高中語(yǔ)文必修教案

今生今世的證據(jù) [蘇教版必修1]。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握賞析文章的方法。

2．了解人對(duì)故鄉(xiāng)情感如此深沉的原因，了解故鄉(xiāng)對(duì)人的生命的意義。

3。了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫(xiě)的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)人化的表現(xiàn)手法。

【教學(xué)過(guò)程】

1．了解作者生平。

2．問(wèn)題：作者的這種情感痕跡在我們今天要學(xué)習(xí)的文章中有沒(méi)有存在?如果有的話，請(qǐng)?jiān)谡n文中找出來(lái)，讀一讀，將自己對(duì)某一段或某一個(gè)詞的體會(huì)寫(xiě)在書(shū)頁(yè)的邊上。

請(qǐng)同學(xué)朗讀自己找到的段落，然后說(shuō)出自己寫(xiě)的感知。

明確：“還不懂得……”表達(dá)作者的懊悔之情；“隨便”等詞語(yǔ)顯示劉亮程在當(dāng)時(shí)的輕率。

擬人手法的運(yùn)用，將舊物人格化，實(shí)際上等同于生命與生命的交流，顯示了作者對(duì)土地的真誠(chéng)的態(tài)度，從而使文章的感情真摯動(dòng)人。

3．問(wèn)題：作者為什么對(duì)這些舊目的東西深情如此?

明確：(這些是我今生今世的證據(jù)啊。)

4．問(wèn)題：何謂證據(jù)?課文中作者所說(shuō)的證據(jù)分別是哪些?結(jié)合課文來(lái)看作者要借助這些舊物來(lái)證明什么東西呢?

請(qǐng)同學(xué)朗讀自己找到的作者所說(shuō)的生命證據(jù)的句子，注意加強(qiáng)朗讀語(yǔ)氣，突出這段文字里作者的情緒。然后說(shuō)說(shuō)自己寫(xiě)下的感受。

明確：(證明往日生活的痕跡，生命存在的依據(jù)。)

5．問(wèn)題：“你”有過(guò)類(lèi)似的尋找嗎?聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為什么?學(xué)生具體談?wù)勊麄冏约涸谏袑?duì)往事的回憶。

明確：(這種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為懷舊。)

6．問(wèn)題：聯(lián)系課文中第4段的描寫(xiě)和每個(gè)人自己的回憶來(lái)分析人為什么喜歡懷舊。

聯(lián)系剛才學(xué)生們自己的回憶和課文中第4段的描寫(xiě)，看看人的回憶有一個(gè)什么共同點(diǎn)。然后以此為思考的切人點(diǎn)，來(lái)分析問(wèn)題。

明確：回憶的內(nèi)容中有一個(gè)主人公“我”存在，每個(gè)人的回憶的內(nèi)容中的主角是不一樣的，每一個(gè)人的回憶都是對(duì)自己過(guò)去生活的回憶。人是能夠感知時(shí)間無(wú)情的動(dòng)物，明知舊日時(shí)光的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過(guò)的東西是物，那是我們?nèi)祟?lèi)經(jīng)歷和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實(shí)質(zhì)就是人對(duì)自己過(guò)去生活和情感的留戀。為何故鄉(xiāng)的明月是最亮的?為何故鄉(xiāng)的山水是最美的?因?yàn)楣枢l(xiāng)是留有我們生活經(jīng)歷與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫(xiě)道：“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年……故鄉(xiāng)比任何旅游區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水……”正是因?yàn)槟鞘俏覀兩?jīng)歷過(guò)的，情感依附過(guò)的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現(xiàn)的物是我們直接抒情的對(duì)象。

7．問(wèn)題：設(shè)想一下，如果我們們?cè)?jīng)生活的某個(gè)地方從地球上消失了，那么我們會(huì)是怎樣的心情，為什么?

明確：舊日物的消失，也就是我們情感依附物的消失，這必然會(huì)造成我們的情感無(wú)處可托，造成我們空虛感和漂泊感。

8．問(wèn)題：結(jié)合課文的描寫(xiě)回答，作者找到他的生命證據(jù)了嗎?

明確：這個(gè)問(wèn)題可能在學(xué)生中形成兩種答案：一、找到了。文中的證據(jù)為“如果沒(méi)有它們，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活”；二、沒(méi)有找到。課文的證據(jù)有“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”。實(shí)際上，這是作者觀點(diǎn)的層進(jìn)式的表現(xiàn)——由一般意義上的家園過(guò)渡到精神的家園，開(kāi)啟了下文。要讓學(xué)生在閱讀分析中體會(huì)到這一點(diǎn)。

9．問(wèn)題：與學(xué)生共同探討什么是內(nèi)心的生存，這些物的形式能不能證明內(nèi)心的生存。

分析：“即使……也……”的關(guān)聯(lián)用法和“又”所包含的意思，說(shuō)明這些舊物能夠證明舊日生活，卻并不能證明“一個(gè)人內(nèi)心的生存”。jab88.com

10．問(wèn)題：課文第7節(jié)說(shuō)明什么問(wèn)題?

明確：任何物都會(huì)隨著時(shí)間歸于沉寂。

11．問(wèn)題：既然任何物都會(huì)隨著時(shí)間歸于沉寂，也就是說(shuō)我們生命的痕跡最終都會(huì)消失，那么一個(gè)人的孤獨(dú)感和漂泊感是注定不可避免嗎?仔細(xì)體會(huì)第8小節(jié)的含義。

明確：我們對(duì)故鄉(xiāng)的情感有時(shí)候不完全是表現(xiàn)在對(duì)物的留戀上，更多的時(shí)候是心中的感覺(jué)。只要心中保留有對(duì)舊日生命的情感，成為精神財(cái)富與思想的寄托，那么家園永遠(yuǎn)不會(huì)廢失。這也是具體的家園不能夠等同于精神的歸宿的原因，具體的家園遠(yuǎn)不是精神的家園，家園只是精神歸宿的一個(gè)代名詞。

12．問(wèn)題：因此最后課文中作者告訴我們什么?

明確：失去了精神的家園，人才會(huì)真正地?zé)o家可歸。

總結(jié)：本文告訴我們?cè)?jīng)的生活需要證明，如果曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證，家園尤其是精神家園廢失，人便會(huì)走向虛無(wú)，實(shí)際上，文章告訴了我們故鄉(xiāng)對(duì)于人生的意義，也是對(duì)本專(zhuān)題《月是故鄉(xiāng)明》的一個(gè)回顧和總結(jié)。

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《今生今世的證據(jù)》學(xué)案

《今生今世的證據(jù)》學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1．反復(fù)研讀，與文本、編者對(duì)話，深刻體會(huì)作者在作品中流露出的觀點(diǎn)。

2．了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫(xiě)的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)性化的表現(xiàn)手法。

[預(yù)習(xí)]40分

1．給下列加橫線字注音（20分）

打夯（）一縷（）瘸腿（）抹殺（）轉(zhuǎn)彎抹角（）

抹布（）拆毀（）煙垢（）門(mén)框（）悄無(wú)聲息（）

圈棚（）烙?。ǎ┦∮H（）執(zhí)拗（）迄今為止（）

粗糙（）恍惚（）咀嚼（）嘹亮（）舐?tīng)偾樯睿ǎ?p>2、近義詞辨析(8分)

沖刷領(lǐng)略等待沉寂

沖洗領(lǐng)受等候沉默

3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)

劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“_____________”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是________節(jié)，寫(xiě)的是_________________________________；第二部分是________節(jié)，寫(xiě)的是_____________________________；第三部分是_____節(jié)，寫(xiě)的是___________________________；第四部分是________節(jié)，寫(xiě)的是________________。

[鞏固測(cè)評(píng)]（60分）

1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)（）（5分）

A浩渺桎梏皓月當(dāng)空明察秋毫B澄澈田塍稱(chēng)心如意游目騁懷

C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見(jiàn)噤若寒蟬加官晉爵

2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）（5分）

A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉(cāng)皇蒼海桑田蒼翠欲滴

C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡(jiǎn)意賅垓心

3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（5分）

（1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。

（2）我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告別。

（3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)____得一干二盡。

A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落

C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離

4、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)（）（5分）

A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。

B、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)事倍功半。

C、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個(gè)人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長(zhǎng)的虛無(wú)之途，家園成了他一生魂?duì)繅?mèng)縈而卻無(wú)法回歸的精神之所。

D、這兩位進(jìn)城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們?cè)诒欢敬蚝笕虩o(wú)可忍，不得不承認(rèn)偷了商場(chǎng)的物品。

5、下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）（5分）

A、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。

B、觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大提高。

C、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于沉寂。

D、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊(cè)，我們至今還極其罕見(jiàn)在第二輪就取得高的得票率。

閱讀、品味（25分）

6．作者在文中反復(fù)說(shuō)“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，“我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別”，“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。作者反復(fù)說(shuō)“我還不懂得”“我還不知道”，這表達(dá)了作者怎樣的感情？（10分）

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7、作者說(shuō)“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途”“虛無(wú)之途”是什么意思？為什么作者回家的腳步踏上的是虛無(wú)之途？（10分）

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8、“墻打好后，每堵墻邊都留下一個(gè)坑……那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么”，“我”知道土坑漫長(zhǎng)的等待是什么？（5分）

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拓展練習(xí)

9、把下面的句子改寫(xiě)成排比句。(10分)

音樂(lè)家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫(huà)家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________.

[學(xué)后反思]

《今生今世的證據(jù)》學(xué)案參考答案

[預(yù)習(xí)]1、略2、略

3、劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有《一個(gè)人的村莊》、《庫(kù)車(chē)》。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“20世紀(jì)最后的文學(xué)景觀”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是一至三節(jié)，寫(xiě)的是曾經(jīng)生活過(guò)的故鄉(xiāng)事情是自己生命歷程的證明；第二部分是四至六節(jié)，寫(xiě)的是曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證；第三部分是七至八節(jié)，寫(xiě)的是故鄉(xiāng)的改變及引發(fā)的思考；第四部分是第九節(jié)，寫(xiě)的是以“家園廢失”結(jié)束全文，使全文籠罩在濃濃的傷感之中。

[鞏固測(cè)評(píng)]（60分）

1、D2、B

3、A（“沖刷”是水流沖擊，使土石等流失或剝蝕，“沖洗”是用水沖，使附著的東西去掉。前者是自然的水流，后者是人為的，從（1）句語(yǔ)境看，應(yīng)用“沖刷”?！笆煜ぁ笔侵赖煤芮宄?，“熟知”是清楚地知道，前者強(qiáng)調(diào)了了解的狀況，后者強(qiáng)調(diào)了了解，從語(yǔ)境看應(yīng)用“熟悉”?！懊撀洹笔歉街臇|西掉下來(lái)，“脫離”是離開(kāi)某種環(huán)境和情況，從句意看應(yīng)選“脫落”）

4、D（“忍無(wú)可忍”是再也忍受不下去了的意思，但它往往要作出某些反抗舉動(dòng)，這與句意不符）

5、A(B去掉“對(duì)”；C在“年間”后加“以”；D“罕見(jiàn)”與“極其”重復(fù))

閱讀、品味（25分）

6、（1）表達(dá)了作者對(duì)家園的思念之情。（2）表達(dá)了作者對(duì)生命證據(jù)的珍愛(ài)之情。（3）表達(dá)了作者對(duì)自己當(dāng)初不懂得珍惜的自責(zé)之情。

7、（1）“虛無(wú)之途”的意思是沒(méi)有生命證據(jù)的路途。（2）因?yàn)榧覉@廢失了，自己所有生命證據(jù)都不見(jiàn)了，沒(méi)有誰(shuí)也沒(méi)有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只能是無(wú)法證明的路途。

8、是時(shí)間的流逝和土坑的荒蕪和消失。

拓展練習(xí)

9、解析：這是一個(gè)散句，要把它變?yōu)榕疟染?，首先就要?duì)原句的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，然后把它組合成句式整齊的一組排比句。

答案：音樂(lè)家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫(huà)家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感常只是霎時(shí)的喜悅。

附：練習(xí)

1．第四段“我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者在這一段中對(duì)以往的哪些東西會(huì)產(chǎn)生懷疑。（不超過(guò)35字）（5分）

答：

2．第六段“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“內(nèi)心的生存”的理解。（3分）

答：

3．文章最后一段有什么深刻含義？在全文中起什么作用？（6分）

答：

4．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是世俗的，又是精神的與超越的。

B．文章第二段運(yùn)用擬人的手法，寫(xiě)作者與草、土墻和房子的對(duì)話，既刻畫(huà)出自己熟悉的環(huán)境的頑強(qiáng)生命力，又充分體現(xiàn)了自己對(duì)熟悉的生活的留戀。

C．本文通過(guò)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)一個(gè)人的家鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng)，一切都面目全非的時(shí)候，我們不必太留戀過(guò)去，而是勇敢地向前走，尋找我們的精神家園。

D．這篇散文與許多鄉(xiāng)思作品反復(fù)抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情不同，它從一個(gè)人的遷徙寫(xiě)起，沒(méi)有過(guò)多的抒情，而是把感情深藏在具體的故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫(xiě)之中。

E．本文寫(xiě)人們“挖土打墻”，是為了說(shuō)明，無(wú)論墻打得多么堅(jiān)實(shí)，終究會(huì)有倒塌的時(shí)候，我們的生活也是如此。所以我們要摒棄奢華，返樸歸真。

【練習(xí)參考答案】

1．地深處的大風(fēng)、夜晚鳴叫的大鳥(niǎo)、黑寂的村巷、自己的大榆樹(shù)、恒久明亮的月光，共五個(gè)要點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)給1分。

2．“內(nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么人就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，因而人要有一個(gè)精神的故鄉(xiāng)，這樣精神就不會(huì)流浪。答到“精神生活”可給1分，能加以闡述給2分。

3．含義：一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們能長(zhǎng)久地留存在人們的記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源，這才是最重要的。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，如果內(nèi)心的證據(jù)也散失殆盡，那么人們只能在“虛無(wú)”中永無(wú)歸期了。

作用：強(qiáng)調(diào)一個(gè)人不能丟失“今生今世的證據(jù)”，進(jìn)一步深化了主題。

4．AD（B項(xiàng)“刻畫(huà)出自己熟悉的環(huán)境的頑強(qiáng)生命力”與文意不符。C項(xiàng)“我們不必太留戀過(guò)去，而要勇敢地向前走”在文中找不到依據(jù)。E項(xiàng)結(jié)論“所以我們要摒棄奢華，返樸歸真”不正確。）

《今生今世的證據(jù)》教案

《今生今世的證據(jù)》教案
教學(xué)目標(biāo)
1知識(shí)與技能：理清文章脈絡(luò)，了解具體的家園和精神家園是今生今世的證據(jù)。
2過(guò)程與方法：通過(guò)評(píng)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生與文本、作者的對(duì)話，促進(jìn)師生以及生生交流，深化對(duì)課文的理解。
3價(jià)值觀與情感態(tài)度：理解人與故鄉(xiāng)的關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
反復(fù)研讀，以評(píng)點(diǎn)促進(jìn)交流，深入理解課文，深刻體會(huì)作者“家是今生今世的證據(jù)”的觀點(diǎn)和含義。
教具準(zhǔn)備：幻燈片
教學(xué)方法：?jiǎn)柎鸱ā⒃u(píng)點(diǎn)法
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1：導(dǎo)入
有一位作家這樣闡釋故鄉(xiāng)：失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)，寫(xiě)鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認(rèn)了“故鄉(xiāng)”。他就是劉亮程，這節(jié)課就讓我們一起隨他尋找一番《今生今世的證據(jù)》。
2：作者介紹
①劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，在那里度過(guò)童年和青年時(shí)期。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。
②自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，多家報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。作品有散文集《一個(gè)人的村莊》、《風(fēng)中的院門(mén)》、《庫(kù)車(chē)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《虛土》。
3：整體感知，理清思路
（1）同學(xué)們應(yīng)該都預(yù)習(xí)過(guò)課文，那么讀了這么一篇文章，你們有怎么樣的初步感受？
注1：難懂、哲理化強(qiáng)
注2：《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有所不同，劉亮程沒(méi)有過(guò)多地去抒情，相反顯得情感深藏不露，多少顯得克制、理智。如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么本文則越過(guò)感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底如何，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開(kāi)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？
（2）本文題目是“今生今世的證據(jù)”，那關(guān)鍵詞“證據(jù)”在文中指什么？
提示：文章第二段和第六段末尾關(guān)鍵句
注：①第二段“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”，具體指草、土墻、房子、破墻圈、鐵釘?shù)龋ㄎ镔|(zhì)層面，學(xué)生找并歸納特點(diǎn)）
②第六段“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”，它們?cè)谶@很明顯指代的是物質(zhì)層面的證據(jù)，那么內(nèi)心生存指的是內(nèi)心豐富的精神生活。
③物化的證據(jù)證明不了一個(gè)人的內(nèi)心生存，所以它更多地就是靠物轉(zhuǎn)化為記憶，升華為精神層面的證據(jù)來(lái)證明我們的精神生活。
（3）采取首尾速讀法，尋找每一段的關(guān)鍵句
注1：本文有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是每一段都貫穿著知道或不知道的字眼或意味（下面請(qǐng)同學(xué)們采取首尾速讀法，尋找每一段的關(guān)鍵句）
注2：首尾速讀法—一般來(lái)講，文章段落中心在開(kāi)頭或結(jié)尾
注3：中心句子（提示圈劃，生齊讀第三段，最后一段）
第一段：我走的時(shí)候，我還不懂得（不知道）憐惜曾經(jīng)擁有的事物
第二段：我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別
第三段：我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。
第四段：（我走的時(shí)候，我還不知道）有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。（我走的時(shí)候，我還不知道有一天）我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。
第五段：（我不知道）一棵草、一根木頭的全部真實(shí)，（不知道）誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門(mén)，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。
第七段：我早知道它會(huì)變成這樣；我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈；我便清楚（知道）這些墻最終會(huì)回到土里；那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。
第八段：但我卻不知道對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。
第九段：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。

（4）文章最后一段的“家園”如何理解？
注：雙重含義—具體家園，精神家園
4：評(píng)點(diǎn)交流
注1：學(xué)生先朗讀評(píng)點(diǎn)的句子或段落后評(píng)點(diǎn)；提示學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)并記錄他人精彩的評(píng)點(diǎn)
注2：評(píng)點(diǎn)：感受—心得—理解—評(píng)價(jià)—質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)造
參考關(guān)鍵句評(píng)點(diǎn)：
（1）我走的時(shí)候，還不懂得珍惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它們沒(méi)用處了。
明確：隨便一詞表現(xiàn)出了作者因?yàn)槟晟贌o(wú)知，對(duì)證據(jù)采取輕慢之舉，表示出不懂珍惜的隨意性，也表現(xiàn)了自己的懊悔，而許多事理總是要經(jīng)過(guò)人生歷練和心靈思考才明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多東西，所以人生常常會(huì)有遺憾。文章開(kāi)篇是站在今天對(duì)昨天的假設(shè)，不珍惜突出了下文尋找證據(jù)之苦。
（2）這些都是我今生今世的證據(jù)啊。
明確：用擬人的手法與“曾經(jīng)擁有的事物”對(duì)話，表達(dá)了深深的眷戀、懊惱與傷感。因?yàn)楣枢l(xiāng)是人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，故鄉(xiāng)的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠侨松畹奈锘?br> （3）我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。
明確：人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。
（4）有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。
明確：人是喜歡懷舊的，人們往往會(huì)懷念自己的過(guò)去、自己的生命、自己的意義和價(jià)值。而這些就隱含在“曾經(jīng)的生活”當(dāng)中的。如果曾經(jīng)的生活不能證明，人就會(huì)“對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑”。人的生活需要物來(lái)證明，物又因人才有意義，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。
（5）即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？
明確：個(gè)人內(nèi)心的生存即精神世界同樣需要證明，留存的過(guò)去的事物可以證實(shí)以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個(gè)人的精神經(jīng)歷和情感依然沒(méi)有見(jiàn)證，那么就會(huì)產(chǎn)生虛空感和漂泊感，就會(huì)“精神流浪”。而要見(jiàn)證內(nèi)心的生存，就要靠精神層面的證據(jù)，比如腦中的記憶和情感。
（6）當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。
明確：這一段既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華。這句話設(shè)想了事物發(fā)展的一個(gè)必然性，從日常性上升到了哲學(xué)高度。
注：（問(wèn)）“踏踏實(shí)實(shí)”與“虛無(wú)”語(yǔ)義相反，文中這種表述妥帖嗎？為什么？
明確：虛無(wú)之途指沒(méi)有生命證據(jù)的路途，踏踏實(shí)實(shí)強(qiáng)調(diào)邁上虛無(wú)之途的必然性。
因?yàn)榧覉@廢失了，自己所有的生命證據(jù)都不見(jiàn)了，沒(méi)有誰(shuí)也沒(méi)有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只能是無(wú)法證明的路途。當(dāng)烙上一個(gè)人生命印記的故鄉(xiāng)不復(fù)存在時(shí)，人就像失根的浮萍，沒(méi)有了精神寄托和歸宿之地，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向。作者這樣的表述，形象而深刻地揭示出了現(xiàn)代人精神上的一種普遍病癥—精神流浪，想“回家”卻只能走向虛無(wú)。
5：拓展閱讀
故鄉(xiāng)對(duì)于我，它不僅是出生地，還是一個(gè)人的生存和精神居所?，F(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時(shí)候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個(gè)人死后又重返世間，看到那些自己想過(guò)、撫摩過(guò)的事物，那些東西太珍貴了。有時(shí)候我都覺(jué)得自己用了那么漫長(zhǎng)的歲月，去經(jīng)歷那么一點(diǎn)點(diǎn)東西，怎么忍心寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)出一句話都覺(jué)得心疼。我有時(shí)覺(jué)得自己是一個(gè)生活在時(shí)間之外的人，看著一個(gè)村莊、一代人一代人在流逝，我就站在時(shí)光之處看著他們。
—?jiǎng)⒘脸獭洞迩f的事情》
6：課堂小結(jié)
故鄉(xiāng)是一個(gè)人出生、成長(zhǎng)、勞作的地方，那存有我們生活氣息的物化證據(jù)，更有我們揮之不去的記憶。有人說(shuō)到不了的地方叫遠(yuǎn)方，揮不去的思念叫家鄉(xiāng)，就極恰當(dāng)?shù)仃U明了故鄉(xiāng)之于一個(gè)人的意義。我希望從今天開(kāi)始每位同學(xué)都能好好珍惜生命中的或重或輕的證據(jù)，遠(yuǎn)離虛無(wú)的精神流浪。

今生今世的證據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)(北師)

今生今世的證據(jù)

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

繼續(xù)培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，能通過(guò)評(píng)點(diǎn)的方法與文本、與作者及想像中的讀者展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]

1．通過(guò)閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

2．文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，集思廣益，通過(guò)評(píng)點(diǎn)理解課文。

[教學(xué)時(shí)間]：使用一課時(shí)

[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]

一、簡(jiǎn)介作者

劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。在一個(gè)靠近沙漠的村子里長(zhǎng)大。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。

自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。

《風(fēng)中的院門(mén)》：這是一本始終把人和村莊的命運(yùn)連在一起的散文集。作者劉亮程雖然才過(guò)而立之年，卻經(jīng)歷了中國(guó)農(nóng)村的世事滄桑。莊稼人，牲畜，田野，小麥和樹(shù)林……在他的眼中化出化入，生死衰榮。他在《住多久才算是家》一文中，有這樣一段自白：“我一直慶幸自己沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)村莊，沒(méi)有把時(shí)間和精力白白耗費(fèi)在另一片土地上；在我年輕的時(shí)候、年壯的時(shí)候，曾有許多誘惑讓我險(xiǎn)些遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但我留住了自己，我做的最成功的一件事，是沒(méi)讓自己從這片天空下消失?！庇谑俏覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，豐沃而貧困的土地就變成了感情，他的哲學(xué)。

李銳：真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。

韓少功：我多年來(lái)想寫(xiě)的一種文字、被劉亮程寫(xiě)出來(lái)了。

南帆：這批散文內(nèi)含了一種從容不迫的氣度，甚至一種慢條斯里。多數(shù)作家寫(xiě)不出這樣的散文，我們沒(méi)有悠然地徘徊于生活外部的眼光。

林賢治：關(guān)于鄉(xiāng)土的散文，……集中于寫(xiě)一種哲學(xué)，一種心理文化，劉亮程是獨(dú)步的。

二、整體感知課文：學(xué)生快速閱讀課文，整體把握內(nèi)容與特色。

劉亮程是一位題材與風(fēng)格都很獨(dú)特的散文作家，他的大量作品通過(guò)對(duì)西北農(nóng)村的細(xì)膩抒寫(xiě)，體現(xiàn)了一種難得的對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)底層民眾的人文關(guān)懷，對(duì)鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘，以及對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。

《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒(méi)有過(guò)多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開(kāi)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？

第1小節(jié)是一個(gè)鋪墊，是為了與下文作對(duì)比的，敘述一個(gè)人在沒(méi)有懂得憐惜舊物時(shí)，對(duì)故土的輕慢之舉。作品從一個(gè)人的遷徙開(kāi)始。當(dāng)人擁有的時(shí)候，并不覺(jué)得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實(shí)用的角度考慮它的。所以，文章說(shuō)：“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因?yàn)椤八鼪](méi)有用處了”。

第2-8節(jié)可以看作一個(gè)部分，這是文章的主體，從各個(gè)角度，反復(fù)說(shuō)明故鄉(xiāng)對(duì)人生命的意義。故鄉(xiāng)是人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮?，是人生活的物化，用作品里的話說(shuō)“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。之所以有人不明白，是因?yàn)樗斑€不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。人的生活需要物來(lái)證明，物又因?yàn)槿瞬啪哂幸饬x，這是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。人為什么喜歡懷舊？因?yàn)槿耸怯袝r(shí)間感的動(dòng)物，他知道生命的流逝與時(shí)間的無(wú)情，知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對(duì)象，說(shuō)穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過(guò)去，自己的生活，自己的生命，自己過(guò)去的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對(duì)自己生命的懷疑：“在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義”。

最后一小節(jié)，既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華，短短的一句話，含義非常深刻，它設(shè)想了事物發(fā)展的必然性，從日常性上升到了哲學(xué)的高度。當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒(méi)有“根”，也就沒(méi)有了寄托與歸宿，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向，這實(shí)際上如《前方》一樣，也是對(duì)現(xiàn)代人精神狀況的況喻，想“回家”，卻只能走向“虛無(wú)”。

情感、意義，以至過(guò)去的生活，特別是“一個(gè)人內(nèi)心的生存”，都是抽象的，無(wú)法把握的，它們只有通過(guò)具體的物、具體的場(chǎng)景才能表現(xiàn)出來(lái)。因此，《今生今世的證據(jù)》在寫(xiě)作上的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是對(duì)場(chǎng)景細(xì)膩的描寫(xiě)，這種描寫(xiě)是浸透了作者的感覺(jué)的，它表明，物與場(chǎng)景總是個(gè)人化的，是人感覺(jué)的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹舊墻、刮破院門(mén)，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對(duì)物的記憶顯然是非常個(gè)人化的，換言之，故鄉(xiāng)對(duì)人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都存在著不可替代的意義的道理所在。

三、通過(guò)評(píng)點(diǎn)，研讀課文。

1．示例

①我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。（許多事理總是要經(jīng)過(guò)人生歷煉和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。文章開(kāi)篇實(shí)際是站在今天對(duì)昨天的假設(shè)。）

②這些都是我今生今世的證據(jù)啊。（這是本篇的關(guān)鍵詞。）

③我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。（人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。）

④即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。（文章的意思又進(jìn)一層?！皟?nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。）

⑤當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。（一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無(wú)”中了。）

2．學(xué)生討論、評(píng)點(diǎn)、交流。

《今生今世的證據(jù)》課前預(yù)習(xí)學(xué)案

《今生今世的證據(jù)》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
識(shí)記字音、近義詞和與作者有關(guān)的知識(shí)
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
1．給下列加橫線字注音（20分）
打夯（）一縷（）瘸腿（）抹殺（）轉(zhuǎn)彎抹角（）
抹布（）拆毀（）煙垢（）門(mén)框（）悄無(wú)聲息（）
圈棚（）烙印（）省親（）執(zhí)拗（）迄今為止（）
粗糙（）恍惚（）咀嚼（）嘹亮（）舐?tīng)偾樯睿ǎ?br> 2、近義詞辨析(8分)
沖刷領(lǐng)略等待沉寂
沖洗領(lǐng)受等候沉默
3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)
劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“_____________”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是________節(jié)，寫(xiě)的是_________________________________；第二部分是________節(jié)，寫(xiě)的是_____________________________；第三部分是_____節(jié)，寫(xiě)的是___________________________；第四部分是________節(jié)，寫(xiě)的是________________。
三、提出疑惑
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．反復(fù)研讀，與文本、編者對(duì)話，深刻體會(huì)作者在作品中流露出的觀點(diǎn)。
2．了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫(xiě)的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)性化的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．通過(guò)閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力。
2．文章富含哲理，仔細(xì)品味，理解課文。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
1、誦讀課文，理清思路

2、問(wèn)題設(shè)置
⑴請(qǐng)同學(xué)們用速讀的方式，劃出哪些是劉亮程今生今世的證據(jù)。
⑵你能否通過(guò)聲音把作者蘊(yùn)涵在這些證據(jù)背后的情感恰當(dāng)?shù)剡_(dá)出來(lái)。

⑶作者為什么要留下這些證據(jù)？

⑷你認(rèn)為劉亮程真的找到了他今生今世的證據(jù)了嗎？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。

⑸品讀5-6兩段。討論思考：“——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證？”“它們”指代什么？“內(nèi)心的生存”指什么？應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)見(jiàn)證呢？

⑹“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途?！比绾卫斫膺@句話的含義？

⑺讀了這句話，你會(huì)聯(lián)想到了生活中哪些類(lèi)似事件。

三、反思總結(jié)
四、當(dāng)堂檢測(cè)
1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)（）（5分）
A浩渺桎梏皓月當(dāng)空明察秋毫B澄澈田塍稱(chēng)心如意游目騁懷
C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見(jiàn)噤若寒蟬加官晉爵
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）（5分）
A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉(cāng)皇蒼海桑田蒼翠欲滴
C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡(jiǎn)意賅垓心
3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（5分）
（1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。
（2）我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告別。
（3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)____得一干二盡。
A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落
C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離
4、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)：（）（5分）
A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。
B、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)事倍功半。
C、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個(gè)人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長(zhǎng)的虛無(wú)之途，家園成了他一生魂?duì)繅?mèng)縈而卻無(wú)法回歸的精神之所。
D、這兩位進(jìn)城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們?cè)诒欢敬蚝笕虩o(wú)可忍，不得不承認(rèn)偷了商場(chǎng)的物品。
5、下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)：（）（5分）
A、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。
B、觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大提高。
C、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于沉寂。
D、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊(cè)，我們至今還極其罕見(jiàn)在第二輪就取得高的得票率。
閱讀、品味（25分）
6．作者在文中反復(fù)說(shuō)“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，“我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別”，“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。作者反復(fù)說(shuō)“我還不懂得”“我還不知道”，這表達(dá)了作者怎樣的感情？（10分）

7、作者說(shuō)“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途”“虛無(wú)之途”是什么意思？為什么作者回家的腳步踏上的是虛無(wú)之途？（10分）

8、“墻打好后，每堵墻邊都留下一個(gè)坑……那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么”，“我”知道土坑漫長(zhǎng)的等待是什么？（5分）

拓展練習(xí)
9、把下面的句子改寫(xiě)成排比句。(10分)
音樂(lè)家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫(huà)家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。

《今生今世的證據(jù)》學(xué)案答案
3、劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有《一個(gè)人的村莊》、《庫(kù)車(chē)》。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“20世紀(jì)最后的文學(xué)景觀”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是一至三節(jié)，寫(xiě)的是曾經(jīng)生活過(guò)的故鄉(xiāng)事情是自己生命歷程的證明；第二部分是四至六節(jié)，寫(xiě)的是曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證；第三部分是七至八節(jié)，寫(xiě)的是故鄉(xiāng)的改變及引發(fā)的思考；第四部分是第九節(jié)，寫(xiě)的是以“家園廢失”結(jié)束全文，使全文籠罩在濃濃的傷感之中。
1、D2、B
3、A（“沖刷”是水流沖擊，使土石等流失或剝蝕，“沖洗”是用水沖，使附著的東西去掉。前者是自然的水流，后者是人為的，從（1）句語(yǔ)境看，應(yīng)用“沖刷”。“熟悉”是知道得很清楚，“熟知”是清楚地知道，前者強(qiáng)調(diào)了了解的狀況，后者強(qiáng)調(diào)了了解，從語(yǔ)境看應(yīng)用“熟悉”。“脫落”是附著的東西掉下來(lái)，“脫離”是離開(kāi)某種環(huán)境和情況，從句意看應(yīng)選“脫落”）
4、D（“忍無(wú)可忍”是再也忍受不下去了的意思，但它往往要作出某些反抗舉動(dòng)，這與句意不符）
5、A(B去掉“對(duì)”；C在“年間”后加“以”；D“罕見(jiàn)”與“極其”重復(fù))
閱讀、品味（25分）
6、（1）表達(dá)了作者對(duì)家園的思念之情。（2）表達(dá)了作者對(duì)生命證據(jù)的珍愛(ài)之情。（3）表達(dá)了作者對(duì)自己當(dāng)初不懂得珍惜的自責(zé)之情。
7、（1）“虛無(wú)之途”的意思是沒(méi)有生命證據(jù)的路途。（2）因?yàn)榧覉@廢失了，自己所有生命證據(jù)都不見(jiàn)了，沒(méi)有誰(shuí)也沒(méi)有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只能是無(wú)法證明的路途。
8、是時(shí)間的流逝和土坑的荒蕪和消失。
拓展練習(xí)
9、解析：這是一個(gè)散句，要把它變?yōu)榕疟染洌紫染鸵獙?duì)原句的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，然后把它組合成句式整齊的一組排比句。
答案：音樂(lè)家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫(huà)家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感常只是霎時(shí)的喜悅。