小學(xué)語(yǔ)文微課教案

《離騷》自測(cè)反饋。

離騷·自測(cè)反饋

1．對(duì)下列各句中加粗字的解釋，正確的一項(xiàng)是[]

A．競(jìng)周容以為度度：限度

B．鷙鳥(niǎo)之不群兮群：合群

C．茍余情其信芳信：相信

D．忍尤而攘詬尤：好

2．對(duì)下列各句的解釋不正確的一項(xiàng)是[]

A．吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也——我孤獨(dú)地忍受著現(xiàn)實(shí)的窮困。

B．唯昭質(zhì)其猶未虧——唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有被污染。

C．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心——怨恨君心太大了（即心太粗的意思），始終不能體察民心。

D．回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)——轉(zhuǎn)過(guò)我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠(yuǎn)。

3．依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

有位作家說(shuō)，要想使自己生活的扁舟輕駛，務(wù)必要讓它________的僅限于必不可少之物，不然輕則________無(wú)以進(jìn)，重則可能壓沉自己的生活之舟，道理很明白，什么都舍不得撒手，往往________什么都不得不________。[]

A．裝載徜徉致使割愛(ài)B．承載徘徊導(dǎo)致舍棄

C．裝載徘徊致使舍棄D．承載徜徉導(dǎo)致割愛(ài)

4．下列各句中，成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫荹]

A．山水詩(shī)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀，最終能夠在詩(shī)壇上獨(dú)占鰲頭，開(kāi)宗立派，千秋之功當(dāng)屬南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)。

B．許多人或許沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這兩位在語(yǔ)言藝術(shù)上頗有造詣的電影配音演員，但一提起他們配音或朗誦的精彩片斷，不少人至今尚耳熟能詳。

C．中國(guó)京劇藝術(shù)團(tuán)首次出訪歐洲，帶去了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，精彩絕倫的演出令歐洲觀眾如癡如醉，大快人心。

D．為了逃避打擊，這個(gè)造假窩點(diǎn)去年曾兩次停業(yè)，可風(fēng)聲一過(guò)，又東山再起。

5．下列各句表達(dá)沒(méi)有語(yǔ)病的一句是[]

A．自然科學(xué)發(fā)展加速的第三個(gè)原因是，由于科學(xué)領(lǐng)域集中了社會(huì)上最優(yōu)秀、最富有創(chuàng)造才能、最勇于探索精神的人才。

B．世界上沒(méi)有也不可能有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

C．下面播送的《黑炮事件》的錄音剪輯，是由西安電影制片廠攝制的。

D．一個(gè)人能否成才，要看以后的學(xué)習(xí)態(tài)度：一是要有信念，相信自己能成才；二是有沒(méi)有毅力和決心，學(xué)習(xí)是一輩子的事。

閱讀下面的文言文，完成6—11題。

人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫。令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！兑住吩唬骸熬筒皇?，為我心惻，可以汲。王明，并受其福?！蓖踔幻鳎M足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰“子非三閭大夫歟？何故而至斯？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其釃①？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃湘《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死。

《史記·屈原列傳》

注：①釃：薄酒。

6．句子“然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者”中加粗詞解釋正確的一項(xiàng)是[]

A．逃亡破敗連續(xù)幾

B．使……滅亡使……破敗連續(xù)幾

C．滅亡破敗接連多

D．使……滅亡使……破敗連續(xù)不斷積累

7．下列句子句式與眾不同的一項(xiàng)是[]

A．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

B．身客死于秦，為天下笑

C．人君無(wú)愚智賢不肖

D．兵挫地削，亡其六郡

8．下列各句中“見(jiàn)”字表示被動(dòng)的一項(xiàng)是[]

A．漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰

B．何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為

C．風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

D．境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出

9．下列與“無(wú)”字含義相同的一項(xiàng)是

①人君無(wú)愚智賢不肖②乃不知有漢，無(wú)論魏晉

③無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少④期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者

⑤肯訪院花老翁無(wú)

[]

A．①⑤B．①②④

C．③④⑤D．①③

10．下列各句中詞類活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是[]

A．疏屈平而信上官大夫www.lvshijia.net

B．卒使上官大夫短屈原于頃襄王

C．身客死于秦，為天下笑

D．嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

11．下列各句解釋正確的一項(xiàng)是[]

A．“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”體現(xiàn)出屈原孤傲清高，自命不凡的性格。

B．“人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎”中“察察”是“潔白的樣子”，“汶汶”是“明亮”的樣子。

C．“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”的意思是“又怎能使清白的身軀，蒙受人世的苦難呢？”

D．好幾代見(jiàn)不到一個(gè)圣明君主治理好國(guó)家，是因?yàn)樗麄兯Q的忠臣不忠，賢人不賢。

參考答案

1．B2．3．45．6．B7．C8．B9．D10．C11．D

精選閱讀

《長(zhǎng)亭送別》自測(cè)

《長(zhǎng)亭送別》自測(cè)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下面加黑字的注音或解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是()

A．釧(chuàn鐲子)泠泠(1íng清淡)斜暉(huī日光)

B．靨兒(yè古代婦女貼在額兩邊的花飾)揾淚(wèn揩拭)廝守(ī相守)

C．諗知(shěn知悉，深知)一遞一聲(dì交替，更迭)蹙眉(cù皺)

D．蝸角(wō極小)玉醅(péi沒(méi)過(guò)濾的酒)趁程途(chèn趕)

2．加黑字的讀音和詞義都不同的一項(xiàng)是()

A．①只索昏昏沉沉的睡②索與我凄凄惶惶的寄B．①閣淚汪汪②閣不住淚眼愁眉

C．①掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者②順時(shí)自保揣身體D．①供食太急②將來(lái)的酒共食

3．給下面三組內(nèi)容正確配伍

①舉案齊眉②蝸角虛名，蠅頭微利③紅淚④司馬青衫⑤伯勞東去⑥魚(yú)雁青鸞

A．薛靈蕓B．比喻離散C。比喻書(shū)信消息D．西王母E．白居易F．孟光G．蘇軾

a．梁鴻b．《滿庭芳》c．樂(lè)府d．王嘉e．《拾遺記》f．蘇軾Q．漢武帝h．《琵琶行》

①___②___③___④___⑤___⑥___

4．對(duì)下列句子的修辭方法，解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()

①淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低②蝸角虛名，蠅頭微利③荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲④伯勞東去燕西飛

A．夸張用典互文比喻B．比喻擬人比喻互文C．夸張擬人比喻互文D．比喻用典互文比喻

二、閱讀理解

對(duì)下面曲詞賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

5．[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚()

A．描繪五幅圖畫，揭示深秋時(shí)節(jié)特征，渲染蕭瑟悲涼的氣氛，襯托鶯鶯的離人傷感之情。

B．是什么在一夜之間把這一片樹(shù)林染紅了呢?都是離別之人的傷心淚水!一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的意境。

C．運(yùn)用對(duì)偶、排比、擬人、用典等多種修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人物心理。

D．作者把蘇軾詞中的“黃葉”改成“黃花”，這就與后面的紅葉不重復(fù)，滿地黃花配上滿樹(shù)的紅葉，更能表現(xiàn)秋色的凄涼。

6．[滾繡球]恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒屯屯的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知?()

A．以途中的景物為線索抒情寫意，從不同側(cè)面展示主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。

B．柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，想使疏林掛住斜陽(yáng)也是枉然，用客觀事物襯托遠(yuǎn)行人去意已決，難以挽留。

C．張生騎馬在前，因依戀而慢慢地走；鶯鶯坐車在后，因難舍而緊緊地跟隨。曲詞真實(shí)、細(xì)膩地寫出了人物內(nèi)心的離別之苦。

D．鶯鶯因?qū)⑴c張生分別而消瘦。雖然高度夸張，卻準(zhǔn)確地寫出了鶯鶯在感情折磨下身心交瘁的狀況。

7．[叨叨令]見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書(shū)兒、信兒，索與我凄凄惶惶惶惶的寄。()

A．以豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

B．鶯鶯看見(jiàn)送行的車馬，心中非常難過(guò)、憋悶，無(wú)心梳妝打扮，從今以后只能用昏睡和哭泣來(lái)熬度時(shí)光。

C．叮囑張生分別后，隔一段時(shí)間再寄書(shū)信來(lái)，不要影響進(jìn)京應(yīng)試。

D．運(yùn)用民間口語(yǔ)，運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，造成音節(jié)和韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，與鶯鶯抽泣的聲音和心情相合拍。

8．[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。()

A．一、二兩句用典，極力渲染鶯鶯內(nèi)心的悲戚。

B．三、四兩句作者用夸張修辭手法，使人物情感已呈奔騰向前發(fā)展之勢(shì)，表現(xiàn)了人物極度悲哀之情。

C．五、六兩句，故作回轉(zhuǎn)——雖然馬上就要分別了，姑且喝一杯送行酒吧，在寬慰中表達(dá)了一種無(wú)可奈何之情。

D。最后三句，作者縱筆把人物感情推向高潮，使整支曲子散落有致，人物內(nèi)心活動(dòng)波瀾起伏。

9．[一煞]青山隔送行，疏林不作美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲?()

A．這段曲詞有景有情，景為情設(shè)，情由景生，渾然一體。青山疏林、淡煙濃霧、夕陽(yáng)古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成了一幅黃昏時(shí)候秋天郊外的畫面。

B．青山疏林、淡煙暮靄，都是鶯鶯眼里的景物，可以說(shuō)這些景物是為情而設(shè)的，卻又是隨手拈來(lái)，自然貼切，沒(méi)有一點(diǎn)牽強(qiáng)和雕琢的痕跡。

C．“無(wú)人語(yǔ)”有兩層意思：一是指在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，二是指鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。以景來(lái)寫心理活動(dòng)。

D．“聽(tīng)馬嘶”，聽(tīng)到馬叫聲，卻看不到騎馬的丈夫。“無(wú)人語(yǔ)”與“聽(tīng)馬嘶”兩相映照，烘托出環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。

10．選出對(duì)《長(zhǎng)亭送別》賞析不正確的一項(xiàng)()

A．本折戲曲鶯鶯主唱，通過(guò)一系列優(yōu)美委婉的曲詞，突出地描寫了主人公內(nèi)心的苦悶和怨恨，表現(xiàn)對(duì)封建禮教和科舉制度的不滿，對(duì)愛(ài)情、自由、幸福的熱烈追求。

B．作者善于描摹景物，在景物的描摹中刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)和思想感情。

C．語(yǔ)言優(yōu)美精湛，曲詞富有文采。文中用典很多，極為恰當(dāng)，所用典故均能表現(xiàn)主人公內(nèi)心世界。

D．作者善于運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)形象地表達(dá)人物感情，特別是巧用夸張手法。

三、教材精彩賞析

閱讀[滾繡球]這支曲子，思考下面的問(wèn)題。

[滾繡球]恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛斜暉。馬兒違跡的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知?這首曲子中“馬兒的邁邁行，車兒快快的隨”兩句，金圣嘆贊這兩句是真正妙文，你感覺(jué)是這樣的嗎?

四、同步鏈接

閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。

[天凈沙]莫不是步擠得寶髻玲瓏?莫不是裙拖得環(huán)現(xiàn)叮咚?莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)?莫不是金鉤雙控吉丁當(dāng)敲響簾櫳?

[調(diào)笑令]莫不是梵王宮，夜撞鐘?莫不是疏瀟瀟曲檻中?莫不是牙尺剪刀聲相送?莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅?潛身再聽(tīng)在墻角東，原來(lái)是近西廂理連結(jié)絲桐。

[禿嘶兒]其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空；其聲低，似聽(tīng)兒女語(yǔ)，小窗中，喁喁。

[圣藥王]他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭(zhēng)奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中。我近書(shū)窗聽(tīng)咱。(紅云)姐姐，你這里聽(tīng)，我瞧夫人一會(huì)便來(lái)。(末云)窗外有人，已定是小姐，我將弦改過(guò)，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)有美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翩翩兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。張弦代語(yǔ)兮，欲訴衷腸。何時(shí)見(jiàn)許兮，慰我彷徨?愿言配德兮，攜手相將!不得于飛兮，使我淪亡。(旦云)是彈得好也呵!其詞哀，其意切，凄凄如鶴唳天；故使妄聞之，不覺(jué)淚下。

[麻郎兒]這的是令他人耳聰，訴自己情衷。知音者芳心自懂，感懷者斷腸悲痛。[注]紅娘定計(jì)，讓張生用琴聲對(duì)鶯鶯作試探。鶯鶯月下焚香，張生彈琴撼動(dòng)芳心，作歌直抒衷情，鶯鶯為之感動(dòng)，埋怨違約悔婚的“狠毒娘”，鐘情一往情深的“志誠(chéng)種”，決心以身相許。

1．[天凈沙]、[調(diào)笑令]、[禿廝兒]三曲如何對(duì)琴聲作藝術(shù)描繪?[禿廝兒]一曲在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)?

答：____________________

2．節(jié)選部分如何表現(xiàn)琴聲、歌聲對(duì)鶯鶯心理的作用?

答：__________________________________

參考答案

一、1．D(玉醅—pēi美酒)2．C3．①Fa②Gb③Ad④Eh⑤Bc⑥CDg4．A

二、5．D6．B7．C8．B9．A10．C

三、這首曲子是情景交融的典范篇章，寫景成為抒情的重要手段。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景，如“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的一樣，使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，二者交融為一了。

若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多作相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則慢慢隨，車兒既慢慢隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬(wàn)歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來(lái)也。(金圣嘆)

四、1．描繪：①用比喻手法寫琴聲，與白居易《琵琶行》寫樂(lè)聲有異曲同I之妙。②逐步展示鶯鶯對(duì)琴聲中意境的理解。初時(shí)，鶯鶯不辨何處聲響，懷疑是“寶髻玲瓏”、“環(huán)佩叮冬”，又懷疑是風(fēng)搖“鐵馬”、“金鉤”敲窗。繼而，鶯鶯為這種美妙聲音觸動(dòng)，覺(jué)得如同寺廟撞鐘、竹林鳴風(fēng)、尺剪相碰、“滴響壺銅”。并聽(tīng)清琴聲“近西廂”“在墻角東”。此時(shí)，鶯鶯已猜度到彈琴之人是張生。雄壯深幽高急低緩的琴聲卒令崔、張情感融通。特點(diǎn)：[禿廝兒]一曲運(yùn)用通感手法。以整場(chǎng)的排句將訴諸視覺(jué)的琴聲轉(zhuǎn)換成鐵騎刀槍、落花流水、風(fēng)清月朗、小窗兒女等視覺(jué)形象。

2．作用：一個(gè)是“斷腸悲痛”“思不窮”；一個(gè)是“芳心自懂”“意已通”。悠揚(yáng)美妙的琴聲和詞哀意切的歌聲，成為溝通二人情感的媒介。

離騷

《離騷》教案

《離騷》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。
2.培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。
2.品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2.有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用誦讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入
這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家？——何處招魂，香草還生三戶地。當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
這是詩(shī)人中的詩(shī)人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來(lái)。今天我們來(lái)觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)屈原？
二．屈原及相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)介
學(xué)生已預(yù)習(xí)了《新新學(xué)案》上關(guān)于屈原及作品的介紹，課堂上只讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況來(lái)說(shuō)。
1．屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。所以在屈原投江自盡的日子，民間有粽子、賽龍舟的習(xí)俗。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（另有波蘭哥白尼、英國(guó)沙士比亞、意大利單?。┲唬艿绞澜绾推嚼硎聲?huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
2．屈原作品
《離騷》、《天問(wèn)》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等，其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。
3.風(fēng)騷。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
漢代以來(lái)，屈原在中國(guó)歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠(yuǎn)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大，一是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。二是他用畢生心血寫成的20多首詩(shī)歌，成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，世界文學(xué)殿堂的精品。
凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。（王國(guó)維）
4．關(guān)于楚辭
“楚辭”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩(shī)”。楚辭發(fā)源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物。在語(yǔ)言形式上，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體創(chuàng)新和解放。
《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。
三．解題
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩(shī)全詩(shī)372句，分93節(jié)，共2464字。
四．誦讀
1、請(qǐng)大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)？
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。
楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標(biāo)志，如去掉兮后再讀一遍（生讀）?！百狻笔谷?shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無(wú)法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力”。項(xiàng)羽是楚國(guó)的貴族，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國(guó)的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？
2、老師朗讀：
第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。
kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn
修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規(guī)矩
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
3、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏把握詩(shī)的節(jié)奏，在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在反復(fù)誦讀中進(jìn)一步理解
（1）把握詩(shī)的節(jié)奏
騷體詩(shī)的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是每個(gè)詩(shī)句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩拍，后一半看起來(lái)似乎只有一拍，但加上延長(zhǎng)音或停頓，其實(shí)也是兩拍。所以，它的基本句式是：
X——XX虛詞XX（空拍或加語(yǔ)尾助詞），一般一句是三四個(gè)節(jié)拍。
下面試從課文中舉幾個(gè)例子，虛詞皆加括號(hào)。
長(zhǎng)——太息（以）——掩涕（兮），
哀——民生（之）——多艱。
芳——與澤（其）——雜糅（兮），
唯——昭質(zhì)（其猶）——未虧。
《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
（2）體味詩(shī)的情感
朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。
例如：第一部分第1節(jié)主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜，接著就說(shuō)到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時(shí)政治上的壞風(fēng)氣：投機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污，把個(gè)人的安危置之度外；終于得出“伏清白以死直”的結(jié)論，這種精神是極為感人的。
第二部分說(shuō)既黜之后，該怎么辦？反省自己，是否沒(méi)有看清道路，返回去呢？承著反省的思想，檢查自己的進(jìn)退、制衣，肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主張“茍余情其信芳”，“唯昭質(zhì)其猶未虧”，信念更加堅(jiān)定，為了尋求理想，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的剛正不阿，一身正氣，嫉惡如仇，不同流合污；潔身自好，自我完善；堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想；憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)的情感無(wú)不激勵(lì)著一代代仁人志士，為光明自由幸福而斗爭(zhēng)。在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。
五布置作業(yè)
1．詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩(shī)句，并稍加闡述）
2．你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句？在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情？對(duì)你有什么啟示？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
離騷
屈原
線索：誶替退往

內(nèi)容：直言進(jìn)諫替而不悔謹(jǐn)慎審度斗志彌堅(jiān)
情感波瀾：跌宕起伏

離騷學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有效的提高課堂的教學(xué)效率。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“離騷學(xué)案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！