蠶的精神作文14篇。

每個老師不可缺少的課件是教案課件，所以老師寫教案可不能隨便對待。只有寫好每份教案課件，老師在教學過程也能更得心應手。應該從什么角度去寫教案課件呢？經過搜索和整理，小編為大家呈上蠶的精神作文14篇，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

蠶的精神作文 篇1

金秋九月，丹桂飄香，我們又迎來了新的開學季。今天我觀看了開學第一課，其中塞罕壩的故事讓我感觸頗深。

塞罕壩的治沙，是一個奇跡。那里只有漫天的黃沙，大風將顆顆沙粒護起，頃刻便黃沙漫天，空氣污濁。塞罕壩，正是那個地方。

直到第一個人上壩種樹，到后來很多很多人上壩種樹，前前后后十來年，塞罕壩從荒漠變成了林場，那些樹汲取的，是塞罕壩一代又一代人的汗水和血水，在所有人不看好的土地，種出奇跡，他們執(zhí)著，倔強的堅持，是生生不息的塞罕壩精神。

今天，塞罕壩林場已郁郁蔥蔥。一望無際的綠林,無一不是汗水的見證。那黃沙，被這綠色的屏障隔開。是一代又一代人咬緊牙關的堅持，不怕吃苦的拼搏干力。

看完這個故事，讓我想到了我爸爸，我的爸爸是一位平凡的林業(yè)工作者，從我記事起，他就一直和森林為伴，森林工作者野外作業(yè)通常都需要翻山越嶺，記得有一次，爸爸和他的同事們去了一個邊遠山區(qū)調查，爸爸一大早就出發(fā)了，可是到了晚上，他仍然沒有回來。我和媽媽急壞了，生怕他出了事，幾乎徹夜難眠。第二天早上，爸爸拖著疲憊的身子回來了，草帽和衣服上滿是露水和樹葉，我和媽媽破涕為笑，趕忙上前詢問，他只是說自己看太晚了，在村民家住了一晚。后來我才知道，原來爸爸在山上迷路了，索性在山上睡了，第二天早上才走了出來。為了不讓類似的情況發(fā)生，他從此自學數字化地圖，把地圖裝進平板電腦。借助手持GPS快速定位，不再迷失方向。

四季交替輪回，當我走在上學的路上呼吸新鮮空氣，當我身處大自然，漫步在林間小路，時刻都能感受自然賦予的神奇和靜謐的力量，當我看著中國綠都最氧三明的標語，這背后，正是有無數林業(yè)人默默無聞的奉獻，才有了碩果累累的綠色。

習近平總書記說過:"綠水青山就是金山銀山?！闭^“水光山色與人親，說不盡，無窮好?！崩钋逭崭砂倌昵鞍l(fā)出的這聲感嘆，讓我們情真意切的體會到山水之美帶給我們的感動。我們作為當代的青少年，也必要樹立環(huán)保意識，不僅要為實現遠大理想而奮斗，更要為環(huán)境保護做出自己應有的貢獻!

蠶的精神作文 篇2

近日，河南衛(wèi)視端午奇妙游開場舞《洛神水賦》一經播出，驚艷全網。在感嘆驚艷之美的同時，我們更應將目光聚焦于美麗背后。翩翩起舞的驚世之美，背后是無悔的匠心。

驚艷之美在前，匠心無悔在后。付出宛若刻刀，雕刻驚艷世人之美。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，《洛神水賦》中舞者化身洛神，驚鴻一瞥，世人驚嘆。我們在飽賞傳統(tǒng)與現代融合、剛柔相濟之美的同時，更要看到其背后更不為人道的艱辛。2到10公斤的配重、50秒到1分鐘才能換一口氣、1分半的視頻花費了26個小時，無一不是匠心的體現。表演者何灝浩五年內拍攝了上百個在水下舞蹈的視頻，十年的花泳功底，終成水下飛天之美。這不禁讓人聯想到冰心所言成功的花，人們只驚羨她現時的明艷!然而當初她的芽兒， 浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

驚艷之美在前，匠心無悔在后。艱辛大筆如椽，勾勒驚艷世人之美。

匠心凝結似根，賦予驚艷美麗之魂。君可見，2022年北京冬奧會開幕式導演張藝謀，年逾古稀，連續(xù)奮斗無數日夜，多次推翻、修改方案，我們才得以領略二十四節(jié)氣倒計時、小草搖曳蒲公英飄散、黃河之水天上來等等極致的震撼之美。又如曾經危在旦夕的萬佛之國敦煌莫高窟起死回生，莫高窟的壁畫得以完整存世，百萬游客期待觀賞的愿望得以實現，敦煌文化得以連綿傳承。背后是樊錦詩們在千年文物亟待保護與百萬游客期待觀賞的雙向題中的傾盡全力;是樊錦詩們利用數字技術克服萬難;是樊錦詩們的艱苦卓絕的無悔奉獻。無論是好評如潮的冬奧會開幕式，還是沒有被大漠風沙黯淡敦煌輝煌，其背后都是無數人的拼搏與匠心。

驚艷之美在前，匠心無悔在后。匠心凝結似根，賦予驚艷美麗之魂。無論是武大靖從業(yè)余隊到女隊陪練再到世界冠軍，傳奇逆襲的個人之美：還是西昌衛(wèi)星發(fā)射中心20年44次北斗發(fā)射百分百成功，震驚世人的團體之美。美的背后，是一次又一次打磨雕琢，一遍又一遍的心血交付。所有的奇跡與美背后，都是披荊斬棘的無畏、靜默堅守的匠心。

生逢盛世，當譜華章。為新時代青年的我們，當懂美、識美，更應創(chuàng)美。我輩當承先輩之薪火，領悟驚艷之美在前，踐行匠心無悔在后，譜中華盛世之長歌，書九州壯麗之美篇!

關于匠心精神議論文800字2

舊時代的云南出過能工巧匠，打一套雕花木門須得花上十年精雕細琢，方能出手，然而他的報酬是以同等刨花的重量的金子。

在外人眼里，匠人近乎癡狂。他們不會第二種技藝，只有將眼前的對象做到極致。時間、精力、犒賞，這些都不在他們的行事準則內行，即完美，便是獨運的匠心。

曾為人熟知的日本料理大師們則為匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉這些年逾花甲的匠人們，便是天生的藝術家。再簡樸的一片草葉、一尾魚生，都如神明賜予般珍貴。輕易不開張接待，而開張的那一刻，便是心神聚合，永遠將眼前的微小事物當成臨別的絕作，細末工夫亦必精到。無論其他，無關食料，僅憑這細微中的一顆匠心，足以讓這些匠人成為一代不可磨滅的傳奇。

這一點匠心是執(zhí)著于事物本身的心思，他們不把手中的一切看作與職業(yè)相關的累贅，只是雕琢，雕琢，再雕琢。雖然世間絕無真正的完美，但以匠心的標準，以匠人精神完成的，即是完美。

日本著名民藝理論家柳宗悅曾談到日本匠人的器物之心，便是追求事物本身完美，以執(zhí)著之心求得一種精進。這便是匠心的詮釋，看似不厭其煩，不惜代價而近乎癡狂的背后，又有誰能真正懂得一片匠心的平靜光芒?不懈地追求器物上的幾星塵埃，僅僅是為了商人更高昂的出價嗎?為了富人贊賞貪婪的物欲眼光?恐怕匠心背后還有超過匠心本身的東西。

姜峯楠便是文學界內匠人的典例。一篇小說便是要雕琢斟酌，方可滿意。一篇匆匆完成，未來得及修改的作品被世人贊賞后欲授予雨果獎，但他婉拒了。在莫大的榮譽面前，匠人則托出了他的態(tài)度，完美的背后，隱藏的不是名利的貪婪欲望，不是未來的功成名就。完美，即是源自內心深處熱愛的呼喚，是一位位匠人心中的對于自我藝術境界與人格境界的滿足。匠人之心在所有領域有著一致的內涵，即是追求完美與極致。這不是盲目與癡狂，而是出于靈魂最深處的呼喊與渴望，物我相融的境地中，當眼前的外物被雕琢至極致后，匠人的心亦已完成了一次蛻變，臻至完美無華的境界。這般心思變化，也許只有他們自己才懂罷。

一片匠心所創(chuàng)造的，又豈是幾顆珠玉，二三陶器?匠心所代表的是一種精神氣度。常常說道物欲社會人們需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人們已然從物我中超脫了簡簡單單的物役關系，用發(fā)出細微光芒的匠心告訴世人最簡單的一種完美。

匠心，即完美美于器物，完在人心。

關于匠心精神議論文800字3

最近我看了央視新聞的《大國工匠》系列報道，對里面的人物事跡感觸很大，也重新審視了匠心精神的重要內涵。

經過研究與翻閱資料，我了解到匠心是一種匠人們對于工作的執(zhí)著信念，是一股勇攀高峰、精益求精的追求。同時，匠心精神不是一個兩個人所獨有的精神，而是廣泛存在于一個地區(qū)乃至一個國家?guī)讉€國家之間?？梢哉f，但凡有良好優(yōu)質的產品，背后就有匠心精神。眾所周知，德國的汽車產業(yè)是非常著名的。在德國就有一大批具備匠心精神的工人們，他們長期從事汽車產業(yè)的研發(fā)設計制造，將每一個汽車制造零件都打磨到極致，使得他們生產出來的汽車不僅質量可靠，而且外形美觀富有底蘊。比利時的鐘表是世界聞名的，那里手工制造的精美手表也是匠心精神的完美體現，一塊手表在匠人眼中就是一件藝術品，經過千錘百煉的細致裝配，最終呈現在人們眼中，一塊如此的手表往往可以保證幾百年不走時，其中的匠心精神不言而喻。

當今時代，各行各業(yè)都需要匠心精神，每一個行業(yè)都要產出相應的作品來服務社會，若沒有匠心精神的支撐是不行的。而當我們了解到了匠心精神如此重要的內涵，我們應該有所領悟有所啟發(fā)，必須努力學習匠心精神，在自己今后的工作學習乃至進入某一行業(yè)當中發(fā)揚匠心精神，做出自己的成績。

蠶的精神作文 篇3

中國作為一個擁有五千年歷史的國度，育養(yǎng)出了許多埋頭苦干，拼命硬干，為國請命的人，這些人在中華文化的傳承中已然成為民族精神之脊梁，作為青年一代的我們，更應該不斷前進，為傳承民族精神發(fā)光發(fā)熱。

中國精神是心系祖國之精神。

在上個世紀60年代，中國缺少科學技術人才，許多知識分子放棄了海外高薪的工作，舒適的生活，決定回到中國那個貧窮落后的祖國，詹天佑為中國建造鐵路，使中國不再羨慕別國。于敏投身物理研究，使中國從一個缺乏原子核理論的國家發(fā)展到獨立研制出氫彈的國家，讓中國不再畏懼別國。他們無悔的做著自己的工作，在實現自己事業(yè)追求中傳遞著中國精神，成為國之脊梁。

中國精神是為民請命的精神。

前段時間，一張動圖走紅網絡，是一位老人步履艱難的走進超市，再看了一眼廉價的大米后，滿意地走出超市，這位老人是秈型雜交水稻之父袁隆平，他培育的秈型水稻沙漠水稻，不但解決了全國人民的溫飽問題，更為全世界的溫飽問題做出了巨大的貢獻，對于構建人類命運共同體有舉足輕重的意義，這就是中國精神。

中國精神是勇于奉獻之精神。

身在井隅，心向星光，眼里有詩，自在遠方。值新冠病毒肆虐之際，84歲的鐘南山院士在勸告人們不要去武漢，可是他卻深夜乘上高鐵，只身前往武漢。繼非典病毒17年后，鐘南山院士再次掛帥，高鐵休息的場景讓14億人為之動容。一句把病人都送到我這里來鏗鏘有力，這是中國人該有的樣子。再如歌手韓紅，許多人稱他為敗家子，他不僅熱愛唱歌，更熱衷于公益事業(yè)，他籌備基金會為災區(qū)捐款，卻因為擔心某會不可靠，親自前往災區(qū)，這就是中國之脊梁，這就是我們該傳承的中國精神。

有的人把自己留在寒冬，只為把我們推向春天，青年一代有理想，民族就有希望，國家才有力量。作為中國意氣風發(fā)的少年，讓我們銘記中國精神，堅信此后如果沒有炬火，我便是唯一的光，讓我們不忘初心，只爭朝夕，爭做國之脊梁。

蠶的精神作文 篇4

摘要：現在，歲月已然扶平了國土的裂傷，連綿的憂傷也已在風霜中被深深得埋葬，現在我們的民族正在覺醒，要向世界證明，盤旋在世界東方上空的是一條勇毅不眠的神龍。我們責無旁貸，我們理應把重任抗在肩上，用堅毅的精神武裝自己，我們定會無往不利，會讓東方之光普照大地，恩澤萬物。

中華歷史千年悠悠，在夢中我獨自神游，奇妙的與時間倒走，來到古老的盡頭。

嘿呦，嘿呦，聽見整齊劃一的節(jié)奏，看見一雙雙黝黑的手，千萬臣民榮辱與共，為了建造萬里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆;繼而，伴著江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里，風光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人欽佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美妙的畫卷，是萬里長城的雄壯，亦有著京杭運河的婉約與柔美，而這一切，全緣于中華民族精神之所在：勤勞與勇敢。即便是今朝，亦是我輩們萬不能丟棄的財富與瑰寶。

忽夢回現實，看今朝世道，千秋史官說不盡蕓蕓璀璨，文人墨客道不完儒學浩瀚。古老的民族歷經磨難，即便國土龜裂憂傷沉淀。站在世界之顛，回憶滄桑轉變：即便大好河山被日寇踐踏，但真的龍子們卻不曾屈膝不曾低頭，他們用血的代價捍衛(wèi)了民族的貞潔，用自己的生命孕育了我們幸福的生命!支撐他們的信念正是全在于我們最為珍貴的民族的精神：堅毅與不屈。這是我們前行路上最好的伙伴，擁有此，定能伴我們經歷一切風雨，看雨后彩虹絢爛漫天。

現在，歲月已然扶平了國土的裂傷，連綿的憂傷也已在風霜中被深深得埋葬，現在我們的民族正在覺醒，要向世界證明，盤旋在世界東方上空的是一條勇毅不眠的神龍。我們責無旁貸，我們理應把重任抗在肩上，用堅毅的精神武裝自己，我們定會無往不利，會讓東方之光普照大地，恩澤萬物。

看那千百年來，任由歲月流逝，不變得是九州的雄壯，千百年來，任由風起云涌，不變的是龍子的堅強。jaB88.COm

在今朝，聆聽著雅魯藏布江的怒吼，跟著黃河雄渾激蕩的節(jié)奏，看著珠江婉約柔情的顫抖，這是一個民族，一個古老民族雄起的前奏，我們要讓自己化為一個個音符，讓這個樂章，在高潮永遠演奏。

誠然，民族魂不可散，民族精神不可忘卻，我們應當也必須傳承沿襲，為了有一天，環(huán)宇之內，中華昂然!

勤勞，勇敢，堅毅，不屈，精神永存，即便千萬人已逝。

蠶的精神作文 篇5

古往今來，苦學是歷史上一顆璀璨的明珠，是一份極其寶貴的精神遺產，是我們最值得學習的美妙樂章。

晉朝孫康，小時候家境貧窮，買不起燈油，在冬天的晚上，不顧嚴寒，借著積雪的反光讀書。不經一番風霜苦，哪來梅花撲鼻香，孫康的苦學付出，終于取得豐碩的成就。車胤苦學的故事，更令人敬佩。他在夏天，用口袋盛上幾只螢火蟲，靠著這微弱的光亮讀書，日復一日，年復一年，終于成為博學的人。成語“積雪囊螢”也由此留傳知今。

南朝江泌為了讀書，不管炎夏還是寒冬，從不放過每一個明月之夜，爬上茅屋借著月光讀書，時間長了，十分疲倦，竟從屋頂跌下來，然后爬上在讀。江泌借月苦讀，終于獲得豐富的知識，成為當時著名的文學家。

元朝大畫家王冕，出身農家，生活貧苦，卻十分好學。他白天放牛，晚上到佛寺的長明燈下讀書。放牛時，看著荷花，用手指在泥地上揣摩臨摹?？孔詫W成為著名畫家。

中國古代這么多苦學軼聞，這么多苦學成才的人，給了我們一個個重要的啟迪：作為我們學生要學到知識，要想有所成就，苦學是必不可少的?？鄬W是成才的基礎，是尋求真理的基石。古人在學習上有許多困難：如紙張珍貴，書籍缺乏，對家境貧困的人來說，就連筆墨、燈油都很缺少。而今，我們的學習條件大不相同。我們從小就享受著良好的學習條件。但是，在刻苦學習上，我們仍應學習古人苦讀的精神，條件越好，越要刻苦，只有這樣才能獲取知識，取得成就。

弘揚苦學精神，學習古人苦學，獲取知識，才能有所成就。

蠶的精神作文 篇6

俗話說：“人往高處走，水往低處流”。人與人的比較就貫穿在向上行走或是向下墜落之時。比較存在良性與惡性之分，精神上的良性比較使人向上，而物質上的過度追求使人墮落。

古人多有不比榮華，而在詩詞歌賦上相比亦相惜的志趣。如劉禹錫在《陋室銘》中有云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”他平生淡泊名利，不為追求名利所擾亂心智，在陋室中依然有不屈的志向，不攀比目不識丁、空有權財而肚中無墨的俗人。正是這種重精神、賤財物的追求，使他在困境中能高歌出千古名句：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”

古人尚且如此，今人更有學者重視智慧和才能的較量。自新中國建立以來，許多為了人類做出巨大貢獻的學者們，原本都有條件去謀取更多的財富，卻毅然放棄，一心建設發(fā)展中的中國正是他們淡化物質，將向上比看作為對學術的高標準要求，使得一個個科學奇跡出現。袁隆平院士曾說過，今日之中國依舊存在糧食問題，自己的生活已相當富足，應該將本心放在解決更多人的溫飽上。反觀某些貪圖物質的官員名人，已具有了比常人優(yōu)越許多的生活，卻不知何為”知足“，甚至用非法手段謀取不當利益。由此可見，精神上的角逐不僅能實現個人價值，更能推動整體發(fā)展，而物質上的永不滿足終究是害人害己。

現如今，當代青少年群體也存在攀比之風。部分城市青少年家庭條件比較優(yōu)越，加之社會風氣與互聯網的催化，盲目跟風攀比的現象已不是少數。身處消費型社會，對物質的一定追求是必要的。而精神空虛的人由于缺乏安全感、自信心，就會過度追求高消費生活，企圖在物質上超越他人。這不僅費精力，嚴重者甚至讓人迷失于其中，長期以來形成惡性循環(huán)，就有可能做出有違道德甚至違法的事情。因此，充實個人精神世界，用對”詩與遠方“的向往淡化物質追求就尤為重要。

如今，人與人之間貧富差距仍然存在。當我們正在為得到一雙限量款球鞋而絞盡腦汁的時候，有人還在為吃不飽飯而絕望。我們站在山腰，卻只顧仰望山頂的美好，忽視了山下那片陽光到達不了的角落。低頭看看就會發(fā)現，自己的生活其實已足夠幸福。所以勿要參與進物質攀比中，而要在學業(yè)中積極地挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自我，乘理想揚帆起航！

蠶的精神作文 篇7

文章的結構層次是常見的議論文模式：提出問題分析問題解決問題。思路清晰，邏輯縝密。更重要的是作者針對中國傳統(tǒng)教育重理論、輕實踐的弊端，指出了實驗精神在學習中的重要性。我緊緊圍繞本文的論證思路和內容重點確定教學目標，設計教學過程。

對于九年級學生來說，議論文的閱讀，重點是把握和學習作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，讓學生在接受文本特點的同時，使自己的思維能力得到訓練和提高，并形成學生自己的能力，強調學會運用，強調聯系自己的學習實際。因此，教學中，我從具體的事例入手，讓學生感知課文，引導他們發(fā)現并抓住提綱性的語句，然后經過討論、分析，并對文章特點作精要的概括，使學生學有所獲。同時，將情感、態(tài)度、價值觀目標貫穿于整個教學過程，引導學生切實感受富有實驗精神、創(chuàng)造精神的重要性，自覺培養(yǎng)格物致知的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。

但在具體的教學實施過程中，我感覺自己對課文的處理過于傳統(tǒng)，放不開。教師在課堂上還是講的過多，教師的角色把握不夠準確，學生的主體地位不夠突出，課堂氣氛顯得有點沉悶。課后我想：在議論文教學中除了重點把握和學習作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，讓學生在接受文本特點，使自己的思維能力得到訓練和提高的同時，能否多在形象性上去做文章，學會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷，使議論文教學不至于味同嚼蠟，從而有效地提高學生學習的積極性和學生的能力。在這一點上，我覺得我做的很不好?，F將本課教學設計附上，以供各位專家、同仁批評指教。

蠶的精神作文 篇8

彈指一瞬，今年已經是紅軍長征勝利xx周年了。9月25日，我校全體師生懷著崇敬的心情去觀看了一場激情澎湃的歌舞劇――《長征頌》。撫今追昔，心潮起伏，70年前那一幕幕悲壯的場面似乎又浮現在眼前……

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”在雄壯的《紅軍不怕遠征難》的歌聲中，歷史的畫卷緩緩舒展：看，那湘江激戰(zhàn)、那四渡赤水、那搶渡烏江、那飛奪瀘定、那爬雪山、過草地、攻克臘子口；聽，江水咆哮，馬蹄聲急，隆隆的炮聲、震天的吶喊……千萬紅軍的身影不時在我腦中呈現，悲歌慷慨，催人奮進。

紅軍長征二萬五千里，哪里沒有一曲動人的悲歌？紅軍跨越11個省，所到之處，哪里沒有浸透著紅軍的熱血？往事令我時時縈懷，我常自問：是什么力量把中華民族成千上萬的熱血青年聚集在一起，他們明知征途有艱險，卻毫無畏懼，萬死不辭，前仆后繼地奔向一個目標？那就是長征精神：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結，顧全大局的集體主義。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量。

長征已經過去70年了，但長征中那無數革命烈士，和無數動人的事件折射出來的長征精神，卻給了我們工作和學習以無窮的力量，成為一代又一代人成長進步中的催化劑。如今，我們也正經歷著一次“萬里長征”：小學、初中、高中、大學再走上工作崗位。這些成長、學習的過程也需要我們勇往直前,永不放棄，堅持到底，自立自強，學習紅軍戰(zhàn)士不怕苦、不怕累、無堅不摧的精神，繼承并發(fā)揚長征精神，把它當成我們的精神食糧激勵我們發(fā)奮圖強！

我們從紅軍長征中收獲了堅強、智慧、勇敢、自信、頑強、團結……那么，我們就要將這些品德付諸于我們生活的每一個角落，付諸于祖國的建設中。弘揚長征精神，立志成才報國，讓我們的國家將成為世界的強國，我們的民族將成為宇宙的驕子，讓我們攜手前進，書寫嶄新的歷史，奏響未來更有力的強音！

蠶的精神作文 篇9

文化是一種精神，是文明的象征。當然，文明等同于文化，而文化不等同與文明。

之所以會有這樣的結果，是因為一個人有了文明，那么別人也都會說他有文化，但是一個人縱使有超高的學歷(也就是文化)，卻因“善小而不為”，如此如此，別人也會說他沒文化。所以可得之：“文化在于美德，人無美德則失文化，人有美德則得文化。

曾經，我遇到了一件動人的文化事跡，雖說是事跡，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一個陽光普照的星期六，我去我外婆家玩，因為那天離新年不遠了，所以路上大大小小的店鋪大多已經停業(yè)了，但是那一家小小的“沙縣小吃”店卻照常營業(yè)。看到這家店我頓時食指大動，“我也好久沒吃過小吃了”我想。于是乎，我攥著一張藍色的五元人民幣趨之如歸的進入了這家小吃店。“一碗拌面，一碗扁食”我向老板說，“好嘞!”老板應道，即刻就開始煮小吃了。在等待的時候，我漫不經心的看了價錢一眼，這一看我的后背頓時涼颼颼的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五塊五，而我只有五塊，這該如何是好呢?”我心急如焚，在小店里面來回不安的渡著步子。時間一分一秒的流逝著，終于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尷尬的說：“呃，我只有五元”本以為店主回大發(fā)雷霆：“沒錢你還買”沒想到店主擺了擺手說：“沒事，五毛錢而已，等一下再拿過來好了”我心里微微感動，或許你會奇怪就這一點輕如鴻毛的事我為何感動呢?但是只要你認真想想，將心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放別人一馬，若是我縱使別人欠我五毛錢，我都會不遺余力的討回來，更何況一個陌生人，縱然我不是一個好人，但是這并不能妨礙我尊敬好人。所以我從心里認定這個店主是一個有文化的人。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這是孔子的名言，如果我們能做到這一點文化的高低，就不能影響我們成為有文化的人。

蠶的精神作文 篇10

如果你去印度，你會發(fā)現一個奇怪的現象，那里的公路特別破舊，最好的路都趕不上我們的二級公路。但只要你沿著公路走，每隔數公里你就會發(fā)現一座華麗的教堂，其華麗程度難以用語言來形容。一位旅行者問當地的居民:“你們這里教堂如此華麗，公路卻如此破舊，你們就不能把那些建教堂的錢用來修公路嗎?”居民答道:“路是通向財富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”

印度人對于建設通向財富的路十分吝嗇，而對于建設通向神的教堂十分慷慨。我認為這種做法有一定道理。

印度人認為精神比物質重要，大概是因為精神能彌補物質的不足。有人曾說:“世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館?！本裨谀撤N程度上講是我們心靈棲居的場所，可以喂飽我們饑餓的心靈，讓我們在百無聊賴時找到自己的歸宿。

但現實中很多人不注重對高尚精神的追求。有的人口袋里的東西越來越多，可腦袋里的東西越來越少；家里新房的裝修極盡奢華，卻連一張書櫥也沒有。人與動物的區(qū)別之一就在于人的精神，倘若人沒有了精神支撐，就成了行尸走肉。

曾有位美國詩人，他一生都住在旅館內，拒絕房子等他認為是負擔的東西。后來政府為他提供住宅，也被他拒絕了，朋友在他死后整理遺物時發(fā)現，他一生的物質財富，就是一個裝著紙筆和衣物的簡單行囊，而在精神財富方面，他給世界留下了十卷優(yōu)美的詩歌和隨筆作品。這位詩人即使一身顛沛流離，也不廢棄自己的精神。

當然，那位美國詩人崇尚精神的豐腴值得肯定，但我們也不能忽視物質的重要性。人要談精神也是要在良好的物質基礎的前提下。自古有“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的說法，如果他能接受政府提供的住宅和財富，在良好的生活條件下，他就應該能創(chuàng)造出更多的精神財富。

華西村人民在辛苦奮斗了四十年后，物質生活十分富有，而吳仁寶也不忘以德治村，讓人民既富口袋又富腦袋，最終才成就了“天下第一村”的美名。只有實現物質與精神的雙富有，才能達到理想的境地。

雨果曾說過：“物質的繁榮，我們需要;意識的崇高，我們堅持。”物質好比刀、菜和菜鍋，精神就是你做菜的心，一個人只有兩者兼具才能燒出一手好菜。

蠶的精神作文 篇11

近年來，足球在國人心中地位日趨重要。然而，在家長乃至整個社會心中，足球與學業(yè)仿佛是水火不容的一雙矛盾體，一山不容二虎。為人們所忽視的是，這種現象是一聲尖銳的警報，是中國足球事業(yè)發(fā)展的扼喉之腕。

有統(tǒng)計顯示，大部分日韓球員都擁有大學文憑，出自普通學校，而中國球員卻是從小進入職業(yè)梯隊，放棄學業(yè)而走上足球路。這一差距，充分揭示了中國校園足球的匱乏。

提起國足，中國球迷的唏噓[嗟嘆，無不深刻地反映了如今國足的低迷態(tài)勢，有不少國人破罐破摔地自嘲華人在足球方面天生弱勢，華夏無才。然而，黃庭堅曾言：世上豈無千里馬，人中難得九方皋。中國千萬英姿颯爽的青少年集聚校園中，在他們身上做一做足球文章，未嘗不可。我們如果僅憑自愿入隊的專業(yè)種子選手來揚國威，實為無稽之談。沒有校園足球，國足則無異于無源之水、無本之木。再者，足球作為一項益于身心的體育運動，成材雖難，健體有余。墨子曾道：賢者舉而上之。校園足球的全面登陸，能更好地遍地撒網，尋得千里寶馬。而正如蘇軾在《策別》所言：生材貴適用，慎勿多苛求。職業(yè)梯隊的高門檻，只會令國足痛失更多猛將。

如此看來，校園足球便如一根救命稻草擺在世人眼前。而想要發(fā)展校園足球，又該如何下手呢?

在日本，為練球而放棄學業(yè)的現象實屬鳳毛麟角，所以訓練都在課余完成，學習成績不達標的學生甚至不允許參加訓練。照搬照抄雖不切實際，但這種專業(yè)嚴謹的校園體系對中國足球無疑是一大

啟迪。建立學業(yè)與踢球并重的培養(yǎng)模式，在當下是一條明路。萬丈高樓平地起，培養(yǎng)足球，首先要激發(fā)學生對于足球運動的興趣。對于熱血澎湃的青少年，足球聯賽便是引起斗志的金蘋果。

因此，組織正規(guī)專業(yè)的足球聯賽正是重中之重，同時聯賽中培養(yǎng)出的團隊精神與斗爭意志，也能令學生在步入社會后，為個人乃至社會發(fā)展做出更大的貢獻。更為巧妙的是，通過聯賽選拔人才，中國足球的未來也更有希望。匯集國之棟梁的校園，十步芳草，四方輻輳，只消加之以正確引導，國足未來定能鵬程萬里。

國足命脈如薄冰，校園足球主沉浮。

蠶的精神作文 篇12

體育精神

馮子軒

這次運動會，我取得了200米和400米的第一。本來我沒想報的，我害怕會像往常一樣，沒有取得名次，又或者是取得的名次很低，不能給班級增分。我是看沒有人報才報上去的，原本以為取得第六拿到名次就不錯了，沒想到會超出我的意料。令我印象最深刻的是400米的比賽。400米是我的第一個項目，也是第一次報。當我到達檢錄地點的時候，看著其他幾個實力雄厚的運動員，我開始害怕，害怕得不到名次，害怕落后太遠。當做完準備活動來到起跑線上時，我的心劇烈跳動，心中祈禱著：拿個第六吧，拿到第六就可以給班級加分了。

槍響了，我開始跑起來，其他的7個人像離弦的箭一樣飛了出去。我起步并不是很快，但也邁開了步子，大步向前。這是計劃的一部分。前一百米我并不打算沖刺，我并不知道這樣的安排是否正確，我也沒有練習過400米。平時體育課跑400米的時候，我都是在最后一百米選擇沖刺，而最多的一次也沒有達到過200米。而這次我打算沖刺300米的距離。80米，90米，100米，我跑過了第一個彎道，第7也已經拉開我將近15米左右的距離。100米的位置，剛好在離高一年級的觀看區(qū)域最近的地方。加油！加油！聽著班內同學的加油聲，我攥緊了拳頭，開始沖刺了！大腦放開了對腿的限制，先是右腳猛踩地，給出一個較大的力以達到較大的提速。重心逐漸前移，速度逐漸加快，雙腿快速交替著，腳重重地打在地面上，目光堅定地看著前方。汗，并不像廣播站所播的那樣，如雨下。不到10℃的寒冷天氣，穿著單薄的夏季校服，并不會出汗，更多的還是寒冷。刺骨的寒風在吹著，我也逐漸地超越了5個人，腳步也越來越沉重，也越來越喘不上氣。

在沖刺的過程中，我曾多次想過放棄，但我每當想起同學們的加油聲，想到班級的榮譽，想到班級不能再是第二，我又繼續(xù)堅持下來了。280米了，我距第一和第二差了15米左右。速度，已經逐漸降下，呼吸也越來越困難。怎么辦？其實從現狀來看，第三的成績，對于我就已經是一個非常好的、超乎意料的成績了。重新提速？還是保持現狀？我不知道，當時大腦也基本上無法思考了，只知道前面還有人，我要為班級爭光，要突破再突破。雖然我已經沒有勁了，腿也越來越沉重，難以抬起。再一次，沖刺開始了，掉下的速度逐漸回升，擺臂的速度開始上升。堅持??！近了，距離逐漸拉近，終于，邁著沉重的腳步，在距終點還有40米左右的時候超過去了。終點的紅線，離我越來越近，我也逐漸堅持不住。在距終點還有幾步之遙的時候，我保持平衡都已經困難了。當我最后幾步艱難的邁出，沖過終點線后就要摔在地上時，老師扶住了我。比賽結束了，我拿到了第一，我不敢相信。

200米，我也同樣拿了第一。當運動會結束的時候，二班只比一班高了8分。如果我沒有報這兩個項目會怎么辦，如果我像往常一樣沒有突破又會怎么辦？可是，世界上又哪有如果呢。

這次，我突破了自己的極限。或許這就是體育精神吧，不斷地突破極限，即使可能性微乎其微，也決不放棄。平庸并不可怕，可怕的是，對平庸習以為常，感到理所應當，而不再突破、努力、進取。

蠶的精神作文 篇13

如今，洪水濫、空氣污濁、噪音嚴峻危害人類健康等問題猶如惡魔牢牢環(huán)繞糾纏著人類，更多的人在它們手中喪命。俗話說：“魔高一尺，道高一丈?！苯鉀Q這些問題的辦法歸根結底只有兩個字：綠化?？蓜e小看它哦，它的好處多著呢。

綠化，乃植樹種草也。種植這些含有葉綠素的植物，對改善空氣質量有很大的幫助。

首先，綠色植物可以在陽光下進行光合作用，吸收二氧化碳，開釋氧氣。研究表明，植物每生長1噸，可以產生5噸氧。每公頃樹林天天可以吸收1噸二氧化碳，產生0。735噸氧氣；每公頃草地天天能吸收0。9噸二氧化碳，產生0。6噸氧氣。充足而潔凈的氧氣能讓人類身心保持健康。

其次，地球上的樹林天天可向大氣中披發(fā)發(fā)1。7億噸萜烯物質，這種芬芳物質具有無可相比的殺菌能力和高興作用。

然后，綠色植物對空氣中的灰塵、粉塵有良好的過濾和吸收作用，并能阻擋工作粉塵向空氣彌披發(fā)。據測定，大氣通過林帶，可使粉塵量減少32％－52％，飄塵量減少30％。

你知道嗎？森林中的負氧離子可達到10－100萬個。負氧離子能調節(jié)神經系統(tǒng)的高興和按捺狀態(tài)，改善大腦皮層的功能。醫(yī)學專家模擬森林的神奇作用，把負氧離子引進病房。結果發(fā)現，當環(huán)境中負氧離子與正氧離子的比例控制在9：1時，對氣喘、燒傷、潰瘍、外傷病人的治療可起促進作用。

除此之外，綠化還有吸收噪音、減少水土流失等功能。把你的一份氣力投入到我國的綠化事業(yè)中去吧，那一抹綠意會向你慢慢訴說它的好處專家指出，花香能治病能保健，同樣也能致病能傷身，空氣中花味過于濃烈，氧含量相對減少反而會刺激人們過度換氣，使血液中氧含量降低，會泛起頭痛、頭暈、惡心等癥狀，部門過敏體質的人，受到有些花粉的刺激，會泛起過敏性哮喘，過敏性鼻炎。例如，蘭花能幫助緩解熱咳，也可能會起催生作用，蘭花香聞得過多，使人過于高興而產生眩暈感；百合花香使人高興，但時間過長，會感到頭暈，還可能讓人失眠。

蠶的精神作文 篇14

現在，越來越多的人把“嫁個有錢人”“當大官”等等現實的想法作為自己的追求，在新一代人中，對幸福的理解越發(fā)地扭曲。據報道，某學校在放映《白毛女》后，一名90后女生話出驚人：“連一根紅頭繩都買不起，不如就嫁黃世仁，說不定還能享受榮華富貴呢！”這樣的追求，這樣的幸福感受不能不讓人心里發(fā)寒。難道在她們的眼中，只有豐富的物質享受才能帶來幸福？

其實，物質享受和精神享受所要注意的是平衡，物質享受能使我們生活舒適，而精神享受可以充實我們的心靈，帶給我們幸福與歡樂。

1960年，美國貧富懸殊，社會矛盾突出。有一天，一個叫羅伯特的電視記者，拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經理，此人在辦公室里超負荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴、滿面疲憊；另一組的主人公，是一位在寫字樓工作的清潔工，他身著藍色帆布衣服，破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾，一邊哼著鄉(xiāng)村歌曲，一幅怡然自得的樣子。

有人說：“這是個物欲橫流的世界，人們?yōu)榱藵M足物欲可以做出許多瘋狂的事！”那物欲是丑陋的嗎？

追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統(tǒng)一的。馬克思以前說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使寬敞人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財寶的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面進步的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力；一個人，只有堅持追求物質富有和精神富有的'統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發(fā)展。

你是選擇在周末與朋友一起狂吃海喝，大肆揮霍，還是與家人一起爬山玩水？二者都可以給你帶來歡樂，僅僅其中的歡樂是不同的，前者是物質滿足的歡樂，后者則是心靈上的舒適。

讓我們行動起來，讓自己的精神富足，享受真正的歡樂，擁有幸福的人生。

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