家庭家教家風(fēng)心得體會(huì)收藏10篇。

通過(guò)閱讀“家庭家教家風(fēng)心得體會(huì)”您可能會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有更深刻的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人每天都會(huì)有新的對(duì)人對(duì)事的看法，我們不妨把內(nèi)心的這些想法傾訴給心得體會(huì)，不管好的壞的。通過(guò)心得體會(huì)可以看出一個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)和不足之處。想了解更多信息嗎請(qǐng)查看我們的網(wǎng)站！

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇1

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過(guò)此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。

首先說(shuō)家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的。

而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來(lái)的，而是只有說(shuō)出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過(guò)怎樣的家教過(guò)程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過(guò)這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹?lái)越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問(wèn)題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。

家風(fēng)也是一種潛在無(wú)形的力量，它是無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素，推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦。

因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇2

“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛?！眡月xx日，xx街道聯(lián)合xx學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。

此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。

什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。

隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來(lái)自家庭的傳承?！皞鹘y(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)?！?/p>

“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見一個(gè)父親領(lǐng)著xx歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說(shuō)，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在xx，在xx呢。”聽了xx老師的分享，大家哈哈大笑。xx老師總結(jié)說(shuō)：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大?！?/p>

xx老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及xx的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。

講座結(jié)束后，居民xx感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)?！?/p>

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇3

【家風(fēng)故事：勿忘勤勉敬業(yè)】

2020年10月，我考入了組織部門，成為了“組織部新來(lái)的年輕人”，在啟程前往新單位報(bào)到的前夕，家人們開了一場(chǎng)小型“圍爐夜話”，在祝福和鼓勵(lì)過(guò)后，祖孫三代談起了咱家這一路走來(lái)的“心路歷程”。我的家庭是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通平凡家庭中的“滄海一粟”，生活就像圓桌上的幾杯清茶，平淡不失火熱，清凈不失芬芳，每一位家庭成員都在“積極地活著”，為工作盡心盡力、為生活腳踏實(shí)地，每一天都是那么有意義，而支撐起這一切的，其實(shí)正是勤勉敬業(yè)的家風(fēng)。

勤勉敬業(yè)，為了更好地生存下來(lái)。老人年輕時(shí)為了生計(jì)，也曾四處奔波，吉林省的長(zhǎng)春、雙遼、長(zhǎng)嶺，內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼中旗的?？垫?zhèn)、額倫索克蘇木、敖包蘇木……都留下了老人辛勤勞動(dòng)的身影和滴滿汗水的足跡。無(wú)論身處“爆土狼煙”的礦山、飛沙走石的鹽堿地還是人煙稀少的牧場(chǎng)，工作再重再苦再累再陌生，老人都始終如一兢兢業(yè)業(yè)、辛勤勞作，從未叫半聲苦、偷半分懶。老人說(shuō)：“勤勉敬業(yè)不是表演給別人看的，在艱難的日子里，本本分分做人、勤勤懇懇干活、兢兢業(yè)業(yè)賣力才能維持生計(jì)，偷懶?；蛘吡烫糇硬桓梢簿褪瞧垓_自己、苦了自己，有啥用呢?”老人是老黨員，性格堅(jiān)韌正直，“做個(gè)夢(mèng)‘咔’就過(guò)上好日子了那是不可能的，誰(shuí)生存容易呢?你得有多少勁使多少勁呀”是老人常掛在嘴邊的，從小就喜歡跟老人“嘮嗑”的我受老人影響很深，并不算“聰明過(guò)人”的我，一直堅(jiān)信勤能補(bǔ)拙，在學(xué)習(xí)和工作中懷著敬畏用心用力，不敢糊弄懈怠。在以職位第一名的總成績(jī)通過(guò)公職考試之后的短暫休整期，我坐上了“K7527”次火車，前往科爾沁草原深處重走老人“來(lái)時(shí)的路”，藍(lán)藍(lán)的天空白云飄，哼著蒙古族民歌《正月瑪》，走在草灘上，風(fēng)聲回響在耳旁，遠(yuǎn)處的牧民辛勤地放養(yǎng)著牛羊牲畜、儲(chǔ)備著越冬草料、討論著市場(chǎng)行情，畫面太美。不由感慨，勤勉敬業(yè)真是一種幸福，“謀生”也可以很充實(shí)。

勤勉敬業(yè)，為了更好地履職盡責(zé)。父親是一名平凡的基層公務(wù)員，從“小李”到兒子成了“小李”，勤勉敬業(yè)卻一如既往。在我小時(shí)候，父親常常加班到很晚，很多周末也都是在單位度過(guò)，有一次我忍不住問(wèn)：“你為什么總是這么忙?”父親只是淡淡的回答我：“崗位需要我，這是我的職責(zé)，你長(zhǎng)大了一定會(huì)懂的?！爆F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，通過(guò)了競(jìng)爭(zhēng)殘酷的公職考試考入了組織部門，成為了一名“組織部新來(lái)的年輕人”，當(dāng)我逐漸適應(yīng)了“面對(duì)任務(wù)要令行禁止、不打折扣地完成”的加班節(jié)奏，當(dāng)“逐字逐句反復(fù)斟酌”成為了一種習(xí)慣，當(dāng)周末一早就蹦起來(lái)驅(qū)車到“部里”收尾復(fù)盤緊急業(yè)務(wù)成為了一種自覺，當(dāng)在元旦假期值班不僅沒覺得“不得勁兒”反倒樂在其中反而感到很有意義，我終于明白了父親的那句話。父親從沒有主動(dòng)標(biāo)榜自己勤勉敬業(yè)，上周末回家，我對(duì)父親說(shuō)：“我現(xiàn)在能體會(huì)到您年輕時(shí)狀態(tài)和干勁了。”父親仍舊淡淡地說(shuō)：“其實(shí)你們‘小朋友’比我們年輕時(shí)候各方面條件好多了，能在這樣的環(huán)境中工作加班，還喊啥苦啊你。”童年模糊的記憶慢慢浮現(xiàn)在眼前，90年代的基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，電腦和打印機(jī)還不甚普及，很多材料和稿子往往需要手寫，有一處語(yǔ)法錯(cuò)誤或者思慮不周，整頁(yè)甚至后續(xù)其他頁(yè)就都得從頭再來(lái)一遍，所以要慎之又慎，“所見即所得，想改馬上改”是一種奢想，此外還須寫得一手好字，如果字跡潦草隨意，稿子根本沒法用。而且在沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，根本沒有“不懂就問(wèn)不會(huì)就搜”的便利條件，動(dòng)筆之前必須下大力氣把原文和理論悟透吃透，在頭腦中對(duì)如何運(yùn)用如何解讀如何闡述形成清楚的框架，寫出的材料才叫材料，倉(cāng)促上馬、縫縫補(bǔ)補(bǔ)、東拼西湊，大概只能叫剪報(bào)吧。90年代，空調(diào)尚屬奢侈品，暖氣也不如現(xiàn)在“火力旺”，通訊工具也只有座機(jī)和“BP機(jī)”，在冬季嚴(yán)寒堪比東北的“雪窩子”，一旦有加班值班需要，再冷，人也不能離辦公室半步，“冷冬數(shù)九”身上穿兩件棉襖腳上套兩雙襪子往往都會(huì)感到“風(fēng)呼呼的”，想想現(xiàn)在“進(jìn)屋脫棉襖都有點(diǎn)熱”，我們真的幸福太多，履職盡責(zé)的勤勉敬業(yè)精神，我要學(xué)習(xí)的地方也還有太多。

勤勉敬業(yè)，為了更好地教書育人。母親是一名“道德與法制”教師，這門課，在我的學(xué)生時(shí)代還叫做“思想政治”。孩提時(shí)代父親忙于工作，母親周末往往也忙著備課和編刻試卷，還要多留意寄宿在學(xué)校宿舍的學(xué)生，趕上家中無(wú)人的時(shí)候，只好把我?guī)У綄W(xué)校，囑咐我不要添亂。同在學(xué)校加班的老師們很喜歡小孩子，數(shù)學(xué)組的老師忙完了手頭的工作，會(huì)教我兩道數(shù)學(xué)題算算，英語(yǔ)組的老師加完了班，會(huì)教我兩個(gè)單詞“apple”“banana”，如果趕上音樂組的老師值完班，會(huì)“露一手”彈唱一曲《莫斯科郊外的晚上》，有時(shí)下班路上遇到學(xué)生，學(xué)生會(huì)親切地喊一聲“老師好”。正因如此，小小的我對(duì)老師這門職業(yè)向往極了，我對(duì)母親說(shuō)：“長(zhǎng)大了我也想當(dāng)老師，工作和生活每一天都多姿多彩，而且還能在學(xué)生們圍繞的講臺(tái)上侃侃而談，多有成就感!”母親嚴(yán)肅地說(shuō)：“如果你是因?yàn)檫@些才想當(dāng)一名老師的話，勸你先搞清楚老師的職責(zé)所在再說(shuō)話!教書育人是一件非常嚴(yán)肅的事兒，不是嘻嘻哈哈說(shuō)說(shuō)笑笑就能教好學(xué)生育好人才的，從你走上講臺(tái)的那一刻起，你就要為學(xué)生負(fù)責(zé)到底了，從講臺(tái)下到講臺(tái)上只有幾步，但就是這幾步，我從讀師范起到現(xiàn)在走了多少年，每一次、每一步尚都不敢馬虎?！边@是我第一次見到母親如此嚴(yán)肅甚至嚴(yán)厲。上了中學(xué)之后，母親沒有教我所在的班級(jí)，但一次偶然的合堂上課機(jī)會(huì)，我終于聽了一次母親的課，母親講課很耐心，語(yǔ)速平穩(wěn)、娓娓道來(lái)，針對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)還會(huì)專門細(xì)講精講，母親眼袋比較重，但是站上講臺(tái)之后，眼睛卻格外有神，不帶絲毫敷衍和應(yīng)付的專注講授讓學(xué)生們不由自主地更加認(rèn)真起來(lái)，我在學(xué)生時(shí)代有點(diǎn)懶，始終覺得記筆記很累，但這堂課我手中的筆一直沒停過(guò)。高考結(jié)束的那個(gè)夏天，母親陪我到大學(xué)報(bào)到，在踏上返途的火車前，母親對(duì)我說(shuō)：“我的師范母?？赡軟]有這所大學(xué)這么多的光環(huán)和榮譽(yù)，而且以我一名中學(xué)教師的知識(shí)層次，已無(wú)法再對(duì)你提出什么建議了，但請(qǐng)你記住不要辜負(fù)老師們的四年奉獻(xiàn)和對(duì)你的培養(yǎng)，放手去闖吧?！彼哪甏髮W(xué)時(shí)光雖然短暫，但是每一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師都會(huì)給我留下深刻的印象，都會(huì)讓我想到同樣勤勉敬業(yè)的母親。今年元旦回家，母親說(shuō)要趁著現(xiàn)在理發(fā)店人少趕緊去捯飭捯飭頭發(fā)，不能耽誤接著備課，學(xué)生要期末考試了。我才發(fā)現(xiàn)母親原本很精神的“自來(lái)卷兒”已經(jīng)開始有白發(fā)出現(xiàn)，黑眼圈也越來(lái)越重了，讓天生就比較深的眼窩更加明顯。我說(shuō)：“媽，別太累了?！蹦赣H笑道：“瞅你這話說(shuō)的，我離退休還早，這是我的職責(zé)所在，必須干的像樣。”母親寫“勤勉敬業(yè)”四個(gè)字用了三十年，尚且覺得沒有寫完，我作為一名剛參加工作的“組工新兵”，更沒有任何理由懈怠。

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇4

教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅(jiān)守高尚情操，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。

教師的工作不可能在八小時(shí)之內(nèi)完成，或多或少地都要占用八小時(shí)以外時(shí)間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢(shì)必會(huì)在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。對(duì)每一個(gè)教師而言，輔導(dǎo)學(xué)生，包括在課余時(shí)間為后進(jìn)生補(bǔ)課，這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)不太關(guān)注后進(jìn)生，然后在課后通過(guò)有償家教對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。有些學(xué)生也可能會(huì)依賴家教，喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，課前不做預(yù)習(xí)，不去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開設(shè)有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴(yán)重?cái)_亂正常的教學(xué)秩序。

我們還應(yīng)看到，補(bǔ)課不過(guò)是應(yīng)試教育的衍生產(chǎn)品。只有教育擺脫應(yīng)試的怪圈，真正步入素質(zhì)教育的良性軌道，違規(guī)補(bǔ)課才會(huì)失去需求?！坝袃敿医獭笔抢蠋煂⑹谡n內(nèi)容作為一種商品進(jìn)行出售的商業(yè)化模式，在這個(gè)“賣方”占主導(dǎo)地位的市場(chǎng)中，極容易造成學(xué)生受教育的不平等。然而，嚴(yán)令禁止教師從事課堂之外的授課活動(dòng)，又是對(duì)教育公共資源的浪費(fèi)。教育關(guān)系到整個(gè)民族的持續(xù)發(fā)展，是國(guó)家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是政府的基本職能，必須得到極大關(guān)注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費(fèi)、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育設(shè)施管理三個(gè)方面同時(shí)著力。素質(zhì)教育、公平教育才會(huì)為政府所重視，并被納入了法律視野。

作為教師，我們要深刻認(rèn)識(shí)到有償家教的負(fù)面影響，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)該自覺抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：

第一，一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾?。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。、

第二，獻(xiàn)身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。教師們兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是?草?擠出來(lái)的是?牛奶??！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇5

中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。

彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。

不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>

不僅對(duì)子如此，彭玉麟對(duì)親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>

要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。

家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>

何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠。”

“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó)，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇6

家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，也是一個(gè)人一生的安樂港灣。一個(gè)家庭的家風(fēng)家教直接影響著家庭成員的品德和行為習(xí)慣。多年以來(lái)，我所居住的家庭一直注重培養(yǎng)家風(fēng)家教。通過(guò)這些年的實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性。以下是我對(duì)家庭家風(fēng)家教的心得體會(huì)。

首先，一個(gè)良好的家庭教育應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)。家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，也是孩子形成道德觀念的重要場(chǎng)所。在我的家庭中，父母經(jīng)常告誡我們做一個(gè)有道德、有責(zé)任心的人。他們從小就教育我們要遵循公平正義，尊重他人，樂于助人。通過(guò)點(diǎn)滴的言傳身教，他們讓我們明白了道德的重要性，塑造了我們正確的價(jià)值觀和行為方式。

其次，家庭應(yīng)強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育。我記得小時(shí)候，家里總是彌漫著學(xué)習(xí)的氛圍。父母會(huì)幫助我們規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃，鼓勵(lì)我們培養(yǎng)讀書的興趣。他們教育我們，學(xué)習(xí)是人生的第一要?jiǎng)?wù)，只有通過(guò)勤奮努力才能獲得成功。同時(shí)，他們也注重培養(yǎng)我們的興趣愛好，鼓勵(lì)我們參加各種課外活動(dòng)，如音樂、舞蹈、體育等。這樣一來(lái)，我們不僅在學(xué)習(xí)上取得了好成績(jī)，也養(yǎng)成了積極向上的生活態(tài)度。

再次，一個(gè)有良好家風(fēng)的家庭應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和獨(dú)立性。父母教育孩子要承擔(dān)起自己的責(zé)任，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。他們教育我們要懂得自己的分內(nèi)之事，要學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題。比如，每逢周末，我們會(huì)輪流負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，收拾自己的房間，做飯等。這樣的家庭教育培養(yǎng)了我們的自理能力和責(zé)任感，在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們漸漸懂得獨(dú)立生活的重要性。

最后，一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、親情濃厚的家庭能夠讓每個(gè)成員都感到溫暖和安全。在我家，父母常常組織我們?nèi)乙黄鸲冗^(guò)周末和節(jié)假日。我們一起出去郊游、野餐，一起享受親情的溫暖。當(dāng)有人遇到困難時(shí)，我們家總是伸出援手，互相支持和鼓勵(lì)。這樣的家庭氛圍讓我們有時(shí)候都感覺到自己是多么幸福。家庭的和睦相處讓我們更加熱愛生活，也更加努力追求自己的夢(mèng)想。

總而言之，一個(gè)良好的家庭家風(fēng)和家教對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可估量的意義。通過(guò)我多年來(lái)在家庭中的親身經(jīng)歷和體會(huì)，我深深認(rèn)識(shí)到家庭的重要性。家庭教育不僅塑造了我們的品德和行為方式，也教會(huì)了我們獨(dú)立和承擔(dān)責(zé)任。家庭教育是培養(yǎng)一個(gè)人健康成長(zhǎng)的基石，我們應(yīng)該珍惜并傳承這種寶貴的家風(fēng)家教。（1219字）。

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇7

一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。

在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺得，誠(chéng)實(shí)比金錢更重要。

所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。

第二條，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。

在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧！

第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭

雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心。比如：坐公交車的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺（奶奶）請(qǐng)你們坐吧！”

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇8

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)聯(lián)系著小家，關(guān)系著大家。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)更是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，用好“四字箴言”，以好家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)。

以身作則——在修身律己中做表率。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。國(guó)之本在家，家之本在身。領(lǐng)導(dǎo)干部是干事創(chuàng)業(yè)的“領(lǐng)頭羊”，不僅要在擔(dān)當(dāng)作為上身先士卒做表率，還要在修身律己上樹立標(biāo)桿。其身正，不令而行。修身律己是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)號(hào)召力、凝聚力的重要抓手。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治定力，恪守政治規(guī)矩，形成遠(yuǎn)離惡俗、自覺抵制低級(jí)趣味的思想自覺和行動(dòng)自覺；要嚴(yán)于律己、堅(jiān)守底線，增強(qiáng)法紀(jì)觀念；要嚴(yán)以用權(quán)，牢記權(quán)力來(lái)自人民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，依法用權(quán)，秉公用權(quán)。

從嚴(yán)治家——在嚴(yán)明家教中立規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)關(guān)系黨和政府在人民群眾中的形象，在嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的同時(shí)，還要管好自己的家庭。要從思想上高度重視家教，加強(qiáng)對(duì)家人的家風(fēng)責(zé)任教育、道德觀教育、美德教育、紀(jì)律規(guī)矩教育及廉政教育；要嚴(yán)立家規(guī)，結(jié)合時(shí)代要求、生活實(shí)際，制定家庭責(zé)任清單，規(guī)范約束家人的言行舉止，決不越過(guò)紀(jì)律紅線、法律底線；要從嚴(yán)治家，加強(qiáng)與家人的溝通交流教育，隨時(shí)掌握其思想、行動(dòng)動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止苗頭性傾向性問(wèn)題，帶頭維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法。

傳承借鑒——在創(chuàng)新提升上走前列。重視家風(fēng)建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳承借鑒老一輩優(yōu)良家風(fēng)，在借鑒中創(chuàng)新提升，使個(gè)人家風(fēng)體現(xiàn)時(shí)代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性。要借鑒吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，把《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》中家風(fēng)家訓(xùn)文化因子融于家風(fēng)建設(shè)中；要傳承黨的優(yōu)良家風(fēng)，學(xué)習(xí)對(duì)照周恩來(lái)同志的“十條家規(guī)”、焦裕祿同志的“不能搞特殊”、楊善洲同志的“苛刻教育”等家風(fēng)家訓(xùn)，永葆共產(chǎn)黨員人的高風(fēng)亮節(jié)；要交流互鑒，組織開展豐富多彩的好家風(fēng)評(píng)選創(chuàng)建活動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、向善學(xué)優(yōu)，營(yíng)造家風(fēng)建設(shè)的良好氛圍。

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇9

孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)的文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對(duì)照周恩來(lái)總理的“十條家規(guī)”，我想說(shuō)出自己正家風(fēng)、行家規(guī)的體會(huì)和感悟。

作為本人及其家屬，一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話柄。

我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒干預(yù)過(guò)一次，也沒背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬(wàn)能、品德必須高尚。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國(guó)人民的楷模。就是因?yàn)樗辛俗约旱摹笆畻l家規(guī)”，并時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，約束自己、規(guī)范家人的行為，他為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。

我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個(gè)稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)。要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門，就必須視那個(gè)部門、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度，小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。

我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的民政干部。

家庭家教家風(fēng)心得體會(huì) 篇10

【以好習(xí)慣“積跬步” 讓好家風(fēng) “至千里”】

從呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，從年輕力壯到漸入耄耋，家風(fēng)伴隨著黨員干部成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于骨髓、血脈與靈魂中，熏陶著黨員干部的品性，教化著黨員干部的言行。好家風(fēng)是從好習(xí)慣開始的，只有以好習(xí)慣“積跬步”，才能更好地傳承與弘揚(yáng)兼具良善柔情與精神硬骨的好家風(fēng)，讓好家風(fēng)“至千里”。

以“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣“積跬步”，涵養(yǎng)“廉潔奉公”好家風(fēng)。黨員干部養(yǎng)成勤儉節(jié)約的風(fēng)尚，看似是“門后之事”和個(gè)人習(xí)慣，實(shí)際上卻事關(guān)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的存亡與發(fā)展，是興黨興國(guó)的根基所在?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，黨員干部如果不能以身作則，好“撐面子”、尚“攀比風(fēng)”，就會(huì)損害黨的形象和黨內(nèi)風(fēng)氣，腐蝕動(dòng)搖黨的根基。因此，黨員干部當(dāng)把勤儉節(jié)約作為一種政治自覺和生活習(xí)慣，做到不奢靡浪費(fèi)、不貪?rùn)?quán)重利，做為黨分憂效勞的“為政能臣”，而非金錢權(quán)勢(shì)的“俯首之臣”。黨員干部要善養(yǎng)“廉潔奉公”之心，善養(yǎng)“勤儉質(zhì)樸”之風(fēng)，善養(yǎng)“清正不阿”之氣，管好心靈凈土和目視范圍，心守好、權(quán)用對(duì)、手管住、嘴把牢，讓好習(xí)慣走好生活中的“方步”，厚植廉潔奉公的政治底色。

以“樂于助人”的習(xí)慣“積跬步”，涵養(yǎng)“無(wú)私奉獻(xiàn)”好家風(fēng)。臘月寒時(shí)的添衣送炭，塵雪積道時(shí)的鄰里互助，遇危難時(shí)的八方支援，都是助人為樂贈(zèng)予的“玫瑰”，散發(fā)的“馨香”，助人為樂是好家風(fēng)的體現(xiàn)和弘揚(yáng)。從先人后己的雷鋒到吃虧書記李連城、環(huán)衛(wèi)天使李萌，他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)映射在樂于助人的生活習(xí)慣上，他們毫不利己、專門利人，滿心滿眼裝的都是人民群眾的喜樂憂愁，人民群眾的幸福就是他們最大的幸福，于他們而言，“吃虧”就是“得?！薄Ｐ目梢赃B接心，愛可以感召愛，暖可以傳遞暖，他們“無(wú)私奉獻(xiàn)”的好家風(fēng)成為了“聚能環(huán)”，得到了人民群眾的信任與支持。作為黨員干部，要樂于助人、親近群眾，真心實(shí)意地把人民群眾的期盼當(dāng)成夢(mèng)想來(lái)實(shí)現(xiàn)，把人民群眾的小事當(dāng)成大事來(lái)落實(shí)，在“無(wú)我”的心胸中和“小我”的奉獻(xiàn)中提升“大我”的精神境界。

以“愛國(guó)護(hù)家”的習(xí)慣“積跬步”，涵養(yǎng)“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”好家風(fēng)?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，愛家愛國(guó)是與生俱來(lái)、與時(shí)成長(zhǎng)的情感。葉子無(wú)論飄向何處，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記根在哪里;明月無(wú)論灑向何方，永遠(yuǎn)都會(huì)照亮心中的故鄉(xiāng)。家與國(guó)是黨員干部心中的溫情所在，家庭幸福與國(guó)家富強(qiáng)是共同的追求?！皭蹏?guó)護(hù)家”是一種世代相傳的行為習(xí)慣與行動(dòng)自覺，是一種在關(guān)鍵時(shí)刻團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。作為黨員干部，要傳承熱愛家國(guó)的基因與情懷，以范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷，以焦裕祿“以身許國(guó)”的家國(guó)志向?yàn)榫衿鞄?，投身時(shí)代洪流、力戰(zhàn)艱難險(xiǎn)阻，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，在至誠(chéng)報(bào)國(guó)中擔(dān)負(fù)時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)人生理想。

好習(xí)慣塑好家風(fēng)，好家風(fēng)潤(rùn)好民風(fēng)。家風(fēng)家教是黨員干部每天都在感受著、浸潤(rùn)著的，就像頭上的太陽(yáng)，照耀著、引領(lǐng)著;又像心里的長(zhǎng)河，流淌著，奔騰著。好家風(fēng)在日常生活習(xí)慣中潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，在“養(yǎng)心”中“立德”，在“積跬步”中“至千里”。

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