高中選修論語十則教案

《論語》十則人教七上14。

《論語十則》教案

《論語》十則教案

教學(xué)目的

1.了解文言虛詞“而”的用法。

2.學(xué)習(xí)古人勤學(xué)好問，把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)設(shè)想

1.安排二課時。

第一課時，簡介孔子，教學(xué)第一、二、三則。

第二課時，講評練習(xí)，教學(xué)第四、五、六則，總結(jié)思想意義。

2.在學(xué)習(xí)過程中，不失時機地進行學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的教育。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。

第一課時

教學(xué)重點

釋詞、口譯，分析前三則。

教學(xué)過程

1.簡介孔子和《論語》。

孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經(jīng)周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。

在認識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。

他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”，看不起勞動人民。

在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護奴隸制秩序，在維護貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。

自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。

《論語》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談?wù)摗?/p>

它是研究孔子思想的重要依據(jù)。

2.教師范讀課文。

3.正字正音。

慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎

4.教學(xué)第一則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子。孔子說。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”：學(xué)，學(xué)了、學(xué)過，后面省略了學(xué)的內(nèi)容；而，順接連詞；時，按時，時時；習(xí)，溫習(xí)、實習(xí)；之，代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了（什么），按時溫習(xí)它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉(zhuǎn)折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？

(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

這一則包含幾層意思？各表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？

這一則包含三層意思：

①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當作一件樂事。既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。

②有朋自遠方來，不亦樂乎？

這一層表明了學(xué)須有友。《禮記·學(xué)記》中說：“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞?！敝就篮系呐笥巡贿h千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。

③人不知而不慍，不亦君子乎？

這一層直接表明了個人修養(yǎng)的問題，其實也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題?！墩撜Z·憲問》篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進德修業(yè)的正確態(tài)度。

第一則三句話講了三個意思，層次分明，言簡意賅。

5.教學(xué)第二則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習(xí)；故，舊的（知識）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當作。復(fù)習(xí)舊知識，能夠領(lǐng)悟新知識，（這樣的人）可以做老師了。

(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題，具有什么含意？

這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認識的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。

6.教學(xué)第三則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考，就會迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。

(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？

這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。

布置作業(yè)

1.抄寫、今譯、背誦前三節(jié)。

2.說說“不亦說乎”中的“說”、“可以為師矣”中的“可以”，與在現(xiàn)代漢語中用法、意義的不同。

第二課時

教學(xué)重點

釋詞、口譯，分析后三則；“而”字的幾種用法。

教學(xué)過程

1.檢查作業(yè)。

結(jié)合學(xué)生回答明確：古漢語中的“說”，有時通“悅”，是形容詞；“可以”，多用作兩個詞，“可”，是“可以”的意思，“以”當“用”、“把”講，介詞。這與現(xiàn)代漢語中的“可以”不同。

2.進行新課。

(1)教學(xué)第四則。

①指定學(xué)生一人朗讀這一則。

②邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

“子貢曰：‘孔文子何以謂之“文”也’”：何以，以何。為什么，憑什么；謂之，稱他。子貢問道：“孔文子（謚號），為什么稱他為‘文’呢？”“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也’”：敏，聰敏；好（ｈàｏ），喜愛；恥，把……當作恥辱；下問，問下，向不如自己的人請教；是以，以是，因此?？鬃哟鸬溃海ā翱孜淖樱┞斆舳窒埠脤W(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請教當作恥辱，因此（他的謚號）稱他為‘文’”。

③引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

這一則中，孔子對弟子進行了什么教育？表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？

這里孔子借回答子貢提出的問題，教育弟子既要勤學(xué)，更要好問，要敢于向不如自己的人請教，取人之長，補己之短；表明了在學(xué)習(xí)上要有勤學(xué)好問、不恥下問的態(tài)度。韓愈在《師說》中說：“圣人無常師?？鬃訋熪白?，萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。”意思是說，圣人沒有固定的老師?？鬃釉蜊白诱埥坦俾毜拿Q，向萇弘請教關(guān)于音樂的事，向師襄學(xué)過彈琴，向老聃問過“禮”的知識。這些人的學(xué)識和個人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對子貢答話的很好的注解。

(2)教學(xué)第五則。

①指定學(xué)生一人朗讀這一則。

②邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”：默，默默地；識（ｚｈì），記住；之，它，代所學(xué)的東西；厭，滿足；誨，教導(dǎo)；何有，有何，有哪一樣；于，在；哉，嘆詞。默默地記住學(xué)過的東西，對學(xué)習(xí)從不感到滿足，教誨人從不感到疲倦，在我身上有哪一樣呢！

精選閱讀

《論語》十則

《論語》十則

教材分析：

《論語十則》是七年級上冊第五單元的第一篇課文。是學(xué)生接觸古代經(jīng)典文化的開始，可以說肩負著使學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛古典文化的使命，教師應(yīng)精心備課、厚積薄發(fā)，真正開啟學(xué)生的智慧。

《論語十則》選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，對人們的人生抉擇和價值取向也有著重要的影響。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。

教學(xué)目標：

１、知識與技能：學(xué)習(xí)重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

２、過程與方法：通過合作探究、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神

３、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)重點：

１、通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。

教學(xué)時間：2課時

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，疏通文意；初識《論語》，走近經(jīng)典。

教學(xué)重點：結(jié)合工具書和課下注釋理解各則語錄的字面意思。

教學(xué)方法：分組學(xué)習(xí)，合作探究。

教學(xué)過程：

過程

教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計意圖

參

觀

導(dǎo)

入

播放多媒體課件：（山東濟寧“孔廟”的視頻錄像與講解）要求學(xué)生思考：孔子曾被封建統(tǒng)治者神化為“先圣”也曾在文革期間背負一身“罪狀”，請說說你自己的眼睛發(fā)現(xiàn)和理解的孔子。

“參觀”后學(xué)生各抒己見發(fā)表見解。

通過“參觀”活動增長見聞，激發(fā)興趣，引發(fā)思考。

初

識

作

者

和

論

語

多媒體展示：

1、孔子：我國古代的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、《論語》：我國儒家經(jīng)典著作，共20篇，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古有“半部論語治天下”的說法。

指定學(xué)生讀簡介、學(xué)生記憶并筆記。

對作者和論語地位的了解有助于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和正確把握文章主旨。

初

讀

課

文

1、播放課文錄音，布置聽讀任務(wù)：注意讀音、斷句。

2、指名讀課文，糾正讀音和斷句。

3、要求學(xué)生大聲齊讀課文。后自由朗讀。

學(xué)生聽讀課文并完成聽讀任務(wù)。反復(fù)朗讀。

在經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)學(xué)生對古文的語感和興趣。

嘗

試

自

己

疏

通

文

意

1、布置自學(xué)任務(wù)：

結(jié)合工具書和課下注釋翻譯課文；

2、教師巡回指導(dǎo)點撥

3、讓學(xué)生分組討論解決疑難

4、教師解決共同存在的問題。

通過自讀、合作、聽講逐步疏通文意。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的閱讀習(xí)慣。擯棄滿堂灌的做法。

齊讀課文

師提出要求

生讀

進一步熟悉課文

布

置

作

業(yè)

1、熟讀、背誦課文及重要的文言詞語意思。

2、課下搜集孔子的資料，并積累幾則其余的自己感興趣的論語在下節(jié)課交流。

3、背誦全文。

鞏固并拓展延伸本節(jié)課的內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：深刻理解各則語錄，結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。

教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識

教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

教學(xué)方法：合作探究法；設(shè)疑導(dǎo)撥法。

教學(xué)過程：

過程

教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計意圖

檢查復(fù)習(xí)

發(fā)一份重點文言詞語和句子翻譯的小測驗題。（可收部分）

答題，未收部分學(xué)生課下交學(xué)習(xí)小組長協(xié)助檢查。

檢查學(xué)習(xí)效果。但務(wù)必及時反饋。

齊聲背誦全文

師觀察哪些學(xué)生尚屬濫竽充數(shù)和不熟悉者，以便課下重點檢查督促。

生背誦課文。

既是檢查鞏固也是在誦讀聲中進入經(jīng)典學(xué)習(xí)的情境。

分組討論探究

布置討論任務(wù)：十則語錄中哪些是探討學(xué)習(xí)方法的，哪些是探討學(xué)習(xí)態(tài)度的。請分類筆記。

學(xué)生分組討論，并各自分類做出筆記。然后各組展示學(xué)習(xí)成果，由教師引導(dǎo)對不同意見的討論。

培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。改變滿堂問的學(xué)習(xí)模式。

自由論壇

要求學(xué)生說出對自認為最有價值的一條論語的認識。

深入思考并積極發(fā)言

啟發(fā)學(xué)生深入思考并鍛煉提升學(xué)生的審美鑒賞能力。

體

驗

反

思

要求學(xué)生思考：舉出實例說一說哪一條自己做的比較好，哪一條還很有差距，以后的生活實踐中應(yīng)如何做。

針對自身情況認真總結(jié)反省并發(fā)言

從經(jīng)典文獻中汲取豐富的營養(yǎng)用來完善自身的道德修養(yǎng)

學(xué)以致用

要求學(xué)生用學(xué)過的一條或兩條論語來寫一段話

在筆記本上造句并互相交流

鍛煉學(xué)生的實際應(yīng)用能力

百

家

講

壇

開設(shè)“百家講壇”要求學(xué)生交流課外搜集積累的成果，并說出自己對孔子和論語以及經(jīng)典作品的認識過程和獨到見解。

在寬松的學(xué)術(shù)氛圍中大膽發(fā)表自己的見解，共同探討和提高。

在鞏固知識的同時，進一步調(diào)動學(xué)生熱愛經(jīng)典的興趣，增強其傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。

布置作業(yè)

課外閱讀并選背《弟子規(guī)》年終進行比賽。

讓國學(xué)之精華沉潛于學(xué)生們的血液之中熔鑄出民族之魂。

教學(xué)反思

傳統(tǒng)的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時代要求，開放而有活力的課堂設(shè)計使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，與遠古的原創(chuàng)大師進行著精神對話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增加對國學(xué)的認識，增強學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

《論語》十則-

《論語》十則

教學(xué)目的
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點：目標3
教學(xué)難點：目標3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準下列加點字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程:
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
１．文言文的翻譯方法：直譯和意譯
２．文言文的古今義和一詞多義
３．通假字
４．朗讀與背誦
５．四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1．教師范讀課文。２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。３．抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：
處理方法：
１．第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
２．每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
３．分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
４．師生共同評價，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
九、作業(yè)
l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類
2．背誦全文。Ｂ類
3．默寫全文。Ｃ類
[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

《論語》十則(第二課時)
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4．朗讀與背誦.
教學(xué)重點：目標2
教學(xué)難點：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則
l．教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3．抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。
四、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜?br> 五、片斷寫作：
當堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）
六、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法
八、作業(yè)
Ａ1．課后練習(xí)三、四題。Ｂ默寫課文
[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點

10《論語》十則

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，到寫教案課件的時候了。將教案課件的工作計劃制定好，才能夠使以后的工作更有目標性！你們清楚有哪些教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“10《論語》十則”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

10《論語》十則
課文研討

一、分章說明

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”

［講解］第一句講的是學(xué)習(xí)的方法?！皶r”，這里是副詞，相當于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”?！傲?xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實習(xí)”“演習(xí)”。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要懂得活解。

第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近?？鬃诱f這句話是有背景的?！妒酚浛鬃邮兰摇氛f，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾(越來越多)，至自遠方”。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。

第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍?！叭瞬恢?，“不知”什么呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。從《論語憲問》中“不患人之不己知(不必擔心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來。“君子”，在《論語》一書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因為這個詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱“子路”，對端木賜稱“子貢”，對曾參獨稱“子”，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業(yè)于曾參?！叭　保啻畏词?。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。

3.溫故而知新，可以為師矣。

［講解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解，把“溫故”(復(fù)習(xí)舊知識)和“知新”(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”(見《論語子張》)，這是因為忽略了下面“為師”二字?！抖Y記學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師?！边@說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。

4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

［講解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。其中，“罔”“殆”二字歷來解釋紛紜。朱熹注云：“不求諸心，故昏而無得；不習(xí)其事，故危而不安。”“不求諸心”指的是不思考；“不習(xí)其事”，指的是不讀書。講這一章，要防止產(chǎn)生片面理解，要使學(xué)生認識到“學(xué)”是基礎(chǔ)?？鬃泳秃苤匾暋皩W(xué)”，反對離開“學(xué)”這個基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)

5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

［講解］關(guān)于這段話的背景，《荀子子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈?？鬃佑謱λf：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”據(jù)此，最后的“知”字當破讀，通“智”?？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

這兩章內(nèi)容相同，故予合并。

［講解］這兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！辟Y，也有借鑒的意思。

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

［講解］“士”，在《論語》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人?！昂搿保貞褜拸V；“毅”，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗?！叭省?，是孔子學(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

［講解］這是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容?！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问溃蚺c君子無異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也?！倍f大同小異。

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>

［講解］曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面?？鬃雨P(guān)于“仁”說過許多話，細分析起來，都跟這兩點有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”(實即問“道”)，所以孔子拿“恕”來回答他。

二、問題研究

《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管大部分內(nèi)容都不易讀懂或只能讀到似懂非懂，但人們一直堅持這樣做下來，而且要求極嚴，須能通背全書。這大概出于兩個原因：一是古代典籍里常要引用這本書里的話，“反芻”的機會很多，但如不先背下來，就無法進行“反芻”；二是通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。此外，讀《論語》也有了解歷史掌故、增加識字的功能，但這是次要的。

今天的情形已經(jīng)大不相同。我們讀《論語》，旨在吸收前人思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分，這就大大地縮小了讀的范圍?！墩撜Z》全書各家版本的分章不一，一般都在485章左右，我們只選錄10章，而且全是短章，這又降低了學(xué)習(xí)的難度。這樣來選篇才符合“古為今用”的原則。至于個別條件較好的教學(xué)班愿意多讀一些，那自然是好事，但也要注意不增加學(xué)生負擔。

所選10章，有三個方面的內(nèi)容：(1)關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，包括第1、2、3、4、5章；(2)關(guān)于思想品德修養(yǎng)，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；(3)關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”的概念。包括第8、10兩章。作這樣劃分的目的是，提醒教師全面地看待課文的內(nèi)容。在教學(xué)實踐中，針對初一年級學(xué)生的接受能力，第三個方面的內(nèi)容是可以取消的，無妨將它并入思想品德修養(yǎng)的范圍，第8、10兩章同時列入第二、三兩個方面，就是這個意思。

教讀這十章，要認真研究格言的教學(xué)方法。十章中的前九章無疑都是格言，最后一章形式上是對話體，其實核心只在“己所不欲，勿施于人”這句話上，也可以算作格言。講格言有“三要”：一要弄懂字面上的意思；二要牢牢記住原話，為“反芻”創(chuàng)造條件；三要聯(lián)系實際，用來指導(dǎo)自己的言行。教師可以據(jù)此創(chuàng)造出生動活潑的教學(xué)方式來，這是編者的一點希望。

練習(xí)說明

一看注釋，查工具書，把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋加下劃線詞語的意思。

1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

2.吾日三省吾身

3.溫故而知新

4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

5.士不可以不弘毅

6.己所不欲，勿施于人

設(shè)題目的是使學(xué)生明白各章字面上的意思。翻譯格言跟譯記敘文不同，一般都要用直譯，要盡可能保留原文精練、準確的風(fēng)格，不隨便增減詞語。

答案參見“有關(guān)資料”中的譯文。應(yīng)注意的是，有些詞語歷來有多種解釋，例如“三省”，一說“多次反省”，一說“以三件事檢查自己”。又如“殆”，這里可解作“疑惑”，也可解作“危險”，“有害”，但課本取后一義?！昂胍恪?，有合解為“剛強”的，也有分解為“寬廣”和“剛強”的。教師只宜任選一種，不宜作比較、分辨。

二“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法。聯(lián)系自己的生活體驗，全班討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”?

設(shè)題目的是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，深入理解這句話的內(nèi)容。應(yīng)注意的是，孔子用這句話給“恕”字下定義，其中包含了相互體諒的意思。

這是一道開放性的題，學(xué)生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯了的(有可能誤解句意)要糾正。

此題又是示例性的，其余各章也可仿此進行討論。

三背誦全文，并把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。

(略)

教學(xué)建議

本課擬用兩課時教讀。

學(xué)這篇課文，能當堂成誦是關(guān)鍵，理解不必求深，能啟發(fā)學(xué)生探究的興趣，就算達到了目的。

全篇課文除去“××曰”等字眼，不過二百字，完全有可能在40—50分鐘之內(nèi)成誦。要保證學(xué)生的誦讀時間，并以靈活、生動的方式指導(dǎo)學(xué)生進行背誦練習(xí)。

課文內(nèi)容當然要經(jīng)過討論，但要控制討論的規(guī)模，一般只宜用師生交談的形式，個別的可讓學(xué)生自由發(fā)言。要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀中作獨立思考，聯(lián)系本人的實際，以加深體會；不要求在討論中解決所有的問題。

以上是基本設(shè)想。再提幾點建議：

一、要講究導(dǎo)入的方式，從學(xué)生熟悉的詞語或故事說起，自然說到孔子這個人和《論語》一書：如曲阜朝圣之舉和趙普(宋開國丞相)“半部《論語》治天下”一事。時間不超過5分鐘。目的是引起學(xué)生對課文的興趣。

二、介紹孔子和《論語》十分必要，也可用講故事的形式，而將知識性的內(nèi)容滲進其中。

三、在教讀過程中要盡可能結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題或講點故事，使學(xué)生不感到枯燥乏味，又能學(xué)有所得。

例如學(xué)“溫故”一章，無妨先問學(xué)生：“有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師算不算好老師?”由此自然導(dǎo)出“記問之學(xué)不足以為人師”的觀點，最后再落實到“知新”二字，并就此略作發(fā)揮。

又如，課文中提到曾子、子路、子貢，這在孔門七十二賢中也是卓越的人物，講講有關(guān)他們的事跡(如“曾參殺人”“子路盛服見孔子”“子貢游說五國之君”等)，也可引發(fā)學(xué)生的興趣，但要講得十分簡明，每事一分鐘講完即可。

四、向課外延伸：可指定《論語》中某幾篇，讓學(xué)生從中找出常見的成語；也可用教師讀學(xué)生聽的辦法。例如《述而篇》中，第2章有“誨人不倦”，第7章有“舉一反三”，第19章有“發(fā)憤忘食”。

有關(guān)資料

一、孔子簡介

這里只從《史記孔子世家》中摘錄幾條：(1)孔子“生而首上圩頂(四邊高，中低)，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。(2)“孔子貧且賤，及長，嘗為季氏史(倉庫管理員)，料量平。”(3)“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之?！?4)“定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則(效法)之，由中都宰為司空，由司空為大司寇?！?5)“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯”“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”。(6)“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?7)“乃因史記作《春秋》”“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉”。(8)“孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而志，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。唯子貢廬于冢上，凡六年，然后去?！?/p>

二、《論語》簡介

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書，由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有什么關(guān)聯(lián)。各章的體式也不盡相同，歸納起來，有以下幾種：

一種是語錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，這篇課文中的第1至9則都屬于這種體式。

一種是對話體，記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答。這種體式的寫法很靈活：有時寫出提問者的原話，有時只寫某人問什么(例如“孟武伯問孝”)；有時寫出對話的環(huán)境或背景，有時不寫。課文中的第10則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景。

一種是敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。這種體式我們以后才能學(xué)到。

《論語》是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代語中。

三、孔門弟子簡介(引號中語皆出自《史記》)

1.子路：“仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩?豚，陵暴孔子?？鬃釉O(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請為弟子?！?/p>

2.子貢：“端木賜，衛(wèi)人，字子貢。少孔子三十一歲?！薄白迂暲谇赊o”。齊田常欲伐魯，孔子思求他國援兵，諸弟子皆請行，孔子獨許子貢。

3.曾參：“孔子以為能通孝道，故授之業(yè)，作《孝經(jīng)》”。顏回死后，他成為孔子的繼承人。

四、譯文

1.孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按一定的時間去實習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

2.曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

3.孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了?！?/p>

4.孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險?！?/p>

5.孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。”

6.孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?/p>

7.孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正?！?/p>

8.曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?”

9.孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?/p>

10.子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/p>