小學語文微課教案

沈從文《邊城》賞析例文（3篇）。

自讀作業(yè)：

沈從文筆下湘西世界令人陶醉，自然之美，民風之美，愛情之美，風俗之美，親情之美，或者語言之美，敘事之美，主題之美等等，自讀全文，自選角度，結(jié)合文本寫一篇賞析作文：邊城之美，1000字左右。

參考例文一：

來自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析

被譽為“現(xiàn)代文學史上最純凈的一個小說文本”，“中國現(xiàn)代文學牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進人教版普通高中課程標準實驗教科書，使高中學生得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美。

《邊城》所寫的故事很簡單，然而卻極美：在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。

一、山水美

《邊城》展現(xiàn)在我們面前的是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?/p>

小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢境，無不給人美的享受。

二、風情美

沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風俗畫。這幅風俗畫是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風光、社會風俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。

沈從文說:我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此，《邊城》中就有了一個質(zhì)樸而又清新的世界，一個近乎“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風。他筆下的湘西是這樣的：中秋節(jié)，青年男女用對歌的形式在月夜下傾吐愛意；端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊、上吊角樓觀賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動，“不拘誰把鴨子捉到，誰就成為鴨子的主人”；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂之中……

這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。

在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會有人計較誰會得到它，但是在邊城人看來，銀牌不拘纏到船上哪一個人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒有爭名奪利。

“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區(qū)的風土人情。非但熟悉，而且是熱愛?！笔┫U存如是說。JAB88.com

三、人性美

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點，慢點時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>

主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現(xiàn)她性格堅強的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。

《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結(jié)局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。

正如批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?/p>

《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術(shù)的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補。

四、藝術(shù)與人性的回歸美

喜歡《邊城》，是因為喜歡它的純樸，每讀《邊城》都有如一次靈魂之旅。沈從文在他的小說世界里，以恬靜平淡的風格、小品散文的筆調(diào)、詩詞曲令的意境，構(gòu)建了一個屬于他的'湘西世界'，反映了'優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式'，刻畫出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。而《邊城》則是他的'湘西世界'的靈魂?！哆叧恰愤@篇具有牧歌情調(diào)的小說，描寫的茶峒小鎮(zhèn)是一個世外桃源，這里山美、水美、人更美，這里靜謐安寧、古風淳樸、景色秀美、民性和善，人與人之間，無論軍民、貧富，都互相扶助、互相揖讓，路不拾遺、夜不閉戶，生活猶如一首田園牧歌?！哆叧恰窞槲覀冋宫F(xiàn)了一個完美而自足的世界，生、死、聚、散都是自然的、不經(jīng)意的、由命運安排的，在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，表現(xiàn)出一種優(yōu)美、自然而又不違悖人性的人生形式，以美麗凄婉的悲劇為人類的愛做了恰如其分的說明。

在《邊城》中無論從作者描寫的景色，還是人物，抑或是文字的本身，邊城中的一切都透露出一種如水的優(yōu)美和質(zhì)樸。這種質(zhì)樸，使存在于這篇文章里的一切都給人一種水般的清亮和干干凈凈的感覺，使人感覺到回歸自然的親切。

參考例文二：

賞析邊城中藝術(shù)與人性的回歸美

一、藝術(shù)語言的回歸美

《邊城》是一部懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，作者創(chuàng)作時'心里懷著不可說的溫愛'[1]，閱讀《邊城》，首先震撼讀者的是沈從文的似乎不經(jīng)意的、淡如行云流水的語言，他那詩意的筆觸點染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。

“《邊城》的好處如世上的水無邊無際?！薄哆叧恰返恼Z境回歸到中國傳統(tǒng)文化，可以在中國傳統(tǒng)文化中尋找到源頭，似乎是淡樸自然的老莊思想的折射，但又不是無為的。俏皮與自適在陶潛那里可以找到不少相似處，卻又有一些揉合那么多人生的憂傷，最后，以東坡相比，生命的通融無滯則十分相似。正如東坡年老總結(jié)一生文字所說的“行文大略如行云流水，初無定質(zhì)，常行于所當行，止于所不可不止”，挪用到《邊城》上，再貼切不過了。

所以，在《邊城》之旅中，使人常常感到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美。回歸于民間，回歸于宇宙，上下通融，與一切萬物相融合，對一切人與物都那樣愛著，最后以最簡單樸素的文字寫出，這才形成了《邊城》這樣的極品。

“樸素而天下莫能與之爭美”，專家們以這句話為《邊城》這數(shù)十年來的沉浮作注腳真是很對。

表現(xiàn)在語言上，沈從文返璞歸真，去掉了喧囂的詞藻，去掉了色彩強烈的句子，只求“言語的親切”。那些看來不用心修飾而卻又是很考究的句子，以自然為最高修辭原則，以恬靜之美為最高美學風范，構(gòu)成了沈從文的敘事風格。

《邊城》中，作者的取材和語言，都給人以回歸到人的生命之源的意境，與水有著不能分開的關(guān)系。小說中如水一般的抒情筆致，語言柔和清麗，明凈澄澈，自然流暢，平緩深遠，充溢蕩漾水的氣息?！哆叧恰返沫h(huán)境、風情、人物的對話，以致由語言所創(chuàng)造的翠翠、老船夫、二老、大老無不顯示著這一特色；小說的語言既質(zhì)樸自然，又浮沉蘊藉，以詩如散文的凝重、情致融入鄉(xiāng)土寫實小說的寫作，產(chǎn)生回歸了鄉(xiāng)土的純和真的美文效果?！办o靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的魚游來游去可以計數(shù)?！薄哆叧恰分袑π∠姿?、老船工工作的渡口環(huán)境、氣候、祖孫的心態(tài)和話語交流，都富有詩性畫意的散文之美；描寫人的內(nèi)心活動和人際交流的語言，則回歸了人性的質(zhì)樸真誠，內(nèi)蘊豐富，意味深長，對描寫、揭示人物的心靈，和人與人交際的誠信，細膩、深邃、誠樸而又優(yōu)美，景和情都令人難忘，還有二老對翠翠的戲語，“回頭水里大魚來咬了你”，翠翠念叨著“翠翠被河里鯉魚吃去了。”這樣的異句重復，顯然是作者有意為之，可以從多個角度看出它的水鄉(xiāng)風味，通俗、深刻而耐人尋味。

沈從文的文學語言有真意、去偽飾、具個性，追求純和美的美文效果。他在生機勃勃的湘西口語基礎(chǔ)上，吸取了書面語、文言語的特長，使他的小說長句精確、曲折而富韌性。在樸素質(zhì)樸、自然蘊藉的敘述中，注入詩的節(jié)奏，實現(xiàn)物我渾一的形象流動。如開頭部分“由四川過湖南去，靠東有一條官路------到茶峒小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”很像一首小詩，非常具有節(jié)奏感和美感，給人的感覺是輕松、愉快、休閑，聽著像一首小夜曲。而后邊寫到“翠翠抱膝坐在月光下”聽爺爺講述她父親母親的故事，到在夢中聽儺送為她唱小夜曲，寫得非常浪漫，又較為華麗、夸張。

沈從文是中國現(xiàn)代文學史上一位特立獨行、別具個性的日益引人注目的小說大師,他終生為之構(gòu)筑的“湘西世界”以其不可抗拒的藝術(shù)魅力和文化底蘊散發(fā)出渾厚自然的審美價值。他的作品雖然很少描寫驚心動魄的社會巨變和激烈復雜的矛盾沖突,但卻因風格的深遠自然、清靈純樸、和諧雋永而編織出一幅“鄉(xiāng)村中國”的美的圖畫。

二、回歸到嬰兒狀態(tài)的自然的原始人性之美

在沈從文的一篇文論中，他的一句話，為我們說出一個可概括《邊城》的最恰當?shù)男g(shù)語來：“我到北京城將近六十年，生命已瀕于衰老遲暮，情緒始終若停頓在一種嬰兒狀態(tài)中?！边@“嬰兒狀態(tài)”四字逼真而傳神、真是不錯。

嬰兒狀態(tài)是人的原生狀態(tài)。它尚未被污濁的世俗所浸染。與那爛熟的成年狀態(tài)相比，它更多一些樸質(zhì)無華的天性，更多一些可愛的雅拙和迷人的純情，當一個嬰兒用了他清澈的目光看這個世界時，他必定要省略掉復雜、丑陋、仇恨、惡意、心術(shù)、計謀、傾軋、爾虞我詐……。而在目光里剩下的，只是一個藍晶晶的世界，這個世界清明，充滿溫馨。沈從文寫道，這是一個“安靜和平”的世界。在這個世界里，人人都有一副好脾氣，好心腸，很少橫眉怒對，劍拔弩張，絕無“一個個象烏眼雞，恨不得你啄了我，我啄了你”的緊張與恐怖?！坝腥诵闹胁话玻チ艘话彦X擲到船板上”，而“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴里的認真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個？！’”老船夫請人喝酒，能把酒葫蘆唱丟了。這邊地即使是作女的，都“永遠那么渾厚”、“守信自約”。沈從文的嬰兒狀態(tài)，使他很自然地選擇了這些女孩兒。她們在沈從文小說中的存在，“嬰兒狀態(tài)”這樣一個題目顯示于我們，令我們?nèi)ニ伎肌?/p>

先秦道家認為宇宙浩緲無垠,人是渺小的,主張“無為”。正如莊子所言:“吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。”說明人雖是萬物之靈,卻無法獨立自存于宇宙之外,人只能作為自然的附屬物而存在,人本(天、自然)合一是中華遠古的一種文化心態(tài)。老子所謂“無為而無不為”就是返樸歸真,即回歸于自然、融合于自然,這便是老子追求的人生最高境界。沈從文正是本著這種古老的文化情緒走向文學創(chuàng)作的殿堂,他自稱“鄉(xiāng)下人”,出生于湘西黔北、川東交界的山區(qū)鳳凰縣,是苗族、土家族、漢族雜處的地方;他的血管里流著苗族“健康的血液”,家庭出身世代行伍,他也在湘西的土著部隊當了7年兵,在長達千里的沅水流域,度過了“不易設(shè)想的痛苦怕人生活,也因之認識了舊中國一小角隅好壞人事”。并把“這一小角隅好壞人事”以藝術(shù)的靈光之筆帶給無數(shù)的讀者。他憑著愛和同情去看自己的鄉(xiāng)土、親人、士兵、農(nóng)婦、水手、和勤勞的少女。他迷戀故鄉(xiāng)的河流山川、風土人情,尤其是跑到北京之后對現(xiàn)代文明下都市社會里人性之惡的厭棄,希望返歸于湘西鄉(xiāng)人淳樸率真的善美人性。

因此在他的作品中,對湘西的描寫幾乎是田園牧歌式的,體現(xiàn)了生命與自然合一的精神境界。沈從文的小說,觸目皆是湘西的山光水色、花草樹木,美麗的大自然造就了這里的恬靜、和諧民風與古樸、淳厚的民情。凡讀過沈從文作品的人無不被他那情致纏綿的鄉(xiāng)土之愛所陶醉,使這里的蕓蕓眾生可愛又可憫?！哆叧恰分邪揭浪摹安栳肌毙∩匠抢?人與自然息息相通,老船夫、翠翠與黃狗、渡船相依為命。主人公翠翠是生于這個青山綠水懷抱中的“孤雛”,“在風日里長養(yǎng)著,把皮膚曬得黑黑的,……一對眸子清明如水晶,自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑,處處儼然一只小獸物。人又那么乖,和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣。”翠翠是沈從文刻畫的一個純善少女的典型,是自然化的人的代表。另一方面,茶峒小鎮(zhèn)善良誠摯的平民百姓及古樸原始的人性描寫,構(gòu)成了一個令人神往的人間佳境,這里的人沒有狡詐與欺瞞,沒有敵意,表現(xiàn)出平等互愛的人倫關(guān)系及重信守約的人際關(guān)系。天保、儺送兩兄弟都愛上了翠翠,按風習應有一場情敵間的決斗,但仍然以情誼為重妥善處理;老船夫管理渡船兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責,從不謀利;吊腳樓上的婦人也是在盡一個*女應盡的義務(wù);小有家業(yè)的船總順順也從不飛揚跋扈,而且慷慨灑脫,又能濟人之急;老船夫死后,與翠翠毫無血緣關(guān)系的馬夫楊馬兵毅然搬到渡口和翠翠一起生活;翠翠在儺送出走及爺爺死后,仍孤寂地守在渡口等待情人的歸來?！髌分兴茉斓娜宋镄蜗鬅o一不體現(xiàn)了人與自然的高度契合,清馨古樸的湘西山水孕育了淳厚善良的邊地子民,自然美造就出作家理想化的人性美,這種“物我”間的和諧之愛陶冶了人的情操和靈魂,使生命在自然的神往中走向無限的自由,《邊城》的創(chuàng)作自覺或不自覺地認同了道家的傳統(tǒng)文化,在回歸自然中達到了與道家文化精神的吻合。在這里沈從文所要表現(xiàn)的“是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式?！抑饕獠辉陬I(lǐng)導讀者去桃園旅行,卻想借重桃園上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子,被一件事牽連在一處時,各人應有的一份哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”?？梢哉f《邊城》是一幅理想社會的風情畫,一首贊美人性回歸自然的抒情詩。它“寄托著作者對人生的理想選擇是作者理想世界的象征”。

三作者內(nèi)心的回歸之旅

有人說沈從文似乎得了遺忘癥，將從前種種經(jīng)歷忘卻了，我們換一種思路去追究，他絕非遺忘，而只是不去說（文革之后，他很少去向人訴說這場苦難）。他在《丈夫》中曾概括過一個水保：“但一上年紀，世界成天變，變來變?nèi)ミ@人有了錢，成過家，喝過酒，生兒育女，生活安舒，慢慢的轉(zhuǎn)成一個和平正直的人?！边@段話實際上說一個人在這個世界上好好經(jīng)歷過了，便會起一種精神上的轉(zhuǎn)折。將這世界看多了，便也變得心胸豁達，去盡了火氣，便用了冷靜的目光看待一切。在完成作品的歷程中，作者已完成了一個從嬰兒狀態(tài)過渡到成人狀態(tài)，又過渡到嬰兒狀態(tài)的過程。這種不成熟，實際上是一種超出成熟的成熟?！叭收邜凵剑钦邜鬯??！蹦侨缢钠焚|(zhì)，卻是智者的品質(zhì)。作者的一生，曾被人理解為軟弱，其實并非是軟弱，而是一片滲透世界、達觀而又淡泊的心境。所以，沈從文才說：“但是我為自己，除了我的軟弱之外，我并不夸口?！贝笾侨粲?，他的呆，已是進入了一種高境的呆。

沈從文的所謂遺忘，也僅僅是表面的。他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情忽略了；你們能欣賞我文字的樸實照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后卻又有著極現(xiàn)實又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態(tài)。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的，《邊城》就是始終處在一派淳樸之氣中的。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜（甚至對她自己都有隔膜）……注定了一切都將在悲劇中了結(jié)，那是靜靜的一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇。朱光潛先生曾對沈從文作過很本質(zhì)的斷語：深心里，是個孤獨者。這種孤獨感散發(fā)在《邊城》的字里行間?！哆叧恰罚@“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似于“夜渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現(xiàn)出來。

沈從文的回歸不顯悲壯，卻有著骨子里的一股子悲涼感。1949年之后的冷遇和輕視使他的自尊心受到了前所未有的傷害。他原本是想要付出一次極大的熱情去寫更多的史詩性的小說結(jié)果卻事與愿違。沈從文也就只能回歸到《邊城》為止，因為《長河》畢竟沒有完成，而《邊城》的至善至美襯托了現(xiàn)世的的庸俗和丑陋，像一部文學的《圣經(jīng)》一樣勸人要學會去擁有一顆善良的心?？傮w上看，沈從文小說創(chuàng)作二十多年，共有短篇二百余篇，中長篇十余部，近三百萬字。這還不包括他的大量散文、評論隨筆等作品。一部《邊城》讓他達到了回歸湘西的最高點，這部典型性的地域題材作品在現(xiàn)代文學中是一座感動中國的高峰。

參考例文三：

人性美的孜孜探求鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌———沈從文《邊城》賞析

天高云淡，望斷南飛雁，美妙的歌聲又一次浮響在耳邊。伴著那飛翔的虎兒草輕輕地飄著浮上了白塔、下了菜園，到了船上，又穿過懸崖半腰……這是一支真、善、美的歌啊！像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。這支歌將唱在過去、唱在今天、唱在未來。一幅邊城風情的長軸畫卷把你的思緒帶到了湘西鳳凰縣，和著這支清新的牧歌我們走進了《邊城》。

一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌！

文中處處流露出至真至善的人性的探求。這一點在作品中的人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致?！跋嫖魉艽淼慕】?、完善的人性，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式?！盵1]這正是他的全部創(chuàng)作要負載的內(nèi)容。在作者筆下這就是一個高度和諧、統(tǒng)一的世界。無論是翠翠、儺送、順順他們身上都顯現(xiàn)的是一個與都市生活完全相對立的人性：自然、淳樸然而又強勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是一個生動、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護下漸漸長大的?！霸陲L日里養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒：湘西的清風麗日，靈山秀水陶冶了她的情操，質(zhì)樸的民情民風凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對祖父很深切的愛與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質(zhì)樸的對祖父的描寫中展現(xiàn)在我們面前的是一位關(guān)愛外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅強面對苦難人生、熱愛生活、樂觀的長者形象。也襯出的他靈魂的美，人性美的閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對愛情朦朧的向往與憧憬。沈老以細膩的筆墨描寫了她隱秘的內(nèi)心世界和復雜多變的心理過程。詩一般的筆調(diào)敘述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時又有一點朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。她對二老的感情一直處于少女期的夢境狀態(tài)。隨著翠翠的長大這種情感也悄悄滋長，后來儺送接老船工指出的“馬路”夜里為翠翠唱歌時。這個少女的心便完全被俘獲了：“靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，仿佛輕輕地各處飄著，上了白塔、下了菜園、到了船上，又飛穿過懸崖半腰……”這個少女最終迎來了人生的風暴，外祖父去世，二老夫妻出走，她依然癡情的等著……這是何等的善良、動人。

再一大的方面是作品通過景物描寫進一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動的一個特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分?，F(xiàn)代著名作家汪曾祺對景物描寫有深刻的認識，他說“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫，且擅長景物的描寫，他曾自信的說：“我平常最會想象好景致且會描寫好景致?！弊骷以凇哆叧恰分袠O力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用：1）借描寫景美襯托人美?！按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫展示人物的內(nèi)心世界?！疤煲芽旌?，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫不息……空氣中有混土氣味，有草木氣味還有各種蟲類氣味，翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人懂得雜亂聲音心中有些許薄薄的的凄涼”?！按浯渥谙厼槟荷\罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時對溪若有人唱歌，隔溪應和，實在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久?！边@幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風景畫。都通過寫景細膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復雜的內(nèi)心世界。3）借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個充滿物質(zhì)世界走到一個世外桃源，體會“面朝大海，春暖花開“的那中物質(zhì)與人際、精神達到和諧同一的美好狀態(tài)。

作者以對景物的描寫來表達人的感情之美，并將人的精神注入自然景物中，以達到人物一體的境界。環(huán)境描寫不但向讀者展現(xiàn)了湘西質(zhì)樸的民風和恬靜的生活唱響了“人性美”的贊歌。更重要的是它充當了人物生活的背景，為故事情節(jié)的發(fā)展和人物活動的展開提供了廣闊的舞臺，如夢似幻的景物刻畫更使小說洋溢著種種神秘色彩和爛漫氣息，構(gòu)成了一種獨特的藝術(shù)意境。

《邊城》里不僅具有動人的愛情故事，還有五光十色，絢麗多姿的湘西民俗風情的描繪，在這里有湘西人過端午節(jié)劃龍舟的熱鬧場面，他們把繪有朱紅線條的龍船劃得來去如飛，個個生龍活虎，也有男青年求婚時在姑娘面前唱山歌的習俗，尤其描寫了這個深受古楚文化浸潤地節(jié)日娛樂和宗教意識融為一體的民俗傳統(tǒng)，使文章具有自然美的同時有富有文化底蘊更映襯出人性美。

作者沒有向疏離妥協(xié)，落如一種荒涼的文字中，他有理想“這世界或有想在沙地基式的水面上建筑樓閣的人那不是我，我只想過希臘小廟，選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實、勻稱、形體雖小不纖巧，是我的理想建筑，這廟里供奉的是‘人性’。”[3]這一次的重返生活，他超越了以往傳奇的淺表性，對整個現(xiàn)實的理解和闡述噴涌而出，正是對世間愛意和推動著這條敘述的河流，在存在的土和巖中沖出新的河床。

走進《邊城》你一定會被那濃郁的質(zhì)樸民風和大自然渾然一體的人性美所深深打動。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩意，追求至真至善的人性美！

精選閱讀

《邊城》教案3

邊城

教學要點：

１、（主）分析幾個人物形象的性格特點／分析人物的人性美

２、（次）分析本文的文化內(nèi)涵

教學法：運用探究式教學法

課時：１節(jié)

教學過程：

導引：中國現(xiàn)代文學史上有一位大家，他的主要貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活秋背景，對故鄉(xiāng)人民有不可言狀的同情與溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。請問這位大家是誰？對，就是沈從文。／沈從文（１９０２——１９８８），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》。今天，我們就欣賞他的小說《邊城》中的片斷。

一、簡介創(chuàng)作動機：

《邊城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最負盛名的代表作。作者的創(chuàng)作動是：

“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風景美和人性美。

二、簡介《邊城》的情節(jié)：

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

二、分析人物的性格特點

先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎(chǔ)上，讓同學典型發(fā)言，教師可作點拔。

（一方水土養(yǎng)一方人。邊城明凈的風光，教化著樸實的人們。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子風度?！耙磺心粯O有秩序，人民也莫不安分樂生?！泵篮玫牡赖虑椴僭谶@里發(fā)揚光大。）

１、翠翠

天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來。表現(xiàn)了她愛的執(zhí)著。／翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨。雖然有外公無微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上！”對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現(xiàn)，現(xiàn)實好像和她毫無相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。

２、外公

外公是中國傳統(tǒng)美德的典范。他對孫女親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現(xiàn)。在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生??；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。／外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對于天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點亂”。他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去?？梢哉f他是在孤獨中死去的。

３、天保兄弟

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因為自己先提了親，“作哥哥走車路占了先”，一定要弟弟先唱“一開口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。／天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨地離開傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知道飄泊到什么地方。

▲體會本文的人性之美

本文節(jié)選是的是第１３章至１５章。描寫了翠翠情竇初開，與天保、儺送之間的愛情糾葛以及因祖父的過分關(guān)心而導致的情感曲折。

１、研讀第１３章，提問：

Ａ、翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲，心中有些薄薄的凄涼。

思考：為什么凄涼是薄薄的？

明確：首先時間是在黃昏，給人的感覺是日已遲暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中總會是凄涼，恰是翠翠剛剛邁進１７歲的花季，對愛情已經(jīng)有了一種朦朧的感覺。所以下文中寫“日子成為痛苦的東西”，“覺得好像缺少了什么”，并且，此時祖父作為她唯一的依靠又不在她身邊，去忙他自己后，似乎連天晚都沒注意到，似乎連自己都忘卻了，于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺融在一起，既有當時的特殊時間、特殊情境，又有人物內(nèi)心感受，哪一點都有些，哪一點兒都不占主要，所以那凄涼是薄薄的。

Ｂ、翠翠“就忽然哭起來……”“很覺得悲傷”。

思考：從“薄薄的凄涼”轉(zhuǎn)向“哭”又至于“悲傷”，這反映了當時翠翠怎樣的心理？

明確：爺爺沒有意識到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中對祖父的埋怨，委屈一起涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。

Ｃ、祖父又說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上！”

思考：如何從這一段內(nèi)心獨白看祖父的性格？

明確：通過注釋，可以了解翠翠母親的身世，那么翠翠母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的忘我工作中去消磨對女兒的思念。但翠翠長大了，不可測的未來使老人想起了死去的獨生女，也更為翠翠的命運擔擾。他深悔對自己女兒的疏忽，所以他對翠翠十分謹慎小心，而且他的隱憂也有了潛臺詞：“爺爺不在了，你怎么樣”，“我來慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是位不幸的老人的做人準則，也是他對翠翠的期望，這一段獨白正反映了祖父身上閃光的人性。

Ｄ、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠一點。才呼著這種氣，可是卻無從把那種東西挪開?！?/p>

思考：心中沉重的東西是什么？無從挪開又反照出怎樣的內(nèi)心活動？

明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說了母親的乖巧與性格強硬處?？隙ㄒ婕按浯涓改笎矍楸瘎?。此時情竇初開的翠翠既有對那種愛的憧憬，又有對那種愛的害怕，所以百感交集，無從排遣。

２、研讀第１４章

Ａ、１４章中出現(xiàn)了一種植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴隨著翠翠朦朧的愛情故事的發(fā)展，試說說虎耳草在文聽作用？

（補充：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉腎狀心形，下面紫紅色。供觀賞）

明確；虎耳草可以說是翠翠愛情的寄托。它隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢，它是美的，也是有趣的，因為翠翠“可以選頂大的葉子作傘”?；⒍輳膲糁械幕镁车浆F(xiàn)實的企盼再到１５章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止，反映出翠翠的愛情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化?；⒍莸娜~子像心形，在中國人的心態(tài)中，心形東西美如意，同心結(jié)都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛情的象征。

Ｂ、老船夫“憂愁又快樂地聽下去。

思考：為什么老船夫此刻的心情是既憂愁又快樂的？

明確：老人的女兒因為作為父親的疏忽而殉情了，所以老船夫謹慎而且小心地關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運的羅網(wǎng)里不安地掙扎，他隱隱感到了“這母女二人共同的命運”，所以當他聽到有人向翠翠表達愛情時，既為翠翠即將迎來的愛情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔心，因此他此刻是既憂愁又快樂的。

Ｃ、天保大老“輕輕地”說與老船夫“輕輕地說”

思考：這兩個“輕輕地”各反映出人物當時怎樣的內(nèi)心活動？

明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探和贊許，大老輕輕則若有所思，內(nèi)心中有一種無可描摹的悲哀與無奈。

３、研讀第１５節(jié)

Ａ、月光極其柔和、溪面浮著層白霧，這時節(jié)對溪若有人唱歌，隔溪應和，實在太美麗了。

思考：這一大段的意象是什么？

明確：這是一幅很美的月夜寒江圖，仿佛《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境。景是美麗的、祥和的，只是一“若”字，又為此情此景平添了多少無奈與遺憾。

Ｂ、她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久。

思考：為什么將翠翠的內(nèi)心感受加上了一個“似乎”？

明確：愛已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒有確定，單純得只是去想聽歌，聽完后會有好夢，但“沉默”的背后是對那浮著薄薄的白霧的愛情的思考，用“似乎”更能寫出當時人物不可名狀的感受。

Ｃ、老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。

思考：為什么心被吹柔軟了？

明確：段首寫她“心里當真愿意聽一個人來唱歌”，表明她已經(jīng)有了對愛情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她現(xiàn)在已經(jīng)浸潤在自己憧憬的溫柔甜蜜中。

小結(jié)：

此三章內(nèi)容主要寫了翠翠的成長過程中少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀，對愛情的希冀是她此刻占據(jù)心靈的一件事，又寫和祖父的親情。對愛情的企盼，猜測相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類本性。

＊深化：本文對于人性有那么美麗的描述，那么作者的用意什么？

參考：美中滲透著不完美，在夢中滲透著完整卻又不完整地未來和過去?？芍^悲之極矣；只是為了表現(xiàn)一種純樸、自然的人類本性；寫得如此之美，是為了表明現(xiàn)實生活中已經(jīng)沒有了這種美……

＊深化：分析本文的文化內(nèi)涵：

作者的理想是要在小說中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！蹦敲矗皟?yōu)美，健康而又不悖人性的人生形式”相對于什么而言呢？

沈從文《邊城》（節(jié)選）同步基礎(chǔ)知識題與閱讀測試題

沈從文《邊城》（節(jié)選）同步基礎(chǔ)知識題與閱讀測試題基礎(chǔ)知識題

１．下列詞語中畫線字注音全對的一組是（）

Ａ．涎（xián）船舷（xuán）角隅（yú）Ｂ．火鐮（liǎn）埋（mái）怨結(jié)（jié）子

Ｃ．莞（wǎn）爾燜（mèn）菜竹篁（huáng）Ｄ．胡謅（zhòu）茶峒（tòng）儺（nuó）送

２．下列詞語中有錯別字的一組是（）

Ａ．忌諱悲憫硬扎黑黝黝Ｂ．濱水挪移弛名熒火蟲

Ｃ．甬道逢場煙桿草薦Ｄ．籠罩碧溪岨翹起大拇指

３．下列句子橫線上的詞，與現(xiàn)在常用意思相同的一項是（）

Ａ．老船夫打量著自己被死亡抓走以后的情形，癡癡地看望天南角上一顆星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也會在七月八月死去吧？”

Ｂ．她便同祖父生氣似的，很放肆的去想到這樣一件不可能事情。且想象她出走后，祖父用各種方法尋覓她，都無結(jié)果，到后無可奈何躺在渡船上。

Ｃ．（老船夫）很快樂地說：“大老，你這個人，又走車路又走馬路，是怎樣一個狡猾東西?！?/p>

Ｄ．若當真有誰來在對溪高崖上為你唱歌，你預備怎么樣？

４．選詞填空（）

①天空被夕陽_____成桃花色。

②便同祖父故意生氣似的，很_____的去想這樣一件不可能的事。

③“爺爺，為什么不來？我要你!”祖父聽到了這種帶著_____，有點兒_____的聲音。

④溪面_________著一層薄薄白霧。

Ａ．烘放肆嬌埋怨浮Ｂ．照愜意焦怨氣飄

Ｃ．染大膽怒反感流Ｄ．漂煩惱怨害怕升

５．依次填入下列各句中橫線上的詞語最恰當?shù)囊唤M是（）

①且想象她出走以后，祖父用各種方法尋覓她都無結(jié)果，到后來地躺在船上。

②翠翠，你人乖巧，爺爺笨得很，話說得不溫柔，也莫生氣。我說個笑話給你聽。

③她為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。

④老船夫見他眼神冷冷的，不明白他的意思，就用眉眼做了一個可笑的記號，表示他明白大老的冷淡處是裝成的，表示他有好消息可以。

邊城

邊城

課文導讀

１、文學文化常識

⑴端午節(jié)：我國的傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷五月初五日，相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為紀念他，把這天當作節(jié)日，有吃粽子龍舟競渡等風俗。

⑵關(guān)于《邊城》

《邊城》發(fā)表于1934年。小說描寫的是：在湖南、四川交界處有一座小城茶峒，小城外溪流邊生活著相依為命的祖孫倆：擺渡人和他的外孫女翠翠。翠翠美麗純潔，情竇初開，愛上了船總順順的二兒子儺送。船總的兩個兒子天保和儺送也愛上了翠翠。兄弟倆相約以唱歌的方式來進行愛情的“決斗”。后來天保知道了儺送和翠翠才是彼此真心相愛的人，為了成全弟弟和翠翠，也為了遠離使自己傷心的人和事，外出闖灘而死。儺送心懷內(nèi)疚，離開了家鄉(xiāng)。擺渡人也憂郁去世，只剩下翠翠苦等自己的心上人儺送回來。但“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩的杰作”。表現(xiàn)的是一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。

2、作者簡介

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣苗族人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。1918年小學畢業(yè)后投身行伍，入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1923年到北京。1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，積極創(chuàng)辦刊物，并以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，其巨著《中國服飾史》為學界所重。文學創(chuàng)作數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子70余種。是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。1988年病逝于北京。主要文學貢獻：創(chuàng)造了一種采用抒情筆調(diào)描寫的具有特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，，以其特異的生命形式，熔生動豐富的社會風景畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

主要作品集：《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》長篇小說：《邊城》、《長河》。

朱光潛說：“據(jù)我所接觸到的世界文學情報，目前全世界得到公認的中國新文學家也只有從文與老舍?！鄙驈奈挠小拔淖帜g(shù)師”之稱，他非常注重語言的錘煉。張允和說：“赤子其人，星斗其文”。

3、寫作背景：

沈從文是帶著年青人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。身處于虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。于是，他將表現(xiàn)一種“優(yōu)美健康，自然又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術(shù)追求。他生在湘西，長期生活在湘西，對故鄉(xiāng)人民懷有著特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。沈從文先生曾經(jīng)說過：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。這句話，完全可以代表他的創(chuàng)作思想。就邊城而言，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

4、人物形象分析

（1）翠翠：

翠翠是一個天真善良、溫柔清純、聰明乖巧的少女。自幼父母雙亡的她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，雖然有外公無微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷，內(nèi)心無比孤獨。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。但少女的羞澀又使她難以明確表達。面對爺爺?shù)奈褚龑?，旁敲?cè)擊的詢問，雖心知肚明，卻又閃爍其辭地表明態(tài)度。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來，沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。但她仍矢志不渝地等待著心上的人的歸來，表現(xiàn)了她愛的執(zhí)著。總之，翠翠是一個善良聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體，是一個成功而又獨特的人物形象。

（2）爺爺

爺爺是中國傳統(tǒng)美德的典范。他善良純樸、熱心好客、甘守清貧、盡職盡責。對孫女無比疼愛。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現(xiàn)。在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生??；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對于天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點亂”。他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去?？梢哉f他是在孤獨中死去的。

（3）天保兄弟

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。后來他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因為自己先提了親，“作哥哥走車路占了先”，一定要弟弟先唱“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。也正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知道飄泊到什么地方。

5.文章主旨

邊城描繪了一幅民風淳樸的風情畫，作者深情地歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當?shù)赜七h歷史土壤里的“爺爺”的那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統(tǒng)里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“天?！薄皟汀蹦欠N初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉到了那種人與人之間的善意和坦誠，反映著他對美好人性的贊頌和已被現(xiàn)代文明銹蝕和破壞的傳統(tǒng)美德的呼喚。作者推重湘西人的人生方式，表達了想以此重建民族品德和人格的美好愿望。

6、重點透視

⑴作品所描寫的社會環(huán)境表現(xiàn)出哪些特點？

湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美：天朗，風輕，水清，是個健康自然，優(yōu)美的世界。它首先具有風俗美：中秋夜，青年男女用對歌的方式在月夜下傾吐愛慕之情；每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀看龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋之中。這些山花流水般的風俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有地方色彩。

邊城的社會中還洋溢著人性美。民風古樸而淳厚，老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管物質(zhì)條件不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純善良、原始的可愛，他們表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。這里的一切，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如同夢一般寧靜美好。

⑵作者為何要把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好？

作者創(chuàng)作的用意在于要把兩種現(xiàn)實進行對照：一種是用邊城人的淳樸善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；即把過去的人情美與今天的惟利的人生觀相對照。在這兩種對照中，使人們能夠從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情。他主張好的作品，除了使人獲得真美感覺外，還有一種引人向善的力量。

7、結(jié)構(gòu)圖解：

第三章，寫第三個端午節(jié)，籌備

龍舟競賽（社會環(huán)境）

第四章，寫第一個端午節(jié)，看龍

舟翠翠巧遇二老儺送

邊城（追述）人性純樸

第五章，寫第二個端午節(jié)，翠翠愛情純美

巧遇大老天保

第六章，寫迎婚送親的花轎，引

發(fā)翠翠的情思

語言積累

字音

泅水qi儺神no氽著tǔn歇憩q睥睨bn糍粑cbā角隅y滑稽jī

字形

纜繩絆倒渡船掂量

攬活拌嘴歡度惦記

角隅樹陰傾瀉

偶然蔭庇泄氣

詞義

伶俐：聰明，靈活。

粗鄙：粗俗。

拮據(jù)：缺錢，境況窘迫。

變故：發(fā)生意外的事情或災難。

儼然:形容莊嚴,整齊,很像。

喧闐：聲音大而雜，喧鬧。

解嘲：用言語或行動來掩飾被別人嘲笑的事情。

課后題解

一提示：

人物性格：翠翠：美麗、純真、淳樸、聰慧、溫柔、善良。爺爺：慈祥、善良、風趣，以誠待人，古風猶存。

湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美，天朗、風輕、水清。這個健康、自然、優(yōu)美的世界，寄托了作者深沉而真摯的愛，寄托著他的哀愁、憐憫和希望。

風俗習慣：具有風俗美。每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀看龍舟競賽，參加在河中提鴨子的活動，正月十五夜晚，舞龍、耍獅子、放煙火，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中……這些山花流水般的風俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的地方色彩。

人性美：湘西民風古樸而淳厚，老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛，他們表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。這里的一切，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢一般寧靜美好。

二提示：

二老的出現(xiàn)，對翠翠來說，是心靈深處的一大沖擊。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識時儺送說的“大魚來咬了你”的玩笑話，深深地印在她的心里。從此象征著愛情的“魚”的意象久久纏繞著翠翠，使她魂牽夢縈，難以解脫。

“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”言外之意是“二老儺送你認識嗎？”內(nèi)心充滿對儺送的惦念。

“再說我就生你的氣！”雖然有對愛情的強烈追求，但翠翠內(nèi)心依然含蓄而敏感。當爺爺一語道破翠翠的心事時，情感不外露的翠翠當然要“生氣”了，更何況打動翠翠的并不是大老，而是二老儺送。

“誰也不希罕那只鴨子！”在乎鴨子的是爺爺，現(xiàn)在被朦朧的愛占據(jù)了內(nèi)心的翠翠當然不會在乎。

三提示：

沈從文說，他要在《邊城》中表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

我們可以從多度尋找答案。從客觀上說，“世外桃源”式的理想社會與現(xiàn)代文明有矛盾；大老天保和二老儺送同時愛上翠翠，導致矛盾的不可調(diào)和。從主觀上說，翠翠對愛情太執(zhí)著，拒絕其他選擇，是導致她悲劇的主觀原因。

沈從文的語言優(yōu)美雅致，充滿感情；風格清新自然，意境美好。如湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美：天朗、風輕、水清。這個健康、自然、優(yōu)美的世界里的一切，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢一般寧靜美好。

小說中的主人公翠翠是作者筆下“愛”與“美”的化身，作者在她身上傾注了全部的情感。文中的語言描寫（如她和儺送的對話）、心理描寫（如第六章最后她望云遐想），無不細膩逼真地刻畫出一個情竇初開的山村少女豐富美好的內(nèi)心世界，從而給人一種詩意般的回味和美的感受。

作者采用散文化的敘事筆調(diào)，生活化的人物語言，對邊城的風景美、風俗美與人性美做了理想化的表現(xiàn)。小說靈氣四溢，猶如一支優(yōu)美的田園牧歌，一曲古老人性的絕響。語言文白雜糅，豐富多變，古樸而典雅，流暢而清新，“每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃”（汪曾祺語）。

美文賞析

《受戒》（節(jié)選）

等把事情辦齊，響午了。她又到廟里看了看，和尚正在吃粥。好大一個“膳堂”，坐得下八百個和尚。吃粥也有這樣多講究：正面法座上擺著兩個錫膽瓶，里面插著紅絨花，后面盤膝坐著一個穿了大紅滿金繡袈裟的和尚，手里拿了戒尺。這戒尺是要打人的。哪個和尚吃粥吃出了聲音，他下來就是一戒尺。不過他并不真的打人，只是做個樣子。真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音！她看見明子也坐在里面，想跟他打個招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就大聲喊了一句：“我走啦！。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就大聲喊了一句：”我走啦！“她看見明子目不斜視的微微點了點頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。

第四天一大清早小英子就去看明子。她知道明子受戒是第三天半夜，——燒戒疤是不許人看的。……

她一看，和尚真在那里“散戒”，在城墻根底下的荒地里。一個一個，穿了新海青，光光的頭皮上都有八個黑點子?！@黑疤掉了，才會露出白白的、圓圓的“戒疤”。和尚都笑嘻嘻的，好象很高興。她一眼就看見了明子。隔著一條護城河，就喊他：

“明子！”

“小英子！”

“你受了戒啦？”

受了。

疼嗎？

疼。

現(xiàn)在還疼嗎？

現(xiàn)在疼過去了。

你哪天回去？

后天。

上午？下午？

下午。

我來接你！

好！

………

小英子把明海接上船。

小英子這天穿了一件細白夏布上衣，下邊是黑洋紗的褲子，赤腳穿了一雙龍須草的細草鞋，頭上一邊插著一朵梔子花，一邊插著一朵石榴花。她看見明子穿了新海青，里面露出短褂子的白領(lǐng)子，就說：“把你那外面的一件脫了，你不熱呀！”

他們一人一把槳。小英子在中艙，明子扳艄，在船尾。

她問，燒戒疤的時候，有人哭嗎？喊嗎？

明子說，沒有人哭。人個山東和尚罵人：

“俺日你奶奶！俺不燒了！”

她問善因寺的方丈石橋是相貌和聲音都很出眾嗎？

“是的?！?/p>

“說他的方丈比小組的繡房還講究？”

“講究。什么東西都是繡花的?！?/p>

“他屋里很香？”

“很香。他燒鐵是伽楠香，貴得很。”

“聽說他會做詩，會畫畫，會寫字？”

“會。廟里走廊兩頭的磚額上，都刻著他寫的大字?！?/p>

“他是有個小老婆嗎？”

“有一個?！?/p>

“才十幾歲？”

“聽說?！?/p>

“好看嗎？”

“都說好看?！?/p>

“你沒看見？”

“我怎么會看見？我關(guān)在廟里?！?/p>

明子告訴她，善因寺一個老和尚告訴他，寺里有意選他當沙彌尾，不過還沒有定，要等主事的和尚商議。

“什么叫‘沙彌尾’？”

“放一堂戒，要選出一個沙彌頭，一個沙彌尾。沙彌頭要老成，要會念很多經(jīng)。沙彌尾要年輕，聰明，相貌好?！?/p>

“當了沙彌尾跟別的和尚有什么不同？”

“沙彌頭，沙彌頭，將來都能當方丈?，F(xiàn)在的文丈退居了，就當。石橋原來就是沙彌尾?！?/p>

“你當沙彌尾嗎？”

“還不一定哪。”

“你當方丈，管善因寺？管這么大一個廟？！”

“還早吶！”

劃了一氣，小英子說：“你不要當方丈！”

“好，不當?！?/p>

又劃了一氣，看見那片蘆花蕩子了。

小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：

“我給你當老婆，你要不要？”

明子眼睛鼓得大大的。

“你說話呀！”

明子說：“嗯?！?/p>

“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”

明子大聲地說：“要！”

“你喊什么！”

明子小小聲說：“要——！”

“快點劃！”

英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進了蘆花蕩。

蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，象一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，象一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆葦穗，撲魯魯飛遠了。

…….

一九八九年月十日,寫四十年前的一個夢

賞析：

汪曾祺早在四十年代就師從著名作家沈從文，深受沈從文小說風格的影響，創(chuàng)作思想也是如此。汪曾祺在談及《受戒》的創(chuàng)作動機時說：“我寫的是美，是健康的人性。”并說明：他是“用一個八十代的人的感情來寫”四十三年前的一些舊夢，寫舊社會的悲哀和苦楚，以及艱即使在這樣的社會里“也不是沒有的歡樂”。雖然，經(jīng)過時間的過濾，加上作者彩筆的著意點染，“舊夢”顯得格外地美，在悲哀和苦楚中的一絲歡樂也頗能感染人?！妒芙洹冯m然沒有正面表現(xiàn)舊社會的階級的對立和斗爭，但從字里行間仍可以感受到那個時代底層人民的“悲哀”和苦楚，因而，并非沒有意義和價值。這種意義和價值。這意義和價值主要在于它揭示了人間——即使在黑暗的舊社會，在悲哀和苦楚中也倔強地生長著人情美與人性美，同時表達了這種突出地存在于底層社會中的美絕不可友愛被任何暴力和清規(guī)戒律所毀滅的歷史事實?！妒芙洹返闹匾囆g(shù)特色是，將小說與詩歌、散文相揉合，使小說透露出清新的詩意美，更接近于生活的本來情景。作者采用明快的色調(diào)，自然淡樸的語言，精細而逼真地描畫出江南一帶的自然風光和人情風俗，并溶情入景，著力營造詩的氛圍，展示詩的意境。從這篇《受戒》中，我們也可以感受到其師的影響。

一課一背

漢江臨泛

（唐王維）

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠空。

襄陽好風日，留醉與山翁。

賞析：

這是一首描寫襄陽風景的詩。寫詩人乘舟遠眺漢水上游的壯闊景象，表現(xiàn)了詩人對大自然的熱愛和對逍遙自在生活的向往。首聯(lián)寫江漢流域的形勢，仿佛從空中俯瞰，寫得高遠雄闊。中間兩聯(lián)寫江流浩蕩的景象?！敖髟诘赝?，山色有無中”，這兩句歷來為人贊賞，它寫盡了江流的浩渺和天地的遼闊渺遠。五六兩句中的“浮”和“動”十分傳神，以動寫靜，動靜結(jié)合。整首詩色彩淡雅，意境雄闊而優(yōu)美，融情于景，給人以美的享受。

.

雙基在線

注音：

拮據(jù)（）儺神（）

嗤笑（）歇憩（）

角隅（）戍邊（）

茶峒（）

字形正確的一項：（）

A.瑣吶赤裸拮據(jù)傾泄

B.嚴然埋怨伶俐悖時

C.儺神泅水欺侮怏怏

D.歇憩陰庇嗤笑驚訝

3、下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞依次是（）

在那時的人看來，取得我們今天從事的業(yè)績，會跟玩積木一樣輕而易舉了。，他們不會嘲笑我們，他們會崇敬我們的精神。我這篇平凡的文字，那時是早已泯滅了。，他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會說：“這個人，沒有說謊?！?/p>

A.因為至于因此如果

B.但是而因此只要

C.但是至于然而如果

D.因為至于然而只要

4、填入下列各句橫線上的詞語恰當?shù)囊唤M是（）

現(xiàn)代化的北京城需要現(xiàn)代舞團，現(xiàn)代舞藝術(shù)更需要扎根于現(xiàn)代化的北京，這已是無可的事實。

她就是小說中女主角的。

廣告是一種宣傳方式，商業(yè)廣告的目的是。

A質(zhì)疑原形盈利

B.置疑原型盈利

C.置疑原型營利

D.質(zhì)疑原形營利

5、下列句中成語使用正確的一項（）

明清時代，眾多的園林集中于北京西郊，蔚為大觀，令人流連忘返。

中韓兩國乒乓球運動員的精湛技藝，引起觀眾席上一陣陣振聾發(fā)聵的掌聲。

在球迷的呼吁下，教練使用了巴喬，他在世界杯上果然不孚眾望，多次挽救了意大得隊。

青年們聆聽著先生犀利而又幽默的談話，真像是如坐春風。

6、下列各句中，沒有語病的一項（）

劉奶奶聽說他被評為全國先進青年,不由得夸贊道：“我從小是看著這孩子長大的，真是有出息呀?！?/p>

你們必須馬上離開這個危險地帶，除了我之外，目前誰也不能保證大家的安全。

很多家用電器，國產(chǎn)的并不比洋貨差，質(zhì)量不僅能與之抗衡，而且價格也很便宜。

任何時代，即使是在共產(chǎn)主義時代，每個人的認識都不能不受歷史條件的限制。

拓展訓練

（一）閱讀課內(nèi)語段，完成下面各題

翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話。遠處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知識嗩吶方向。要祖父同她下了船，把船拉過家中那邊岸旁去。為了想早早地看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過不久，那一伙人來了，兩個吹嗩吶的，四個強壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團總兒子模樣的青年；另外還有兩只羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封，遞給老船夫。這是當?shù)匾?guī)距，祖父再不能說不接收了。但得了錢祖父卻說話了，問那個人，新娘是什么地方人；明白了，又問姓什么；明白了，又問多大年紀；一起弄明白了。吹嗩吶的一上岸后，又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己身邊來。

祖父掂著那紅紙包封的分量說：“翠翠，宋家堡子

新嫁娘年紀還只十五歲?！?/p>

翠翠明白祖父這句話的意見所在，不作理會，靜靜

把船拉動起來。

到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

祖爺為什么要那么詳細的問新娘的情況？

祖父的話的意思是什么？

3．“祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己身邊來”祖父與翠翠各想了些什么？

（二）閱讀下面一段文字，回答下面的問題

上帝創(chuàng)造母親時

本本．貝克

仁慈的上帝一直在為創(chuàng)造母親而加班工作著，在進入第6天時，天使來到主面前，提醒他說：“您在這上面已經(jīng)花費了許多不必要的時間啦?！?/p>

主對天使說：“你看過有關(guān)這份訂貨的技術(shù)要求嗎？”

她必須能夠經(jīng)受任何滌蕩，但不是塑料制品；

有180個活動零件，可以任意更換；

靠不加奶和糖的濃咖啡及殘羹剩飯運行；

具有站立起來就不會彎曲的膝部關(guān)節(jié)；

擁有一種能夠迅速醫(yī)治創(chuàng)傷和疾病的親吻，從骨折到失戀都能治愈；

此外，她她必須有六雙手?！?/p>

天使緩緩地搖了搖頭說：“六雙手……這怎么可能？”

“令我感到困難的卻不是這些手，”上帝回答說，“而是她所必須具有的那三雙眼睛?！?/p>

“她需要一雙能透過緊閉的房門洞察一切的眼睛，然后她才可以胸有成竹地問：‘孩子們，你們在里面干什么？’另一雙眼睛將長在她的后胸勺上。用來專門看她不該看到而又必須了解的事情。當然在前額下面她也有一雙眼睛，當孩子們有了過失或麻煩時，這雙眼睛能夠看著她，而不必開口，就能夠明確地表達出‘我理解你并且愛你’的意思?！?/p>

“這太難了，”天使勸道，“主啊，您該歇歇了，明天……”

“不行！”主打斷了天使的話，“我感到我正在創(chuàng)造一件十分接近我自己的造物。你看，眼前的這件母親模型，已經(jīng)能夠在患病時自我痊愈，……能夠用一磅漢堡包滿足一家六口人的胃口……能把一個九歲的男孩子弄到蓮篷頭下淋浴……”

天使繞著母親模型細細地看了一遍，不由得贊嘆道：“她太柔和了！”

“但很堅強！”上帝激動地說，“你根本想像不出她有多么能干，也根本想像不出她有多大的忍耐力！”

“她會思考嗎？”

“當然！”主說，“她還會說理，商量，妥協(xié)……”

這時，天使用手摸了摸母親模型的臉頰，忽然說道：“這里有一個地方滲漏了。我早就說過，你賦予她的東西太多了，您不能忽略她的承受力嘛！”

主上前去仔細看了看，然后用手指輕輕地蘸起了那滴閃閃發(fā)光的水球。“這不是滲漏，”主說，“這是一滴眼淚?！?/p>

“眼淚？”天使問，“那有什么用？”

“它能表示歡樂、悲哀、失望、痛苦、孤獨、自豪……主說。

（1）第二段中，作者把上帝創(chuàng)造“母親“比喻為”訂貨“這一說法有什么特殊含義？

答：

（2）上帝說“母親”接近他自己，那么你認為他們的主要共同點有哪些？

答：

（3）“母親”的“眼淚”能表示“歡樂、悲哀、失望……”等眾多的情感，這樣寫有什么含義？

答：

（4）文段中“母親”的三雙“眼睛”分別代表了母親的哪三種品質(zhì)？

答：

邊城答案提示

［雙基在線］

略２．Ｃ．Ａ項“瑣吶”的“瑣”應為“嗩”，B項“嚴然”的“嚴”應為“儼”，D項“陰庇”的“陰”應為“蔭”。3．Ｃ．此題考查語句間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞的使用，第一處為轉(zhuǎn)折關(guān)系，第四處為假設(shè)關(guān)系。４．C．“置疑”是懷疑,多用于否定；“質(zhì)疑”是提出疑問的意思?！盃I利”指謀利，為動詞。“盈利”指利潤，為名詞。５．Ａ．B是使人醒悟；C是不能使人信服，與文意不符，應為“不負眾望”；D“像”與“如坐春風”語意重復。６．Ｄ．A“我從小”有歧義。B“除了之外”和前后相連，可以有兩種不同的理解。C關(guān)聯(lián)詞的位置不當，“質(zhì)量”和“不僅”位置互換。

拓展訓練

（一）１．表面上關(guān)心別人的情況，實際上則反映了他對自己孫女婚事的焦慮．２．爺爺?shù)囊馑际谴浯湟驳搅嗽摷奕四昙o了。３．祖爺想孫女大了，到了該出嫁的年紀了，內(nèi)心有高興也有些傷感，也許還想到了自己的女兒；翠翠則看到迎親的花轎，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。

（二）１．暗示定貨人（社會）對母親會有苛刻的要求，母親成了人們根據(jù)各自利益和需要而定做的商品（貨物）“。2、①幾乎無所不能②仁慈③不知疲倦的勞作3、母親也有豐富多采的感情世界，盡管需要她承受的太多。4、①敏銳的觀察力②關(guān)愛身邊的一切③善解人意并包容。

《邊城》

教學目標：

1、感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”。

2、品味學習小說中詩一般的語言。

教學重點、難點：

情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

課時安排

2課時

教學內(nèi)容和過程：

第一課時

一、導入課文。

同學們，喜歡看小說嗎？我非常喜歡一部小說，有人為它寫過一副對聯(lián)：

風聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢，

鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情情情亂癡心。

這就是沈從文的《邊城》。（課題、作者）通過今天的探討學習，希望你們也會愛上沈從文和他的《邊城》。（板書）

二、簡介作者：

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》是其中的代表作。

《邊城》的創(chuàng)作動機：我要表現(xiàn)的本是一種

“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

三、理清故事情節(jié)（請已讀過《邊城》的學生概括）

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

四、整體把握，梳理課文情節(jié)

課文的節(jié)選是小說里描寫得較美的一段。課前大家已自讀了課文，下面大家再次快速瀏覽課文，思考以下兩個問題：

（投影）（10分鐘后提問）

（一）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個中心事件?

（二）圍繞這個中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么?

（每四人一個小組討論，然后請代表發(fā)言）

明確：

（一）節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個中心事件來寫的，中心事件是“聽歌”。

（二）、三節(jié)內(nèi)容具體寫的是：

第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

第二節(jié)：十五的白天祖父進城鼓勵大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。

第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

第二課時：

導入：

欣賞《邊城》需要有一種獨特的眼光，它不同于一般小說以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。

沈從文說：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識；愛字雖人人認識，可是真懂得它意義的卻很少?！鄙驈奈牡摹哆叧恰肪褪怯孟嫖鞯那嗌骄G水，古樸純厚的世俗人情，來表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美。好，現(xiàn)在我們就一起來發(fā)現(xiàn)它的美、展示它的美、和品味它的美。

一、深入研讀，把握旨趣：

請同學們自己選擇課文的美點，認真揣摩，品味美在何處？首先，請一名同學概括出文中有幾種美？（明確：景美、情美、人美）

1、景美——湘西的青山綠水（板書）

沈從文曾說：“我平常最會想像好景致，且會描寫好景致?！笨梢哉f沈從文在寫景上可算是一個圣手?！哆叧恰穼懢疤幗允志?。

例：月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧

（這樣的月下情境在文中幾番出現(xiàn)，同樣是舒緩的語氣，輕柔的文字，同樣是那樣的靜謐、幽深、充滿溫情與凄美）

提問：小說里為什么要寫景？——（明確：“一切景語皆情語”景是人物所在的環(huán)境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。）

同學們，你們覺得文中寫景最美的句子是哪句？請你們把它找出來，并說出它在文中有何作用？（自由發(fā)言）

①“天快黑了，別的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄涼。”

（明確：這段文字，從氣味、聲音、色彩等方面生動細膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物內(nèi)心的孤獨與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，使人們自然而然感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼）

②第26節(jié)中的作用：月夜是如此靜謐、安詳，又吐明麗純凈、纖塵不然的童話世界，翠翠母親為愛殉情的故事，在這種氛圍的浸潤中，更顯得熱烈、執(zhí)著、與浪漫。

③第71節(jié)中

概括景物描寫的共同點：

為我們展示了一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的風光，在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的草鶯，繁密的蟲聲，美麗的黃昏，如銀的月色，肥大的虎耳草……其景如畫，美不勝收。

概括景物描寫的作用：推動故事情節(jié)發(fā)展，更重要的是烘托人物的心理活動?；蛞渣S昏的溫柔、魅力和寧靜，反襯翠翠愛情初萌時內(nèi)心的躁動、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、薄薄的白霧、蟲的清音復奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。美景與人物的心境密切相關(guān)。

2、情美：（板書）

（1）翠翠純真的初戀之情

（2）祖孫相依為命的親情：

（3）邊民純樸的風情：

（1）翠翠純真的初戀之情（學生自由發(fā)言）

沈從文寫翠翠的精彩之處，便是以其特有的詩性筆觸，捕捉并描摹出一個山野少女靈動微妙的神思流露，輕而且細，我們不妨細讀。

①說開頭：翠翠看到“天空為夕陽烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個不息”，“心中有些薄薄的凄涼”。因為翠翠此時心中“好像缺少什么”，擔心“這個日子過去了”，而這個日子恰是

“規(guī)矩”中聽歌的日子。由此可見這正是她對愛的朦朧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點怪祖父，冒出“坐船走”，讓爺爺“滿城打鑼找”自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠對愛的向往。

②暮色籠罩一切時，陰郁的感覺也鎖緊了翠翠極度煩亂的心境。她“坐在溪邊，望著溪面為幕色所籠罩的一切。望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來了。”

引導：無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？從最初的心神飄忽，到后來難受得想哭又無理由可哭，再到莫名其妙哭起來。船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠對愛的期待、興奮和迷醉，已漸漸為無邊際、無著落的煩悶和恐慌所淹滅。

沈從文曾說：“我是天生就一種理解女子的心?！钡拇_，如此細膩的人生、人性，只有沈從文能如此深細而精微地表達，世間最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思。李商隱：“春心莫于花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。鮑照：“兩相思，兩不知”。翠翠這樣一種沒法對人訴說的朦朧的對愛的神往的表達，便默默地融入那片青山綠水，那片煙雨晨昏。

（2）祖孫相依為命的親情：

翠翠對爺爺?shù)膼蹘е恍┤涡?，一些嬌氣，更有深深的依戀?/p>

爺爺對孫女關(guān)愛的具體表現(xiàn)：

驕寵、依順。盡量照顧她的情緒。

教育翠翠要堅強。

給翠翠講她父母的故事。

親自過問翠翠的婚姻大事。

為翠翠吹笛唱歌。

補充賞析一段：老船夫向各個過渡本地人打聽二老父子生活，關(guān)切他們?nèi)缤约杭抑腥?，絕望的體驗已在他心上如陰云密布，終于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便預備進城過河街去，他仍不肯罷休，最后一次要去打聽消息，也是最后一次，再想為那個愿望盡點心力。

接下來這一段文字，請你慢慢讀：

“老船夫在城里被一個熟人拉著談了許久的鹽價米價，又過守備街門看了一會新買的騾馬，才到河街順順家里去。到了那里，見到順順正同三個人打紙牌，不便談話，就站在身后看了一陣牌，后來順順請他喝酒，借口病剛好點不敢喝酒，推辭了。牌即不散場，老船夫又不想即走，順順似乎并不明白他等著有何話說，卻只注意手中的牌。后來老船夫的神色倒為另外一個看出了，就問他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老樣子搓著他那兩只大手，說別的事沒有，只想同船總說兩句話?！?/p>

從中，你讀出了什么？

（明確：掙扎！——既想在層層絕望后面極其小心地探出一點希望來，又害怕揭曉的是更徹底的絕望。）

（3）邊民純樸的風情：

①歌求愛的美好風俗

②大佬、二佬的手足之情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)……

③二佬的不愛碾坊愛渡船（略）

3、

（4）儺送：多才多藝，性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。

二、小結(jié)

在沈從文含蓄而優(yōu)美的文字中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術(shù)的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補。課后有時間大家應該閱讀《邊城》全文。

板書設(shè)計：

青山綠水的鄉(xiāng)土氣息————景美

翠翠純真的初戀之情

祖孫相依為命的親情————情美

邊民純樸的風情

翠翠：純真美麗、淳樸善良

爺爺：仁厚慈善、堅毅自忍————人美

天保：豪爽、慷慨大度