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柴靜觀后感
最新柴靜觀后感匯集六篇。
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柴靜觀后感 篇1
篇一:柴靜《看見》讀后感
讀柴靜《看見》有感
李冬除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字,另一種選擇是泡上一杯茶,用難得清閑的時(shí)光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動(dòng)許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當(dāng)你在為生存而掙扎的時(shí)候,咱們就是平等的》,也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個(gè)名字,也使我有進(jìn)一步了解她的欲望,而《看見》使我得以滿足,既認(rèn)識(shí)了柴靜也成長(zhǎng)了自己。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品,既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書,某種程度上也可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。這本書的封面是柴靜訪談中的**。幾個(gè)滿臉皺紋的老農(nóng)民圍坐在一起笑,一個(gè)孩子不怕在大家面前玩耍。在農(nóng)村,讓老人和孩子們?nèi)绱溯p松地出現(xiàn)在鏡頭前是不容易的。
翻過身來,在柴靜的簡(jiǎn)要介紹中,幾句話都寫下了她的工作經(jīng)歷。與許多名人不同的是,他們?cè)诤?jiǎn)介中寫下各種榮譽(yù)和頭銜。通過這個(gè),我們可以給人以個(gè)平凡、有愛心、簡(jiǎn)單而真實(shí)的形象。
最淺層的,通過讀《看見》確實(shí)“看見”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠(chéng)實(shí)地描述每一個(gè)事件及其背后的人。讓我們?cè)谏鐣?huì)最私密的角落里了解一些事情,一些值得我們關(guān)注和反思的事情。
就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感,體會(huì)事件的本質(zhì),這都緣于柴靜的真實(shí),以及由心而發(fā)的熱情和關(guān)懷。她關(guān)心的不是新聞,而是新聞中的人物。
無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求**中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕??雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則,但卻是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。因?yàn)閺睦碇墙嵌瓤?,?bào)道事件本身不能植入個(gè)人情感,否則就失去了事件本身的客觀性,但從情感角度,不帶任何感**彩只是冰冷的事件,唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實(shí)。
不禁為角色感到難過或高興。 這是柴靜。
通過這次活動(dòng),我們站在柴靜的角度,我們將看到一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。從高度的自我肯定到挫折,再到重新審視自己的定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來的自省、觀察和沉淀。
她用最樸實(shí)的
文本記錄了他的不安、困惑、執(zhí)著和成長(zhǎng)。書中的記錄不是簡(jiǎn)單的敘述,它融合了自己對(duì)每件事件中所反映出的問題的思考,對(duì)人性的**和對(duì)自己、對(duì)記者職業(yè)職責(zé)的不斷思索。柴靜對(duì)新聞事業(yè)的熱愛和不斷自我突破、自我糾錯(cuò)的態(tài)度令人感動(dòng)。
我們需要的就是這種態(tài)度和精神,雖然我們的工作不是記者,我們也要有這種對(duì)工作、對(duì)職業(yè)始終保持熱情的心態(tài)。對(duì)于自身的缺憾不足要敢于自我打破,審視自己矯枉過正?!吧罾镌鯓邮悄愕氖拢狭斯?jié)目就不能有這個(gè)”。
因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ耍瑫?huì)犯錯(cuò)誤,驚慌失措。只有發(fā)自內(nèi)心的激情才是堅(jiān)持的支柱。不斷的反省和思考使我們學(xué)會(huì)回歸生活,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)而不是批評(píng)。
從更深層次的閱讀這本書,我看到了什么是“韌勁兒”,它是對(duì)自己要求的堅(jiān)守。不斷相信,不斷懷疑,不斷幻想,不斷摧毀,不斷重建,為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個(gè)追求“精確”、追求深度的人。
當(dāng)然,這也是在她成長(zhǎng)過程中,在她第一次進(jìn)入央視時(shí),同樣慘敗。她做的第一個(gè)節(jié)目是關(guān)于剖腹產(chǎn)的話題。采訪持續(xù)了30分鐘,在剖腹產(chǎn)結(jié)束后結(jié)束。結(jié)果送審后被公開批評(píng)“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的,自然生產(chǎn)如何好,這只是一個(gè)知識(shí)層面,你深下去沒有?
誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬,怎么決定?這是一療系統(tǒng)的問題。有更深層次的嗎?
如果你認(rèn)為人們選擇剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的,它是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到三個(gè)不同的層面:知識(shí)、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)。你發(fā)現(xiàn)了多少層???
”同樣我們?cè)趯?duì)待工作,處理事情時(shí)有沒有想過更深層面?是不是只考慮眼前而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)?處理事情是不是“差不多”就行了?
這是我們需要深刻自省的?!罢嫦嗤驮谟诤撩字g。把一杯水從桌面移到嘴邊并不難。移動(dòng)一毫米需要更多的時(shí)間和精力。
精確是一件笨重的事”。人與人之間的區(qū)別是從細(xì)微之處開始的。多思考,做得好。它終究會(huì)帶來非凡!
柴靜觀后感 篇2
讀柴靜《看見》有感:真與偽
真與偽——讀柴靜《看見》有感廣州市執(zhí)信中學(xué)高一1班歐詩(shī)瑩恰逢看了柴靜最新的霧霾紀(jì)錄片《穹頂之下》,回憶起之前看過她寫的《看見》,便翻出來再回味一遍。結(jié)果,我重讀那些事件,發(fā)現(xiàn)我仍然深深地感到。讀完這本書,閉上眼睛,那些事件就像一部電影,一幀一幀地在我面前閃現(xiàn)。
我曾思考過,究竟是什么力量給予我如此大的震撼。最后,我在《真理》一章找到了答案。真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力,這一句話狠狠地敲擊在了我的心上,心都為之一震。
無(wú)論是華南虎**的真假之爭(zhēng),采訪排污中帶有感**彩的質(zhì)問,還是記者隱瞞教師收留兒童卻收?qǐng)?bào)酬的事情,都讓我真切地感受到真實(shí)的力量。”準(zhǔn)確是這一工種最重要的工藝,而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人。真相常流失于涕淚交加中。
”這是一名觀眾在博客上批評(píng)柴靜的話,令我感觸頗深??赐赀@句話,我真的感到客人對(duì)待一件事或評(píng)判一個(gè)人的困難。尤其是像柴靜這樣的記者。
因此,我認(rèn)為記者和法官在某種程度上具有相同的性質(zhì)——公正。要從旁觀者的角度看問題,記者也需要從中立和客觀的角度報(bào)道真相。一味的批評(píng)和批判只是聳人聽聞,只會(huì)誤導(dǎo)人,引起民憤。社會(huì)秩序甚至?xí)萑霟o(wú)限黑暗。
因?yàn)?,記者是最接近事件真相的,是搬運(yùn)工的真相。當(dāng)人們無(wú)法準(zhǔn)確了解真相時(shí),只能通過記者找到答案。而且**往往是不可估量和強(qiáng)大的。
”新舊之間沒有怨訟,唯有真與偽是大敵?!边@句話,我認(rèn)為是全書的精髓所在。新,即新聞;舊,即舊識(shí)。
它們之間沒有沖突,因?yàn)闀r(shí)間的車輪不止一個(gè),新的總是會(huì)變成舊的。而真?zhèn)?,永遠(yuǎn)是兩個(gè)對(duì)立的層面。記者雖總是奔跑在新聞最前線,但讀歷史,卻能鍛煉追求真相的精神。
”生活就是生活,他沒有站在哪一方的立場(chǎng)上,不贊美,不責(zé)難,甚至也不惋惜,但求了解認(rèn)識(shí)而已。”不僅是記者,學(xué)會(huì)不隨聲附和地盲從,不一知半解地盲信,不激烈評(píng)詆地盲沖動(dòng),更應(yīng)該是我們所應(yīng)培養(yǎng)的素質(zhì),是體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)所在吧。我的夢(mèng)想職業(yè)是律師。
所以書中的律師郝勁松吸引了我。他并不是什么為大企業(yè)大事件辯訴的人,他只是以”公民”的名義,在與這社會(huì)上的不公、不合理作斗爭(zhēng)。”我要把他們拖上戰(zhàn)場(chǎng),我不一定能贏,但我會(huì)讓他們覺得痛,讓他們害怕有十幾二十個(gè)像我這樣的人站出來,讓他們因?yàn)楹ε露杆俚馗淖儭?/p>
”的確,任何地方出現(xiàn)權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象都可以說是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的過程。權(quán)利擺在那兒,不是用來做政治題,用來供養(yǎng),而是切切實(shí)實(shí)落到百姓自己身上的。作為社會(huì)的一分子,我們應(yīng)勇于糾正錯(cuò)誤,與不公抗?fàn)?,這不是反動(dòng),而是對(duì)這個(gè)社會(huì)盡一份自己的責(zé)任,努力讓它變得更好,不是嗎?
”權(quán)利是用來伸張的,否則權(quán)利就只是一張紙,”郝勁松,這個(gè)名字讓我認(rèn)識(shí)到了”公民”兩個(gè)字的含義,讓我看到了正義,讓我看到了曙光。而我,也決心做一個(gè)像他一樣的人,獨(dú)立而不盲目,不受騙,不靠門,不靠別人,這就是獨(dú)立的精神。柴靜對(duì)于人性及精神的挖掘讓我懂得,當(dāng)真到極致,便不再存在什么無(wú)法抹平的矛盾。
柴靜觀后感 篇3
柴靜是一位主持人,但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時(shí)候沒有刻意的`去選擇標(biāo)志性事件,也沒有描繪歷史的雄心。
她在第一章里說:“別當(dāng)了主持人就是不是人了?!蔽覀兛梢栽陔娨曋锌吹接泻芏喙?jié)目是從演播廳由主持人口述說出的,有的表述能力強(qiáng)的主持人還好,能夠讓聽眾看節(jié)目的時(shí)候如同身臨其境,但是,如果表述能力不是那么強(qiáng)的主持人,就不能讓聽眾看到節(jié)目的時(shí)候如同身處現(xiàn)場(chǎng)一樣了。就像播一個(gè)地震的新聞,在這本書中第一章里說到的新疆大地震一樣,書中講到,在2003年2月的時(shí)候,新疆大地震的時(shí)候,柴靜就去到受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),她在受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)說過這樣一句話“如果這會(huì)兒是在演播室,災(zāi)難對(duì)我來,只是一個(gè)需要完成的新聞,我只關(guān)心我播報(bào)賑災(zāi)的數(shù)字而不是流利?!?/p>
所以我覺得新聞是需要我們?nèi)ビ梦覀兊钠つw感覺新聞,而不是只單純的用嘴說出來,而且我們做出來的節(jié)目要有人味。這個(gè)時(shí)候的柴靜還在“時(shí)空連線”欄目做,讀后感.但是在這之后,她就調(diào)去了“新聞?wù){(diào)查”,走之前,梁健增主任送給她一本書并寫了一句話:“在連線中起步,在調(diào)查中發(fā)展?!边@句話也啟示著我,要在實(shí)踐中不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步。
在第二章里,說的非典時(shí)期,在那個(gè)時(shí)候,所有人都是對(duì)“非典”避而不見,只有新聞工作者和記者在一個(gè)個(gè)非典感染者中穿行,柴靜就是其中一個(gè),而那一天是柴靜來到“新聞?wù){(diào)查”的第一天。在那樣危急的時(shí)候,作為一名記者,她穿越在每一個(gè)染上“非典”的病人中間,只為探求事實(shí)的真相。
好的文章永遠(yuǎn)看不完,一個(gè)作者能夠?qū)懗龊玫淖髌?,只擁有博學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,作為一個(gè)新聞?dòng)浾?,僅僅擁有好的表達(dá)能力也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,并且,作為一個(gè)實(shí)地記者,要用我們的皮膚去感覺新聞。
柴靜觀后感 篇4
柴靜的《看見》讀后感:
上個(gè)學(xué)期讀過六七本書,最有體會(huì)一本書是柴靜的《看見》,但是這本書我還沒有完全看完,不過已經(jīng)讀到了第十五章(只聽到青綠的細(xì)流聲……)了。
柴靜是一位主持人,但她的職業(yè)生涯與其他人大不相同。她寫這本書時(shí),并沒有刻意選擇具有里程碑意意的事件,也沒有描寫歷史的野心。
她在第一章里說:“別當(dāng)了主持人就是不是人了?!蔽覀兛梢栽陔娨曋锌吹接泻芏喙?jié)目是從演播廳由主持人口述說出的,有的表述能力強(qiáng)的主持人還好,能夠讓聽眾看節(jié)目的時(shí)候如同身臨其境,但是,如果表述能力不是那么強(qiáng)的主持人,就不能讓聽眾看到節(jié)目的時(shí)候如同身處現(xiàn)場(chǎng)一樣了。
就像播一個(gè)**的新聞,在這本書中第一章里說到的新疆大**一樣,書中講到,在2003年2月的時(shí)候,新疆大**的時(shí)候,柴靜就去到受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),她在受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)說過這樣一句話“如果這會(huì)兒是在演播室,災(zāi)難對(duì)我來,只是一個(gè)需要完成的新聞,我只關(guān)心我播報(bào)賑災(zāi)的數(shù)字而不是流利?!?/p>
所以我覺得新聞是需要我們?nèi)ビ梦覀兊?*感覺新聞,而不是只單純的用嘴說出來,而且我們做出來的節(jié)目要有人味。這個(gè)時(shí)候的柴靜還在“時(shí)空連線”欄目做,讀后感.但是在這之后,她就調(diào)去了“新聞?wù){(diào)查”,走之前,梁健增主任送給她一本書并寫了一句話:
“在連線中起步,在調(diào)查中發(fā)展?!边@句話也啟示著我,要在實(shí)踐中不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步。
在第二章里,說的非典時(shí)期,在那個(gè)時(shí)候,所有人都是對(duì)“非典”避而不見,只有新聞工作者和記者在一個(gè)個(gè)非典感染者中穿行,柴靜就是其中一個(gè),而那一天是柴靜來到“新聞?wù){(diào)查”的第一天。在那樣危急的時(shí)候,作為一名記者,她穿越在每一個(gè)染上“非典”的病人中間,只為探求事實(shí)的真相。
好的文章永遠(yuǎn)看不完,一個(gè)作者能夠?qū)懗龊玫淖髌罚粨碛胁W(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,作為一個(gè)新聞?dòng)浾?,僅僅擁有好的表達(dá)能力也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,并且,作為一個(gè)實(shí)地記者,要用我們的**去感覺新聞。作者:尹春霞
柴靜觀后感 篇5
《看見》是柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白書。從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人,嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味,到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人,柴靜從未停止反思和追問,《看見》告訴你柴靜何以成為柴靜,她經(jīng)歷過什么,思考著什么,又記下了什么。下面是一個(gè)小編為您搜索整理,歡迎閱讀。
讀柴靜看見有感第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上,柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒多少了解,只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面,是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥,小孩肆無(wú)忌憚地玩耍,而《看見》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。
個(gè)人認(rèn)為讀的速度過快是對(duì)這本書的不尊重,一本書,二百八十八頁(yè),二十個(gè)章節(jié),二十六萬(wàn)字,能描述的不算多,內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過,打開品讀讓人不禁停下來深思,合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的,只是事后回憶起來的時(shí)候才那么幸?!??!犊匆姟肥遣耢o十年記者生涯的一個(gè)回顧,沒有宏大的敘事,在講一個(gè)個(gè)鮮活的,這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。這十年中,從娛樂節(jié)目到**電視臺(tái)的新聞評(píng)論部,由第一次采訪時(shí)的青澀,緊張,焦慮,到語(yǔ)言犀利,咄咄逼人的溫柔殺手,再到現(xiàn)在的寬厚。
她說,關(guān)鍵不是別人能給什么,而是他們想要什么。如今,柴靜正一步步登上事業(yè)的巔峰。在過去的十年里,她遇到了挫折、磨難和情感,這些只有她自己才能體會(huì)到。
那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說:痛苦就是痛苦,對(duì)痛苦的思考才是幸?!甑某砷L(zhǎng),就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。青春是用來打拼的,比起我的青春也許不值一提,但青春對(duì)每個(gè)人來說都一樣難忘。
和當(dāng)年的高三一樣,沒有人會(huì)記得你考了多少分,也沒有人知道當(dāng)他們從排名第一的位置上走開時(shí),他們有多失落。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己,曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴,只是因?yàn)椴桓市?。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲,但對(duì)一個(gè)人來說,他得到的是博爾赫斯說的“時(shí)光流逝而我心安”。
如今,柴靜成熟而淡漠。在許多誤解和反對(duì)中,她只是沉默和微笑。然而,有多少人知道,在微笑的背后,是咬緊牙關(guān)的靈魂。
人們常常被有意或無(wú)意地忽視,被無(wú)知和偏見遮蔽,被概念化和模式化。這些想法都埋在潛意識(shí)里。真理來自于尋求,來自于我們對(duì)世界的理解。在這個(gè)過程中,平衡是我們的道德責(zé)任。
藥家鑫的故事當(dāng)時(shí)傳遍大街小巷,但有多少人真正知道。就如那時(shí)的我寫作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn),把這件事說的再有深度一點(diǎn),然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。我所謂的觀點(diǎn)是從新聞社的觀點(diǎn)中得出的。我從來沒有深刻的理解和思考,然后我得到我自己的觀點(diǎn)。
柴靜是從藥家鑫父親的角度來解釋這件事的來龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的,當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時(shí)候,孩子學(xué)會(huì)解決問題的手法必然是暴力,當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候,孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì),暴力才能解決問題。作為父母,一個(gè)正在成長(zhǎng)的孩子沒有機(jī)會(huì)或不能走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,所以教育的失敗會(huì)導(dǎo)致這樣的悲劇。
書中是拋開**對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染,去關(guān)注事件的本身,關(guān)注真相,這也是柴靜這本書一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們,面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息,我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相,關(guān)注事件本身,面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件,像華南虎事件、虐貓事件,當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛,網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身,然而看過這本書后,有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷,也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前,不必急于下結(jié)論,發(fā)表意見,很多時(shí)候眼見不一定為實(shí),換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。
對(duì)真相的拷問與挖掘,理智對(duì)待我們所見的不公,也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程,我自認(rèn)閱歷尚淺,她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的,但也正因?yàn)檫@樣,讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn),從讀書中經(jīng)歷他們的心路,在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng),才能看見真實(shí)的自己。
柴靜觀后感 篇6
讀柴靜的《看見》讀后感1500字:
寫在前面——準(zhǔn)確來說我并沒有看完這整本書,大致看完了全書的四分之三,在這個(gè)基礎(chǔ)上,我覺得這本書的最大魅力在于,不同于干枯硬實(shí)的紀(jì)實(shí)類新聞報(bào)道,柴靜是在報(bào)道每個(gè)鮮活的人。就像她所說的“真實(shí)即有萬(wàn)鈞之力”,每當(dāng)柴靜客觀而又細(xì)膩地描述市井人性的最真實(shí)一面時(shí),我?guī)锥惹楦谐^了理智,開始哽咽或憤慨,可能是我閱書太淺,我對(duì)柴靜在書中內(nèi)說的一些極富內(nèi)涵的語(yǔ)句,第一眼產(chǎn)生的不是共鳴,更多的還是她對(duì)新聞報(bào)道的執(zhí)著和真誠(chéng)的感動(dòng)和震撼。《看見》是柴靜作為一個(gè)新聞人的成長(zhǎng)史也是她作為一個(gè)人的成長(zhǎng)史,這種成長(zhǎng)給予了我莫大的鼓舞。
從書中的內(nèi)容來說,我實(shí)在是沒記住幾個(gè)事例,不是里面所述的人物扁平,事例虛假,恰恰相反的是柴靜在大量的新聞報(bào)道中,她只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和事,我之所以沒記住的原因,我覺得是這些人事物顛覆了我對(duì)社會(huì),對(duì)底層人民,對(duì)歷史的認(rèn)知,思想的本質(zhì)就是不安,在這種強(qiáng)烈的碰撞和重組下,我難以記清書中的某某具體事例,這本書整體對(duì)我的沖擊太大了。
現(xiàn)在的社會(huì)上大致上可以分為三種人,第一種是對(duì)社會(huì)上發(fā)生的一切漠不關(guān)心的人,他們往往忙于生計(jì)無(wú)暇顧及除自身以外的任何事。第二種就是每當(dāng)有一個(gè)事件發(fā)生時(shí)總站在道德的至高點(diǎn)以感性解析問題,這類人很“可愛”,常常被自己所感動(dòng),自以為在涕淚交加的情感爆發(fā)中自己做出了對(duì)社會(huì)事件正確的反應(yīng),卻不知道真相的悄悄流逝。第三種就是敢于為自己和他人發(fā)聲,敢于理性的去尋求真相,即便代價(jià)很大,但是他們堅(jiān)信著尋找真相的過程永遠(yuǎn)是有意義的??上У氖牵覀儸F(xiàn)在的社會(huì)里,第三種人太少了,可能是因?yàn)閷ふ艺嫦嗟牡某杀咎?,可能大家都已?jīng)習(xí)慣了在涕淚交加中與真相擦肩而過,可能真相只是相對(duì)的概念,人們只去相信他們認(rèn)為應(yīng)該相信的。但可惜的是,我們因此錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)去及時(shí)的解決問題。
而為什么第二種人相較于那些真相,更傾向于相信謠言呢?
當(dāng)我們處在這樣一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,當(dāng)與人們的切身利益息息相關(guān)的重大事件無(wú)法滿足人們對(duì)信息的需求時(shí),謠言就不脛而走,真相就無(wú)人信仰。與真相相反的謠言=(事件的)重要性*(事件的)模糊性,而事件的重要性不是指它客觀上的重要性,如敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是一件很“重要”的事情,但是于我國(guó)大部分老百姓的生活無(wú)關(guān)啊,主觀上并不重要,但是一件事情如果對(duì)于某些群體主觀性上很重要時(shí),如果你是一名母親在新聞上看到紅黃藍(lán)虐童事件時(shí),你難免會(huì)在沒確認(rèn)真相前開始焦慮而去相信謠言,相信了紅黃藍(lán)猥褻了兒童,并轉(zhuǎn)發(fā)各種朋友圈,散發(fā)了各種焦慮(謠言)。
其次,是事件的模糊性??梢哉f,模糊性才是謠言滋生和傳播的根本,因?yàn)橹{言的本質(zhì)屬性之一是未經(jīng)證實(shí),之所以未經(jīng)證實(shí),是因?yàn)槭录狈ψ銐虻恼嫦啵踩狈ψ銐虻挠懻撉溃{言便成了“真相”的一種替補(bǔ)或者補(bǔ)充,也就滿足了第二種人對(duì)信息的需求,因此第二種人,常在涕淚交加中與真相擦肩而過。而要讓社會(huì)信仰真相就需要更多的第三種人,像郝勁松一樣的人,他因?yàn)榈罔F公廁使用了收費(fèi)廁所,要求收五毛錢不合理,把北京地鐵公司告上了法庭。他在餐車買一瓶水,要發(fā)票,列車員由于從未接觸過這種情況就沒有給他,于是他起訴了鐵道部和國(guó)家稅務(wù)局,這個(gè)社會(huì)上有太多人在追求真相的道路上選擇了屈服,因?yàn)樗麄冇X得投入的太多,收獲太少或者根本沒有。但是他靠自己權(quán)利所做的斗爭(zhēng)贏得了尊重,贏得了寶貴的真相,影響著人們?nèi)バ叛稣嫦喽皇侵{言。在書中柴靜對(duì)郝勁松的一段采訪讓我印象深刻,柴靜問他最后一個(gè)問題:“你想要一個(gè)什么樣的世界”這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕“我想要憲法賦予我的那個(gè)信仰真相的世界。”
保持對(duì)不同論述的警惕,才能保證自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信,不斷懷疑,不斷幻滅,不斷摧毀,不斷重建,為的只是避免成為偏見的附庸。只有獨(dú)立思考追求真相的人才能對(duì)這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界作出更多的貢獻(xiàn)?!耢o
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