小學(xué)集體備課教案
發(fā)表時(shí)間:2021-01-18兵車(chē)行備課。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn),幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。你知道怎么寫(xiě)具體的高中教案內(nèi)容嗎?下面是小編為大家整理的“兵車(chē)行備課”,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
●備課資料一、補(bǔ)充注釋及解說(shuō)
1.關(guān)于樂(lè)府的創(chuàng)作?!抖旁?shī)詳注》引蔡寬夫曰:“齊梁以來(lái),文人喜為樂(lè)府詞,往往失其命題本意?!稙跎司抛印返仦酰讹舫w》但詠雉,《雞鳴高樹(shù)顛》但詠雞,大抵類(lèi)此。甚有并其題而失之者,如《相府蓮》訛為《想夫憐》,《楊婆兒》訛為《楊叛兒》之類(lèi)是也。雖李太白亦不免此。惟老杜《兵車(chē)行》《悲青坂》《無(wú)家別》等篇,皆因時(shí)事,自出己意立題,略不更蹈前人陳?ài)E,真豪杰也?!?br> 2.關(guān)于唐代邊防情況
唐代的邊防,重點(diǎn)在西、北地區(qū),由九位節(jié)度使負(fù)責(zé):以安西、北庭節(jié)度使專(zhuān)對(duì)天山南、北兩路諸國(guó);以河西節(jié)度使兼對(duì)西、北方兩個(gè)強(qiáng)敵(主要是吐蕃);以朔方、河?xùn)|節(jié)度使專(zhuān)對(duì)突厥;以范陽(yáng)、平盧節(jié)度使專(zhuān)對(duì)東北諸國(guó)(主要是奚、契丹);以隴古、劍南節(jié)度使專(zhuān)對(duì)吐蕃(詳見(jiàn)范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》修訂本第三編第一冊(cè))。
3.“或從十五北防河,便至四十西營(yíng)田”:《舊唐書(shū)》載:開(kāi)元十五年(727)十二月,為防備吐蕃進(jìn)攻,朝廷下令隴古道及諸軍團(tuán)兵五萬(wàn)六千人,河西及諸軍團(tuán)兵四萬(wàn)人,又征關(guān)中兵萬(wàn)人,集于臨(治所在今甘肅岷縣);朔方兵萬(wàn)人,集于會(huì)州(治所在會(huì)寧,今甘肅靖遠(yuǎn)),防河。因?yàn)楫?dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_河右,故曰“防河”。至于哥舒翰在青海營(yíng)田,系天寶八載(749)事。二事相隔22年。“行人”自稱(chēng)“十五北防河”,則營(yíng)田時(shí)當(dāng)37歲,言“四十”,取整數(shù)也。
4.武皇:杜甫以漢武帝指代唐玄宗,不止這一處。《秋興》第七首:“昆明池水漢時(shí)功,武帝旌旗在眼中?!贝酥小拔涞邸币仓柑菩?。
點(diǎn)行:揀點(diǎn)之法,財(cái)均者取強(qiáng),力均者取富,財(cái)力又均者,先取多丁。
營(yíng)田:唐開(kāi)軍府以捍要沖,因隙地置營(yíng)田……有警,則以兵,若夫千人助收。
二、杜甫的詩(shī)歌
杜甫早期作品留存數(shù)量很少。這些詩(shī)篇和時(shí)代的風(fēng)氣相一致,充滿(mǎn)自信、帶有英雄主義的傾向,而同杜甫自己后來(lái)的作品有明顯區(qū)別。如《房兵曹胡馬》以“所向無(wú)空闊”“萬(wàn)里可橫行”寫(xiě)馬,《畫(huà)鷹》以“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo),毛血灑平蕪”寫(xiě)鷹,都有不可一世之概。《望岳》詩(shī)起首“岱宗夫如何,齊魯青未了”,氣勢(shì)宏大;結(jié)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,富于展望,令人感覺(jué)到詩(shī)人雄心勃勃的精神狀態(tài)。隨著杜甫漸漸深入到苦難的現(xiàn)實(shí),他的詩(shī)也變得沉重起來(lái)。但早期詩(shī)歌那種氣勢(shì)壯闊的特點(diǎn),仍然保留著。
《兵車(chē)行》的創(chuàng)作標(biāo)志著杜甫詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變。由此形成并基本上貫穿了杜甫此后一生詩(shī)歌創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面的主要特征有四點(diǎn):嚴(yán)肅的寫(xiě)實(shí)精神;在忠誠(chéng)于唐王朝和君主的前提下,對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的批判;對(duì)民生疾苦的深厚同情;對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的深沉憂念。
《兵車(chē)行》的開(kāi)頭是一幅悲慘的圖景:“車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。”接著把批判的鋒芒指向好大喜功的唐玄宗:“邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已!”詩(shī)中繼續(xù)寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力的衰減:“君不聞漢家山東二百州,千村萬(wàn)落生荊杞。縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西。”
最后借想像為那些無(wú)辜的死者發(fā)出悲憤的哭喊:“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收,新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!”
在唐詩(shī)中,如此嚴(yán)肅地正視現(xiàn)實(shí)、具有深刻的批判精神的作品,以前還沒(méi)有過(guò)。而在稍后寫(xiě)成的《自京赴奉先縣詠懷五百字》中,杜詩(shī)的批判精神又有進(jìn)一步的發(fā)展。詩(shī)中既寫(xiě)到自己忠于王朝和君主的不可改移的天性——“葵藿傾太陽(yáng),物性固難奪”,同時(shí)又對(duì)正在驪山行宮中肆意揮霍享樂(lè)的玄宗君臣提出責(zé)難:“彤庭所分帛,本自寒女出,鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。”在這里,杜甫的筆已經(jīng)觸及統(tǒng)治者與人民之間剝削與被剝削的根本性對(duì)立。
在杜甫的思想中,合理的政治應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的和諧:君主應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)人民,使之安居樂(lè)業(yè),而人民則理所當(dāng)然地應(yīng)該忠誠(chéng)和擁戴君主。然而事實(shí)上這僅是一種空想。他作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的詩(shī)人嚴(yán)肅地面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí),不能不為此感到困苦。杜詩(shī)的名篇“三吏”“三別”就是很好的例子。這些詩(shī)作于乾元二年杜甫從華州去洛陽(yáng)時(shí)。此前不久,唐軍在鄴城圍攻安史叛軍遭到大敗,形勢(shì)危急,唐軍為了守住洛陽(yáng)、潼關(guān)一線,在民間拼命抓丁,連未成年人和老人都不能幸免。杜甫以敘事詩(shī)的形式描述了他親眼所見(jiàn)的悲慘情形。
從這些典型的憂國(guó)憂民之作中,我們可以更清楚地理解杜甫。
首先需要指出:“憂國(guó)”和“憂民”并不是很容易統(tǒng)一起來(lái)的事情。因?yàn)槎鸥λ鶓n念的“國(guó)”同李氏王朝的“皇綱”之存亡密不可分,這“國(guó)”首先是包括杜甫在內(nèi)的統(tǒng)治階級(jí)的國(guó),統(tǒng)治階級(jí)的成員依其地位高下從這個(gè)“國(guó)”中得到不等的利益;至于“民”尤其是貧困的勞動(dòng)人民,即使他們的利益同這個(gè)王朝的存亡有一定關(guān)聯(lián),他們也主要是犧牲者而不是得利者。而安史之亂就其根本的性質(zhì)來(lái)說(shuō),是一場(chǎng)企圖改朝換代的軍事叛亂。雖然安史集團(tuán)的頭領(lǐng)以漢化的胡族人為主,但民族矛盾的一面也不是主要的。可以說(shuō),普通民眾是被爭(zhēng)奪最高權(quán)力的兩大集團(tuán)推進(jìn)了血火之中。那么杜甫又怎樣來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題呢?先看他的《新安吏》:
客行新安道,喧呼聞點(diǎn)兵。借問(wèn)新安吏:“縣小更無(wú)?。俊薄案蛞瓜拢芜x中男行。”“中男絕短小,何以守王城?”肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流,青山猶哭聲?!澳允箿I枯,收汝淚縱橫,眼枯即見(jiàn)骨,天地終無(wú)情!”
讀到這里,我們感受到詩(shī)人對(duì)受難的人民的極其真實(shí)深切的悲憫之情。當(dāng)他說(shuō)出“眼枯即見(jiàn)骨,天地終無(wú)情”這樣悲憤的話時(shí),他指出了一個(gè)慘痛的事實(shí):民眾在這個(gè)世界上走到了絕路。沿著這個(gè)方向追問(wèn)下去,會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題:犧牲到最后的人民有無(wú)義務(wù)繼續(xù)為大唐王朝作出犧牲?而詩(shī)人就在這危險(xiǎn)關(guān)頭收剎了他的筆,轉(zhuǎn)到另外的方向:
我軍取相州,日夕望其平,豈意賊難料,歸軍星散營(yíng)。就糧近故壘,練卒依舊京,掘壕不到水,牧馬役亦輕。況乃王師順,撫養(yǎng)甚分明,送行勿泣血,仆射如父兄。
所謂官軍中勞役輕、官長(zhǎng)愛(ài)惜士兵,并且似乎沒(méi)有什么危險(xiǎn),這恐怕是杜甫自己都不能相信的。但他只能這樣幻想,并以此安慰從軍少年和他們的家人。而歸根結(jié)蒂,他還是要求人民繼續(xù)為唐王朝作出犧牲。還有《新婚別》,寫(xiě)一位結(jié)婚才一天的新娘送丈夫從軍,詩(shī)中既寫(xiě)出她的悲哀:“君今往死地,沈痛迫中腸”,又以較多的筆墨描繪了這位女子“深明大義”的形象。她要丈夫“勿為新婚念,努力事戎行”,又說(shuō)自己不能跟隨而去,因?yàn)椤皨D女在軍中,兵氣恐不揚(yáng)”。我們不能說(shuō)杜甫筆下的新娘不是真實(shí)的,但可以想像一定也有不愿自己的親人走向“死地”的婦女。而之所以選擇這一位新娘作為主人公,乃是從國(guó)家利益考慮。包括《垂老別》中那位“子孫征亡盡”而自己又被征去當(dāng)兵的老人,他的遭遇可以說(shuō)凄慘至極,詩(shī)人對(duì)他也確實(shí)充滿(mǎn)同情,但在篇末,他還是讓老人說(shuō)出“何鄉(xiāng)為樂(lè)土,安敢尚盤(pán)桓”這樣偏向豪壯的調(diào)子。
總之,杜甫“憂國(guó)”,卻不能因此而泯滅良知,回避眼見(jiàn)的事實(shí);他“憂民”,卻又不能因此背棄唐王朝的根本利益,因此只能在尖銳的矛盾中尋找折衷的途徑。而這種折衷又是很勉強(qiáng)的,這使詩(shī)中表現(xiàn)出的情緒顯得非常痛苦。我們沒(méi)有理由苛責(zé)杜甫,作為封建時(shí)代的詩(shī)人,能夠如此嚴(yán)肅地正對(duì)現(xiàn)實(shí),關(guān)懷人民,已是難能可貴。但在另一方面也要看到,在以后長(zhǎng)期的封建社會(huì)中,他獲得“詩(shī)圣”這樣一個(gè)帶有濃厚道德意味的尊稱(chēng),也是有其深刻的原因的。
如張巡、許遠(yuǎn)在安史之亂中為堅(jiān)守睢陽(yáng),以人為食,死者數(shù)萬(wàn),封建史家和正統(tǒng)文人對(duì)他們吃人這一點(diǎn)仍給予贊揚(yáng),這和杜詩(shī)的態(tài)度完全是另一回事。
在杜甫晚年,由于形勢(shì)越發(fā)不可收拾,自身的處境也日見(jiàn)窘迫,他對(duì)軍閥、官僚的橫暴、腐敗,態(tài)度變得更為尖銳嚴(yán)峻。雖然像《兵車(chē)行》和“三吏”“三別”那樣細(xì)致描述的作品已經(jīng)很少再有了,但以高度概括的詩(shī)歌語(yǔ)言所揭示的事實(shí),卻別有一種震撼人心的力量。如《草堂》寫(xiě)蜀中軍閥的叛亂和相互殺戮:“到今用鉞地,風(fēng)雨聞號(hào)呼。鬼妾與鬼馬,色悲克爾娛?!薄粴⒄咚坪跞栽谔?hào)哭,而他們的妻妾和馬,都面帶愁容供殺戮者取樂(lè),這是一幅何等殘酷的圖景!又如《三絕句》中寫(xiě)道官軍的殘暴:
殿前兵馬雖驍雄,縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上,婦女多在官軍中。
時(shí)代的苦難被杜甫以焦慮和憤怒的心情一一記錄在詩(shī)中。但是,他對(duì)現(xiàn)實(shí)有什么辦法呢?他只能苦苦地告誡那些做官的朋友:“眾寮宜潔白,萬(wàn)役但平均。”(《送陵州路使君赴任》)他只能期盼皇帝的賢明:“誰(shuí)能叩君門(mén),下令減征賦?”(《宿花石戍》)他只能浩嘆:“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗,普天無(wú)吏橫索錢(qián)!”(《晝夢(mèng)》)這些無(wú)奈的、固執(zhí)的哀告,說(shuō)出了受盡苦難的廣大民眾的心愿。
杜甫不只是一個(gè)時(shí)代的觀察者、記錄者,他本身的遭遇是同時(shí)代的苦難糾結(jié)在一起的。人們從他的詩(shī)篇中,可以清楚地看到這位誠(chéng)實(shí)的、富于正義感和同情心的詩(shī)人,如何輾轉(zhuǎn)掙扎于漂泊的旅途,歷經(jīng)饑寒困危,備嘗憂患。對(duì)于生活在動(dòng)亂時(shí)代的人們,這一類(lèi)詩(shī)格外具有感染力。如《月夜》,是杜甫在安史之亂爆發(fā)后困居長(zhǎng)安時(shí)所作,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)被戰(zhàn)火阻隔的妻子的懷念:
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干!
當(dāng)他逃至鳳翔后,有了機(jī)會(huì)去鄜州探家時(shí),又寫(xiě)出他的名篇《羌村三首》,錄第一首:
崢嶸赤云西,日腳下平地。柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪,歸客千里至。妻孥怪我在,驚定還拭淚。世亂遭飄蕩,生還偶然遂。鄰人滿(mǎn)墻頭,感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐。
詩(shī)中呈現(xiàn)一幅戲劇性的異常感人的場(chǎng)面。在那一場(chǎng)突發(fā)的大戰(zhàn)亂中,家破人亡是尋常事情,骨肉重聚反而似乎是不可思議的了。杜甫以準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言,把他們一家人重新相見(jiàn)時(shí),彼此如在夢(mèng)中、亦驚亦悲亦喜的復(fù)雜心情清晰地呈現(xiàn)出來(lái),可謂感人至深。千百年來(lái),它不知引發(fā)了多少人內(nèi)心的共鳴!
正是因?yàn)閭€(gè)人的命運(yùn)同時(shí)代的苦難糾結(jié)在一起,富于同情心和社會(huì)責(zé)任感的杜甫,常常從自身的遭遇聯(lián)想到更多的人、更普遍的社會(huì)問(wèn)題。如在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中,他由幼子的因饑餓而夭折,想到自己的家庭畢竟還享有某些特權(quán),那些地位低下的“失業(yè)徒”“遠(yuǎn)戍卒”,又將如何掙扎下去呢?在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,他由自家茅屋被風(fēng)雨吹破而致家人受寒凍,發(fā)出“安得廣廈萬(wàn)千間,大庇天下寒士俱歡顏”的祈愿。這種寬廣的胸懷,是值得后人欽佩的。
杜甫的詩(shī)歌自古以來(lái)就有“詩(shī)史”的美譽(yù)。但應(yīng)該指出:
詩(shī)歌并不會(huì)僅僅因?yàn)橛涊d了某些史實(shí)就成為好詩(shī)。杜甫其實(shí)并非有意于史;他的那些具有歷史紀(jì)實(shí)性的詩(shī)篇,以及那些紀(jì)述自身經(jīng)歷而折射出歷史面目的詩(shī)篇,乃是他的生命與歷史相隨而飽經(jīng)憂患的結(jié)晶,是浸透著他個(gè)人的辛酸血淚的。后代有些詩(shī)人雖然也關(guān)注社會(huì)政治問(wèn)題,但往往有意于史,所以他們的詩(shī)作難以像杜詩(shī)一樣引起我們的感動(dòng)。
當(dāng)然,杜甫的詩(shī)歌不盡是同當(dāng)日的政治、社會(huì)問(wèn)題相關(guān)聯(lián)的,也有完全是憂憤之作。他的作品題材其實(shí)很廣泛,尤其描繪山水風(fēng)光自然景物的詩(shī)篇,在他的集子中占了很大比例。杜甫一生到過(guò)很多地方,吟詠美好的山川風(fēng)光,為他多難的生活增添了許多樂(lè)趣。像西南一帶的景色,很多是因?yàn)橛辛硕鸥Φ脑?shī)才開(kāi)始為世人所知。有時(shí),杜甫也會(huì)忘懷一切地沉浸在自然界種種細(xì)微的變化中,寫(xiě)出諸如“細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心》)、“云掩初弦月,香傳小樹(shù)花”(《遣意》)那樣一類(lèi)情味悠閑的詩(shī)句。畢竟,生活是多彩的,作為詩(shī)人,無(wú)論如何也不會(huì)失去對(duì)優(yōu)美事物的興趣。
三、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)成就
杜甫是一位富有創(chuàng)造性的詩(shī)人。比較而言,李白的詩(shī)天然涌發(fā)、飄逸而不可摹仿;杜甫的詩(shī)則千錘百煉、苦心經(jīng)營(yíng),可以為人典則。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),杜詩(shī)對(duì)后人的影響比李白要大。
杜甫的詩(shī)歌類(lèi)型眾多、風(fēng)格也富于變化。其原因主要有二:一是杜甫的詩(shī)歌應(yīng)用范圍極廣。他不僅用詩(shī)歌來(lái)敘事抒情,還用來(lái)寫(xiě)人物傳記和自傳、書(shū)信、游記、政論、詩(shī)文評(píng),幾乎無(wú)所不能。不過(guò)這也帶來(lái)部分詩(shī)歌偏向于理性化的問(wèn)題。
二是杜甫對(duì)前代詩(shī)歌的態(tài)度比較寬容,主張“轉(zhuǎn)益多師”而不輕易否定。比如對(duì)南朝詩(shī),杜甫雖亦有所批評(píng),但卻不曾像李白那樣大言“自從建安來(lái),綺麗不足珍”(《古風(fēng)》之一)。他對(duì)庾信、何遜、陰鏗等眾多六朝作家,都能誠(chéng)心地肯定和汲取其長(zhǎng)處,從而豐富了自身的創(chuàng)作。這一點(diǎn)元稹在為杜甫寫(xiě)的墓志銘中曾強(qiáng)調(diào)地指出。
杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌體式。他的五、七言律詩(shī)和五、七言古體詩(shī),在唐代都是第一流的。七言絕句雖不如李白、王昌齡那樣杰出,但也有自成一家的特色。只有五絕,數(shù)量較少,成就亦稍為遜色。在杜甫的詩(shī)歌中,有幾種類(lèi)型特別具有獨(dú)創(chuàng)性,也最能夠代表他對(duì)中國(guó)詩(shī)史的貢獻(xiàn),我們分別加以介紹。
一類(lèi)是用五言古體形式寫(xiě)成的自敘性的詩(shī)篇,《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》是其中最著名的代表作。這類(lèi)詩(shī)大都篇幅較長(zhǎng),往往是融寫(xiě)景、敘事、抒情、議論于一體,能夠表達(dá)相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容。如《北征》詩(shī)長(zhǎng)達(dá)七百字,敘述作者自鳳翔至鄜州探家的一路經(jīng)歷和所見(jiàn)所思,沿途的景物、戰(zhàn)亂的瘡痕、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮、對(duì)個(gè)人遭遇的感慨、與家人重聚的情形等多方面內(nèi)容交織在一起,情緒起伏變化,充分表現(xiàn)了杜甫當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心理。這類(lèi)詩(shī)是從辭賦體變化而來(lái)的,帶有明顯的散文成分。宋代詩(shī)歌有“以文為詩(shī)”的傾向,顯然受到杜甫這一類(lèi)作品的影響。但在杜甫詩(shī)中由于感情濃郁厚重,仍有足夠的力量支撐如此長(zhǎng)篇,而不致失去詩(shī)的特性。
一類(lèi)是以《兵車(chē)行》《麗人行》“三吏”“三別”為代表的既有七言古體、又有五言古體的敘事詩(shī)。這一類(lèi)詩(shī)實(shí)際是古代樂(lè)府民歌的流變,但杜甫打破慣例,不用樂(lè)府古題而“即事名篇”(根據(jù)所敘事實(shí)命名),這樣就更能夠反映現(xiàn)實(shí),更富于生活氣息。這一創(chuàng)造,直接導(dǎo)引了中唐以元稹、白居易為首的“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)。從敘事藝術(shù)來(lái)看,這些詩(shī)善于描繪人物形象,尤其是運(yùn)用對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物個(gè)性,在中國(guó)古代敘事詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中占有重要的地位。
再有一類(lèi)是七律。杜甫在這方面的成就,對(duì)中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。在杜甫以前,七律多用于宮廷應(yīng)制唱和,這類(lèi)詩(shī)內(nèi)容貧乏,其語(yǔ)言亦平緩無(wú)力,而在這以外,佳作也為數(shù)不多。到了杜甫,不但在聲律上把七律推向成熟,更重要的是充分發(fā)展了這一詩(shī)歌形式所蘊(yùn)涵的可能性。七律同五律一樣,是固定的詩(shī)型。但杜甫利用它比五律稍大的篇幅,使之能包含相當(dāng)大的容量;在語(yǔ)言節(jié)奏方面,雖然七律每句只比五律多二字,但經(jīng)過(guò)杜甫的精心調(diào)節(jié),卻可以產(chǎn)生多種多樣的變化。于是,七律成為一種既工麗嚴(yán)整,又開(kāi)合動(dòng)蕩,具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力的詩(shī)型。試看他的名作《秋興八首》之一:
玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。
詩(shī)寫(xiě)巫峽的秋聲秋色,美麗而蕭瑟,壯闊而陰郁,以此襯托出孤獨(dú)的詩(shī)人形象。整首詩(shī)既有力度,又非常精致,給人以豐富的感受。而有時(shí)候,杜甫為了追求特殊的效果,又把古體詩(shī)的句式、音調(diào)錘進(jìn)律詩(shī),人們稱(chēng)之為“拗律”。如《白帝城最高樓》:
城尖徑仄旌旆愁,獨(dú)立縹緲之飛樓。峽坼云霾龍虎臥,江清日抱黿鼉游。扶桑西枝對(duì)斷石,弱水東影隨長(zhǎng)流。杖藜嘆世者誰(shuí)子?泣血迸空回白頭。
在這首詩(shī)中,第二句和第七句語(yǔ)法完整,不避虛詞、代詞,都是古體詩(shī)的散文化句式(通常律詩(shī)的句子比較緊縮)。尤其第七句是上五下二的節(jié)奏,在第五字“者”處形成很強(qiáng)的停頓,然后引出悲愴而有力的末句。從聲律來(lái)說(shuō),這首詩(shī)每一句第五字的平仄都和律詩(shī)規(guī)定的平仄相反;而且對(duì)仗的三、四句和五、六句,句尾都是三仄聲對(duì)三平聲,起伏感很強(qiáng),具有古風(fēng)的特征。這樣,作者打破了律詩(shī)固有的平衡、和諧,于拗折中求得獨(dú)特的韻味,借以表達(dá)自己不平靜的心情。這種借聲調(diào)和句法的拗折來(lái)抒發(fā)某種特殊情緒的手段,后來(lái)在宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)那里被廣泛運(yùn)用。
杜甫對(duì)于詩(shī)歌的語(yǔ)言非常重視,他毫不隱諱地宣稱(chēng):“語(yǔ)不驚人死不休?!保ā督现邓绾?shì)聊短述》)他的努力,也確實(shí)取得了驚人的成就??梢哉f(shuō),杜甫把中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的表現(xiàn)力,提高到一個(gè)新的階段。
杜詩(shī)語(yǔ)言的功力,表現(xiàn)為兩種不同的情況。一是句式、詞匯并不特別,但由于寫(xiě)得準(zhǔn)確有力,而給人以強(qiáng)烈的感受。如《羌村》中“妻孥怪我在”,讀起來(lái)是很平常的句子,但它刻畫(huà)出妻子見(jiàn)丈夫仍在人世、剎那間竟感到奇怪的神情,成為驚心動(dòng)魄的一筆。又如《江亭王閬州筵餞錢(qián)遂州》中“老畏歌聲斷,愁隨舞曲長(zhǎng)”,也不是很特別的句子,卻很充分地寫(xiě)出了詩(shī)人觀賞歌舞時(shí)潦倒愁?lèi)灥男那椤A硪环N情況就是用不尋常的語(yǔ)言和修辭手法,造成新鮮的、能夠激活讀者心理感受的形象。譬如杜甫的寫(xiě)景詩(shī)句,常把表示色彩的字放在開(kāi)頭,然后用一個(gè)動(dòng)詞引入實(shí)物,像“青惜峰巒過(guò),黃知橘柚來(lái)”(《放船》),“碧知湖外草,紅見(jiàn)海東云”(《晴》),“綠垂風(fēng)折筍,紅綻雨肥梅”(《陪鄭廣文游何將軍山林》)等。這樣寫(xiě)來(lái),既醒目又能表現(xiàn)出情感的流動(dòng)。古人煉字,有“詩(shī)眼”之說(shuō),即一句詩(shī)中有一個(gè)字特別警醒,使全句皆活。杜甫這方面的長(zhǎng)處尤其為人欽服,贊為一字之下,后人無(wú)法更易。像“風(fēng)起春燈亂,江鳴夜雨懸”(《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王二十判官》)的“亂”和“懸”,“星垂平野闊,月涌大江流”(《旅夜書(shū)懷》)的“垂”與“涌”,“萬(wàn)姓瘡痍合,群山嗜欲肥”(《送盧十四弟侍御護(hù)韋尚書(shū)靈櫬歸上都二十四韻》)的“合”與“肥”等,不勝枚舉。至若《秋興》中“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”,動(dòng)詞“開(kāi)”和“系”都關(guān)聯(lián)兩項(xiàng)事物,更是精巧絕倫。
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣,最具有特征性的、也是杜甫自己提出并為歷來(lái)評(píng)論者所公認(rèn)的,是“沉郁頓挫”(《進(jìn)雕賦表》)。所謂“沉郁”,主要表現(xiàn)為意境開(kāi)闊壯大、感情深沉蒼涼;所謂“頓挫”,主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律曲折有力,而不是平滑流利或任情奔放。形成這種特點(diǎn)的根本原因,是杜甫詩(shī)歌所要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈,而同時(shí)這種情感又受到理性的節(jié)制。他的思慮常常很復(fù)雜、心情常常很矛盾,所以他需要找到恰當(dāng)和適度的表達(dá)方法。這樣,使得詩(shī)中的情感之流成為有力度而受控制的涌動(dòng)。
杜甫是一位集大成和承前啟后的詩(shī)人,清代葉燮《原詩(shī)》中說(shuō):“杜甫之詩(shī),包源流,綜正變。自甫以前,如漢魏之渾樸古雅,六朝之藻麗秾纖、澹遠(yuǎn)韶秀,甫詩(shī)無(wú)一不備。然出于甫,皆甫之詩(shī),無(wú)一字句為前人之詩(shī)也。自甫以后,在唐如韓愈、李賀之奇譎,劉禹錫、杜牧之雄杰,劉長(zhǎng)卿之流利,溫庭筠、李商隱之輕艷,以至宋、金、元、明之詩(shī)家,稱(chēng)巨擘者,無(wú)慮數(shù)十百人,各自炫奇翻異,而甫無(wú)一不為之開(kāi)先。”這樣說(shuō),不無(wú)夸張之處,但杜甫善于總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和善于創(chuàng)造,開(kāi)啟了后代眾多詩(shī)家、詩(shī)派,卻是無(wú)疑的事實(shí)。
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《兵車(chē)行》教案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備,教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn),幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。我們要如何寫(xiě)好一份值得稱(chēng)贊的教案呢?以下是小編為大家收集的“《兵車(chē)行》教案”供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
《兵車(chē)行》教案
【教學(xué)目的】
1.認(rèn)識(shí)詩(shī)中反映的唐朝統(tǒng)治者連年用兵給人民帶來(lái)的深重苦難。
2.學(xué)習(xí)寓情于事的敘事方法。
【教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)】
1.杜詩(shī)的沉郁風(fēng)格。
2.本詩(shī)歌的怨憤基調(diào)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、鑒賞法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課:
偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫一生寫(xiě)過(guò)不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)?!澳和妒敬澹欣粢棺饺恕钡脑?shī)句至今還依然縈繞在我們的腦海中,今天,我們來(lái)讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黷武,大肆征兵,造成“行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲震野”的凄慘景象而寫(xiě)的,為人民呼喊的杰作《兵車(chē)行》。
二、簡(jiǎn)介背景,出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫(xiě)的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)。
1.窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。
2.朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。
3.安得廣廈萬(wàn)千間,大庇天下寒士俱歡顏。
4.夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng),寒月照白骨。
5.靡靡逾阡陌,人煙渺蕭瑟。所遇多被傷,呻吟更流血。
6.暮投石壕村,有吏夜捉人。
7.感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
三、課文誦讀:
1.教師范讀(也可聽(tīng)藝術(shù)家朗誦錄音)。
2.學(xué)生試讀、齊讀,在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦,有表情地誦讀。
3.誦讀點(diǎn)撥:
(1)把握基調(diào):這是一首歌行體詩(shī),旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng),而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的,這是全詩(shī)的基調(diào)。
(2)誦讀指導(dǎo):第一段寫(xiě)親人送別出征的戰(zhàn)士,朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾,詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn),應(yīng)用升調(diào)讀。第二段,“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱,須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀,要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫(xiě)秦兵家庭的困難,朗讀時(shí)速度不宜快?!伴L(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào),“且如”句要作低回之勢(shì),至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕,聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮?!熬灰?jiàn)”應(yīng)重讀,“古來(lái)”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景,集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤,要緩緩讀出,“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成,尤應(yīng)重讀。
四、課文鑒賞:
方法:在誦讀的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法,找出詩(shī)中的警策句,賞析名句,品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確:1.章法嚴(yán)密。形式上采用古稱(chēng)“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看,節(jié)奏整齊又略有變化;各段皆自有起結(jié),析之則三,合則為一。內(nèi)容上,一是前后呼應(yīng),二是層層遞進(jìn)。
2.深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過(guò)高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái)。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫(huà)相結(jié)合,描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開(kāi)篇展現(xiàn)出一幅出征圖,既有聽(tīng)覺(jué)形象又有視覺(jué)形象,可以想見(jiàn)出征士兵之多,只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人,扯著親人的衣衫,捶胸頓足,邊叮嚀邊呼號(hào)。車(chē)馬揚(yáng)起的灰塵,遮天蔽日,連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”,一個(gè)“走”字刻畫(huà)出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追奔呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景?!盃恳骂D足攔道哭”,連續(xù)四個(gè)動(dòng)作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài),表現(xiàn)得細(xì)膩入微,令人觸目驚心。江淹《別賦》說(shuō):“黯然傷魂者,唯別而已矣?!痹?shī)人的重墨鋪染,給讀者視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)以強(qiáng)烈感受,淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法,引出征夫的滿(mǎn)腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見(jiàn),下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞,增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”,點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著,由征夫之口,從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后,又以哀怨的語(yǔ)調(diào),描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開(kāi)頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng),詩(shī)人那飽滿(mǎn)酣暢的激情得到盡情抒發(fā),唐王朝窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活,因而也選用了樂(lè)府體裁,運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ),加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格,讀來(lái)清新自然,明白如話,造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
五、研究性閱讀:
杜甫在長(zhǎng)安十年,由于政治失意和生活窮困,使他的創(chuàng)作視野從個(gè)人轉(zhuǎn)向了全社會(huì),現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格日益鮮明。結(jié)合《兵車(chē)行》的學(xué)習(xí),研讀杜甫同時(shí)期寫(xiě)的《前出塞》《麗人行》和《自京赴奉先縣詠懷五百字》等詩(shī),體會(huì)杜詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
提示:《前出塞》寫(xiě)天寶末年歌舒翰征伐吐蕃的時(shí)事,意在諷刺唐玄宗的開(kāi)邊黷武?!尔惾诵小纷饔谔鞂毷d春,諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和時(shí)政的腐敗?!蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》是杜甫五言詩(shī)的代表作。杜甫自京赴奉先縣,是在天寶十四載十月、十一月間。這年十月,唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒,十一月,安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí),唐玄宗與楊貴妃正游玩,而安祿山叛軍已鬧得不可開(kāi)交。其時(shí),安史之亂的消息還沒(méi)傳到長(zhǎng)安,然而詩(shī)人途中的見(jiàn)聞和感受,已顯示出社會(huì)動(dòng)亂的端倪。詩(shī)中“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”這一傳誦千古的名句,揭露了貧富的懸殊。
一、基礎(chǔ)知識(shí)。
1、給下面加點(diǎn)字注音。
車(chē)轔轔,馬蕭蕭(?。┛蘼曋鄙细稍葡觯ā。?br>
歸來(lái)頭白戍邊(?。∏Т迦f(wàn)落生荊杞( )
2、解釋下面加點(diǎn)詞。
行人弓箭各在腰:
耶娘妻子走相送:
哭聲直上干云霄:
行人但云點(diǎn)行頻:
去時(shí)里正與裹頭:
武皇開(kāi)邊意未已:
山東二百州:
禾生隴畝無(wú)東西:
役夫敢申恨:
縣官急索租:
信知生男惡:
生女猶得嫁比鄰:
3、翻譯下面句子。
(1)去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。
(2)生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草。
二、課文導(dǎo)學(xué)。
詩(shī)歌分為三個(gè)自然段,即三個(gè)層次。
(一)一幅震人心弦的巨幅送別圖。
兵車(chē)隆隆,戰(zhàn)馬嘶鳴,一隊(duì)隊(duì)被抓來(lái)的窮苦百姓,換上了戎裝,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正開(kāi)往前線。
1、“耶娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。”這4句詩(shī)是從兩個(gè)角度描寫(xiě)送別場(chǎng)面的。這兩個(gè)角度是:___________和___________。
2、“走”是跑的意思。詩(shī)中哪些動(dòng)詞表現(xiàn)出“走”的動(dòng)作?
答:
(二)役人直訴從軍后婦女代耕,農(nóng)村蕭條零落的境況。
“道旁過(guò)者”即過(guò)路人,也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面,是詩(shī)人親眼所見(jiàn);下面的悲切言辭,又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。
1、“行人但云點(diǎn)行頻”的意思是頻繁地征兵,許多唐詩(shī)研究專(zhuān)家認(rèn)為,這“點(diǎn)行頻”是全篇的“詩(shī)眼”。請(qǐng)分析其理由。
2、詩(shī)中例舉一個(gè)十五歲出征,四十歲還在戍邊的“行人”。這一事例是非常典型的。為什么說(shuō)是“非常典型”的呢?請(qǐng)簡(jiǎn)答。
答:
3、詩(shī)中從“邊庭流血成海水”寫(xiě)到“漢家山東二百州”。
(1)這里的寫(xiě)法與上面敘寫(xiě)的一個(gè)十五歲出征、四十歲還在戍邊的“行人”方法有所不同。指出其不同之處:
(2)從“邊庭流血成海水”寫(xiě)到“漢家山東二百州”,對(duì)表現(xiàn)主題有什么好處?
(三)征夫久不得息,連年征兵,百姓唯恐生男和青海戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍野,令人不寒而栗的情況。
1、“未休關(guān)西卒”的原因是什么?請(qǐng)用原詩(shī)回答?!?/p>
2、“租稅從何出?”與哪一詩(shī)句照應(yīng)?
3、詩(shī)中這樣前后照應(yīng),層層推進(jìn),其作用是什么?
4、詩(shī)人在詩(shī)中說(shuō):如今是生男不如生女好。重男輕女,是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理,這里反映出來(lái)的是一種不正常的社會(huì)心態(tài)。詩(shī)人描寫(xiě)這種不正常的社會(huì)心態(tài)的目的是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)析。
答案:一、1lín?。绋。睢hù?。瘿。残腥耍褐赋稣鲬?zhàn)士耶娘妻子送:父、母、妻子、兒女。耶,同“爺”,父親?!「桑簺_點(diǎn)行頻:按戶(hù)籍名冊(cè)強(qiáng)征服役。與裹頭:給他們束發(fā)。古代男子十五歲用頭巾束發(fā)。這里指出征者年齡很小,提前束發(fā)。開(kāi)邊:用武力擴(kuò)張領(lǐng)土?!∩綎|:指函谷關(guān)以東。隴:隴,同“壟”。申:訴說(shuō)??h官:官府。信:確實(shí)。 比鄰:同鄉(xiāng) 3(1)去時(shí)里長(zhǎng)給有的壯丁裹頭巾束發(fā),表示成年。他們回時(shí)已經(jīng)白頭還要去守邊。(2)生下女孩還能夠嫁在同鄉(xiāng),生下男孩死于沙場(chǎng)埋沒(méi)在荒草間。二、(一)1視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。2牽、頓、攔、哭。(二)1理由:一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散,萬(wàn)民無(wú)辜犧牲,全國(guó)田畝荒蕪的根源;從一個(gè)征夫出征的場(chǎng)面,推及到過(guò)去已經(jīng)發(fā)生“多次”;而“點(diǎn)行頻”的原因則是“武皇開(kāi)邊意未已”,其結(jié)果是田園荒廢,民不聊生。2從一個(gè)征人的人生遭遇可以看出“點(diǎn)行頻”內(nèi)涵本質(zhì),反映可勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。3(1)由點(diǎn)到面;或時(shí)間和空間。(2)從更為廣闊的社會(huì)背景來(lái)揭露“開(kāi)邊未已”給勞動(dòng)人民所造成的苦難。(三)1“武皇開(kāi)邊意未已”2與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相照應(yīng)。3深刻批判封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武,連年征戰(zhàn),給人民造成了巨大的災(zāi)難。4反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊!
《兵車(chē)行》自讀指導(dǎo)
《兵車(chē)行》自讀指導(dǎo)
一、學(xué)法指導(dǎo)
《兵車(chē)行》屬于歌行體,歌行體長(zhǎng)于敘事,且多含感嘆之意。本詩(shī)敘述了唐玄宗天寶年間,朝廷對(duì)西南少數(shù)民族頻繁進(jìn)攻失敗后,為補(bǔ)充兵力而進(jìn)行征兵的場(chǎng)面,旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治集團(tuán)連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)而使人民深受其害的現(xiàn)實(shí),這是全詩(shī)的基調(diào)。學(xué)習(xí)《兵車(chē)行》,必須把握住這個(gè)基調(diào),在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)人反對(duì)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)和“窮年嘆黎元”的赤誠(chéng)情懷。
二、閱讀導(dǎo)航
(一)整體感知
1、“君不聞”以下四句的基本內(nèi)容是什么?跟上文有什么聯(lián)系?
明確:詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起,把視線從邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地,千村萬(wàn)落,沃野千里,變成田園荒蕪,滿(mǎn)目凋敝。詩(shī)人馳騁想象,從眼前的見(jiàn)聞,聯(lián)想到全國(guó)的景象,由一點(diǎn)推及到普遍,既擴(kuò)大了詩(shī)的容量,又加深了表現(xiàn)的廣度。
2、結(jié)尾寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)有什么含義?
明確:這里凄涼低沉的色調(diào)和開(kāi)頭那種人聲鼎沸的氣氛,悲慘哀怨的鬼泣和開(kāi)頭那種驚天動(dòng)地的人哭,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,有天怒人怨之意。“君不聞”與“君不見(jiàn)”相照應(yīng),這些都是“開(kāi)邊意未已”所導(dǎo)致的惡果。至此,詩(shī)人那飽滿(mǎn)酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮,唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
3、詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用?
明確:詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物,數(shù)詞卻是事物量的抽象,二者好像很難結(jié)合??墒恰侗?chē)行》中的幾個(gè)數(shù)字用得非常自然貼切,融入了詩(shī)的意境。例如“或從十五北防河,便至四十西營(yíng)田”?!笆濉薄八氖保@里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡,具體陳述“點(diǎn)行頻”,以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州,千村萬(wàn)落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指,是略數(shù),寫(xiě)出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。
(二)疑點(diǎn)探究
1、試分析“走”“牽”“頓”“攔”“哭”這些動(dòng)詞中所蘊(yùn)涵的感情
明確:一個(gè)家庭的支柱被抓走了,這不啻一個(gè)家庭的塌天大禍,剩下的老弱幼婦怎不奔走相送呢?親人突然被抓兵,又急促出征,眷屬們奔走呼號(hào)去作一剎那的生離死別,何等倉(cāng)促悲憤。這幾個(gè)動(dòng)作把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微,給讀者以觸目驚心的感覺(jué)。
2、前人說(shuō):“立片言而居要,乃一篇之警策”,依你看本詩(shī)的警策句是哪句?
明確:“邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已”兩句,既揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大苦難,又指出了苦難的根源,可以概括本詩(shī)的主旨;且鋒芒直指最高統(tǒng)治者,顯示了人民的勇氣,應(yīng)視為詩(shī)中警策。
3、杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡,反是生女好”這樣的話呢?
明確:如果說(shuō)在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正常”,那么重女輕男則是“反?!?。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已、征兵不斷、“邊庭流血成海水”所造成的,是異常的苦難造成了“正?!庇^念的被扭曲,是不是真的生女兒好呢?詩(shī)人沒(méi)有說(shuō),也不必說(shuō)。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑?,縱然“猶得嫁比鄰”,可是“比鄰之男何處尋”呢?由此可見(jiàn),生男生女都無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人這種翻案之筆,反常之語(yǔ),正最大限度地道出了役夫們心靈受傷之深,同時(shí)也有力地表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武政策的憤激和控訴。
三、能力生成
1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)注音有誤的一項(xiàng)是()
A、兵車(chē)行(xíng)聲啾(jiū)啾邊庭(tíng)
B、車(chē)轔(lín)轔生荊杞(qǐ)戍(shù)邊
C、干(gān)云霄生男惡(wù)村落(luò)
D、馬蕭(xiāo)蕭急索(suǒ)租隴(lǒng)畝
2、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一句是()
A、君不聞漢家山東二百州
B、耶娘妻子走相送
C、塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋
D、縣官急索租,租稅從何出
3、對(duì)下列詩(shī)句用修辭手法解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()
A、行人弓箭各在腰──“弓箭”不專(zhuān)指弓箭,這里用了借代的修辭手法,代武器。
B、塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋──車(chē)馬揚(yáng)起的灰塵,連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒(méi)了,用了夸張的手法。
C、武皇開(kāi)邊意未已──“武皇”原指漢武帝,這里借指唐玄宗。
D、被驅(qū)不異犬與雞──“犬與雞”用了借代的修辭手法,代役夫。
4、對(duì)下列詩(shī)句的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()
A、“行人但云行頻”,“點(diǎn)行頻”,意思是頻繁地征兵,是全篇的“詩(shī)眼”,它一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散,萬(wàn)民無(wú)辜犧牲,全國(guó)田畝荒蕪的根源。
B、“君不聞漢家山東二百州”句中,“漢家”是影射唐朝,“山東”即現(xiàn)在的山東省。
C、“去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊”這句是說(shuō)壯丁們無(wú)限期地超期服役。
D、“縣官急索租,租稅從何出”這句是說(shuō)人民連生計(jì)都無(wú)法維持,而朝廷依舊逼索租稅。
四、拓展練習(xí)
讀下面這首詩(shī),回答問(wèn)題。
古風(fēng)其三十四
李白
羽檄如流星,虎符合專(zhuān)城。
喧呼救邊急,群鳥(niǎo)皆夜鳴。
?白日曜紫微,三公運(yùn)權(quán)衡。
?天地皆得一,澹然四海清。
?借問(wèn)此何為,答言楚征兵。
?渡瀘及五月,將赴云南征。
?怯卒非戰(zhàn)士,炎方難遠(yuǎn)行。
?長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親,日月慘光晶。
泣盡繼以血,心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎,窮魚(yú)餌奔鯨。
千去不一回,投軀豈全生!
如何舞干戚,一使有苗平!
這首詩(shī)跟杜甫的《兵車(chē)行》反映的是同一歷史事件,也表達(dá)了詩(shī)人同情人民疾苦、反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,但這兩首詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格卻有顯著的不同,試就揭露現(xiàn)實(shí)的廣度深度和表現(xiàn)技巧兩個(gè)方面將二者作一下比較。
參考答案
能力生成:1、B2、C3、D4、B
拓展練習(xí):(1)杜甫的詩(shī)通過(guò)征夫的訴說(shuō),揭露了開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村生產(chǎn)帶來(lái)了極大的破壞,并控訴了統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪行,這些都是李白詩(shī)中所沒(méi)有的,可見(jiàn)杜詩(shī)內(nèi)容的深度和廣度都超過(guò)了李詩(shī)。
(2)李白善于運(yùn)用夸張和想象,其中明顯地表現(xiàn)了他的個(gè)性色彩,例如以群鳥(niǎo)夜鳴來(lái)烘托人們因救邊而發(fā)出的喧聲;用天象來(lái)比喻京城里歌舞升平的景象;而杜甫十分看重現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié),他寫(xiě)人民的疾苦都很具體。
《兵車(chē)行》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者,在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹,作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái),幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的高中教案呢?下面是小編為大家整理的“《兵車(chē)行》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
《兵車(chē)行》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
【原文欣賞】《兵車(chē)行》車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。
道傍過(guò)者問(wèn)行人,行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河,便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。
邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已。
君不聞漢家山東二百州,千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn),役夫敢申恨?
且如今年冬,未休關(guān)西卒。
縣官急索租,租稅從何出?
信知生男惡,反是生女好。
生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草。
君不見(jiàn),青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!
翻譯:
車(chē)輛隆隆響,戰(zhàn)馬蕭蕭鳴,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子兒女奔跑來(lái)相送,行軍時(shí)揚(yáng)起的塵土遮天蔽日以致看不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭,哭聲直上天空沖入云霄。
路旁經(jīng)過(guò)的人問(wèn)出征士兵怎么樣,出征士兵只是說(shuō)按名冊(cè)征兵很頻繁。有的人十五歲到黃河以北去戍守,縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。到里長(zhǎng)那里用頭巾把頭發(fā)束起來(lái),他們回時(shí)已經(jīng)白頭還要去守邊疆。邊疆無(wú)數(shù)士兵流血形成了海水,武皇開(kāi)拓邊疆的念頭還沒(méi)停止。您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)漢家華山以東兩百州,百千村落長(zhǎng)滿(mǎn)了草木。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種,田土里的莊稼也長(zhǎng)得沒(méi)有東西行列。更何況秦地的士兵又能夠苦戰(zhàn),被驅(qū)使去作戰(zhàn)與雞狗沒(méi)有分別。
盡管長(zhǎng)輩有疑問(wèn),服役的人們?cè)醺疑暝V怨恨?就像今年冬天,還沒(méi)有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵??h官緊急地催逼百姓交租稅,租稅從哪里出?如果確實(shí)知道生男孩是壞事情,反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰,生下男孩死于沙場(chǎng)埋沒(méi)在荒草間。您沒(méi)有看見(jiàn),青海的邊上,自古以來(lái)戰(zhàn)死士兵的白骨沒(méi)人掩埋。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣,天陰雨濕時(shí)眾鬼凄厲地發(fā)出啾啾的哭叫聲。
簡(jiǎn)介:
《兵車(chē)行》是唐代偉大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的敘事詩(shī),杜甫我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白并稱(chēng)“大李杜”,人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。背景:
此詩(shī)具有深刻的思想內(nèi)容,借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨,揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武,連年征戰(zhàn),給人民造成了巨大的災(zāi)難。
字詞:
轔轔:車(chē)輪聲?!对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車(chē)轔》:“有車(chē)轔轔”。
蕭蕭:馬嘶叫聲?!对?shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》:“蕭蕭?cǎi)R鳴”。
行人:指被征出發(fā)的士兵。
耶:通假字,同“爺”,父親。
走:奔跑。
咸陽(yáng)橋:指便橋,漢武帝所建,故址在今陜西咸陽(yáng)市西南,唐代稱(chēng)咸陽(yáng)橋,唐時(shí)為長(zhǎng)安通往西北的必經(jīng)之路。
干:沖。
過(guò)者:過(guò)路的人,這里是杜甫自稱(chēng)。
但云:只說(shuō)
點(diǎn)行頻:頻繁地點(diǎn)名征調(diào)壯丁。
或:不定指代詞,有的、有的人。
防河:當(dāng)時(shí)常與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),曾征召隴右、關(guān)中、朔方諸軍集結(jié)河西一帶防御。因其地在長(zhǎng)安以北,所以說(shuō)北防河。
西營(yíng)田:古時(shí)實(shí)行屯田制,軍隊(duì)無(wú)戰(zhàn)事即種田,有戰(zhàn)事即作戰(zhàn)。西營(yíng)田也是防備吐蕃的。
里正:唐制,每百戶(hù)設(shè)一里正,負(fù)責(zé)管理戶(hù)口。檢查民事、催促賦役等。
裹頭:男子成丁,就裹頭巾,猶古之加冠。古時(shí)以皂羅(黑綢)三尺裹頭,曰頭巾。新兵因?yàn)槟昙o(jì)小,所以需要里正給他裹頭。
還
邊庭:邊疆。
武皇:漢武帝劉徹。唐詩(shī)中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩(shī)歌中好以“漢”代“唐”,下文“漢家”也是指唐王朝。
開(kāi)邊:用武力開(kāi)拓邊疆。
漢家:漢朝。這里借指唐。
練習(xí)題:
1.解釋下列語(yǔ)句中字。
耶娘妻子走相送:
哭聲直上干云霄:
或從十五北防河:
縱有健婦把鋤犁:
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn):
2、給下面字注音
車(chē)轔轔()荊杞()聲啾啾()生男惡()
3、翻譯下面句子
武皇開(kāi)邊意未已:
信知生男惡,反是生女好:
高三語(yǔ)文教案:《兵車(chē)行》教學(xué)設(shè)計(jì)
《兵車(chē)行》教案示例
一、導(dǎo)入
“暮投石壕村,有吏夜捉人”的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中,這是杜甫在安史之亂后寫(xiě)的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫(xiě)過(guò)不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天,我們來(lái)讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武,大肆征兵,造成“行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲震野”的凄慘景象而寫(xiě)的為人民呼喊的杰作《兵車(chē)行》。
二、簡(jiǎn)介背景
出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫(xiě)的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)。
三、誦讀
1.教師范讀(也可聽(tīng)藝術(shù)家朗誦錄音)。
2.學(xué)生試讀、齊讀,在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦,有表情地誦讀。
3.誦讀點(diǎn)撥
(1)把握基調(diào):這是一首歌行體詩(shī),旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng),而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的,這是全詩(shī)的基調(diào)。
(2)誦讀指導(dǎo):第一段寫(xiě)親人送別出征的戰(zhàn)士,朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾,詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn),應(yīng)用升調(diào)讀。第一段,“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱,須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀,要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫(xiě)秦兵家庭的困難,朗讀時(shí)速度不宜快?!伴L(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào),“且如”句要作低回之勢(shì),至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕,聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。“君不見(jiàn)”應(yīng)重讀,“古來(lái)”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景,集中表達(dá)“行人”和“詩(shī)人”的怨憤,要緩緩讀出,“無(wú)人收”三字乃血淚鑄成,尤應(yīng)重讀。
四、鑒賞
方法:在誦讀的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法,找出詩(shī)中的警策句,賞析名句,品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確:
1.章法嚴(yán)密。形式上采用古稱(chēng)“一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。從整體看,節(jié)奏整齊又略有變化;各段皆自有起結(jié),析之則三,合則為 一 。內(nèi)容上,一是前后呼應(yīng),二是層層遞進(jìn)。
2.深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過(guò)高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái)。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫(huà)相結(jié)合,描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開(kāi)篇展現(xiàn)出一幅出征圖.既有聽(tīng)覺(jué)形象又有視覺(jué)形象,可以想見(jiàn)出征士兵之多,只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人,扯著親人的衣衫,捶胸頓足,邊叮嚀邊呼號(hào)。車(chē)馬揚(yáng)起的灰塵,遮天蔽日,連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”,一個(gè)“走”字刻畫(huà)出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追來(lái)呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景?!盃恳骂D足攔道哭”,連續(xù)四個(gè)動(dòng)作,把進(jìn)行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài),表現(xiàn)得細(xì)膩入微,令人觸目驚心。詩(shī)人的重墨鋪染,給讀者視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)以強(qiáng)烈感受,淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法,引出征夫的滿(mǎn)腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見(jiàn),下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞,增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”,點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著,由征夫之口,從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后,又以哀怨的語(yǔ)調(diào),描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開(kāi)頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng),詩(shī)人那飽滿(mǎn)酣暢的激情得到盡情抒發(fā),唐王朝勞窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活,因而也選用了樂(lè)府體裁,運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ),加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格,讀來(lái)清新自然,明白如話,造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
探究活動(dòng)
從《兵車(chē)行》看歌行體語(yǔ)言的音樂(lè)性
研究思路提示:
(1)從押韻上研究:《兵車(chē)行》共用八韻,四平四仄,互相調(diào)換。一押蕭韻,二押真韻,三押紙韻,四押齊韻,五押?jiǎn)栱?,六押質(zhì)韻,七押皓韻,八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí),每逢第一句多半押韻。