《四世同堂》讀后感。

到底怎樣才能正確撰寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？當我們讀完一本作品時，不僅僅是被作者的思緒所觸動，同時還能通過讀后感更深入地了解人與人之間的關(guān)系和溝通方式。因此，本文經(jīng)過精心篩選為大家整理了一份最新的“《四世同堂》讀后感”。

《四世同堂》讀后感【篇1】

中國式的大家庭里，講求一個“家和”。所謂“家和萬事興”，便是中國式的大家庭里所追求的至上的一種穩(wěn)定的情感維系，而“國”，則是有無數(shù)個小分支匯成的命運共同體。“修身，齊家，治國，平天下”，在傳統(tǒng)的宗族觀念里，“家”便是最牢固不過的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國”，家國一體，構(gòu)筑成中國人獨有的宗族與家庭觀念。

一個傳統(tǒng)中國式的四世同堂，關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著北平人日常生活方式，呈現(xiàn)出當時的人民既遵循傳統(tǒng)，又不斷變化、與時俱進的面貌。書中的人物百態(tài)，也生動再現(xiàn)了人們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺醒歷程。

大抵是老舍先生筆下的人物是復雜多變的，每個小人物的命運都被他手中的筆所驅(qū)使，從書中走到那座城里，掙脫著這可怕的戰(zhàn)爭、動蕩的社會以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著歷盡滄桑，固守傳統(tǒng)的祁老爺子。對于北平城里的一切，都帶著些許天真的態(tài)度。日本軍隊打進來了，也只是認為“北平的災難恰似一個人免不了有些頭疼腦熱的，過幾天自然會好了的?！倍鵁o論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著四世同堂的榮光，希望著這個四世同堂之家能在戰(zhàn)爭中安然度日;而飽含著一腔愛國熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全，則對這個混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿了憎恨，并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平，投身抗戰(zhàn)，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔當……孤傲清高，寧死不屈，有著極高民族氣節(jié)的錢老爺子;正直樸實，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的冠高第;出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過他們的一言一行，反映著家國一體，人民的命運與國運緊緊相連。

回憶起，那些在抗戰(zhàn)中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻或犧牲的人，在那漫漫長夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節(jié)，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利，有了中華民族歷經(jīng)五千年風霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。

“天下興亡，匹夫有責”，一個民族，一個國家的興衰存亡，不僅在于政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，軍事強大，還在于每一個人的付出與努力。沒有國哪來的家，“國家”，這個振聾發(fā)聵的詞語，在老舍先生的書里，也貫穿了整個故事，叩擊人心。一個四世同堂的家族在戰(zhàn)爭中支離破碎、奮力圖存的'命運，也是整個華夏在抗日戰(zhàn)爭到全面爆發(fā)到勝利時期，在等待黎明前的那個最黑暗的時光里，無數(shù)個小家的真實寫照。

合上書，我從那小小的小羊圈胡同里走出來，體會著老舍先生在書中傾注著的，對無力反抗黑暗現(xiàn)狀，隨波逐流的人民的嘆息、悲哀，對勇于反抗，懷著愛國熱情人們的贊揚和憧憬，以及對中華民族翻開新的歷史篇章的未來的期望與希冀。面對著他筆下這個如此沉重的世界，我的心情久久不能平靜。

“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了?！边@意猶未盡的結(jié)局，讓我深深嘆息。中華民族走過了那段艱難、晦澀的黑暗時光，走向了新的時代，新中國的命運也由此掀開了它嶄新的篇章。起風了，吹開了那加諸在人民身上黎明之前籠罩的濃霧，吹散了百姓心頭的陰霾，它吹起了新時代的號角，帶來了煥然一新的面貌，迎來發(fā)展的榮光。

《四世同堂》讀后感【篇2】

我慢慢吁了一口氣，輕輕合～的最終一頁，背負著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個顛倒是非，硝煙彌漫的北平……

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不一樣心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人～而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣～大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自我不一樣的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報!《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用十分激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，經(jīng)過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。

書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來確定他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一向讓別人稱她冠所長，仍一向相信日本人必須會就她出去，一向做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最終她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一向覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊子，這些都是中國人的敗類啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能到達目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅僅是漢奸，當今社會那些～官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地!

如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、愛國的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛惜自我甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、～人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。”正所謂“時代造英雄”，時代也能夠滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權(quán)利的誘惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點一點地墮落!野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢先生說得好，他是自我給自我挖了墳墓。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自我的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……錢與權(quán)對人的誘惑實在是太大了!

老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛禮貌的泱泱大國會被日本欺辱作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內(nèi)的家族文化的諸多資料。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應當就是他之后一向生活在自責與痛苦之中的原因吧!四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族夢想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一能夠向他人夸耀的資本。他盡一切可能去堅持這個家庭的～，享受別人所沒有的天倫之樂，所以，他對祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿，對瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無可忍之際最終站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了自我所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗。"家族文化的精神重負，就是這樣一代一代沿襲下來的。作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭夢想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。讀罷此書，蕩氣回腸，心潮澎湃，實為一本好書!

《四世同堂》讀后感【篇3】

《四世同堂》這是一部中國現(xiàn)代長篇小說名著，是老舍先生正面描寫抗日戰(zhàn)爭，揭露控訴日本軍國主義的殘暴罪行，謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。

國都滅了，能有家嗎？風云變幻的時代背景下，在岌岌可危的中國，家也只是行將滅亡的大廈底下一只難以茍活的螻蟻。生存，已不僅僅是一個人的事，更是一個民族、一個國家走向最終勝利的大事。

中華民族幾千年沉淀下來的傳統(tǒng)文化造就了中國人善良的的質(zhì)，繼而也造就了他們懦弱、不善抵抗的本性。因此，在重大的民族危機面前，惶惑是他們必經(jīng)的階段。然而，惶惑之后，相信中國這頭雄獅也必將覺醒。

故事發(fā)生在抗戰(zhàn)時期北平淪陷時期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圓滿的度過80大壽，然而日本人突然打進來，使表面本來和睦的胡同變得風云四起。錢家二少爺與日本人同歸于盡，冠家人為取得日本人信任而告發(fā)錢家，錢默吟被迫下獄，錢家大少爺和錢夫人病死，祁瑞全在大哥的幫助下逃出城外開始抗戰(zhàn)。冠家最終在靠出賣女兒色相的幫助下取得了妓女所所長的職位。瑞豐在妻子的幫助下進入教育局擔任科長，不顧瑞宣的反對變相為日本人做事服務。一邊在敵人的一番拷打之后，錢老人神志不清的出獄，在胡同鄰居的幫助下逐漸恢復神智，錢家兒媳產(chǎn)下一子。在經(jīng)歷家破人亡的打擊后，錢老人逐漸認清日本人的面目，獨自一人在北平城內(nèi)開始進行抗戰(zhàn)。

《四世同堂》是老舍規(guī)模最大、寫作時間最長的作品,也是抗戰(zhàn)文學乃至中國現(xiàn)代文學的豐碑。一座民族主義文學的豐碑。唯一正面描寫抗戰(zhàn)時期普通民眾生活的長篇抗戰(zhàn)小說。是老舍生前自認最好最滿意的作品。

四世同堂讀后感500字?

《四世同堂》讀后感【篇4】

《四世同堂》這本書是寒假之前就開始看的，當時看了全書的4分之一的樣子，因為他的個頭，猶豫再三還是沒有帶回去而是留在了租住的地方，此次終得以看完，盡致夜不能寐，與其輾轉(zhuǎn)反側(cè)，索性起身發(fā)發(fā)感慨。早前讀過先生的《駱駝祥子》，可能當時的自己未能完全體會筆下的苦難再加上著實不喜祥子的性格，所以對此書不大歡喜。

而《四世同堂》則是全然相反，剛剛翻起幾頁便被吸引進去，光看標題誰能將整本書與抗日戰(zhàn)爭聯(lián)系起來呢。里面的語言是真讓人印象深刻，看似隨隨便便的一句話，實際上一針見血，極盡諷刺之能事卻又能夾雜幽默風趣，頗有些黑色幽默的意味。書里講“瑞豐太太，往好里說，是長的富泰，干脆就是一塊肉。

身量本就不高，又沒有脖子，猛一看，她很像一個啤酒桶”“大夫**受了感動，很替他向上美言了一番，夸他是個最最忠于天皇的中國人?！淼拿恳惶幎加脁光拍了照，**送回日本做科研材料，看他的心、肝、腦子和肺有什么特殊構(gòu)造，怎么能這么效忠于日本”文中這樣的文字比比皆是，不一一贅述。語言上除了這個特點外，對人的心態(tài)也做了細微且透徹的描寫，能做到這個地步，簡直讓人驚嘆。

此外，在抗日戰(zhàn)爭的大背景下，整本書關(guān)注的是小羊圈里人們生活的變化。對于北平的淪陷，不同的人有不同的選則，同樣的結(jié)果也是不同的。人物形象極其鮮明，里面有沒什么國家觀念，沒有能力，滅絕人性而又一心想升官發(fā)財?shù)拇蟪喟凸跁院?。有知識，有文化卻被中庸思想束縛的祁瑞宣。

站前與世無爭戰(zhàn)后一心復仇的錢先生。冠家同樣的熏陶下而性格迥異的姐妹倆高弟和招弟……這一切看似決不能有瓜葛的人和物，全然妥帖的以獨有方式展現(xiàn)在人們的眼前。

這樣的書應該多讀。很難看到一本開胃的書。

《四世同堂》讀后感【篇5】

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。一起來欣賞四世同堂讀后感作文吧!

四世同堂讀后感作文(一)《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

7、 小崔和妻子陳長順、小文和妻子丁約翰八年來在這些栩栩如生的人物身上厚厚的書寫，我們看到了那個時代的起伏。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是貪財?shù)亩桃晲汗?，為了錢出賣自己的國家和靈魂。

他們的風景，讓人看著恨；但他們死了，讓人看著卻不是想象中的快樂。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟先生是這本書中印象最深刻的人。我不知道為什么人們總是忽視書中這么一個強壯的老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。金錢總是一個有知識、有文化、有理性的人。那是那個時代罕見的革命戰(zhàn)士。

在書中緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘形象，似乎為書增添了許多鏗鏘的力量。正是因為有成千上萬像錢先生這樣的人，中國才最終站起來迎接光明的未來。

中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有人革命犧牲，有人背叛慘死。沒有人能完全幸存下來。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，只有更多的悲劇。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。

其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪滾滾向前，歷史的潮水漲落，風起云落，但不一定吸沙，也許打雷，也許下雨，一望無際。中國人總是推著大車往前走，總有泥濘和傷痕，但回顧過去的悲慘一頁，除了回憶和嘆息，我們應該看到光明的未來。

感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰(zhàn)爭與和平》。

四世同堂讀后感作文(二)一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思......

《四世同堂》讀后感【篇6】

四世同堂，曾祖重孫齊聚一堂，本是一件多么欣喜的事，然而在特殊時期，卻變了味道，比如說被奴役，被侵略的時期。

1937年7月7日，盧溝橋的炮火把北平，一座滲透了悠久文化歷史的舊日都城，轟開了一個大口子，矮個子的日本人占領(lǐng)了這里，當上了主人，而世世代代生于此居于此的北平人先是愣了一下子，而后便開始了亡國奴的生活。

祁老人，一個自居經(jīng)歷過人生大起大落的老者，憑著他的閱歷和長者的經(jīng)驗，一邊讓長孫媳婦用破缸頂住門，預備好三個月的吃食，一邊數(shù)寶似得訴說著什么戰(zhàn)事在北平不過三個月的事兒，無需驚慌，只要有那破缸在，只要有夠吃三個月的糧食和咸菜，一切都無需驚慌。北平遇著的事兒多了去了，什么娃娃當皇帝啦，八國聯(lián)軍來啦，火燒圓明園啦，西太后逃跑啦，軍閥啦，皇帝退位啦，改民國啦，袁世凱復辟啦，還不止這些個，多的說都說不完，準夠編好幾套的鼓詞，說上個幾天幾夜的。這不，新近又來了大炮，當然也無需驚慌。

然而，一切景象都不像是三個月可以結(jié)束的，當然日本人很想應了祁老人的預期，三個月內(nèi)占領(lǐng)中國，完成他們偉大的大東亞計劃。然而，事實是不以計劃和預期為軌跡的，這一炮，將中國生生拉上了舞臺，演繹了一場曠日持久的戰(zhàn)爭史詩。其中的酸甜苦辣，百般味道都浸透在字里行間，四世同堂，共同品嘗歷史的辛酸。

老舍先生，以一個北平人的視角寫了一群北平人充當亡國奴的生活，他對他們是那么的了解，就好像他們是他的鄰居一樣;他對北平是那么的熟悉，在他的筆下，北平那么清晰和真切，比一張地圖都清晰。北平的春夏秋冬是那么色彩分明，甚至還帶著香味。和平的北平是溫柔富貴鄉(xiāng)，處處可見悠閑自在的人兒，遛鳥兒的，釣魚兒的，喝茶嘮嗑兒的，賞花劃船的。五月節(jié)少不了粽子，櫻桃和桑葚，八月節(jié)的月餅和各色水果饞的你直流口水，還有那精致的兔兒爺，別說是小孩子，就是老人也愛不釋手。而這些，在《四世同堂》里只能是遙遠的回憶和陣陣的隱痛。北平人最愛和平，總不會跟人急赤白臉，而如今，什么錯也沒犯，倒被剝奪了一切權(quán)利，他們想不通，但他們能忍。忍一忍就過去了。

這一忍，就是八年，八年間，小羊圈除了房子更破了，住戶們更瘦了，衣衫更爛了，還有一半兒的人都死了。這死去的人當中，有該死的，也有不該死的，而該死不該死的都不是壽數(shù)到了的死去，這就又徒增了不少的悲涼之感。先是錢家，因錢老先生被陷害入獄，錢大公子郁郁而終，錢老太太撞棺而死，可謂家破人亡，從此拉開了小羊圈的死亡之幕。之后是小崔，一個拉洋車的，被誣蔑為刺殺日本特使的殺手，當眾砍頭，頭被掛在前門的第五牌樓上，身體被仍在了先農(nóng)壇的垃圾堆，他有什么錯落得個身首分離。再之后是祁天佑，祁家四世的第二輩兒，一個布鋪的掌柜，慈眉善目，一輩子沒跟人紅過臉的老實人，被日本人逼的投了河。

接著是小文夫婦和冠家姨太太，前者是名角和名琴手，因太太沒有接著醉日本軍官的媚眼而被打死在戲臺上，先生抄起一把椅子砸碎了醉軍官的腦袋，而雙雙隕落，他倆是真的藝術(shù)家，而藝術(shù)家似乎也跟別人沒什么區(qū)別，都是中國人，得罪了日本人，都得死。那冠家姨太太尤桐芳就簡單的被連帶著殺了。死了這么多了，但還沒有結(jié)束，孫七，剃頭匠，因吃共和面鬧肚子，被日本人當做病毒傳染源，活埋于城外，他們冠之以“消毒”。李四爺，一個抬杠子的，別人搬個家，出個喪都需請他去幫忙，北平俗稱窩脖兒，本是小羊圈的領(lǐng)頭人物，誰家有個難處，沒有不找他的時候，可是糊里糊涂的當了副里正，因一次胡同里七號雜院的兩戶人家沒聽日本的命令而被槍把打倒在地，沒過幾天就死了。李四爺死的時候已經(jīng)離戰(zhàn)爭結(jié)束不遠了，但小妞子的死是正好在日本投降了的時候，她是被餓死的，因小孩子吃不下共和面餓的只剩下皮包骨頭，輕飄飄的，好像那隨風而飛的樹葉。冠家的五口人，除了高第一開始就跟家人唱反調(diào)，而沒喪失了人性，最終還為抗日出了些力，以及姨太太尤桐芳，其他的可真是“死得其所”，因日本人而成事，因日本人而亡身。

《四世同堂》是以勝利結(jié)束，但小說的精彩之處卻全部落在了對災難中的北平和北平人的描寫。有時候讀著讀著，雖那群人的生活和命運該得到同情，可是心里既不愿同情他們，又覺得他們不知哪里有點可恨?？蓱z之人必有可恨之處，用在他們身上是再合適不過的了。他們的甘愿當亡國奴，他們的固守傳統(tǒng)和不知變通，還有那軟弱，只會茍且的性格，讓人倒有點因為他們受苦而感到快意的感覺，卻又因為他們是受日本人的虐待而又生憐憫。仔細想一想，老舍先生塑造的每一個人物都是有血有肉，性格鮮明的，而又都是特別熟悉的，不論在哪一個時代，都可以看得見的。這就是中國人的寫照，里面有你也有我的影子。說大了，是整個人類的寫照，只不過我們作為中國人更了解中國人罷了，誰又能保證英國人，美國人，非洲人沒有這樣的弱點呢?要不然猶太人的被屠殺怎沒見強烈的反抗呢?

外族的侵略是罪惡的，這一點兒都不假。但若是從另外一個側(cè)面思考一下的話，外族的侵略是可以使被侵略的民族變得更清醒和更團結(jié)，縱觀歷史，好像也不是沒有道理。古人也曾說過，沒有了外患，必有內(nèi)亂的話。但是像日本侵略中國和希特勒滅絕猶太人，是文明社會所不能接受的滅絕人性的事。一件事情的對與錯，界限很不分明。一個人有錯，另一個人去指正，但是如果超過限度，那指正的人就是過錯方，就像正當防衛(wèi)和防衛(wèi)過當一個道理。就像商紂王太過昏庸，女媧派妲己懲罰他，而妲己卻殘害忠良，雖起到了懲罰商紂，致其滅國自焚，但是她的方法不當，同樣犯下了不可饒恕的罪孽，自是該被懲罰，也就從施罰者變成了被罰者。

回到《四世同堂》，就算北平人再軟弱，再無能，在沒有大志向，也不該受日本人的虐待，就算中國人弱點再多，也不至于被當成畜生一樣殺著玩。但有一點，日本的侵略確是讓北平人團結(jié)了，清醒了，就拿錢老先生來說，以前他是一個諸事不關(guān)心的隱者，詩人，他的生活只有詩歌，花草，書法，酒。他不與人來往，可算是清高之人。然而入獄受刑之后，他拋棄了他的詩歌，花草，書法和酒，他成為了一名戰(zhàn)士，在瀕死的北平城下，在日本人的眼皮底下，到處鼓舞士氣，宣傳抵抗。他蛻變了。高第和尤桐芳就是受的他的鼓舞。

在這場戰(zhàn)爭里，還有一種人最悲慘，他們是有良知的日本人。他們因為有良知，清楚自己的同胞在犯罪，而不能讓他們停止。他們因為不能讓他們的同胞停止殺戮而自責，他們本沒有罪，可卻是有罪，因為他們是日本人。書中的日本老太太就是這樣的有良知的日本人的代表。她甚至不是在日本出生和長大，但是因為她的民族，她在中國鄰居面前抬不起頭，她沒做任何錯事，卻是罪孽深重。她也因為戰(zhàn)爭失去了親人，卻仍舊需要背負罪孽，因為她的民族在犯錯。

這是一本值得讀，值得反復閱讀的書，因為除了能發(fā)人深省的深長意蘊，小說的語言最先使人不舍放下，純純的京味，就像自己到了老北京，聽到了純純的京腔，更像是漫步于四九城，親眼看到了那種破敗和沉穩(wěn)。

《四世同堂》讀后感【篇7】

《四世同堂》是我上高二的暑假里沉迷的一本書，把我眼睛給看近視了，所以印象很深，現(xiàn)在借近現(xiàn)代文學選修課結(jié)課論文之際小寫一下讀后感。

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

《四世同堂》讀后感【篇8】

一直以來都很崇敬老舍先生，不僅是因為他給我們留下了寶貴的文學作品，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留了下來，讓我們沒有經(jīng)歷過那段歷史的人，銘記戰(zhàn)爭帶給我們的有什么，亡國奴又是怎樣被人欺侮折磨。勿忘國恥，沒有經(jīng)歷過的人永遠不知道那是怎樣一種的恥辱，如今，我們只能從一些文學作品里尋找對我們普通人來說，戰(zhàn)爭會給我們的命運帶來怎樣的變化。一家人的命運都由著侵略者掌握，空氣中當然也不會有自由的甜味，每個人都生活在白色的恐懼之中。 老舍先生一生之中共寫過的八百多萬字的作品，在這其中《四世同堂》是非常具有代表性的一部，就連老舍先生自己也說這可能是他這一生中寫過的最長也最好的作品。整個故事以小羊圈胡同里生活在底層人民的命運變革作為主要內(nèi)容，告訴我們當戰(zhàn)爭來臨之時，和是戰(zhàn)爭失敗之后，這些政府眼中的普通人，都會做出怎樣的選擇?是同流合污還是奮起反抗，亦或是大多數(shù)人都會選擇的茍且偷生?或者是選擇更有血性的共赴國難?在小羊圈這條普通的北平胡同里，有著三家人家就完整的代表了那些不同的選擇。

錢家，作為詩書傳家的代表，卻選擇了一條最難走悲慘的路。他們選擇了共赴國難，從錢家老二出城抗日開始，他們一家的悲慘命運也就從此開始，二兒子抗日與一車日本兵同歸于盡，大兒子在父親被抓以后自責自己百無一用抑郁而終，母親也追隨大兒子一起去了，好好的一家人就此四分五裂，甚至在他們?nèi)ナ乐蟮捏w面都沒有辦法達到。由此，逃出生天的錢先生在此大悲的刺激下覺悟了，開始了自己一個人的斗爭。并且明悟到舊的國家應該隨著他的詩、畫、君子小人都通通焚盡，新的國家才能在血中誕生。

冠家，則是另一翻景象。有過一官半職的家庭，在骨子里就中下了對權(quán)利的欲望，所以當城頭變換大王旗的時候就忍不住跳出來搖旗吶喊，想讓自己的新主子提前看到自己一眼，沒想到他上竄下跳到最后不僅沒為自己謀得一官半職，反而命喪于他們之手。他的老婆大赤包在謀得一個所長的官職以后，果然把這不大的權(quán)利通通的壓迫到普通人身上，讓看故事的我都忍不住咬牙切齒想要除掉這些禍害。她得意時的不可一世，恐怕沒有想到自己一家落難時，不僅全家除了大兒女以外都被自己的日本主人殺的一干二凈，而這個時候卻沒人為他們一家說上一句話。

祁家，應該全是這個故事的主角了。本來四世同堂，應該算是積善之家了，但是在國家災難面前，同樣無法幸免。作為家里頂梁柱的三兄弟，走出了截然不同的三條道路，老三雖然最小，卻也最先覺醒，自己的一腔熱血想要報效國家，舍棄個人利益，為這個國家的復興貢獻了自己的力量。老二則好吃懶做，不僅對家庭沒有任何貢獻，反而跟自己的媳婦兒一起打著自己的小算盤，給日本人助紂為虐，最后落得身首異處的下場。老大明事理有學問，卻無法拋下自己的家人獨自離去，所以只能留下來盡孝，盡自己的力量維持一家的生計。但是最終也沒守得家里團圓，自己的父親和年幼的女兒，還是沒有撐過去。

作為主角的三家人雖然選擇的道路不同，但是結(jié)局都是家破人亡，選擇抗日的，以自己的生命為代價贏得尊嚴;選擇降日的，不僅被自己的同胞們鄙視，最后更是被自己的主人拋棄;選擇獨善其身的，也沒有辦法在國難當頭，能夠獨自逃脫。除此三家以外，小羊圈的其他人家，也沒有誰能夠幸免于難，每家每戶都有在侵略者腳下的亡魂。既然在亡國的時候，不論我們選擇那條路都沒辦法逃避，為什么不去面對他，去反抗他，也許我們可能會一時的失敗，但是如果茍且偷生，那么我們的后代都只能做別人砧板上的肉，任人宰割。 提起中日戰(zhàn)爭，肯定很多人都有話說，不僅是因為中日文化相近，更是因為日本以彈丸之地居然能夠侵略一直以天朝上國自居的我們，這讓我們倍加覺得屈辱。尤其是近些年，只要你打開電視機就總有幾個臺在播放著抗日劇，抗日劇為什么能夠長久不衰?其實這也是從側(cè)面告訴我們，這份屈辱有多深，我們要想不再讓這份歷史重演，就必須把這份屈辱深刻銘記于心。

在電視劇里，都會出現(xiàn)的一個角色，除了兩方戰(zhàn)士，還有漢奸也必定不會少了身影，老百姓恨漢奸，尤勝于恨侵略者，因為他們忘記了把自己養(yǎng)育長大的土地，忘記了給予他們關(guān)心愛護的親人，并且在國家最危難的時刻，選擇了一條最令人心痛氣憤的道路。 網(wǎng)紅貴州大學校長鄭強在給名校學生做演講的時候曾經(jīng)說過說過：“ 日本人侵犯我們，因為我們出了很多漢奸。將來日本人侵犯我們，還會不會有漢奸?誰將是未來中國的漢奸?在座的諸位很大一部分都將是。因為你們嘲笑愛國者，崇拜權(quán)勢和金錢，鄙夷理想和志氣?！薄叭毡救藶槭裁床坏狼福毡緸槭裁床恢x罪?因為他們知道，日本人的尊嚴和歷史最重要，相反其它亞洲的不滿太沒有分量，所以他們可以置之不理?！碑斎挥腥苏J為他是在嘩眾取寵，但是拋開他個人是否有什么其他目的，至少這些話在我看來沒錯，如果真的再次發(fā)生戰(zhàn)爭，我們真的應該明白，堅守的人格對于我們是多么重要，理想和志氣才是值得我們尊重的。

《四世同堂》讀后感【篇9】

在那看不清未來的時代，使他們充滿革命事業(yè)必勝決心的，只是，只有，心中那一盞明亮的燈，那不滅燈有著鐵烙的信仰——為救國而死。

在北平城一個叫做小羊圈的地方里有這樣幾個人：他們有的正直清廉，有的敢于斗爭，有的深明大義……錢老先生(錢默吟)是我所欽佩的。北平未陷落時;他是一名詩人，清廉的，高雅的，北平陷落時;他是一滴雨，他是一條泥鰍。這么說是源于他說的一段令我印象深刻的話——“我決定為國而死!盡管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一點雨到底是一滴雨;一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上!好啦，我開始做泥鰍。

在魚市上，每一大盆鱔魚里不是總有一條泥鰍嗎?它好動，鱔魚們也就隨著動，于是不至于大家都靜靜的壓在一處，把自己壓死。北平城就是個大盆，北平人是鱔魚，我是泥鰍?！毕萋鋾r，他積極鼓動子女鄰居，參加抗日，離開北平城。次子錢仲石從小就接受父親的熏陶，果斷投身于革命事業(yè)，后來他拉了一車日本兵撞下山崖而壯烈的犧牲，他為救國而死!鄰居祁瑞全一個滿腔熱血的學生也受到了他的鼓舞，加上家里有人支持，也離開了北平城，后來加入了地下黨工作，為黨做出了許多杰出貢獻。

尤桐芳是我所欣賞的。她雖然是冠曉荷的姨太太，嫁前是唱大鼓的，但她是知道“疼痛”的人，比起那些被人打了一把掌都沒知覺和那些甘愿做亡國奴的人都要強萬倍，在此期間還常常勸冠高第認清現(xiàn)實，說服她不做向父母一樣的漢奸，終使她覺醒，后來尤桐芳與日本人同歸于盡，可貴的是這樣一個沒有什么文化的人，一個被人壓制的小老婆，她能不惜用生命捍衛(wèi)她的尊嚴，她為救國而死!祁瑞宣是我所惋惜的。他家是名副其實的四世同堂，上有老，下有小。使他雖有一顆愛國、報國、救國心，但家庭的重擔狠狠地“壓”在了他身上，他不能離開北平城，不能抗日，只能茍延殘喘，只能一遍又一遍的接受良心的譴責，只能勸別人走，聽到三弟瑞全要走，要抗日，全力支持他，且還激勵劉師傅去抗日，為了使他安心，在維持自己家的同時還救濟劉師傅的家庭。冠曉荷，大赤包(夫妻)是我所輕蔑的，他們?yōu)榱艘粫r的紙醉金迷，忘了自己是中國人，甚至還希望北平多被侵略者霸占一會兒，可笑的卻是，他們一心巴結(jié)日本人結(jié)果最后還被日本人逼死、活埋，冠曉荷被日本人抄了家，妻子被抓進監(jiān)獄，還認為不是日本人干的，是有人假裝日本人，自欺欺人，大赤包后來在監(jiān)獄中瘋了，冠曉荷后來被日本人活埋了，他們“友好”的日本朋友送了他們殘忍的禮物——死亡。

國家是人建起來的，就需要人來愛它、護它，國家危難時，漢奸們個個如墻頭草般，馬上，立刻投奔敵人，生怕去晚了，幫著侵略者侵略自己的國家，希望中國被日本打垮，殺害自己的同胞，他們心里沒有愛國這個詞，只有錢、勢，我們要愛國、護國，不單單只是喊口號，要有行動，少年智則國智，少年強則國強，讓我們從現(xiàn)在做起，為中華之崛起而讀書，將來報效國家。

《四世同堂》讀后感【篇10】

老舍先生的名著《四世同堂》描寫了戰(zhàn)爭中的北平和在那個年代里小人物的心理和生活狀態(tài)。雖然，那時離我很遙遠，但似乎也很近。

《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祈家祖孫四代的人物形象，七老太爺，七老太爺?shù)膬鹤犹煊?，來世病病歪歪的兒媳婦，三個孫子，瑞宣、瑞豐、瑞全，沒上過學的長子小媳婦韻梅，頭發(fā)燙的像雞窩，身段像啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順子，重孫女小妞子，以及另外住在小羊圈胡同的人家：詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔……

北平淪陷后,小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化,隨之而來的是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一群人的性格、生活、心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。

書中我最欽佩的是瑞宣的妻子韻梅，韻梅即會持家，又懂規(guī)矩，她承擔起了一家老小的吃喝穿戴，天生的好脾氣，任勞任怨，本分的生活。北平淪陷后，她變得更有責任感，勇敢和堅強。正是這樣千千萬萬的普通人，成為戰(zhàn)爭中最不可忽視的中樞力量。

《四世同堂》的最后，是喜慶的場面?？谷諔?zhàn)爭勝利了，是依靠人民的力量取得的勝利，無論哪朝哪代，人民群眾都是社會的主體力量。

四世同堂讀后感500字?

《四世同堂》讀后感【篇11】

今天，由學校組織，我們來到影劇院，**了曲劇《四世同堂》。

祁老漢是一個四代同堂的老人。他和他的兒孫們住在一個院子里。七七事變的到來打破了和平的生活。食物開始短缺，社會開始動蕩。祁老的第三個孫子瑞全選擇了抗日，而第二個孫子瑞峰則選擇了分家，成為日本**。

兒子被日本人擊斃，長孫則入了獄。家中全靠長孫媳婦韻梅支持著。一個大家庭就這樣在戰(zhàn)火中支離破碎。

孫瑞宣出獄回國后，選擇了投身抗日戰(zhàn)爭事業(yè)。瑞全也回家了。日軍敗退的消息傳來，仿佛一切都在好轉(zhuǎn)。但就在抗戰(zhàn)將要勝利的時候，祁老的重孫女妞子卻命懸一線。

她不愿意吃日軍發(fā)下的摻了砂和谷殼的“共和面”，最后在韻梅的歌聲中離開了才停留不到九年的人世。在這悲傷的時刻，突然傳來消息：日本無條件投降！

幾經(jīng)周折，祁老和祁家終于挺過了八年戰(zhàn)爭，再次迎來了希望。

八年的戰(zhàn)爭，祁家受到了巨大的創(chuàng)傷。祁老漢失去了第二個孫子、兒子和曾孫女，幾乎失去了第三個孫子和長孫。但祁家終究活了下來，戰(zhàn)后迎來了和平。

然而其他的那些家庭呢？有些和祁家一樣保留了下來；更多的卻分散了，破碎了，不復存了。有多少人在槍聲中喪生，有多少人在戰(zhàn)爭中失去親人，有多少家庭在火藥的煙霧中破碎！

戰(zhàn)爭奪走生命和幸福，帶來災難和痛苦。戰(zhàn)爭中受害最大的永遠是無辜的平民百姓。--不僅侵略者一方的人民，而且侵略者一方的人民。

就像劇中的日本老太太一樣，她向往和平，但她也卷入了戰(zhàn)爭，她的祖國也卷入了戰(zhàn)爭！這是多么令人感到諷刺，又是多么令人感到悲哀！人們渴望和平，破壞和平的人終將受到懲罰。

戰(zhàn)后，祁家又安定下來了。我相信他們會有更好的生活。難道它不是一個縮影嗎？經(jīng)歷過炮火的北平和經(jīng)歷過炮火的中國迎來了和平；這個經(jīng)歷過侵略的民族也開始在世界上崛起和復興。

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