高中安全班會(huì)教案
發(fā)表時(shí)間：2020-12-07《安徒生童話》前記。
《安徒生童話》前記
葉君健
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１．初步了解序言的文體常識(shí)。
２．結(jié)合閱讀安徒生童話的體驗(yàn)，揣摩課文的語(yǔ)言，體會(huì)序言作者對(duì)安徒生童話的寫(xiě)作特點(diǎn)的準(zhǔn)確評(píng)述。
３．理解作者闡述的安徒生童話里蘊(yùn)藏著的體會(huì)不盡的人生意義。
【課文提示】
１．葉君健，當(dāng)代翻譯家、小說(shuō)家。
２．安徒生，是十九世紀(jì)具有世界影響的丹麥童話作家。
【正音正字】寫(xiě)出下列漢字的拼音，記住每個(gè)字的書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)：
膾kuài 炙zhì
【積累詞語(yǔ)】找出文章中的成語(yǔ)和好詞語(yǔ)，并認(rèn)真抄寫(xiě)：
膾炙人口 為人所熟悉 不盡相同 體會(huì)不盡 天真爛漫
【朗讀課文】
【結(jié)構(gòu)層次】
第一部分（第1-2段），寫(xiě)作品內(nèi)容以及編選緣由。
第二部分（第3-4段），寫(xiě)安徒生及其童話的藝術(shù)特點(diǎn)。這一部分是圍繞安徒生童話的主要特點(diǎn)——“詩(shī)性”來(lái)展開(kāi)的。
第三部分（第5段），回應(yīng)開(kāi)頭，簡(jiǎn)單介紹插畫(huà)作者及插畫(huà)特點(diǎn)，說(shuō)明這本書(shū)的獨(dú)特之處。
【課文分析】
本文是葉君健先生為《安徒生童話》寫(xiě)的前記。
第1段，寫(xiě)編選者以及編選內(nèi)容。從編選者談起，簡(jiǎn)略介紹了編選的內(nèi)容以及所配插畫(huà)的情況。因?yàn)椴瀹?huà)是本書(shū)的一個(gè)特色，所以，作者在課文中多次提到。
第2段，寫(xiě)出版緣由以及藝術(shù)價(jià)值：體會(huì)不盡的人生意義。
先寫(xiě)出版書(shū)的緣由，后寫(xiě)安徒生童話的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的評(píng)述實(shí)際上暗含了作者的出版目的——為了引起中國(guó)讀者感情共鳴，使其理解安徒生童話里蘊(yùn)藏著的體會(huì)不盡的人生意義。
第3段，寫(xiě)安徒生以及安徒生童話的詩(shī)歌特點(diǎn)，側(cè)重從作品的內(nèi)涵講其詩(shī)性的特點(diǎn)。先簡(jiǎn)要介紹安徒生的生平經(jīng)歷，抓住他在底層生活中的苦難與毅力兩點(diǎn)。正是這些，使安徒生的童話雖然是虛構(gòu)的，卻充滿了現(xiàn)實(shí)意義與人生意義。接著作者評(píng)價(jià)安徒生童話的藝術(shù)特點(diǎn)，認(rèn)為安徒生的每篇作品都可以稱作是一首詩(shī)。
第4段，寫(xiě)從讀者對(duì)象的角度再談安徒生童話的詩(shī)歌特點(diǎn)。作者認(rèn)為安徒生的童話喚起了我們對(duì)青春的回憶和對(duì)即將到來(lái)的一天的美好的希望，充滿了濃郁的生活氣息。
第5段，作者抓住安徒生作品的詩(shī)性來(lái)評(píng)價(jià)這本選集，也就是抓住了安徒生童創(chuàng)作的主要特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。正是這些安徒生的童話啟示我們，千萬(wàn)別忽視了我們內(nèi)心的沖動(dòng)——人類與生俱來(lái)的詩(shī)意。
【課外作業(yè)】
１.完成“學(xué)習(xí)建議”。
２.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解葉君健、安徒生的生平和作品。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】（根據(jù)自己情況，至少選做六題）
１.本文的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面？
本文的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是安徒生童話的藝術(shù)價(jià)值——體會(huì)不盡的人生意義；二是安徒生童話的藝術(shù)特點(diǎn)——詩(shī)性的童話。
２.本書(shū)出版的緣由是什么？
出版緣由：
（1）與編選者有同樣的感受和同樣的喜愛(ài)。
（2）欣賞插畫(huà)，也插欣賞作品。
３，第2段，寫(xiě)安徒生童話的藝術(shù)價(jià)值有哪些？
從第2段看，安徒生童話的藝術(shù)價(jià)值有：
（1）安徒生童話，能夠引起中國(guó)讀者感情共鳴，引起許多深思。
（2）各階層的讀者都能理解童話里蘊(yùn)藏的人生意義。
４.作者認(rèn)為安徒生童話具有永久的魅力。這種“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？
安徒生童話的這種“魅力”體現(xiàn)在：
①會(huì)給我們帶來(lái)愉快；
②會(huì)在我們心中掀起許多美麗的想象；
③會(huì)引起我們對(duì)人生作出許多深思；
④它洋溢著一種感人的詩(shī)情和意境；
⑤人們?cè)谒锩姘l(fā)現(xiàn)真理，發(fā)現(xiàn)人類靈魂中最誠(chéng)實(shí)、最美好的東西和最優(yōu)良的品質(zhì)；
⑥一生都能從中領(lǐng)略到新的意境和啟發(fā)。
５.作者為什么說(shuō)安徒生的“每篇作品也可以稱作是一首詩(shī)”？
安徒生的作品，“洋溢著一種感人的詩(shī)情和意境?！薄皩?duì)讀者起一種感情升華的作用?！薄叭藗?cè)谒锩姘l(fā)現(xiàn)真理，發(fā)現(xiàn)人類靈魂中最誠(chéng)實(shí)、最美好的東西和最優(yōu)良的品質(zhì)?！?p>６.第2段括號(hào)中的話有什么作用？
補(bǔ)充交代《安徒生童話》給人帶來(lái)的相對(duì)于“愉快”的感受共鳴?！皞€(gè)別”點(diǎn)明這類作品數(shù)量稀少，使讀者對(duì)《安徒生童話》的認(rèn)識(shí)更加全面。
７.為什么安徒生筆下即使是反面人物也往往蠢得可愛(ài)？
由于安徒生懷著滿腔熱情表達(dá)對(duì)人間的愛(ài)、對(duì)人的尊嚴(yán)及人類進(jìn)步的贊頌，他塑造的形象，往往會(huì)在我們心中掀起許多美麗的想象，會(huì)引起我們對(duì)人生作出許多深思，而那些丑惡也是，為了襯托人類的心靈美而揭發(fā)出來(lái)的，使人們從中悟出道理。因此安徒生筆下即使是反面人物也往往蠢得可愛(ài)。
８.如何理解安徒生童話的“讀者對(duì)象是兒童，但卻不僅限于兒童”？
讀者從童年到老年，在安徒生童話中都可以領(lǐng)略到新的意境和啟發(fā)。人到老年，更能理解安徒生童話里蘊(yùn)藏著的、體會(huì)不盡的人生意義。所以安徒生童話的“讀者對(duì)象是兒童，但卻不僅限于兒童”。
９.請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括安徒生童話的特點(diǎn)。
安徒生童話忠實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活，具有高超的理想，鮮明的政治態(tài)度和愛(ài)憎，以及對(duì)人生的深刻思考。
10.斯汶·奧托與我們的生活背景、文藝觀點(diǎn)都不同。為什么我們對(duì)他編的《安徒生童話》“有同樣的感受，同樣的喜愛(ài)”呢？
人性的善惡是相通的，真正的藝術(shù)又是不分國(guó)界的，優(yōu)秀的文藝作品是全人類共同的財(cái)富。從安徒生童話里，人們可以發(fā)現(xiàn)真理，發(fā)現(xiàn)人類靈魂中最誠(chéng)實(shí)、最美好的東西和最優(yōu)良的品質(zhì)，因此不同生活背景、文藝觀點(diǎn)的人們能對(duì)《安徒生童話》產(chǎn)生藝術(shù)欣賞上的共鳴。
11.安徒生能成為著名童話作家的原因是什么？
①他很小就愛(ài)上戲劇，想當(dāng)一個(gè)歌劇演員。
②憑他堅(jiān)強(qiáng)的毅力，得到一些有影響的藝術(shù)家的同情和幫助，得以有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文化。
③30歲成為一名著名作家，開(kāi)始專心致志地為兒童創(chuàng)作。
12.文章引述一位科學(xué)家每天早上讀安徒生童話的事例，作用是什么？
這個(gè)事例體現(xiàn)了在安徒生童話里可以領(lǐng)略到新的意境和新的啟發(fā)。
13.《皇帝的新裝》引起你哪些思考？
14.《安徒生童話》中，給你感觸最大的是哪一篇？為什么？
相關(guān)閱讀
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一教學(xué)目標(biāo)：
1讓學(xué)生在好書(shū)推薦活動(dòng)中認(rèn)識(shí)更多有益的課外書(shū)籍，從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
2在閱讀的過(guò)程中讓孩子體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，閱讀的樂(lè)趣。
3在活動(dòng)中，進(jìn)行讀書(shū)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，想象能力，形成初步的鑒賞能力。
二教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入，激起學(xué)習(xí)欲望。
1、同學(xué)們好！很高興又和大家在一起讀書(shū)。經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。還記得關(guān)于書(shū)籍的一些名人名言嗎？（高爾基說(shuō)過(guò)書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，莎士比亞說(shuō)過(guò)沒(méi)有了書(shū)籍就像生活沒(méi)有了陽(yáng)光）從這些名人名言中，我們看出有益的書(shū)的確是一樣好的東西！能幫助我們的學(xué)習(xí)，能使我們的生活更多彩。
2、同學(xué)們喜歡童話嗎？你看過(guò)那些童話故事？生答。
3、說(shuō)起童話，有一個(gè)人就不得不提。它是位童話大師。今天老師有他的作品插圖。同學(xué)們請(qǐng)看：出示《丑小鴨》插圖，看到它，你想到了哪個(gè)童話故事？出示《皇帝的新裝》插圖?？吹剿阆氲搅四莻€(gè)故事?出示《拇指姑娘》插圖?？吹剿?，你又想到了那個(gè)故事?你們知道這三個(gè)童話故事是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？生答。
4、安徒生這個(gè)名字家喻戶曉，耳熟能詳。出示安徒生圖片，你了解他嗎？生答。
老師這也有一些安徒生的資料，大家來(lái)看一看。出示安徒生資料《安徒生童話》真正達(dá)到了同時(shí)適合六歲與六十歲人閱讀的境界臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：（出示）
如果有人5歲了，還沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)安徒生，那么他的童年少了一段溫馨；
如果有人15歲了，還沒(méi)有閱讀過(guò)安徒生，那么他的少年少了一道銀燦；
如果有人25歲了，還沒(méi)有細(xì)味過(guò)安徒生，那么他的青年少了一片輝碧；
如果有人35歲了，還沒(méi)有了解過(guò)安徒生，那么他的壯年少了一種豐饒；
如果有人45歲了，還沒(méi)有思索過(guò)安徒生，那么他的中年少了一點(diǎn)沉郁；
如果有人55歲了，還沒(méi)有復(fù)習(xí)過(guò)安徒生，那么他的晚年少了一份悠遠(yuǎn)。
5、是什么讓人給他以這么高的評(píng)價(jià)呢？今天我們一起走近安徒生，重溫他那親切感人的經(jīng)典故事。
二、賞讀《賣火柴的小女孩》
1.安徒生的童話里經(jīng)典的故事莫過(guò)于《賣火柴的小女孩》。請(qǐng)同學(xué)們讀一讀，試著完成讀書(shū)卡。填完后和同學(xué)說(shuō)說(shuō)你讀到了什么，感受到了什么？
篇名作者閱讀時(shí)間主人公收獲故事情節(jié)：
心得體會(huì)：
自讀，填表。小組交流。全班交流。
2、生交流，師穿插介紹社會(huì)背景及寫(xiě)作背景。
1848年，他到國(guó)外去旅行。在途中收到了一封朋友的來(lái)信，要求他按照信中寄來(lái)的三張畫(huà)片寫(xiě)一篇故事。其中一張畫(huà)片上，畫(huà)的是一個(gè)窮苦的小女孩，金黃的長(zhǎng)頭發(fā)打成卷兒披在肩上，看上去很美麗，她手里拿著許多火柴，瞪大了一雙可憐的眼睛，好像在想些什么。安徒生看著這張畫(huà)片，雙眼漸漸濕潤(rùn)了。他想起了自己的媽媽。媽媽小時(shí)候要過(guò)飯，有一次要飯時(shí)，實(shí)在走不動(dòng)了，竟然昏倒在路上。他又想起了在童年時(shí)代惟一疼愛(ài)他的奶奶。爸爸去世以后，媽媽改嫁了，他只好和奶奶相依為命。每到傍晚，他坐在墻角里，蜷著腿縮成一團(tuán)，盼望著討飯的奶奶快些回來(lái)。慈祥的奶奶一回家，便把他摟在懷里，給他帶來(lái)溫暖，為他解除饑餓。他還想起了在丹麥封建王朝統(tǒng)治下，千千萬(wàn)萬(wàn)窮苦的兒童……想著、想著，他情不自禁地?cái)傞_(kāi)稿紙，以自己的親身感受和對(duì)廣大窮苦兒童的同情，以及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憎恨，奮筆疾書(shū)，寫(xiě)出了《賣火柴的小女孩》這篇優(yōu)美動(dòng)人的童話。
3、讀書(shū)是幸福的，它讓我們受益匪淺，有一個(gè)和你們差不多大的孩子，她不僅認(rèn)認(rèn)真真讀了《賣火柴的小女孩》，還把自己的感受寫(xiě)成了一首詩(shī)《你別問(wèn)這是為什么》。（出示）
你別問(wèn)這是為什么
媽媽給我兩塊蛋糕，我悄悄地留下一個(gè)。你別問(wèn)，這是為什么？
爸爸給我穿上棉衣，我一定不把它弄破。你別問(wèn)，這是為了什么？
哥哥給我一盒歌碟，我選出了最美麗的一頁(yè)。你別問(wèn)，這是為了什么？
晚上，我把他們放在床頭邊，讓夢(mèng)兒趕快飛出我的被窩。你別問(wèn)，這是為了什么？
我要把蛋糕送給她吃，把棉衣給她去擋風(fēng)雪，在一塊唱那最美麗的歌。
你想知道她是誰(shuí)？請(qǐng)去問(wèn)一問(wèn)安徒生爺爺??她就是賣火柴的那位小姐姐。
聽(tīng)了這首詩(shī)，你想說(shuō)什么？
這首詩(shī)感動(dòng)著我，你們的發(fā)言溫暖著我，我們一起來(lái)讀讀這首詩(shī)。
三、總結(jié)閱讀方法。
這節(jié)課我們是怎么讀這篇童話的？師生一起總結(jié)。抓情節(jié)，談感受。以后再遇到這樣的文章就可用這種方法讀。
四、延伸
安徒生是世界童話大王，他的童話故事大都是經(jīng)典很值得一看，你還看過(guò)哪些？
老師這有他童話全集的一些目錄，沒(méi)看過(guò)的抓緊去拜讀吧?。ǔ鍪尽栋餐缴捜穲D書(shū)目錄）
讓我們帶著對(duì)童話的熱愛(ài)，對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，讀更多的童話，讀更多的書(shū)。最后送大家兩句話：世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書(shū)苦思的剎那；
世界上最舒展的一刻是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑。
讓我們拿起書(shū)，以書(shū)為伴，暢游在多姿多彩的課外閱讀中，讓閱讀成為我們終生的承諾。
教學(xué)反思：由于小學(xué)生正處于辨別是非的能力不強(qiáng)的階段，養(yǎng)成優(yōu)秀的品德非常重要，為使學(xué)生能在愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)會(huì)明辨是非。并基于三年級(jí)學(xué)生剛踏入課外閱讀的門(mén)檻，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣尤為重要。學(xué)會(huì)正確的閱讀方法對(duì)學(xué)生一生受用，因此我結(jié)合三年級(jí)學(xué)生閱讀的特點(diǎn)，以閱讀《安徒生童話》為契機(jī)，掌握正確的閱讀方法，養(yǎng)成良好的品格，并引發(fā)學(xué)生閱讀其他書(shū)籍的興趣。
我愛(ài)讀童話——《皇帝的新裝》導(dǎo)學(xué)案
我愛(ài)讀童話——《皇帝的新裝》導(dǎo)學(xué)案
【教學(xué)內(nèi)容】人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元：《皇帝的新裝》《盲孩子和他的影子》
《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書(shū).打開(kāi)夢(mèng)想的盒子》（七年級(jí)上）：《夜鶯》《聰明的野牛》
課外拓展閱讀《捧著空花盆的孩子》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、通過(guò)學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》總結(jié)童話的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)童話的閱讀方法，并能拓展到自主閱讀中去；
2、認(rèn)清三篇文章中所彰顯的美和丑、真和假、善和惡。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀童話興趣，并形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
【自主預(yù)習(xí)】
1．給下列加點(diǎn)字注音
炫耀（）更衣（）稱職（）隨聲附和（）的確（）賞賜（）陛下（）滑稽（）頭銜（）勛章（）駭人聽(tīng)聞（）爵士（）御聘（）
2．你能解釋下列詞語(yǔ)嗎？
呈報(bào)：
滑稽：
駭人聽(tīng)聞：
不可救藥：
3．本文選自，體裁是一篇，作者是（國(guó)家）著名童話作家。他一生創(chuàng)作了、、等大量?jī)?yōu)秀的童話作品。
4．了解童話知識(shí)
童話是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。舉凡鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草樹(shù)木、整個(gè)大自然以及家具、玩具，都可賦予生命、注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?br> 5、掌握閱讀童話的方法：
①弄清童話中塑造的形象是什么
作者利用童話故事在編寫(xiě)上較自由的特點(diǎn)，選擇能反映主題思想的事物來(lái)塑造形象，也可能是人，也可能是動(dòng)植物，也可能是機(jī)器等其他東西，但無(wú)論是什么事物，進(jìn)入了童話，就成為具有其本身特點(diǎn)的活生生的人了。閱讀此類文章時(shí)要明確這一點(diǎn)。
②了解童話的基本情節(jié)
閱讀童話故事，還要了解其情節(jié)，尤其是對(duì)曲折生動(dòng)、富有夸張和幻想特色的情節(jié)要熟記，這才能開(kāi)拓你的聯(lián)想、想象空間，激發(fā)你的靈感。
③欣賞童話的離奇，理解其現(xiàn)實(shí)意義
童話由于自由體裁特點(diǎn)決定，作者在童話中會(huì)運(yùn)用夸張、擬人、想象等多種方法進(jìn)行描寫(xiě)，這樣會(huì)才會(huì)給童話增添新奇、神秘的色彩。在閱讀童話時(shí)，如果善于分辨、把握，既可以使你對(duì)故事的情節(jié)充滿向往，加深印象，又可以調(diào)動(dòng)你的想象力，激發(fā)寫(xiě)作興趣。同時(shí)，它的思想內(nèi)容，都帶有現(xiàn)實(shí)生活的影子，閱讀時(shí)，不妨想想你的身邊是否有相似的人或事。
【課堂活動(dòng)】
閱讀童話方法之一：讀童話，知情節(jié)
5．依情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，用簡(jiǎn)練語(yǔ)句勾勒故事發(fā)展的梗概。
閱讀童話方法之二：抓角色，品語(yǔ)言
6．寫(xiě)大臣、官員和皇帝三次察看騙子織布的情景，場(chǎng)面相同，但寫(xiě)法各不相同，試就他們的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理描寫(xiě)進(jìn)行比較,分析人物形象。
閱讀童話方法之三：明是非，辨美丑
7．這場(chǎng)騙局是由一個(gè)小孩說(shuō)出真相，這說(shuō)明了什么？
8．這個(gè)故事有什么思想意義和現(xiàn)實(shí)意義？
【總結(jié)提升】閱讀童話三方法；
讀童話，知情節(jié)
抓角色，品語(yǔ)言
明是非，辨美丑
【學(xué)以致用】
用剛才學(xué)到的方法閱讀《盲孩子和他的影子》《夜鶯》《聰明的野?！?。
閱讀思考后與小組同學(xué)交流形成自己見(jiàn)解。展示到黑板上，共同討論交流。
總結(jié)童話的閱讀方法。
【自主檢測(cè)】
捧著空花盆的孩子
很久很久以前，在一個(gè)國(guó)家里，有一個(gè)賢明而受人愛(ài)戴的國(guó)王。但是，他的年紀(jì)已很大了，而且年邁的國(guó)王沒(méi)有一個(gè)孩子。這件心事，使他很傷腦筋。有一天，國(guó)王想出了一個(gè)辦法。他吩咐發(fā)給每個(gè)孩子一些花種子，并宣布：“如果誰(shuí)能用這些花種子培育出最美麗的花朵，那么，那個(gè)孩子便是我的繼承人?！?br> 所有的孩子都種下了那些花種子，他們從早到晚，澆水、施肥、松土，護(hù)理得非常精心。有個(gè)名叫雄日的男孩，他也整天用心培育花種，但是，十天過(guò)去了，半月過(guò)去了，一月過(guò)去了……花盆里的種子依然如故，不見(jiàn)發(fā)芽。
“真奇怪！”雄日有些納悶。最后，他去問(wèn)他的母親：“媽媽，為什么我種的花不出芽呢？”母親同樣為此事操心，她說(shuō)：“你把花盆里的土換一換，看行不行?！?br> 雄日依照媽媽的意見(jiàn)，在新的土壤里播下了種子，但是它們?nèi)匀徊话l(fā)芽。
國(guó)王決定觀花的日子來(lái)到了。無(wú)數(shù)個(gè)穿著漂亮的孩子涌上街頭，他們各自捧著盛開(kāi)著鮮花的花盆，每個(gè)人都想成為繼承王位的太子。但是，不知為什么，當(dāng)國(guó)王環(huán)視花朵，從一個(gè)個(gè)孩子面前走過(guò)去時(shí)，他的臉上沒(méi)有一絲高興的影子。
忽然，在一個(gè)店鋪旁，國(guó)王看見(jiàn)了正在流淚的雄日，這個(gè)孩子端著空花盆站在那里。國(guó)王把他叫到自己的眼前，問(wèn)道：“你為什么端著空花盆呢？”雄日抽咽著，他把他如何種花，但花種又長(zhǎng)期不萌芽的經(jīng)過(guò)告訴給國(guó)王，并說(shuō)，這可能是報(bào)應(yīng)，因?yàn)樗趧e人的果園里偷偷摘過(guò)一個(gè)蘋(píng)果。
國(guó)王聽(tīng)了雄日的回答，高興地拉著他的雙手，大聲地說(shuō)：“這就是我的忠實(shí)的兒子?！?br> “為什么您選擇了一個(gè)端著空花盆的孩子做接班人呢？”孩子們問(wèn)國(guó)王。
于是，國(guó)王說(shuō)：“子民們，我發(fā)給你們的花種子都是煮熟了的?！?br> 聽(tīng)了國(guó)王的這句話，那些捧著最美麗花朵的孩子，個(gè)個(gè)面紅耳赤，因?yàn)開(kāi)__________________________________。
9．解釋下列詞語(yǔ)：
（1）賢明：__________________________________________
（2）納悶___________________________________________
（3）環(huán)視：___________________________________________
（4）抽咽：___________________________________________
（5）依然如故___________________________________________
（6）面紅耳赤___________________________________________
10．這個(gè)故事的起因是（?。?br> Ａ．國(guó)王發(fā)給每個(gè)孩子一些花種子，讓他們培育出最美的花朵。
Ｂ．國(guó)王深受人們愛(ài)戴，他年紀(jì)已經(jīng)很大了，可還沒(méi)有一個(gè)孩子。
Ｃ．國(guó)王年邁而無(wú)子，想要挑選一個(gè)義子作為繼承人。
Ｄ．國(guó)王年邁而又無(wú)子，他十分苦惱。
11．這個(gè)故事的中心人物是（）
Ａ．國(guó)王 Ｂ．雄日 Ｃ．雄日的母親Ｄ．手捧鮮花的孩子
12．依據(jù)你的理解，補(bǔ)寫(xiě)完全文最后一句話（寫(xiě)在橫線上）。
13．國(guó)王選雄日做接班人是因?yàn)樾廴誣________________________
14．恰當(dāng)?shù)貧w納了本文中心思想的一項(xiàng)是（）
Ａ．本文通過(guò)一位國(guó)王挑選繼承人的故事，告訴我們這樣的國(guó)王才是賢明而受人愛(ài)戴的。
Ｂ．本文通過(guò)一位國(guó)王挑選繼承人的故事，告訴我們不要一味追求地位與財(cái)富。
Ｃ．本文通過(guò)一位國(guó)王挑選繼承人的故事，告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
Ｄ．本文通過(guò)一位國(guó)王挑選繼承人的故事，告訴我們做過(guò)壞事的人是一定會(huì)遭報(bào)應(yīng)的?！?br> 【拓展提升】
15．請(qǐng)你參加下面的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，按要求完成后面的題目。
今年是安徒生誕生200周年，世界各國(guó)的讀者以各種各樣的方式紀(jì)念這位給一代又一代兒童帶來(lái)感動(dòng)和快樂(lè)的巨人，你們班要舉辦一次紀(jì)念活動(dòng)，同學(xué)們都以極高的熱情積極籌備。
（1）請(qǐng)你為這次紀(jì)念活動(dòng)確定一個(gè)主題。
主題：。
（2）圍繞你確定的主題，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)要的活動(dòng)方案。
答：
。
（3）請(qǐng)就安徒生童話對(duì)你的成長(zhǎng)的影響和意義，發(fā)表一段富有感情的簡(jiǎn)短演講。
【教（學(xué)）后記】
答案
1.xuàngēngchènhèdícìbìjīxiánxūnhàijuépìn
2.(1)報(bào)告（上級(jí)）(2)(言語(yǔ)、動(dòng)作)引人發(fā)笑
（3）使人聽(tīng)了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）
（4）病重到已無(wú)法救治，比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步
3.《安徒生童話和故事選》童話丹麥安徒生《賣火柴的小女孩》
《海的女兒》《丑小鴨》
5.皇帝對(duì)新裝的癡迷(引子)→騙子投餌誘皇帝上鉤(開(kāi)端)→兩大臣和皇帝去看新裝(發(fā)展)→皇帝穿新裝參加游行大典(高潮)→新衣真面目被揭穿，皇帝及其官員丑態(tài)畢露(結(jié)局)
課文是按照皇帝愛(ài)新裝、騙子做新裝、兩大臣和皇帝看新裝、游行穿新裝、揭穿偽新裝的思路安排情節(jié)的。
6.（三個(gè)場(chǎng)面類似而不同，情趣橫生，刻畫(huà)了皇帝和他的臣屬丑惡可笑的嘴臉。
①老大臣和官員察看織布的神態(tài)、動(dòng)作各有不同。老大臣在驚奇之余，先是“把眼睛睜得特別大”，然后又一邊稱贊，“一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看”，最后則“注意地聽(tīng)著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來(lái)”。而那個(gè)官員只是“看了又看”，并沒(méi)進(jìn)一步的動(dòng)作。
②心理描寫(xiě)也各有不同。寫(xiě)老大臣用祈使句，表示他的可憐和哀嘆；寫(xiě)皇帝則多用疑問(wèn)句，表示吃驚和懷疑；官員用疑問(wèn)句，年輕得志自我懷疑。
③語(yǔ)言描寫(xiě)也各有特色。老大臣不僅反復(fù)稱贊，而且答應(yīng)要呈報(bào)皇上，表現(xiàn)了他的虛偽、自欺欺人，也再現(xiàn)他當(dāng)時(shí)惶恐的心態(tài)?？傊齻€(gè)人中對(duì)老大臣用了較多的筆墨描述。而對(duì)大臣的描述則是對(duì)皇帝的陪襯和烘托，揭露出整個(gè)宮廷，乃至整個(gè)社會(huì)說(shuō)假話、互相欺騙、隨聲附和的惡習(xí)。）
7.作者讓一個(gè)天真無(wú)邪的孩子講出真相：“他什么衣服也沒(méi)穿呀！”這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合孩子的身份。這一筆，增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。孩子無(wú)所顧忌、直言不諱，因無(wú)私才無(wú)畏。相形之下，皇帝、騙子、臣民們說(shuō)假話無(wú)不緣于自私自利。）
8.（這個(gè)故事通過(guò)愛(ài)慕虛榮的皇帝上當(dāng)受騙的故事，告訴我們凡事都不要自欺欺人，不要愛(ài)慕虛榮。）
（如果大家都像故事中的小孩子那樣敢于說(shuō)真話，那么我們的社會(huì)就會(huì)更加純潔、真實(shí)。）
9.（1）有才能有見(jiàn)解。（2）因?yàn)橐苫蠖l(fā)悶。（3）向四周春?！?br> （4） 一吸一頓地哭泣。（5）仍然和過(guò)去一個(gè)樣子。（6）形容因急躁、害羞臉上發(fā)紅的樣子
10.Ｃ11.Ｂ12.他們?yōu)樽约旱牟徽\(chéng)實(shí)行為感到羞愧
13.是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子
14.Ｃ
【拓展提升】
15.（1）安徒生童話伴我成長(zhǎng)（2）略
（3）同學(xué)們，在安徒生美麗的童話世界里，我們懂得同情與善良，感受到了真善美的力量，讓我們走近安徒生，理解安徒生童話的精髓，讓我們?cè)陂喿x中思考，在思考中成長(zhǎng)。
《墨池記》教案
《墨池記》教案
教學(xué)設(shè)想：這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀，掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評(píng)點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會(huì)文章主旨。
2．識(shí)記重點(diǎn)字詞，并能通順地翻譯全文。
3．了解借事立論、敘議結(jié)合的寫(xiě)法。
4．從“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的事例中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：把握文中幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體會(huì)本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文，自主先學(xué)
導(dǎo)入課文：（“以舊促新法”，也可以與“說(shuō)”進(jìn)行比較）
1、“記”：古代散文中的一種，文體寫(xiě)法不定，可以敘事、寫(xiě)景、狀物，也可議論。目的在于抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)或闡明作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法（觀點(diǎn)）。
特點(diǎn)：1、寓情、理與事、景、物之中；2、敘事、寫(xiě)景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合。
例如：《核舟記》————說(shuō)明狀物————核舟：奇巧（狀物）
《桃花源記》————寫(xiě)景散文————“世外桃源”
《岳陽(yáng)樓記》————抒情散文————“先天下┅┅”
《醉翁亭記》————抒情散文————“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”
《墨池記》————說(shuō)理散文————勤學(xué)苦練出才能
2、作者簡(jiǎn)介：名：曾鞏，字：子固；時(shí)：北宋時(shí)人；地：建昌南豐(今江西省南豐縣)人，評(píng)：“唐宋八大家”之一，后人稱之為南豐先生，卒謚“文定”。作：《元豐類稿》?！端问贰氛f(shuō)他的文章是“本原于六經(jīng)，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者鮮能過(guò)也?！?/p>
曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩(shī)文中，都談到自己刻苦讀書(shū)的情況，認(rèn)為沒(méi)有濃厚的文化知識(shí)積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著，議論醇正，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明潔著稱。其作品對(duì)后世有一定影響。
二、品讀課文，展示交流
1、學(xué)生自讀
反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。
2、質(zhì)疑解難——四行對(duì)譯法：學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，學(xué)生、師生之間的討論解決疑難。
3、背誦全文：根據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn)，逐層背誦。
4、研讀課文：
1、學(xué)生自由朗讀課文。（教師范讀、學(xué)生齊讀。）
2．提出問(wèn)題，讓學(xué)生有目的地去閱讀課文。
(1)作者認(rèn)為王羲之在書(shū)法方面取得巨大成就的原因是什么?
明確：作者認(rèn)為王羲之在書(shū)法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的。
(2)撫州學(xué)官王盛君，書(shū)“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?
明確：墨池之上現(xiàn)在建有學(xué)舍，州學(xué)教授王盛君怕墨池不夠明顯，就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”六個(gè)字懸掛在楹柱間，其目的是推崇王羲之的書(shū)法技巧，用王羲之勤學(xué)的事跡勸勉自己的學(xué)生。
(3)這篇文章中用了許多設(shè)問(wèn)句，請(qǐng)?jiān)陂喿x的過(guò)程中畫(huà)記出這些設(shè)問(wèn)句，并反復(fù)誦讀，體會(huì)它們?cè)谖闹械囊饬x和作用。
明確：文中共用了六個(gè)“邪”字設(shè)問(wèn)句，分別是：①“豈信然邪”；②“而又嘗自休于此邪”；③“豈其學(xué)不如彼邪”；④“況欲深造道德者邪”；⑤“而因以及乎其跡邪”；⑥“以勉其學(xué)者邪”。
口頭翻譯這六個(gè)設(shè)問(wèn)句，明確其在文中的意義和作用：
①表明作者對(duì)墨池傳說(shuō)持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q做王羲之墨池的還有浙江會(huì)稽等多處)。
②用以加重語(yǔ)氣，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。
③肯定了王羲之的書(shū)法成就不是來(lái)自天成，而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。
④起提示、啟發(fā)的作用。⑤、⑥說(shuō)明自己的推測(cè)，加重謙遜的語(yǔ)氣。
5、中心思想：本文從記敘墨池遺跡入手，緊密聯(lián)系王羲之苦練書(shū)法的故事，著重闡明了勤學(xué)苦練出才能的道理，勉勵(lì)人們刻苦學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)。
6、寫(xiě)作特點(diǎn)：
1）、本文采用記議結(jié)合、略記詳論的寫(xiě)作方法，以突出文章的題旨。
本文借王羲之“臨池學(xué)書(shū)”一事，說(shuō)明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí)，絕非“天成”，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問(wèn)題也是如此，目的是鼓勵(lì)人們勤學(xué)苦練，努力向上。文章開(kāi)頭，先寫(xiě)墨池處所、形狀，再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”八個(gè)字，為下文的議論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。接著，作者由敘述轉(zhuǎn)到議論，就王羲之書(shū)法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn)，引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”，點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過(guò)，接著又發(fā)議論，推測(cè)王君此舉是為了“勉其學(xué)者”，最后歸結(jié)到“仁人莊土之遺風(fēng)余思”對(duì)“來(lái)世者”的作用，借以鼓勵(lì)人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。
2）、以小見(jiàn)大。
7、把握幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體會(huì)婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。
文章7次使用了設(shè)問(wèn)句，提出了一連串疑問(wèn)和推測(cè)，使讀者在似乎不確定的答中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。（其余的見(jiàn)講義）
①、“此為其故跡，豈信然邪?”②、“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?”
這是王羲之學(xué)習(xí)的遺跡，難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時(shí)，曾經(jīng)在這兒棲息過(guò)么?作者對(duì)江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑，但他是受州學(xué)教授王盛之請(qǐng)為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說(shuō)絕，于是用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句。都是推測(cè)的口吻，語(yǔ)意上下貫通，結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，布局是很嚴(yán)密的。
設(shè)問(wèn)句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無(wú)余之弊，徘徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱，在這點(diǎn)上，曾鞏是頗得歐陽(yáng)修“六一風(fēng)神”之妙的。
三、活讀課文，探究延伸
課后作業(yè)訓(xùn)練：閱讀短文，回答問(wèn)題。
作文多在“三上”①
歐陽(yáng)修
錢思公②雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭③。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書(shū)以往，諷誦之聲瑯然，聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此④。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾⑤。
①三上：指“馬上”、“枕上”和“廁上”。②錢思公：錢惟演，北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深(謝絳)、宋公垂(宋綬)也以文學(xué)知名一時(shí)。③西洛：西京洛陽(yáng)。小說(shuō)：指先秦百家著作以及后來(lái)的各種雜記。小辭：指詞典、小令。④瑯然：聲音清脆。篤學(xué)：十分好學(xué)。⑤屬思：思考，構(gòu)思。
(1)文章記敘了三件事，直接記述了；轉(zhuǎn)述謝希深介紹；作者自道。(2)這些事例以及本文給你什么啟迪?
參考答案(1)錢思公喜好讀書(shū)的表現(xiàn)、宋公垂勤學(xué)的事例、作文多在“三上”的特點(diǎn)和體會(huì)
(2)惜時(shí)好學(xué)才能有成就(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生注意一詞多義的現(xiàn)象，積累文言詞匯，把文言文讀通、讀懂，做到“字得其訓(xùn)，句索其旨”，進(jìn)而理解文章的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人勤奮好學(xué)的精神。)
【課文背景知識(shí)】
墨池在江西省臨川縣，相傳是東晉大書(shū)法家王羲之洗筆硯處。曾鞏欽慕王羲之的盛名，于慶歷八年(1048年)九月，專程來(lái)臨川憑吊墨池遺跡。州學(xué)教授王盛請(qǐng)他為“晉王右軍墨池”作記，于是曾鞏根據(jù)王羲之的軼事，寫(xiě)下了這篇散文。
曾鞏(1019-1083)，字子固，建昌軍南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州)。少能文，頗受歐陽(yáng)修的賞識(shí)。宋仁宗嘉祐二年(1057)進(jìn)士。追謚文定，學(xué)者稱南豐先生。他在任校勘、校理時(shí)，曾整理校訂《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)苑》、《新序》、《李太白集》等古籍，對(duì)保存古代文化遺產(chǎn)有很大貢獻(xiàn)。
曾鞏是歐陽(yáng)修所領(lǐng)導(dǎo)的宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極支持者，文章風(fēng)格與歐陽(yáng)修相近，敘事議論，委曲周詳，思致明晰，為唐宋八大家之一。有《元豐類稿》。
【字詞綜合運(yùn)用】
詞義辨析：
其亦欲推其事以勉學(xué)者邪：前一“其”作轉(zhuǎn)折連詞，同“豈”；后一“其”字作代詞，意義不同。
有池洼然而方以長(zhǎng)方形；方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方
前一“方”作當(dāng)“講”；后一“方”與“東”一起表方位。
【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】重點(diǎn)：因小及大，小中見(jiàn)大的寫(xiě)作特色。
全文篇幅短小，所記又為一傳聞中的墨池舊跡，但由此生發(fā)出的議論卻頗精警，既肯定后天勤學(xué)苦練的重要，又推及提高道德修養(yǎng)這樣大的題旨，表現(xiàn)出作者思路的開(kāi)闊，識(shí)見(jiàn)的高明。
難點(diǎn)：雙點(diǎn)交錯(cuò)推進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式
一條線索是敘事的轉(zhuǎn)換，從墨池舊址寫(xiě)到當(dāng)今墨池邊上的學(xué)舍，這是從古到今；另一條線索是論點(diǎn)的推進(jìn)，從緬懷先輩王羲之苦練書(shū)法推到勉勵(lì)當(dāng)今后學(xué)深造道德，這是從前賢推到后學(xué)。這樣的結(jié)構(gòu)既流動(dòng)又完整，有助于行文的不粘不離。
【知識(shí)延伸檢索】眾家評(píng)論《墨池記》：
寥寥短章，而使人味之雋永。此曾王之所長(zhǎng)也?！迩【帯短扑挝拇肌肪砦迨?/p>
小中見(jiàn)大，可以暗藏，可以說(shuō)破。此則說(shuō)破深造道德意，不以一格拘也。用意或在題中，或出題外，令人徘徊賞之?！迳虻聺摗短扑伟思椅淖x本》卷二十八
因墨池會(huì)得羲之學(xué)書(shū)，從此著想，便為大有關(guān)系文字。以其為州學(xué)舍，故“學(xué)”字粘得上。其通篇命意，不過(guò)借羲之學(xué)書(shū)以勉學(xué)者，若論羲之為人善書(shū)，固有飄飄凌云之致。執(zhí)定印板字字拘之，則腐矣。——清王符曾《古文小品咀華》
【課文閱讀指導(dǎo)】
文章先略記墨池的處所、形狀，然后把筆鋒轉(zhuǎn)向探討王羲之成功的原因：“蓋亦以精力自致者，非天成也!”由此肯定了后天勤學(xué)苦練的重要。這是本文的第一層意思。這層意思緊緊扣住了“墨池”題意，是題中應(yīng)有之義。
但文章的主旨并不就此完結(jié)。作者又進(jìn)一步引申、推論：(一)學(xué)習(xí)書(shū)法是如此，想要提高道德修養(yǎng)也是如此。從學(xué)習(xí)書(shū)法推及道德修養(yǎng)，兩者都不是先天的，而是后天學(xué)成的。(二)從“人之有一能”尚且為后人追思不已，推及“仁人莊士之遺風(fēng)余思”將永遠(yuǎn)沾丐后世。從書(shū)法推及風(fēng)節(jié)品德，從具體的書(shū)法家推及更廣泛的仁人莊士，表現(xiàn)出作者思路的開(kāi)闊。這是本文的第二層意義，為“題外”之意。
但是“題外”仍在“題中”。這兩層意思不僅由小及大，順理成章；而且從書(shū)法講到道德，兼論追慕先德，都還是跟題意相扣的。因?yàn)椤澳亍迸f址今為州學(xué)舍，本文之作，又是作者應(yīng)王盛的請(qǐng)求，王盛的目的又是“勉其學(xué)者”。所以，重點(diǎn)是一個(gè)“勉”字。于是從學(xué)習(xí)書(shū)法到一般的學(xué)習(xí)，到道德的修養(yǎng)，自然是勉勵(lì)學(xué)生們的應(yīng)有內(nèi)容。如果死扣“墨池”，拘于一般題義，只講書(shū)法，不但死于題下，而且遠(yuǎn)離作記本意了。所以，這第二層意思，就一般寫(xiě)法而言是在“題外”，但就本文的具體環(huán)境而言，又在“題中”。
