小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)教案

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》第二課時(shí)教案分析。

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家靜下心來(lái)寫(xiě)教案課件了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，才能在以后有序的工作！有沒(méi)有好的范文是適合教案課件？下面是由小編為大家整理的“八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》第二課時(shí)教案分析”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》第二課時(shí)教案分析

第2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

播放《桃花源記》完整視頻。

引導(dǎo)語(yǔ)：我們看到，動(dòng)畫(huà)中的桃花源真是美極了，桃源外桃花灼灼，落英如雨；桃源內(nèi)屋舍儼然，人們其樂(lè)融融。這動(dòng)畫(huà)中的美景，正是從這篇文字生出的。同學(xué)們，我們何不再來(lái)看看這些文字，也許我們能創(chuàng)造出比動(dòng)畫(huà)更美的桃花源呢！

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：深入桃源，感受桃源之美

1．漁人“一一為具言所聞”，桃源人為什么“皆嘆惋”？

明確：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

2．“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”的原因是什么？

明確：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

3．漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

明確：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃源是虛構(gòu)的。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

4．作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

明確：反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想。“桃花源”已經(jīng)成為人們心中的理想世界，成為美的象征。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，人類(lèi)追求幸福和諧安寧生活的愿望沒(méi)有改變，這仍是我們的理想和目標(biāo)。

5．我們已經(jīng)在視頻中看見(jiàn)了桃花源的景色美麗如畫(huà)，其中進(jìn)入桃花源前與進(jìn)入桃花源時(shí)的景色更令人如癡如醉，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出這兩段景物描寫(xiě)的句子，想象其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)它給你的感受。

明確：(1)忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

感受：無(wú)論是桃林景色還是桃花源景色，都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)的自然之景。如畫(huà)的美景更多的是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著詩(shī)歌般的意境。

探究：除了感受到古人寄情山水的山水自然之美，我們是否還能感受到別的美呢？

明確：人文美。

桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著自由、快樂(lè)、祥和、安寧的生活?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，“一一為具言所聞，皆嘆惋”。

發(fā)散探究：可見(jiàn)這篇古文的美是富有詩(shī)情畫(huà)意的美，是與自然和諧共處的美，是期待人文和諧的美。倘若要你刻畫(huà)一個(gè)世外桃源，你希望你的桃源是什么樣子的？是否與古人相同呢？

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：感受文章的筆法簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富

前面我們講到了文章敘述的自然美與人文美，按道理，敘述如此多的美，理當(dāng)需要很長(zhǎng)篇幅，但作者短短幾百字不僅敘述了其中的美，還敘述了遇桃源的前因后果。這其中有什么秘密呢？

明確：原因在于文本敘事簡(jiǎn)約。

敘事簡(jiǎn)約的具體體現(xiàn)：

(1)省略句子成分。

如：(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食。

(2)省略問(wèn)答內(nèi)容。

如：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話中沒(méi)有交代漁人的答語(yǔ)，可見(jiàn)作者裁剪功夫。

(3)運(yùn)用指代詞語(yǔ)，避免重復(fù)前文內(nèi)容。

如：“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括前文所介紹內(nèi)容。

探究：本文雖然簡(jiǎn)約，但是意蘊(yùn)卻絲毫不減，這是為什么呢？

明確：文章的語(yǔ)言不僅樸素，而且簡(jiǎn)練生動(dòng)。如“設(shè)酒殺雞作食”幾字，雖著墨不多，但親切之情溢于言表。又如“不知有漢，無(wú)論魏晉”，更是以少勝多，僅兩句八個(gè)字，就從反面高度概括他們已經(jīng)過(guò)了漢魏以來(lái)整個(gè)漫長(zhǎng)而動(dòng)亂的歷史年代。文章里還有許多詞語(yǔ)，由于簡(jiǎn)練生動(dòng)，一直被后世沿用下來(lái)，至今仍有生命力。如“芳草鮮美，落英繽紛”“豁然開(kāi)朗”“土地平曠”等等。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深度探究，領(lǐng)悟桃源成因

探究：同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，作者以如此精湛的藝術(shù)手法虛構(gòu)這桃源仙境到底有何目的？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景以及之前探討的桃源之美來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。

時(shí)代背景：東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)江州(今江西九江)一帶，由于戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，“至乃男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深”(《晉書(shū)劉毅傳》)。及至?xí)x宋易代，人民逃亡情形更為嚴(yán)重。《宋書(shū)·荊州蠻傳》說(shuō)“宋民賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻”，因“蠻無(wú)徭役，強(qiáng)者又不供官稅”。

分析：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。

探究：說(shuō)這是作者本人理想的寫(xiě)照，也許還不夠準(zhǔn)確，我們可以看見(jiàn)，作者筆下，太守欲往，高尚士劉子驥欲往，這說(shuō)明了什么？而后大家都未能尋到桃花源，這又說(shuō)明了什么？

分析：桃花源在一定程度上反映了廣大人民的愿望，是時(shí)代背景下的整體愿望。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種空想。桃花源究在何處，無(wú)處找尋。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：材料拓展，桃花源與烏托邦

“烏托邦”是歐洲拉丁文的音譯，原意為“烏有之鄉(xiāng)”，即不存在的地方。自從16世紀(jì)初葉，英國(guó)人莫爾在《烏托邦》一書(shū)中描繪了一個(gè)廢除私有財(cái)產(chǎn)、實(shí)行公有制、按計(jì)劃生產(chǎn)和消費(fèi)及人人都從事勞動(dòng)生產(chǎn)的理想社會(huì)后，人們便把“烏托邦”理解為“空想的理想社會(huì)”，“烏托邦”也就成了“空想”的同義語(yǔ)。在中國(guó)，烏托邦同樣令人憧憬、神往。晉代著名的田園詩(shī)人陶淵明，在他的作品中就表現(xiàn)了對(duì)“烏托邦”的美好向往。

陶淵明一生都生活在社會(huì)動(dòng)蕩、災(zāi)害頻繁的年代中，幾次出仕，壯志難酬，終于歸隱田園。自己一生的貧病交加，以及目睹的社會(huì)腐敗混亂、民生疾苦，使其內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種對(duì)美好、平等、安定的社會(huì)生活的渴盼，正是有了這種渴盼，才使得他唱出了一曲世界上最古老的“烏托邦”戀歌。

思考：烏托邦在今天的社會(huì)條件下是否能實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)表意見(jiàn)。

相關(guān)閱讀

八年級(jí)語(yǔ)文　桃花源記

教學(xué)目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。

3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。

教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

二、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作背景。

陶淵明名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫(xiě)的詩(shī)文，多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并序》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；《桃花源記》就是詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

三、讀課文，整體感知。

1.聽(tīng)課文錄音，注意斷句與感情。

2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。

3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。

四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨(dú)立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。

五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。

六、綜合體會(huì)。

1.把握古今異義詞。

（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

（2）交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。

（4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。

（5）無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。

2.出自本文的成語(yǔ)。

（1）落英繽紛：鮮花盛開(kāi)，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

（2）豁然開(kāi)朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。

（3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)詢問(wèn)渡口。比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn)，受到冷落。

（4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。也指空想的不存在的世界。

七、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。

l、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？

（1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！保?）“復(fù)前行，欲窮其林?！?p>2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎？用原文回答。

（1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”（2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”

3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？

“遂迷，不復(fù)得路?！薄拔垂?，尋病終。”

八、根據(jù)以上問(wèn)題，理清課文結(jié)構(gòu)。

課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段）：寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分（第2~3段）：寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

第三部分（第4~5段）：寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。

2.用下列詞語(yǔ)造句：（1）無(wú)人問(wèn)津（2）豁然開(kāi)朗（3）怡然自樂(lè)

十、作業(yè)。

1.總結(jié)出古今異義的詞語(yǔ)。

2.背誦課文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。

指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，想象畫(huà)面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？

二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂(lè)、奇異”的特點(diǎn)。

1.桃源之“美麗”。

（1）指名朗讀描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請(qǐng)選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面。

參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚(yú)兒恣意暢游，桑林竹樹(shù)之間鳥(niǎo)兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來(lái)耕作，樂(lè)其業(yè)。老老小小無(wú)憂無(wú)慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧?kù)o祥和。

（3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。

2.桃源之“快樂(lè)”。

（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，哪些人感受到了桃源的“快樂(lè)”？他們分別因什么而快樂(lè)？

老人和孩子。老人衣食無(wú)憂，頤養(yǎng)天年。孩子無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。

（2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂(lè)在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。

3.桃源之“奇異”。

（1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？

（2）評(píng)說(shuō)：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。

①“景”奇，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”

②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”等等。

③“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。

（3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

三、深層研討。

1.漁人離開(kāi)桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來(lái)太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫(xiě)得若真若幻，可望而不可即？

使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈慨嘆。

2.為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)該怎么看？

（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，和平安寧，人民安居樂(lè)業(yè)，生活自由快樂(lè)，這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。（2）作者的這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

五、作業(yè)。

1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩(shī)文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來(lái)。

2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》第一課時(shí)教案分析

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開(kāi)老師辛苦準(zhǔn)備的教案，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》第一課時(shí)教案分析”希望能為您提供更多的參考。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》第一課時(shí)教案分析

教學(xué)目標(biāo)

1．朗讀并背誦課文。

2．學(xué)習(xí)文中的文言實(shí)詞、虛詞及古今異義現(xiàn)象。

3．感受“世外桃源”的美好情景，體味古人的審美情趣，培養(yǎng)審美能力。

4．欣賞文本寫(xiě)法特色，感受本文的簡(jiǎn)潔筆法和豐富內(nèi)涵。

5．探究陶淵明的世外桃源理想及其現(xiàn)實(shí)意義。

第1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

播放《桃花源記》視頻前半段。

導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，我們剛剛看到的這段視頻叫《桃花源記》，講的是一位打魚(yú)人不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一片桃林，桃林盡頭、溪水的源頭有一個(gè)可容一人通過(guò)的石縫，石縫后面有什么呢？想知道的話，就和我一起走進(jìn)今天的課文——《桃花源記》。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知作品背景

1．了解作者。

陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人，東晉著名詩(shī)人。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、父親都做過(guò)官。他受家庭教育和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。但時(shí)值東晉和南朝宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，使之壯志難酬。陶淵明29歲開(kāi)始做官，任江州祭酒，不久，解職歸。陶淵明35歲時(shí)，在江陵為桓玄僚佐。40歲為鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年，義熙元年八月，因叔父推薦，得為彭澤令。郡遣督郵至縣，吏役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說(shuō)：“我不能為五斗米而折腰。”即自離職去，在官僅八十多天。離任時(shí)，作《歸去來(lái)兮辭》以明志。因深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活，再?zèng)]有出仕，直至63歲在貧病交迫中去世。

2．寫(xiě)作背景。

本文大約寫(xiě)于南朝宋武帝(劉裕)永初二年(公元421年)，作者時(shí)年57歲。他目睹當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)：統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，為了爭(zhēng)奪統(tǒng)治地位，多次發(fā)生流血政變。如元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害恭帝。統(tǒng)治者日益加重對(duì)人民的賦稅徭役和剝削壓榨，給百姓造成了家破人亡、妻離子散的痛苦。他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，深有感觸，于是，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨；但他又無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷。這篇文章就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：字詞積累，梳理文言句義

1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互討論，互助解答。

2．教師范讀課文，正音。

豁然開(kāi)朗(huò)儼然(yn)垂髫(tiáo)詣太守(yì)

阡陌交通(qin)便要(yo)還家(huán)劉子驥(jì)

3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書(shū)和注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ木?，將自己不理解的詞句標(biāo)出。

4．教師點(diǎn)撥。

(1)通假字

便要還家(“要”同“邀”，邀請(qǐng))

(2)古今異義

阡陌交通(古義：交錯(cuò)相通。今義：交通運(yùn)輸。)

率妻子邑人(古義：妻子兒女。今義：指男方的配偶。)

來(lái)此絕境(古義：與人世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的地方。)

無(wú)論魏晉[古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：不管(連詞)。]

(3)一詞多義

舍：A.便舍船(離開(kāi))

B．屋舍儼然(房子)

尋：A.尋向所志(尋找)

B．尋病終(隨即，不久)

志：A.處處志之(做記號(hào))

B．尋向所志(記號(hào))

為：A.不足為外人道也(對(duì))

B．捕魚(yú)為業(yè)(作為)

乃：A.見(jiàn)漁人，乃大驚(于是，就)

B．乃不知有漢(竟然，居然)

遂：A.遂迷(終于)

B．后遂無(wú)問(wèn)津者(于是，就)

(4)詞類(lèi)活用

漁人甚異之(形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)……感到驚異)

欲窮其林(形容詞活用為動(dòng)詞，走到……的盡頭)

5．學(xué)生翻譯全文。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：找出線索，梳理文章情節(jié)

明確：全文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，按漁人行蹤的不同分五部分：發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→訪問(wèn)桃花源→離開(kāi)桃花源→再尋桃花源。其中重點(diǎn)是第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，自由平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》教學(xué)反思

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》教學(xué)反思

我這堂課是《桃花源記》的第二課時(shí)。在前堂課疏通文意的基礎(chǔ)上，我把這堂課的教學(xué)目標(biāo)定為復(fù)習(xí)舊知和理解主旨。古文的字詞解釋比較枯燥，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)檢查的環(huán)節(jié)：“大家來(lái)找茬”和“古今大不同”，讓學(xué)生找錯(cuò)糾錯(cuò)，辨析古今詞義，學(xué)生發(fā)言踴躍，達(dá)到了復(fù)習(xí)的效果。理解作者在文中寄寓的社會(huì)理想是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，在課前我布置學(xué)生研讀課文，針對(duì)課文內(nèi)容提出六個(gè)需要研究的問(wèn)題。我把問(wèn)題匯總后，圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了精心的篩選、分類(lèi)、組合、提煉，排列，整理出六個(gè)探究題。為了使自主探究順利展開(kāi)，我又為學(xué)生搭建腳手架，設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。在課上，我把學(xué)生的問(wèn)題和提問(wèn)者的名單一起出示，提高了學(xué)生研究的熱情。我以小組討論作為探究的形式，各小組選擇兩到三個(gè)感興趣的問(wèn)題進(jìn)行探究，并指定一名成員代表小組在全班交流中發(fā)言。教師在小組討論時(shí)巡視，了解各小組的選題及進(jìn)展。最后交流時(shí)，各小組都展示了自己的研究成果，他們或各抒己見(jiàn)，或達(dá)成共識(shí)，相互質(zhì)疑，相互補(bǔ)充，完善了自己的研究結(jié)論?？偨Y(jié)我的這堂課，教學(xué)目標(biāo)明確，流程清晰，教師重視學(xué)生的獨(dú)特感受，與學(xué)生平等對(duì)話，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。雖因時(shí)間關(guān)系未能完成所有的探究題，但學(xué)生的合作探究能力得到了一定的發(fā)展，對(duì)主旨的理解也更進(jìn)了一步。反思這堂課，更多的是存在的不足。結(jié)合我研究的課題“課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究”，我在教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言上還應(yīng)作以下的探索和改進(jìn)：1、評(píng)價(jià)語(yǔ)言的激勵(lì)性還要強(qiáng)化。我在本課教學(xué)中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)多為“好”“很好”，比較單一，缺乏針對(duì)性，不能滿足學(xué)生不同層次的心理需求。2、評(píng)價(jià)語(yǔ)言的分析性還要細(xì)化。當(dāng)學(xué)生答不到點(diǎn)時(shí)，教師不應(yīng)只做簡(jiǎn)單的否定，要對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行分析。3、留白還要藝術(shù)化。遇到有爭(zhēng)議的問(wèn)題，教師的評(píng)價(jià)要有意滯后，留給學(xué)生爭(zhēng)論的空間，使問(wèn)題在思維的碰撞中得以解決。在今后的教學(xué)中，我要錘煉評(píng)價(jià)語(yǔ)言，使之更凝練、更優(yōu)美、更機(jī)智、更豐富。