八年級政治我與社會教學(xué)反思。

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家在認真準備自己的教案課件了吧。只有寫好教案課件計劃，才能夠使以后的工作更有目標性！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《八年級政治我與社會教學(xué)反思》，希望能為您提供更多的參考。

八年級政治我與社會教學(xué)反思

八年級政治與社會教學(xué)反思可以參考下述建議：

1. 了解學(xué)生：在教學(xué)之前，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景、興趣愛好、學(xué)習(xí)方法和困難點，以便更好地針對他們的需求和興趣進行教學(xué)。

2. 利用互動性：教學(xué)中應(yīng)該采用多種互動方式，例如小組討論、案例分析、角色扮演等，讓學(xué)生積極參與，更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。

3. 強調(diào)實踐：政治與社會學(xué)科需要學(xué)生通過實踐來理解和應(yīng)用知識。教師應(yīng)該為學(xué)生提供實踐機會，例如參加社會實踐、做志愿者等。

4. 引導(dǎo)學(xué)生思考：在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考，讓他們學(xué)會從不同的角度看待問題，并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力。

5. 提供反饋：教師應(yīng)該為學(xué)生提供及時的反饋，幫助他們理解和掌握所學(xué)知識。反饋應(yīng)該具體、客觀，并注重學(xué)生的感受和體驗。

以上是一些常見的教學(xué)反思方法，教師可以根據(jù)具體情況進行相應(yīng)的調(diào)整和改進，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

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如何編寫一份好的教案呢？使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才，作為一名默默奉獻的教育工作者，有必要進行細致的教案準備工作。完備的教案是教師課堂教學(xué)的基石，以下是88教案網(wǎng)小編花時間整理的《八年級政治教學(xué)反思》，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

八年級政治教學(xué)反思 篇1

新課程改革的展開與深入，靈活多樣的教學(xué)方式以及豐富多彩的學(xué)生活動已經(jīng)悄然走入了我們的課堂。課堂教學(xué)也從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、健全其人格，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的過程。但在這個過程也有很多值得我們反思的地方。孔子曰：吾日三省吾身，使之成為一代宗師;我們不斷地反思，實際上就是重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己，升華自己的過程，就是走向合理教學(xué)、提升教育理念、完善自我的過程。

一、教師角色的改變

面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。但并不是徹底否定過去的角色，例如有人認為不能當知識的傳播者，要當學(xué)習(xí)的促進者，不能當教學(xué)的管理者，要當學(xué)生的引導(dǎo)者，如果學(xué)生是主體，整個課堂缺乏教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生就會各行其是，像一盤散沙，雖然他們各抒己見，但對須掌握的知識模棱兩可，達不到預(yù)期的教學(xué)目標。新課改是要求我們必須打破過去教師滿堂灌的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，但不是全盤否定講授法，講授法并非全是灌注式。其實講授法自有它的優(yōu)勢，簡潔高效，在單位時間內(nèi)信息輸出量大。正確運用講授法，對發(fā)展學(xué)生的智能也是有益的。如：資本主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾。在學(xué)習(xí)時，什么是生產(chǎn)社會化就需要老師加以適當?shù)闹v解。不然學(xué)生就很難理解資本主義社會的基本矛盾。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師一直注重的是結(jié)果，所講給學(xué)生的是生硬的知識，知其然，而不知其所以然。但在新課改下的課堂教學(xué)中，老師以一個學(xué)習(xí)者、尤其是一個成功的學(xué)習(xí)者的身份引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握必要的學(xué)習(xí)方法。即在講的內(nèi)容上，注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和獲得知識的過程，而不是生硬的結(jié)果。

作為教師，傳道、授業(yè)、解惑我認為仍然是教師應(yīng)盡的責(zé)任，因此我們不應(yīng)以否定一切的態(tài)度來看待教師角色的轉(zhuǎn)變，而應(yīng)該多一點辯證觀點，教師既是知識的呈現(xiàn)者，也是信息的組織者;既是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也是學(xué)習(xí)的促進者;既是課堂的管理者，也是課堂的合作者;既是學(xué)業(yè)的評價者，也是學(xué)生成長的記錄者。在這里，無論前者還是后者都是不能忽略的。教師是課堂教學(xué)的組織者，在課堂教學(xué)中起穿針引線的作用，把各個教學(xué)環(huán)節(jié)有機地連接起來，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，把學(xué)生反饋的信息進行重組、加工，使學(xué)生能在積極、有效、高質(zhì)量的多向、互動、探究中掌握知識。

二、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：

1、熱鬧、浮躁的自主、合作、探究

在當前的課堂中，新的學(xué)習(xí)方式的應(yīng)用，學(xué)生自主意識比以前得到增強，合作愿望不斷提高，探索熱情持續(xù)高漲，熱熱鬧鬧的討論場面已經(jīng)不難見到，學(xué)生幾人一組，七嘴八舌的開始了討論研究，課堂上氣氛非常活躍。然而，相當一部分討論只要老師深入其中，就會發(fā)現(xiàn)這種流于形式的討論，只是表面熱鬧，有相當一部分學(xué)生在各行其是，說的、做的很多都與老師要求的無關(guān)，出現(xiàn)了活動的形式化、淺層化傾向，并無實際功效。我們一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，注意內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，千萬別讓課堂變成一個沒有秩序的課堂。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。秩序、規(guī)矩并沒有束縛學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，正相反，它能有效地保護學(xué)生正常地學(xué)習(xí)和平等交流。在一定的秩序下成長起來的孩子，會少一些自以為是，多一些尊重;少一些浮躁，多一些自律;少一些多動，多一些探究。我們說的民主并不意味著一味的遷就，自主也不等同于放任自流，尊重更不能演化成放縱。學(xué)生思維的發(fā)展和遵守井然的秩序并不矛盾，一個形式上有秩序的而內(nèi)容上突顯個性追求思維發(fā)展的課堂才是我們想要的課堂，讓孩子們學(xué)會了傾聽，學(xué)會了尊重，學(xué)會合作、學(xué)會探究，這才是我們真正需要的。

2、自主學(xué)習(xí)

新課程倡導(dǎo)自主的學(xué)習(xí)模式，但有人主張讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)就是以學(xué)生為主，教師為輔，學(xué)生上臺，老師下臺，我認為這樣帶有片面性。提倡學(xué)生自主活動，不等于放棄教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，自主學(xué)習(xí)在倡導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的同時，并不排斥學(xué)生作為教育對象接受教師指導(dǎo)的必要性。如：調(diào)查你所在的學(xué)?；蚓幼⌒^(qū)周邊的環(huán)境問題，并向有關(guān)部門提合理化建議。學(xué)生對回答身邊的環(huán)境問題不困難，但提合理化建議就很不易說全面了，這時就很需要老師的指導(dǎo)。教師引導(dǎo)解決此類問題要從國家和個人該如何做，如何健全法制和提高公民道德素質(zhì)等方面入手即可。但我們在倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時更要注重有效的自主學(xué)習(xí)，講究促進自主學(xué)習(xí)的策略。(1)要建立積極的課堂環(huán)境，真心實意營造寬松、安全的氛圍。(2)使教學(xué)生動有趣，并與學(xué)生的生活相聯(lián)系，再借生活中的事例培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。如：在九年級政治總復(fù)習(xí)中，我展示了這樣一個材料：從神舟一號至四號順利升空到成功發(fā)射神舟五號，我國成為世界上第三個獨立自主研制和掌握載人航天技術(shù)的國家，在到神六實現(xiàn)雙人多天飛行，我國航天事業(yè)走過了不平凡的歷程。很多情況下都是出示問題后，學(xué)生討論回答。這次我是讓學(xué)生自己聯(lián)系材料設(shè)計問題，由于對這個材料學(xué)生很感興趣。學(xué)生們提出的問題很多，其中有代表性的如：①當你在電視上看到神舟號騰空而起，直沖云霄及載人飛船返回艙順利著陸后，你的感受如何?這一問題具有開放性，提的不錯。②請你為神舟六號飛船升空設(shè)計一條廣告語或標語。這個問題設(shè)計的也很新穎，當時我追問了一句：能展示一下你設(shè)計的廣告語嗎?那位同學(xué)的回答是：神舟再登九天，科技創(chuàng)造強國。盡管學(xué)生的問題和答案還不是盡善盡美，但還是很有創(chuàng)造性的。(3)幫助學(xué)生樹立自信心，樂于給予學(xué)生需要或渴望的額外幫助。(4)以某種建設(shè)性、激勵的方式給予學(xué)生快速、準確、詳實的反饋。(5)使學(xué)生感到自己有價值、與他人有聯(lián)系和被尊重的感覺。(6)培養(yǎng)學(xué)生選擇能力、履行責(zé)任的能力。(7)鼓勵學(xué)生提出有深度、開放性的問題，并且鼓勵學(xué)生相互回答。

3、合作學(xué)習(xí)

新課程要求培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，但在引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變時，合作學(xué)習(xí)不應(yīng)該理解成狹隘的課上討論學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)還包括學(xué)生在課下與伙伴、老師、家長、同學(xué)等的交流，學(xué)生只要在這個過程中有所獲，應(yīng)該都是有效的合作學(xué)習(xí)，因此，合作學(xué)習(xí)應(yīng)該滲透貫徹在整個學(xué)習(xí)過程中?，F(xiàn)在教學(xué)中有這么幾種傾向：(1)合作學(xué)習(xí)主要適宜比較簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，因而課堂中呈現(xiàn)出來的合作學(xué)習(xí)，往往只是同學(xué)們合作找出老師布置的問題的答案。如：九年級教材第一課《人類社會的發(fā)展歷程》中的問題：①地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)是什么?②第一、二、三次科技革命的標志是什么?③歷史發(fā)展的大趨勢是什么?這些問題的回答就屬于這個類型。(2)不僅在教學(xué)的難點、重點處要討論，而且一些顯而易見的問題也提出來讓學(xué)生討論，結(jié)果導(dǎo)致課堂教學(xué)表面上是全員參與，實際上沒有任何創(chuàng)新和實效。(3)還有的教師在一節(jié)課就安排多次討論，熱鬧的討論聲使整個教學(xué)過程顯得匆忙零亂，缺乏整體性。這些都具有片面性，我們應(yīng)明確以下幾個方面：

(1)首先，要明確什么問題適宜合作學(xué)習(xí)?

小組合作應(yīng)該是在學(xué)生個體無法完成，或個體無法有效完成的任務(wù);或者是學(xué)生對自己產(chǎn)生的想法和做法有待與他人討論，有意義、有價值的問題。設(shè)計的合作內(nèi)容要有利于促進動腦、有吸引力，同時還具有挑戰(zhàn)性，有利于集體研究，促進合作學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生積極的態(tài)度，對合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的愿望。

(2)其次，什么是真正的合作學(xué)習(xí)?

衡量學(xué)生是否進行了合作學(xué)習(xí)，關(guān)鍵不是看有沒有組織小組討論，而是看學(xué)生的活動是否具有合作的意識，是否掌握了合作的技能(善于傾聽、述說、交流、分工與協(xié)作等)，是否產(chǎn)生了合作的效能。如在課堂合作前，根據(jù)學(xué)生的特點進行分工，并在組內(nèi)安排學(xué)困生優(yōu)先發(fā)言，讓他們先說出最容易想的解題策略，使他們體驗成功的快樂;合作時，要求他們認真仔細地聽取別人意見，細致分析一下過程，取別人之長補己之短;教師巡回指導(dǎo)過程中，應(yīng)重點指導(dǎo)學(xué)困生學(xué)習(xí)操作活動，了解他們的學(xué)習(xí)思維狀況，幫助他們解決操作困難。讓每一位小組成員體會到：同學(xué)之間的積極的相互依賴意味著大家在彼此合作、相互啟發(fā)中共同學(xué)習(xí)，而不是消極地依靠某個學(xué)生或某一部分學(xué)生解決全組問

(3)真正讓學(xué)生有效地開展合作學(xué)習(xí)應(yīng)該注意的問題：①要教給學(xué)生合作的方法，循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生合作。②明確學(xué)習(xí)中當多人合作的效果確實比一個人好時，才進行討論合作。合作時要處理好組內(nèi)組員之間的關(guān)系。③合作前要留出獨立思考的時間，讓學(xué)生作好合作的準備。④合作學(xué)習(xí)的時間、頻率要控制適當。⑤引導(dǎo)學(xué)生善于總結(jié)，準確表達小組討論研究的結(jié)果。

4、探究學(xué)習(xí)

探究學(xué)習(xí)相對的是接受學(xué)習(xí)。有的老師認為有了新型的學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)的的學(xué)習(xí)方式就應(yīng)棄之不用了，也就是接受學(xué)習(xí)被全盤否定。這種觀點是片面的。接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識的接受者。探究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。①我認為接受學(xué)習(xí)還應(yīng)分兩種：被動接受式學(xué)習(xí)和主動接受式學(xué)習(xí)。主動接受式學(xué)習(xí)不同于學(xué)生單向接受老師傳授知識的被動接受式學(xué)習(xí)，也不同于科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造所采用的發(fā)現(xiàn)式探究學(xué)習(xí)方式，而是一種通過類似探究的方法或途徑來獲得或體驗知識結(jié)論的學(xué)習(xí)方式，在這種學(xué)習(xí)方式中，既包括探究式學(xué)習(xí)的特征，但實質(zhì)上又仍然是接受式的學(xué)習(xí)，不過是通過探究和體驗而獲得知識結(jié)論的主動接受式學(xué)習(xí)(因為知識結(jié)論已經(jīng)由前人發(fā)現(xiàn)并加以概括形成理論，并構(gòu)成課程內(nèi)容了)。而這樣一種兼容兩者的主動接受學(xué)習(xí)方式，恰恰正是普遍存在于我們學(xué)校中的學(xué)生學(xué)習(xí)方式。我們不可能每節(jié)課都探究，每個問題都探究，那樣根本完不成教學(xué)任務(wù)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生就某個章節(jié)、某個問題讓學(xué)生體會探究方法，學(xué)會對問題的探究?？梢?，接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)都是學(xué)生的重要學(xué)習(xí)方式，彼此應(yīng)取長補短。當前我們在大力倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)方式的時候，既要看到探究學(xué)習(xí)是師生在課堂中一種積極的學(xué)習(xí)方式，又要看到這是一種受學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件限制的學(xué)習(xí)方式，是一種不能普遍適用于任何內(nèi)容的學(xué)習(xí)方式。

三、多元化的課堂評價

在課堂教學(xué)中，評價的目的是促使學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進行反思，使學(xué)生更明智、更理性地進行學(xué)習(xí)。為了張揚學(xué)生的個性，有的老師為了追求課堂的活躍氣氛，片面地運用了肯定為主的教學(xué)原則，幾乎課堂只要學(xué)生回答了問題，老師總是面帶微笑地表揚不錯，你動了腦筋你真聰明等鼓勵性語言，但對一些錯誤的回答，老師卻沒能及時地引導(dǎo)學(xué)生認識領(lǐng)悟，回答究竟是錯，還是對。過分的模糊評價將導(dǎo)致學(xué)生的知識缺陷和是非不分，一句由衷的贊譽，或是夸獎，可能使他們終生受益，但教師的評價如果很隨意，不明確，學(xué)生聽了之后就猶如喝涼開水---索然無味，久而久之學(xué)生對老師過多的廉價表揚會默然處置，學(xué)習(xí)的積極性又從何而來?我認為，當學(xué)生的回答很好時，我們教師要給予真誠的表揚;當學(xué)生的回答殘缺不全時，教師要指明努力的方向;當學(xué)生的回答背道而馳時，我們應(yīng)委婉地進行批評指正，只有這樣明確的、求實的評價才有利于學(xué)生學(xué)到知識，獲得發(fā)展。教師不但要把握好評價的不同方式、方法，而且為了促進學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)該在課堂評價中，實施多元評價，多方面開發(fā)學(xué)生的潛能。

實踐證明，在課堂上教師對學(xué)生的表現(xiàn)適時作出評價，可以充分滿足學(xué)生受表揚的心理需要，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。但學(xué)生需要的是帶有真情的、恰倒好處的、中肯的表揚。這種表揚才顯得珍貴，才能深深打動學(xué)生的心靈，才能成為學(xué)生內(nèi)在的、不竭的學(xué)習(xí)動力。

這需要我們注意以下幾點：表揚注意適當?shù)臅r機和場合;表揚要講究度;表揚要真實，要發(fā)自老師的內(nèi)心、真誠;表揚要因人而異;表揚要講究方式。教師同時要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自評、運用自評、建立自信。學(xué)生自評有利于調(diào)動學(xué)生內(nèi)因，啟發(fā)學(xué)生認識自我，發(fā)現(xiàn)自我;運用自評有利于減少對學(xué)生的傷害，使學(xué)生不斷地認識和改進自我。如：在聯(lián)合國主辦的一次關(guān)于環(huán)境問題的全球征文中，獲得最高獎的是一篇只有一句話的文章：當?shù)厍蛏现皇Ｏ乱粋€人時，他(她)聽到了敲門聲⑴請你展開想象，續(xù)寫這篇文章(不超過50個字)。⑵續(xù)寫后，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀愕母邢搿W(xué)生在完成續(xù)寫并談完感想后，讓他們對自己的答案自評時，學(xué)生自評為我覺得我寫得不錯我覺得我想得不夠完善我覺得我做得還行等等。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生互評，促進合作，共同發(fā)展。教師在引導(dǎo)學(xué)生互評時，首先要幫助學(xué)生學(xué)會用欣賞的眼光看待伙伴，從伙伴的優(yōu)點中找到自己的不足，從而激勵學(xué)生共同發(fā)展。例如：一個學(xué)生是這樣續(xù)寫的：他走到門前，打開了門，沒有看見任何人，只有那荒涼一片，風(fēng)帶著沙在空中飛舞，沒有花，沒有草，只有那沙漠。當這個同學(xué)讀完馬上就有同學(xué)站起來評價，一生說：你寫得非常合理，真好，我要向你學(xué)習(xí)。另一生說：你寫是風(fēng)沙在敲門，我寫的是幻覺，我想跟你比一比。接著就很有感情地讀到：當他打開門時，他看到了以前的景色，到處是綠綠的草，鮮艷的花。當他走出去時，這景象便消失了，他對自己以前破壞環(huán)境的行為是多么的后悔!多么懷念以前的時光!這位同學(xué)剛讀完便贏得全班肯定的評價----熱烈的掌聲。

新課程評價關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)適合時代發(fā)展需要的身心健康，有知識、有能力、有紀律的創(chuàng)新型人才。總之，我們要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，積極探討適合學(xué)生發(fā)展的評價方式、評價角度，建立完善的符合新課程理念的評價機制。

隨著新課程的逐漸推廣，自主、合作、探究學(xué)習(xí)的不斷深入，會隨時地暴露出一些問題，但我們堅信，只要我們能正視這些問題，在實踐中不斷探索、反思，在反思中不斷改進、學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，積極采取對策，促進學(xué)生主動參與、主動探究，必能達到中學(xué)思想政治課自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式所追求的新境界。

八年級政治教學(xué)反思 篇2

成功之處：

一、人人參與，在教學(xué)中我盡量調(diào)動全體學(xué)生的積極性，讓每個孩子都有機會參與。首先，我利用“全家福”照片介紹自己的家人，采取全班介紹小組合作相結(jié)合的形式。然后大家齊動手將一個個照片貼在“小房子”里，再把“小房子”貼在黑板上的大房子里，看著自己的創(chuàng)作，孩子們的臉上洋溢著喜悅。

二、從兒童現(xiàn)實生活出發(fā)，通過照片來介紹家人，親切、直接，讓學(xué)生感受家的溫馨。

四、照顧個別，在介紹我的家時，我發(fā)現(xiàn)有四張是兩個人的是父母離異，為了不傷害孩子的心，我特意為他們準備了幾枚獎?wù)?，并表揚他們體諒父母，學(xué)習(xí)認真。

不足之處有；

一、照片貼好后，學(xué)生很興奮，我卻沒有意識到應(yīng)該組織大家欣賞與評價，也沒有進一步進行挖掘教育，引導(dǎo)孩子愛父母就是愛家的表現(xiàn)。

二、評價語言缺乏激勵性，評價語言單調(diào)、過于重復(fù)，在以后的教學(xué)中不斷提升自己。

三、由于教學(xué)常規(guī)好，學(xué)生守紀律，一切進行的很順利，最后多了三分鐘，提前下課了，缺乏課堂機智，如果唱首歌或游戲時間再多一些就完美了。關(guān)鍵在于自己要調(diào)整心態(tài)，具備良好的心理素質(zhì)。

我的思考：這節(jié)課表面看來很順利，其實設(shè)想與實際之間有較大的距離，有幾處地方學(xué)生可以答的豐富多彩，實際上卻很單一，尋找原因，評價語言缺乏激勵性，沒有很好的激發(fā)學(xué)生。再有，教研員一再告訴我們在課堂上別牽著孩子的鼻子走，可實際教學(xué)中卻很難做到，總怕孩子說不到位。所以我想，一節(jié)好課，應(yīng)該在準備充分的情況下游刃有余地進行，這就需要教師有更高的教學(xué)水平，靈活多變的機智。在以后的教學(xué)中我要繼續(xù)努力，不斷探索，不斷反思，讓自己在課改的征途中不斷進步，不斷成長。

八年級政治教學(xué)反思 篇3

《珍惜學(xué)習(xí)機會》一課是人教版《思想品德》八年級下冊第三單元第六課第二節(jié)。本框依據(jù)課程標準的相應(yīng)部分是“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”。該部分的內(nèi)容標準是：“知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會運用法律維護自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。”

現(xiàn)在社會上存在著一些侵犯初中學(xué)生受教育權(quán)的行為，如有的家長不讓子女接受義務(wù)教育，有的學(xué)校隨意開除學(xué)生，有的校舍危險不能上課，的的教育場地被非法占用，有的不法分子擾亂學(xué)校秩序、妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)等。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會如何保護自己的受教育權(quán)。

國家、社會和家庭為學(xué)生接受義務(wù)教育創(chuàng)造了條件，學(xué)生則要履行受教育的義務(wù)。而現(xiàn)在在初中生中存在一些不完全履行受教育義務(wù)的現(xiàn)象，如有的初中生動輒遲到早退，甚至逃避作業(yè)、逃學(xué)……因此，應(yīng)該幫助學(xué)生明確受教育不僅是權(quán)利，也是義務(wù)。

教學(xué)重點：對于正在接受義務(wù)教育的初中學(xué)生來說，要履行按時入學(xué)的義務(wù)，履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，履行遵守法律和學(xué)校紀律、尊敬師長、努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。

教學(xué)難點：自覺履行受教育的義務(wù)，既對個人成長和家庭有利，也對國家和社會有利。接受教育既是道德責(zé)任，也是法律義務(wù)。

本節(jié)課重點是讓學(xué)生在實踐中落實接受義務(wù)教育的義務(wù)，實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)。所以本目主要列出了作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生所應(yīng)履行的受教育義務(wù)內(nèi)容中最主要的三項：

第一，認真履行按時入學(xué)的義務(wù)；

第二，認真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)；

第三，認真履行遵守法律和學(xué)校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。

青少年階段是人生的黃金時期，在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，我們應(yīng)樹立遠大的志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機會，自覺履行受教育的義務(wù)，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國的繁榮富強建功立業(yè)。

本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認知規(guī)律，按照新課程教學(xué)理念的要求，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，堅持以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，以學(xué)法為重點，放手讓學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。

八年級政治教學(xué)反思 篇4

由于一節(jié)課的時間有限,對于公民法定定義的具體內(nèi)容的部分我只是向?qū)W生做了簡單的介紹.對于有些義務(wù)學(xué)生未必能理解,若增設(shè)一個“學(xué)生提問”的環(huán)節(jié),對于不理解的那項義務(wù)提問,教師在作出適當解釋,我想這樣對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果可能會更好.

根據(jù)教材的編排，我主要從權(quán)利和義務(wù)兩個內(nèi)容為中心展開教學(xué)為了避免思想品德復(fù)習(xí)課出現(xiàn)枯燥的現(xiàn)象，在教學(xué)方法上，主要體現(xiàn)以下幾點：

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，促進互動：

2、強化實踐環(huán)節(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用；

3、堅持內(nèi)容活動化的活動內(nèi)容化的統(tǒng)一；從學(xué)生的生活實際了出發(fā)，將問題融入活動；

4、落實互動探究，體現(xiàn)學(xué)生的主體性和主動性。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，獨立分析、解決問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生真正明確權(quán)利的義務(wù)的關(guān)系能正確行使公民的權(quán)利，自覺履行公民的義務(wù)，做一個負責(zé)任的小公民，做一名知法、守法、用法的好公民。

不足之處是學(xué)生在日常生活中，不能很好的保護自己的權(quán)利，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。

在這節(jié)課中我覺得不足的地方有這些：課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生討論不是很熱烈。我今后在教學(xué)過程中要不斷地改進，靈活使用多種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂效率更高。

八年級政治教學(xué)反思 篇5

時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，成為新教師后的第一個學(xué)期就要結(jié)束了。在這半年的多的時間里，我認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n，虛心向老教師請教，學(xué)習(xí)他們的寶貴經(jīng)驗?，F(xiàn)在的我已經(jīng)基本適應(yīng)了高中的教學(xué)生活。回顧這短短的半年，進步固然有，失敗也不少。我整理了一下思路，從一下面對這過往的半年進行了教學(xué)反思。首先是對教學(xué)組織的反思。盡管我已經(jīng)竭盡了全力，仍然無法像各位老教師一樣游刃有余，終是無法顧及到每一位學(xué)生，有時活躍了課堂氣氛后無法掌握，導(dǎo)致課堂局面出現(xiàn)混亂。這種情況雖然不多，但是給了我一個警告，教師上課需要的不僅是豐富的知識，還應(yīng)該包括掌握全局，迅速應(yīng)付突發(fā)事件的能力，而這些是無法通過理論直接獲得的，必須在不斷實踐中不斷反思不斷加強。

其次，是對教學(xué)態(tài)度的反思。對于我們剛畢業(yè)的大學(xué)生，年輕氣盛，就難免血氣方剛，對學(xué)生的忍耐力和包容度不足。特別是對學(xué)生在課堂上的搗亂行為，同時，我也在不斷地充實自己，開闊自己的心胸，只有心胸開闊才能正確面對發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同優(yōu)點，而不被他們的棱角刺傷。

最后，也是最關(guān)鍵的，是對教學(xué)實踐的反思，即對平常的上課的反思。教師始終是要站到講臺上去的，課上的好壞與否是檢驗教師的優(yōu)秀與否的重要標準之一。因而就需要對自己的課堂行為作出反思，以便能及時發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤，提高自己的教學(xué)效果和水平。要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對性地分析現(xiàn)實社會及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時政熱點、身邊的實例與書本中抽象的政治理論知識生動、形象地相結(jié)合起來。如，學(xué)習(xí)“價格變動的影響”這一框教學(xué)內(nèi)容時，講到“互補商品和互為替代品及其關(guān)系”時，就舉了汽油、摩托車和電動車的關(guān)系，由于汽油的價格上漲，摩托車的需求量下降，這里摩托車和汽油時互補商品，而人們對摩托車的需求下降同時對電動車的需求量就增加，這兒摩托車和電動車就是互為替代品。這樣，學(xué)生才會對政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點，從而加深對政治理論知識的理解；政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。

比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運于教學(xué)過程之中。而這一點在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達，使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“面對經(jīng)濟全球化”這一內(nèi)容時，先用多媒體展示“國際品牌走入中國和中國品牌走出世界”，讓學(xué)生有種和自己生活貼近的感覺，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達到對學(xué)生有效地實施教學(xué)的目的。

其實，一堂課上得好不好，我們可以從學(xué)生的臉上看出來。如果學(xué)生面容愉快，那么這堂課應(yīng)該就是成功的，如果學(xué)生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師要學(xué)會課堂觀察，只有觀察仔細了，才可以從學(xué)生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思。

作為青年政治教師更要在工作中堅持寫教學(xué)反思，獲得寶貴的經(jīng)驗、教訓(xùn)，并及時發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中出現(xiàn)的新問題，促進自己快速的成長。

教育是一門藝術(shù)，有不同的表現(xiàn)方式，但又都有著共同的目的：就是讓學(xué)生掌握知識、提高能力和獲得情感價值觀的升華。如何成為一名課堂上游刃有余的好老師，仍是我不斷探索和前進的目標。

八年級政治教學(xué)反思 篇6

不知不覺中來望都二中已走過兩個月的政治教學(xué)，兩個月的教學(xué)生涯，讓我深感政治教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到政治教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對初中政治教學(xué)作以下反思，與大家共勉。

首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動起來，一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果。新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。

這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為現(xiàn)在的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門，當然這其中也包括大量的政治知識。他們知道美國布什再次當選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，知道當今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨立思考。

其實我們的政治也是豐富多彩的，經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有政治的影子。政治知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，政治教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將政治貼近學(xué)生，貼近當代，使學(xué)生認識到政治時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。溫政治之“故”而知新。例如，要講中國走“改革開放”的強國之路，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。

在以后的教學(xué)中我會不斷地提高自己的教學(xué)水平，努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)思想。為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

八年級政治教學(xué)反思范文合集5篇

一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識外，還需要有良好的道德素質(zhì)。面對新的課程第一步就是寫教案。教案可以幫助教師營造一個良好的教學(xué)氛圍，如何讓教案變得更加清晰有條理呢？為此，編輯特意呈上“八年級政治教學(xué)反思范文”，希望對大家有所幫助。

八年級政治教學(xué)反思范文 篇1

講完《生命和健康的權(quán)利》，反思本課，既有成功的一面，也有不足之處：

一、匯集大量資源，精心投入備課

為了上好本課，我查閱了大量的教學(xué)資源，包括課件、報紙和視頻材料，從中篩選出有用的信息；信息如何運用，用在什么地方最合適，最有效果，不斷地進行推敲琢磨。

二、強化教學(xué)過程，“預(yù)設(shè)和達成”統(tǒng)一

在課堂教學(xué)的過程中，認真的備課、精心的預(yù)設(shè)是上好一堂課的前提和保證所以，備課時仔細考慮學(xué)生會怎么想，多做出些針對學(xué)生認知思維方式預(yù)想，上課時要隨時抓住和利用學(xué)生提出的問題，從學(xué)生的問題出發(fā)組織教學(xué)，將學(xué)習(xí)的第一機會和權(quán)力交給學(xué)生，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，課堂的教學(xué)才有活力和生機。在本節(jié)課設(shè)計中，我就是想通過學(xué)生自學(xué)掌握知識，然后通過實事材料設(shè)置問題，學(xué)生在分析解決問題的過程中，達到理解并能學(xué)會運用知識分析問題的目的，因此，在材料的選取上選擇了在學(xué)生中極易發(fā)生的沖動打人現(xiàn)象，通過劇情的發(fā)展，有梯度的設(shè)置問題，達到了較好的教學(xué)效果

三、注重案例討論、合作探究，促進教學(xué)效果

由于學(xué)生之間存在著各種差異，面對同樣的問題，學(xué)生中會出現(xiàn)各種各樣不同的思維方式，產(chǎn)生各種不同的結(jié)果，有些問題甚至出乎意料。這個時候，教師讓學(xué)生在獨立自主的基礎(chǔ)上進行合作，能為學(xué)生提供更多參與交流的機會，能滿足學(xué)生充分展示自我的心理需要。在交流合作的過程中，通過師生互動、生生互動，使學(xué)生看到問題的不同側(cè)面，對自己和他人的觀點進行反思和批判，從而構(gòu)建起新的更深層次的理解，提高學(xué)習(xí)效率。在本節(jié)課的教學(xué)中，我設(shè)計的自學(xué)交流環(huán)節(jié)、案例討論環(huán)節(jié)及查隱患、想策略等環(huán)節(jié)都能充分體現(xiàn)學(xué)生間的合作探究，學(xué)生們想說話，有話說，整堂課討論的氣氛活躍。

四、本課還存在以下不足需要進一步改進：

1、在上課的時候，要富有激情。更加貼近學(xué)生，和學(xué)生交流，可以激發(fā)學(xué)生的即興思維和答案，有助于課堂氣氛的調(diào)動。

2、留給學(xué)生知識梳理、鞏固的時間不夠充分。學(xué)生不能夠熟練運用理論知識分析問題，學(xué)生發(fā)言的積極性不夠高，影響課堂效果。

八年級政治教學(xué)反思范文 篇2

《新課程指導(dǎo)綱要》提出教學(xué)改革要著重從教師教的角度研究變革教的方式轉(zhuǎn)為從學(xué)生學(xué)的角度研究變革學(xué)的方式。也就是說，基礎(chǔ)教育課程改革，既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂教學(xué)”。

現(xiàn)在的新課標學(xué)生主動參與，讓他們在觀察、操作、想象、交流等大量的活動中，積累經(jīng)驗，積極運用所學(xué)知識。達到讓學(xué)生先想象后動手。在教學(xué)上靈活機動，不必教死書，也不必死讀書。充分關(guān)注學(xué)生的個性差異，發(fā)揮評價的激勵作用，保護學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生中出現(xiàn)的獨特的相法或結(jié)論給予激勵性的評價。因此，本人通過對新課程的學(xué)習(xí)，就改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作了如下幾方面的探索。

一、提高學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)

”新一輪課程改革很重要的一個方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。在平時的教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標，結(jié)合學(xué)生的特點選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設(shè)計教學(xué)過程和練習(xí)。在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動手操作的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。

二、自主合作探究，變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”

新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。

三、創(chuàng)新型教學(xué)，變“單一媒體”為“多種媒體”

當今人類進入了信息時代，以計算機和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，使我們的教育由一支粉筆、一本教材、一塊黑板的課堂教學(xué)走向“屏幕教學(xué)”，由講授型教學(xué)向創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展。在教學(xué)中，適時恰當?shù)剡x用現(xiàn)代教育技術(shù)來輔助教學(xué)，以逼真、生動的畫面，動聽悅耳的音響來創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生的思維活躍，興趣盎然地參與教學(xué)活動，學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，積極思考，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過程，增強教學(xué)效果。

總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中享受“快樂學(xué)習(xí)。“

八年級政治教學(xué)反思范文 篇3

星期四第二節(jié)課，校內(nèi)的普聽課，恰巧講到了《法律維護我們的生命健康權(quán)》，沒有更好的思路，沒有更多的技巧，時刻想著課程標準強調(diào)“三貼近”原則，想讓學(xué)生參與進來，能給學(xué)生更多的感受。

1、導(dǎo)入時使用了一首汪峰的《怒放的生命》，其實我對這歌也不是很熟悉，誤打誤撞，學(xué)生們很熟悉，還很喜歡，音樂一起，很多同學(xué)情不自禁的跟著哼唱起來，學(xué)生的情緒、興趣很容易被激發(fā)起來，課堂的氛圍也變得輕松而激昂。萬事開頭難，這讓我再一次認識到：課堂開始，氛圍的調(diào)控相當重要，一個積極的情緒奠定了整堂課的基礎(chǔ)。

2、選取了同學(xué)們熟悉、關(guān)注、能夠引起共鳴的典型案例用為素材，更突出了教材與生活的聯(lián)系。在講到“未成年人保護時”，選用了今年6月在黑龍江、萊蕪發(fā)生的中學(xué)生溺水事件，當時正值放假前期，學(xué)校對此事也專門進行了通報，以期引起學(xué)校及家長的關(guān)注。課堂之上同學(xué)們在心靈里也受到了觸動。在講到“提高自我保護意識，掌握自我保護方法”時，我專門找到了今年學(xué)校雙節(jié)前“給家長的一封信”，學(xué)生們很熟悉，也很有話說，有了這些基礎(chǔ)，同學(xué)們說出了生活中的很多自我保護的方法，再一次使學(xué)生受到了教育。

3、課件的使用上，我特別注意到了細節(jié)：字號的大小、背景的顏色，最起碼的要做到清晰明了。

4、中間用到了一組圖片，生活中常見的輕松詼諧有些好笑的行為，但背后卻是讓人擔(dān)憂的安全隱患。愉快的教育，輕松的教育，相信還是能給學(xué)生們一點印象。

說到不足之處，如何讓小組的合作學(xué)習(xí)更有效，一直困擾著我。這節(jié)課上，開始進行的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生先自己根據(jù)提綱勾畫重點內(nèi)容，然后同位之間進行交流，時間大約四五分鐘，此類簡單的交流似乎效果一般，有和沒有其實區(qū)別不大。課堂中間，碰到一個需要討論的問題“面對不法侵害，你同意哪一種觀點，說說理由?！贝祟悊栴}應(yīng)該是比較適合進行小組合作學(xué)習(xí)的，學(xué)生的反應(yīng)也相對比較強烈，只是回答問題時，更多時候由好學(xué)生代替了，往往只是那幾個人回答，出了少數(shù)倒的現(xiàn)象，這在學(xué)習(xí)的效果上大打折扣了，也不符合面向全體學(xué)生的教學(xué)原則。而最后，在“增強自我保護意識，掌握自我保護方法，提高自我保護能力”時，學(xué)生的生活經(jīng)驗、是非觀念得到了強化，使學(xué)生由課本理論上升到實踐，但是學(xué)生的回答基本是老師點名，按座次順序依次回答，缺少學(xué)生強烈的自我參與意識。如何激發(fā)學(xué)生的參與和思考熱情，如何將是很長久很迫切的任務(wù)。還有一點，也一直是自己努力的，那就是教師的課堂評價，這應(yīng)該是一種智慧與機智的體現(xiàn)，教學(xué)功底與文化底蘊的融合，簡單的好與不好起不到作用，需要更多的探索與嘗試。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力也是課堂教學(xué)中需要著力加強的，今后的課堂還應(yīng)該注意精講多練，給予學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，循序漸進的養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)的能力，做會學(xué)習(xí)的學(xué)生。

課堂，應(yīng)該是學(xué)生的課堂，只有心中有學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展，主動傾聽學(xué)生的想法，才能走進學(xué)生的心靈，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

八年級政治教學(xué)反思范文 篇4

一、新課程實施

以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。

二、活動課教學(xué)的開展應(yīng)有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

在傳統(tǒng)的思品課堂中，“知識本位”、“教師中心”、“結(jié)論唯一”，課堂當作了學(xué)生接受教育的唯一場所，教科書當作了知識和信息的唯一來源，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾的角色，成為教師灌輸?shù)膶ο?，“教師講，學(xué)生背”成為常見的教學(xué)現(xiàn)象，最終使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性喪失，學(xué)生淪為了學(xué)習(xí)的奴隸。而在本課教學(xué)過程中，教師依據(jù)學(xué)生直接經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動，通過“課外調(diào)查”、“小辯論”、“主題探究”“寫倡議書”等系列活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)生動手、動腦、動口等多種實踐活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)，在活動中內(nèi)化思想品德，調(diào)動學(xué)生通過親身體驗來認識沉迷游戲的危害，懂得了在平時生活中自覺抵制游戲機的誘惑，從而使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交流、學(xué)會做人，充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，切實發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

比如主題探究——“怎樣抵制游戲的誘惑”這一活動中，學(xué)生以五人小組為單位，通過教師創(chuàng)設(shè)的問題情境，學(xué)生進行了熱烈的討論，從學(xué)生、學(xué)校、家長、社會多個角度回答了怎樣抵制游戲機的'誘惑，在討論發(fā)言中，學(xué)生相互合作，敢于發(fā)表自己的獨特見解，能突破教師事先的提示，更為可貴的是調(diào)查小組的一位女同學(xué)，還結(jié)合自己課外對網(wǎng)吧的調(diào)查，介紹了《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》的相關(guān)內(nèi)容，提出了對待接納未成年人上網(wǎng)的黑網(wǎng)吧的整治措施。這一切，確實使人感受到學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人，學(xué)生單一、被動的接受式學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)這一新的學(xué)習(xí)方式，一改以往課堂教學(xué)中將學(xué)生視為接受“美德”的容器，極大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、教育學(xué)生就要從正面解決問題，而不是抱怨。

教師與學(xué)生互相尊重，理解、信任；教師要愛學(xué)生，用心去愛，用行動去愛，對于學(xué)生所犯錯誤，不能只批評不教育，要寬容善待，并給他們改正錯誤的機會。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會成功。 讓我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，志存高遠，科教興國。為我國教育再次創(chuàng)業(yè)貢獻一份力量吧！

八年級政治教學(xué)反思范文 篇5

通過《在交往中完善自我》的學(xué)習(xí)，同學(xué)理解了交往對于每個人的重要性，而且知道交到好的朋友是一個人一生的財富。在講到第二小節(jié)《我的朋友遍天下》時，講道一個人的交往圈分為內(nèi)外兩個圓圈的話，青少年時期的交往關(guān)系可以稱之為內(nèi)圈。踏上社會后，由于工作和職業(yè)的關(guān)系，需要更多的交往，交往關(guān)系將大為拓展，也就形成了交往的外圈。

而我在講到這一小部分內(nèi)容是，是學(xué)生回想從小到大他自己的交往，然后以自己為圓心畫同心圓在每個圓里填寫與自己交往的人群（家人，朋友，老師，同學(xué)，社會上的人。。。。。）想以此來探究和了解我的學(xué)生中看看他們的交往范圍，引出內(nèi)圈外圈的概念。

學(xué)生填寫完后。其中有個女同學(xué)的的結(jié)果很讓我吃驚，在她的同心圓里只填了姐姐和社會上這兩個人群。但是我們都知道這個孩子是有父母的健全家庭的孩子，為什么在她的交往人群里就只有姐姐和社會上的人。于是我試探性的讓她來解釋，這孩子的回答是她不愿與自己的父母交流，也覺得自己沒有朋友，有什么煩惱或心事喜歡跟她說的所謂的社會上的人交流。我當時在沒有過多追問多。

看來一個孩子在她的成長過程中，家庭環(huán)境的影響很重要，尤其是父母教育孩子的方式尤為重要。在農(nóng)村因為家庭環(huán)境影響的問題小孩現(xiàn)在很多。在此，再次提醒告誡家長們，一定要從小開始注意用正確、恰當?shù)姆绞浇逃约旱暮⒆?，鼓勵孩子多與人交往，讓他們成長成為一個擁有健康身心的人。

八年級歷史與社會第三單元教案

第三單元教案集
第一課希臘、羅馬與歐洲古典文明（第一課時）
教學(xué)目標
（1）能夠根據(jù)資料描述愛琴文明的情況、雅典的民主制度和斯巴達城邦的特點。
（2）通過公民大會模擬游戲體驗雅典民主制度的優(yōu)越性和局限性。
（3）通過希臘文明和中華文明的自然環(huán)境的比較來探討希臘文明發(fā)展的特點，并感受人類文明發(fā)展的多元性和獨特性。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入：下課時聽到同學(xué)們在議論這幅圖片，這是我的家鄉(xiāng)縉云的仙都風(fēng)景區(qū)，是國家4A級的風(fēng)景名勝。今天我么就去旅游一下，不是去仙都而是去古代希臘文明。
旅行準備：去古代希臘需要什么交通工具？還要做什么準備？學(xué)生回答后提出還要知道時間公元前2000年到公元前5世紀晚期，還要知道古代希臘位置。展示歐洲地圖和古代希臘地圖了解希臘文明所處的位置和陸地類型。
愛琴文明參觀游：（播放FLASH穿越時空片段一）我們現(xiàn)在看到的是愛琴文明博物館，展示一些當時的圖片。因為博物館剛剛建成，還沒有寫上說明，請大家群策群力作解說。把學(xué)生分成四個組，每個組選出解說員，讓他們到黑板拿取四個景點的圖片。放音樂，在音樂播放期間準備解說詞。音樂停止，讓學(xué)生上來匯報，對解說做簡單評價。
這些圖片放在博物館里，怎么樣的順序好呢？讓學(xué)生上來排順序，并解釋排列的理由。特別強調(diào)特洛伊為什么放在最后，突出它使愛琴文明走向了衰亡。
城邦時代體驗游
（播放FLASH穿越時空片段二）公元8世紀的希臘進入了城邦時代，出現(xiàn)許多以城市為中心的小國家，其中最著名的是雅典和斯巴達。
1、雅典
今天雅典人要召開公民大會。它的民主制度是很著名的，我將帶大家看一些場地和物品，猜猜他們與什么民主制度有關(guān)！為什么？
出示雅典的民主廣場圖片、黑色豆子和白色豆子、寫有名字的陶片。讓學(xué)生小組簡單討論后完成連線題。
民主廣場黑色豆子和白色豆子陶片
500人議事會陶片放逐法公民大會
學(xué)生說出自己的理由，也就是解釋了這些民主制度。
把雅典民主制度與中國古代的專制主義制度進行比較，讓學(xué)生說說他們認為雅典民主制度在當時世界上哪些內(nèi)容比較先進。也就是說出雅典民主制度的優(yōu)越性。這么好的制度我們就一起來參加公民大會，讓學(xué)生拿出課前發(fā)給他們的角色卡片，全體起立。
教師提出置疑，大家一起參加有什么問題嗎？學(xué)生提出奴隸、外國人、婦女都不能參加公民大會，讓這些角色坐下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了雅典民主制度的時代局限性。讓學(xué)生說出他們所看到的雅典民主制度的不足之處。
有不足我們可以如何幫助提出改進的意見。
教師總結(jié)雅典城邦的特點就是民主制度相當?shù)膬?yōu)越。
2、斯巴達
我們將去參觀一個與雅典完全不同的城邦——斯巴達。
今天他們要上戰(zhàn)場了，他們念著斯巴達的戰(zhàn)歌，讓學(xué)生念戰(zhàn)歌。一位母親前來送行，在兒子的盾牌上寫這持盾或臥盾。這是什么意思？學(xué)生回答。
你看了兩個場景之后你心目中斯巴達人的形象是怎么樣的呢？學(xué)生猜想。那他們國家萬一和別國發(fā)生矛盾會如何處理呢？學(xué)生回答。
3、文明比較
如果你有機會留在城邦時代，你愿意住在雅典還是斯巴達。學(xué)生回答并說明理由。
教師總結(jié)無論你選擇雅典還是斯巴達都是合理的，因為世界文明的發(fā)展就是多種多樣，各具特色。那整個希臘文明和中華文明相比有什么特點呢？
出示中國地圖，中國的母親河是什么？為什么稱之為母親河？學(xué)生回答得出結(jié)論我們是大河孕育的文明。分析希臘文明的不同之處，它是大海孕育的文明。
旅行收獲
我們今天進行了希臘旅行，作為歐洲文明發(fā)源地的希臘文明與東方文明截然不同，你感受到希臘文明的哪些特點呢？希臘文明的哪些值得我們中華文明借鑒呢？寫在每位同學(xué)卡片反面。學(xué)生寫好后匯報。
第周星期第課時年月日
第一課希臘、羅馬與歐洲古典文明（第二課時）
課標體現(xiàn)
2-1、描述西方早期歷史上幾個主要文明區(qū)域的空間分布。
2-3、對比不同時期西方典型的國家管理形式。
2-4、掌握不同歷史時期不同區(qū)域文明的文化成就。
教學(xué)目標1、古羅馬歷史發(fā)展的脈絡(luò)中，初步感受歐洲古典文明的形成。
2、過對古羅馬三個歷史發(fā)展階段的學(xué)習(xí)，體會社會制度的變遷是歷史發(fā)展的內(nèi)在要求。3、通過古典建筑和現(xiàn)代建筑在結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和特點上的比較，體驗歷史文化的傳承關(guān)系。4、從古希臘、羅馬文化與中世紀以及現(xiàn)代歐洲文化的聯(lián)系中，感受歐洲古典文明的巨大成就。5、結(jié)合已有知識，比較東西方文明的區(qū)別，思考全球化的重要性。
學(xué)習(xí)目標：1、使學(xué)生能夠提煉出古羅馬三個歷史發(fā)展階段，及其變化的原因。
2、使學(xué)生能說出古羅馬的“民主”內(nèi)容，以及法西斯的變化。
3、使學(xué)生能找出古羅馬建筑與現(xiàn)代建筑之間的聯(lián)系。
重點展示：提煉出古羅馬三個歷史發(fā)展階段，及其變化的原因，感受歐洲古典文明的巨大成就。
難點突破：古羅馬三個歷史發(fā)展階段，及其變化的原因
教學(xué)準備教師準備：錄音磁帶，多媒體課件
學(xué)生準備：課前閱讀課文，羅馬興起的故事，編好小組
（新課引入）（邊展示古羅馬建筑遺址邊朗誦）
羅馬城簡直就是一個廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新的建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市區(qū)的中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整的建筑來，殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。在這些廢墟中我們仿佛看到了古羅馬輝煌的歷史，發(fā)生在一個個建筑中的神奇故事。
今天，就讓我們當一回時間隧道的游客，來到古代羅馬，看一看古羅馬的文明歷程。請同學(xué)們看課本P52，誰能告訴我們古代羅馬興起的時間和地點？關(guān)于古羅馬的興起還與一只母狼有關(guān)呢，你知道這個故事嗎？（表揚學(xué)生的課外閱讀范圍廣）
古羅馬在一千多年的發(fā)展過程中政治，軍事等方面的變化，是最突出的。
請同學(xué)們仔細閱讀課文，1、腦筋找出羅馬三個不同的歷史時期（“王政時代”—羅馬共和國—羅馬帝國）2、想一想古代羅馬和希臘城邦的相似之處（共和）
3、想一想羅馬人和斯巴達人有什么共同之處，這一共同之處對羅馬的發(fā)展有什么影響？（尚武精神）教師適當進行點評，
古羅馬屬于奴隸制的國家，經(jīng)歷了3個不同的政治體制，目的都是為了更好地適應(yīng)國家的發(fā)展；在“王政時代”是古羅馬從部落演變?yōu)槌前顕?，而在羅馬共和國時期，羅馬人的“民主思想”有了很大的發(fā)展。
展示“法西斯”扈從圖，他們是什么人？肩上扛著什么？講述執(zhí)政官的選舉，任期和一個執(zhí)政官的故事。
在民主思想發(fā)展的同時，古羅馬軍事實力不斷發(fā)展，其中羅馬軍隊的奇特作戰(zhàn)方式值得我們關(guān)注。
根據(jù)課文所給的資料，圖3-8羅馬龜甲陣，這種作戰(zhàn)形式有何優(yōu)點？
由于擁有強大的戰(zhàn)斗力，羅馬人征服了大片土地，（羅馬帝國的錄像以及羅馬帝國的版圖）
要統(tǒng)治這么大的疆域，共和制能夠維持嗎？根據(jù)學(xué)生的回答，補充愷撒大帝、屋大維稱“奧古斯都”的情況。
在2世紀時，羅馬成為一個地跨歐亞非的大帝國，地中海被戲稱為“羅馬人的小澡盆”。但是到了3世紀時，陷入了全面的危機，后分裂為東羅馬和西羅馬，476年西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。這么強大的帝國是如何被滅掉的？如果你感到好奇，可以在課外查閱有關(guān)資料。
雖然強大的古羅馬最終滅亡了，但是它輝煌的文明和古希臘文明一起，造就了西方文明之根，
邊看邊回答問題：1、《十二銅表法》的地位及其重要意義
2、羅馬式的建筑風(fēng)格，及對后世建筑的影響
古羅馬不僅在歐洲文明中起了重要作用，在東西方文化的交流中也扮演了重要的角色。
在中國出土的羅馬精美的色彩斑斕的玻璃器皿，折凳，和各種精確的木工工具在羅馬出土的絲綢，瓷器，香料等東方物品。這些說明了什么？
古羅馬的文明繼承了希臘文明，吸收了東方文明，為后來歐洲文明的發(fā)展起了重要的作用，可以說是一個承上啟下的歷史時期，古羅馬文明作為一道獨特的風(fēng)景線，將永遠留在歷史的長河中，給人以震撼，給人以思索。
從古羅馬游覽歸來，你對古羅馬的歷史和它的文明有什么深刻印象呢？
第周星期第課時年月日
第二課基督教文明與歐洲中世紀（第一課時）
中世紀的王國與帝國
基督教盛行西歐
教學(xué)目標
1、能夠利用資料和圖片，歸納出歐洲主要封建國家的形成和發(fā)展，以及封建土地所有制和封建等級制度的形成與特點。
2、通過對基督教的產(chǎn)生和發(fā)展過程的分析，揭示基督教對歐洲封建社會的影響，并理解西歐封建王權(quán)和教會聯(lián)手共同統(tǒng)治的特點。
3、確理解宗教在不同歷史時期的作用，理解我國宗教信仰自由的法律規(guī)定，“崇尚科學(xué)，反對邪教”。
教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：封建農(nóng)奴制和封建等級制的形成。教學(xué)難點：如何正確看待宗教的作用。
教學(xué)方法學(xué)生活動和教師啟發(fā)相結(jié)合。
教學(xué)準備地圖、短劇表演（必要的道具制作）、《圣經(jīng)》、圖片資料等。
學(xué)與教的過程
（新課導(dǎo)入）[展示]5世紀末歐洲地圖和21世紀歐洲地圖。
[比較]：1、兩者版圖分布有何不同？
2、5世紀末歐洲國家中哪一個國家最強大？相當于今天的哪些國家？
3、你知道當今主要歐洲國家的來歷嗎？
[承轉(zhuǎn)]日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了強大的法蘭克王國。在版圖迅速擴大的同時，王國也迅速演變成了帝國，封建制度逐漸形成了。
（新課教學(xué)）[板書]一、中世紀的王國與帝國
1、法蘭克王國的建立和擴張根據(jù)5世紀末歐洲地圖，指點法蘭克王國的建立、擴張過程。[板書]2、查理曼帝國的建立和封建制度的形成[展示]查理大帝肖像。
[活動]表演短劇一：封臣向領(lǐng)主宣誓效忠
[討論]：1、這個片斷反映了封建社會存在著什么現(xiàn)象？2、在這個制度中處于最卑微地位的是誰？3、當時歐洲有句諺語“我的附庸的附庸不是我的附庸”說的是什么情況，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
[承轉(zhuǎn)]領(lǐng)主和封臣因土地的層層分封而形成了復(fù)雜的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，封建等級制和封建農(nóng)奴制逐步形成了。
[板書]3、西歐主要封建國家的確立
根據(jù)5世紀末歐洲地圖，指點查理曼帝國的分裂情況，標出西歐主要封建國家的地理位置。[板書]三、基督教盛行西歐
1、基督教創(chuàng)立背景和概況表演短劇二：牧師布道
[討論]：1、你剛才看到的是哪個宗教的活動場面？請說出該教的創(chuàng)建過程。（背景、創(chuàng)始人、創(chuàng)立時間、經(jīng)典等）2、你能說說圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)的來歷嗎？
[補充]：1、達芬奇名畫《最后的晚餐》描述的故事。
2、《舊約創(chuàng)世紀》亞當和夏娃的故事。
[承轉(zhuǎn)]《圣經(jīng)》不僅是一本宗教經(jīng)典，也是一部容詩歌、神話、傳說在內(nèi)的內(nèi)容豐富、包羅萬象的百科全書，對歐洲和世界文化產(chǎn)生了深遠的影響，基督教也成了歐洲占統(tǒng)治地位的思想。
[板書]2、教會和封建王權(quán)聯(lián)手統(tǒng)治西歐
[活動]表演短劇三：查理大帝加冕圖
[討論]：1、從短劇看出，基督教從產(chǎn)生到為皇帝加冕，它的作用發(fā)生了怎樣的改變？
2、你是怎樣看待當今世界上有那么多的人甚至科學(xué)家信仰宗教的現(xiàn)象的？
（展示“崇尚科學(xué)，反對邪教”組圖，有條件的地方可放映反對邪教的科教片。）
3、如何理解我國的“宗教信仰自由”的法律規(guī)定？你認為對待邪教的正確態(tài)度和行為是什么？
（課堂小結(jié)）
[總結(jié)]：展示5世紀末歐洲地圖，指點當時歐洲主要封建國家的地理位置和基督教產(chǎn)生的地區(qū)，并以基度教的幾條教義為結(jié)尾，留下思考。
（課堂作業(yè)）
1、推薦讀名著《教父》、《荊棘鳥》等。
2、尋找其它有重要影響的宗教，并能說說它們創(chuàng)立的情況。
（教學(xué)提綱）
一、中世紀的王國與帝國
1、法蘭克王國的建立和擴張
2、查理曼帝國的建立和封建制度的形成
3、西歐主要封建國家的確立
二、基督教盛行西歐
1、基督教創(chuàng)立的背景和概況
2、教會和封建王權(quán)聯(lián)手統(tǒng)治西歐
第周星期第課時年月日
第二課基督教文明與歐洲中世紀（第二課時）
領(lǐng)主的莊園與市民的城市
教學(xué)目標
1、通過對圖例“歐洲中世紀莊園”的分析，明確封建社會經(jīng)濟的基本特征——自給自足的自然經(jīng)濟，了解封建農(nóng)奴制下農(nóng)奴悲慘的生活和卑微的地位。
2、明白農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高和工商業(yè)的活躍，促使了城市的興起。城市的繁榮既是封建經(jīng)濟進入發(fā)展時期的標志，同時在政治上也使居民獲得了人身自由和司法審判等特權(quán)，對歐洲政治經(jīng)濟的發(fā)展變化起到積極而深遠的影響。
教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：歐洲中世紀封建社會經(jīng)濟的基本特征是自給自足的自然經(jīng)濟
教學(xué)難點：城市的興起，對歐洲政治經(jīng)濟的發(fā)展變化起到積極而深遠的影響
教學(xué)方法學(xué)生活動和教師啟發(fā)相結(jié)合。
教學(xué)準備《桃花源記》圖片資料；巴黎、倫敦、威尼斯典型建筑圖片資料等（有條件的地方可制作課件）。
學(xué)與教的過程
（新課導(dǎo)入）[呈現(xiàn)]幾幅精美圖片，介紹《桃花源記》。(或制作課件)
[提問]：1、你向往《桃花源記》中所描述的這種生活嗎？2、認為《桃花源記》中作者的理想社會的主要特征是什么？3、在歷史上，曾有過這樣的社會嗎？
[承轉(zhuǎn)]我們古人向往的是一種自給自足、沒有剝削、沒有壓迫，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的生活方式，這是理想中的封建社會生活。在歐洲的封建社會，也有許多象桃花源這樣自成方圓的封建莊園，那兒的生活怎樣呢？
（新課教學(xué)）[板書]一、領(lǐng)主的莊園和市民的城市
1、自給自足的封建莊園
[展示]“歐洲中世紀莊園”圖。
[討論]：1、莊園中有哪些建筑？住著哪些人？2、莊園的布局有哪些特點？
3、與《桃花源記》中的理想社會比較，兩者相同點是什么？
[承轉(zhuǎn)]農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，為手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展提供了較充足的糧食、原料，促進了工商業(yè)的發(fā)展，從而為城市的興起奠定了基礎(chǔ)。
[板書]2、城市的興起和繁榮
[展示]巴黎凱旋門、艾菲爾鐵塔，倫敦大笨鐘，威尼斯水船等圖片。（有條件的地方可放映介紹巴黎等城市風(fēng)土人情的紀錄片）
[提問]：1、你能判斷每張圖片代表的是哪個城市嗎？2、說說在11世紀時這些城市的特點。3、比較城市居民和莊園農(nóng)奴的生活和地位差異。
[承轉(zhuǎn)]城市之于封建莊園下的鄉(xiāng)村，優(yōu)越之處不僅在于經(jīng)濟繁榮，而且居民享有較多的人身自由權(quán)，可以呼吸自由的空氣，這使得城市規(guī)模不斷擴大，各行各業(yè)日益繁榮興旺。
[板書]3、封建經(jīng)濟進入發(fā)展時期
[描述]：一、課本圖“巴黎一角”1、描述你所看到的畫面。2、說說你的感受。
二、課本圖“行會徽章”。1、猜猜看，它們是哪個行會的徽章。2、你知道行會在當時起什么作用嗎？[補充]：三、《清明上河圖》
1、圖例反映的是我國哪個封建王朝的哪個城市的經(jīng)濟繁榮景象？
2、與歐洲封建社會時期城市的繁榮有哪些共同之處？
（課堂小結(jié)）
[總結(jié)]：自給自足的封建莊園經(jīng)濟帶動了工商業(yè)的繁榮和發(fā)展，為城市的興起提供了重要條件。城市的繁榮，標志著歐洲封建社會進入了發(fā)展階段。
（課堂作業(yè)）
1、制作《歐洲中世紀莊園》簡單模型圖。
2、排演世界名著《威尼斯商人》片斷。
（教學(xué)提綱）
一、領(lǐng)主的莊園和市民的城市
1、自給自足的封建莊園
2、城市的興起和繁榮
3、封建經(jīng)濟進入發(fā)展時期
第周星期第課時年月日
第三課阿拉伯帝國和伊斯蘭文明
一、課前準備：1、了解學(xué)生情況，組織學(xué)習(xí)小組。2、課間播放歌曲
二、導(dǎo)入新課1、猜一猜：（1）、聽完了歌曲，我們再來猜個謎語（點擊），請一位同學(xué)來讀一下。（學(xué)生讀）（2）、你知道這描述的是哪一個地區(qū)嗎？大家反映都很快的，到底是哪一位同學(xué)的猜對了呢？（學(xué)生回答）看（點擊）三面環(huán)海，應(yīng)該是個半島。（點擊飛入阿拉伯半島）（3）敘述：阿拉伯半島是世界最大的半島，那是一塊古老的土地，是阿拉伯人生活的家園，今天就讓我們跟隨著沙漠駝鈴，走進阿拉伯，探尋1000多年前阿拉伯人生活的足跡，（點擊）一起來學(xué)習(xí)第三單元第三課阿拉伯帝國和伊斯蘭文明[板書]
三、新課教學(xué)
請同學(xué)們先把書本反的翻到62頁，觀察圖3-27，了解一下阿拉伯半島的位置。記得在七年級上的時候，我們曾組織過探究活動叫做游歷華夏，今天我們再來開展一次游歷阿拉伯的活動，同學(xué)們有沒有興趣參與？那好，老師給它起個名字叫做阿拉伯之旅，同學(xué)們喜歡嗎？
2、說一說：（1）敘述引題：沙漠就在前方，駱駝?wù)谝i召喚，我們的阿拉伯之旅就要出發(fā)了，同學(xué)們都準備好了嗎？老師覺得似乎還有一樣非常重要的東西沒有帶？水？為什么特別要帶上水呢？（點擊課件）哪位同學(xué)來介紹一下阿拉伯的自然環(huán)境呢？還有沒有同學(xué)要補充？（2）教師歸納：那好，老師把同學(xué)們介紹的歸納一下，（點擊課件）正是這一些組成了阿拉伯人生活的家園。3、想一想：
（1）在這干旱的沙漠中，（這樣的惡劣地形和氣候條件下），阿拉伯人們是怎樣生活的？——游牧生活（2）而優(yōu)越的地理位置對阿拉伯人有何幫助呢？（點擊課件：圖）于是，一部分人就從游牧生活中分離出來，從事——商業(yè)活動，并帶來了文化的繁榮，從此，翻開了阿拉伯社會發(fā)展的新篇章。下面就讓我們?nèi)嵉馗惺芤幌掳桑?br> 4、游一游：我們出發(fā)了，第一站我們的馱隊將去哪里呢？看一看導(dǎo)游為我們的安排。（點擊課件）同學(xué)們，你們知道嗎，這個城市里，誕生了了一位偉大的傳奇人物，是誰呢？（點擊課件）這就是穆罕默德的圖片，來了解一下他的經(jīng)歷。（點擊課件）其偉大之處，就在于他身為貴族，卻關(guān)心下層人民的痛苦，創(chuàng)立了一個著名的宗教，就是伊斯蘭教。下面我們就來了解一下有關(guān)伊斯蘭教的情況。在座同學(xué)中有信仰伊斯蘭教的嗎？誰來介紹一下：還有沒有同學(xué)能夠補充一些有關(guān)伊斯蘭教的情況嗎？
創(chuàng)立者是穆罕默德；時間是610年；教徒稱作穆斯林，信奉真主安拉；根本經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。（點擊課件）這是伊斯蘭教的根本經(jīng)典，哪位同學(xué)來簡單介紹一下。穆罕默德在麥加開始傳教，來聽聽他的主張：
這種宣傳窮人聽了有什么反映，富人又是怎么想的呢？（如果你是生活在那個時代）。這種主張吸引了許多不富裕的人，卻遭到了麥加貴族和富人們的強烈反對。他們開始阻止他的宣傳，打擊、壓制他。最后穆罕默德不得不從麥加流亡，與622年帶領(lǐng)信徒出走麥地那。第二站我們就追隨著穆罕默德的足跡，到麥地那去走一走（點擊課件：圖）。第二站，麥地那。
1、同樣是穆罕默德，同樣是伊斯蘭教，卻受到了截然不同的待遇，我們來看看發(fā)生的變化：（點擊課件：資料）。穆罕默德在麥地那擺脫了被打擊受壓迫的局面，受到了更多人的歡迎和支持，伊斯蘭教也結(jié)束了被排斥的歷史，吸引了更多的信徒，成為穆罕默德和伊斯蘭教發(fā)展中的一個重要轉(zhuǎn)折時刻。
2、伊斯蘭教又是如何來紀念這個歷史事件的？（點擊課件）。也正是這個城市，穆罕默德的身份開始發(fā)生變化：從一名宗教領(lǐng)袖向政治人物發(fā)展，于是一個政教合一的阿拉伯國家出現(xiàn)了（點擊課件）。
3、如何將自己的主張擴展到整個半島，壯志滿懷的穆罕默德又開始了新的征程。他率領(lǐng)自己的信徒們高舉圣戰(zhàn)旗幟，取得了節(jié)節(jié)勝利，于630年又回到了麥加，到632年他去世之前，基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。（點擊課件：圖）。這就是632年前阿拉伯國家的版圖。
4、半島統(tǒng)一了，伊斯蘭教義也成為半島的主導(dǎo)思想，穆罕默德以后的哈里發(fā)國王卻沒有停止戰(zhàn)爭的步伐，他們還想干什么呢？在一個多世紀里，他們發(fā)動了大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭，終于建立起了一個龐大的帝國，第三站就讓我們一起緊跟穆斯林圣戰(zhàn)的旗幟，來到它的都城巴格達城，了解一下古代阿拉伯帝國的情況。（點擊課件：圖）。
第三站：巴格達誰來給大家介紹一下巴格達這個城市呢？今天，它是伊拉克的首都，歷史上它又曾經(jīng)是哪一個國家的首都呢？（提醒學(xué)生注意和古代兩河流域的巴比論城區(qū)分開來）。我們先來看一看這個國家的版圖，（點擊課件）。
5、想一想：這么一個地跨歐亞非三大洲的帝國又是怎樣建立起來的呢？阿拉伯在一個多世紀里發(fā)動了大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭，先后征服了中亞和北非的許多國家，版圖擴大了好幾倍，這只軍隊為什么會有如此強大的戰(zhàn)斗力呢？是誰的力量把原本散漫的游牧民族凝集在了一起？同時伊斯蘭教也隨著阿拉伯的擴張向外傳播，逐漸發(fā)展成為一個世界性的宗教。那么，你知道另外兩大世界宗教嗎？是基督教和佛教，前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，請同學(xué)們結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，在課后完成課本第64頁關(guān)于世界三大宗教的填表題。
（6）阿拉伯帝國建立以后，曾一度非常繁榮。特別是首都巴格達（點擊課件：圖），商業(yè)繁榮，成為當時世界三大名城之一，你知道另外兩個嗎？但是，古往今來，所有的帝國都有著類似的經(jīng)歷，建立在戰(zhàn)爭和剝削基礎(chǔ)上的阿拉伯帝國也注定了10世紀以后帝國的衰弱。（伴隨著其內(nèi)部矛盾的不斷激化，人民起義、教派斗爭的不斷發(fā)生）。（你知道它是被誰滅亡的嗎？是1258年西征的蒙古軍隊攻占巴格達，殺死了哈里發(fā)。）
帝國雖然衰落了，但阿拉伯人們憑借自己的智慧創(chuàng)造的燦爛文化卻在帝國的廢墟上源源流傳。最后一站，讓我們一起來到古老的阿拉伯歷史文化博物館。
先給大家3分鐘的時間自由參觀，然后說一說這些展廳中你最感興趣的是哪一個？說一說你為什么對它最感興趣？（學(xué)生自學(xué)，小組交流）。
1、這是阿拉伯的原始清真寺，這是中國的。清真寺被傳播到世界各地，說明伊斯蘭文化對世界的影響之大。另外，這些清真寺又與當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)相結(jié)合，成為世界文化交流的結(jié)晶，說明文化也是可以創(chuàng)新的。
2、你知道《一千零一夜》這本書嗎？你聽到的或看到的故事，哪些是出于這本書的？
小組討論：阿拉伯人為什么會創(chuàng)造出如此燦爛的文化？
課堂小結(jié)：（1）教師小結(jié)：古老的阿拉伯人吸收了各地的文化，又加以創(chuàng)新，最后有傳播的了世界各地，形成了一種獨特的伊斯蘭文明，直到今天，還對世界文明的發(fā)展有著重要的影響。伊斯蘭文明的產(chǎn)生離不開阿拉伯帝國（土壤），同時阿拉伯帝國的形成又是建立在伊斯蘭教的圣戰(zhàn)基礎(chǔ)上。其中，穆罕默德，作為在特定歷史條件下出現(xiàn)的一位杰出人物，對伊斯蘭教的發(fā)展和阿拉伯半島的統(tǒng)一做出了不可磨滅的貢獻。今天，我們主要學(xué)習(xí)的就是一個人物、一個宗教、一個帝國、一種文明。
第周星期第課時年月日
綜合探究三從宗教景觀看文化的多樣性
課程標準：
2-4了解不同歷史時期、不同區(qū)域文明的文化成就及其特色。
2-5描述歷史上不同區(qū)域的社會生活概貌，了解不同區(qū)域文明的生活方式。
3-3列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同地區(qū)之間文化交流的結(jié)果。
教學(xué)目標：
1、通過觀察宗教景觀圖，使學(xué)生了解宗教景觀的豐富多彩，感受世界文化的多種多樣。
2、通過討論分析，使學(xué)生了解不同地區(qū)，不同民族宗教景觀的差異，理解宗教景觀的象征意義，領(lǐng)會外來文化和本地文化的融合。
3、通過探究，使學(xué)生學(xué)會知識運用和遷移，學(xué)會觀察身邊的社會和文化現(xiàn)象。
教學(xué)重難點：
1、教學(xué)重點：對不同的宗教景觀的探究。
2、教師難點：從世界文化的多樣性和地區(qū)或民族文化的獨特性中，認識文化交流與傳播的意義。
教學(xué)方法：
自主探究、合作探究
教學(xué)流程：
1、導(dǎo)課。由三位從遠方來到金華考察參觀宗教景觀的宗教朋友導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造探究氛圍。
2、探究園。對不同的宗教景觀自主探究，了解不同類型的宗教景觀，理解不同地區(qū)、不同民族宗教景觀的差異，這是本堂課的中心，本環(huán)節(jié)設(shè)計是開放的、多維的，讓學(xué)生自主選擇探究對象和探究伙伴，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
3、伸展臺。通過世界各地宗教景觀的探究，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，找一找身邊的宗教景觀（浙江的、金華的），發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
4、欣賞吧。讓學(xué)生欣賞金華地區(qū)有名的永康方巖胡公文化廟會場景，感受極具特色的地方民俗文化，進一步理解文化的多樣性。
5、結(jié)束語?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲模澜鐣蚨鄻佣泳瘛Ｗ屛覀儙ьI(lǐng)宗教朋友考察參觀錦繡中華的宗教景觀”，這是本課的歸納和升華。