回憶觀后感9篇。

電影已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷膴蕵贩绞街?，而文字則是與他人溝通交流的重要手段。觀影后，通過寫觀后感，我們可以豐富電影的獨特性和深度。那么，如何寫觀后感呢？在這里，88教案網(wǎng)小編為您精心挑選了一篇關(guān)于“回憶觀后感”的文章，推薦您閱讀一下。希望這篇文章能夠為您的工作和生活增添更多的樂趣！

回憶觀后感(篇1)

走上海濱大街，穿過一個個路口，路過擠奶廠，在郵局前右轉(zhuǎn)，便來到了海灣旁。遠(yuǎn)處傳來海鳥的叫聲，連空氣中都彌漫著大海的味道。安娜是一位十二歲女孩，作為孤兒的她生活在普雷斯頓太太家中。當(dāng)孤獨，緘默，健忘又呆板的他來到海邊時，仿佛自己到了另一個世界。在這里，他發(fā)現(xiàn)了一棟海濱別墅，并結(jié)識了別墅中的金發(fā)姑娘瑪妮。兩個孤獨的孩子很快成為好友，他們在樹林里摘蘑菇，在星空下劃著小船，度過了一個又一個美好的日出與日落。直到一個大雨侵盆的早晨，瑪妮與安娜揮手告別，安娜又陷入了孤獨之中。不知何時，林賽一家住進(jìn)了別墅，安娜才與他們解開了瑪妮的秘密。這時安娜才發(fā)現(xiàn)，自己不知不覺之中變成了一個活潑開朗的少女。

獨坐窗前，眺望著海般的田野，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)彌漫在我頭頂至指尖的，是孤獨呀！我曾經(jīng)也像安娜那樣，一個人游走在叢林，草地之間，或是悶在家里，看著窗外的世界。孤獨是可怕的，他把我推向絕望的深淵，是我感到無底的恐慌，但越是如此，就越孤獨。可轉(zhuǎn)念一想，孤獨又何嘗不是可喜的？穿越孤獨，才能獲得友情的力量；跨越孤獨，才能領(lǐng)略成長的艱辛，有風(fēng)雨才有彩虹，有孤獨才有快樂，孤獨為何而不是可喜的？

孤獨何嘗不是可喜的？成長的道路，一望無際，只有孤獨才能作為前進(jìn)的動力，一路的坎坷，只能用孤獨的力量來填平，孤獨為何而不是可喜的？

孤獨何嘗不是可喜的？孤獨給予人勇氣，鍛煉人意志，洗滌人心靈，而不是囚禁我們的枷鎖——只要心中充滿陽光，邁出超越孤獨的第一步，就能像安娜那樣，成為一個開朗活潑，樂觀堅強(qiáng)的少年！孤獨為何而不是可喜的？

超越孤獨有多簡單？無非敞開你的心胸與大門，結(jié)交一個知心好友罷了！沉溺于孤獨之中不能自拔的人，只能管他，不怪孤獨本身。愿大千世界林林總總的人們，與安娜一樣在孤獨中超越自我，發(fā)掘幸福，原封閉在孤獨世界的人們，走出心靈的門窗，看耀眼的明天！

回憶觀后感(篇2)

生命中的每一秒都值得回憶和珍惜

——讀《綠光芒》有感

楔子——

晚風(fēng)輕輕吹拂，吹散了一團(tuán)團(tuán)白云，絲云為月亮披上了一層柔軟如絮的面紗。繁星環(huán)繞，襯托出高貴而神秘的月亮。地上螢火漸冉，漫天流螢紛飛在柔和月光、迷離星光之下。

在柔和的夜景下，我邁著輕快的腳步走出浴室。

伴隨著風(fēng)聲進(jìn)入臥室，濕wet的披肩散落著，末端掛著幾滴水。柔和明亮的月光灑在地上，月光順著窗臺爬進(jìn)臥室。月光照射水珠，水珠折射月光，將柔軟的月光推入眼眸。

閃爍的眼眸充滿生機(jī)。

輕依墻、手扶簾，順著窗臺慢慢滑落，終，尻與冰冷的地板相親吻，右手撫摸躺在左手旁的那本著作。疑問：他是不是也在這樣一個寧靜祥和的夜晚，一點一點滴回憶起白色，形成一系列美麗而深刻的故事？

俯首、晗眸，伸出修長的手指，指尖似乎躍動著繁星的光芒順流著三千愁思進(jìn)入他的境界……

“相遇”

偶爾在下午，我會從朋友那里得到。隨后閑時翻讀，了解到它包含梅子涵大師的50個人生片段，蘊(yùn)含了人生額酸甜苦辣。品讀過后才知原來人生在他的眼中并無酸甜苦辣之分，任何彎曲在他的眼眸中都能倒映出暖和與感動。

指尖劃過封面上三大字《綠光芒》，心想：梅子涵花費五年的光陰編著此書，寓意是何？

“相熟”

心有不甘，再次細(xì)讀?？傆X得心中有一種靈感即將涌出而發(fā)，心血來潮，在每一片之后都留下心靈的痕跡。例如：

“人生需要挑戰(zhàn)，只有跨出自信的第一步，后面九十九步由勇敢填補(bǔ)，才會收獲豐滿的果實?！薄白蠲烂畹脑捳Z就是他人的一句話能勾起你內(nèi)心深處的回憶”“朋友、閨蜜、藍(lán)顏總會在你委屈、難過、哭泣的時候陪伴你身邊，有他們真好。友情總能溫暖人的心靈。

”但，總感到零散的感慨并不是他真正要傳達(dá)給廣大讀者的，那么他究竟想表達(dá)什么呢？

“相知”

又逢那樣一個柔和的月夜。仰望皎潔的孤月，心中再次浮現(xiàn)那本書、書的作者，感到作者宛如天際那輪皓月，讓人望而不及。低眸，《綠光芒》映入眼簾。

幡然醒悟，梅先生能把許多人生微不足道的小事都能收入書中，難道他認(rèn)為人生的每一秒都是值得回憶、珍藏的嗎？聯(lián)想到自己，感到曾經(jīng)的自己好傻。當(dāng)面對挫折和困難時，抱怨生活的不公，抱怨自己的生活安排，總想讓生活順利。

現(xiàn)在我知道我生命中的每一秒都在訓(xùn)練和磨練自己。記得網(wǎng)絡(luò)上有過一句話：“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就說明你掛了”所以人生的每一秒都值得回憶、珍藏！

作家與蕓蕓眾生呢？作家有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，看穿世俗世界，而老百姓只是等待世俗世界找到自己的眼睛。若每個人的眼眸都如作家一樣，那么是不是人人都可以著作一本屬于自己的《綠光芒》呢？

幡然醒來，覺得整個人都很新鮮。

注意：生命的每一秒都值得回憶和收集！

生命的每一秒都能溫暖人心！

生命的每一秒都會讓人心悸！

生命的每一秒都可以感動來溫暖自己！

在每一片綠葉或生命的枝頭落下的聲音里，都有閃光。

——后記

初三:李云瀅

回憶觀后感(篇3)

《殺人回憶》觀后感——打，打死那個殺人犯

叛卡門觀影過程十分痛苦，數(shù)次因為線索斷掉或出現(xiàn)新的受害者而驚起一身雞皮疙瘩。既成懸案，更令心痛。宋康昊最后死死的凝視里，夾雜著對放棄追捕的悔恨，以及對犯人狂妄行為的憤怒。

韓國20年訴訟期令人堪憂，這不是為完善犯罪打下基礎(chǔ)的時間點。影片前半段呈現(xiàn)出一種插諢打科式的漫不經(jīng)心，而后半段隨著越多的精力和心血投入其中，氣氛也愈見壓抑。火車山洞后的**使人們錯過了日落。命運不是和人開玩笑。命運是個笑話。

這部電影拍攝于1986年，當(dāng)時正值韓國民主化前夕，當(dāng)時全韓國人民仍在全斗煥的統(tǒng)治治下。片中有個細(xì)節(jié)：一個雨夜，檢察官打**試圖調(diào)動兩個排的軍人來保護(hù)小鎮(zhèn)，卻被告知軍隊都派去鎮(zhèn)壓游行了。

可以想象，在頂級政客眼中，連環(huán)殺手的**程度遠(yuǎn)不及示威游行那么可怕。前者是對他們利益的威脅，后者只是弱者的報應(yīng)。

整部影片的重點除了破案，更多的也在關(guān)注當(dāng)時韓國社會以及**的種種怪狀：在警屆，審訊室屈打成招皆是尋常、鑒證科效率低下且技術(shù)落后、警力嚴(yán)重緊缺且公信力、震懾力不足（廣播站十分不配合工作）；在社會，**要做**的工作才能養(yǎng)活自己、父親怨恨病兒而讓其丟入火堆、學(xué)生因為演***繁而編造恐怖的謠言、大學(xué)生無所事事只能喝酒**......瘋了的不僅僅是一個連環(huán)殺人犯，更是整個社會環(huán)境。

負(fù)責(zé)此案的三名警官，可以說是那個時代警察的代表和命運：蘇警官，來自漢城，自詡受過高等教育和專業(yè)犯罪知識培訓(xùn)，雖然比起小鎮(zhèn)警官，他的冷靜和專業(yè)令人眼前一亮，然而他的驕傲與自負(fù)也在這種對比之下立現(xiàn)。在他最開始和兩名小鎮(zhèn)警官打交道的時候，他所面對的，不單單是兩個本地警官，更是脫離了正規(guī)體制下混亂不堪的、打著正義名義的***。

他要求在角落的辦公桌而不是曬得到太陽的辦公桌，正是因為他試圖以拯救者的姿態(tài)、融入其中后再改變一切。他是一個理想化的警察，所以在遭受最嚴(yán)重的打擊后，他將立即失去控制。他常常把“檔案不會騙人”掛在嘴上，卻是美國來的鑒定文件徹底打了他的臉。

宋康昊飾演的樸警官，審訊犯人的手段居然是第六感和求神問鬼，在現(xiàn)在看來啼笑皆非的東西，而看著那個時代的兩名警察嚴(yán)肅正經(jīng)的半夜去跪天地求畫像時，反而笑不出來，而是令人毛骨悚然。警察勞累至今，老百姓的生活不知有多深。盡管多年來，領(lǐng)導(dǎo)訊問人員認(rèn)罪的方式，在面對蘇維埃警察的專業(yè)化、職業(yè)化工作后，極大地改變了他們的生活方式。

面對嫌犯，他在最后時刻讓蘇警官冷靜下來，防止他誤殺他人。在認(rèn)清自己的專業(yè)素養(yǎng)根本不適合做警察后，也棄警從商不再禍害一方。

曹警官是惡報的代名詞。他熱衷于暴力審訊。正如最后一個嫌疑犯所說，即使是孩子也知道你是成功的。最后斷了一條腿，也算是罪有應(yīng)得。

電影的開頭和結(jié)尾都在一片陽光明媚的麥田上。也有孩子經(jīng)過。然而，天使和魔鬼生活在這個世界上。溫暖的陽光明媚，卻照不進(jìn)人們心中的黑暗。這世人類的遺憾。面對集體的瘋狂和環(huán)境的污穢，個人的力量太小。

回憶觀后感(篇4)

憶記憶的形式記錄過去的歷史，是那些沒有親身經(jīng)歷過的人了解歷史的常見方式。例如，我們很熟悉聽老人講過去的故事。這是口頭的傳遞，借詞已成為文史資料中的記憶記錄。胡適提倡人們用史家的眼光寫回憶錄，為歷史留下素材。事實上，這是一個容易的問題。我們都知道寫材料的重要性，但我們總是被眼前的生活所束縛，不能抽出時間認(rèn)真地寫這樣的話。

一方面，明日復(fù)明日，我們總是將這些事推向明日，總以為還早，故而有了林長民、梁啟超這樣的遺憾——未曾為富有意味的人生留下親自撰寫的回憶。

至于回憶記錄的重要性，我不想說胡適的回憶總是為中國近代史，如徽州社會史提供一些史料。我只提出一個關(guān)于胡適寫這個回憶的猜測。在字里行間，我始終認(rèn)為胡適對文本的記憶總是事先規(guī)劃好，為以后的出版和公眾所用，這是一個重要的關(guān)鍵點。

我們都知道，回憶文字面對的讀者群不同，其表述會有一些妙不可言的差別。舉個簡單的例子，我們在講述自己從前的丑事時，或多或少都會掩飾或者淡化，有時更會狡辯、撒謊，而如果我們這些回憶的文字是面向大眾，這種程度會更加深刻，如果不面向大眾，可能我們會秉筆直書。以我的拙見，胡適這本回憶錄，顯然是準(zhǔn)備出版面向大眾的，所以我們幾乎看不到任何算得上“污點”的一面，更多地都是胡適“天才和鶴立雞群，特立獨行”。

另一方面，胡適寫母親與父親的訂婚序幕，用的是文學(xué)上的想象手法，頗為新穎，讓人眼前為之一亮。我也曾苦惱父母的年輕時候的故事是什么樣子，卻礙于傳統(tǒng)觀念——父母終難告訴我那些故事，更會打發(fā)我，我也不忍執(zhí)拗去詢問，而能從親戚中聽到三言兩語、只鱗片爪，以此為基礎(chǔ)，或可以一般常識而做進(jìn)一步推論，再以文學(xué)的想象方式，重構(gòu)那些年他們的故事。盡管文學(xué)的虛構(gòu)性描述，總體上還是不會太多出入，或許這樣的形式更能引起后輩的興趣與體認(rèn)。

寫回憶錄實際上是一個回顧我們美好生活的過程。我們總是記得那些令人印象深刻的回憶。以一般常理而論，我們更多地想到的都是好的，而忘記那些不好的。我們總是能想起那些幸福的生活場景，忘記那些曾經(jīng)遭受過的苦難，我們寫下那些個人的回憶錄，總是希望子孫后代過上幸福的生活，而不是走我們的老路。

關(guān)于胡適的母親，學(xué)界研究的應(yīng)該不多，但我曾在幾年前認(rèn)真讀完一篇碩士**——胡適的「娘什么」：一位被忽視的中國新文明孕育者，專門研究胡適那個同時扮演“慈母、嚴(yán)父”角色的母親——馮順弟，這是一個中國傳統(tǒng)文化中最為典型也是典范的母親形象，她對胡適的母愛，讓胡適受益終身，也是中國傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中一般兒子對母親的敬重與感念。胡適說，他在外面的一道防線是慈愛母親的愛。他需要為母親照顧好自己的身體。

為人子女，今日我們的所得，或好或壞，總是生活的經(jīng)歷疊加，而如果需要歸功于誰，那么無論是傳統(tǒng)文化的沉浸，還是事實的考量，我們都會自覺將這些好的品性歸在父母的身上。我們所有的成功都離不開父親的關(guān)心。我們暫時的困難是我們自己努力的結(jié)果。

讀本書的另外一個驚喜是，發(fā)現(xiàn)了蘇軾的一首詩，其中有一句“耕田欲雨刈欲晴”，這似乎與女兒名字“雨晴”的第一層寓意非常契合。原本我僅僅知道我們越地傳統(tǒng)是“晴耕雨讀”，卻忘了父母經(jīng)常關(guān)心天氣預(yù)報的細(xì)節(jié)，其實農(nóng)家有時候需要下雨，有時候需要晴天，早些年我們家還種水稻，必然是想著耕田的時候下點雨，收割的時候是個大晴天。其實有一次，岳父曾經(jīng)以他工作的經(jīng)歷，解釋女兒的名字也就是這個意思，他認(rèn)為，“雨晴”，就是說今天下雨，明天是個大晴天，好消息呀。

所以，從現(xiàn)實還是傳統(tǒng)上講，“雨晴”名字都寄托了我們的美好心愿和江南文化傳承的意蘊(yùn)。

最近讀了《四十自述》這本書。胡適這個人還挺謙虛，或者說，比較謹(jǐn)慎。他27歲留美回國爆得大名，四十歲早已經(jīng)享譽(yù)中外，但這本書只是平鋪的敘述了少年、青年的過往。

文筆很簡單，點滴地填些感情，用他自己的話說，他“究竟是一個受史學(xué)訓(xùn)練深于文學(xué)訓(xùn)練的人，寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺的拋棄了**的體裁，回到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述的老路上去了”。所以這篇文章寫得像一個流水賬也就不足為奇了。從內(nèi)心了解他就足夠了。

胡適成長于動亂年代，清末民初的動蕩與以往還不同，國門終于被打開了，有進(jìn)來的，有出去的，在這樣一種新舊思潮的碰撞中，新生長于世界的少年人就難免產(chǎn)生新想法，產(chǎn)生叛逆，思想總想跟著未見的思潮走。胡適這前四十年的“叛逆”，主要集中在兩方面上：無神論與白話革命。

胡老先生一生儒雅，對這兩件事，算得上是主動上擂秀了一下肌肉。但我想說的不是這個，而是他童年的家庭環(huán)境對他的影響。

胡適的母親了不得。她17歲時出生在一個農(nóng)場，嫁給了比她大30歲的胡鐵華。這一段忘年之戀放在如今看來也得非議不斷。

更有甚者，胡鐵花曾到臺東直隸州，相當(dāng)于現(xiàn)任市委書記。作為小兒子，胡適是第二代**。可見，胡適小時候家境比較富裕。盡管后來父親的去世給整個家庭蒙上了陰影，但胡適童年的生活條件比普通家庭要好。

歷史上許多名人俊秀都并非出自寒門，如毛澤東、周恩來、鄧小平、蔣介石、張學(xué)良，又如梁啟超、陳寅恪、傅斯年、李大釗、陳獨秀，家境雖然不至于都是**巨賈，但至少也都是農(nóng)夫山泉有點田，安分日子富富有余。豐富的物質(zhì)和良好的教育也為他們將來的名聲創(chuàng)造了條件?；蛟S是少年喪父母親便更加疼愛，胡適一生受母親影響尤為深遠(yuǎn)。

胡適四歲時失去了父愛，一生溫順，把中庸之道發(fā)揮得淋漓盡致。由此可見，他與童年的經(jīng)歷密不可分。

李敖說：別看他笑容好，我總覺得胡適是個孤獨的人。也許這顆孤獨的種子已經(jīng)種在了胡適的童年。

他的孤獨是權(quán)力時代期待民主的孤獨，是硝煙戰(zhàn)場渴望和平的孤獨。他后來的聲音，給了人們一廂情愿的溫暖，卻改變不了螳螂的命運和腳步。歷史由勝利者書寫，由強(qiáng)硬派主導(dǎo)。胡適的溫情，是古舊寒山背上的微風(fēng)。

胡適在一個有神論的家庭環(huán)境中長大。換句話說，有神論是由別人灌輸?shù)?。在這種情況下，當(dāng)他通過獨立的知識尋求在樹上遇到有神論時，他會更愿意相信自己尋求知識的結(jié)果嗎？實際上，對他影響甚深的《資治通鑒》中范縝以為“神之于形，猶利之于刀。

未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在哉？”——這在我看來，只是觀點表達(dá)而非嚴(yán)密的論證或確鑿的事實，實際上，唯心主義者亦可舉出無數(shù)類似的理論。那么，假如情況顛倒過來，先相信無神論再偶遇有神論，是否會棄前者而取后者？

有所謂“先入為主”說，那么在某些語境下是否有“后入為主”呢？

話說回來，客觀而言，人是不是要讀透、站在宏觀的角度研究有神論與無神論兩方的所有觀點、論據(jù)后，才能選擇真正找到自己的信仰傾向呢？否則，那只是偶然的結(jié)果，不是所謂“選擇”，因為你并沒有做出真正意義上的主動選擇。在現(xiàn)實生活中，某人持什么觀點，也許只是因為他遇到了那種觀點，而非對比分析去偽存真后的審慎選擇。

就像文中所說：“他決想不到，八百年后這三十五個字竟感悟了一個十一二歲的小孩子，竟影響了他一生的思想”。

在這個意義上，信仰什么也許只是先入為主還是后入為主的問題。

而白話與文言之于胡適，或許恰恰相反。實際上，胡適的古文功底并不薄弱，從其兒時教育便可窺見。而他最終畢生致力于推廣白話文寫作，想必就是我上述的“對比分析去偽存真后的審慎選擇”。

“正在傳抄《革命軍》的少年，怎肯投到官廳去考試呢？”讀這樣的語句我總是莫名感動。靜言思之，我喜歡、向往**那個年代，大概是因為，在當(dāng)時，青年人朝氣蓬勃，“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，讀書可以改變個體命運，文學(xué)可以影響民族未來，而獨立之精神、自由之思想以及真理真真正正是至高無上的。

即使這一切只存在于學(xué)者和理想主義者的視野中。被稱為文學(xué)的**時代的八十年代大抵亦然。

回憶觀后感(篇5)

今天，我讀了《十六年前的回憶》這篇文章。其中，我被文章的主人公--李大釗那種對革命工作高度負(fù)責(zé)的精神深深地感動了，心里久久不能平靜。文章見了作者的父親--李大釗早出晚歸地工作。為了保護(hù)共產(chǎn)黨，他把一些重要文件燒掉了。局勢越來越嚴(yán)重，一群憲兵、偵探、警察把李大釗抓走了，而作者、作者的媽媽和妹妹也被關(guān)進(jìn)了拘留所。在法庭上，李大釗臨危不懼，安定、沉著地和敵人作斗爭，直至被絞刑犧牲。江姐和李大釗都是偉大的人，他們那種對革命工作高度負(fù)責(zé)的精神值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們?nèi)シ此?。雖然，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)離我們中國這個地方，雖然我們都是普通人，但是對于自己的任務(wù)，自己的`職責(zé)，我們又是否高度負(fù)責(zé)、竭盡全力去完成呢?我們要為別人照相，為集體著想，但我們絕不能為自己的方便，為自己的利益，而使別人、集體遭受更大的損失?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，江姐、李大釗多么的偉大，他們的死，是重于泰山的；只有那些干壞事的人，他們的死才是輕于鴻毛的。而我們呢?我相信，只要我們對自己的任務(wù)、職責(zé)高度負(fù)責(zé)，盡心盡力卻完成，雖然不及泰山重，但也決不會比鴻毛輕，而是在人們心中樹立了一個榜樣，激勵著別人前進(jìn)。

回憶觀后感(篇6)

在我看的許多書中，令我記憶深刻的是《驢子的回憶》這本書?？吹竭@里，你可能會想：驢子的記憶？

驢子還會有回憶？那么蠢的家伙怎么會有回憶？你這么想可能是因為經(jīng)常聽大家說蠢得像驢、無知得像驢、犟得像驢、傻得像驢等話。

然而，讀了這本書，你就會知道驢子是多么體貼和有品質(zhì)。

一開始，我們聰明而聰明的英雄卡迪克森沒有名字。它的第一個主人對它一點也不好。他經(jīng)常用又粗又長的棍子打他，讓它帶很多東西。更過分的是，卡迪雄干完活還不給它吃草！

之后，卡迪雄忍無可忍，狠狠地給了主人兩腳，去林間流浪。接著，它又換了幾位主人。成了鎮(zhèn)上有名的驢子。

最后它被一戶好人家收留了。但它開始驕傲，人們開始疏遠(yuǎn)它。但最終，它意識到了自己的錯誤并改正了錯誤。

所以卡迪克森過著幸福的生活。

這本書告訴我：如果你想讓別人善待你，你就必須善待別人。你認(rèn)為最蠢的人不一定像他看起來那么蠢。

驢子有人一樣的感情。它有一顆愛它主人的心。驢子雖然窮，但心能感受到幸福和不幸。主人的朋友或敵人取決于主人的態(tài)度！

世界太大了，我們無能為力。誰的生活不是一帆風(fēng)順的，重要的是你如何看待它。當(dāng)壞事降臨，不要一味地浪費時間自怨自艾，不停地埋怨生活的不公。

有時候，眼睛看到的并不是它實際的樣子。任何事情都有兩面性，只要用心去感受。如果事情違背你的意愿，請相信命運一定另有安排。

你遇到的每個人和每件事都不是偶然的。不管是好是壞，他們都會是你成長的腳步，幫助你成為一個更好的人。以平和的心態(tài)對待人和事，不要因為運氣而忘記，不要因為不幸而沮喪。久而久之，你會發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)能吸引更多積極的人和事。

曾經(jīng)聽過這樣一句話：當(dāng)你想念月亮的時候，你就會想念星星。請相信，一切都是最好的安排。

不要為所發(fā)生的事后悔，要一直向前看。

回憶觀后感(篇7)

《回憶積木小屋》是一部由日本導(dǎo)演是枝裕和執(zhí)導(dǎo)的電影。這部電影通過一個家庭的故事來探討親情、孝道、愛情等主題。影片情節(jié)溫暖感人，通過細(xì)膩的場景和情感的表達(dá)讓觀眾感受到生命與家庭的珍貴。

影片的主人公是一對夫妻，他們有三個孩子，其中細(xì)心賢惠的兒子是家中的長子，而鋼琴天才的女兒則是全家人的驕傲和自豪。然而，在女兒突然去世后，整個家庭陷入了巨大的痛苦和失落。這種痛苦和失落在影片中被細(xì)致地描繪出來：家中四處彌漫著女兒的氣息，兒子每晚都會回家為已故的妹妹彈奏鋼琴，父母則在默默地承受著無法言說的心痛。

在這種情況下，家庭成員之間的關(guān)系變得更加親密和緊密。母親常常用一種溫柔的方式回憶起女兒的點點滴滴，父親在他們的積木小屋里拼湊出女兒的面容。哥哥則始終肩負(fù)著父母的期望，安慰他們的悲痛。這種融洽的關(guān)系體現(xiàn)出了家庭的真正意義，是生命中最為珍貴的財富。

影片的拍攝手法非常嫻熟，以現(xiàn)實生活為藍(lán)本的場景更顯得細(xì)致而真實。影片刻畫出家人之間的情感紐帶，以及在面對失去親人時的痛苦、想念和回憶，充分展現(xiàn)了每一個角色復(fù)雜而純真的情感。導(dǎo)演通過鏡頭的變化，音樂的使用以及情感的把握等手法幫助觀眾在情感上深入地理解和感受每一個角色內(nèi)心的矛盾和痛苦。影片使用的音樂旋律恰到好處，給人以深刻的感動，讓觀眾有種身臨其境的感覺。

總體而言，《回憶積木小屋》是一部情感深刻、令人感動的電影。影片反映出現(xiàn)代人面對生死與家庭的復(fù)雜心態(tài)，表現(xiàn)了一種對待人生的態(tài)度 -- 唯有以真情相伴，才可體味生命的寶貴。這部電影讓觀眾在欣賞中體味生命的珍貴，感受家庭情感的重要性。無論何時何地，家庭的溫暖和情感更是我們生命中不可或缺的一部分，我們應(yīng)該珍惜每一個瞬間，因為生命中的每一個人都是無與倫比的。

回憶觀后感(篇8)

讀了《十六年前的回憶》這篇課文，我深深的被李大釗先生的革命精神所感動。

李大釗是我國最早的馬克思主義者，是共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。時間拉回1972年的春天，那時李大釗同志為了革命的安危，早出晚歸，不辭辛苦，為了革命的事業(yè)到處奔波。4月6日的早晨，這可怕的一天來臨了。李大釗一家都被抓了，但是他依然是那樣沉著、冷靜。面對敵人的嚴(yán)刑拷打，他不但不向敵人屈服，而且還展示了革命先烈忠于革命的事業(yè)的偉大精神，將個人的生死置之度外。

李大釗同志這種精神，這樣的人是多么的偉大，多么的了不起?，F(xiàn)在我們生活在和平年代，生活安定，沒有戰(zhàn)爭，當(dāng)然更不需要與敵人面對面斗爭，也不需要我們獻(xiàn)出寶貴的生命?？稍绞沁@樣，我們更應(yīng)該用我們的聰明才智把祖國建設(shè)的更好，更強(qiáng)大。

這篇文章，讓我不僅感動，而且讓我更加明確了我們學(xué)習(xí)的目標(biāo):做一個對社會、對祖國有用的人。

回憶觀后感(篇9)

《十六年前的回憶》讀后感400字

讀了《十六年前的回憶》這篇課文，我想了很多很多，這就是我們的黨的團(tuán)結(jié)。

在文中，李大釗寧死也不說出自己的同黨，這是多么團(tuán)結(jié)的精神啊。在我們生活中，我們也就應(yīng)團(tuán)結(jié)起來，不是嗎不管多少件事情，不管多少個人，只要我們在一個團(tuán)隊，那么我們的心就就應(yīng)聯(lián)在一齊，用同一個目標(biāo)去迎接挑戰(zhàn)。

李大釗最值得我們學(xué)習(xí)的，我認(rèn)為是他的沉著，不管在被捕時，還是法庭時，他始終持續(xù)冷靜，一點也不慌亂。每當(dāng)我們遇到困難時候，我們常常會不耐煩，甚至?xí)l(fā)脾氣，其實在這個時候，我們最需要的便是冷靜。

我們就應(yīng)平靜地想想是哪個地方做得不對，哪個地方需要改正，怎樣才能解決它而不是去煩惱，發(fā)脾氣，這樣只浪費時間，浪費精力而已。而且在任何事情面前，我們都不能顯出慌張的樣貌，個性是人說你犯錯誤，而你沒犯錯誤的時候，而原因就是這樣只會讓人以為你在害怕，這件事是你錯了。所以沒錯就是沒錯，我們永遠(yuǎn)都有理由，都是清白的，慌亂什么呢怕什么呢我們本身就沒錯。

我們就應(yīng)一齊學(xué)習(xí)李大釗的精神，遇事不慌則會救己，團(tuán)結(jié)則是勝利。只要對那么我們就就應(yīng)挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的個性。

十六年前的回憶讀后感400字

今天，我懷著對革命先烈無比敬佩的心情認(rèn)真學(xué)習(xí)了李大釗烈士的女兒李辛樺寫的一篇回憶錄《十六年前的回憶》。這篇文章寫的非常感人。我認(rèn)真地讀了一遍又一遍。

從課文中我知道了李大釗烈士在被捕前他所在的局勢十分嚴(yán)重。被捕時他不慌不忙和在法庭上他臨危不懼這三個內(nèi)容。李辛樺把這三個內(nèi)容寫得那么清楚，那么真實，寫出了她對父親深深的懷念。

讀了這篇文章，我十分的感動，我想:李大釗烈士在被捕前他完全可以出國去避難，這樣他就不會死，可他沒有在被捕時他完全可以向敵人投降，這樣他也不會死，可他沒有在法庭上他完全可以向法庭求救，供出其他人，這樣他不但不會死還會過上好日子，可他也沒有。這是為了什么，這全是為了革命事業(yè)的勝利，全是為了人們能解放，能過上好日子。正是因為有許許多多像李大釗烈士這樣的人拋頭顱撒熱血，才會有我們今天這樣美好的日子正因為有像李大釗烈士這樣不怕犧牲的人，我們今天才不會受苦。我太感謝他們了。他們是最偉大的。我一定要努力學(xué)習(xí)，長大以后報答他們。

十六年前的回憶讀后感400字作文

我們偉大的革命祖先們啊。你們是多么的偉大，你們不怕外人的侵入，在一個敵人的陰謀下，存活了下來，可是，有些偉人們，在外人無情的槍口下倒下了，他們都是好樣的。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。黨員們，你們高大的身軀在抵擋著敵人的炮火，你們，為了自己的國家，甘愿付出自己的生命，你們的名字印在我們的每一個心中

自從1920xx年到1960年之間出了多少中華偉人。如一生拿著筆戰(zhàn)斗的魯迅，想開辟新中國的孫中山，中國共產(chǎn)黨重要黨員之一李大釗。國家總理周恩來，帶領(lǐng)國人把罪惡的法西斯們趕出去的偉大領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東，這些偉人深深地印在了我的心里，他們，是來真的，和冷酷無情的法西斯對抗，面對危險，他們毫不猶豫，國難當(dāng)前，毛澤東帶領(lǐng)著大家殺出了一片江山，把自己的家奪了回來。李星華的父親李大釗也是共產(chǎn)黨一個重要的黨員，他的一生結(jié)束在當(dāng)時腐敗的警察手里，他的死是光榮的。

看到這無情的場面，我留下了淚，心里卻想著:他的死是光榮的，不像那些漢奸們，出賣國家而死，他們的死是對他們的一種恥辱，可李大釗不是這樣，他是國人的英雄，當(dāng)時的國家很需要這樣的愛國黨員們，李大釗死去的是肉體，他的靈魂卻還在世上，他的名字流芳千古，他的精神鼓舞著國人，他并沒有死去，他的名字留在了每一個國人的心里。李大釗被敵人抓住的鎮(zhèn)定，感動了我。令我更感動的是，在敵人的槍口下，他的工友卻沒有暴露出李大釗，他的精神是好樣的，需要讓我們這些國人好好學(xué)習(xí)。

雖然，為人們?nèi)ナ懒?，可是，他們留下的是千古流芳的感人故事?/p>

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