēng)箏，下筆千言、離題萬里，肯定也不是好散文。散文要求的是：散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起。“長毛”與長媽媽何關(guān)？這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據(jù)說讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了?！痹瓉黹L媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉(zhuǎn)折。

隱鼠事件后，對長媽媽的“敬意”又終于完全消失，反而成恨，以至到了“當面叫她阿長”的程度。

“但當我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。”這好像又是一次突如其來。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，可惜“現(xiàn)在不知道放在那里了”。這和長媽媽又有什么關(guān)系呢？這和對長媽媽的“敬意”又有什么關(guān)系呢？

原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經(jīng)’”，高高興興地買回來了。書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”。這就引發(fā)了“新的敬意”，認為“她確有偉大的神力”。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消“滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉(zhuǎn)。

第一次“敬意”源于關(guān)于“長毛”的傳說，意料不到，而且頗有些“深不可測”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，別人不肯做，或不能做的事，她卻“能夠做成功”，偉大的神力前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實感受了。

不過我以為，長媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的“認真”精神。仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，她的態(tài)度是認真的，甚至在堅持遵守“元旦的古怪儀式”時，也是“極其鄭重”的。她講長毛故事，態(tài)度同樣是認真的，甚至講到她那非?？尚Φ摹坝锰帯睍r，也是“嚴肅”的。

毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學(xué)·〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚了廣東人“迷信得認真，有魄力”。他在這里當然不是主張迷信，他是在強調(diào)認真。因此他說：廣州人的迷信是不足法的，但那認真，是可以“取法，值得佩服的?！濒斞钢陂L媽媽，當亦作如是觀。

記人的散文，總要記人的經(jīng)歷，但也要記或更要記人的性格。經(jīng)歷或相同，性格則多異。本文顯然是格外注意了長媽媽獨特性格的展示，她的為人，她的處世，等等。記人的散文，難免作些一般性的介紹，但往往更重性格化言語和行動的描述。長媽媽喜歡“切切察察”，又常常“豎起第二個手指在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”。過年一節(jié)，不但記下了她說了些什么話，而且記下了她的動作和神情，從而又可見其性格的某側(cè)面。魯迅此文記長媽媽固是如此，記母親，記遠房叔祖，以至記遠房叔祖的太太，無不如此，有時寥寥數(shù)語即形神畢現(xiàn)。

記人的散文，不同于人物傳記，更不同于人物的年譜、年表。記人物的種種經(jīng)歷，或取或舍，或繁或簡，或記敘，或描繪，或發(fā)議論，或抒情感，有較大自由。魯迅此文正是如此寫法，也因此才寫得起伏跌宕，搖曳多姿。

長媽媽終于買來了木刻的《三哼經(jīng)》，由此引發(fā)了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。他更其搜集繪圖的書，“《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了”。但已失掉了從長媽媽手中接過那本“紙張很黃；圖像也很壞的“寶書”時的震悚，感受大不一樣了。

而這本“寶書”又已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。

相關(guān)知識

阿長與《山海經(jīng)》教案

6、阿長與《山海經(jīng)》

教案課件是每個老師工作中上課需要準備的東西，大家正在計劃自己的教案課件了。教案課件工作計劃寫好了之后，這樣接下來工作才會更上一層樓！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？以下是小編收集整理的“6、阿長與《山海經(jīng)》”，希望能為您提供更多的參考。

6、阿長與《山海經(jīng)》
教學(xué)目標：
1、識記重點字詞，回顧作者；
2、理解重點句子的含義；
3、整體把握課文，了解阿長這個人物形象及作者的感情。
4、引導(dǎo)學(xué)生理清寫作思路，學(xué)習(xí)“先揚后抑”的寫法；
5、學(xué)習(xí)通過幾件事表現(xiàn)人物品格、風(fēng)貌的寫法。
6、感悟魯迅對阿長的深厚懷念、同情和贊美之情。
教學(xué)重點：
目標2、3、4
教學(xué)難點：
目標4、5
教學(xué)方法：
圈注法、小組合作討論法
課時安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)要點：
整體感知課文，了解“先抑后揚”的寫法及刻畫人物的事件
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，還記得在初一年級我們學(xué)過的文章《從百草原到三味書屋》吧？里面有個長媽媽講美女蛇的故事，這個長媽媽在魯迅先生的文章里多次提到，魯迅先生還專門為她寫了一篇文章，即本文。在魯迅先生的童年生活中，長媽媽到底是個什么樣的人物呢？今天我們就來學(xué)習(xí)——
二、檢查預(yù)習(xí)：
課堂小測：（完成在作業(yè)本上）
駭（hài）擄(lǔ)震悚(sǒng)
惶急:驚慌急迫。瘡疤（chuāngb?。┰懀╦ié）問
渴慕：非常思慕的愿望。疏懶：懶散而不習(xí)慣受拘束。
霹靂（pīlì）：指受到極大的震撼。孤孀（shuāng）
三、回顧作者及了解相關(guān)知識：
1、作者回顧
魯迅,1881年生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》，論文集《墳》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，歷史小說集《故事新編》，雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等專集。
2、長媽媽簡介
阿長（？—1899），魯迅稱她為長媽媽，浙江紹興東浦大門人。她是魯迅兒時的保姆。長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子叫五九，是做裁縫的，他有一個女兒，后來招進了一個女婿?！伴L媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子（鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’），平時也不回家去，直到臨死?！遍L媽媽患有羊角風(fēng)，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長媽媽發(fā)病，辰刻身故”。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與〈山海經(jīng)〉》是專門回憶和紀念她的。
四、解題、圖解課文：
1、解題：
《山海經(jīng)》是我國古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水等。而長媽媽是一個長工，一個下人，怎么與這么高深的書聯(lián)系起來了呢？
過渡：正是因為阿長給魯迅買了《山海經(jīng)》，作者對阿長的看法才發(fā)生了變化，那么，在此之前，作者又認為阿長是一個怎樣的人呢？通過哪幾件事來表現(xiàn)的呢？
2、清理文章思路，圖解課文：
內(nèi)容（幾件事）人物性格特征
a、愛說閑話（表現(xiàn)阿長）→饒舌、多事
b、“大”字睡令人討厭、憎惡
c、我所不耐煩的規(guī)矩有許多繁文縟節(jié)
d、“長毛”的故事愚昧、無知、淳樸
e、買《山海經(jīng)》（詳寫）→熱情、樂于幫助別人
總之（歸納）：長媽媽是——勞動婦女
刻畫人物：“先抑——————后揚”，對比、互襯
問題設(shè)計：
a、文章圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫的什么？
b、每件事表現(xiàn)了阿長怎樣的特點和品格，分別表現(xiàn)了作者對阿長的什么思想感情？作者是按什么順序安排材料的？
c、作者先寫討厭、憎惡，但結(jié)尾又寫“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的靈魂”抒發(fā)出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？在作者眼里阿長是一個怎樣的人？
點撥：
巧妙的讓學(xué)生悟到：文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實際上就是：“先抑----后揚”的手法，在對比互襯中刻畫人物形象。（難點突破了）
五、本堂小結(jié)：
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，同學(xué)們感覺到該怎樣寫人了不？
寫人時首先要確立這個人在你心目中是怎樣一個人，然后考慮從哪些角度去寫，怎樣寫（寫作的順序），選材時要注意全面和突出人物主要性格為目的。

第二課時
教學(xué)要點：
1、重點研讀買《山海經(jīng)》部分；
2、理解重點句子的含義。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
作者敘述了長媽媽的哪些事？重點又講了哪件事？
切入：買《山海經(jīng)》一節(jié)。
二、精段閱讀：
（指名學(xué)生朗讀19～29段。）
思考下列問題：
1、在阿長買《山海經(jīng)》之前，還寫了哪些事?這樣寫的作用是什么?
2、當阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?
3、當阿長買來《山海經(jīng)》時，“我”有什么反映?表現(xiàn)了“我”怎樣的心情?
4、你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”?5、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書?！睘槭裁催@么說?
明確：
1、此前，先寫遠房的叔祖使我接近了書籍，交代了我是怎樣地渴慕《山海經(jīng)》，而又為什么求之不得，“誰都不肯真實地回答我”。又是怎樣地念念不忘。有了這些鋪墊，才能說明阿長為什么使“我”大喜過望，而且感到她確有“偉大的神力”了。
2、“我”想“她并非學(xué)者，說了也無益”。之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”，因此她也不會理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。
3、當阿長買來《山海經(jīng)》時，我的反應(yīng)是：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！闭婵芍^又驚又喜，感激不盡。
4、因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經(jīng)》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么給“我”操心費事，況且阿長不識字，居然買來了。所以說，阿長“確有偉大的神力”。
5、這四本書雖然很粗拙，卻是由一個誰也想不到的人給我買來的，當時給了“我”非常大的震動，讓“我”產(chǎn)生過感激和“新的敬意”。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，就來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，一直掛在心上，并想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長為孩子傾注的這一片心血，深深地打動了魯迅，因而阿長值得魯迅紀念是理所當然的。
三、亮點賞析
（一）作者在刻畫長媽媽的形象時，采用了多種方法，使人物形象生動、鮮明。A、傳神的描寫：①細節(jié)描寫：②本文中對人物的語言描寫和動作描寫別具特色。③心理描寫，突出中心。B、對比、映襯法：本文中將“叔祖”與長媽媽進行了對比，突出了長媽媽對“我”的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”進行對比映襯，突出“寶”的特殊意義。視“長媽媽”給“我”買書的偉大神力為“寶”，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為“寶”。C、先抑后揚法：使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感，鮮明突出。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。
（二）本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請你細細品味，你將會感受到無窮妙趣。請同學(xué)們試著美讀自己喜歡的語句，小組交流，并說出喜歡的理由。例1：“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有物特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當然是情有可原了，倒應(yīng)該我退讓?！边@是“我”聽了長媽媽給“我”講了長毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中，作者以兒童的心理來認識長媽媽的“偉大神力”，實際上是對長媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。例2：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了”。這是對長媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”，中華民族“最值的寶貴的民魂”：對青少年的關(guān)心愛護和腳踏實地的“實干”精神的歌頌。
四、疑點解惑：
寫阿長買《山海經(jīng)》的筆墨并不多，為什么不寫她是怎么買到的？為什么此前此后反倒寫了不少？
不寫阿長是怎么買到《山海經(jīng)》的，就給讀者留下一個廣闊的想像空間，想像她怎樣到處打聽，想像她怎樣跑書店書攤，想像她操了多少心，在想像中更覺得那真是一種“偉大的神力”。
在阿長問起《山海經(jīng)》之前，先用大段文字寫遠房叔祖，為的是寫最初是怎么會接近書籍的，怎么會渴慕《山海經(jīng)》的，接著寫為什么求之而不可得，又是怎樣的念念不忘，寫了這些，才能說明阿長為什么使“我”大喜過望，而且感到她確有“偉大的神力”了。
在阿長買來《山海經(jīng)》之后，寫“我”的震悚的心情，寫如獲至寶的心情，寫此后搜集的圖書，寫了這些，才能說明阿長怎樣令人尊敬而又感激，阿長的熱心對“我”的成長有怎樣的意義。
五、小結(jié)：
本文再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，刻畫出一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。加強誦讀，在誦讀中加深體會。