作文復(fù)習(xí)教案。

編輯為您選出的“作文復(fù)習(xí)教案”讓您不容錯過，學(xué)習(xí)到了一定的知識相信您也會受益。教案課件既關(guān)系到教學(xué)步驟，也關(guān)系到教學(xué)的課程標(biāo)準，每位老師都要用心的考慮自己的教案課件。教案是教育教學(xué)管理的重要載體有助于提高教學(xué)質(zhì)量。

作文復(fù)習(xí)教案(篇1)

一、激發(fā)導(dǎo)入

寫作能力是語文素養(yǎng)的表現(xiàn)，初中一年級語文教案《初中畢業(yè)班話題作文復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計》。一篇考場作文可以說是集考生思想認識、品德情操、審美情趣、生活經(jīng)驗、知識積累以及專項技能之大成，但考場作文不同于一般的社會寫作，文藝創(chuàng)作，不同于征文比賽的作文，也不同于平時的作文訓(xùn)練。為什么有些平時寫作基礎(chǔ)較好的同學(xué)在作文考試中也有“失手”的情況呢？原因就在于不熟悉、不了解考場作文的特殊性，復(fù)習(xí)的目的就是要熟知考試作文的特點，能夠有意識地自覺地按照考試的要求寫作。

二、考點歸納

作文題型方式示例中考考點

命題作文以“我的視線”為題作文1、保證審題沒有偏離；2、體現(xiàn)各項寫作要求；3、選材圍繞題目所限制的中心，來自生活并富有新意；4、構(gòu)思要完整，文中最好有點題之句。

半命題作文“我終于戰(zhàn)勝了 ”1、補充完整后的題目通順簡潔；2、圍繞補充后的題目中心構(gòu)思選材立意；3、語言順暢生動，富有生活氣息與豐富的情感。

材料作文下面一段文字，選自余秋雨的《文明的碎片》，請讀后按要求作文。1、讀懂材料；2、在文章中恰當(dāng)引用所給材料并根據(jù)題目要求圍繞材料構(gòu)思立意；3、自擬的題目恰當(dāng)妥帖；4、語言符合所寫的文體特點。

話題作文以“珍惜”為話題，寫一篇600字以上的文章。1、圍繞指定話題構(gòu)思立意；2、題目貼切恰當(dāng)通順簡潔；3、語言符合所寫的文體特點。

三、“話題”剖析

話題作文是近年來出現(xiàn)的作文考試的一種題型，它的本質(zhì)是鼓勵創(chuàng)新，張揚個性；往往是立意自定、題目自擬、文體自選，

作文復(fù)習(xí)教案(篇2)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)會概括說明對象的特征；掌握常見說明方法及作用；體會說明文語言的特點。

2、學(xué)會運用說明文的答題技巧做題。

【學(xué)習(xí)重點、難點】：

學(xué)會運用說明文的答題技巧做題。

【學(xué)習(xí)過程】：

一、導(dǎo)入新課，知識回顧

子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”今天，我們上一節(jié)復(fù)習(xí)課，說明文閱讀指導(dǎo)。首先，老師想先了解大家對說明文基礎(chǔ)知識的掌握情況。

1、根據(jù)說明對象及目的的不同，說明文可以分為：______________________

根據(jù)說明語言的風(fēng)格，說明文可以分為：______________________

2、常見的說明順序：______________________

3、常見的說明方法：______________________

4、說明文語言突出的特點是：______________________

過渡：大家不僅要記住這些知識點，還要知道他們是如何體現(xiàn)在中考試題上的，老師通過對近年來中考試卷的分析，將說明文的命題角度大致上劃分為六個方面：

大屏幕顯示

1、把握說明對象的特征

2、辨別說明方法并分析其作用

3、體會說明文語言的準確性

4、判斷說明順序

5、理清文章結(jié)構(gòu)

6、綜合素質(zhì)的考查。（學(xué)生讀）

二、自主復(fù)習(xí)，合作梳理：

七年級下冊第三單元有三篇說明文，快速瀏覽，從說明對象、說明對象的特征、說明順序、文章的說明方法、說明文語言特點對課文進行梳理。

如果有什么困難解決不了的，向小組同學(xué)請教。

《人民英雄永垂不朽》

（說明對象的特征：巍峨、雄偉、莊嚴。說明順序：由遠及近、有外圍到中央的空間順序;又有時空結(jié)合的從東起依次到南、到西、到北的方位順序和由近代到現(xiàn)代的時間順序，還有從主到次、從整體到局部的邏輯順序。語言：準確而富有變化。）

《巍巍中山陵》

（說明對象的特征：巍巍。說明順序：以空間順序有條不紊的加以說明。課文由外到內(nèi)，由總體到局部展開說明。說明語言準確、簡明、生動形象。如：“顯得分外雄偉高大”“長約7千米”這些限制詞、修飾語準確地說明了事物的特征。）

《凡爾賽宮》

（說明對象的特征：藝術(shù)價值高。說明方法主要運用了分類別和列數(shù)字。說明語言準確而富有文學(xué)性。）

三、學(xué)法總結(jié)、提出疑惑：

（一）學(xué)法總結(jié)：做說明文的閱讀題，可以從這里入手：

1、有什么快捷方法或者小竅門幫助我們迅速概括出事物的主要特征嗎？

歸納補充學(xué)生答案，大屏幕顯示：

（1）尋找文段開頭、結(jié)尾或者中間的中心句

（2）抓出現(xiàn)頻率較高的關(guān)鍵詞?？梢詭椭覀冄杆侔盐照f明事物的主要特征！

2、你能準確辨識使用了什么說明方法嗎？

小結(jié)歸納，大屏幕顯示：

看標(biāo)記：舉例子——“如、例如、比如、又如”

打比方——“像、是、成為”

作比較——“比……、和……相比”

列數(shù)字——數(shù)詞

做引用——引號

3、說明方法的作用。

（1）（出示例句：“這是中國自古以來最大的一座紀念碑，從地面到碑頂高達37.94米，有10層樓那么高，比紀念碑對面的天安門還高4.24米。）一生說其作用，其他學(xué)生按考試時的分數(shù)標(biāo)準給他打分并說明打分理由。

（2）共同總結(jié)得分要點：

一定要結(jié)合具體內(nèi)容、語境點出各自不同的作用：

大屏幕：

舉例子——具體，有說服力 打比方——生動形象；

作比較——突出強調(diào) 列數(shù)字——科學(xué)準確；

下定義——科學(xué)準確： 分類別——條理清晰：

畫圖表——直觀形象

而且語言組織一定要完善：“使用（）這種說明方法（）地說明（ ）的（）的特征?！?/p>

4、說明語言的準確性和生動性的體會：

如“大拱的兩肩上各有兩個小拱”。

①“各”字能否去掉？

②“兩肩”能否換成“兩側(cè)、兩端、兩邊”等詞？

分析思路：“各”是分別的意思（解詞），說明大拱的兩肩上分別有兩個小拱（帶詞解句）。去掉后，意思就變成了大拱的兩肩上共有兩個小拱（去詞解句），不準確，這個字體向了說明文語言的準確性，所以不能去掉。

“兩肩”說明小拱在大拱之上，如換成兩邊“”就無法確定小拱的準確位置，“兩肩”體現(xiàn)了說明文語言的準確性，所以不能換。

得出技巧：解詞+帶詞解句+去詞解句+體現(xiàn)了說明文語言的準確性。

過渡：當(dāng)然，說明文的語言特色不僅是準確科學(xué)，它還表現(xiàn)為生動形活潑，這類題目怎么做，

如“再如“頭上有一對整齊的黑耳朵，還有兩個黑眼眶，很像戴著一副八字形的黑眼鏡?！保ㄕ埬銓@句話的語言特點作具體分析）

同樣給你技巧：說明方法（修辭方法）+作用+語境分析+指出說明事物的特點

（二）、你還有什么疑惑？

過渡：技巧握在手，做題不用愁。我們不能只是紙上談兵，下面進入實戰(zhàn)演練環(huán)節(jié)。

四、實戰(zhàn)演練

閱讀下面文章，完成第1—6題。

什么是智力？有人說，智力的涵義包括聰穎、預(yù)見、速度，能同時應(yīng)付很多事件。有人把智力定義為學(xué)習(xí)、作判斷的能力和想象力。在現(xiàn)代文獻中，智力常常指的是抽象思維的能力、推理的能力和整理信息的能力。還有人把智力表達得更簡潔，說智力是作猜測，是發(fā)現(xiàn)一些新的內(nèi)在秩序的“出色的猜測”。對許多人來說，就是你不知怎么辦時，無計可施時，慣常的做法不奏效時，所需要的創(chuàng)新能力。

那么人的智力是否高于其他動物呢？這取決于腦的發(fā)達程度，腦只有外面那一層——大腦皮層——明顯地與形成“新的聯(lián)想”有關(guān)。而人的大腦皮層甚至比甜橙皮還薄，大約只有2毫米，僅相當(dāng)于一枚一角硬幣的厚度。人的大腦皮層布滿了皺褶，但是如果把它剝離下來并將它展開，它的面積大約相當(dāng)于4張打印紙。黑猩猩的大腦皮層只有1張打印紙那么大；猴子的像明信片那么大；老鼠的只有郵票那么大。因此，人的智力比動物的智力高很多。（節(jié)選自《大腦如何思維》，有刪改，作者威廉·卡爾文）

1．選文的說明對象是______________________。

2．選文的說明順序是__________________________________________。

3．第二段選文運用的說明方法有：___________________________________，選擇其中的一種說明方法分析它的作用______________________。

4．第二段選文中兩次用到“大約”一詞，這體現(xiàn)了選文語言的什么特點？

_______________________________________________________________________

5．用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。

_______________________________________________________________________

6．選文對“智力”作了五種解釋。請說出你最贊同其中的哪一種，結(jié)合實例說明為什么。

_______________________________________________________________________

（學(xué)生做閱讀題，組內(nèi)交流，提出疑問，教師點撥。）

五、我的復(fù)習(xí)收獲

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，今天我們梳理了說明文的基礎(chǔ)知識，總結(jié)了一些說明文閱讀的方法?？煞椒ú皇亲铌P(guān)鍵的，認真的態(tài)度最重要。平時我們要認真復(fù)習(xí)，將學(xué)會的方法融會貫通，那我們做起題來就會如魚得水、如虎添翼了。

七、拓展延伸

至少用一種說明方法介紹自己周圍的一個事物，如：筆、燈、字典……提示：可以先用一句話概括它的某個特征，再據(jù)此選擇合適的說明方法。例如：我的文具盒外形很漂亮，如同一座兩層的小閣樓！（打比方）

作文復(fù)習(xí)教案(篇3)

考題形式：本文的論點是什么？文章是怎樣提出論點的？作者的主要觀點是什么？文章主要闡述了一個什么道理？

1.注意區(qū)分論點與論題：

論點是作者對某個問題的觀點和主張，在形式上應(yīng)是完整的句子。

論題是作者所要議論的問題，范圍。

試題演練1：判斷以下題目屬于論點還是論題

“敬業(yè)與樂業(yè)” “應(yīng)有格物致知精神”“中國人失掉自信力了嗎”“尊重別人就是尊重自己” “談耐心” “讓善行成為習(xí)慣” “勤出智慧”“空談不能成就事業(yè)”

屬于論點的是： 屬于論題的是：

試題演練2：找出下面片段中作者的論點

一個人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實際的考慮。在這里，我向大家談?wù)劇耙患略瓌t”，即專心地做好一件事，就能有所收益。

----《堅持一件事原則》

中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤”。 這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。----《說“勤”》

【解題思路】

1．找論點的方法：

（1）標(biāo)題， （2）開頭，（3）篇末（常是結(jié)論句），（4）文章中間（常是過渡句），（5）分論點（將幾個分論點合并、提煉、分析并歸納）

注意語言提示:文中有提示文章論點的詞語，提示詞語一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見”、所以等。分論點常是首先、其次、第三等。

2．中心論點是怎樣提出的？

（1）題目或者開篇直接提出論點；

（2）引用名言詩句或列舉生活中的事例提出論點；

（3）提出論題，擺事實講道理后歸結(jié)論點

作文復(fù)習(xí)教案(篇4)

[教學(xué)目標(biāo)]：

知識目標(biāo)

1、積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

2、了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。

能力目標(biāo)

1、強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。

2、把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。

德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。

[教學(xué)重點]：

1、理解文意，理清論證思路，背誦課文。

2、掌握本文的論證方法。

[教學(xué)難點]：

理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。

[教學(xué)方法]：

1、誦讀法2.質(zhì)疑法3.鑒賞法

[教具準備]：

多媒體

[課時安排]：

2課時

[教學(xué)過程]：

第一課時

[教學(xué)要點]

資料助讀；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，自由質(zhì)疑，互動探究，理解文意；美讀課文，體會語言特色，初步背誦課文。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課：

生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢？請走進《魚我所欲也》尋找答案。今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

二、資料助讀：

1、“性善論”的要點：

（1）“善”是人的本性?！叭诵灾埔病＊q水之就下也。人無有不善。水無有不下。”

（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?！皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠（外授）我也，我固有之也。弗思耳?！?/p>

（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。“富歲子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！?/p>

（4）本性也需要“養(yǎng)”。“茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消?！?/p>

2、《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖（富人）為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。

三、朗讀課文，整體感知：

1、默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。

2、請兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評點。

可以從讀音準確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。

3、教師點評。

字音：

（1）不為茍得也(wéi)(2)為宮室之美為之(wèiwéi)

（3)如使人之所惡莫甚于死者(wù）停頓及重音，

（1）如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死

（3）鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

（4）是/亦不可以已乎

4、學(xué)生齊讀課文。

5、學(xué)生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質(zhì)疑。

6、請學(xué)生概括本文大意

明確：人在進行選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。

四、質(zhì)疑解疑，疏通文意：

1、你問我答

學(xué)生提出翻譯中的疑難問題、請同學(xué)解答，可指名回答，也可自由回答。

2、生問師答

對學(xué)生不能解答的問題，教師酌情給予點撥。

3、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況

（1）指出下列句中的通假字，并解釋。

故患有所不辟也萬鐘則不辯禮義而受之

所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受

（2）辨析加點詞語在不同句子中的意思

非獨賢者有是心也

是亦不可以已平

鄉(xiāng)為身死而不受

今為宮室之美而為之

呼爾而與之

由是則生而有不用也

所欲有甚于生者

萬鐘于我何加焉

（3）翻譯下列句子。

①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

④此之謂失其本心。

選若干名同學(xué)回答

明確：(1)“辟”通“避”，躲避。

“辯”通“辨”，辨別。

“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。

“與”通“歟”，語氣詞。

“鄉(xiāng)”通“向”，從前。

（2）是：這種；這種做法。

為：寧愿；為了；接受。

而：表修飾，不譯；表轉(zhuǎn)折，卻。

于：比；對。

（3）①采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。

②輕蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃。乞丐也不愿意接受。

③（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣。優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？

④這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。

五、朗讀訓(xùn)練，體會語言特色，初背課文：

1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。

2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。

3、教師出示背誦練習(xí)。幫助學(xué)生背誦。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？由是則生而有不用也。是故。

呼爾而與之。

鄉(xiāng)為身死而不受，，今為妻妾之奉為之；

是亦不可以乎？此之謂失其本心。

4、學(xué)生齊背課文。

六、布置作業(yè)：

1、背誦課文。

2、理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

作文復(fù)習(xí)教案(篇5)

說明：（A）易、（B）稍難，建議同學(xué)們將（A）和（B）進行比較，你定可以從中獲得深入理解、拓展思維、提升能力的效果。

1．(A)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！凹摇薄Ｒ粋€真實而虛幻的地方，它是美麗和幸福的代名詞，能引起人們許許多多的聯(lián)想。無論外面的大海有怎樣的狂風(fēng)暴雨，洶涌波濤，家，永遠是我們生命小船停泊的港灣。請以“家的聯(lián)想”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

(B)請按照下面三個關(guān)鍵詞所提示的內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章。

傳統(tǒng)道德現(xiàn)代人格社會進步

【注意】①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不得抄襲

寫作導(dǎo)引

(A)【寫作點悟】本題屬于材料型命題作文，但具有“聯(lián)想”二字?！凹摇奔瓤梢浴皩崱睂懀怀黾彝サ臏剀?，也可以“虛”寫，落筆在“精神家園”，亦可虛實結(jié)合，強調(diào)“家”的重要性。無論怎樣去寫，不要忘記記敘、議論、描寫、說明、抒情幾種表達方式的綜合運用。

(B)【寫作點悟】這是一種較新穎的材料型作文樣式，告訴“關(guān)鍵詞”，實際就是告訴了寫作范圍和主題。這三個“關(guān)鍵詞”的內(nèi)涵十分豐富，考生寫作時思維馳騁的空間廣大，但一篇作文中要恰到好處地將三個關(guān)鍵詞的有關(guān)內(nèi)容融合在一起，則必須認真分析三個關(guān)鍵互相的關(guān)系，擬順其正常的邏輯順序，然后行文，切忌顧此失彼。

【讀習(xí)平臺】

奏響美好道德的凱歌

《莊子·德充符》寫了幾個奇丑無比的得道之士：斷腳的叔山無趾，生著大瘤子的甕耘大癭，等等?？蛇@樣的人，偏偏國君看其順眼，男人們樂于相處，女人們甚至爭著相嫁。究其原因，就是因為這些人悟道天然，形丑而德美——內(nèi)在的道德美彌補了其外在形體丑。雖說莊周善用極度夸張的表現(xiàn)手法刻畫事物，但是這不能不說明道德在遠久的古代就已經(jīng)產(chǎn)生巨大的影響力了。

從古代到近代，道德輔助著當(dāng)權(quán)者，用法律來規(guī)范引導(dǎo)人們的行為。道德正如樂師的指揮棒，契合著法律的曲譜，指揮著歷史大潮高低音符的起伏。歷史朝代的更替，牽引著一部分道德的轉(zhuǎn)變，而另一部分的道德仍按原樣兒遺留下來被傳承下去，就形成了你我口中常提起的“傳統(tǒng)道德”了。

傳統(tǒng)道德就像是埋藏在地下原料不同的酒，受到不同時間、時勢的發(fā)酵，現(xiàn)在挖出來，有的一打開塞子便歷久彌香，成為千年佳釀，有的一打開一股酸臭味兒迎面撲來，令人作嘔。這是因為這類酒不適宜地下儲藏，便化作餿水。傳統(tǒng)道德雖然是歷代形成的，但其中良莠不齊，優(yōu)劣共存。那些舍時宜對社會進步有推動作用的傳統(tǒng)美德，我們繼續(xù)在當(dāng)代大力發(fā)揚。而另外一些阻礙社會進步的傳統(tǒng)道德，我們只有拋舍了。

在五千年文明歷史發(fā)展長河中，中華民族的傳統(tǒng)美德鑄就了精忠報國、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。正是這些傳統(tǒng)美德(那些合時宜，有利于社會發(fā)展的傳統(tǒng)道德)，浸潤出了眾多具有高尚人格的婦孺的孝義親情；楊門女將風(fēng)發(fā)了英勇報國的巾幗意氣；《滿江紅》的“還我河山!”見證了岳武穆王報效國家的陽剛激情；司馬遷的自尊、自愛成就了一部青史……此類種種，無一不凈化了當(dāng)時的社會風(fēng)氣，推動了社會的進步發(fā)展，而那些“三綱五?！薄蔼氉鹑逍g(shù)”等等腐朽發(fā)霉的傳統(tǒng)道德就無疑為社會進步穿上了無形的小鞋，阻礙了社會發(fā)展進程。

道德有巨大的影響力。傳統(tǒng)美德在當(dāng)代的大力弘揚下，更猶如甘霖滋潤了世間萬物，令一件件事物清新脫俗，正像初春的三月，無處不嗅到沁人心脾的香氣。傳統(tǒng)美德的旗幟深入人心，使當(dāng)代中原大地上涌現(xiàn)出了更多的模范標(biāo)兵：身殘志堅的史鐵生自尊、自愛，用筆續(xù)寫人生；樸實無華的售票員李素麗使乘客感受到春天般的溫暖；工作勤懇為人稱道的勞模徐虎；近期報載的“背著母親去上學(xué)”的張尚昀；永遠活在人民心中“匡扶正義，打擊邪惡”，為人民鞠躬盡瘁的河南登封市女公安局長任長霞；酷愛檢察事業(yè)，累死在工作崗位上的河南舞鋼市人民檢察院檢察員霍新泰同志；還有那清正廉潔為人民辦實事的河南滑縣人民法院副院長王玉清同志……他們無一不是由美好的傳統(tǒng)道德和良好的職業(yè)道德所鑄就，他們用美好的現(xiàn)代人格譜寫了一篇篇美妙的樂章……這無數(shù)溫暖人心的交響曲匯集成一曲曲繼承傳統(tǒng)美德、發(fā)揚現(xiàn)代優(yōu)秀人格的凱歌，為推動社會進步擂響了戰(zhàn)鼓。

這些以美好無私的現(xiàn)代人格樹立起“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的社會道德新風(fēng)尚將更加深入人心，美好社會文明程度將不斷提升，美好的和諧社會和良好的社會道德新風(fēng)尚已成為新時代人們的追求。社會進步的道路正變得更加光明，更加寬廣。

俱往矣，美好道德、現(xiàn)代人格、社會進步新風(fēng)尚。還看今朝!

【簡評】本文將“傳統(tǒng)道德”“現(xiàn)代人格”“社會進步”按正確的邏輯順序組合在一起，析理充分，例證典型、精當(dāng)，極具說明力。立意深刻，宏揚了時代優(yōu)良傳統(tǒng)，贊頌了時代主旋律，讀來令人振奮。

2．(A)閱讀下面材料，按要求作文。

有個罪犯，因作奸犯科，而被法官判了死刑。罪犯聽到判決后，大聲喊冤，他氣憤地怒吼：“我不服氣!這太不公平了!我從小就是被人遺棄的孤兒，在貧民窟里長大，老師、同學(xué)們都瞧不起我，沒有人愿意接納我，才

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