民風作文12篇。

寫作是學生用語言來表達自己思想和想法的一種有效方式，通過寫作，我們能更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和抓住機遇。為了讓您更好地品味，我精心研制了這道名為“民風作文”的佳肴。同時，我們也會為您提供該領(lǐng)域最新的趨勢和動向！

民風作文 篇1

我們國家地大物博，56個民族，像56朵花點綴在祖國各地，不同的習俗，不同的語言裝扮著祖國。先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風吹草地現(xiàn)牛羊的草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過著夸姣的糊口！

再說說壯族吧。壯族大部門住在我國西南地區(qū)的山林里，那里山凈水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風俗，好比：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來；他們頭上戴的斗笠，下雨時戴在頭上，不下雨時當鍋蓋用；他們還有搶婚的習俗……

其他的民族好比：苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己，回族人不吃豬肉，彝族有火炬節(jié)，傣族有潑水節(jié)……各自的民族有各自的風俗，匯在一起，就是中華民族大家庭！

民風作文 篇2

清明節(jié)終于來到了，我聽媽媽說：“清明節(jié)開始于周代，清明節(jié)不但是一個好的節(jié)日，也是一個很好的節(jié)氣，人們可以種瓜種豆。清明一到氣溫就升高了，這是春耕春種的大好時機。固有清明前后可以種瓜種豆的農(nóng)諺。后來由于清明和寒食的日子非常接近，而寒食是民間掃墓的日子，因此，漸漸地寒食和清明就合二為一了?！?/p>

除了媽媽說的呀，我還知道一個習俗。那就是清明時節(jié)雨紛紛，可是，這個清明節(jié)真特殊啊!今天連一滴雨也沒下，是個大晴天!不過我觀察了一下，清明節(jié)快要來到的前幾天，下了毛毛細雨。雖然清明是個小長假，但是在這個小長假里面我沒出去玩。但是我還是有收獲的，我的爸爸媽媽專門湊時間，他們今天剛好都沒有事因此就陪我去買衣服了!買了一件亮亮的底色是藍色的外衣呢!

我希望讓更多的農(nóng)民叔叔們都記住這個節(jié)日，讓我們的糧食越來越充足。

民風作文 篇3

家鄉(xiāng)的年俗很美，家鄉(xiāng)的年俗在農(nóng)家人的廚房里；在除夕夜的紅包里；在親朋好友的祝福里。青煙裊裊的煙囪飄逸著迷人的年夜飯的香氣，孩子們嘰嘰喳喳地猜想著紅包多少。溫暖、祥和的氣氛籠罩著隆冬時節(jié)的村莊，別有一番鄉(xiāng)土氣息。

大年初一清晨5點，也許你還在睡夢中，但山東人已經(jīng)起床拜年了。隨之而來的是#大年初一起得最早的是山東人#沖上熱搜。起那么早干啥？答案是：給長輩拜年。場面相當熱鬧。清晨，天的東面才剛剛泛起魚肚白，一村中同一姓氏的一大家族便出門一塊兒給長輩拜年，有時候因為人多，磕頭的時候輩分小的可能要排在門外磕。在室外，你依然能看到一群后輩齊齊向家里的老人跪下，行禮。關(guān)系近的男女會一起磕。關(guān)系遠點的就分開去。從一大早，能一路拜到九點十點，路上會遇到不同的隊伍，大家還會打招呼呢。

春節(jié)，孩子們最開心的`事莫過于收紅包了。大年初一的早上，孩子隨大人們挨家挨戶地去拜年，從早上5點左右一直到上午9點左右，孩子們毫無餓意，跟著大人走遍村中各家各戶，一家一家的紅包拆開，一打兒的紅毛爺爺，不論怎么瞅都叫孩子們開心得合不攏嘴。當然，古人也會給孩子們紅包，紅包文化源遠流長，傳說，古時候有一種叫“祟”的小妖，除夕夜，他出來在孩子的頭上摸三下，便會讓孩子得病、變傻，后有人創(chuàng)造了用紅包躲避“祟”的迫害。而且，這“壓祟錢”有著不少的樣式與講究，例如八個銅錢串在一起，寓意著八仙，或者五個銅錢串在一起，那就是“五帝錢”，“五帝”即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，但都是親人們對我們的祝愿辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。

這些都是年味表達，在山東，在這個聞名四海的禮儀之邦，這些滿滿的儀式感背后，正是傳統(tǒng)文化的傳承，紅包中不僅僅裝滿了現(xiàn)實感滿滿的壓歲錢，而且蘊含了親情的精華，不應以金額交換面子，去定義人們之間的情誼關(guān)系，無論錢多錢少，都是一種愛的傳遞。

民風作文 篇4

巴渝文化是中國傳統(tǒng)文化源遠流長的一部分?！把S”的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民的傳聞則已開始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長江流域，即四川、江西九江和安徽。據(jù)大量史籍所載，禹就是生于四川境內(nèi)的汶山郡廣柔縣石紐鄉(xiāng)，娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后，巴人更是長足步入了漢化的過程。三千多年來，重慶處處留下中國傳統(tǒng)文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易園，是程朱理學的發(fā)祥地；大足石刻，匯集了中國唐、宋時期石窟藝術(shù)的大量珍品；合川釣魚城，保存著南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰(zhàn)場遺址，

。歷代詩人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這里寫有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來形成的春節(jié)拜年，十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民風民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節(jié)令，工商交易等各個范疇，與中國其他地區(qū)比較，無不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫，手工藝品及群眾節(jié)令活動等，也頗能反映巴渝風俗民情。

民風作文 篇5

元宵節(jié)，俗稱“月半”，因在農(nóng)歷正月十五而得名，從臘月二十四（小年）到正月十五（元宵節(jié)）之中就叫年。

元宵節(jié)，當然要吃元宵。一大早，我便第一個起床，因為我說我要自己煮元宵。我打開冰箱，找到了事先準備好的元宵，開始煮元宵啦！把水燒到沸騰，發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲，好像在示意我要將元宵倒進去。將元宵倒進去后，水立刻不沸騰了，大概是水“吃飽了”元宵，不再饑餓了。不一會兒，元宵便個個都浮了起來，這是熟了的象征，可是還不能盛在碗里，要等一會。等到水呈乳白色的時候，這便可以了。再撒上一撮芝麻，更加香欲撲鼻，讓人“口水一流三千尺”，吃上一口元宵，令人回味無窮。

元宵節(jié)，除了吃元宵，還有一件重要的，便是與春節(jié)，清明節(jié)一樣要祭祖，乞求一年有個好收成。在祭祖過程中，燒紙錢是必不可少的?，F(xiàn)錢，早已準備好了，我一看：哇！都是百億千億，還有萬億?！拔蚁?，祖宗那的錢也太不值錢了吧？”

祭完祖之后，一家人照例要吃上一頓飯，但這一頓，必須要在家中吃，不能去下館子。這一頓，必定要與年飯一樣豐盛，也必須有魚。

這就是我家的元宵。

民風作文 篇6

隨著城市建設的快速發(fā)展和新農(nóng)村住房的改善，許多人告別了建筑群，紛紛搬進高聳的建筑。以前拿著飯碗出門的情況越來越少;過去，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做的。孩子可以熬通宵等著第一口吃的，現(xiàn)在什么都可以買，隨時買，不用自己動手，也不用盼著過年。再吃;以前過年從第一天到第十五天都是拜年，現(xiàn)在幾乎都被電話或者手機信息代替了。所以總聽大人說年味越來越淡。

今年，我來到家鄉(xiāng)過年。我以為我只是在家看電視吃零食。沒想到今年村里組織了一系列的燈會活動。

燈籠?我們城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是蕪湖民間春節(jié)期間以戲劇形式進行的一種表演活動，也被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!

燈籠里的人物都是三國演義和楊家將劇中的英雄。我演岳飛的兒子，——岳云。走燈的方式也很特別，是根據(jù)《孫子兵法》演變而來的。我們孩子要提前一周被師傅領(lǐng)著，每天訓練幾個小時!否則你一個人出了問題，會影響整個團隊。

正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要穿京劇的妝容，一頂華麗的戲曲帽，一匹假馬，一套戲服，褲子上有兩個鈴鐺。忙到9點，我們就用鞭炮開始了“表演之旅”。

我們要去一個關(guān)系很好的鄰村演出。無論走到哪里，我們都會選擇一個開闊的地方表演。我們會隨著鑼鼓變換位置，包括：八卦圖，四馬親親，蓮花水，龍蝦戲水。

中午，村里會給我們準備好吃的。這里也有很多門道：進門不能踩門檻;安排你坐在面向門口的長椅上，坐著不能走動;不能自己夾菜，進門不能說話，不要揮手;吃完飯，你要圍著他們的餐桌和床轉(zhuǎn)圈，兩邊互相繞圈才能走路。

就這樣，我們一直忙到晚上八點才到家，每天還要走四五十英里。雖然很辛苦，但是我嘗到了燈籠的樂趣。

在串燈里，我感受到了久違的人與人之間的親密，鄰居之間的熱情問候，村莊之間的濃濃鄉(xiāng)愁。同時也體驗了民間燈籠的魅力和文化內(nèi)涵。

今年，我的中國年，很有味道!

民風作文 篇7

農(nóng)歷六月二十四是享有“中國民族風情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的美譽的火把節(jié)。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節(jié)日。

火把節(jié)的由來說法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅(qū)蟲除害，保護莊稼生長。

火把節(jié)一般歷時三天三夜，第一天為迎火。在第一天，人們會殺豬宰羊，那些在外的人都要回家吃團圓飯，共同分享歡樂。夜幕降臨時，人們會在老人選定的地點搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式打燧石點燃圣火，由祭司誦經(jīng)祭火。然后，由老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，照遍屋里的每個角落，用火光來驅(qū)除病魔、災難。

第二天為頌火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥，聚集在祭臺下，組織賽馬、摔跤、選美等活動。但最重要的當然莫過于選美啦，人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當傍晚來臨時，成千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個地方，又形成無數(shù)的篝火，映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽。

火把節(jié)的第三天是送火，這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時，祭過火神，吃完晚飯，大家陸續(xù)點燃火把聚到一起，搭設祭火臺，人們舞著火把，念唱祝詞，以祈求家宅平安，六畜興旺。最后人們將火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團結(jié)一心，共同抗災害。

彝族的火把節(jié)場面壯觀，熱鬧非凡，真相親眼去看看，親身去體驗呀！

民風作文 篇8

在結(jié)束了北戴河和承德的行程后，我們來到了內(nèi)蒙古這個傳說中的天堂。一進界河，我們便聞到了一股花香和新鮮空氣結(jié)合的味道。我一下子聞了好幾下，直到了賓館，我才停下來。

由于我們從承德來到了內(nèi)蒙古要5、6個小時，所以我們到內(nèi)蒙古已經(jīng)是八點半。我們整理好行李后，我舒舒服服地洗了把澡，便躺在大床上睡著了。當陽光從旅館的窗戶照進來，新的一天又開始了。我睜開雙眼，感覺半睡半醒的，問了一句：“媽媽，今天我們干嗎呀？”媽媽笑瞇瞇地說：“我們?nèi)ヲT馬吧！那可是很好玩的喲！”“騎馬？好的，我最想要騎馬了，而且是在一望無際的內(nèi)蒙古的大草原上！”我興奮得上蹦下跳，高興地說著。

七點半我們準時出發(fā)嘍！我們駛車離開了旅館，駛向大草原。四十分鐘過去后，我們來到了騎馬場，那時人很少，我們很快就坐在馬上，我是一匹黑馬，爸爸和媽媽都是棕馬。養(yǎng)馬的爺爺牽著我的馬，爸爸媽媽在后面跟著，我望著無邊無際的大草原，心中十分激動。啊，我終于來到了大草原，我夢想中的大草原！“躲避大城市的繁華，我們呼吸著新鮮空氣，騎著小馬；不用再穿梭于高科技，我們展望著藍天白云；不用繁忙于工作，我們來到了夢想的天堂！”我默默在心中感慨道。坐在馬背上顛顛的，不過我很享受在這里的每一秒鐘，真希望時間輪盤能再慢一點，再慢一點！

我觀望著一切，偶爾撫摸一下可愛而俊秀的小馬，我的馬很聽話，靜靜地只會走路，不像爸爸的那匹“瘋馬”，一會兒叫，一會兒突然躍起。我們走了一段路，準備休息，爸爸把我抱下馬，養(yǎng)馬的爺爺提議幫我編個花環(huán)，我和媽媽便開始尋找美麗的花兒，我把自己采來的花放在爺爺身旁，爺爺?shù)哪请p粗糙的手在編花兒時就一下子變成了一個神奇的魔術(shù)棒，三下兩下就好了，我急忙把它戴上，嘿嘿，漂亮吧？

接下來的路程就有點乏味，缺乏了一開始的好奇，我問爺爺能不能自己騎一下，爺爺說不行，不過可以讓馬跑一下！爺爺開始跑了，馬果然聽從主人的話，快跑了起來，馬跑得真快，讓我油然而生的是一種瀟灑。不一會兒，我們又回到了馬場，結(jié)束了騎馬之旅。雖然只有短短三個小時的騎馬，但我永遠都會記得這匹小黑馬和大草原。

這次內(nèi)蒙古的騎馬之旅讓我們體驗到了騎馬的樂趣，自然的回歸！

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民風作文 篇9

踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意

苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

苗族人接待客人時，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席?？腿说郊议T口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。

苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。

民風作文 篇10

滿族進入遼、沈以前，具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭訓練射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的衣飾，男子剃去四周頭發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個時期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族的飲食，過去喜吃小米、黃米干飯與黃米餑餑(豆包);逢年過節(jié)吃餃子，農(nóng)歷大年節(jié)必吃手扒肉。滿族的具有獨特風味的“薩其瑪”至今還是泛博人民愛吃的點心。滿族實行一夫一妻制，中華人民共和國成立前，十六、七歲即可定親，由父母包辦。結(jié)婚時，新娘要在南炕上坐帳一日，稱為“坐?！?。滿族居民過去忌在西炕或北炕上死人;人死入棺后由窗戶抬出;一般行土葬。

滿族正視禮儀。過去，平時見長輩行“打干”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂;婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品;忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說主是由于狗在滿族先人的長期漁獵糊口中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是逐漸形成這個習俗。

清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，關(guān)內(nèi)的滿族已在語言、衣飾、習俗等方面與漢族無差異;居于關(guān)外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部門滿族居民使用滿語，保持滿族的一些固有習俗。同時，從漢族習俗(包括漢語詞匯)中也可找出一些滿族民風民俗的成份，但滿族群眾模仿漢俗，比漢族群眾模仿滿俗的更多。滿族是一個既善于學習又善于創(chuàng)造的民族，為發(fā)揚祖國文化作出了貢獻。

滿族的重要節(jié)日與漢族差不多，春節(jié)、元宵節(jié)、仲春二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

滿族曾信奉多神教的薩滿教，早期分宮廷薩滿和民間薩滿兩種。清代歷朝天子舉行各種祭神祭天儀式，如宮廷薩滿設“堂子”祭天，都用滿語誦經(jīng)跳神。直到20世紀40年代，在東北的寧古塔(今黑龍江省寧安)和愛琿等地，滿族民間仍保有薩滿教。民間薩滿又分以跳神為職業(yè)的薩滿和管祭奠的家薩滿兩種，現(xiàn)已消失。

民風作文 篇11

“讀萬卷書，行萬里路?！北е@個信念，一日千里，踏上了云南的土地，領(lǐng)略旖旎的“大理國”風光，旅行社可能是為了生意吧，讓我們必須選了少數(shù)民族歌舞和白族三道茶。沒辦法隨著熙熙攘攘的人群盡到了白族民居，聽著他們未加修飾的原生態(tài)的歌聲，以及風趣快樂充滿異域風情的舞蹈，歡快的展示了白族婚禮的風俗和禮儀。當中為我們上了免費的“白茶”，對于免費的東西我可是來者不拒哦！身著少數(shù)民族服裝的帥哥、美女端著大大的茶盤，頂上擺滿了白瓷茶碗，這是白教第一道茶，名曰“苦茶”。我心里暗暗得想：哎，能有多苦?。∨e起茶杯，足足地飲了一大口，霎時滿嘴的苦澀讓我猝不及防，我的五官擰到一塊，忍不住“啊”了一聲，真苦啊……緊接著帥哥、美女們又送上了第二道茶，“甜茶”。我最喜歡甜的東西了，正好沖沖我嘴里的苦味，這次我又是一飲而盡。哇，太甜了，甜得發(fā)膩，甜得糇嗓子。失望的我暗暗地盼望著第三道茶，“回味茶”。這次我可長記性了，微微的品了一小口，結(jié)果是有的苦，有點甜，還有點兒麻，真是五味雜陳聚在其中。哎呀，這是什么破茶啊，不是說白族人很熱情嗎，難道就這樣待客嗎？

帶著點小小的不悅，返回大巴，導游為我們講起了白家三道茶的意義。

苦茶是代表著：面對困境時，我們唯有學會忍耐并讓歲月侵透在苦澀之中，才能慢慢品出茶的清香，體會出生活的原汁原味，從而對人生有個深刻的認識。

甜茶是代表著：經(jīng)過困境的煎熬，經(jīng)過歲月的浸泡，奮斗時埋下的種子終于發(fā)芽、成長、最后碩果累累。這是對勤勞的肯定，這是付出的回報。當我們在鳥語花香里、明月清輝下品嘗甜美果實之時，我們又怎能不感到的生活的快意？

至于回味茶嗎，因集中了甜、苦、辣等味，又稱回味茶，代表的是人生的淡境。一個人的一生，要經(jīng)歷的事太多太多，有高低，有曲折，有平坦，有甘苦，也有諸如名利、權(quán)勢、富貴榮華等等的誘惑。要做到“順境不足喜，逆境不足憂”，需要淡泊的心胸和恢弘的氣度。如果一味沉湎于成功或失敗之中，把身外之物看得太重，太過執(zhí)著，就會作繭自縛，陷入生活的泥潭不能自拔，喪失了許多人生樂趣。所以，這道茶清清楚楚地告訴我們：對于一些無關(guān)緊要的事，我們不妨看得輕些淡些，不要讓生命承受那些完全可以拋棄的重負，只有這樣，才能達到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的人生境界。

這些道理對于只有14年人生經(jīng)歷的我來說，有些懵懵懂懂，但是我也體會出了人生的道路上必須有付出，有流淚、有痛苦，才會有驚喜、有成功、有收獲。只要認真付出了，結(jié)果不重要，重要的是這個過程，我們體會到了什么，收獲了什么，這樣才能豐富了自己的人生。

這可能就是百家三道茶的意義吧！

民風作文 篇12

歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉(即柑，柑大于桔，故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結(jié)彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數(shù)人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉(zhuǎn)敬式換吉，意在回敬美好祝愿。

初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執(zhí)書有“招財進寶”等吉利句小紅紙貼于人家門上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉(xiāng)村圩鎮(zhèn)多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨xx表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結(jié)隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

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