小學(xué)語文微課教案

《西西弗神話》學(xué)案。

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家靜下心來寫教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件計劃，才能更好地安排接下來的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編幫大家編輯的《《西西弗神話》學(xué)案》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

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Design學(xué)案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么，你知道教案要怎么寫呢？下面是由小編為大家整理的“Design學(xué)案”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

《雷雨》學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編為大家精心整理的“《雷雨》學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《雷雨》學(xué)案
高青一中袁金霞
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、欣賞戲劇沖突
2、分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格
3、欣賞人物語言
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：欣賞人物語言
【知識鏈接】作家與作品
曹禺（19101996），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”他出生于一個封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響他曾在南開中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本
有關(guān)《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一部深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇
《雷雨》的內(nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能作者把三十多年間發(fā)生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個特定的時間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對面地展開斗爭這些矛盾同時在這天下午激化，趨向高潮經(jīng)過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺……這個罪惡的大家庭終于崩潰了而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場變革中國現(xiàn)實的大雷雨即將來臨
【學(xué)習(xí)過程】
一、積累運(yùn)用：自主探究
1、下面句子中加點(diǎn)的字重讀有誤的一項是（）
A不對，不對，這都是新的我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說
B她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍
C從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？
D那么，我們就這樣解決了我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來
2、下列語句中沒有錯別字的一項是（）
A午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著屋內(nèi)的人，使人成為煩燥的了
B如果老爺想打聽的話，無論什么事，無錫那邊我還有認(rèn)識的人，雖然許久不通音信，托他們打聽點(diǎn)事情總還是可以的
C梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)距，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么？
D你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也檢出來
二、整體感知：合作探究
本課一共節(jié)選了兩場戲，試梳理這兩場戲的情節(jié)
三、文本研究：合作探究
（一）劇作題名為“雷雨”，第二幕的幕前提示里說：“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著屋內(nèi)的人，使人成為煩躁的了”這對于劇情的發(fā)展有什么作用？
（二）周樸園一直用著侍萍用過的舊家具，記著她的生日，甚至保留著她喜歡關(guān)著窗子這樣的生活小習(xí)慣，怎樣看待周樸園對侍萍的懷念？（言之成理即可）
（三）精讀劇中有關(guān)周樸園、侍萍、魯大海的對話部分，找出能體現(xiàn)他們性格的句子，感悟他們之間的矛盾沖突，分析人物性格
（四）戲劇人物的語言往往有潛臺詞，揣摩下列語句，回答括號中的問題，體會人物語言的內(nèi)涵的豐富性
1、周樸園什么？魯大海？他！我的兒子？
（這四個短句表達(dá)的意思，可以說成“魯大海原來是我的兒子”，但表達(dá)的感情卻不同試做分析）
2、魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧迹瑧{——憑——什么打我的兒子？
（表現(xiàn)了侍萍什么復(fù)雜的感情？第二句話巧妙在哪里？）

四、拓展提高——我思，我進(jìn)步
魯迅先生說：“悲劇是把人生有價值的毀滅給人看”《雷雨》毀滅的有價值的東西是什么呢？
參考答案：
一、積累運(yùn)用
1、A重音字應(yīng)是“舊”
2、B（A“燥”應(yīng)為“躁”；C“距”應(yīng)為“矩”；D“檢”應(yīng)為“撿”）
二、整體感知
明確：第一場戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見意外相見，二人之間展開了緊張激烈的矛盾沖突
第二場戲：寫周樸園與魯大海、侍萍與周萍的相見父子相見，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽；母子相見，卻無法相認(rèn)，還不能不喊出“這真是一群強(qiáng)盜”本場主要是由周樸園與魯大海之間展開的矛盾沖突
三、文本研究
（一）明確：“雷雨”是來勢兇猛、沖決一切事物的象征，“更陰沉，更郁熱，濕潮的空氣”是雷雨將至的征兆，它暗示了劇中沉悶壓抑的氣氛，劇中主要人物煩躁不安的心理狀態(tài)，更讓讀者產(chǎn)生“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張感，意識到將會有大的事件發(fā)生這一提示語起到了鋪墊情節(jié)、渲染氣氛的作用
（二）明確：首先，周樸園并非認(rèn)識不到自己當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，比如在侍萍講述往事的時候，他“苦痛”“汗涔涔地”，因此，為了求得良心上的安寧，為了表示自己的贖罪之心，他有些刻意地表達(dá)自己對侍萍的懷念，從這個角度看，他的懷念是刻意、虛偽的
其次，當(dāng)年他和侍萍確實感情深厚，侍萍還為他生了兩個孩子，他難免會留戀過去他和侍萍的感情生活這種留念之情是真實的，也是如今他的感情中讓人覺得最有“人性”的部分不過，它是屬于過去的，因為如今他的感情已經(jīng)被嚴(yán)重扭曲了，因此，當(dāng)他得知侍萍沒有死，而且就是眼前的魯媽時，現(xiàn)實的利害關(guān)系占了上風(fēng)，他的溫情一下子消失了，于是發(fā)出了冷酷無情、帶有侮辱意味的質(zhì)問至于他向侍萍表白的他是如何“紀(jì)念”她的話，基本上是為了軟化她罷了
（三）明確
1、周樸園
周樸園是個由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家殘忍、冷酷、自私、貪婪、而又虛偽
對魯侍萍始亂終棄，大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私
故意淹死二千多小工，發(fā)昧心才→殘忍、奸詐
對魯侍萍由“愛”到“趕”到“懷念”到“兇狠”→虛偽、冷酷、自私
2、魯侍萍
侍萍是一個受侮辱，被損害的女子，是舊中國勞動婦女的形象，正直、善良、剛毅、倔強(qiáng)
來自鄉(xiāng)下的溫柔貌美賢惠的侍女→心地善良、正直
默默承受三十多年的悲慘→剛強(qiáng)
面對周樸園含血帶淚地控訴三十年的悲慘遭遇→倔強(qiáng)
撕毀周樸園的支票→骨氣和尊嚴(yán)
“命，是不公平的命叫我來的”→尚不知道造成自己悲慘命運(yùn)的根本原因
對周樸園的生日哄騙心軟，不敢當(dāng)眾揭周樸園的底→斗爭不堅決

3、魯大海
魯大海與周樸園，從血緣上看，他們是父子；從階級關(guān)系上看，他們是你死我活的敵人在同周樸園的斗爭中表現(xiàn)出他是一個覺醒了的工人，代表廣大工人群眾面對面地同周樸園談判，斗爭他義正辭嚴(yán)地揭穿周樸園軟硬兼施鎮(zhèn)壓工人的罷工的陰謀，揭露他制造事故淹死兩千三百個小工以發(fā)橫財?shù)淖飷核麍远ā⒂赂摇o私、求實他對資本家有著清醒、透徹的認(rèn)識，資本家的威脅、訛詐、利誘等卑鄙手段在他面前無計可施他義無反顧地在反抗斗爭的道路上走下去(反抗精神、堅強(qiáng)不屈的性格)斗爭中顯出經(jīng)驗的不足、魯莽等弱點(diǎn)
（四）明確
1、說“魯大海原來是我的兒子”，只是平實的敘述，無法傳達(dá)出說話者此時應(yīng)有的復(fù)雜感情用四個短句，形成急促的語氣，表現(xiàn)了周樸園極度吃驚、惱怒的心情；連續(xù)出現(xiàn)上升語調(diào)，又使他的吃驚、惱怒中帶上了幾分惶惑，真實地再現(xiàn)了他當(dāng)時的感受
2、侍萍聽了周樸園的表白，起初還抱有幻想，但當(dāng)她看到周樸園對魯大海的態(tài)度，特別是看到周萍打魯大海后，她的幻想破滅了，于是憤怒地喊出“這真是一群強(qiáng)盜”，表現(xiàn)了她感情上受的刺激第二句利用同音詞硬生生把話頭轉(zhuǎn)過來，表現(xiàn)了侍萍受到刺激后，想要揭開母子關(guān)系、兄弟關(guān)系，卻馬上又意識到不能這樣做的心理過程，讓人感受到她痛苦、復(fù)雜的心情
四、拓展提高
明確：應(yīng)該是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲劇對周樸園這個人物，我們在分析、理解的過程中，應(yīng)看到其悲劇的一面，應(yīng)看到其性格的復(fù)雜性不能一味地因循前人對他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面

《功》學(xué)案

必修二第七章第一節(jié)《功》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解功的概念，知道做功的兩個因素
2、明確功是標(biāo)量，知道W=FLcosθ的適用范圍，會用功的公式進(jìn)行計算
3、理解正功、負(fù)功的概念
4、會求各種情況下力對物體所做的功
學(xué)習(xí)過程：
探究一：從哪些例子中你能知道力對物體做了功？開動腦筋給功下一個定義吧？

探究二：總結(jié)一下做功的兩個必要因素是什么？

探究三：做功的公式：用F表示力的大小，用L表示位移的大小，用W表示功的大小
a、若力的方向和物體運(yùn)動的方向一致時：
功的大小W=

b、若力F的方向與運(yùn)動方向成某一角度時，
功的大小W又等于多少呢？

c、功是標(biāo)量，在國際單位制中，功的單位是

探究四：功的正負(fù)（功的正負(fù)與什么有關(guān)）通過上邊的學(xué)習(xí)，我們已明確了力F和位移s之間的夾角，并且知道了它的取值范圍是０°≤α≤180°。在這個范圍之內(nèi)，cosα可能大于0，可能等于0，還有可能小于0，從而得到功W也可能大于0、等于0、小于0。請畫出各種情況下力做功的示意圖，并加以討論。
認(rèn)真閱讀教材，思考問題。
1.當(dāng)α=π/2時，cosα=___，W=____。力F和位移s的方向____時，力F__功；畫圖:
2.當(dāng)α＜π/2時，cosα____0，W_____0。這表示力F對物體做___功；
畫圖:
3.當(dāng)π/2＜α≤π時，cosα__0，W__0。這表示力F對物體做____功。
畫圖:
閱讀課文,回答問題:力對物體做正功或負(fù)功時有什么物理意義呢？結(jié)合生活實際，舉例說明。
1.功的正負(fù)表示是__力對物體做功還是_____力對物體做功
2.功的正負(fù)由力和位移之間的____決定，所以功的正負(fù)決不表示方向。當(dāng)力對物體做正功時，該力就對物體的運(yùn)動起_____作用；當(dāng)力對物體做負(fù)功時，該力就對物體運(yùn)動起___作用。功是標(biāo)量，只有___，沒有___。正負(fù)僅表示做功的效果。正功和負(fù)功是同一物理過程從不同角度的反映。同一個做功過程，既可以從做正功的一方來表述也可以從做負(fù)功的一方來表述。
3.一個力對物體做負(fù)功，往往說成物體_____這個力做功。打個比喻，甲借了乙10元錢，那么從甲的角度表述，是甲借了錢；從乙的角度表述，乙將錢借給了別人。例如：一個力對物體做了-6J的功，可以說成物體克服這個力做了6J的功。
探究五：合力的功
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個力對物體所做功的求解方法，而物體所受到的力往往不只一個，那么，如何求解這幾個力對物體所做的功呢?
如圖所示，一個物體在拉力F1的作用下，水平向右移動位移為s，求各個力對物體做的功是多少?各個力對物體所做功的代數(shù)和如何?物體所受的合力是多少?合力所做的功是多少?
認(rèn)真審題，解決問題:
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
點(diǎn)撥：當(dāng)物體在幾個力的共同作用下發(fā)生一段位移時，這幾個力對物體所做的功可以用下述方法求解:
（1）求出各個力所做的功，則總功等于各個力所做功的代數(shù)和；
（2）求出各個力的合力，則總功等于合力所做的功。
反思總結(jié)：認(rèn)真總結(jié)概括本節(jié)內(nèi)容，并把自己這節(jié)課的體會寫下來
1．功的定義：_________________________
2．做功的兩個要素__________________
3．功的公式：____________________
4．單位：_____________________
5．功有正、負(fù)之分
①當(dāng)α=π/2時，_________________________________________
②當(dāng)α＜π/2時，_____________________________________________
③當(dāng)π/2＜α≤π時，__________________________________________

當(dāng)堂檢測
1小球位于光滑的斜面上，斜面位于光滑的水平地面上。從地面上看，在小球
沿斜面下滑的過程中，斜面對小球的作用力（）
A、垂直于接觸面，做功為零
B、垂直于接觸面，做負(fù)功
C、不垂直于接觸面，做功為零
D、不垂直于接觸面，做功不為零

導(dǎo)思：判斷力做的功的正負(fù)，關(guān)鍵是看力的方向和位移方向間的夾角，而位移必須以地面為參考系
2如圖，某個力F=10N作用于半徑為R=1m的轉(zhuǎn)盤的邊緣上，
力F的大小保持不變，但方向保持在任何時刻均與作用點(diǎn)的
切線一致，則轉(zhuǎn)動一周這個力F做的總功為
A、0JB、20πJC、10JD、10πJ
導(dǎo)思:化變力為恒力
3、如圖，物體A在兩個相互垂直的力F1F2作用下運(yùn)動，在一段時間內(nèi)，F(xiàn)1對物體做功3J，F(xiàn)2對A做功4J，那么合力做功是
A、5J
B、7J
C、1J
D、F1F2大小未知故無法確定
6．如圖所示，利用動滑輪來吊起質(zhì)量為20千克的物體，已知拉力F=140牛，滑輪與繩的質(zhì)量以及摩擦均不計，則當(dāng)物體由靜止開始升高l米時，拉力F對物體所做的功為()
A．40焦；B．80焦：C．140焦：D．280焦．
7．斜面長為s，高為h，一質(zhì)量為m的木塊恰能沿斜面勻速下滑，若將此木塊從斜面底端拉到頂端，拉力做功不少于（）
A．mghB．2mghC．mgsD．2mgs
8．起重機(jī)把質(zhì)量為1噸的貨物由靜止開始勻加速提升，加速度大小是1米／秒2，若g取10米／秒2，則在1秒內(nèi)起重機(jī)對貨物所做的功是（）
A．500焦；B．4500焦；C．5000焦；D．5500焦．
課后練習(xí)與提高
4、如圖所示，滑輪和繩的質(zhì)量及摩擦不計，用力F
開始提升原來靜止的質(zhì)量為m=10kg的物體，以大
小為a=2m/s的加速度勻加速上升，求頭3s內(nèi)力F
做的功（取g=10m/s）？
導(dǎo)思：注意功的概念中力和位移的含義

5、如圖所示，利用斜面從貨車上卸貨，每包的質(zhì)量M=20kg,
斜面傾斜角α=370，斜面的長度L=0.5m，貨物與斜面間
的動摩擦因素μ=0.2,求貨物從斜面頂端滑到底端的過程中
受到的各個力所做的功以及合外力做的功.

導(dǎo)思：①求功時要知道是求哪個力對哪個物體做的功；做功的兩個不可缺少的要素是力和在力的方向上的位移，因而功是過程量，所以求功時要明確所研究的過程，進(jìn)而確定這一過程中力和在力的方向上所發(fā)生的位移
②功是標(biāo)量，所以求合力的功時可以先求出合力再求物體在合力作用下做的功；或者先求出每個力做的功，然后再求各力做功的代數(shù)和
［分析與解答］

6質(zhì)量為M的長木板放在光滑的水平面上，
一個質(zhì)量為m的滑塊以某一初速度沿木
板表面從A滑至B點(diǎn)，在木板上前進(jìn)了
L，而木板前進(jìn)x，如右圖，若滑塊與木
板間的動摩擦因素為μ，求滑動摩擦力
對滑塊、對木板做功各為多少？
導(dǎo)思：注意物體對地的位移和相對位移是兩個不同的

《勸學(xué)》學(xué)案-

《勸學(xué)》學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
（二）了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（一）作者從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：
第1段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。
第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。
第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥’、“駕馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。
（二）本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？
分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：
（1）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
（2）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駕馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
（3）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、學(xué)習(xí)過程設(shè)計
（一）作者情況
荀子（約公元前313～前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?br> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
（二）解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑??！皠瘛钡姆斌w字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
（三）掌握課文字詞句中的疑難問題
1．對照注釋，借助字典，正字正音。
第一組：通假字
（1）輮通煣有通又知是“智”的古字暴是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
（2）乎通于（古音聲母韻母相同）
（3）生通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字
中礪參省臾螯

2．給本課12個重點(diǎn)文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3．復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞溫故知新
于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)
　苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)
　告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者，專其利三世矣特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下
面要說明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣
潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣
4．試譯難句。
（1）君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。
（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作。“揉”，解釋。使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬?qiáng)”讀qi2ng，堅硬的意思?！吧稀?、、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
（四）誦讀第1段
1．誦讀的準(zhǔn)備。
先給下列句子劃分節(jié)奏：
學(xué)｜不可以已輮｜使之然也
木受繩｜則直，金就礪｜則利
君子博學(xué)｜而日參省乎已
則知明｜而行無過矣
解釋下列詞語：
“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）
“以為”——跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同?！白砸詾椤笔亲约赫J(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文。）
“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）
“木受繩”二句——把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。）
2．練習(xí)背誦。
先自讀兩遍，然后試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，理清文理。
3．文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)
提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句）
追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點(diǎn)的。）
再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來證明前者——因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）
補(bǔ)充問：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。）
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)？（不是，因為三者的角度不同）。
再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思?？梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
4．熟練地誦讀這一段。
（五）誦讀第2段
1．誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。
吾｜嘗·終日·而思矣，不知｜須臾·之所學(xué)也。
登高｜而招，臂｜非·加長也，而見者｜遠(yuǎn)。
君子｜生·非異也，善｜假于物也。
后解釋詞語：
“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。
“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。
“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”——或以為同“至”，非是?！爸隆迸c“絕”對應(yīng)，都表示動作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。
2．練習(xí)背誦。
3．文理分析。
提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。
（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問：這些設(shè)喻各有什么作用？
（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）
再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）
小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書）。
4．熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
（六）第3段
1．誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓｜無·爪牙之利
非·蛇鱔之穴｜無·可寄托者
后解釋下列詞語：
　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。
“無以”——可與“河曲智叟無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
2．劃分層次，然后練習(xí)背誦。
第一層（首句，以句號為標(biāo)志，下同）說明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2～4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。
3．概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一。
（七）總結(jié)全文
1．思想內(nèi)容
總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無過”——意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——意義（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?br> 2．設(shè)喻的運(yùn)用
嚴(yán)格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
討論：（1）從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？（2）本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？
小結(jié)要點(diǎn)
設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。（附帶說說，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。
3．對舉的運(yùn)用
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
舉例（同類事物對舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。）
討論對舉的作用：上述對舉句組又都是設(shè)喻，那是就其目的（說明事理）來說的，而討論對舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得全面的認(rèn)識。）

知識點(diǎn)撥
（一）《勸學(xué)》其他段落
（1）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干（指吳國）、越、夷、貉（北狄名）之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
（2）是故無冥冥（精誠專一）之志者，無昭昭之明（指智慧的豁然貫通）；無惛惛（精誠專一）之事者，無赫赫之功（指出類拔萃的業(yè)績）。行衢通（歧路）者不圣，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
（3）君子之學(xué)也，人乎耳，若乎心，布乎四體（四肢），形乎動靜。端（chu3n）而言，蝡（ru3n）而動，一可以為法則（端，微言；蝡，微動；一，皆，都。君子最細(xì)微的一言一動，都可以供一般人取法）。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！
（二）古今異義（僅供參考）
　君子博學(xué)而日參省乎己（參：驗，檢查。今常用義為：加入）
　聲非加疾也（疾：強(qiáng)，宏亮。今常用義為：疾病，或快）
　假輿馬者（假：憑借，借助。今常用義為與“真”相對）
　蟹六跪而二螯（跪：腳或腿。今指動詞“跪下”的“跪”）
　金就礪則利（金：金屬制品。今指黃金）
　用心一也（用心：思想意識活動。今指讀書用功或?qū)κ虑榭蟿幽X筋）
（三）通假
　輮以為輪（“輮”通“煣”；用火烤的方法使……彎曲）
　雖有槁暴（“有”通“又”；“暴”通“曝”曬）
　則知明而行無過矣（“知”通“智”，[emailprotected]智慧）
　君子生非異也（“生”通“性”；資質(zhì)，稟賦）
（四）詞類活用
　輮以為輪（動詞的使動用法，使……彎曲）
　君子博學(xué)而日參省乎己（名詞作狀語，表示動作的經(jīng)常性：每日）
　假舟楫者，非能水也（受副詞“非”和借動詞“能”修飾，名詞作動詞：游水）
　上食埃土，下飲黃泉（方位名詞作狀語，表示動作行為的方向：向上，向下——指在地面上，在地面下）
　假輿馬者，非利足也（形容詞“利”、名詞“足”受否定副詞“非”修飾，作動詞：腳走得快）

（五）文言句式
①判斷句：
青，取之于藍(lán)
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
②介詞結(jié)構(gòu)后置：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
③定語后置：
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（相當(dāng)于“蚓無利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”）
④固定格式：
無以至千里（意為“沒有用來……的辦法”）