最新政治教案(通用12篇)。

在教學(xué)過程中，老師的首要任務(wù)是準(zhǔn)備好教案和課件。現(xiàn)在又到了寫教案和課件的時(shí)候了。教案是成為優(yōu)秀教師的必要條件。下面是一些與“政治教案”相關(guān)的資料，供大家參考和研究。為了幫助大家更好地理解這些資料，可以作為參考和使用，祝愿大家學(xué)習(xí)愉快！

政治教案 篇1

《世界文化的多樣性》

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識目標(biāo)：

民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，對待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化多樣性的意義

(二)能力目標(biāo);

(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。

(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。

(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：文化多樣性

難點(diǎn)：民族文化的多樣性

教學(xué)過程

教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。

(二)講授新課

探究一：展示不同的建筑，這些建筑承載了什么?說明了什么?

各國標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。

1、異彩紛呈、交相輝映

世界文化多姿多彩(多樣性)最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

探究一：多媒體展示漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。

(1)民族節(jié)日

①含義：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。

②意義：

第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

第二：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

小試牛刀：

1、20xx年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，象征著春回大地，萬物復(fù)蘇。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流”寄托了人們祈龍賜福的美好愿望。這表明()

①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)③透過民族節(jié)日及習(xí)俗我們可以領(lǐng)略民族文化的韻味④民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

A.①②④B.①③④

C.①②③D.②③④

[解析]民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①觀點(diǎn)正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

[答案]C

探究二：展示文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料

材料一：我國已擁有各類世界遺產(chǎn)37處

我國在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)26處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。

你能說出哪些的世界文化遺產(chǎn)?

文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)等

材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息

古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》

古羅馬圓形競技場：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。

1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》

…………通過這些資料，我們對文化遺產(chǎn)有什么了解嗎?

(2)文化遺產(chǎn)

①人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。

②地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

③意義：對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。

④保護(hù)：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。

小試牛刀：

2、由我國藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的

B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差

C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可

[解析]我國民族文化能在異國得到觀眾的共鳴，是因?yàn)椴煌褡逦幕g具有共性;文化差異會導(dǎo)致誤解，故C正確，B排除。A、D不是引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因，排除。

[答案]C

2、透視文化多樣性(難點(diǎn))

(1)文化多樣性的表現(xiàn)及意義

①文化多樣性是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

②文化多樣性的表現(xiàn)

語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民族建筑和風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等

(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性與個(gè)性)

①世界文化是由不同民族、不同國家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

②文化是民族的，又是世界的

世界性：世界各民族的實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任何民族都有自己的文化個(gè)性和特征。

小試牛刀：

3、、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑@句話的理解正確的是()

A.維護(hù)文化的多樣性，有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展

B.文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件

C.只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩

D.對人類社會來說，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少

解析：此題考查對文化多樣性的理解。材料是通過反例啟示我們文化要多樣性，而不能整個(gè)世界一個(gè)模式。A、B、D三項(xiàng)是從整體上表述文化的多樣性，沒有結(jié)合材料，是不正確的。

答案：C

3、尊重文化多樣性(重點(diǎn))

(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度

正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

(2)尊重文化多樣性的意義

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)尊重文化多樣性遵循的原則

①原則：遵循各國文化一律平等的原則。

②要求：在文化交流中，要尊重差異,理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。

小試牛刀：

2、在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則就是不能堅(jiān)持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來評論其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯(cuò)誤的傾向。反對文化中心主義()

①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

解析：反對文化中心主義，就要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，所以①②④正確，③說法錯(cuò)誤。所以選C。

答案：C

課后小結(jié)

政治教案 篇2

七年級政治公開課教案

時(shí)間：10月6日第五節(jié)

地點(diǎn)：七（11）班

授課人：陶文君

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識目標(biāo)：幫助學(xué)生了解青春期基本的生理和心理常識。2.能力目標(biāo)：幫助學(xué)生從容面對青春期生理和心理的變化。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：幫助學(xué)生以積極樂觀的心態(tài)迎接青春期的到來。

【教學(xué)重點(diǎn)】解青春期基本的生理知識以及由生理變化引起的一系列心理變化。【教學(xué)難點(diǎn)】悅納青春、熱愛青春。

【教學(xué)過程】

一、展示教學(xué)目標(biāo)

二、照片導(dǎo)入：多媒體出示不同年齡段（嬰兒 幼兒 小學(xué)低年級 目前）的照片

三、課堂情境 活動設(shè)置

（一）、青春靜悄悄來-------是什么 什么東西小時(shí)候四只腳走路，長大了三只腳走路，老了四只腳走路？ 引出：人的發(fā)展階段請同學(xué)們看P35頁人生發(fā)展階段，找出人生發(fā)展的高峰期？ 引出：青春期的含義

（二）青春期的生理變化-------為什么

活動一：你給青春涂什么顏色？為什么？

總結(jié)：青春可以是紫色的，因?yàn)樽仙珳嘏蠲利?；青春可以是綠色，因?yàn)榫G色代表生機(jī)和活力；青春可以是鮮艷的，因?yàn)榧t色是鮮艷的……是的，青春期是一個(gè)新的發(fā)展階段，是人生的轉(zhuǎn)折期，是智力和身體發(fā)育的黃金時(shí)期。在此，老師恭喜你們并祝福你們踏上青春期的旅程。那我們來總結(jié)下青春期生理變化的特點(diǎn)吧！

學(xué)生回答

老師總結(jié)：身體外形急劇變化、身體內(nèi)部器官的完善和健全、性機(jī)能發(fā)育成熟

.青春期的心理煩惱-------為什么

活動二：請同學(xué)們聽歌曲《小小少年》請同學(xué)們拿出紙和筆寫下你在青春期遇到哪些煩惱，沒有煩惱的同學(xué)寫快樂

（1）痘痘的成因及對策（2）體味的成因及對策

（3）變聲期如何保護(hù)自己的聲帶

（4）如何看待身體的不同韻律和節(jié)拍？

總結(jié)：進(jìn)入青春期后，我們對自己的身體變化更加敏感，長痘痘、體味重，體態(tài)和聲音發(fā)生變化，這些都是很正常的現(xiàn)象，我們應(yīng)以平和心態(tài)迎接、悅納自己的這些生理現(xiàn)象 活動三：讓學(xué)生對照下表，看看是否能找到自己的影子

案例分析《一位女生的自述》（見ppt）

總結(jié)：青春期充滿著矛盾，這些矛盾有時(shí)候讓我們感到苦悶，但正是他們構(gòu)成我們向前發(fā)展的動力。當(dāng)然，如果處理不好，將會阻礙我們的發(fā)展。因此，我們要學(xué)會調(diào)控內(nèi)心的矛盾，保持心理健康，順利度過青春期。

（三）成長不煩惱-------怎么辦

活動：爭當(dāng)排憂王---面對心里的這種狀況，我們應(yīng)該采取怎樣的對策？ 總結(jié)：要解決好心理矛盾，消除心理煩惱，除了可以尋求外援，還要自助。

四、小結(jié)（由學(xué)生談?wù)勀氵@節(jié)課的收獲）

五、隨堂檢測（見PPT）

政治教案 篇3

尊敬的各位評委老師，你們好！今天我要說課的題目是《樹立正確消費(fèi)觀》，下面我將從以下七個(gè)方面對本框題進(jìn)行闡述。

《樹立正確消費(fèi)觀》是人教版高中思想政治必修一“經(jīng)濟(jì)生活”第一單元第三課的第二框，第一框講述了影響消費(fèi)的客觀因素，本框則是從消費(fèi)的主觀因素來分析各種各樣的消費(fèi)心理，樹立正確的消費(fèi)觀，學(xué)好本框?qū)φ蔑@時(shí)代風(fēng)采而又保持艱苦優(yōu)良傳統(tǒng)具有不可忽視的影響。

基于對教材的理解和分析，根據(jù)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，制定以下教學(xué)目標(biāo)。

了解消費(fèi)心理的種類，能對不同的消費(fèi)心理進(jìn)行辨別，并能進(jìn)行評價(jià)。掌握做理智消費(fèi)者的消費(fèi)原則，更為重要的是能夠結(jié)合自身實(shí)際消費(fèi)，說明怎樣才能做一個(gè)理智的消費(fèi)者。

本節(jié)課我將通過生活連接的方法導(dǎo)入新課，結(jié)合具體的消費(fèi)行為，透視消費(fèi)心理，培養(yǎng)學(xué)生深入生活，提高學(xué)生從生活中總結(jié)歸納的能力。

通過本框的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中樹立正確的消費(fèi)觀，增強(qiáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識和綠色消費(fèi)意識。

依據(jù)：經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，生活水平的提高，很多人消費(fèi)具有盲目性，因此對每個(gè)人而言，做合理的消費(fèi)者對個(gè)人、家庭、國家和社會都具有決定性作用。

依據(jù)：這一代學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，在生活水平日益提高的環(huán)境中成長，對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約逐漸有了距離感，在這種情況下，很有必要對學(xué)生“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的教育。

教具準(zhǔn)備：根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中常出現(xiàn)的場景，制作幾張圖片，在活動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生搶答。

由于本框?qū)W習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生的實(shí)際生活，也易理解，但難做到。因此，引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合自身的生活，將理論聯(lián)系實(shí)際，樹立合理消費(fèi)，做理智消費(fèi)者，為創(chuàng)建更加和諧的生活而合理規(guī)劃。

根據(jù)以上對教材和學(xué)情的客觀分析，本節(jié)課我將采用以下教法：

1、分部探究法：即生活鏈接、發(fā)現(xiàn)問題；討論探究、構(gòu)建知識；能力提升，學(xué)會運(yùn)用。

2、多媒體輔助教學(xué)法：通過幻燈片演示，以視覺、聽覺合為一體，將復(fù)雜問題簡單化、具體化、形象化，便于理解，從而提高教學(xué)效率。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，學(xué)生應(yīng)學(xué)會如何學(xué)習(xí)，因而，我特別注重學(xué)法的指導(dǎo)，本節(jié)課我將采取以下學(xué)法：

1、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)法：引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，把書中的知識點(diǎn)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，加深學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用。

2、合作探究法：將全班同學(xué)分為幾組，進(jìn)行探討，調(diào)到學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生的合作能力和思維能力。

本節(jié)課通過創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，牽動學(xué)生的思維，從而自然導(dǎo)入新課樹立正確消費(fèi)觀。

我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行講授：

1、第一個(gè)問題“消費(fèi)心理的面面觀”，通過多媒體課件創(chuàng)設(shè)具體的生活情境。

情景一：身穿“背靠背”外套，腳踩“耐克”運(yùn)動鞋，背著“阿迪達(dá)斯”雙肩背包，戴著“斯沃琪”限量版手表，用著新款三星手機(jī)和MP3，騎著捷安特變速自行車，北京某普通中學(xué)高二學(xué)生小曦對自己的這身行頭頗為滿意。

情景三：三個(gè)大款的對話：“三個(gè)大款的對話：“我這衣服在廣州買的花了300元；瞧我這件是真絲的花了1000多呢；我這件衣服在法國買的花了8000多”。

情境四：韓雪考試取得好成績，爸爸獎勵她一件衣服，朋友勸她買件名牌，但她堅(jiān)決要買物美價(jià)廉的。

通過對生活情境的剖析，使學(xué)生理解消費(fèi)心理的'種類、表現(xiàn)、并能對消費(fèi)的心理作出評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的品質(zhì)。為樹立正確的消費(fèi)觀奠定思想。

2、第二個(gè)問題是“做理智的消費(fèi)者”是本節(jié)課重點(diǎn)，主要講消費(fèi)應(yīng)堅(jiān)持的四個(gè)原則，包括“量入為出、適度消費(fèi)；避免盲從、理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”。結(jié)合這四個(gè)原則，讓學(xué)生分組討論，教師點(diǎn)撥、深化拓展。

3、第四個(gè)正確消費(fèi)原則“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”既是本節(jié)課的重點(diǎn)又是本節(jié)課難點(diǎn)，通過現(xiàn)實(shí)生活中不合理的、鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識。

對本課消費(fèi)心理的種類、特點(diǎn)、表現(xiàn)作出解釋，讓學(xué)生能對其分辨和科學(xué)評價(jià)，對做理智的消費(fèi)者認(rèn)同并付諸實(shí)踐，從而引導(dǎo)學(xué)生“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”在當(dāng)今的必要性，加深學(xué)生的對本課的理解，最終能夠運(yùn)用。

以設(shè)疑的方式結(jié)束本課“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”是否與我們抑制消費(fèi)相對立？

觀察生活中哪些消費(fèi)分別體現(xiàn)四種消費(fèi)心理？

政治教案 篇4

學(xué)會負(fù)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中健康成長的意義：有助于我們獲得幸福的生活和有意義的人生，有助于我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

【活動一】為什么畢業(yè)后仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖？

答：因?yàn)閭€(gè)人與集體相互依存即集體的存在離不開個(gè)體；個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。

【活動二】某校九年級3班，許多同學(xué)：只關(guān)心自己的學(xué)習(xí)，很少有人愿意參加集體活動；上課時(shí)常有人講話，影響老師教學(xué)；衛(wèi)生打掃馬虎，教室臟亂；……

○這個(gè)班級的學(xué)生會受到什么影響？

答：會導(dǎo)致許多不良的影響如思想渙散，無心學(xué)習(xí)，自私自利，損人利己，道德品質(zhì)敗壞等等。

○如何改變班級的這種狀況？

因?yàn)榧w利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，每位同學(xué)應(yīng)積極關(guān)心和維護(hù)集體利益，做到關(guān)愛集體，人人有責(zé)。

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

【活動三】李澤群是多管閑事嗎？

（1）、為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)？

因?yàn)榧w是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會真正成為我們依戀的家。

【活動五】小銘豫為什么猶豫？他該怎么辦呢？

答：因?yàn)樾°懖恢廊绾翁幚韨€(gè)人與集體利益的關(guān)系。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)把集體利益放在第一位，個(gè)人利益擺在第二位，自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（2）、如何關(guān)愛集體？

關(guān)愛集體的表現(xiàn)：

①、自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

②、發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。。

⑶、在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

【活動六】俗話說：“眾人拾柴火焰高”。“一個(gè)和尚有水喝，三個(gè)和尚沒水喝”。

○為什么眾人拾柴火焰高？

答：因?yàn)榧w的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織和配合?！叭诵凝R，泰山移”，團(tuán)結(jié)的集體菜油凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

○為什么三個(gè)和尚卻沒水喝？

答：因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，也沒有協(xié)作。更不能在集體中求大同存小異，不能團(tuán)結(jié)他人，無法讓集體發(fā)揮出更大的力量。

【活動一】這些是他們必須做的事情嗎？他們的做法會產(chǎn)生什么社會影響？

答：是。因?yàn)樽鳛楣瘢谧龊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。

向警予 “為了國家之前，為了民族自強(qiáng)”

………….

范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

【活動二】○外企員工遇到了什么考驗(yàn)？

○作為外企員工，他們?yōu)槭裁磿鞒鲞@樣的選擇？

○作為一名外企員工，怎樣做才是對民族和國家負(fù)責(zé)？

答：a、增強(qiáng)法律意識，關(guān)心國家安全；b、樹立民族自豪感與自信心，以自己行動為祖國增光添彩；c、增強(qiáng)民族自尊心，同損害國家尊嚴(yán)的行為作斗爭；d、當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責(zé)任感。

☆公民為什么要承擔(dān)關(guān)愛社會的責(zé)任？

（1）、維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責(zé)任感。

（2）、國家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識。主動為國家分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）、我國青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

【活動三】小石從事志愿者工作為什么不覺得苦？

答：因?yàn)樾∈趨⑴c社會公益活動的過程中，他既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，并使自身價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升

在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。

【活動四】○這位老人說：“‘給’比‘得’帶來更多的愉快，這不是因?yàn)椤o’是一種犧牲，而是因?yàn)橥ㄟ^‘給’表現(xiàn)出了我的生命力?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？

答：（1）、這里的“給”意味著付出，“得”指的是獲得物質(zhì)報(bào)酬。老人說：“給”比“得”帶來更多的愉快，反映出她熱心公益事業(yè)，具有高度的責(zé)任感。（2）、通過“給”表現(xiàn)了自己的生命力。這是因?yàn)槲覀冊陉P(guān)愛他人、服務(wù)社會的過程中，自己的能力得到了鍛煉，一直懂得到了檢驗(yàn)，同時(shí)還可以提升自身的價(jià)值，體驗(yàn)盡職盡責(zé)后的幸福感、成就感。

○你參加過哪些社會活動？體會是什么？

答：（1）、參加的社會公益活有：參加義務(wù)植樹；向居民宣傳防火知識；在清明節(jié)時(shí)，到烈士陵園掃墓；在假日或周末，到敬老院陪伴孤寡老人，幫助打掃衛(wèi)生等等。（2）、體會：參加公益活動：一方面可以使自己的能力得到鍛煉，使自己的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得到提升；另一方面，我們的行動會吸引眾多關(guān)注的目光，會帶動更多的人與我們同行，有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助、相互關(guān)愛的和諧社會。

（2）、當(dāng)你參加社會公益活動時(shí)的感受如何？

答：當(dāng)你參加公益活動時(shí)，也許你覺得自己的力量還不大，但你的一次行動將會吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會得到眾多人的積極響應(yīng)，會帶動更多的人與我們同行，有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助、相互關(guān)愛的和諧社會。

答：中國青年志愿者行動在農(nóng)村扶貧開發(fā)、城市社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、大型活動、搶險(xiǎn)救災(zāi)、公益活動等領(lǐng)域形成了一批重點(diǎn)服務(wù)項(xiàng)目，如青年志愿者社區(qū)發(fā)展計(jì)劃、青年志愿者扶貧接力計(jì)劃、大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動、“保護(hù)母親河”中國青年志愿者綠色行動營計(jì)劃、中學(xué)生成人預(yù)備期志愿服務(wù)等。

誓詞：“我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾：盡己所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會；踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為建設(shè)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的美好社會貢獻(xiàn)力量?！?/p>

【活動一】○如果商場送貨工不能按時(shí)送貨，那么會……（自己將不在家等候，使自己失信于父母和商場；或自己將不能及時(shí)趕到與同學(xué)約會，參于出黑板報(bào)，失信與同學(xué)。）

○如果商場送貨工能按時(shí)送貨而劉汀家沒人在家等候，那么會……（劉汀家不守承諾，失信于商場） 說明了：許下諾言意味著承擔(dān)責(zé)任。失信于人是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，有損于自己的人格形象，而信守承諾是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

☆負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：

（1） 、慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。

許下諾言意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就為自己贏得信任。失信于人，即對自己不負(fù)責(zé)任，也是對他人的不尊重，甚至?xí)λ恕w的利益造成損失。因此，慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

【活動二】丟失宣傳畫是否向公司匯報(bào)？

答：應(yīng)該向公司匯報(bào)。因?yàn)橛掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤并敢于承擔(dān)責(zé)任是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。可見，我們中學(xué)生有了過錯(cuò)不應(yīng)該逃避或推卸責(zé)任，而應(yīng)該主動承認(rèn)自己的錯(cuò)誤以及由此產(chǎn)生的后果。

【活動三】你如何對待自己的錯(cuò)誤？

【活動四】許葦承擔(dān)了哪些責(zé)任？哪些責(zé)任是她主動承擔(dān)的？哪些責(zé)任是她被動承擔(dān)的？她怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂？

答：a、學(xué)習(xí)任務(wù)、班務(wù)任務(wù)、唱歌比賽和植樹的任務(wù)等。b、學(xué)習(xí)、唱歌比賽、植樹使她主動承擔(dān)的責(zé)任；班務(wù)工作是她被動承擔(dān)的責(zé)任。c、要學(xué)會反思自己的責(zé)任，并制訂一份近期學(xué)習(xí)和工作安排，把每一項(xiàng)工作落實(shí)到具體時(shí)間上。

自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。自覺承擔(dān)責(zé)任，就是要清楚地了解自己的責(zé)任，學(xué)會反思自己的責(zé)任，更好地履行自己的責(zé)任。

（2）怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂？

答：自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會反思自己的責(zé)任并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。

典型題目：

1、想到小時(shí)侯，做老鷹抓小雞的游戲。想一想，“小雞隊(duì)”在什么情況下取得勝利？在什么情況下失敗？從中體會到什么？

答：（1）、每一個(gè)隊(duì)員必須密切配合，協(xié)調(diào)一致，才能取得勝利。否則，哪怕只有一個(gè)人沒有努力，也無法取得成功。

（2）、感到孤掌難鳴，除非“小雞隊(duì)”有人掉隊(duì)，脫離集體，否則，很難抓到他們。集體離不開個(gè)體而存在，同時(shí)個(gè)體也只有緊緊依靠集體，才能有無窮的力量。集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動關(guān)心，關(guān)愛集體，為集體的建設(shè)出力，集體才會成為我們依戀的家。

2、集體是我們每一個(gè)人的集體，關(guān)愛集體主要表現(xiàn)在哪些方面？

①、自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

②、發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。

⑶、在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

3、當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們該怎么辦？

答：當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責(zé)任感。維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

4、到目前為止，你已經(jīng)學(xué)會承擔(dān)哪些方面的責(zé)任？哪些責(zé)任你還沒有自覺承擔(dān)（每一問至少說出兩點(diǎn)）。

答：（1）、整理自己房間；獨(dú)立完成作業(yè)。（2）、班務(wù)工作；值日等。

政治教案 篇5

2021七年級政治教學(xué)計(jì)劃為范文網(wǎng)的會員投稿推薦，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

2021七年級政治教學(xué)計(jì)劃(一)

一、指導(dǎo)思想

對學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操，嚴(yán)格自律對個(gè)人成長的意義;引導(dǎo)他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格;使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要。

二、教材分析

初中一年級思想政治課，從一定的意義上說，是一門德育與心理教育相結(jié)合的課程。這門課程教材由前言和五課組成，對學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)教育，高尚道德情操教育，正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對個(gè)人成長的意義;引導(dǎo)他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格;使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生塑造良好道德，培育健康心理。

2、學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，保持樂觀心態(tài)。

3、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，拒絕不良誘惑。

4、培育承受挫折、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。

5、正確看待自己，增強(qiáng)自尊自信。

四、主要措施

1、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)與之適應(yīng)的教學(xué)方案，備好每一節(jié)課。

2、上課過程中通過日常生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握該課內(nèi)容。

3、課堂上要求學(xué)生大膽發(fā)言，結(jié)合自身實(shí)際發(fā)表觀點(diǎn)。

4、以討論形式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛并鞏固知識。

5、結(jié)合課文內(nèi)容布置相應(yīng)的練習(xí)、作業(yè)并要求學(xué)生按時(shí)完成，獨(dú)立完成。

五、教學(xué)進(jìn)度表

第一至三周完成前言及第一課教學(xué)任務(wù)

第四至六周完成第二課教學(xué)任務(wù)

第七至九周完成第三課教學(xué)任務(wù)

第十周期中考試

第十一至十三周完成第四課教學(xué)任務(wù)

第十四至十六周完成第五課教學(xué)任務(wù)

第十七至十九周復(fù)習(xí)

第二十周期末考試

2021七年級政治教學(xué)計(jì)劃(二)

一、指導(dǎo)思想：

1、堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹“教代會精神”，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以“學(xué)會做人”為主線，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

2、堅(jiān)持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在班級中提倡民主平等、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣建設(shè)，增強(qiáng)班級的凝聚力。

3、以心理健康教育為重點(diǎn)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。

二、班級基本情況和目標(biāo)：

本學(xué)年我校七年級有18個(gè)班教學(xué)班，我任七年級(306)班的思想品德課，(297、299、301、305、307、309、311、313)班美術(shù)課;八年級有18個(gè)班級，我任八年級(285)班思想品德課，這里寫的是初一思想品德教學(xué)計(jì)劃。由于剛進(jìn)初中校門，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。本學(xué)期我的基本目標(biāo)是：使全體同學(xué)都能樹立明確的學(xué)習(xí)目的，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣,逐步形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

三、教材分析：

七年級思想品德上冊教材共有三個(gè)單元的內(nèi)容，第一單元共有三課內(nèi)容，本單元既反映出學(xué)生剛升入初中時(shí)的新奇和愉快的心情，也要初步培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和主人意識。第二單元共有四課內(nèi)容，本單元在于幫助學(xué)生學(xué)會結(jié)識和了解同學(xué)、老師，學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系的技巧和智慧，建立健康的人際關(guān)系和集體觀念。第三單元共有三課內(nèi)容，本單元重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生尊重、愛護(hù)自然生命，提升學(xué)生保護(hù)自然環(huán)境的意識。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、力爭學(xué)期檢測全部達(dá)到合格以上標(biāo)準(zhǔn)。

2、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力和分析概括能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以及綜合性學(xué)習(xí)。

創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生主動參與，樂于探究，交流與合作，從中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，多角度的去思考問題。

4、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，價(jià)值觀，增強(qiáng)法制觀念，從一定的理論高度去審視自然，人類和社會的發(fā)展。

五、具體措施：

1、認(rèn)真鉆研教材，備好，上好每一節(jié)課。

2、課堂上盡量使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，以及直觀教具，給學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

3、做好作業(yè)、單元測試及講評工作。

5、積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。

6、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，形成符合時(shí)代精神的價(jià)值觀。

7、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，樂于并善于終身學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。

8、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力和分析概括能力。

發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

9、課后加強(qiáng)學(xué)生的重點(diǎn)知識的練習(xí)，以常見題型為主延伸訓(xùn)練。

2021七年級政治教學(xué)計(jì)劃(三)

一、指導(dǎo)思想

以黨的教育方針和科教興國戰(zhàn)略為指導(dǎo), 以實(shí)施全面素質(zhì)教育為方向, 充分發(fā)揮思想品德課的教育功能, 圍繞“走進(jìn)中學(xué)”、感受中學(xué)生活、促進(jìn)學(xué)生對中學(xué)生活的理解與適應(yīng)作為基本生活主題，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的自我,認(rèn)真完成學(xué)校工作任務(wù),努力提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

二、教材分析

課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程?！睋?jù)此，教材改革力求徹底轉(zhuǎn)變以“學(xué)科為中心”的課程觀，教材的構(gòu)架以學(xué)生成長的生活邏輯為主線，以相關(guān)學(xué)科知識為背景和支撐，統(tǒng)整了課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定和要求的心理、道德、法律、國情等幾方面的內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活、成長所需的思想道德素養(yǎng)和一些基本技能，發(fā)展學(xué)生自 1

我管理、自我教育的能力。根據(jù)本套教材編寫設(shè)計(jì)的思路，七年級學(xué)生面臨的主要問題是走向新的學(xué)習(xí)生活，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，我們確定了七年級的教育主題是珍惜生活，做生活的主人，它的核心概念是關(guān)愛、自尊、自強(qiáng)。本學(xué)期的教學(xué)主要任務(wù)則是幫助學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活。通過這個(gè)主題，涵蓋、整合并完成課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的關(guān)于道德、心理健康、法律等不同領(lǐng)域的內(nèi)容。具體說來，具體說來，本冊教材共分四個(gè)單元，即第一單元“笑迎新生活”、第二單元“自我新期待”、第三單元“過富有情趣的生活”、第四單元“過健康、安全的生活”。

第一單元：笑迎新生活。本單元包括“珍惜新起點(diǎn)”“把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏”兩課內(nèi)容和一個(gè)“我們的班徽，我們的座右銘”的主題探究。1.主要內(nèi)容。第一課《珍惜新起點(diǎn)》，從初中生面臨的新的學(xué)習(xí)生活開始，談到新的同學(xué)關(guān)系，談到如何創(chuàng)建新的集體。從被動的適應(yīng)到主動的創(chuàng)建，這是從面上落實(shí)七年級的教育主題。第二課《把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏》，是從點(diǎn)上落實(shí)七年級的教育主題──適應(yīng)問題。

這一課主要圍繞著學(xué)習(xí)問題，設(shè)立了“學(xué)習(xí)新天地”和“享受學(xué)習(xí)”兩框內(nèi)容。第一框“學(xué)習(xí)新天地”，從學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)談起，談到如何管理自己的學(xué)習(xí)，怎樣采取更高效的學(xué)習(xí)方式來適應(yīng)初中階段的學(xué)習(xí)。第二框“享受學(xué)習(xí)”，從學(xué)習(xí)中有苦也有樂談起，談到如何從學(xué)習(xí)知識、探索世界的奧妙中，享受學(xué)習(xí)的快樂。2.基本要求。本單元主要落實(shí)以下幾條課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

(一)積極與同學(xué)、朋友交往，養(yǎng)成熱情、開朗的性格。

(二)養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)。

(三)正確認(rèn)識個(gè)人與集體的關(guān)系，體會“團(tuán)結(jié)就是力量”，能夠自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。

(四)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(五了解教師工作的特點(diǎn)，積極與教師進(jìn)行有效的溝通。

(六)正確對待學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念。

第二單元：認(rèn)識新自我。本單元包括“珍愛生命”“歡快的青春節(jié)拍”“自我新期待”三課內(nèi)容和一個(gè)“認(rèn)識新自我”的主題探究。1.主要內(nèi)容。第三課《珍愛生命》，從豐富多彩的生命現(xiàn)象談起，談到生命需要相互關(guān)愛，人的生命具有獨(dú)特性，再談到如何珍愛我們的生命、如何尊重生命、如何延伸生命的價(jià)值。第四課《歡 3快的青春節(jié)拍》，從青春悄悄來、青春期的生理變化說到如何消除青春期的煩惱和困惑，談到如何解讀青春，怎樣理解青春的意義，怎樣保持青春的心態(tài)。

第五課《自我新期待》，包括三框內(nèi)容。第一框“日新又新我常新”，設(shè)立了兩個(gè)方面的內(nèi)容：要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己;認(rèn)識自我的途徑有：自我觀察，通過他人了解自己，通過他人的態(tài)度與評價(jià)了解自己，通過集體了解自己，通過自我檢查來反省自己。第二框“發(fā)現(xiàn)自己的潛能”，從如何認(rèn)識自我的潛能，談到如何發(fā)掘自己的潛能。第三框“自我新形象”，從心中設(shè)定的理想形象入手，談到初中生對自我的新期待，最后談到對未來的展望?！皶逞郧啻盒伦晕摇钡闹黝}探究，在于引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春的活力，追求有意義和有價(jià)值的人生。2.基本要求。本單元主要落實(shí)以下幾條課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

(一)知道人類是自然界的一部分，認(rèn)識自己生命的獨(dú)特性，體會生命的可貴。

(二)知道應(yīng)該從日常的點(diǎn)滴做起實(shí)現(xiàn)人生的意義，體會生命的價(jià)值。

(三)懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施。

(四)悅納自己的生理變化，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(五)知道青春期心理衛(wèi)生常識，學(xué)會克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理活動。(六)了解自我評價(jià)的重要性，客觀地認(rèn)識、評價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，形成比較清晰的自我整體形象。

第三單元：過富有情趣的生活。本單元包括“做情緒的主人”“品味生活”兩課內(nèi)容和“展示我們充滿快樂和情趣的生活”的主題探究。1.主要內(nèi)容。第六課《做情緒的主人》包含兩框內(nèi)容：豐富多樣的情緒和學(xué)會調(diào)控情緒。第一框“豐富多樣的情緒”中，第一目“情緒萬花筒”從個(gè)人豐富多樣的情緒感受說起，談到情緒的喜、怒、哀、懼四種基本類型，談到情緒與情境的關(guān)系，豐富多樣的情緒構(gòu)成了人們多姿多彩的生活。

第二目“情緒與生活”，主要是說情緒對人會產(chǎn)生不同的作用，包括積極作用和消極作用。第二框“學(xué)會調(diào)控情緒”，其中“情緒是可以調(diào)適的”，談到情緒與個(gè)人的態(tài)度是緊密相連的，因而改變態(tài)度就可以改變情緒。“排解不良情緒”中，由青少年的情緒特點(diǎn)談起，談到調(diào)節(jié)情緒的一些具體方法。“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”,側(cè)重于從道德教育的角度,教育學(xué)生表達(dá)情緒必須考慮他人感受，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在合適的場合、用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情緒。第七課《品味生活》。

第一框“情趣與興趣”，從情趣源于興趣入手，談到什么是情趣，情趣有雅俗之分。在第一框的基礎(chǔ)上，第二框主要涉及如何“追尋高雅生活”，其中保持樂觀、幽默的生活態(tài)度，正確對待好奇心，不盲目從眾，豐富文化生活，這些都是追尋高雅生活的不同途徑和要求。最后，課文還寫到如何提升情趣，陶冶情操。在“展示我們充滿快樂和情趣的生活”的主題探究中，教材指出快樂而富有情趣的生活，是人們的向往和追求。

指導(dǎo)學(xué)生追求這樣的生活，充分展示他們每個(gè)人健康、積極、向上的生活，有利于學(xué)生養(yǎng)成自信、樂觀的心態(tài)。通過這種主題探究活動，讓學(xué)生帶著問題與設(shè)計(jì)展開對本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以充分調(diào)動學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生逐步培養(yǎng)起自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。2.基本要求。本單元主要落實(shí)以下幾條課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

(一)理解情緒的多樣性，學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，保持樂觀心態(tài)。

(二)正確對待學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念。

(三)關(guān)心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，能夠與人為善。

(四)陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度。(五)正確認(rèn)識從眾心理和好奇心，發(fā)展獨(dú)立思考和自我控制能力，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

第四單元：過健康、安全的生活。本單元包括第八課“學(xué)會拒絕”、第九課“保護(hù)自我”兩課內(nèi)容和“共筑自我防護(hù)的堤防”的主題探究。1.主要內(nèi)容。第八課《學(xué)會拒絕》，包括兩框內(nèi)容：“身邊的誘惑”和“學(xué)會拒絕不良誘惑”。教材將“身邊的誘惑”歸納為領(lǐng)獎臺的誘惑、金錢的誘惑、游戲機(jī)的誘惑、黃賭毒與邪教的誘惑?！皩W(xué)會拒絕不良誘惑”中介紹了通過聯(lián)想后果抵制誘惑、主動請人幫助自己拒絕不良誘惑、避開誘因法、婉言謝絕、專時(shí)專用等方法。第九課《保護(hù)自我》，從“身邊的侵害與保護(hù)”談起，青少年可能面臨家庭、社會等各方面的侵害，因而要學(xué)會自我保護(hù)。

在“防范侵害，保護(hù)自己”一框中，教材提出了學(xué)生應(yīng)提高警惕、學(xué)會用法律和智慧來保護(hù)自己?！肮仓晕曳雷o(hù)的堤防”的主題探究，是一個(gè)總結(jié)知識與實(shí)踐操作訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合、對學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的活動。通過此活動，可以增強(qiáng)學(xué)生的分辨能力和自護(hù)能力，培養(yǎng)中學(xué)生的合作精神和責(zé)任意識。在進(jìn)行探究活動的過程中，應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，以使活動結(jié)果真正發(fā)揮作用。2.基本要求。本單元主要落實(shí)以下幾條課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

(一)能夠分辨是非善惡，學(xué)會在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確選擇。

(二)自覺抵制“黃、賭、毒”和“”邪教等不良誘惑。

(三)正確認(rèn)識從眾心理和好奇心，發(fā)展獨(dú)立思考和自我控制能力，杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

(四)學(xué)習(xí)在特定情景下自我保護(hù)的方法。

四、教學(xué)措施

(一)、做好教學(xué)常規(guī)工作

1、不斷學(xué)習(xí)，提升自我，超越自我，豐富自身知識，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)思想品德的教學(xué)。

2、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)與之適應(yīng)的教學(xué)方案，備好每一節(jié)課。

3、多樣化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動積極參與，更多地進(jìn)行討論、分析、探究活動和主題班會等形式的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到一定的效果。

4、教學(xué)中多舉與學(xué)生生活貼近的實(shí)例，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從自身學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

5、上課過程中通過日常生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握該課內(nèi)容。

鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，結(jié)合自身實(shí)際發(fā)表觀點(diǎn)。

6、結(jié)合課文內(nèi)容布置相應(yīng)的練習(xí)、作業(yè)并要求學(xué)生按時(shí)完成，獨(dú)立完成。

政治教案 篇6

《我知我家》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)、知識目標(biāo)。使學(xué)生進(jìn)一步了解家的含義，認(rèn)識家庭的特點(diǎn)及家庭關(guān)系的確立，明白子女與父母的關(guān)系是不可選擇的。

2、能力目標(biāo)。提高學(xué)生認(rèn)識、分析自己家庭的能力，培養(yǎng)學(xué)生感受有關(guān)發(fā)揚(yáng)良好家風(fēng)、學(xué)習(xí)并繼承家人優(yōu)秀品質(zhì)的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家庭、熱愛父母的情感，引導(dǎo)學(xué)生繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)對家庭的責(zé)任感和自豪感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是對“家”的理解；難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生能正視“與父母的關(guān)系不可選擇”現(xiàn)實(shí)，學(xué)會愛自己的父母、愛自己的家庭。

三、時(shí)安排

時(shí)。

四、教學(xué)過程、導(dǎo)入。放歌曲《我想有個(gè)家》，展出一系列與家相關(guān)的圖片和照片。（需前準(zhǔn)備）

2、談“家”

師：剛才歌曲中的“我”唱著“想要有個(gè)家”，想要有個(gè)什么樣的家？有人為什么明明有家卻不想回家呢？

看了以上關(guān)于“家”的圖片，你認(rèn)為哪張圖片最能代表“家”？根據(jù)你的理解，你認(rèn)為究竟什么是家？

小結(jié)：剛才大家從各個(gè)角度談了對家的理解。沒錯(cuò)，家是一個(gè)地理位置，是我們的生活住所、人群集合體……但它又不同于這些，它最大的特點(diǎn)是“有親人，有親情”，這與我們平常所說的“家庭”有關(guān)。

3、說“家”

老師首先展示事先準(zhǔn)備好的照片，向?qū)W生介紹自己的家——家庭成員、家庭特色等。

學(xué)生相互展示并交流自己準(zhǔn)備的家庭照片，并向大家介紹自己的家。（需前準(zhǔn)備）

從家的介紹中，進(jìn)一步探究家庭關(guān)系的建立、家庭結(jié)構(gòu)的類型。

家庭關(guān)系（板書）

家庭結(jié)構(gòu)的不同類型：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭。（板書）

小結(jié)：雖然我們的家庭可能因?yàn)榉N種原因，建立的情形不同，家庭結(jié)構(gòu)有別，但相同的是，我們都有親人、都有親情。

4、析“家”

師：我們每個(gè)人都有一個(gè)“家”，但是并不是每個(gè)孩子都滿意自己的家庭，都滿意自己的父母。下面我們聽一聽“我可以選擇嗎？”這個(gè)故事……

聽了這個(gè)故事，你有什么感想？由小組討論，然后回答。

①這個(gè)同學(xué)為什么不滿意自己的家庭和父母？你有類似的情形嗎？

②如果給你一次重新選擇的機(jī)會，你會選擇什么樣的父母，什么樣的家庭？

與父母親情不可選擇、無法改變。（板書）

、知識拓展——我“知”我家

師：既然我們不能選擇，我們就應(yīng)該學(xué)會接受，學(xué)會珍愛。當(dāng)我們學(xué)會用“心”來看我們的家、我們的父母時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也同樣很優(yōu)秀。

板書：——家庭的良好傳統(tǒng)，如……

——家人的優(yōu)秀品質(zhì)，如……

6、小結(jié)

今天的主題是《我知我家》，通過學(xué)習(xí)和討論，我們現(xiàn)在不僅知道了什么是家，以及家庭的建立與家庭的結(jié)構(gòu)，我們還通過××同學(xué)的故事明白了我們與父母的關(guān)系不可選擇。對于良好的家風(fēng)和父母優(yōu)秀的品質(zhì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并繼承。

7、作業(yè)

⑴在堂上自己完成“家庭樹”。

⑵回家與父母交流自己的家風(fēng)，并寫出小結(jié)。

8、板書設(shè)計(jì)

附錄：

我可以選擇嗎？

我是某市重點(diǎn)中學(xué)的一名學(xué)生，我周圍的同學(xué)都很優(yōu)秀，他們有著優(yōu)越的家庭環(huán)境和優(yōu)秀的父母。每當(dāng)談及父母時(shí)，看著他們眉飛色舞的神情，我只覺得喘不過氣來，因?yàn)槲业募彝ジ麄兿嗖钍f八千里。

我出生在農(nóng)村，父親為讓我接受良好的教育，帶著我和母親來到這個(gè)城市，和別人合租一套房子。為了讓我有個(gè)獨(dú)立的空間，他戒掉抽了二十年的煙，每月多花200元錢給我租下了那房子的陽臺，但是我睡覺還是得縮著腳。我們一家三口的生活全靠父親在街邊擺的修車攤。為了多賺錢，父親每天早上點(diǎn)出門，晚上8點(diǎn)以后才回家，風(fēng)雨無阻。我怕同學(xué)看不起我，一直不敢跟任何人提及我的家庭和我的父母，這個(gè)秘密已經(jīng)存在我心底七八年了。而且每次和同學(xué)一起經(jīng)過父親的修車攤前，我都痛苦地低下頭，裝作沒看見……

我常常想不明白：在班上，我的學(xué)習(xí)不比別的同學(xué)差，即使考第一名，為什么我還是在同學(xué)面前抬不起頭呢？為什么我就偏偏生在這么個(gè)家庭？為什么我的父母這么辛苦，卻還不能改變家庭的現(xiàn)狀？為什么？

我可以選擇嗎？我可以重新選擇我的家庭、我的父母嗎？

政治教案 篇7

淮北市梅苑學(xué)校 政治匯報(bào)課

自己的事自己干

馬苗苗

2011年3月25日

自己的事自己干

一、圖片導(dǎo)入

展示爬山虎和胡楊的圖片，這兩種植物分別代表著哪兩種生活態(tài)度？設(shè)置問題，導(dǎo)入第三課走向自立人生第一框自己的事自己干。

二、認(rèn)識自立 活動一：感悟閱讀

閱讀課本第34頁“小曦、萌萌和家人去公園玩”的材料。議一議：

小曦的東西自己拿，萌萌的東西卻讓大人拿，你贊同誰的做法？為什么？

問：什么是自立？

自立就是自己的事情自己干。

人的成長過程，就是一個(gè)不斷提高自立能力的過程。

活動二：

測一測：你是個(gè)自立的中學(xué)生么？

請?jiān)谙铝心阏J(rèn)為“是”的選項(xiàng)中打“√”。

是

否

1、獨(dú)自完成家庭作業(yè)，不用父母督促。

（）()

2、能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)中所遇到的難題。

（）()

3、自己的衣物能獨(dú)立換洗。

（）()

4、父母外出時(shí)，能自己做飯，料理生活。

（）()

5、當(dāng)遇到緊急情況，如火災(zāi)等,能夠自救。（）()

6、當(dāng)你在放學(xué)回家時(shí)，遇到社會小流氓打劫，你會怎么辦？

A、拿錢消災(zāi)，何必沒事找事

（）

B、巧妙與流氓周旋，并且報(bào)警

（）活動三：

分一分：以上這些自立的表現(xiàn)，你能把它們分成哪幾類呢？ ? 處理學(xué)習(xí)問題 ? 處理生活問題 ? 處理社會問題

三、感悟自立 活動四： 說一說:平時(shí)做家務(wù)有何收獲和體會？ 做家務(wù)的好處：

①培養(yǎng)吃苦耐勞、珍惜勞動成果、注重家庭親情、尊重他人的品質(zhì)；

②增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)責(zé)任心；提高動手能力和解決問題的能力。由此總結(jié)出自立的重要性，即自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是提升我們良好道德品質(zhì)的過程。

活動五：情境再現(xiàn)

材料一 上海寶山區(qū)曾對500名小學(xué)生進(jìn)行過調(diào)查，低年級97%的學(xué)生不會整理書包；中年級57%的學(xué)生不會洗碗；高年級68%的學(xué)生不會做飯。

材料二 天津市也對1500名中小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)

查，52%的學(xué)生每天由家長代為整理學(xué)習(xí)生活用品，79%的學(xué)生離開家長束手無策，只有3%的學(xué)生能做些家務(wù)。又據(jù)我國對小學(xué)生參加家務(wù)勞動情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我國小學(xué)生每天參加家務(wù)勞動時(shí)間平均只有12分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上日本小學(xué)生的24分鐘、英國小學(xué)生的36分鐘、美國小學(xué)生的1小時(shí)12分鐘！材料三

中日少年夏令營中的較量

1992年8月，77名日本孩子與30名中國孩子曾經(jīng)引起全國范圍的大討論。當(dāng)時(shí)，這107名兒童在內(nèi)蒙古舉行草原探險(xiǎn)夏令營。上路時(shí)，日本孩子背包鼓鼓囊囊，裝滿食品和野營用具；中國孩子只是裝裝樣子，背包幾乎是空的。探險(xiǎn)之路才走一半，中國兒童因?qū)⑺裙?、干糧吃盡而不得不向別人求援。中國孩子病了，回大本營睡覺；日本孩子病了硬挺著走到目的地。日本家長乘車而去，把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子；中國家長在艱難路段把兒子拉上車…… 材料四

剛考進(jìn)浙江大學(xué)的女大學(xué)生,在媽媽的陪同下到學(xué)校報(bào)到注冊,之后媽媽又為她掛上蚊帳,鋪好床單,買好飯菜票。臨走時(shí),女兒拉著媽媽的手怎么也不肯放,媽媽也一百個(gè)不放心,果然媽媽剛離校,麻煩就來了。傍晚,女生到學(xué)生浴室洗澡,等全身淋濕了后,才突然想起沒帶洗滌用品和替換的衣服(平時(shí)這都是媽媽事先替她放置好的)。她既不知道怎么洗下去,又想不出擦干身子的辦法，只能嚎啕大哭起來。閱讀四段材料后思考問題：

上述四個(gè)案例帶給我們什么道理和啟示？（生自由談其啟示感受，引出自立的必要性）

即我們不可能永遠(yuǎn)生活在搖籃和溫室之中，終究要走進(jìn)社會，經(jīng)風(fēng)雨，見世面。

活動六：

一名大學(xué)生因父親患病，家庭經(jīng)濟(jì)困難，將已和父親離婚的母親告上法庭，要求母親支付其大學(xué)期間的學(xué)雜費(fèi)5萬元。在一審中，其母表示只能承擔(dān)5000元，但這名大學(xué)生不服并上訴。但法院駁回上訴，維持原判。請問：

父母是否應(yīng)當(dāng)支付子女上大學(xué)費(fèi)用呢？

組織生就兩方面觀點(diǎn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，師提供法律依據(jù)——我國婚姻法第21條規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)； 子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?！币簿褪钦f能夠獨(dú)立生活的成年子女沒有權(quán)利要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)，除非父母自愿。師在此基礎(chǔ)上感恩父母教育。

師總結(jié)：人不可能一輩子依賴他人，必須要依靠自己，學(xué)會自立。所以，從現(xiàn)在起，應(yīng)在父母和老師的幫助下，自覺的儲備自立的知識,鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，在未來的社會中自立。誰能夠及早具有人生需自立的緊迫感，及早做準(zhǔn)備，誰就能為將來立足于社會爭得主動。

四、課堂演練 一）單項(xiàng)選擇

1、維吾爾族諺語說：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。”這句話告訴我們（）

①自立的人生才是甘甜幸福的 ②人需要自尊自立

③甘甜的人生長成年以后開始

④如果不自立將很難走入社會

A ①②③

B ①②④

C ②③④

D ①③④

2、自立能力是一個(gè)人生存和發(fā)展的重要能力。下列情形能體現(xiàn)自立能力的是（）A、小江做作業(yè)時(shí)總想和同學(xué)商量 B、小明大學(xué)畢業(yè)了，還向父母要生活費(fèi) C、已經(jīng)參加工作的小力能為父母準(zhǔn)備好午飯 D、上大學(xué)的小剛靠勤工儉學(xué)解決學(xué)費(fèi) 二）學(xué)了這一課，你有哪些收獲與感受呢？

五、拓展作業(yè) “周末我當(dāng)家”

當(dāng)家要求：收拾房間或買菜做飯（記錄自己完成后的感受，記錄父母對你的評價(jià)）

六、板書設(shè)計(jì)

學(xué)

生習(xí)

活 問

問 題

社

會

問

題

題

重

自

必 要

要 性

立

性 自

己

的事

自

己

干

教學(xué)反思

利用圖片導(dǎo)入，簡潔直接；教學(xué)過程中主要以材料、事例引導(dǎo)學(xué)生思考，形成結(jié)論，材料的運(yùn)用能夠感染學(xué)生促其思考；整體來說，這節(jié)課較前匯報(bào)課有進(jìn)步，但是，仍有許多不足之處：

一、由于課前因?yàn)閷W(xué)生遲到推遲了上課時(shí)間，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)像是推課、趕課，時(shí)間把握有問題；

二、提問時(shí)，學(xué)生回答不出時(shí)，沒有進(jìn)行及時(shí)有效的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，導(dǎo)致短暫冷場；

三、關(guān)于自立表現(xiàn)的小測試的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該再細(xì)化，用“是”、“否”單一絕對，不能有效測出學(xué)生的自立情況； 總而言之，這節(jié)課有進(jìn)步，也有不足，更有收獲，現(xiàn)反思如上，希望自己能夠在以后的教學(xué)中避免不足，更快進(jìn)步。

政治教案 篇8

一、上學(xué)期工作回顧

上學(xué)期在全體三年級師生的共同努力下，政治成績有了很大的提高;本人的業(yè)務(wù)水平也有了必須的進(jìn)步，能夠完成學(xué)校下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù);教育教學(xué)方法有了改善，但是也存在一些不足之處：

1、本人的業(yè)務(wù)理論水平?jīng)]有較大的提高，還不能迅速使學(xué)生的成績有較大的提高。

2、學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣沒有構(gòu)成。

3、差生的轉(zhuǎn)化工作不到位。

4、學(xué)生的理想前途教育沒有落到實(shí)處。

二、本學(xué)期教育教學(xué)工作目標(biāo)

改革教育教學(xué)方法;加強(qiáng)學(xué)生的理想前途教育;狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，做好復(fù)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量;面向全體提高“學(xué)優(yōu)生”的各項(xiàng)潛力，不斷提高“學(xué)困生”的成績使每個(gè)學(xué)生都有所提高。

三、具體工作措施

1、不斷改革教育教學(xué)方法。在課堂中一改以往的以知識傳授為主的教學(xué)方法，代之以案例法，活動法，實(shí)踐探究法等一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法來使學(xué)生提高他們的分析問題解決問題的潛力，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)潛力，把教條的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生的感同身受。提高學(xué)生的思想道德水平。

2、加強(qiáng)學(xué)生的理想前途教育。針對學(xué)生的實(shí)際狀況，從每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都制定貼合自己的思想、學(xué)習(xí)等人生目標(biāo)。利用本地的人文資源對學(xué)生進(jìn)行鎮(zhèn)情教育，如家鄉(xiāng)的狀況讓學(xué)生以建設(shè)家鄉(xiāng)為己任，利用家鄉(xiāng)的先進(jìn)人物，身邊的在校大學(xué)生等對學(xué)生進(jìn)行人生目標(biāo)的教育。

3、狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，做好復(fù)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量有計(jì)劃、有目的的逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)政治課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的成就感，學(xué)習(xí)潛力的提高促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的提高。

做好復(fù)習(xí)工作，本學(xué)期是學(xué)生升學(xué)最關(guān)鍵的一學(xué)期教師能否做好復(fù)習(xí)決定著學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)。因此教師要制定貼合學(xué)生實(shí)際的復(fù)習(xí)計(jì)劃有計(jì)劃、有目的，分期、分批的逐步提高學(xué)生的成績。制定學(xué)期、單元、每個(gè)月的復(fù)習(xí)目標(biāo)。

全面提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量的提高是在課堂教學(xué)中全面的反映出來，針對上學(xué)期學(xué)生的實(shí)際狀況，優(yōu)秀生較少，同時(shí)各項(xiàng)潛力較弱，學(xué)困生偏多，以及觀察、分析生活的潛力欠缺等，針對此教師首先要加強(qiáng)備課，備教材教法及備好例題和練習(xí)提前備課2節(jié)。教案的設(shè)計(jì)力爭設(shè)計(jì)成學(xué)生的學(xué)案，才能更好的實(shí)施新的教育教學(xué)理念。以及培養(yǎng)學(xué)生的潛力，備教學(xué)的生活化，逐步的增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟生活的潛力。

為更好的上課，本學(xué)期要做到一周一次的.自學(xué)業(yè)務(wù)理論知識并做好筆記，嚴(yán)格要求自己，并思考如何運(yùn)用并做好筆記本來設(shè)計(jì)教學(xué)，力爭做到學(xué)有所用，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和本教研組組織的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，從兄弟教師身上學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)。

為了使我校的“兩級三關(guān)”能夠達(dá)標(biāo)，教師在加強(qiáng)理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時(shí)也要用心的參加各級各類的培訓(xùn)活動學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)校同行教師的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論，不斷的提高自身的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)。本學(xué)期由于學(xué)生考試加入了時(shí)事政治。因此，教師要學(xué)習(xí)國內(nèi)國際時(shí)政，做好學(xué)習(xí)并與學(xué)生及時(shí)的溝通，使自己始終了解國家的大政方針，及時(shí)的在課堂上與學(xué)生共同探討分析，更好的服務(wù)于社會，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教學(xué)，持續(xù)政治教學(xué)的先進(jìn)性。

4、面向全體提高“學(xué)優(yōu)生”的各項(xiàng)潛力，不斷提高“學(xué)困生”的成績使每個(gè)學(xué)生都有所提高。教師先充分的了解學(xué)生，建立學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生檔案進(jìn)行輔導(dǎo)并做好輔導(dǎo)記錄全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

四、教研方面

提高自身素質(zhì)。深化教研教改，提高教研水平，做到表達(dá)準(zhǔn)確，板書簡潔，教法創(chuàng)新，使自己的備課、教課、說課、寫作等水平不斷提高，適應(yīng)教育發(fā)展。樹立教研意識，用心參與群眾備課活動和學(xué)校的教研活動。力爭在本學(xué)期出一節(jié)匯報(bào)課。

在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中逐步實(shí)施，并進(jìn)行課題研究，逐步提高自身的研究潛力。

初中政治試講教案3

《共同理想 共同使命》

第一框共同理想共同使命

一、教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識目標(biāo)：

1、了解人生理想的分類;我國現(xiàn)階段的共同理想的含義、重要性、我們的正確態(tài)度和啟示;

2、三步走戰(zhàn)略的含義和實(shí)現(xiàn)情況;

3、總體小康的含義及其局限性;

4、全面小康的目標(biāo)、以及與共同理想的關(guān)系;

5、社會主義和諧社會的含義及有關(guān)的特征，基本要求等等;

(二)能力目標(biāo)：

1、認(rèn)識各個(gè)人理想與社會理想(現(xiàn)階段的共同理想)的關(guān)系，正確把握個(gè)人理想與共同理想的關(guān)系。

2、通過學(xué)習(xí)自己可以認(rèn)識總結(jié)全面小康與共同理想的關(guān)系;

(三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

樹立個(gè)人的遠(yuǎn)大理想，認(rèn)識共同理想，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和共同理想而努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成有用的人才。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：掌握共同理想的含義、重要性、啟示;三步走戰(zhàn)略;全面小康的目標(biāo);

2、難點(diǎn)：認(rèn)識個(gè)人理想與共同理想的關(guān)系;全面小康與共同理想的關(guān)系;

現(xiàn)階段的共同理想與共產(chǎn)主義理想的關(guān)系。

三、教學(xué)方法：

本框以教師講解為主，討論法等

四、教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)手段：

布置預(yù)習(xí)任務(wù)計(jì)算P119的數(shù)據(jù);做好教學(xué)課件;

五、教學(xué)過程：

(一)我國各族人民的共同理想

說一說：你的人生理想有哪些?由同學(xué)們各自交流。在充分交流的基礎(chǔ)上總結(jié)人生理想的分類問題。

了解人生理想的具體內(nèi)容的含義和特征。

1、認(rèn)識人生理想的分類。

2、認(rèn)識人生理想中的全國各族人民的共同社會理想?？梢悦咳苏?wù)剬ξ磥砩鐣钠谕瑥倪@種期望中對共同理想有個(gè)切身的理解。

(1)認(rèn)識共同理想的含義。指出就是實(shí)現(xiàn)社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。

(2)掌握共同理想的重要性。說明共同理想也是精神動力、精神支撐;

(3)我們青少年應(yīng)該如何對待個(gè)人理想和共同理想的關(guān)系?這個(gè)問題可以通過討論來認(rèn)識。見P`117討論(略)

(二)惠及億萬人民的小康藍(lán)圖

1、了解我國共同理想實(shí)現(xiàn)的三步走戰(zhàn)略。完成下列表格：

步驟

時(shí)間目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

人民生活水平目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)情況

第一步

第二步

第三步

2、認(rèn)識人民生活水平總體上達(dá)到了小康水平，但是還要了解小康水平的含義和表現(xiàn)從而認(rèn)識總體小康的局限性。

3、閱讀材料P118，認(rèn)識總體小康的局限性。通過相關(guān)鏈接加深認(rèn)識。

4、認(rèn)識我國現(xiàn)階段頭20年的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會。

(1)目標(biāo)、含義、特征如何?

(2)與共同理想的關(guān)系如何?(也體現(xiàn)了它的本質(zhì))

(3)可以介紹一下我國的理想(共產(chǎn)主義理想的關(guān)系。(注：4——8班不用引入)

算一算：P119的材料數(shù)據(jù)。認(rèn)識到即使我國到2020年左右實(shí)現(xiàn)了全面小康還是跟發(fā)達(dá)國家有一定的差距，還處在社會主義初級階段，認(rèn)識到共同理想實(shí)現(xiàn)的長期性和艱巨性。

5、認(rèn)識全面建設(shè)小康社會的含義或特征。

六、板書設(shè)計(jì)：

1、人生理想的分類

2、共同理想的含義、內(nèi)容

(一)我國各族人民的共同理想3、共同理想的重要性

一、共同理想4、青少年要真確處理個(gè)人理想和共同

共同使命理想的關(guān)系

1、三步走戰(zhàn)略

2、實(shí)現(xiàn)情況

(二)惠及億萬人民的小康藍(lán)圖3、總體小康的局限性

4、全面小康的目標(biāo)

5、全面小康與共同目標(biāo)的關(guān)系

6、和諧社會的基本特征

七、作業(yè)布置：練習(xí)冊、試卷、基本練習(xí)題等

八、教學(xué)后記：

政治教案 篇9

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

政治的關(guān)系。

政治的相互影響、相互交融。

（二）能力目標(biāo)

提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識。

2、理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

三、導(dǎo)學(xué)誘思

前面我們初步了解了文化的涵義及其作用，從中可以看出，文化作為一種精神現(xiàn)象，它不同于經(jīng)濟(jì)、政治，但是，它與經(jīng)濟(jì)、政治又密不可分。文化與經(jīng)濟(jì)、政治究竟是怎樣的關(guān)系呢？就是我們這節(jié)課要解決的`問題。

1、相互影響：在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上

（政治和文化是社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)域，那么它們?nèi)咧g的關(guān)系是怎樣的？

［實(shí)例探究

a．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 b．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

c．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定文化 d．文華對經(jīng)濟(jì)有反作用

［實(shí)例探究2］近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)肯定了( )

a、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) b、文化與政治相互交融

c、文化是一種精神力量 d、文化教育對經(jīng)濟(jì)具有重大影響

（2）文化的反作用都有哪些表現(xiàn)？

［實(shí)例探究

a．文化對經(jīng)濟(jì)、政治有決定作用

b．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

c．文化是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的

d．文化對社會發(fā)展有反作用

［實(shí)例探究

a 經(jīng)濟(jì)決定文化

b 文化反作用于經(jīng)濟(jì)

c 落后、腐朽的文化阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

d 先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

［實(shí)例探究

①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[來源:高考資源網(wǎng)]

②、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的

③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在

④文化有其自身的傳承性

政治教案 篇10

要重視思維形式的作用

【重點(diǎn)】概念、判斷、推理在思維中的作用；

【難點(diǎn)】

①概念的內(nèi)涵和外延；

②判斷應(yīng)當(dāng)回答實(shí)踐中提出的問題，能夠指導(dǎo)人們?nèi)ミM(jìn)行一系列的實(shí)踐活動；

③判斷不能自相矛盾；

【素質(zhì)要求】

⑴知識方面：

理解：

①培養(yǎng)比較能力：著重培養(yǎng)分析問題的能力。

②結(jié)合實(shí)例，能指出概念、判斷、推理在思維中的作用；

⑵能力方面： 著重培養(yǎng)分析問題的能力。本框三種思維形式的敘述，事實(shí)上是著力于分析的，通過教學(xué)的雙邊活動，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；

①培養(yǎng)比較能力：本框內(nèi)容有許多是進(jìn)行比較的。概念、判斷、推理三者之間的比較，還有真實(shí)判斷與虛假判斷的比較。歸納推班與演繹推理的比較等等。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力；

②培養(yǎng)邏輯思維能力：通過邏輯思維知識的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力；

⑶覺悟方面：

利用教材所列舉的實(shí)例，在講解理論觀點(diǎn)過程中，同時(shí)進(jìn)行思想教育。

復(fù)習(xí)提問：

1．感性認(rèn)識同理性認(rèn)識有哪些不同？

2．在第一次飛躍中怎樣對感性材料進(jìn)行加工制作？

（設(shè)計(jì)這兩個(gè)問題的目的是，通過復(fù)習(xí)感性認(rèn)識同理性認(rèn)識的區(qū)別，引出概念、判斷、推理是理性認(rèn)識的形式；通過明確思考加工的過程就是形成概念、作出判斷、進(jìn)行推理的過程，進(jìn)而導(dǎo)人新課。）

導(dǎo)入新課：

人們的思考加工的過程，是形成概念、作出判斷、進(jìn)行推理的過程，是一個(gè)邏輯思維的過程，但是，并不是每一個(gè)人都能形成正確的概念，作出正確的判斷，進(jìn)行正確的推理，不是都能對感性材料進(jìn)行正確的思考加工，所以不僅要勤于思維，還要善于思維，為此，就要注意培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。

講授新課：

第三節(jié) 注意培養(yǎng)科學(xué)的思維方法（板書）

培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，首先要重視思維形式的作用。

一、要重視思維形式的作用（板書）

進(jìn)行邏輯思維，要借助于思維形式。思維形式有哪些？思維形式包括概念、判斷、推理。

在思維過程中，它們各有自己的功能和作用，我們首先講概念。

思想政治課學(xué)過很多概念，如：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、商品、物質(zhì)、意識，第五課也講了不少（可找同學(xué)列舉一些：主觀能動性、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、真理、科學(xué)理論，等等），數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物，每一門學(xué)科都離不開概念，都有很多概念。

什么是概念？概念有什么特點(diǎn)？概念在思維中有什么作用？請同學(xué)閱讀教材第23頁第二

自然段至24頁第二自然段。

（在同學(xué)閱讀后，教師邊提問，邊講解，邊板書。）

（

概念是反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式?！皩ο蟆笔侵肝覀兯季S認(rèn)識的對象?！氨举|(zhì)屬性”是指能把事物同其他事物區(qū)別開來的屬性，一般是這類事物特有的屬性。對象的本質(zhì)屬性反映在人的頭腦中就形成概念。（投影或輔助板書）

概念

對象的本質(zhì)屬性（概念的內(nèi)涵）

商品

用來交換的勞動產(chǎn)品

意識

客觀事物在人腦中的反映

商品五光十色，琳瑯滿目，它們的共同的本質(zhì)的屬性——用來交換的勞動產(chǎn)品——反映到我們的頭腦中，就形成了商品這一個(gè)概念。商品就是用來交換的勞動產(chǎn)品，凡用來交換的勞動產(chǎn)品就是商品。

意識各式各樣，又很抽象，無法描繪，難以想象。當(dāng)我們從形形色色的意識現(xiàn)象中概括出它們的共同本質(zhì)——客觀事物在人腦中的反映后，在我們的頭腦中也就形成了意識概念。

教材中把反映在概念中的“對象的本質(zhì)屬性”叫做概念的“內(nèi)涵”。

①內(nèi)涵指反映在概念中的對象的本質(zhì)屬性。

概念的內(nèi)涵也就是概念的含義。

概念還有外延，外延是指概念的適用范圍，即概念所反映的這類事物都包括什么。凡用來交換的勞動產(chǎn)品，不管是生產(chǎn)資料，還是消費(fèi)資料；不管是工業(yè)品，還是農(nóng)產(chǎn)品；也不管是在公有制條件下，還是在私有制條件下生產(chǎn)的，都是商品。同樣，只要是客觀事物在人腦中的反映，不管是對現(xiàn)象的反映，還是對事物本質(zhì)的反映；不管是正確的反映，還是歪曲錯(cuò)誤的反映，都屬于意識。

②外延指概念所反映的那一類事物的總和。

我們了解了概念的含義，知道了什么是概念，概念在思維中又有什么作用呢？在思維中

為什么要形成概念呢？

（

提問：柏拉圖對人的概念的理解錯(cuò)在哪里？

（教師小結(jié)）柏拉圖沒有準(zhǔn)確揭示"人"這個(gè)概念的內(nèi)涵，沒有揭示人的本質(zhì)屬性。"沒有羽毛”、“兩腳直立”不是人特有的本質(zhì)屬性。內(nèi)涵不準(zhǔn)確，外延也不準(zhǔn)確，以致拔光了毛的雞，被戲稱為“柏拉圖的人”。概念不清，不能準(zhǔn)確認(rèn)識事物，必然導(dǎo)致思維的混亂?？梢?，概念在思維中具有非常重要的作用。

請同學(xué)看一看教材第24頁的"議一議"這幾個(gè)問題。

（同學(xué)議論，教師小結(jié)）速度和加速度，公民和人民，是兩對相近易混又互相區(qū)別的概念。速度和加速度都是描述物體運(yùn)動中位移與時(shí)間關(guān)系的物理量，但速度是指單位時(shí)間物體位移量的大小，是位移與時(shí)間的比值，是描述物體運(yùn)動快慢的物理量；加速度是講單位時(shí)間內(nèi)物體位移的變化量的多少，是速度變化和所用時(shí)間的比值，是描述速度變化快慢的物理量。理解錯(cuò)了，劃不清它們的界限，就不能正確地思維、判斷，比如，加速度大的，速度就不一定快；速度快的，加速度也未必大。同樣，劃不清公民和人民的界限，也會帶來思維的混亂，甚至導(dǎo)致執(zhí)法和執(zhí)行政策中的錯(cuò)誤。

對概念在思維中的作用，教材在第23頁最后一段，列舉了三點(diǎn)作用，請同學(xué)用簡練的語言概括一下。

第一，掌握了概念就能把這一類事物同其他事物區(qū)別開來；

第二，掌握了概念，才能真正理解客觀事物；

第三，概念明確，才能恰當(dāng)?shù)刈鞒雠袛?，才能合乎邏輯地進(jìn)行推理，才能獲得正確的認(rèn)識。

概念的重要作用，可以概括為一句話：“概念是思維的基本單位”，或叫思維的“細(xì)胞”。

這就是說，沒有概念，就不能進(jìn)行思維，也就沒有思維。概念既是人們對客觀事物認(rèn)識的總結(jié)、結(jié)果，又是人們新的認(rèn)識的起點(diǎn)，人們要運(yùn)用概念作出判斷，進(jìn)行推理，開始新的思維活動。

所以，在思維中，就要作到概念明確。

（

明確概念，第一就要明確概念的內(nèi)涵和外延，準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延；第二，在同一思維過程中，概念的內(nèi)涵與外延要保持前后一致，否則，就會導(dǎo)致思維和邏輯的混亂。

思維過程中，非常重要的一件事是運(yùn)用概念，作出判斷。

請同學(xué)閱讀教材第24頁第2自然段至25頁第3段。想一想：

①什么是判斷？②在思維中判斷的重要作用是什么？②在思維中作出判斷的基本要求是什么？

（逐題提問，逐題講解）

（l）判斷的含義：（板書）

判斷是對事物的情況有所斷定的思維形式。

當(dāng)一個(gè)事物成為我們思維認(rèn)識的對象，我們就要斷定它是什么、不是什么，它有什么性質(zhì)、沒有什么性質(zhì)，它與其他事物有什么關(guān)系、沒有什么關(guān)系，這就是判斷。從形式上看，判斷是一個(gè)句子，概念則是一個(gè)詞或詞組。教材中列舉了很多判斷，請同學(xué)舉出幾個(gè)。

有所斷定是判斷的最基本特征。如果一句話什么也沒有斷定，那就不是判斷。我們對事物的認(rèn)識，就是在概念的基礎(chǔ)上作出的一個(gè)又一個(gè)的判斷。判斷是理性思維的形式，也屬于認(rèn)識，因此判斷就有可能正確，也有可能不正確。所以判斷有真假之分。

（

教材在24頁最后一段到25頁列舉了三點(diǎn)，請同學(xué)們提煉概括以下這三點(diǎn)的內(nèi)容。

判斷的作用是

①運(yùn)用概念作出判斷是認(rèn)識深化的標(biāo)志。

②能夠作出有關(guān)事物的各種正確的深刻的判斷時(shí)，才能說我們正確地、深刻地認(rèn)識了這個(gè)事物。

③判斷是組成推理的重要因素，正確運(yùn)用判斷是正確進(jìn)行推理的必要條件和前提。（關(guān)于這一點(diǎn)后面還要講到）

判斷是人們對事物認(rèn)識程度的標(biāo)志。當(dāng)我們對一個(gè)事物無法作出明確的判斷時(shí)，也就表明我們對這個(gè)事物認(rèn)識的還很不夠，更談不上深刻和正確了。

請看教材25頁的"想一想"，大家想一想"說明了什么"。

說明了判斷的重要作用。當(dāng)我們找到了有關(guān)的定理，表明你對這一道題作出了正確的判斷，有了正確的認(rèn)識，所以就能比較順利地解出來了。

既然判斷在思維中有這么重要的作用，我們在思維中作出判斷時(shí)，應(yīng)該注意什么呢？

（

①判斷必須真實(shí)、準(zhǔn)確，就是說，判斷要符合實(shí)際，而不能想當(dāng)然的主觀臆測，否則就是假判斷，把思維引入歧途。

②判斷還要回答實(shí)踐中提出的問題，能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。判斷僅僅真實(shí)、準(zhǔn)確是不夠的，如果不去回答實(shí)踐中的問題，不能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動；這種判斷也就 沒有什么意義。比如，我們說“冰比水輕”，這是真實(shí)的，但沒什么意義，如果我們作出“因?yàn)楸人p，所以我們可以利用冰的浮力，把沉重的裝備從冰面上運(yùn)往南極考察站”這樣的判斷，意義就大不一樣了。

③判斷不能自相矛盾。寓言故事中的那個(gè)楚國人的判斷是自相矛盾的.，物莫能陷之盾和物無不陷之矛，二者不可能同是真實(shí)的，是不符合實(shí)際的。有些判斷如“事物既是運(yùn)動的，又是靜止的”，“矛盾雙方既是對立的，又是統(tǒng)一的”，“光既有波動性，又有微粒性”等，好像是矛盾的，但是這似乎矛盾的雙方是可以同時(shí)存在的，這些判斷正確地反映了客觀實(shí)際，不是自相矛盾的判斷。

④使用判斷前后要一致。在同一條件下對同一對象的同一思維過程中，要保持判斷的同一。除非條件變了，判斷才能改變。例如，—l，在實(shí)數(shù)范圍內(nèi)，是無意義的，而在復(fù)數(shù)范圍內(nèi)，不僅有意義，而且是不可缺的。

請同學(xué)閱讀教材25頁倒數(shù)第2自然段至26頁第3段，并思考：①什么是推理？②推理 有哪些重要作用？③

正確進(jìn)行推理，應(yīng)注意哪些問題？ （同學(xué)回答，教師小結(jié)）（

推理是由一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出新判斷的思維形式。其中，依據(jù)的已知判斷叫“前提”，推出的新判斷叫“結(jié)論”。

推理的類型主要有歸納推理和演繹推理，（還有類比推理）。歸納推理是從個(gè)別推出一般，演繹推理是從一般推出個(gè)別（類比推理則是從個(gè)別推出個(gè)別）。下面請看幾例。（可用投影或輔助板書。）

這幾個(gè)例子各是什么推理？例1屬于演繹推理，例2屬于歸納推理，例3是著名的"哥德巴赫猜想"，是用歸納推理中的簡單枚舉法推出的一般性結(jié)論，例4還是屬于歸納推理，例5屬于演繹推理。從這五個(gè)例子可以看出，不管是那種推理，都推出了新知識。

（推理是一種獲得新知識的方法。

例1、例2和例4的結(jié)論都是正確的，例3的哥德巴赫猜想還需最后的證明，而例5結(jié)論則不一定正確。要保證推出的新知識的正確性，我們應(yīng)該怎么做呢？

（

一般說來，演繹推理的結(jié)論是必然的，只要前提正確，又沒有違背推理的規(guī)則，結(jié)論就是確定的、正確的；如果推理的前提是錯(cuò)誤的、虛假的，結(jié)論就可能是錯(cuò)誤的（如教材。例5則因違背了推理的規(guī)則，把必要條件作為充分條件，也推出了不可靠的結(jié)論。歸納推理的結(jié)論則是或然的，盡管前提正確，結(jié)論卻不一定正確，需要加以證明。所以，進(jìn)行推理應(yīng)注意：

①推理的前提必須正確。

②要遵守推理的規(guī)則。

不管是歸納推理還是演繹推理，都必須注意這兩點(diǎn)。至于什么樣的前提是正確的，需要我們努力學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識豐富我們的頭腦；推理有哪些規(guī)則，有興趣的同學(xué)，想使自己的思維方法更科學(xué)的同學(xué)，可以閱讀一本邏輯學(xué)的書。

小結(jié)：

今天我們講了概念、判斷、推理等思維形式的一些知識，目的在于掌握這些知識的基礎(chǔ)上，注意培養(yǎng)科學(xué)的思維方法以完成認(rèn)識的根本任務(wù)。這一部分的知識結(jié)構(gòu)可圖示如下：

復(fù)習(xí)鞏固

1．概念在思維過程中的主要作用是什么？

2．判斷在思維過程中的主要作用是什么？

政治教案 篇11

教學(xué)目標(biāo)

知識技能

的職能;闡釋價(jià)格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義

過程與方法

通過對世界現(xiàn)行的調(diào)查、了解并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們對的不同看法，從的起源和本質(zhì)說明應(yīng)正確認(rèn)識的作用，培養(yǎng)學(xué)生自己動手的能力和辨證的思維習(xí)慣。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生對我國紙幣的愛護(hù)及正確對待的態(tài)度。

教學(xué)建議

教材分析

一、關(guān)于的本質(zhì)，教師可以結(jié)合對產(chǎn)生過程的分析來說明其本質(zhì)。教師在解釋本質(zhì)時(shí)應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析：

1、的含義。從含義中我們可以看出首先是一種商品，其次要看到還有和其他商品不同的地方是能夠固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，而其他商品不具有這種屬性。

2、和其他一般等價(jià)物又有著不同。能夠充當(dāng)一般等價(jià)物的有很多商品，但這些都不能固定充當(dāng)一般等價(jià)物。只有當(dāng)金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候才產(chǎn)生了。

3、從的作用來看，可以和其他商品相交換，起到一般等價(jià)物的作用。

綜合以上可以看出的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

二、關(guān)于的產(chǎn)生教師主要講清以下幾點(diǎn)：

1、產(chǎn)生的原因：社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，使得交換越來越頻繁和復(fù)雜化，這就需要一個(gè)交換的中介，正是在這個(gè)過程中逐漸產(chǎn)生。

2、產(chǎn)生的過程：偶然的物物交換、擴(kuò)大的物物交換、一般等價(jià)物的出現(xiàn)、的產(chǎn)生。

對于這個(gè)問題教師可以以具體的事例并結(jié)合書中的圖片來進(jìn)行說明。

三、書中共講到了的五種職能，其中前兩種是最基本的職能，即從產(chǎn)生時(shí)就具有的職能。因此，教師在講課時(shí)主要抓住前兩種職能。

1、價(jià)值尺度職能。這一職能指的是用來衡量一切商品價(jià)值的大小。這一問題主要講清楚：

第一，為什么可以衡量其他一切商品價(jià)值的大小。這是因?yàn)楸旧硪彩巧唐?，也凝結(jié)了無差別的人類勞動，也有價(jià)值。所以的這一職能實(shí)際上是用的價(jià)值衡量其他商品的價(jià)值。

第二，商品的價(jià)格。在這里應(yīng)該弄清楚價(jià)格是用表現(xiàn)的商品的價(jià)值，也就是說價(jià)格是價(jià)值的外在表現(xiàn)。因此，價(jià)格的變化要以價(jià)值為基礎(chǔ)，用一定量的單位來表現(xiàn)。

第三，價(jià)值尺度職能中，人們無須拿現(xiàn)實(shí)的來衡量商品價(jià)值的大小，只需要從觀念上進(jìn)行比較即可。因此，只需要觀念上的。

2、流通手段職能。

第一，這是指用作為媒介來進(jìn)行買賣商品。最初的商品交換是簡單的物物交換，出現(xiàn)后，商品交換開始以為媒介。這時(shí)候，在商品買賣過程中，買和賣往往相分離，這就給買賣雙方造成一定的困難。在此過程中所起的作用是交換媒介的作用。由于的出現(xiàn)，買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換，而是從商品到再到商品。這個(gè)交換過程叫做商品流通。

第二，流通手段和商品流通的區(qū)別：流通手段強(qiáng)調(diào)的是在商品交換中所起的作用，而商品流通強(qiáng)調(diào)的是以為媒介的商品交換的整個(gè)過程。

第三，的這種職能必須是實(shí)實(shí)在在的，人們不可能用觀念上的來購買商品。

3、貯藏手段職能。由于本身具有價(jià)值，所以可以作為社會財(cái)富的代表貯藏起來。在這里教師要讓學(xué)生明白貯藏手段并不是指儲蓄。

4、支付手段職能。這一職能是隨著賒帳買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。教師只要講清楚這一過程中的支付和買或賣并非現(xiàn)場交易，而是相分離即可。

5、世界的職能。這是隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興職能，它是指在世界市場上起作用。

四、關(guān)于流通中所需量的公式主要抓住以下幾點(diǎn)：

1、流通中所需要的量的公式是什么?它和哪些因素有關(guān)系?

2、什么是通貨膨脹?它是怎么引起的?通貨是指流通中的，膨脹是指紙幣太多了超過了實(shí)際需要的數(shù)量。當(dāng)紙幣的發(fā)行量超過實(shí)際需要的數(shù)量時(shí)，就表明用更多的紙幣代表一定量的商品價(jià)值量，也就是說單位紙幣所代表的商品價(jià)值量減小，所能購買的商品數(shù)量減少;反過來意味著商品的價(jià)格上漲即通貨膨脹。通貨膨脹必然影響人們的生活。

3、紙幣的發(fā)行量與商品價(jià)格總額成正比。商品價(jià)格總額上漲，紙幣的發(fā)行量也要增加。因此，當(dāng)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)增長時(shí)，商品的價(jià)格總額在上升，紙幣的發(fā)行量也要相應(yīng)增加，而一旦增加額超過了增長額就會出現(xiàn)通貨膨脹。

?、紙幣的發(fā)行量與流通次數(shù)成反比。如果紙幣的發(fā)行量和商品價(jià)格總額保持不變，而加快流通次數(shù)也會引起通貨膨脹。

5、如何有效控制通貨膨脹。關(guān)于這一點(diǎn)教師可以讓學(xué)生自己討論，關(guān)鍵要從我國的實(shí)際出發(fā)，考慮到我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論。教師可以應(yīng)道學(xué)生根據(jù)公式來進(jìn)行推論。從紙幣的發(fā)行量上看出要控制紙幣的發(fā)行，要使紙幣的發(fā)行量與經(jīng)濟(jì)增長速度相適應(yīng)。從商品價(jià)格總額和流通次數(shù)上引導(dǎo)學(xué)生明白要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并且應(yīng)該采取必要措施使經(jīng)濟(jì)盡量作到良性發(fā)展。

在講這一部分內(nèi)容時(shí)，由于比較抽象，教師可以進(jìn)行實(shí)例說明，這樣讓學(xué)生更能接受。

五、關(guān)于正確對待。

當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對金錢的看法可以說是千奇百怪，更加重視金錢的作用。而學(xué)生在社會的影響下對金錢也有著各種各樣的看法。這一部分內(nèi)容主要是對學(xué)生進(jìn)行思想教育。教師可以預(yù)先對學(xué)生進(jìn)行思想調(diào)查或者組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，了解學(xué)生的思想動態(tài)。針對學(xué)生在日常生活中所存在的問題進(jìn)行思想教育。教育的形式可以多種多樣，例如可以與學(xué)生進(jìn)行談心、開主題班會、帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命偉人的故居等。在對待金錢的態(tài)度上關(guān)鍵要把握住兩點(diǎn)：

首先，應(yīng)該認(rèn)識到金錢的重要作用。尤其在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天更應(yīng)該充分認(rèn)識到其不可替代的作用。

其次，應(yīng)該看到在今天金錢也有著一定的消極作用。那種一味追求金錢，為了金錢可以出賣良心、道德、民族的、國家的利益的做法是不應(yīng)該的。我們不可忽視金錢的消極作用。

在此過程中應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會辨證地看問題。培養(yǎng)學(xué)生樹立起正確的金錢觀。

六、關(guān)于紙幣

首先，講清楚紙幣是在鑄幣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

其次，弄明白紙幣的含義。在理解這個(gè)含義時(shí)應(yīng)該清楚：

1、紙幣是一種符號，它是的符號，代表執(zhí)行流通手段職能。

2、紙幣本身并沒有價(jià)值，它只是代表著金屬的價(jià)值。

3、紙幣是國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的。其他任何單位和個(gè)人均不能發(fā)行紙幣。

第三，講明紙幣為什么會代替鑄幣。即紙幣和鑄幣相比較有哪些優(yōu)點(diǎn)。這讓學(xué)生看書即可。

最后，讓學(xué)生了解我國的紙幣情況以及當(dāng)今世界上一些主要國家的紙幣。

七、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)主要是的兩種基本職能。書中共講到了的五種職能，其中前兩種是最基本的職能，即從產(chǎn)生時(shí)就具有的職能。因此，教師在講課時(shí)主要抓住前兩種職能。

(1)價(jià)值尺度職能。這一職能指的是用來衡量一切商品價(jià)值的大小。這一問題主要講清楚：

第一，為什么可以衡量其他一切商品價(jià)值的大小。這是因?yàn)楸旧硪彩巧唐罚材Y(jié)了無差別的人類勞動，也有價(jià)值。所以的這一職能實(shí)際上是用的價(jià)值衡量其他商品的價(jià)值。

第二，商品的價(jià)格。在這里應(yīng)該弄清楚價(jià)格是用表現(xiàn)的商品的價(jià)值，也就是說價(jià)格是價(jià)值的外在表現(xiàn)。因此，價(jià)格的變化要以價(jià)值為基礎(chǔ)，用一定量的單位來表現(xiàn)。

第三，價(jià)值尺度職能中，人們無須拿現(xiàn)實(shí)的來衡量商品價(jià)值的大小，只需要從觀念上進(jìn)行比較即可。因此，只需要觀念上的。

(2)流通手段職能。

第一，這是指用作為媒介來進(jìn)行買賣商品。最初的商品交換是簡單的物物交換，出現(xiàn)后，商品交換開始以為媒介。這時(shí)候，在商品買賣過程中，買和賣往往相分離，這就給買賣雙方造成一定的困難。在此過程中所起的作用是交換媒介的作用。由于的出現(xiàn)，買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換，而是從商品到再到商品。這個(gè)交換過程叫做商品流通。

第二，流通手段和商品流通的區(qū)別：流通手段強(qiáng)調(diào)的是在商品交換中所起的作用，而商品流通強(qiáng)調(diào)的是以為媒介的商品交換的整個(gè)過程。

第三，的這種職能必須是實(shí)實(shí)在在的，人們不可能用觀念上的來購買商品。

2、與紙幣比較表

教法建議

1、的產(chǎn)生和發(fā)展的過程：這個(gè)問題教師主要通過分析歷史得出它們的發(fā)展階段，另外教師也可以結(jié)合視頻文件進(jìn)行說明。

2、的含義及本質(zhì)：教師可以讓學(xué)生針對不同階段出現(xiàn)的分析其缺點(diǎn)并弄清楚為什么，然后將金銀的優(yōu)點(diǎn)與之相比較，得出的概念和本質(zhì)。

3、的五種職能：教師可以讓學(xué)生課下調(diào)查，看一看在自己的周圍，人們平常是怎么使用的。上課時(shí)，針對學(xué)生所搜集上來的材料，讓學(xué)生進(jìn)行分類。然后結(jié)合課本的內(nèi)容進(jìn)行講解。

4、紙幣的含義：這一點(diǎn)教師可以讓學(xué)生對紙幣和金屬進(jìn)行比較得出結(jié)論。

5、世界上的各種紙幣：這一問題教師可以設(shè)計(jì)表格，讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)今世界市場上的主要紙幣名稱及與人民幣的兌換比例，從而加深印象。

6、流通中所需量的公式和通貨膨脹：教師可以搜集通貨膨脹時(shí)商品的價(jià)格及國家的紙幣發(fā)行量來讓學(xué)生分析比較，從而讓學(xué)生自己得出結(jié)論。特別是國民政府時(shí)期的通貨膨脹更是典型事例。

7、關(guān)于正確對待的態(tài)度：教師可以通過列舉當(dāng)今社會上存在的各種反面事例，讓學(xué)生進(jìn)行討論或者以主題班會的形式培養(yǎng)學(xué)生的正確態(tài)度。

政治教案 篇12

關(guān)于政治的文明交往教案

1、知識與能力

認(rèn)識禮貌是文明交往的必要前提，學(xué)會使用禮貌用語，掌握基本的交往禮儀與技巧。

學(xué)會與人溝通的技巧，提高交往的能力。

2、過程與方法

通過“探究園”中的“禮貌與言行”的課堂討論，提高觀察、分析、概括及表達(dá)能力，學(xué)會辨別禮貌與不禮貌的言行。

通過“探究園”中“成功的秘訣”的探索，充分認(rèn)識禮貌是文明交往的必要前提。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)知道哪些是應(yīng)該提倡和學(xué)習(xí)的文明禮貌行為，感受文明交往的重要意義。學(xué)習(xí)交往的禮節(jié)與技巧，學(xué)會與人，特別是陌生人打交道，在交往中成為受歡迎的人，形成良好、健康、和諧的人際關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：如何做到文明交往

教學(xué)難點(diǎn)：禮貌是現(xiàn)代社會必備的名片

教法選擇：情景設(shè)置，思考評價(jià)，心理輔導(dǎo)

課堂組織形式：活動課 四人小組討論學(xué)習(xí)

教法引導(dǎo)：小組討論，角色扮演體驗(yàn)，小品評價(jià)

教學(xué)媒體應(yīng)用：多媒體

課程資源開發(fā)利用：生活素材，教材，教學(xué)用書，網(wǎng)絡(luò)資源

課前準(zhǔn)備：學(xué)生自學(xué)教材有關(guān)內(nèi)容（預(yù)習(xí)）并完成部分作業(yè)；上網(wǎng)查找交往的有關(guān)資料。

問題布置：對“禮貌言行”P61—62圖片中分析判斷有禮貌言行與沒禮貌言行；對“成功的秘訣”中第一、二小組活動進(jìn)行評價(jià)；對課堂上演小品進(jìn)行評價(jià)。

上課過程：

老師：同學(xué)們，請看這幅畫面（CAI）

這幅畫是上個(gè)月在廈門舉辦的中國（廈門）國際旅游節(jié)開幕的場景。

老師：同學(xué)們，為什么這樣大型的國際性活動能在廈門舉辦？

學(xué)生1：廈門是一座風(fēng)景秀麗，氣候宜人的旅游城市。

學(xué)生2：廈門是一座衛(wèi)生城市、園林城市。

學(xué)生3：廈門人講文明。

老師：（CAI）同學(xué)們總結(jié)得很好。廈門不但是一座風(fēng)景秀麗，氣候宜人的旅游城市，有著一流的硬件設(shè)施，更重要的是廈門的軟件設(shè)施也是一流的，1996年廈門被評為全國“創(chuàng)衛(wèi)”城市第一名，20xx年我們廈門市還成為創(chuàng)建全國文明城市工作的先進(jìn)城市。

老師提出問題：作為廈門的市民，我們該怎么做？

學(xué)生思考：……

學(xué)生自由發(fā)言：……

老師：我們應(yīng)講文明，講禮貌人人爭當(dāng)廈門市精神文明形象使者。為此，今天我們一起來學(xué)習(xí)第三單元第三課“文明交往”。（CAI）主題詞：尊重 禮貌 交往文明（學(xué)生齊聲朗讀）

老師：文明交往，就是要懂得尊重人，學(xué)會禮貌待人，還要掌握交往的藝術(shù)。

老師：請同學(xué)們看課文P64探索園的插圖，（CAI）第一幅圖

老師：圖中的這個(gè)男孩能做一個(gè)合格的廈門市民嗎？為什么？

學(xué)生：圖中男同學(xué)不但不讓座，還對糾正他的同學(xué)惡語相向。

老師：請同學(xué)來為它糾正這種不文明言行為文明言行。

學(xué)生糾正：男同學(xué)應(yīng)有禮貌地向老奶奶讓座。

老師：對，正確言行應(yīng)該是：（CAI）

老師：（CAI）第二幅圖。這個(gè)男生又應(yīng)怎樣改正不禮貌言行？

學(xué)生講：這個(gè)男生請向老師問好。

老師：正確言行應(yīng)該是（CAI）他才是一個(gè)合格的廈門市民。

老師：（CAI）第三幅圖。陳峰的言行應(yīng)如何糾正？

學(xué)生講：陳峰應(yīng)說：“別客氣，我們一起共同研究吧?！?/p>

老師：正確的言行應(yīng)該是（CAI）

老師：（CAI）第四幅圖。這個(gè)男孩應(yīng)怎樣對待他的母親。

學(xué)生講：男孩應(yīng)說：“謝謝媽媽，我還不餓?！?/p>

老師：正確的言行應(yīng)該是（CAI）

老師：同學(xué)們，你們自己的日常言行中有沒有“不藝術(shù)”的方面？你們常用“請”和“多謝”等禮貌用語嗎？你時(shí)常親切地向人打招呼、點(diǎn)頭和問安嗎？在給別人帶來不方便或做錯(cuò)事時(shí)，你會說“對不起”嗎……

文明言行和不文明言行的人在生活中會得到不同的報(bào)應(yīng)。

老師：請看P63“成功的秘訣”青青校園網(wǎng)的報(bào)道。

學(xué)生看這篇報(bào)道：

老師：第一小組和第二組在完成調(diào)查任務(wù)時(shí)取得截然相反的效果，下面，請看小品《失敗的調(diào)查》。

《失敗的調(diào)查》小品表演。

學(xué)生表演《失敗的調(diào)查》

學(xué)生1：喂，老頭！填份調(diào)查表。

扮演老大爺者：（怒目相視，頭也不回地走了）

學(xué)生2：（畏畏縮縮的）小姐，小姐，填、填份調(diào)查表。

扮演女大學(xué)生的學(xué)生：誰是小姐，請不要打擾我。

學(xué)生表演后老師扮演電視臺記者：“這位老大爺，您為什么不接受這兩位學(xué)生的`調(diào)查？”

扮演老大爺者：這孩子太沒禮貌了。

老師：第二小組失敗的答案是缺乏文明的言行，他們的言行不符合文明交往的要求。那么，文明交往有什么要求呢？

請看P64《心靈導(dǎo)航》第一、二部分，找找答案。

學(xué)生找答案。

老師問：找到了嗎？

學(xué)生講：尊重是交往的名片，禮貌是交往的基礎(chǔ)。交往還要講究藝術(shù)。

老師：文明交往的要求是尊重、禮貌。

板書：尊重是交往的前提。

老師：請看看下面的例子。

播放“學(xué)會尊重”（學(xué)生配音。見課件）

學(xué)會尊重

“巨象集團(tuán)”是美國一家著名的企業(yè)，其總部設(shè)在紐約曼哈頓一幢70多層樓高的大廈內(nèi)。環(huán)繞大廈的是一片郁郁蔥蔥的花園綠地。

這天，一位40多歲的婦人領(lǐng)了一個(gè)十二三歲的小男孩走進(jìn)這個(gè)花園中，坐在長椅上。婦人好象很生氣的樣子，不停地和男孩說著什么。

距他們倆不遠(yuǎn)處，一位六七十歲頭發(fā)花白的老人正拿了一把大剪刀子在園中剪枝。

這時(shí)，婦人突然從隨身挎包里拿出一把手巾紙揉成一團(tuán)，一甩手扔出去，正落在老人剛剪過的灌木枝上。白花花的一團(tuán)手巾紙?jiān)诖渚G的灌木上十分顯眼。老人看了看婦人，夫人滿不在乎地也看了看他。老人沒有說話，拿起那紙團(tuán)扔到不遠(yuǎn)處盛放剪下枝條的一個(gè)筐子里。

老人拿起剪刀繼續(xù)剪枝，不料夫人又將一團(tuán)紙扔了過來?！皨寢?，你要干什么？”男孩奇怪地問婦人，婦人對他擺手勢示意他不要做聲。

老人過去將這團(tuán)紙也拿起來扔到筐子里，剛拾起剪刀，婦人扔過來的第三團(tuán)紙又落在了他眼前的樹頂上。

就這樣，老人不厭其煩地檢了婦人扔過來的六七團(tuán)紙，始終沒有露出不滿和厭煩的神色。

“看到了吧！”婦人指了指老人對男孩說：“我希望你明白，你現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，以后就跟前面的這個(gè)老園工一樣沒出息，只能做這些低賤的下等工作！”

原來男孩學(xué)習(xí)成績不好，媽媽生氣地在教訓(xùn)他，面前剪枝的老人成了“活教材”。

老人也聽到了婦人的話，就放下剪刀走過來：“夫人，這是集團(tuán)的私家花園，好象只有集團(tuán)員工才能進(jìn)來?！?/p>

“那當(dāng)然，我是‘巨象集團(tuán)’所屬一家公司的部門經(jīng)理，就在大廈工作！”夫人高傲地說著，拿出工作證沖老人一晃。

“我能借你的手機(jī)用一下嗎？”老人突然問。

婦人不情愿地把自己的手機(jī)遞給老人，一邊仍不忘借機(jī)教導(dǎo)兒子：“你瞧這些窮人，都這么大年紀(jì)了，連只手機(jī)也沒有，你今后可要長出息喲！”

老人打完一個(gè)電話將手機(jī)還給婦人，不一會兒，一個(gè)人匆匆走過來，拱手站在老人面前。老人對他說：“我現(xiàn)在提議免去這位女士在‘巨象集團(tuán)’的職務(wù)！”

“是，我馬上按您吩咐的去辦！”那人連聲應(yīng)道。

婦人大吃一驚，她認(rèn)識來的這個(gè)人，正是“巨象集團(tuán)”人力資源部的高層人員?！澳恪阍趺磿@個(gè)老園工那么必恭必敬呢？”她驚詫莫名，拉住他的手問道。

“什么老園工？他是集團(tuán)總裁詹姆先生！”

婦人頹然坐到椅子上。

老人走過來撫摩著那男孩的頭，說：“我希望你明白，在這世界上最重要的是要學(xué)會尊重每一個(gè)人……”

老師：同學(xué)們，你們一定知道“三顧茅廬”的故事，現(xiàn)在那位同學(xué)來講這個(gè)故事？

自動（CAI）“三顧茅廬”故事。

學(xué)生：（講述“三顧茅廬”的故事）

老師：（CAI）你們聽完以上這兩個(gè)正反兩個(gè)故事后有什么感想體會？

學(xué)生交流……

老師：尊重是交往的重要前提，尊重是文明交往的第一要求，尊重代表著人際交往中的平等關(guān)系，尊重他人既是做人的基本道德，也是學(xué)會交往的第一步。“學(xué)會尊重”的故事體現(xiàn)巨象集團(tuán)總裁詹姆先生的平等觀念，他不允許員工有不尊重人的丑陋人性，那個(gè)不尊重人的員工因此也失去了一份很好的工作；劉備尊重諸葛亮，他也贏得諸葛亮的尊重，更使他得了一個(gè)人才。

老師：尊重的第二個(gè)要求是什么？

學(xué)生發(fā)言：講禮貌。

老師：對，禮貌是交往的名片。

板書：禮貌是交往的名片

老師：禮貌在我們生活中起到什么作用呢？下面，請看小品“買書”。

《買書》小品表演。

小品地點(diǎn)：新華書店

情景：兩個(gè)中學(xué)生正準(zhǔn)備買書

甲：喂，給我拿一本《岳飛傳》。

乙：阿姨，請給我拿一本《愛》。

售貨員先給乙拿書，乙感激地說：“謝謝阿姨，再見！”然后高興地離開了。

甲忿忿不平了：“我先到的，憑什么先給他拿？”

售貨員冷泠答道：“你人到了，但禮貌卻沒到?！?/p>

甲悻悻地走了。

老師：同學(xué)們，這個(gè)故事給你什么啟示？

學(xué)生講……

老師：這是一件很小的事，它卻告訴了我們禮貌的重要性，禮貌是現(xiàn)代文明行為的起碼要求，它反映出一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，是一個(gè)人心靈素質(zhì)的表現(xiàn)。

我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常常有這樣的情況：在公車上，有的人坐在老人面前裝睡，有的人一臉麻木地看著小孩背著沉重的書包搖來晃去，還有的人見殘疾人在身邊艱難地站著，他們就是不肯少坐一會兒，裝著比老人更老、比小孩更小、比殘疾人更殘；有的人在鄰里之間、同學(xué)之間，得理不讓人，無理攪三分，只因雞毛蒜皮大的事就惹出一場激烈的舌戰(zhàn)，有的甚至大打出手，拳腳相加，嚴(yán)重破壞了公共秩序和生活氛圍。其實(shí)，只要道一聲對不起或輕言細(xì)語一些、心平氣和一些、互敬互愛一些，就可避免多少漫罵、打架、斗毆、就可化解多少矛盾和隔閡。

老師：因此，禮貌是文明交往的第二個(gè)要求。

老師：小結(jié)（內(nèi)容在CAI里）

老師：現(xiàn)在請同學(xué)們運(yùn)用剛才學(xué)過的知識來解開第一小組“成功秘訣”的答案。

老師：請欣賞小品《成功的秘訣》

學(xué)生表演《成功的秘訣》小品：

學(xué)生1：老大爺！請您填份調(diào)查表好嗎？

扮演老大爺者：好，好。

學(xué)生2：小姐姐，您好，耽擱您一會兒好嗎？我們正在做一次有關(guān)禮貌的社會調(diào)查活動。您能抽空填份調(diào)查表嗎？

扮演女大學(xué)生者：沒問題。

老師在小品表演后扮演電視臺記者進(jìn)行采訪：“小姐，請您談?wù)劄槭裁茨炔粶?zhǔn)備接受采訪，后來又愿意被采訪？”

扮演女大學(xué)生者：尊重和禮貌是我轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因。

老師：（組織同學(xué)討論第一小組和第二組在完成調(diào)查任務(wù)時(shí)取得截然相反的效果的原因）

老師布置作業(yè)：在課本上填寫禮貌用詞〔播放歌曲《永遠(yuǎn)是朋友》〕

學(xué)生完成課堂作業(yè)。

老師：請同學(xué)交流自己所填的禮貌用詞。

學(xué)生交流。

老師：教學(xué)小結(jié)。

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