高中語文必修一教案
發(fā)表時間:2020-11-23蘇教版高中語文必修一《前方》教案。
一名優(yōu)秀負責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé),準備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動,幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。那么如何寫好我們的教案呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《蘇教版高中語文必修一《前方》教案》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
蘇教版高中語文必修一《前方》教案
從容說課
《前方》是一篇“攝影散文”。攝影散文是一種新興的文體,顧名思義,它是由攝影和文字構(gòu)成的。隨著社會的發(fā)展,人們表達的手段也在發(fā)展變化。過去,傳媒是非常單調(diào)的,現(xiàn)在,人們不僅有文字印刷,還有圍繞圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng),而且,這些傳媒手段又不斷融合、交叉,形成新的綜合的表達手段和表達樣式,如廣播劇、電視散文、電視電影等等。
知識與技能
1、了解攝影散文的一些特點,體會聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運用。
2、把握局部與整體的關(guān)系:局部只有在整體中才能理解,整體是局部的語言環(huán)境。
過程與方法
1、自主學(xué)習(xí),反復(fù)閱讀,加強文本與自己的對話體驗。
2、進一步了解和探索人類的“精神家園”。
3、與文本直接對話,加以評點,了解人類的“精神家園”。
教學(xué)重點
1、立意上的反彈琵琶。
2、虛實結(jié)合的寫法。
教學(xué)難點
了解本文反彈琵琶的寫法。
教具準備
多媒體課件、投影儀、講義。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[新課導(dǎo)入]
有記者問曹文軒:“有不少評論家包括北大的一些學(xué)者都認為,你的作品是“唯美”的,你認同這種說法嗎?”
曹文軒這樣回答:“說唯美我還可以接受,說我唯美主義則就不能接受了。對美,我確實很在意。我的看法已多次重復(fù)了:美的力量絕不亞于思想的力量。再深刻的思想都會成為常識,甚至?xí)ダ吓c死亡,這個世界上最強大的,最具震撼力與殺傷力的并不是思想,而是美。”
曹文軒的作品到底美在哪里?我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇攝影散文《前方》,窺一斑而知全豹,讓我們體會一下吧。
多媒體投影出《前方》
教師精講
一、有關(guān)作者、作品
師:海淀區(qū)學(xué)院路一家臨街書店,將一紙粗筆濃墨寫就的“告示”貼于門板上,“告示”上的五個大字似要向凜凜寒冬里的人們傳達一種江南的暖意:《草房子》到了。同學(xué)們,你們知道《草房子》的作者是誰嗎?
生:曹文軒!
師:好,請同學(xué)們閱讀相關(guān)資料,整理后簡介一下作者及作品。
生:曹文軒1954年1月生于江蘇鹽城。中國作家協(xié)會全國委員會委員,北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。
主要文學(xué)作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《追隨永恒》、《三角地》等。長篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》等。主要學(xué)術(shù)性著作有《中國80年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《第二世界——對文學(xué)藝術(shù)的哲學(xué)解釋》、《20世紀末中國文學(xué)現(xiàn)象研究》、《小說門》等。2003年作家出版社出版《曹文軒文集》(9卷)?!都t瓦》、《草房子》以及一些短篇小說分別翻譯為英、法、日、韓等文字。獲省部級學(xué)術(shù)獎、文學(xué)獎30余種。其中有宋慶齡文學(xué)獎金獎、冰心文學(xué)大獎、國家圖書獎、金雞獎最佳編劇獎、中國電影華表獎、德黑蘭國際電影節(jié)“金蝴蝶”獎、北京市文學(xué)藝術(shù)獎等獎項。
師(補充):繼2001年《紅瓦》入選韓國中央日報網(wǎng)站“10本好書”之后,《紅瓦》的第九章又被韓國“語文教師協(xié)會”編入“全國高中通用教材”。
曹文軒頻繁地參加中國作協(xié)的各種會議,出任多個征文大賽的評委,并將他的作家同行張潔、賈平凹等人請到北大,與學(xué)生“面對面”。他在課堂上用典雅、詩性的語言講授小說理論,他主持的“文學(xué)半月談”,深入研究各種文學(xué)現(xiàn)象與流派,來自日本、韓國、香港的留學(xué)生,連同進修、訪學(xué)者,他指導(dǎo)的“碩博隊伍”達二十人之多。
一位來自湖南懷化的中年教師,聽了他的學(xué)術(shù)報告《重讀普魯斯特》,第二天在中文系的座談會上發(fā)言:“聽了曹老師的課,我已不虛此行?!?br>
二、誦讀并感知課文
1、聽錄音,自行朗讀,并正音
遷徙(xǐ)襲(xí)擊按捺(nà)不住憔悴(qiáocuì)顛簸(bǒ)惶(huáng)惑溫馨(xīn)
2、總體感知課文
師:請同學(xué)們在朗讀的基礎(chǔ)上,初步理清本文的脈絡(luò)??梢苑中〗M討論、歸納、總結(jié)。
生:文章從攝影畫面起筆,但并沒有對畫面進行具體的描摹,而是馬上展開了聯(lián)想——“他們正在路上”,他們正在離家或曾經(jīng)離家,由此點出本文的中心“人有克制不住的離家的欲望”。這可以說是本文的文眼。
然后,作者對人為什么離家進行討論。首先,如同動物一樣,人類的祖先一直是在無休止的遷徙中生活的,人有著離家與遠行的習(xí)性;其次,外面的世界無時無刻不在誘惑著人們,人在外面的世界中會獲得生命的滿足;再次,由于種種原因,由于外在壓迫,人不得不離家;最后,人的理想決定著人要不斷向前走。至此,作者點出了“前方”,前方在這兒更多的不是空間上的概念,而是理想,是理想的召喚。
師:很好,這位同學(xué)總結(jié)得很清晰、很全面?,F(xiàn)在,我們就來進一步研討課文。
三、探討文本
師:請同學(xué)們找出文中表明作者立意的一句話。
生:“人有克制不住的離家的欲望”這句話表明了文章的立意,它也是本文的文眼。
師:作者又是如何圍繞它展開敘述的?請在總結(jié)的時候落實到每一小節(jié)。
生:文眼出現(xiàn)在文章的第二小節(jié),下面的幾小節(jié)層次清晰的圍繞它層層展開,具體如下:
第三節(jié):人類祖先在沒有“家的意識和家的形式之前”就在無休止地遷徙。
第四節(jié):寫人類有了家后遠行的欲望沒有寂滅。
第五節(jié):交代人類離家遠行的原因之一:外面世界的誘惑。
第六節(jié):交代人類離家遠行的原因之二:出自無奈(“家容不得他”或“他容不得家”)。
第七節(jié):交代人類離家遠行的原因之三:理想的誘惑,點出了“前方”,前方在這兒更多的不是空間上的概念,而是理想的召喚。
第八節(jié):回到攝影作品上來。由“前方”到“路”到“汽車”,完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程。
師:請同學(xué)們在再思考一下,文章從哪幾節(jié)開始,作者轉(zhuǎn)入了對人生的思考?
生:9——11節(jié)。
第九節(jié)由“路”著手,著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系,日常的生活場景轉(zhuǎn)入對人生的思考。
第十節(jié):論述人生實質(zhì)上是一場苦旅。
第十一節(jié):論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。
師:文章第一節(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何?
生:第一節(jié)由攝影作品入手,猜測畫面上人物的目的,說明“歸家”和“遠行”都是“在路上”,都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運,扣住文章的寫作緣由。首尾呼應(yīng),從淺層次的生活經(jīng)歷入手,上升到深層次的人生哲理的發(fā)掘。
師:請同學(xué)們討論一下本文的寫作方法。
生1:聯(lián)想。作者從攝影作品引出聯(lián)想,由離家想到人類的精神境遇,充滿了悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷,行文的過程中,作者的目光又幾次落到攝影畫面上,具體的畫面與展開的想像與思考相結(jié)合,產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)感染力。
師(補充):本文是一篇攝影散文,這種新的文體兼具了兩種表達手段的審美特點,即攝影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文體運用語言來表達對象時的自由,散文可以不受影像的限制,展開聯(lián)想。所以,成功的攝影散文不應(yīng)該被攝影作品所束縛,不應(yīng)該成為呆板的毫無生氣的文字解說,而應(yīng)該有新的發(fā)現(xiàn),新的創(chuàng)造和生發(fā),這樣才能使兩者互相影響,互相補充,成為一個有機的藝術(shù)整體。
還有其他寫法沒有?
生2:反彈琵琶。因為本單元是“月是故鄉(xiāng)明”,這說的是歸家,是思鄉(xiāng),而本文講的是離家,所以本文用的是“反彈琵琶”的寫法。
師:隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換,文中的關(guān)鍵詞語時常具有特殊含義。請同學(xué)們找一找文中的關(guān)鍵詞語。
生:這些詞語有“路”“家”“旅途”“前方”等。
師:《前方》中由攝影作品引出“人有克制不住的離家的欲望”等,都是理解文章的關(guān)鍵所在。這是一個方面。另一方面,對局部的理解又離不開作品的整體,局部只有在整體中才能理解,整體是局部的語言環(huán)境,比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前與心中”,這些詞語,有時是實指,有時又是比喻,有時又是在實指中寄托了另外一些涵義,如果不從全篇的立意出發(fā),不從文章特定的語境出發(fā),是很難搞清楚的。
同學(xué)們,你們能具體體會一下這些詞語的語境義嗎?請討論、總結(jié)。
生:第九段中“路連著家與遠方”人們借著路,向前方流浪”“是命運把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門或未遠出家門,但在他們內(nèi)心深處,他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺,他們也在漫無盡頭的路上”“眼前與心中,只剩下一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本義,有的是具體語境中的特殊含義。簡言之,凡與“命運”、“內(nèi)心”有關(guān)的詞都具有語境義。“無家可歸”的“家”指心靈家園,“漫無盡頭的路上”與“通往前方的路”中的“路”指人生之路,“前方”指未經(jīng)歷的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
[板書設(shè)計]
延伸閱讀
高中語文必修教案
每個老師都需要在課前準備好自己的教案課件,相信老師對寫教案課件也并不陌生。教案的編寫需要遵循科學(xué)性和實踐性的原則。想要了解“高中語文必修教案”的完整信息快來看看欄目小編的整理吧,如若方便可以參考本文希望你喜歡!
高中語文必修教案 篇1
【教學(xué)課時】共3課時。
【教學(xué)重點】鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧。
【教學(xué)難點】分析自然巧妙的過渡。
【教學(xué)班級】奈曼實驗中學(xué)高一188班
第一課時
【教學(xué)目標】
1.對照注釋閱讀全詩,做夾注。
2.朗讀比賽,看誰讀得又準,又有感情。
3.把生字寫兩遍,然后集體聽寫。
4.提問:上下片的內(nèi)容有什么不同?所寫意象有什么特點?上下片有什么聯(lián)系?共同抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
【教學(xué)重點】目標3。
【教學(xué)關(guān)鍵】上下片是怎樣過渡和聯(lián)系的。
【教學(xué)時間】45分鐘。
【實施目標】
1.給10分鐘時間,對照注釋自由閱讀全詩,做夾注。
2.找兩名同學(xué)(男代表各一名)朗讀比賽,看誰讀得又準又有感情,教師計分,并糾正朗讀中存在的問題。(5分鐘左右)
3.給學(xué)生5分鐘的時間,讓學(xué)生在本子上把生字寫兩遍,然后抽查作業(yè),主要看準確性和字體。
4.用5分鐘時間集體聽寫,交聽寫作業(yè)。
5.提問:上下片的內(nèi)容有什么不同?(預(yù)設(shè):上片主要寫景,下片主要寫人)所寫意象有什么特點?(程序:讓學(xué)生先找出所寫意象,看修飾語或具體描寫,說出這些景物、人物有什么共同特點。)(預(yù)設(shè):景物——生機勃勃;人物——意氣風(fēng)發(fā)。)上下片是怎樣聯(lián)系的?(預(yù)設(shè):引導(dǎo)學(xué)生把上片寫景和抒情的句子分別畫出來,然后給寫景的句子劃分層次,找出描寫的具象,分析特點。認識由概括到具體的描寫方法,指出“看”有總領(lǐng)下面具體描寫的作用。小結(jié):作者從概括到具體描寫,為我們描繪了一幅壯麗的、充滿生機的湘江秋。)那么,面對著這樣壯麗的山河,作者的心情如何?(預(yù)設(shè):讓學(xué)生對照注釋解讀后三句──一個“悵”字,寫出了作者當時由沉思到激昂慷慨的心緒。)作者想到了什么?(預(yù)設(shè):寥廓江天,蒼茫大地誰來主宰?即對國家前途命運的深深憂慮,可見毛主席當年博大的胸懷。)當時,作者為什么會想到這個問題?(讓學(xué)生看背景資料)(預(yù)設(shè):當時,正是1925年,革命運動正蓬勃發(fā)展。但中國大地正處于軍閥混戰(zhàn)時期。作為有抱負的革命青年,他怎么能不思考這個問題呢?他也在斗爭之列,那時候,五卅運動和省港大罷工相繼爆發(fā),直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)動。干得挺出名,被稱為“農(nóng)動的王”。)(10分鐘左右)。
(布置課外作業(yè)1:查閱資料,看同志在1925年左右,都做了哪些革命工作。)提問:那么,從全詞看,作者有沒有對這一問題做出回答?(預(yù)設(shè):讓學(xué)生朗讀下片,預(yù)習(xí)下片內(nèi)容,并留作業(yè)。)
反饋練習(xí):一/5頁:朗讀并背誦這首詞,注意把握情感和節(jié)奏。(5分鐘左右)
教師強調(diào)課外作業(yè)和預(yù)習(xí)內(nèi)容。(二分鐘左右)。
【板書設(shè)計】
沁園春·長沙
(1925年)
上片(上闋):寫景——壯麗、充滿生機的湘江秋色
下片(下闋):寫人——(特點)
第二課時
【教學(xué)目標】
1.背誦10分鐘。(散背與齊背,并找一名同學(xué)課堂背誦,檢測整體背誦水平)
2.聽寫句子,交作業(yè)。(5分鐘左右)
3.檢測第一課時作業(yè)(口頭兒回答)。(5分鐘左右)
4.從上下片聯(lián)系的角度,鑒賞過渡句和下片意象描寫,分析詞人寄寓其中的思想感情。(5分鐘左右)
5.在整體感知詞意的基礎(chǔ)上,鑒賞詞的語言。(10分鐘左右)
6.欣賞《沁園春·長沙》的書法作品,與同學(xué)交流心得。(5分鐘左右)
【教學(xué)重點】
1.背誦、默寫,在整體感知詞意的基礎(chǔ)上,分析過渡句和下片的意象描寫,理解詞人的思想感情。
2.進一步鑒賞詞的語言。
【教學(xué)關(guān)鍵】分析過渡句和下片的意象描寫,理解詞人的思想感情。
【實施目標】
1.散背5分鐘,齊背兩遍。檢測背誦。
2.書面聽寫帶生字的句子,交作業(yè)。
3.檢測第一課時作業(yè)(口頭兒回答)。
預(yù)設(shè):這一時期,在長沙,他組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會、新民學(xué)會,開辦了平民夜校,文化書社和湖南自修大學(xué),參加了反對袁世凱稱帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥活動。特別是創(chuàng)辦了《湘江評論》,成立了馬克思主義研究會,為19中國共產(chǎn)黨的成立,在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準備。1925年,國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立,國民革命政府已在廣州正式成立。五卅運動和省港大罷工相繼爆發(fā),直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)動,取得了一系列成果。這年秋天他要離開長沙,到廣州去辦“農(nóng)動講習(xí)所”。
4.分析過渡句的作用和下片的意象描寫所抒發(fā)的思想感情。
朗讀下片,找出描寫了什么人物。(預(yù)設(shè):少年時代的同學(xué)。是革命青年的群像,包括詞人在內(nèi)。)“同學(xué)少年”在第三行,下片1-2句為過渡句,有什么作用?(預(yù)設(shè):“攜百侶”“游”是對下文描寫對象和內(nèi)容的巧妙概括;“曾”“憶”說明以下內(nèi)容是作者面對壯麗的湘江秋色浮想聯(lián)翩的結(jié)果,是回憶,所以一個“憶”字領(lǐng)起下文具體描寫。)下片為什么想起了少年時代的同學(xué)?(預(yù)設(shè):認為他們能主宰國家命運。)為什么?(預(yù)設(shè):帶領(lǐng)學(xué)生閱讀具體描寫,看寫出了這些少年同學(xué)的什么特點。具體描寫大致可分三層,寫出了少年同學(xué)“風(fēng)采才華正盛,意氣奔放,正強勁有力;有愛國熱情,輕視軍閥官僚;有革命的力量和豪情。)這樣寫是在回答什么問題?(預(yù)設(shè):誰主沉浮?)提問:1925年的含蓄地告訴我們,誰能主宰中國大地的沉浮?(預(yù)設(shè):他和他的戰(zhàn)友們。)讓學(xué)生在練習(xí)本上總結(jié)下片主要抒發(fā)了詞人什么思想感情。(預(yù)設(shè):抒發(fā)了一代偉人青年時代的自信和抱負。)青年時代的為什么這么自信,有自信的基礎(chǔ)嗎?(預(yù)設(shè):有。是湖南農(nóng)動的播火者,革命上取得了成功,受到了鼓舞,1925年他要離開長沙到廣州去辦“農(nóng)動講習(xí)所”,離開長沙時,面對湘江秋色寫下了這首詞。)教師小結(jié):上下片雖然內(nèi)容不同,卻因過渡自然巧妙而渾然一體,成為“寫壯景抒豪情的不朽杰作”,毛主席的詩詞大都“寫壯景,抒豪情”。(5分鐘左右)
(課外作業(yè)2:結(jié)合課后第三題,課外欣賞毛主席詩詞,進一步認識毛主席詩詞的鮮明個性和獨特風(fēng)格,每人在讀書筆記上搜集10首,并按歷史時期分類和熟讀成誦。)
5.語言鑒賞導(dǎo)入:毛主席是個非常樂觀的人,他的許多詩詞都充滿了革命樂觀主義精神,從課后《采桑子·重陽》中,我們也能看得出,革命戰(zhàn)爭年代多艱苦呀!他依然能寫出“戰(zhàn)地黃花分外香”的動人詩句。連臺灣人都很喜歡收集他革命戰(zhàn)爭年代照的一些照片,燦爛的、發(fā)自內(nèi)心的微笑,感染多少人就不知道了。滄海橫流的中國,給了他展示才華的舞臺,讓他獲得了無窮的樂趣,也給了他詩人的靈感和非凡的寫作方式(馬背詩人)。他不論對自己的前途和國家的命運,都信心百倍,希望滿懷,所以,在他眼里大自然永遠生機勃勃,天地萬物都充滿了生命的活力。(5分鐘左右)
找出上片中能突出景物特征的字詞。
預(yù)設(shè):紅遍盡染碧透——有一種競爭的態(tài)勢,突出了大自然的生機。
爭、擊、翔:突出了人、物都在競爭中求生存。特別是“擊”和“翔”二字歷來為人稱道,它們寫出了一種戰(zhàn)斗的豪情,競爭中生命的活力。
這樣的描寫,就為下文總括性詩句——萬類霜天競自由,做了鋪墊,為下文的抒情蓄足了勢??梢娒飨瘜υ娫~的語言修養(yǎng)很高,用字用詞凝練,詩意鮮明,膾炙人口。(5分鐘左右)
【課堂作業(yè)】
1.找出下片中用得好的字詞,體會它們對突出詩意的作用。
(預(yù)設(shè)答案:正茂、方遒、指點、激揚、糞土、遏——突出了這群少年同學(xué)的才華、抱負和力量。)
2.把《沁園春·長沙》默寫成書法作品,與同學(xué)交流比較后,交給老師。
【板書設(shè)計】:(用大屏幕顯示)
沁園春·長沙
(1925年)
上片(上闋):寫景——壯麗、充滿生機的湘江秋色
下片(下闋):寫人——有才華,有抱負,有力量的少年同學(xué)
寫壯景,抒豪情,抒發(fā)了詞人(青年時代的)的自信和抱負
上片:紅遍盡染碧透——有一種競爭的態(tài)勢,突出了大自然的生機。
爭、擊、翔:突出了人、物都在競爭中求生存。
擊:搏擊,戰(zhàn)斗翔:飛,自由輕快。
下片:
作業(yè):1.找出下片中用得好的字詞,體會它們對突出詩意的作用。
毛主席詩詞特色:寫壯景,抒豪情
語言特色:用字用詞精煉傳神,有氣勢。
高中語文必修教案 篇2
4課時
教學(xué)過程
★第一課時[教學(xué)要點]引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭的歷史背景。放錄音,范讀課文,以求準確認讀。熟讀課文,理解文意。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語請學(xué)生欣賞兩首詩投影(一)垓下歌項羽力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!學(xué)生默讀理解。提示:拔山,形容力大無比,甚至能把高山拔起來。蓋世,氣勢高昂,可以壓倒世上的一切?!笆拧保捡Y。這首楚刺體的詩歌大意是:自命不凡的天子不想承認眼前的現(xiàn)實,他認為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的,并非他的過錯。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍。他認為烏騅暗示著一切;過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后,他走投無路,只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴:“我可怎么安排你呀?”投影(二)大風(fēng)歌劉邦大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。學(xué)生默讀理解;提示:這首歌是劉邦打敗項羽,統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京(長安)途中,轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義,而最終只有他劉邦威望遠揚天下。同為交戰(zhàn)雙方,為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。二、作者簡介回憶初中所學(xué)《史記》中的篇目,簡介司馬遷及《史記》,突出有關(guān)常識。三、背景簡介1、教師講解:秦始皇創(chuàng)建的我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建集權(quán)國家——秦朝,由于對農(nóng)民實行殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫,致使“天下苦秦久矣”,民心思變。在公元前209年七月爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國歷史上第一次農(nóng)民大起義。戰(zhàn)旗一舉,應(yīng)者云集,反秦怒濤遍及中原。在農(nóng)民起義的高潮中,劉邦和項羽,也于同年九月起兵江東,卷入農(nóng)民起義的洪流。當時劉邦48歲,項羽24歲。不久,農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣相繼犧牲,“世代楚將”的項梁,為了招納人馬和形成旗號,采納了范增“復(fù)立楚之后”的建議,趁機擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”,作為反秦勢力的傀儡首領(lǐng)。公元前208年九月,楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟,命令主力軍劉邦、項羽兵分南北兩路,合力西擊秦軍,并約定“先人定關(guān)中者王之”。公元前206年十月,劉邦統(tǒng)率南路軍先于項羽人關(guān)破咸陽,但為了“待諸侯至而定約束”,退駐霸上(今陜西長安縣的白鹿原);然而又恐失掉關(guān)中,于是派兵守關(guān),“毋內(nèi)諸侯’’。十一月,項羽率軍西來,聞訊震怒,屯軍新豐鴻門(今陜西臨潼東北的項王營),揚言馬上要同劉邦開戰(zhàn)。為何兩支反秦勢力,突然劍拔弩張,廝殺起來?這有著極為深刻的原因。原來,劉、項各自都有南面稱孤之心。想當年,劉邦在咸陽服役時看見了秦始皇,曾經(jīng)十分羨慕地說過:“嗟乎,大丈夫當如此也!”項羽在公元前210年看見秦始皇游會稽時,也曾頗為自負地過:“彼可取而代也!”因此,這就決定他們對農(nóng)民起義的勝利成果必然拼死相爭。果然,秦王朝覆滅后,劉、項之間的矛盾便逐漸趨于激化。劉邦先人咸陽后,本來“欲止宮休舍”,只是聽了張良“今始入秦,即安其樂,此所謂‘助桀為虐’”,(《史記·留侯世家》)的勸戒,才“還軍霸上”。但離咸陽之前,極力制造“吾當王關(guān)中”的輿論,以期得到父老、豪杰的支持。后又采納鯫生的意見“距關(guān)”,這表明劉邦做關(guān)中王的欲望是十分強烈的。而項羽對關(guān)中王也早就饞涎欲滴,又有四倍于劉邦的兵力,故驕橫不可一世,寧可負約也要把關(guān)中據(jù)為己有。因此,劉、項之間大規(guī)模的爭權(quán)奪利的斗爭勢不可免。《鴻門宴》便是“楚漢相爭”的第一個回合。所謂“鴻門宴”,是指公元前2 06年十二月,項羽在新豐鴻門舉行的一個藏有殺機的宴會。這個“宴會”,是劉、項之間政治矛盾由潛滋暗長到公開化的生動表現(xiàn),是漫長激烈的“楚漢相爭”的序幕。“楚漢相爭”的實質(zhì),是地主階級內(nèi)部爭奪權(quán)力的斗爭,鴻門宴名為“宴會”,實為一場激烈的政治斗爭,充分展示了劉、項矛盾的不可調(diào)和性,生動地對比了斗爭雙方策略高下的懸殊,并預(yù)示了勝負的必然結(jié)局。四、放錄音,1、使學(xué)生準確認讀。學(xué)生聽錄音一遍。教師強調(diào)一些字的讀音。投影(四)本文的異讀字有:讀音提示鯫(zōu) 卮(zhī) 卻(xì) 戟(jǐ)彘(zhì) 眥(zì) 跽(jì) 芷(zhǐ)欲王關(guān)中(wàng) 道芷陽間行(jiàn) 樊噲刀俎 玉玦 酈山 杯杓欲王關(guān)中(wàng)道芷欲間行(jiàn)毋內(nèi)諸侯(同“拒”“納”) 要項伯(通“邀”) 與臣有郤(通“隙”)不敢倍德也(通“背”) 不蚤自來(通“早”)2、出自于本文的成語或典故項莊舞劍,意在沛公——?(表面在做這件事情,實際上另有目的。)彘肩斗酒 ——?( 形容英雄豪壯之氣 )發(fā)指眥裂——?(激動憤怒到極點。)人為刀俎,我為魚肉——?(任人宰割。)勞苦功高——?(有勞苦,有功勞。)鴻門宴——?(今天“鴻門宴”的含義是含有某種殺機的會晤。)五、學(xué)生自由朗讀課文,借助注釋及熟知的文言知識理解文意六、布置作業(yè)1.掌握本課的生字、異讀字。2.反復(fù)誦讀全文,熟悉文意。3.完成思考和練習(xí)一、二?!锏诙n時[教學(xué)要點]由學(xué)生分組討論交流完成對項羽這個人物形象的分析,說明領(lǐng)袖人物性格事業(yè)成敗的影響。理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò),熟讀一、二、段,背誦三、四段。[教學(xué)步驟]一、全班齊讀課文,抽查正音情況。二、清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)三起三落,情節(jié)張弛有效,波瀾起伏。1、劉邦在這場鴻門宴中怎樣化被動為主動的?(1、 清醒地認識到自己軍事力量的不足,避免軍事沖突。2、凡事向謀臣討計。3、利用一切可以利用的人,籠絡(luò)人心,化敵為友。4、善于偽裝欺騙,收斂鋒芒。5、說話謹慎,言語得體。6、內(nèi)部團結(jié),親信得力。7、當機立斷,措施恰當——主動上門謝罪、逃宴、殺內(nèi)奸。)3、樊噲闖宴是如何表現(xiàn)的?他對項羽說的一番話和劉邦的說法有什么同和異?朗讀品味其中的對話,作出你的評點。(表現(xiàn):1、毫不憂郁,決定進入。2、遇到阻擋,推倒衛(wèi)士,強行闖入。3、喝酒吃肉,以示武俠個性。4、話中有話,恭維中夾著指責(zé)。)(相同之處:說話的內(nèi)容一致,對劉邦和項羽的關(guān)系的認識一致,吹捧項羽的態(tài)度一致。用假話騙人的做法一致。同心協(xié)力。上下同心。不同之處:一是為自己辯解,一是指責(zé)對方失信;一是在澄清“真相”,一是向?qū)Ψ教岢鲆?一是可憐低下,一是慷慨激昂。從措辭看,也有區(qū)別,一稱“將軍”,一稱“大王”;一說“秋豪”,一說“豪毛”;一說“籍吏民,封府庫”,一說“封閉宮室”。這體現(xiàn)了兩個人不同的身份、個性和情勢。)(朗讀:“此迫矣!臣請入,……樊噲從良坐。)玦 項 劍 項 帳 項舉 羽 舞 羽 闖 王增 不 莊 翼 噲 款范 應(yīng) 項 蔽 樊 待體現(xiàn)斗爭場面有何特點,情節(jié)有何特點驚險 情節(jié)跌宕起伏 變化多端你喜歡哪 一個人物請分析討論三、分組討論主要人物——項羽。1、提問:項羽的性格特點如何,依據(jù)是什么?明確:沽名釣譽,缺乏政治遠見;曹無傷告密,立即決定進攻;項伯游說,便放棄進攻剛愎自用:謀士范增獻計,先納計后食言。宴會上范增舉玦,項王不應(yīng)。胸?zé)o城府,有不忍之心;脫口出賣曹無傷,經(jīng)劉邦一番貌似心誠的話語吹捧,便放棄進攻, 對武士樊噲的態(tài)度更是如此。寡謀輕信,輕敵自大;對項伯不辨親疏,對范增置若罔聞。答案不惟一,有理有據(jù)即可。2、提問:項羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來的?作者是如何刻畫這一人物形象的`?學(xué)生討論。教師點撥:A作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項羽是否發(fā)動進攻,劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。B對比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對劉邦的刻畫,突出其善于用人(與項羽約為婚姻,對張良言聽計從)、能言善變、狡詐多端、當機立斷(誅殺曹無傷)的性格特征,這些都是為突出主要人物項羽服務(wù)的。四、鴻門宴上劉、項性格的較量,不過是“楚漢相爭”的縮影,要充分認識項羽的性格,秦始皇游會稽,渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也?!绷貉谄淇?,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽,縱觀秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎!大丈夫當如此也!”解說:項羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。五、選六個學(xué)生分角色朗讀課文,其中選兩個朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項羽、劉邦,其他四個學(xué)生分別擔(dān)任范增、項伯、張良、樊噲,由擔(dān)任項伯的學(xué)生讀敘述文字。教師略作指導(dǎo):本文故事性強,人物形象豐滿,朗讀應(yīng)注意突出人物語言的個性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。正如我們上面對人物形象的分析一樣,項羽一聽到劉邦欲王關(guān)中的消息,立刻大怒,應(yīng)讀出其怒不可遏的情狀來;第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請罪,他又顯得洋洋自得,失口將曹無傷告密一事和盤托出。應(yīng)讀得“得意忘形”。劉邦,赴鴻門假意屈從,言辭中用透出謙卑、偽飾。老謀深算、正直不阿的范增,老練透辟的張良,豪壯威嚴的樊噲,都應(yīng)在朗讀中使其栩栩如生,讓人物自己開口說話,如在眼前。至于情節(jié),在矛盾的展開中,時松時緊,應(yīng)學(xué)會動用朗讀渲染氣氛,使聽者身臨其境。放錄音第一、三段,讓學(xué)生細細品味朗讀的魅力。主要刻畫人物與前文對比項羽和藺相如相同點都用細節(jié)刻畫人物都在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象都有烘托和反襯的手法五、著重閱讀三、四段,把握人物出場順序,分節(jié)記憶人物言行,背誦,理清背誦思路。七、布置作業(yè)1.背誦課文三、四段2.結(jié)合課文學(xué)習(xí),談?wù)勀銓椨疬@一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。[例文]性格的祭奠(節(jié)選)田諾……項羽在滅秦戰(zhàn)爭中徹底表現(xiàn)出來的肆意恣睢、剛愎自用、兇狠殘暴的性格為他日后的失敗寫了伏筆,其實此性格項羽早已有之。從殺宋義始至破秦,他一路在勝利的歡呼聲中走了過來,這無疑滋長了他的這種性格,使之惡性發(fā)展起來而成為他精神世界的主要方面。他一出現(xiàn)就是個戰(zhàn)無不勝攻無不克的英雄形象,巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利更使得他完全喪失了自己的判斷能力,他開始把自己看作神了。能支撐起他這一精神世界的惟一支柱就是贏得勝利。每一次勝利,固然使他的精神支持更堅強一些,然而,這勝利更大地加重了精神世界的自重。如此,他將一輪輪戰(zhàn)斗下去,周而復(fù)始,項羽陷入了他為自己制造的一個怪圈,無法自拔,卻又不愿自拔。項羽心底要維系“永不敗”神話的欲望,構(gòu)成了他對戰(zhàn)爭的一種幾乎是本能的崇敬,并進一步鑄就了他的性格。由此也就不難回答項羽把那一份份殘酷的祭奠獻給了什么,他自身的矛盾又來自何方。在項羽心理怪圈的一來二去之中,中國人口已從戰(zhàn)前的一千萬驟減至五百萬。天下人對項羽心態(tài)的無法認同使得時代終于作出了拋棄項羽的選擇。項羽不好計策與外交是真誠的,他夢想用他所崇尚的武力去解決一切問題,可是現(xiàn)實無情地打破了他的夢想,他只有嘆息著,用死亡來反抗這現(xiàn)實,為自己性格的篇章寫下了最后的一筆,也為自己一生執(zhí)著的性格獻上最后的也是最虔誠的祭奠。赳赳武夫的內(nèi)心是多情的,盡管表現(xiàn)這多情的卻是無情。性格的祭奠是悲壯的,因為它的代價是生命、執(zhí)著和無奈?!锏谌n時[教學(xué)要點]檢查背誦。設(shè)計探究性閱讀訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識,如實詞活用、一詞多義、古今異義、句式、名句,一一落到實處。[教學(xué)步驟]一、教師示范背誦,或選學(xué)生輪流背誦三四段二、探究性閱讀訓(xùn)練
高中語文必修教案 篇3
師:今天學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒有什么新聞》。本單元是新聞和報告文學(xué)單元,一共四篇課文,我打算只講前面兩篇短新聞,后面兩篇報告文學(xué)打算一帶而過。知道為什么嗎?
生(齊):后面兩篇太長了。
師:不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。
(生笑,且面露驚詫)
師:我們只學(xué)經(jīng)典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以,要好好欣賞。先看作者(點擊PPT):
羅森塔爾,美國《紐約時報》記者。
《奧斯維辛沒有什么新聞》獲普利策新聞獎,被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。
今天早讀你們讀過這篇新聞了,能否告訴我,你覺得,它憑什么獲獎(點擊PPT)?
憑什么獲獎?
在講《別了,“不列顛尼亞”》的時候,我們說過,新聞有三個主要特征,還記得是哪三個?
生:真實性、時效性、可讀性。
師:非常好。我們首先看真實性。這篇新聞?wù)鎸崋?
生:真實。
師:這種真實,足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對于奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相,它有足夠具體和足夠徹底的呈現(xiàn)嗎?
生:沒有。
師:對,作者對那些殘酷的真相點到即止,甚至刻意回避。顯然,真實性不是它的優(yōu)勢。那么,時效性呢?夠不夠及時?
生:不及時。隔了十多年了。之前已經(jīng)有過許多報道。
師:對,關(guān)于奧斯維辛,所有該知道的,大家都已經(jīng)知道了;在千百篇相關(guān)的新聞報道之后,就連作者自己都說“在奧斯維辛,并沒有可供報道的新聞”,“沒有新鮮東西可供報道”,所以,顯然,時效性也不是它的優(yōu)勢。那么,它到底憑什么獲獎?
生:可讀性。
師:為什么說它有可讀性?
生:語言。
師:不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現(xiàn)在語言方面。除了語言之外,我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?
生1:角度。
生2:細節(jié)。
生3:結(jié)構(gòu)。
生4:手法。
師:除了這些以外,最重要的是,這篇文章所傳遞出來的……?
生(齊):思想和情感。
師:好,我將它合并為“情思”。(板書:語言、角度、細節(jié)、結(jié)構(gòu)、手法、情思)那么,現(xiàn)在就請大家從這些方面去發(fā)現(xiàn)和欣賞——這篇新聞為什么有可讀性。
生1:我覺得開頭的景物描寫很好,眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比,溫馨的氛圍反襯了曾經(jīng)的悲慘,感覺到一種淡淡的凄涼。
師:非常好,歷史與現(xiàn)實形成強烈的反差(板書:對比、反差),歷史本是沉重壓抑的黑白,現(xiàn)實卻是陽光明媚,綠草如茵,還有孩子們在追逐游戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄,它怎么可以轉(zhuǎn)眼變得如此陽光明媚?它應(yīng)該是一個永遠讓人懺悔的地方,怎么可以轉(zhuǎn)瞬就變得快樂溫馨?這是作者內(nèi)心深處的感觸,情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法,在古詩詞中也經(jīng)常運用,叫什么?
生(齊):以樂景寫哀情。
師:非常好,繼續(xù)找(板書:以樂景寫哀情)。
生2:我覺得作者的語言很平和,他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面,卻花很多筆墨在寫參觀者,寫他們的反應(yīng)。
師:很好!用平和而節(jié)制的文字,透過參觀者的表情和心情,來委婉含蓄地表現(xiàn)畫面的慘不忍睹,這樣的描寫叫什么?
生(齊):側(cè)面描寫。
師:太棒了!這就是角度!換個角度,就有了不同的效果。繼續(xù)。(板書:側(cè)面描寫)
生3:我覺得13自然段中那個關(guān)于姑娘的描寫很好。
師:好,我們一起來朗讀這一處。
(生齊讀:“這是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時,她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上,又在想什么呢?”)
師:這一處的描寫手法叫什么?
生(齊):細節(jié)。
師:如果用電影拍攝的手法來說,可以叫什么?
生:鏡頭。
師:對準人物的面部進行近距離的細致刻畫的鏡頭,叫什么鏡頭?
生:特寫鏡頭。
師:好!就是特寫鏡頭。(板書:特寫)這個特寫,有什么樣的效果?
生:我覺得在一個壓抑的環(huán)境中,她的笑容很鮮明很美好。
師:就像是一個黑白的世界里,突然跳脫出一抹彩色,很鮮亮,很富有生氣,是嗎?
生:是的。
師:她的笑容,她的夢想,她青春的生命,在地獄一樣的集中營里,顯得格外炫目,這樣寫有什么樣的效果?
生:讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。
師:很好,如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫,可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書:可愛),她的死才會讓讀者覺得越……?
生(齊):可惜。
師:對(板書:可惜)。同時,對那些扼殺她生命的納粹,我們才會覺得越……?
生(齊):可恨。
師:非常好!(板書:可恨)這樣的描寫極富張力。繼續(xù)說,還有哪些寫法值得研究。
生:我覺得標題好。
師:為什么?
生:他說“奧斯維辛沒有什么新聞”,這就讓讀者感到很好奇,產(chǎn)生一種逆反心理,反而很想讀下去,看他寫什么。
師:是啊,作者自己都說“沒有什么新聞”,那他還寫什么啊!懸念!標題就設(shè)下了懸念,特別吸引讀者。(板書:懸念)
生:我注意到這樣一個地方:“這樣一個事實使他們終生難忘:在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放?!?/p>
師:你感覺到什么?
生:我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡,上面是生命。特別震撼的感覺。
師:非常好!知道雛菊的花語是什么嗎?(生搖頭)是天真,純潔,夢想,美,還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經(jīng)的夢想,可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。
生:我注意到兩個地方:一個是第5自然段最后一句說到的“400萬”,這樣驚人的數(shù)據(jù);一個是第10自然段說到的長條盒子,“6英尺寬,3英尺高”。
師:包括后面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”,是吧?
生(點頭):對。
師:這樣狹窄的盒子,要塞進去這么多人。作者在用數(shù)據(jù)說話。數(shù)據(jù)是最有說服力的。這是“列數(shù)據(jù)”的手法。(板書:列數(shù)據(jù))
生:參觀者對解說員說“夠了”,這里我覺得很好。可見那里的景象真的慘不忍睹。
師:對,不忍心再看下去了,而且,這樣的慘景太多了,看也看不完。同時,這句話也有對納粹的強烈憤怒:這樣的滅絕人性慘絕人寰,你們真是夠了!
生:我注意到這里:“在奧斯維辛,沒有可以作禱告的地方?!?/p>
師:你怎么理解?
生:我覺得那里的人們太絕望了,完全看不到任何希望。
師:人類禱告是為了得到什么?
生:拯救。
師:對。什么是禱告呢?禱告就是人對上帝說話,希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書:人——上帝)曾經(jīng)有一段簡單而深刻的對話:
有人問:“告訴我,在奧斯維辛,神曾經(jīng)在哪里?”于是有人反問說:“人曾經(jīng)在哪里?”
禱告是人與上帝之間的事,上帝造天地萬物時,只對人吹了一口氣,讓人成了有靈魂的生命,只有人類才有靈魂,上帝只跟人類對話,不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人,只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這里沒有人,所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人,毀了詩,甚至毀了上帝。
我覺得你們還有一個很重要的地方?jīng)]有找出來。請看文章的結(jié)尾,有什么特點?
生1:回到了現(xiàn)實。
生2:呼應(yīng)了開頭!
師:對,回到了現(xiàn)實,呼應(yīng)了開頭(板書:首尾呼應(yīng))。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面,兩幅完全相同的畫面,首尾交疊,有什么效果?
生:我覺得作者在呼吁。
師:呼吁什么?
生:呼吁人們珍愛和平,珍愛生命。
師:真好。作者并未用戰(zhàn)爭的恐怖來迫使人們遠離戰(zhàn)爭,而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風(fēng)細雨甚至充滿詩的意境的新聞,它的可讀性,就是它獲獎的原因。
1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經(jīng)說過:“‘大屠殺’現(xiàn)在成為風(fēng)靡一時的流行話題,容易引人注意,并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學(xué)獎得主、德國作家格拉斯也曾說過:“爭斗,尤其是血腥的爭斗,總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災(zāi)、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災(zāi)難作為寫作題材,他們喜歡宏大敘事,借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾,對于大屠殺卻處處點到即止,甚至刻意回避,他拒絕用血腥的畫面來博取眼球,為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式,這是寫作的智慧,也是他對于自己寫作藝術(shù)的高度自信!
圣經(jīng)說:“日光之下,并無新事?!本拖裎覀儗懳恼?,所有的字詞,都在那一本《現(xiàn)代漢語詞典》里。但不同的人,用同樣那些字詞,寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重復(fù)發(fā)生,愛,恨,生,死,但每一個講故事的人,都應(yīng)當對舊事物重新發(fā)現(xiàn)。就像歌德所說:“凡是值得思想的事情,沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已?!秉c擊PPT:
獨特性
決定存在的必要性
你的文章的獨特性,決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣,那么,它可以消失了。它根本沒有存在的價值。
就好像我昨天買了一件衣服,今天又發(fā)現(xiàn)了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服,你覺得我還會再買下來嗎?
生:不會。
師:對,因為它對我而言,沒有存在的“必要性”,它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服,今天又發(fā)現(xiàn)一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服,我不缺衣服,你覺得,我會買下嗎?
(生笑,有說會的,也有說不會的。)
師:我會。這不是“女人的衣柜里永遠缺少一件衣服”的貪婪,而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”,不夠有“獨特性”,它就沒有存在的必要性。
羅森塔爾在千百篇已有的關(guān)于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后,獨辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導(dǎo)入,又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什么是孩子?(點擊PPT)
因為孩子,我們才更有責(zé)任守護這個世界的和平;因為孩子,我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!
我們昨天觀看的《美麗人生》,那位父親在地獄一般的集中營中,為孩子營造了一個童話世界,把死亡變成了一個游戲,他守護了孩子的心靈,不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧,是這位父親賜予整個世界的恩典。
大家有機會再去看看《辛德勒名單》,這是一部黑白的影片,只有最后一個鏡頭是全屏彩色:幸存的猶太人重獲自由,走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色:一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行,喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。
(播放短片:《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)
邊播放邊解說:紅衣女孩穿行在死亡陣營中,身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨,十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中,排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃,紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……
辛德勒是一個發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)募{粹商人,他本來一直花天酒地,對猶太人的命運無動于衷,直到有一天,這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心,讓他內(nèi)心深處的人性開始復(fù)蘇。然而有一天辛德勒在手推運尸車上看到了小女孩冰冷的尸體,尸體被埋下又被刨起,最終被扔進了焚尸爐(點擊PPT)。
辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰(zhàn)爭的罪惡。他開始羅列一份名單,代價就是用全部的財產(chǎn)去賄賂德國的軍官并供養(yǎng)這些名單上的“工人”。
我想請問同學(xué)們,為什么周圍是令人窒息的黑白世界,只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆,你覺得導(dǎo)演為什么要這樣處理?
生:為了表現(xiàn)小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。
師:很好。黑白世界中唯一的紅色,象征生命的鮮明的顏色,那么飽滿,又那么脆弱。還有,紅色是血的顏色,而血,在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時,自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩,就是他靈魂的救贖。
所以,孩子會讓這個世界變得更好,孩子讓這個世界永遠充滿了希望,就因為如此,希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗,希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。
然而羅森塔爾反復(fù)用明媚的畫面來感召每一個人:為了孩子,我們有責(zé)任讓這個世界變得更好!
我們來看看普利策新聞獎評審組寫給他的頒獎詞,看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞,是否跟那些評委一致呢? (點擊PPT)
奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉,各國記者紛紛報道它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨辟蹊徑,突破了“客觀報道”的框框,著眼細節(jié),以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館,在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中,它召喚起人們對于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表,充分地表現(xiàn)了一名新聞記者的使命感,更以迫人的力量震撼生者的心,成為新聞史不朽的名篇。
看來,我們比他們觀察得更細致,歸納得更細致。
這里所說的“客觀報道”,就是新聞一直強調(diào)的“零度寫作”,作者要冷靜地敘述,理性地旁觀,不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪,柴靜的新聞節(jié)目就常常被人們批評“太感性”,呵呵。
然而,羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架,卻收獲了成功。在所有關(guān)于奧斯維辛的新聞中,他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材,如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性,那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞,就是在用人性呼喚人性,用溫暖感染溫暖。
德國哲學(xué)家、美學(xué)家阿多諾曾說:“奧斯維辛之后,寫詩是野蠻的?!币驗閵W斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎(chǔ),它宣告了藝術(shù)與美對于現(xiàn)實世界的徹底失敗。所以,那些奧斯維辛的幸存者,最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影:
1951年,沒有死于毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;
1970年,用詩化的語言成功再現(xiàn)了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅?策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;
1987年,極有可能獲得這一年諾貝爾文學(xué)獎、從奧斯維辛集中營幸存的作家萊維跳樓自殺……
萊維這樣說(點擊PPT):
幾乎每一個有良心的幸存者都會覺得自己活下來是一種罪惡,有些人為了自己能夠多活一兩天,只能做納粹的勞動工具,親手推送自己的同胞進入焚尸爐。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水,他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友,將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內(nèi)的許多幸存者,他們認為自己能夠存活是踩在了無數(shù)死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重,不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來,為了講述歷史的真相,為死難者作證,一旦完成使命,他們就覺得應(yīng)該追隨死難者,回到他們自以為早就該去的地方。對他們來說,活下來講述故事是一種神圣使命,也是一種痛苦折磨,每一次的講述都像重新揭開傷口,血肉模糊,永難痊愈。
如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不愿意忍受兩次苦:經(jīng)受了艱苦,又來敘述一次?!?/p>
然而格拉斯說:
“但我們?nèi)匀辉趯懽?。我們靠心中的承?dān)來寫作……無人有保持沉默的欲望和能力。引導(dǎo)迷路的德國走上正道,引導(dǎo)它從田園詩中,從迷茫的情感和思想中走出來,這就是我們的責(zé)任。
在奧斯維辛之后寫作——無論寫詩還是寫散文,唯一可以進行的方式,是為了紀念,為了防止歷史重演,為了終結(jié)這一段歷史?!?/p>
高中語文必修教案 篇4
預(yù)習(xí)要求:
1、通讀課文,讀準字音,注意點讀。
2、借助工具書,結(jié)合注釋,翻譯課文,畫出自己不理解的地方,并提出疑問。
3、了解故事情節(jié),整體把握,注意刻畫人物形象的語言。
第一課時一、導(dǎo)入新課二、誦讀課文,范讀正音。三、疏通文意,落實實詞、虛詞句式等文言基礎(chǔ)知識。以學(xué)生解讀為主,教師點撥為輔,掌握以下文言知識(一)通假字、異體字1.距─拒:距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。2.內(nèi)─納:距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王3.要─邀:張良出,要項伯。4.倍─背:愿伯具言臣之不敢倍德也。5.蚤─早:旦日不可不蚤自來謝項王。6.郤─隙:今者有小人之言,令將軍與臣有郤……7.桮─杯:8.杓─勺:沛公不勝桮杓,不能辭。9.坐─座:置之坐上。(二)古今異義1.山東 古:指崤山以東地區(qū)。今:指太行山東邊的一個省。2.常 古:意外的變故。今:程度副詞,很不一般。3.北 古:黃河以北地區(qū)。今:黃河北部的一個省。4.河南 古:黃河以南地區(qū)。今:黃河南部的一個省。5. 壽 古:敬酒。今:長壽。6. 古:小人的讒言。今:詳細地講(三)一詞多義1.謝 謝罪、道歉:旦日不可不蚤自來謝項王。感謝:噲拜謝,起,立而飲之。辭謝、告別:乃令張良留謝。2.辭 推辭:臣死且不避,厄酒安足辭!告別:今者出,未辭也,為之奈何?3. 故舊、交情:君安與項伯有故?固此:故聽之。特意:故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。4. 將:且為之奈何?況且:臣死且不避,厄酒安足辭!5.幸 寵幸、親近:婦女無所幸。幸虧、幸而:故幸來告良。6.之 到:項伯乃夜馳之沛公軍。代詞,這:為之奈何?取消句子的獨立性:愿伯具言臣之不敢倍德也。結(jié)構(gòu)助詞,的:今者有小人之言。助詞,襯字,無義:珍寶盡有之。7.去 距離:相去四十里。離去,離開:脫身獨去。8.于 向,對:沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:……比:長于臣。在:復(fù)得見將軍于此。9.因 就此:不如因善遇之。就、于是:項王即日固留沛公與飲。趁勢、趁機:固擊沛公于坐,殺之。10.為 任,做:使子嬰為相。替,給:旦日饗士卒,為擊破沛公軍!被:不者,若屬皆且為所虜!作為:軍中無以為樂。是:如今人方為刀俎,我為魚肉。句末語氣詞:何 辭為?(四)詞類活用1.名詞用如動詞:沛公軍(駐軍,動詞)霸上。沛公左司馬使人言(告訴,動詞)項羽曰:……沛公欲王(為王、稱王,動詞)關(guān)中。不可不語(告訴,動詞)。吾得兄事(做事、侍奉,動詞)之。籍(登記,動詞)吏民。范增數(shù)目(使眼色,動詞)項王。刑(施加肉刑,動詞)人如恐不勝。道(取道,動詞)芷陽。2.形容詞用如動詞:素善(友善、交好,動詞)留侯張良。3.意動、使動:先破秦入咸陽者王之(以之為王,稱王,意動)。項伯殺人,臣活之(使之活,救了他的命,使動)。沛公旦日從(使……跟從,意即帶領(lǐng),使動)百余騎來見項王。交戟之衛(wèi)士欲止(使之止,制止,使動)不內(nèi)。4。名詞作狀語:君為我呼入,吾得兄(用對侍兄長的禮節(jié))事之。項伯亦拔劍起舞,常以身翼(像鳥用翅膀)蔽沛公。(五)句式1.數(shù)詞作謂語:舉所佩玉玦以示之者三。2.賓語前置:客何為者?(何為─ 為何)大王來何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)3。判斷句:楚左尹項伯者,項羽季父也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?4.省略句:欲呼張良與(省略“之”)俱去。毋從(省略“之”)俱死也。奉厄酒為(省略“之”)壽。旦日(省略主語“沛公”)不可不蚤自來謝項王。將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北,臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。(六)成語凝集秋毫不敢有所近(秋毫無犯)今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也(項莊舞劍,意在沛公)勞苦而功高如此(勞苦功高)大行不顧細謹,大禮不辭小讓如今人方為刀俎,我為魚肉(人為刀俎,我為魚肉)四、布置作業(yè):1、熟讀課文,把握故事情節(jié)。完成“研討與練習(xí)”第一題。2、完成課后“研討與練習(xí)”第二題。3、找出有關(guān)人物描寫的文字。第二課時一、抽查部分學(xué)生,看文言知識掌握情況。二、分析鑒賞,合作探究提問三個學(xué)生,讓他們梳理本文的結(jié)構(gòu),概況各部分的內(nèi)容。明確:全文共有七段,可按照“鴻門宴”的前后過程, 分為宴前、宴會上與宴會后三個部分。第一部分(第1、2段)宴前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的.起因及雙方的幕后活動。第二部分(第3、4段)宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點,情節(jié)的高潮。第三部分(第5、6、7段)宴后。寫劉邦脫身逃走,張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。三、能力提升(教師質(zhì)疑,學(xué)生解答)宴會上的斗爭是故事的高潮,試作具體分析,表現(xiàn)何在?(分組討論,集思廣益,代表作答)明確:這一部分是課文重點,情節(jié)高潮所在。名為宴會,實為一場變幻莫測的心智較量。宴會上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起:開始很和平,劉邦卑詞“謝罪”,項羽說出告密人,可見怒氣全消,有和解意,且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦,于是氣氛陡然緊張,“范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三”,暗示項羽下決心除掉劉邦,這是一起;范增見項羽“默然不應(yīng)”,怕失去時機,乃叫項莊以舞劍為由,趁機刺殺劉邦,宴席間充滿殺機,形勢極為嚴峻,這是 二起;樊噲持劍盾闖帳,怒視項羽,并予以斥責(zé),情節(jié)發(fā)展到高潮,緊張氣氛達到了極點,這是三起。三落:一落是項羽對樊噲闖帳,不僅不怒,反而稱為“壯士”;二落是項羽讓樊噲喝酒,賜生彘肩,被樊斥責(zé)一頓后還賜坐;三落是劉邦以“如廁”為名,脫身回本營,項羽并沒有追究。這一部分共寫了四件事:劉邦謝罪,范增舉玦,項莊舞劍,樊噲闖帳。這些事既反映了劉項雙方的矛盾,又反映了劉邦集團能上下一心,共同應(yīng)對危機。矛盾錯綜交織,有張有弛,波瀾起伏,驚心動魄,扣人心弦。四、合作探究從文中找出有關(guān)項羽和劉邦的描寫片段,先反復(fù)朗讀,然后討論:兩人各有什么樣的性格特點?并作具體分析。項羽的性格特點是政治上無知,自大輕敵,剛愎自用,不善用人,又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽到曹無傷密報與范增的勸說后,大怒,決心消滅劉邦??墒锹牭巾棽f的“今人有大功而擊之,不義也”等話后,又改變了主意,答應(yīng)項伯“善遇之”。等到劉邦到鴻門,說了一番謊話后,他聽了洋洋得意,不僅原諒了劉邦,請他喝酒,而且把自己所得情報的來源也說了出來,以表明自己原來對劉邦并無成見。宴會上范增多次示意殺劉,他都置之不理;項莊舞劍,項伯護衛(wèi)劉邦,他也熟視無睹。到了樊噲闖帳,怒目而視,將他訓(xùn)斥了一番,他不僅不怒,反而稱之為壯士,賜酒,賜彘肩,賜坐。其實樊噲的話是劉邦前邊說的話的重復(fù)與補充,只是換了一個角度來說而已。而他在這些虛偽的言辭面前,卻感到劉邦與樊噲的話全是對的,自己反而有內(nèi)疚之感,思想上完全解除了警戒,以致劉邦脫逃,他也毫不在意了。到劉邦逃后,張良奉璧給他,他隨手置于座上,沒有什么反應(yīng)。文章寫他的細節(jié)與對話雖不多,卻很能表現(xiàn)他的性格特點。劉邦的性格特點是善于用人,能言善辯,善于應(yīng)變。他入關(guān)后即“籍吏民封府庫”“遣將守關(guān)”“欲王關(guān)中”。而當他聽到項羽要擊破他時,既驚呼“為之奈何”,虛心向張良請教,又將自己的錯誤推到別人頭上。接著又低聲下氣地拉攏項伯,又是祝酒,又是“約為婚姻”,使項伯為他所用。到鴻門后,他抓住項羽的心理,用甜言蜜語來哄騙項羽,說自己和項羽是“戮力而攻秦”的;又說自己“不自意能先入關(guān)破秦”,以表明自己力量不如項羽,以滿足項羽“自高自大”的心理;接著又把項羽要“擊破”他的事,轉(zhuǎn)到“小人之言”上去。他既稱臣謝罪,又把欲王關(guān)中的野心否認得干干凈凈,從而得到了項羽的好感,于是在危機四伏的鴻門宴上躲過殺身之禍,趁機逃脫了。五、布置作業(yè)板書設(shè)計一、宴前 1、曹無傷告密,項羽大怒(范增說項羽)2、(1)項伯告密,劉邦大驚(張良出主意)(2)項伯許諾項羽坐失良機二、宴中 3、(1)劉邦謝罪,項羽說出內(nèi)線(2)范增舉玉,項羽默然不應(yīng)(3)項莊舞劍,項伯翼蔽沛公4、范噲闖帳,項羽邀樊入宴項羽再失良機(解除思想戒備,內(nèi)部矛盾產(chǎn)生)(項羽:主動——被動;劉邦:被動——主動)三、宴后 5、劉邦逃歸漢營6、項羽糊涂受禮 范增指桑罵槐7、曹無傷被殺項羽縱虎歸山第三課時一、抽查學(xué)生的背誦情況二、分析鑒賞1、具體對比分析張良和范增、項伯和項莊的性格特點張良和范增都是眼光銳利的謀臣,但性格也有差別。張良深知劉邦肺腑,提出見解,能夠剖析利害,啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納。范增急躁易怒,不能針對項羽心理狀態(tài)為之出謀劃策,因而即使有正確的主張,也難以實現(xiàn)。一旦計謀不成,徒作憤激譏誚之言,不但于事無補,反而觸犯了項羽的忌諱。樊噲粗獷而又機智,宴會上的一番慷慨陳辭,似乎義正辭嚴,實際上是隱瞞真相,巧言善辯。表面上聲色俱厲,嚴加指責(zé),暗中卻把項羽抬舉到了至尊的高位,迎合了項羽驕橫自大的心理,所以能為項羽所賞識,從而緩和了劍拔弩張的緊張氣氛。又如項伯、項莊,都是項羽的部將,一個徇私情泄露機密,保護劉邦,反以為是在成全項羽有度量的美名;一個執(zhí)行任務(wù)時,遇到干擾就放棄斗爭,毫不覺察問題的嚴重性。2、具體分析樊噲的性格特點。
高中語文必修教案 篇5
【教學(xué)目標】
1.熟讀課文,整體感知,體會作者的思想感情
2.引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。
句子的含義及其表達效果,進而學(xué)習(xí)運用比喻、通感、擬人和疊字表情達意的技巧
【教學(xué)重點】
1.在特定語境中揣摩詞句的含義。
優(yōu)美的特點及其表達效果。
【教學(xué)難點】
1.課文情景交融,“景語”“情語”渾然一體。
2.借助關(guān)鍵語句理解文章所表達的思想感情。
【課時安排】:
3課時
第一課時
教學(xué)要點了解朱自清散文的意境美。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
中國古詩中“月”的意象及其含義。
1、李白《月下獨酌》
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
──在這里,“月”成了詩人排遣內(nèi)心深處的孤獨寂寞的一種載體。
2、蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。
不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長久,千里共嬋娟。
──在這里,“月”成了詞人表達思念親人的思想感情的一種載體。
那么,在朱自清的散文《荷塘月色》里,“月”又起到了怎樣的作用呢?咱們今天就來學(xué)習(xí)一下散文《荷塘月色》。
二、了解作者(知人)
朱自清(詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
作品有詩文集《蹤跡》,散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標準與尺度》以及一些文藝論著,收在《朱自清文集》里。
朱自清,是詩人、散文家、學(xué)者,又是民主戰(zhàn)士,是毛澤東稱頌的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。毛澤東曾熱烈贊揚其“寧死不領(lǐng)美國救濟糧”的高尚氣節(jié)。
三、了解背景(論世)
有所彷徨。這一點也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來。
四、請學(xué)生聽朗誦帶,注意字詞并注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。
1、字詞
2、全文分三大部分:
第一部分(
第二部分((景)
第三部分(:荷塘月色的美景引動鄉(xiāng)思。(偏重抒情)(情)
附:感情線索:淡淡的喜悅淡淡的哀愁。
游蹤線索:(略)
五、理出心情(披情)
1.快速閱讀課文,找出表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語句。
2.請三至五位同學(xué)說說自己找到的能表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語句。
3.教師歸納總結(jié)
這幾天心里頗不寧靜(郁悶)──我且受用這無邊的荷香月色好了(開朗)──但熱鬧是他們的,我什么也沒有(重新陷入郁悶)──這令我到底惦著江南了(又引出新的郁悶)
五、領(lǐng)會意境(入境)
1、作者是如何表現(xiàn)失眠的郁悶心情的?
明確:一是借助對“月亮”的描寫表現(xiàn)夜已深。二是借助對“孩子們”和“妻”的描寫反襯出“我”的失眠。
2、作者是如何表現(xiàn)觀月的開朗心情的?
明確:一是借助對平時沒有月光時路上的景象的描寫反襯今晚月光下景色的宜人,從而烘托出自己開朗的心情。二是借助對自己在蒼茫的月光下的獨特感受的描寫來表現(xiàn)獨處的妙處,側(cè)面烘托出自己開朗的心情。三是借助對荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫來表現(xiàn)她們搭配得恰倒好處,進而烘托出自己開朗的心情。
3、作者是如何表現(xiàn)冷清的郁悶心情的?
明確:借助對“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫反襯出自己的“冷清”。
4、作者是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)的郁悶心情的?
明確:借助對《采蓮賦》和《西洲曲》的有關(guān)內(nèi)容的回憶來表現(xiàn)江南生活的意興盎然,從而引出自己的思鄉(xiāng)之情。
與人的思想感情(主觀)相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無縫、水乳交融,散文就越具有美感?!逗商猎律纷龅搅诉@一點,所以它具有一種意境美。
六、布置作業(yè)
找出文中描寫荷塘月色的段落,在熟讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)會其場面描寫的美感。
第二課時
【教學(xué)要點】
了解朱自清散文的場面美。
【教學(xué)過程】
請三至五位同學(xué)朗讀自己找到的描寫荷塘月色的段落。
二、初步理解
1、作者寫了月下荷塘的哪些景物?是怎樣描寫的?
2.集體誦讀這一段文字。
3.作者是怎樣描寫荷塘上的月色的?
荷葉:動態(tài)美(疊詞比喻)
荷花:嬌美姿態(tài)、羞色神情(擬人排比博喻)
荷香:時斷時續(xù)、若有若無、清淡飄渺、沁人心脾(通感)
荷波:幽雅和寧靜(動靜結(jié)合擬人)
荷韻:言有盡而意無窮(把所見與想象結(jié)合)
4.集體誦讀這一段文字。
5.作者寫了荷塘四周的哪些景物?是怎樣描寫的?
三、深入理解
1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫得這么成功的?請從課文中摘錄有關(guān)語句,填出下面表格中的有關(guān)內(nèi)容。
手法描寫的對象文中的例句
比
喻出水很高的葉子像()
開放的和尚未開放的荷花正如()
又如()
又如()
顫動的葉和花像()
密密挨著的葉子宛然()
月光下的葉子和花仿佛()
又像()
灌木的黑影如()
楊柳的倩影又像是()
陰陰的樹色像()
樹縫中漏下的路燈光是()
通
感微風(fēng)中的荷香仿佛()
塘中的月色如()
擬
人打著朵兒的荷花
田田的荷葉
葉子底下的流水
荷塘邊的楊柳樹
樹縫中漏下的路燈光
擬人和通感的手法是十分必要的。
3.集體誦讀這三段文字。
四、布置作業(yè)
從你所接觸的文學(xué)作品中,找到并摘錄運用通感的表現(xiàn)手法的句子三至五個。
第三課時
【教學(xué)要點】
了解朱自清散文的語言美。
【教學(xué)過程】
一、作業(yè)檢查
1.請幾位同學(xué)說一說運用通感的表現(xiàn)手法的句子。
仿佛“歌聲”(聽覺),“月色”(視覺)如“名曲”(聽覺)。
二、咀嚼語言
理解語言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”,就是反復(fù)地比較:同樣一個意思,可以用哪些詞句來表達,作者為什么取此而舍彼,用彼詞句有什么不妥,用此詞句有什么妙處,等等。下面我們結(jié)合具體的例子來“咀嚼”一下。
卻又像是畫在荷葉上”一句中的“畫”表達的其實就是“留”的意思,作者為什么不用“留”而用“畫”呢?(由同學(xué)們討論后得出結(jié)論)
三、品味語言
理解語言之美還需要品味。所謂“品味”,就是深入地思考:作者選用某一個詞能起到怎樣的表達作用。下面我們結(jié)合具體的例子來“品味”一下。
正如一粒粒的明珠”一句中“粒?!钡闹貜?fù)有什么作用?(由同學(xué)們討論后得出結(jié)論)
四、第四段景物描寫,為什么葉子寫得多?
教師要求學(xué)生閱讀第四段,看作者依次寫了什么?又是怎么寫的?
明確:先寫茂密的荷葉,次寫多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來的荷香,最后寫葉子和花的一絲顫動和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序,視線由近及遠、由上而下來寫的。本段可分兩層,第一層寫靜物,葉子像“舞女的裙”,靜中寫動,寫出了動態(tài)美?;ā把U娜”羞澀”,像人一樣嬌美,寫出了靜態(tài)美;像“明珠”“星星”,則寫出了荷花在想象中的光華?;ㄏ阆瘛斑h處高樓上渺茫的歌聲”,激活了讀者的美好想象。第二層寫動態(tài)。有視覺形象,“葉子”有一絲的顫動”,化為“一道凝碧的波痕”。有聽覺形象,風(fēng)吹花葉的顫動聲音。動靜結(jié)合,給讀者以不同的感覺。
之所以葉子寫得多,是當時當?shù)鼐拔锏膶嶋H情況。作者創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。
由此可以看出本文景物描寫的特征,本文的特點是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結(jié)合起來。荷塘,是月下的荷塘;月色,是荷塘上的月色。突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒有直接寫月,但處處有月,荷葉、荷花都處在月光的照耀下,月光之下,荷花也是銀白色的,這是它和“明珠”星星”的相似點。寫荷花的香味,縷縷清香,微風(fēng)傳送,像遠處飄來的歌聲一樣動人心懷,這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有,如在嘈雜的白天,絕不會有這樣的感受。
五、閱讀第五段,思考本文是如何描寫月色的。
明確:作者把荷葉和荷花放在月光下面,一個“瀉”字,給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實感;一個“浮”字又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花,其實不然,作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜,襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”和“倩影”,還是寫月色,因為影是月光照射在物體上產(chǎn)生的。樹影明暗掩映,錯落有致,反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的,所以作者透過不同的景物,從不同的角度去寫月色,使難狀之景如在眼前。
六、理清作者的情感變化,并分析變化的原因。
心里頗不寧靜表現(xiàn)了什么?
明確:《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情,既表現(xiàn)了作者不愿同流合污,出淤泥而不染的高貴品格;也表現(xiàn)了他不愿意投身革命,反映了小資產(chǎn)階級知識分子的弱點。這是他當時的真實心態(tài)的反映。
《荷塘月色》作于1927年7月,正值大革命失敗,白色恐怖籠罩中國大地。這時,蔣介石叛變革命,中國處于一片黑暗之中。在此之前,朱自清作為“大時代中一名小卒”,一直在吶喊和斗爭,但是在四一二政變之后,卻從斗爭的“十字街頭”,鉆進古典文學(xué)的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎,拿起槍來革命,但又始終平息不了對黑暗現(xiàn)實產(chǎn)生的不滿與憎惡,作者對生活感到惶惑矛盾,內(nèi)心是抑郁的,是始終無法平靜的。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫,流露出作者想尋找安寧但又不可得,幻想超脫現(xiàn)實但又無法超脫的復(fù)雜心情,這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。
為什么作者要反復(fù)寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?
明確:因為這是作者性格的真實寫照,也是因為當時作者這種矛盾心態(tài)非常強烈。
作者說自己心里頗不寧靜,為什么寫出如此寧靜的文章?
明確:作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態(tài),客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯,作者完全陶醉于自然美景之中,但是很快又回歸不寧靜,又重新憂郁起來,“熱鬧是他們的,我什么也沒有”就是他不寧靜的表現(xiàn)。
第六段寫“熱鬧是他們的,我什么也沒有”,作者為什么會如此傷感?
明確:作者想尋找美景,使自己寧靜,平息自己矛盾的心態(tài)而不得,當然傷感。
第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會想起采蓮的事情?
明確:以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂,且荷蓮?fù)铮髡哂质菗P州人,對江南習(xí)俗很了解。
第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去,什么聲息也沒有,妻已熟睡好久了”是否多余?
明確:一方面有照應(yīng)文章開頭的作用,但主要目的還是以靜寫動,以靜來反襯自己,心里的極不寧靜。心里的不寧靜,是社會現(xiàn)實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動與靜的對立統(tǒng)一:社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜,內(nèi)心的動蕩與內(nèi)心的寧靜形成對立統(tǒng)一,文章開頭心里不寧靜,在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜,走出荷塘又回到不寧靜的現(xiàn)實中來,也形成對立、轉(zhuǎn)化。
前方 [蘇教版必修1]
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃,教師在教學(xué)前就要準備好教案,做好充分的準備。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點,有效的提高課堂的教學(xué)效率。我們要如何寫好一份值得稱贊的教案呢?下面是小編精心為您整理的“前方 [蘇教版必修1]”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
【三維目標】
1、了解攝影散文的一些特點,體會聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運用。
2、把握局部與整體的關(guān)系:局部只有在整體中才能理解,整體是局部的語言環(huán)境。
【過程與方法】
1、自主學(xué)習(xí),反復(fù)閱讀,加強文本與自己的對話體驗。
2、進一步了解和探索人類的“精神家園”。
3、與文本直接對話,加以評點,了解人類的“精神家園”。
【情感態(tài)度和價值觀】
深入體驗人類“精神家園”的內(nèi)涵
【教學(xué)重點】
1、立意上的反彈琵琶。
2、虛實結(jié)合的寫法。
【教學(xué)難點】
了解本文反彈琵琶的寫法。
【教學(xué)流程及內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
要求學(xué)生仔細看課本上的圖片,從中看到了什么?學(xué)生各抒己見。曹文軒作家也看到了很多,想到了很多,寫下了攝影散文《前方》。攝影散文是一種新興的文體,顧名思義,它是由攝影和文字構(gòu)成的。攝影的優(yōu)勢是視覺的直觀性,散文的優(yōu)勢是可以自由聯(lián)想,攝影散文將兩者的優(yōu)點結(jié)合起來,融為一個整體,《前方》就是這樣一篇散文。
二、文本研讀
文章從畫面切入,但對畫面本身并未作細致具體的描摹,而是直接展開聯(lián)想,寫感想,寫感觸,最后又回到畫面上來,由此可看出文章分為幾部分?(三部分)
1.找出文中表明作者觀點的幾句話。
明確:“人有克制不住的離家的愿望。”
“人生實質(zhì)上是一場苦旅?!?/p>
“人的悲劇性實質(zhì)……”
其中“人有克制不住的離家的愿望”是核心觀點。
2.關(guān)于“人有克制不住的離家的愿望”,作者分析了幾點原因?
四點:出于古老的天性,外面世界的誘惑,出自無奈,理想的誘惑。
3.作者認為“人生實質(zhì)上是一場苦旅”,為什么這樣說?
學(xué)生各抒己見,明確為11節(jié)開頭的承上句中。
4.“人生實質(zhì)上是一場苦旅”中的“實質(zhì)”能否去掉?你是如何理解的?(討論)
不能。路上并非都是苦旅,但從本質(zhì)上講他們同樣是想達到目的地而不能達到,想實現(xiàn)理想而不能實現(xiàn)自己所有的理想,實質(zhì)上還是一場苦旅。
5.作者認為“人的悲劇性實質(zhì)”有哪些具體內(nèi)容?
①總想到達目的地卻總不能到達目的地。
②走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
③人無法還家。
④還了家,依然還在無家的感覺之中。
6.“家”如何理解?
雙關(guān)既實指實實在在的遮風(fēng)避雨的家,又虛指精神上的義冢寄托與歸宿。
7.文章引用了許多表現(xiàn)家園之思的古詩文,而本文作者強調(diào)的是“人有克制不住的離家的愿望”,并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故鄉(xiāng)明”這一專題,那么如何理解離家與歸家的關(guān)系呢?(分小組討論)
三、交流、評價學(xué)生的評點
四、作業(yè)布置
任選一幅圖片,寫出自己的感想。
高中語文必修一《雨巷》教案(人教版)
俗話說,磨刀不誤砍柴工。教師要準備好教案,這是教師需要精心準備的。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境,使教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?為滿足您的需求,小編特地編輯了“高中語文必修一《雨巷》教案(人教版)”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
【教學(xué)目的】
體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動人的意境。
【教學(xué)設(shè)想】
把握中心意象,深入體會詩歌情感。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入:
今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么?
生答:“多雨!”
一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷,但這種微妙的情緒又很難準確把握,用語言傳神地表達,“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進雨巷>>。
二、作者簡介
“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?
根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實,優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。
三,詩歌賞析:
1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂朗誦。
2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處?
有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)
這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)
無從知道,那何以見得這姑娘的美?
3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。(板書:丁香)丁香是什麼樣的呢,有同學(xué)見過嗎(展示丁香圖片)?
丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠,古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰:“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁?!碧浦兄骼瞽Z詞曰:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?!笨梢?,丁香在古典文學(xué)當中是個“愁品”,是柔弱和哀愁的象征物。那麼,丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢?
生1:應(yīng)該是一個纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。
生2:應(yīng)該是憂郁的,你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
同學(xué)的描述很形象生動,這樣一個動人的姑娘,我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗嫞匆豢此降组L什麼模樣呢?
我們看不到,就連詩中的我也看不到。因為,姑娘打著一把油紙傘。我想請同學(xué)們注意這把油紙傘。(板書:油紙傘)大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里?
生齊答:《白蛇傳》。
油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里,出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中,出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中,也出現(xiàn)在歌曲動聽的旋律中,不知不覺當中,油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點綴?,F(xiàn)在,這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭,我們單只看到傘,已經(jīng)覺得它很美,那麼它點綴的姑娘呢?
生:肯定更美!
油紙傘的出現(xiàn)是有條件的,這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的?
生:象牛毛、象花針、象細絲,細細的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨:“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。”春雨也是一個惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至:象一幅微微泛黃的舊水墨畫,自在飛花、無邊絲雨之中,一個長發(fā)披肩的女子,從雨巷中裊裊走來,攜著一縷丁香花的幽香,載著一懷嫣然極致的心事,有嘆息,但不哀傷,有顧盼,但不凄然。
4、至此,丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往,那麼,我們是不是可以說,這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征?
生回答,師歸納總結(jié):既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情,可能是青年時未酬的壯志,可能是年少時青澀的一個愿望,也可能只是對曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀,所以,丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征,美好回憶的寄托。
詩人只是通過她來表達這種對于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶,念念不忘卻又無從把握,只剩下淅瀝春雨中的深深追憶,只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語,但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學(xué)們總結(jié)一下,詩歌表達了怎樣的情感?
生回答,師歸納總結(jié):對丁香姑娘的期盼,對眼前現(xiàn)狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。
四、延伸拓展:
其實,對美的追憶和留戀是人類共同的情結(jié),古今中外,概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗,談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
學(xué)生踴躍發(fā)言:
生1:李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶,只是當時已惘然?!保ń處燑c撥)這段感情早已經(jīng)逝去了,只剩下當事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀,然而無論心里有多少痛惜,曾有的深情卻也無可挽回了。當初怎麼就不知道珍惜呢?
生2:王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人,“給我一剎那,對你寵愛;給我一輩子,送你離開?!保ń處燑c撥)兩個人的交會只有一剎那,于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后,用漫長漫長的一生來回味這一剎那,珍藏這一剎那,于是,剎那即永恒。
五、布置作業(yè):
1、熟讀成誦,在反復(fù)誦讀中深入體會作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗,寫一篇隨筆,寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。
補充資料:
《雨巷》中的冥想
文:長發(fā)迎空
又是細雨斜飛,暮色蒼蒼,聽那雨聲渺渺然淅淅瀝瀝,似是一首憂傷而美麗的詩,輕撥我的心弦。思緒如潮,飄向雨巷,飄向遠方。
青石小巷,風(fēng)里雨里,我走入蒼茫。煙雨朦朧中,我遇見一個撐著油紙傘的姑娘,結(jié)著丁香般的惆悵,晶亮清純的眸子蒙蒙望著遠方,嘴角掛著幽幽的哀傷,她緩緩向我走來,裊裊婷婷,綽綽約約,一時間,我竟分不清這是幻還是真。
丁香花盛開的季節(jié)里,我遇見了這樣一個丁香般的姑娘,雖然她向我投來太息般的目光,象夢一樣的迷茫,雖然她即將從我身邊翩然飄過,攜著一陣淡淡的幽香,而這夢境般的綺麗,已注滿我的心房。
姑娘!你可曾聽到我的心跳,感到我的慌張?迎著你彷徨的目光,和丁香一樣的芬芳,我想問一聲:能否能否,請你駐足,今后的漂泊中,將我一起帶上?你是我夢中的姑娘。我知道,有這樣的邂逅已是奇跡,我感激上蒼,可是讓我如何忍受,你瞬間的消逝和我永久的思量?
用那靈動的眼神,你望著我,明凈而又帶著絲絲迷茫。你說,你只屬于這個雨巷。每當雨季到來,你總會在雨巷徘徊,這里有你的回憶,你的過往,你的無奈,你的期待,你的寂寞,你的憂傷……這里演繹過太多的浪漫,交織過太多的悲喜,刻骨神傷。每個雨季,念著遠去的緣分,你只能在這里癡癡倚立、哭泣、彷徨。
從你的雙眸中,我看見了閃忽即逝的璀璨的光芒,看見了一泓湖水中的輕波蕩漾。心事擾亂了守候,雨絲迷蒙了雙眸,藍色的油紙傘一如你藍色的憂愁。我無言以對,憐惜開始在心底蔓延。既然你相信你的緣分,請讓我分享你的悲傷。每當細雨夢回,我會想起你的模樣,但愿等待不會消了你的顏色,散了你的芬芳。
終于,你靈秀的身子,和那盈澈的油紙傘,還是和我擦肩而過……從今往后,我的思念會為你披上霓裳,我的牽掛會祝你穿上嫁妝。
而我的心,從此被囚困在冷冷的雨季,從此留給了悠長的雨巷,凄清的目光,和憂郁的姑娘。
蘇教版高中語文必修四復(fù)習(xí)(一)我有一個夢想
俗話說,居安思危,思則有備,有備無患。教師要準備好教案,這是教師工作中的一部分。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收,幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢?小編收集并整理了“蘇教版高中語文必修四復(fù)習(xí)(一)我有一個夢想”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
蘇教版高中語文必修四復(fù)習(xí)(一)第一專題:我有一個夢想
一、經(jīng)世濟民
復(fù)習(xí)概要
1.從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限,體會政治文明的源遠流長。
2.研習(xí)《季氏將伐顓臾》《寡人之于國也》,感受先哲們光輝的思想,與他們進行精神的對話,體會經(jīng)世濟民的政治胸襟。
3.了解不同表達方式在論證中的作用,感悟經(jīng)典文本的語言魅力。
復(fù)習(xí)要求
1.能分析孔子對“將伐顓臾”的態(tài)度,理解孔子“修文德以來之”的政治主張,體會他經(jīng)世濟民的政治胸襟。
2.能分析孟子兩次比喻說明的道理,把握他闡明“王道”的過程,摘出文中表現(xiàn)作者心中理想社會圖景的句子,體會孟子的仁政思想。
3.能夠在理清文章論證脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,說出孔子與孟子說理方法的不同,體會不同表達方式在論證中的表現(xiàn)力。
4.整理文中的通假字和古今異義的詞語,積累相關(guān)的文言實詞;整理文中“以”“于”“因”“也”等虛詞,積累相關(guān)的文言實詞;摘出文中所含的成語。
5.摘出文中判斷句與省略句,并歸類整理,初步總結(jié)文言判斷句的用法,了解省略句的種類和用法。
教學(xué)建議
本板塊2篇文章是古代經(jīng)典政論文,教師在教學(xué)中,應(yīng)結(jié)合專題設(shè)計的特點,改革文言文教學(xué)方式,探索生動有效的教學(xué)思路,使學(xué)生在感受杰出人物言論及其事跡的同時,潛移默化地感悟這些經(jīng)典文本的語言魅力,在文本研習(xí)中,逐步導(dǎo)向語文素養(yǎng)的提高。
這兩篇古代政論文比較簡短,但語言點比較多。教師可在文章所體現(xiàn)的主要觀點和語言特色方面尋找學(xué)生感興趣的切入點,組織教學(xué)。可以設(shè)置問題,激發(fā)學(xué)生文本研習(xí)的積極性,在回答問題的過程中疏通文意:哪一句交代了談話的時代背景?孔子幾次批評自己的弟子?語氣各是怎樣的?孔子的批評雖然嚴厲,但擺事實,講道理,讓弟子們心服口服。擺了什么事實?講了哪些道理?在這個過程中,又有哪些層次?用類似的問題組織文本閱讀并隨機解決語言問題。也可以就文本中經(jīng)典的話語,聯(lián)系社會現(xiàn)實,舉例分析一些古今文化中共存的人的心理現(xiàn)象,比如“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”即可拿出來具體討論,再回到文本中去,體會這句話的精妙所在,加深對文本的理解?!暗溒鹗拤Α币彩且粋€很好的切入點,由此切入,以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,在積極主動的閱讀中,克服學(xué)習(xí)先秦散文中的語言障礙。
進入《寡人之于國也》學(xué)習(xí)之前,教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣:孔子對弟子的說理風(fēng)格是嚴厲的教誨與透徹的論說相結(jié)合的,很有層次和邏輯感,但是,當面對的勸說對象是一個居于特殊位置上的人,比如面對一個自我尊嚴意識很強的君主,應(yīng)該怎么樣去勸說呢?這樣,就引導(dǎo)學(xué)生從感性角度進入下一篇文章的閱讀。
在本文閱讀中,“五十步笑百步”的譬喻可以用來引導(dǎo)學(xué)生閱讀全篇,讓學(xué)生逐步體會論辯中孟子和梁惠王心態(tài)的變化;進而摘出文中表現(xiàn)作者心中理想社會圖景的句子,把握他闡明“王道”的過程,體會他高超的論辯技巧,從而認識他的仁政思想。
二、英名與事業(yè)
復(fù)習(xí)概要
1.學(xué)習(xí)為實現(xiàn)政治理想、社會理想而奮斗的精神,增強學(xué)生為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感,培養(yǎng)為人類進步事業(yè)奮斗的精神品格。
2.研習(xí)《在馬克思墓前講話》《〈黃花崗烈士事略〉序》《我有一個夢想》,站在精神的原點上,回望偉人的事業(yè),守護他們的遺產(chǎn),增強為民族振興、為人類進步而努力的使命感和責(zé)任感。
3.了解演講辭、悼詞和序言的基本特點;體會結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句的邏輯性和表現(xiàn)力,感悟文章的表達效果。
復(fù)習(xí)要求
1.能通過與文本對話,感受杰出人物言論及其事跡,正確理解名聲與事業(yè)的關(guān)系。
2.能為《在馬克思墓前的講話》劃分層次,分析理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句(例如《在馬克思墓前的講話》第3段),歸納文章的中心觀點和論述特色。
3.能從《我有一個夢想》中找出結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句,結(jié)合所用的手法,理解其含義,體會“夢想”包含的內(nèi)容和作者的胸懷。
4.能反復(fù)誦讀《〈黃花崗烈士事略〉序》,抓住充滿感情的記敘句和議論句,理解這篇序言的寫作目的和表達特色。
5.能圍繞文本研習(xí)所發(fā)現(xiàn)的問題拓展閱讀面,展開深入思考。
6.能了解演講辭、悼詞和序言的基本特點。
7.積累掌握下列詞語:
嫉恨誣蔑紛繁詛咒豁然開朗蕪雜永垂不朽
后嗣駭人聽聞兌現(xiàn)猖獗磐石崎嶇罕見大放厥詞義憤填膺締造息息相關(guān)肇造編纂菁華蟄伏侈談璀璨
教學(xué)建議
在本板塊學(xué)習(xí)中,應(yīng)突出朗讀在教學(xué)中的地位,充分利用選文大多為講演詞,適合作朗讀練習(xí)的特點,借助朗讀,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在誦讀中體會文章的寫作特色以及包含的思想情感,讓學(xué)生受到人文教育和審美熏陶。
教學(xué)《在馬克思墓前的講話》,可以向?qū)W生簡介悼詞的固定格式,思考這篇悼詞與眾不同之處:一是馬克思與眾不同的人生道路和人生價值,二是恩格斯對馬克思的評價既公正客觀,又能在客觀陳述中飽含濃烈的思想情感,在簡短的發(fā)言中將理性的評判和深厚的情感包容在一起。文章中有很多語言點,教師可以精講一兩個例子,然后,將品評的任務(wù)交給學(xué)生,教師適當作些點撥:如,第2段用了哪些詞語來說明他的逝世所帶來的損失之大?第3段主要介紹了馬克思怎樣的發(fā)現(xiàn)?文末說:“他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。”是對馬克思哪些方面作出的評價?等等。要引導(dǎo)學(xué)生去體會樸實的語言和表述所具有的表現(xiàn)力,對文中一些短句的簡約和長句的縝密有所體會。
教學(xué)《我有一個夢想》,教師在介紹相關(guān)情況的過程中,要讓學(xué)生對這篇演講產(chǎn)生的歷史背景、現(xiàn)場情境和后續(xù)影響有充分的認識。學(xué)生能否進入文章的學(xué)習(xí)情境,是教學(xué)行動成功與否的關(guān)鍵。
《〈黃花崗烈士事略〉序》為選學(xué)內(nèi)容。研習(xí)中讓學(xué)生的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到多種表達方式上來。這是一篇特殊的序文,是一篇戰(zhàn)斗檄文,它將敘事、抒情、議論融為一體,恰當?shù)剡\用了比喻、對偶、擬人、夸張、比較等修辭手法,飽含著“痛逝者”的深情,無論是敘事、議論還是抒情,處處又都以“勖國人”為目的。
寫作實踐
本專題“寫作實踐”要求學(xué)生圍繞人生夢想這個話題進行自由寫作,教學(xué)要點是明確論點與論據(jù),以增強議論的說服力,文體是演講詞與辯論稿與時事評論。
1.寫演講詞,能根據(jù)演講話題,有明確的觀點和充實的材料,增加說服力和感染力。
2.寫時事評論,能抓住問題的關(guān)鍵,有針對性提出解決問題的途徑、方法和建議。
第二專題:一滴眼淚中的人性世界
一、靈魂的對白
復(fù)習(xí)概要
1.解讀文學(xué)作品中的人性內(nèi)涵,提高認識生活的能力,提升自己的道德境界。
2.根據(jù)人物言行分析性格,全面認識周樸園與魯侍萍的矛盾,把握人物形象對表現(xiàn)人性主題的意義。
復(fù)習(xí)要求
1.能畫出并朗讀文中精彩的人物對白,分析它的潛臺詞。
2.能抓住關(guān)鍵性的人物臺詞,從人性的角度分析魯侍萍和周樸園的矛盾。
3.能抓住人物關(guān)鍵語言和動作,分析魯侍萍和周樸園的性格。
4.分角色朗讀《雷雨》的精彩片段,體會戲劇時空集中、矛盾尖銳突出的特點。
5.積累作家及其主要作品的常識,了解有關(guān)戲劇的常識。
6.積累掌握下列詞語:
郁熱煩躁涔涔驚愕窟窿略見一斑彌補諦聽伺候惻隱
教學(xué)建議
本板塊教學(xué),誦讀和討論是最主要的方法,也是最重要的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)本文,可先讓學(xué)生了解《雷雨》的梗概。如有條件,可由教師或同學(xué)簡要介紹全劇情節(jié),尤其要把人物關(guān)系和人物命運交代清楚,口頭介紹時可結(jié)合板書人物關(guān)系簡圖??赏ㄟ^自由閱讀和分角色朗讀,弄清節(jié)選部分的主要劇情、人物之間的矛盾沖突,了解沖突的發(fā)展過程。
對人物的矛盾,要盡量引導(dǎo)學(xué)生從人性角度去理解;對階級沖突、家庭內(nèi)部沖突等觀點也不能簡單地全盤否定,要引導(dǎo)學(xué)生充分展開討論,并容許保留不同意見。引導(dǎo)學(xué)生通過人物語言理解人物的思想感情,讓學(xué)生深入體會兩個人物思想的前后變化??梢宰寣W(xué)生帶著這樣一些問題去閱讀劇本:魯侍萍想讓周樸園認出自己嗎?哪些臺詞表現(xiàn)了她內(nèi)心的活動?周樸園的內(nèi)心愿意和侍萍相認嗎?他認出了魯侍萍后內(nèi)心世界有什么樣變化?讓學(xué)生找出那些含有言外之意的臺詞,品味這些臺詞的豐富內(nèi)涵,把握人物的內(nèi)心世界。
可通過問題的探討深入理解人物的內(nèi)心世界和性格特征。例如周樸園對魯侍萍的懷念是不是真的,他是不是真的對魯侍萍有感情,他在認出魯侍萍前后語言的變化說明了什么等,是長期以來有爭議的問題,容易引起學(xué)生參與討論,也可以激發(fā)學(xué)生提出自己的問題開展討論。討論中,教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物的性格進行分析,根據(jù)劇本的內(nèi)容進行說理。
可利用課外活動時間指導(dǎo)學(xué)生排演這場戲或某些片段,然后在全班演出,并進行相互評論,以提高學(xué)生欣賞戲劇文學(xué)的興趣。根據(jù)學(xué)生的實際情況,簡要介紹一些有關(guān)戲劇欣賞的知識。
二、美與丑的看臺
復(fù)習(xí)概要
1.能夠感受愛斯梅拉達的人性美,分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。
2.能夠理解多角度對比對表現(xiàn)人性沖突的作用。
3.查閱資料,深入研讀,了解雨果的人道主義思想。
復(fù)習(xí)要求
1.能體會小說中人物形象身上的人性美,把握人物形象和小說主題。
2.能辨析小說中多重對比手法,理解它對于刻畫人物、表現(xiàn)主題的作用
3.積累有關(guān)作家作品的常識,掌握有關(guān)小說的常識。
4.積累掌握下列詞語:醞釀?wù)u謗蜷縮抽搐鞭笞佝僂呵斥
教學(xué)建議
本板塊教學(xué),可以抓住圍繞伽西莫多的多重對比展開。
首先是伽西莫多本身外在形象和內(nèi)在的品德的對比。他外貌丑陋,但內(nèi)心善良,在受刑時他表現(xiàn)出超人的頑強和忍耐,可是在愛斯梅拉達送水給他喝的時候,他流出了感激的眼淚。這是人性的自然流露。二是伽西莫多和愛斯梅拉達的對比,他們的內(nèi)心都很善良,都有著美好的心靈,但伽西莫多外貌丑陋無比,而愛斯梅拉達則外貌和心靈一樣美好;伽西莫多受人指使劫持了愛斯梅拉達,在他受刑時,愛斯梅拉達卻從內(nèi)心同情他,為他送上他最需要的水。三是伽西莫多和圣母院副主教克洛德孚羅洛的對比??寺宓卤砻嫔系烂舶度?,內(nèi)心卻自私陰險,是他指使伽西莫多劫持了愛斯梅拉達,可是看到伽西莫多受刑卻不聞不問。四是愛斯梅拉達和圍觀群眾對比??吹劫の髂嗍苄?,被打得死去活來,圍觀群眾不但不同情,反而咒罵他,向他投石塊,伽西莫多求他們給一點水喝,沒有一個人理睬,還要侮辱他,可曾被伽西莫多劫持過的愛斯梅拉達卻為他送上水。五是群眾前后表現(xiàn)的對比。在伽西莫多受刑時,他們哄笑,咒罵,當愛斯梅拉達給伽西莫多喂水時,他們又為她歡呼。抓住了這重重對比,就抓住了全文的內(nèi)容,也就抓住了主要問題。
結(jié)合這些對比,引導(dǎo)學(xué)生對一些問題展開討論。例如:作者這樣的描寫合理嗎?這重重對比說明了什么?這些人物為什么會有這樣的不同表現(xiàn)?作者正是通過這重重對比告訴讀者,人性中的美和丑總是對立存在的,而人性的美才是人類的希望,可以抓住作者的議論,理解小說的情節(jié)和人物的性格。小說的每一部分,都有作者的議論。有的是直接表明態(tài)度,有的是含蓄的諷刺;有的是對人物的評價,有的是對社會的抨擊。這些議論提示了圍觀群眾的庸俗和無聊。如第6部分寫道:“何況這種事在這個世界上并不算稀罕,他不是由于不幸耳聾,又由于被一個聾法官審問,才受到了懲處的嗎?”提示伽西莫多的悲劇有著深刻的社會原因。
三、人性在復(fù)蘇
復(fù)習(xí)概要
1.認識人性的復(fù)雜,凈化自己的靈魂,提升自己的人生境界。
2.理解作品塑造的人物形象及其思想意義。
3.了解影視劇本反映現(xiàn)實的獨特方式和手法。
復(fù)習(xí)要求
1.畫出精彩對白加以誦讀,能分析人物的性格特征,理解人物形象。
2.能夠評價電影中主要人物(特別是辛德勒)人性的價值取向。
3.通過比較,了解劇本語言與小說語言的不同特色。
4.積累掌握下列詞語:
遮天蔽日偌大憨頑瀕臨乖張懵懂犄角應(yīng)酬閉門造車遂愿彈冠相慶針砭屏棄勝券在握民生凋敝
教學(xué)建議
本板塊教學(xué),應(yīng)該以“辛德勒為什么能把自己從獸性中‘解放’出來,讓人性的善良又回歸到自己的身上”為核心問題來組織全文的學(xué)習(xí),進一步認識人性的復(fù)雜,凈化自己的靈魂,提升自己的人生境界。
討論過程中,要引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀電影劇本,抓住畫面和細節(jié),理解人物內(nèi)心世界活動,認識人物的性格。比如第一個鏡頭中“雪花似的東西紛紛從天空飄落……他走到轎車旁,從引擎蓋上攏起一把在手里捻了捻”這個細節(jié),便表現(xiàn)了辛德勒內(nèi)心世界豐富的活動。還要注意電影語言用畫面表達的特點。鏡頭中一個德國兵“握著手槍沖焚尸爐‘叭叭’地開槍”的畫面,具有很強的表現(xiàn)力,既是對辛德勒這個形象的鋪墊,也是和辛德勒這個形象的對比。精彩的電影道白常常和經(jīng)典戲劇道白一樣含義豐富,耐人尋味。比如辛德勒和高斯的對白,和伊特茲哈克的對白,和將軍的對白,都值得玩味。
寫作實踐
本專題“寫作實踐”要求學(xué)生圍繞“人性的美麗”這個話題進行自由寫作,教學(xué)要點是開掘與立論,提出深刻獨到的見解,文體是影視評論寫作。本專題有一次結(jié)合課文學(xué)習(xí)的討論會,要做好準備,加強指導(dǎo),提高口語交際水平。
1.寫影視評論,能根據(jù)影視藝術(shù)的特點,從思想內(nèi)容或表達手法方面展開分析評論。
2.分析評論中,要抓住一兩個點展開;要寫出獨特感受,提出獨到見解。