夜雨寄北的教學(xué)課件(通用9篇)。

新入職的老師需要備好上課會(huì)用到的教案課件，因此想要隨便寫的話老師們就要注意了。只有提前備好教案課件，這樣課堂的教學(xué)效率才能有大的提升。怎么樣的教案才算是好教案課件？以下是小編為大家整理的“夜雨寄北的教學(xué)課件(通用9篇) ”,為防遺忘，建議你收藏本頁！

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇1】

一、抓住詩眼，導(dǎo)入新課

1、 都說漢字是世界上最古老、最奇妙的文字，一個(gè)字就是一幅畫。看老師寫“雨”,注意看這四點(diǎn)，你的腦海中想到了什么？(相機(jī)：一個(gè)雨字，讓我們產(chǎn)生了這么多聯(lián)想)

2、 今天，我們來學(xué)習(xí)李商隱的《夜雨寄北》，看看：這首詩中的雨又是怎樣的一場(chǎng)雨呢?

二、初讀詩句，整體感知

1、 請(qǐng)大家打開課本，讀一讀這首詩。自由讀，反復(fù)讀，一直讀到順口為止。

2、 誰想讀一讀？(相機(jī):詩要慢慢讀才有味道，誰再試一試)

3、 老師和大家合作，我讀前面的，你們讀后面的。題目一起來，可以嗎？師生合作讀，讀出節(jié)奏。

4、 讀詩不僅要讀得順口、讀出節(jié)奏，更要讀出感覺，讀出情緒來。那怎樣才能讀出感覺，讀出情緒來呢？（生：弄懂詩句的意思）

5、 下面就請(qǐng)同學(xué)們默讀詩句，借助大屏幕上的注釋，再聯(lián)系書上插圖，了解一下詩句的大致意思。

6、 同位同學(xué)你說給我聽，我說給你聽。

7、 誰能說一說詩句大致的意思。

三、文本補(bǔ)讀，品悟詩情

1、從詩中，你感受到這是一場(chǎng)怎樣的夜雨，用你知道的詞語形容一下。

相機(jī)：（傾盆大雨）你是從詩中的哪個(gè)地方體會(huì)到的?這句中最能表現(xiàn)雨大的是 --（漲）

帶著你的理解讀一讀這句。聽出來了，是傾盆大雨。

你感受到這是一場(chǎng)怎樣的夜雨？（瓢潑大雨）試著讀出你的理解（滂沱大雨）請(qǐng)讀出你的感受

2、 同學(xué)們，聯(lián)系我們的生活經(jīng)驗(yàn)想一想：秋夜，這樣一場(chǎng)傾盆大雨落下來，詩人站在窗口，會(huì)看到什么？

相機(jī)：（大大小小的池塘都積滿了雨水）那池塘邊的樹木會(huì)怎樣？（落葉滿地）這情景讓人感到——（冷、寒意）

3、 這樣一個(gè)下著傾盆大雨的冷冷的秋夜，詩人在哪兒？（巴山）

4、 巴山就是現(xiàn)在的四川一帶，這一帶在古代被稱為“巴山蜀地”，想知道李商隱生活的時(shí)代，那兒的情況嗎？

5、 請(qǐng)看大屏幕，自由讀一讀，記住那句話：自由讀，反復(fù)讀，一直讀到順口為止。再看看注釋。

6、 讀了這段文字，你們知道了什么？

相機(jī)：（蜀道難，難于上青天）能具體描述一下嗎？可以用自己的話也可以用詩中的句子。

（爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙）由此可見，李商隱生活的時(shí)代，巴山蜀地交通不便。

還有誰能說一說，也可以讀一讀（連峰去天不盈尺……）這可見，李商隱生活的時(shí)代，巴山蜀地路途險(xiǎn)惡。所以，——(君問歸期未有期)

7、 你體會(huì)到這句包含著什么情緒？（無奈）請(qǐng)讀出你的感受（苦悶）請(qǐng)讀出你的理解。

8、 詩人的親人在哪兒？（北方長(zhǎng)安）

9、 同學(xué)們，巴山到長(zhǎng)安，那可是山高水遠(yuǎn)，路途艱險(xiǎn)呀！唉！遇上這樣一個(gè)冷冷的秋夜，又碰上這樣一場(chǎng)大雨，詩人的心情會(huì)怎樣？

相機(jī)：因?yàn)榭鄲灒麜?huì)覺得這雨——（特別大）

因?yàn)榭鄲?，他?huì)覺得這雨——（特別冷）誰能讀出這種感覺？我們一起來。

10、 此刻，詩人會(huì)想些什么？

11、 詩中的哪些語句，讓你產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想？

12、 是啊，詩人想念親人，親人又何嘗不想念千里之外的詩人呢？

13、 請(qǐng)看大屏幕，這兒有兩首詞，請(qǐng)大家自由讀一讀，還是那句話：反復(fù)讀，一直讀到順口為止。想一想：這兩首詞都表達(dá)了什么情緒？

14、 溫庭筠是李商隱的好朋友，誰來讀一讀他的《憶江南》

相機(jī)：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，干嘛？（盼親人回來）這時(shí)，江上駛來一帆，是親人回來了嗎？（不是）望呀望呀，過盡十帆，是親人回來了嗎？望呀望呀，過盡百帆（皆不是）望呀望呀，過盡千帆（皆不是），只看見（斜暉脈脈水悠悠）。這樣從早盼到（太陽落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（腸斷白蘋洲）這就叫柔腸寸斷(板書)

師生共同：長(zhǎng)安的親人如此，遠(yuǎn)在巴山的詩人也是一樣。

15、 白天如此思念也就算了，那晚上呢？請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀，你們想聽誰讀？（聽你的朗讀真是享受）

16、 這首詞中給你們印象最深刻的句子是（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

17、 “此情”是什么“情”？（思念之情）“無計(jì)可消除”，從這兩首詞中你知道分開兩地的人兒想了哪些辦法來排解這種思念呢？

相機(jī)：(獨(dú)上蘭舟、望月……)可望著望著，看到大雁又想起了(親人)讓人忍不住輕輕吟道：（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

（獨(dú)倚望江樓……）江水悠悠，望著望著，（又想起了親人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

綿綿細(xì)雨的春天，（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

赤日炎炎的夏季，（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

落葉飄零的秋天，（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

白雪紛飛的冬季，（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

18、 這是怎樣的思念？（刻骨銘心……）

19、 “一種相思，兩處閑愁”一樣的相思纏繞在分開兩地的人兒心頭。同學(xué)們，請(qǐng)想一想：一千多年前，巴山的那個(gè)秋夜，漲滿秋池的僅僅是滂沱大雨，還有什么呢？（思念）漲滿了詩人的心湖。

20、 那漫天飄飛的僅僅是秋雨嗎？還是（思念）

那滿天飛灑的僅僅是雨嗎？還是（眼淚）相思的眼淚（板書）

21、 這樣的一場(chǎng)夜雨，怎能不留在我們的口邊呢？（齊讀）

這樣的一場(chǎng)夜雨，怎能不刻在我們的記憶里呢？

這樣的一場(chǎng)夜雨，怎能不烙在我們的心靈深處呢？

22、 如果有一天，使人能與親人團(tuán)聚，他會(huì)和親人說起什么呢？

四、 總結(jié)、升華

1、 同學(xué)們，雨總會(huì)停的，可是，思念能停止嗎？

2、 請(qǐng)看李商隱的名句，讓我們深情齊讀（春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干）

3、 此刻，我覺得一千年前巴山的那場(chǎng)夜雨正穿越時(shí)空，飄灑在你我的心中……同學(xué)們，讓我們?cè)俅紊钋槔首x！

五、 作業(yè)（拓展閱讀）

讀：杜甫《春夜喜雨》、

韓愈《 早春呈水部張十八員外》

陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》這三首詩中的雨又是怎樣的雨？

思：這三首詩中的雨又是怎樣的雨？

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇2】

1、都說漢字是世界上最古老、最奇妙的文字，一個(gè)字就是一幅畫?？蠢蠋煂憽坝辍?，注意看這四點(diǎn)，你的腦海中想到了什么？（相機(jī)：一個(gè)雨字，讓我們產(chǎn)生了這么多聯(lián)想）

2、今天，我們來學(xué)習(xí)李商隱的《夜雨寄北》，看看：這首詩中的雨又是怎樣的一場(chǎng)雨呢？

1、請(qǐng)大家打開課本，讀一讀這首詩。自由讀，反復(fù)讀，一直讀到順口為止。

3、老師和大家合作，我讀前面的，你們讀后面的。題目一起來，可以嗎？師生合作讀，讀出節(jié)奏。

4、讀詩不僅要讀得順口、讀出節(jié)奏，更要讀出感覺，讀出情緒來。那怎樣才能讀出感覺，讀出情緒來呢？（生：弄懂詩句的意思）

5、下面就請(qǐng)同學(xué)們默讀詩句，借助大屏幕上的注釋，再聯(lián)系書上插圖，了解一下詩句的大致意思。

6、同位同學(xué)你說給我聽，我說給你聽。

7、誰能說一說詩句大致的意思。

1、從詩中，你感受到這是一場(chǎng)怎樣的夜雨，用你知道的詞語形容一下。

相機(jī)：（傾盆大雨）你是從詩中的哪個(gè)地方體會(huì)到的？這句中最能表現(xiàn)雨大的是——（漲）

帶著你的理解讀一讀這句。聽出來了，是傾盆大雨。

你感受到這是一場(chǎng)怎樣的夜雨？（瓢潑大雨）試著讀出你的理解（滂沱大雨）請(qǐng)讀出你的感受

2、同學(xué)們，聯(lián)系我們的生活經(jīng)驗(yàn)想一想：秋夜，這樣一場(chǎng)傾盆大雨落下來，詩人站在窗口，會(huì)看到什么？

相機(jī)：（大大小小的池塘都積滿了雨水）那池塘邊的樹木會(huì)怎樣？（落葉滿地）這情景讓人感到——（冷、寒意）

4、巴山就是現(xiàn)在的四川一帶，這一帶在古代被稱為“巴山蜀地”，想知道李商隱生活的時(shí)代，那兒的情況嗎？

5、請(qǐng)看大屏幕，自由讀一讀，記住那句話：自由讀，反復(fù)讀，一直讀到順口為止。再看看注釋。

6、讀了這段文字，你們知道了什么？

相機(jī)：（蜀道難，難于上青天）能具體描述一下嗎？可以用自己的話也可以用詩中的句子。

（爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙）由此可見，李商隱生活的時(shí)代，巴山蜀地交通不便。

還有誰能說一說，也可以讀一讀（連峰去天不盈尺……）這可見，李商隱生活的時(shí)代，巴山蜀地路途險(xiǎn)惡。所以，——（君問歸期未有期）

7、你體會(huì)到這句包含著什么情緒？（無奈）請(qǐng)讀出你的感受（苦悶）請(qǐng)讀出你的理解。

9、同學(xué)們，巴山到長(zhǎng)安，那可是山高水遠(yuǎn)，路途艱險(xiǎn)呀！唉！遇上這樣一個(gè)冷冷的秋夜，又碰上這樣一場(chǎng)大雨，詩人的心情會(huì)怎樣？

因?yàn)榭鄲灒麜?huì)覺得這雨——（特別冷）誰能讀出這種感覺？我們一起來。

10、此刻，詩人會(huì)想些什么？

11、詩中的哪些語句，讓你產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想？

12、是啊，詩人想念親人，親人又何嘗不想念千里之外的詩人呢？

13、請(qǐng)看大屏幕，這兒有兩首詞，請(qǐng)大家自由讀一讀，還是那句話：反復(fù)讀，一直讀到順口為止。想一想：這兩首詞都表達(dá)了什么情緒？

相機(jī)：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，干嘛？（盼親人回來）這時(shí)，江上駛來一帆，是親人回來了嗎？（不是）望呀望呀，過盡十帆，是親人回來了嗎？望呀望呀，過盡百帆（皆不是）望呀望呀，過盡千帆（皆不是），只看見（斜暉脈脈水悠悠）。這樣從早盼到（太陽落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（腸斷白蘋洲）這就叫柔腸寸斷（板書）

15、白天如此思念也就算了，那晚上呢？請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀，你們想聽誰讀？（聽你的朗讀真是享受）

16、這首詞中給你們印象最深刻的句子是（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

17、“此情”是什么“情”？（思念之情）“無計(jì)可消除”，從這兩首詞中你知道分開兩地的人兒想了哪些辦法來排解這種思念呢？

相機(jī)：（獨(dú)上蘭舟、望月……）可望著望著，看到大雁又想起了（親人）讓人忍不住輕輕吟道：（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

（獨(dú)倚望江樓……）江水悠悠，望著望著，（又想起了親人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

19、“一種相思，兩處閑愁”一樣的相思纏繞在分開兩地的人兒心頭。同學(xué)們，請(qǐng)想一想：一千多年前，巴山的那個(gè)秋夜，漲滿秋池的僅僅是滂沱大雨，還有什么呢？（思念）漲滿了詩人的心湖。

這樣的一場(chǎng)夜雨，怎能不刻在我們的記憶里呢？

這樣的一場(chǎng)夜雨，怎能不烙在我們的心靈深處呢？

22、如果有一天，使人能與親人團(tuán)聚，他會(huì)和親人說起什么呢？

1、同學(xué)們，雨總會(huì)停的，可是，思念能停止嗎？

2、請(qǐng)看李商隱的名句，讓我們深情齊讀（春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干）

3、此刻，我覺得一千年前巴山的那場(chǎng)夜雨正穿越時(shí)空，飄灑在你我的心中……同學(xué)們，讓我們?cè)俅紊钋槔首x！

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇3】

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2、整體感知作品的思想感情。

3、理解詩歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。

4、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課、明確方法

我們用導(dǎo)讀的方法學(xué)習(xí)了XXXX這首詞，由此可總結(jié)出鑒賞詩、詞、曲的一般方法。這節(jié)課我們就用這個(gè)方法試著來仿讀李商隱的《夜雨寄北》。

二、粗讀課文，了解背景。

（一）、知人論世

李商隱（813-858）：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩人，他的詩現(xiàn)存的有待600余首。

李商隱有欲回天地的雄心壯志，可惜運(yùn)與愿違，他一生襟抱未嘗開，他的詩多寫時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱為小李杜。

秋雨綿綿中的有天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來信，問他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，詩人依窗觀雨景，吟成了此詩。

（二）、析詩題

這首詩的詩題或作夜雨寄內(nèi)，內(nèi)即李商隱的夫人?，F(xiàn)傳各本多作夜雨寄北，北，即在北方的人，或?yàn)槠拮樱驗(yàn)橛讶恕Ｓ腥苏J(rèn)為該詩是寫給長(zhǎng)安友人的；但以詩之內(nèi)容，按寄內(nèi)來解讀，似乎更確切。

1、讓學(xué)生了解作者及創(chuàng)作背景，有助于理解詩文內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文提示有關(guān)資料。

2、學(xué)生自讀課文，然后仿照導(dǎo)讀中的思維訓(xùn)練題的思路格式，結(jié)合本文教學(xué)目標(biāo)（用幻燈投影），去自行設(shè)計(jì)有價(jià)值的疑難問題。

3、四人小組討論，集中精選有代表性的2~3題寫在紙上，與此同時(shí)，教師要及時(shí)巡視，把握各小組提問的方向，不至于漫無邊際，并鼓勵(lì)、輔導(dǎo)滯后的學(xué)生大膽提問。

三、研讀課文、析疑辨疑。

1、學(xué)生提出問題后，教師及時(shí)收集匯總，概括歸類。

2、篩選學(xué)生的問題時(shí)應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的閃光點(diǎn)并加以肯定和采納，然后公布本課的思維訓(xùn)練題，及時(shí)表揚(yáng)積極提問和善于體提問的小組。

以下為教師課前暫擬的思維訓(xùn)練題，這只作個(gè)準(zhǔn)備，要根據(jù)學(xué)生提問的實(shí)際情況修改。

思維訓(xùn)練：

（1）、文學(xué)常識(shí)填空：

李白、杜甫在文學(xué)史上有大李杜之稱，而本詩的作者_(dá)_____和杜牧則有小李杜之稱。

（2）、解釋下列詩句中加下畫線的字的意思。

①何當(dāng)共剪西窗燭：________________________

②卻話巴山夜雨時(shí)：_________；：__________

（3）、用/畫出古詩的朗讀節(jié)拍。

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

（4）、對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是（）

A．君問歸期未有期所含情感是無法盡快與好友相見的無奈。

B．巴山夜雨漲秋池是說自己處境的孤寂凄冷。

C．何當(dāng)共剪西窗燭是指對(duì)與好友促膝深談的深切期盼。

D．詩中最后兩句是實(shí)寫自己的經(jīng)歷。

（5）、《夜雨寄北》詩中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是：______

____________________；寫出了對(duì)未來歡聚的向往之情的詩句是：

_______________，_________________。

（6）、詩人想像什么時(shí)候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿夜雨。這兩句詩表達(dá)了詩人一種怎樣的心情？

3、老師組織學(xué)生思考，討論思維訓(xùn)練題。

4、四人小組匯報(bào)討論結(jié)果，各小組亦可選派1~2個(gè)代表發(fā)言。

：（1）、李商隱；（2）、①何時(shí)能夠②再回?cái)ⅲ?/p>

（3）、（略）；（4）、D；（5）、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（6）、表達(dá)了詩人渴望和妻子團(tuán)聚的心情。

四、反饋檢測(cè)、對(duì)比遷移。

1、比較閱讀韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》一詩，回答問題

寒食寄京師諸弟

雨中禁火空齋冷，

江上流鶯獨(dú)坐聽。

把酒看花想諸弟，

杜陵寒食草青青。

1）、試用/在原詩中畫出本詩的朗讀節(jié)拍。

2）、詩題為《寒食寄京師諸弟》，而作者卻用了大量的篇幅寫景，那么，作者在詩中寫了哪些景？作用是什么？

3）、本詩與《夜雨寄北》都借助雨這一特定的自然景物，表現(xiàn)了一個(gè)共同的主題，這一主題是:_________________________。

4）、本詩在構(gòu)思和立意以及表現(xiàn)手法上與《夜雨寄北》一詩有何不同？

2、學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇4】

原文：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

你經(jīng)常問我什么時(shí)候回家，我沒有固定的時(shí)間回來；

巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。

何時(shí)你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪燭夜談；

①選自《李義山詩集》。李商隱（約 813—約858），字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)在河南沁陽）人。唐代詩人。這首詩是寄給妻子（或友人）的。當(dāng)時(shí)詩人在巴蜀，妻子（或友人）在長(zhǎng)安，所以說“寄北”。在下雨的夜晚，詩人獨(dú)自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子（或友人）和與妻子（或友人）共同修剪燭芯的情形。

1 、《夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩句。

李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實(shí)無華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。

這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給他在長(zhǎng)安的妻子的詩（或?qū)懡o友人）。李商隱對(duì)妻子的愛很真摯，他們結(jié)婚不到，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚。俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對(duì)夫妻恩愛、相思情長(zhǎng)就體會(huì)的更深、更強(qiáng)烈。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊(yùn)無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。

首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日，那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨(dú)特之處在于詩人以錯(cuò)位的視角寫相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國(guó)古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對(duì)方，而是寫對(duì)方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設(shè)想妻子在月夜對(duì)自己的思念來表現(xiàn)自己對(duì)妻子的思念?！熬龁枤w期未有期”一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡(jiǎn)練的語言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水？分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

本詩寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫，第二次是虛寫、想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。

如果說前兩句是實(shí)寫當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細(xì)膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè) “共”字極寫了親昵之情態(tài)。而“何當(dāng)”一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、向往的，至于何時(shí)重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個(gè)“情”字，表達(dá)非常含蓄。

傳情莫過于語言，“言為心聲”，詩人想象夫妻二人團(tuán)聚在一起，秉燭夜話，進(jìn)行心靈的交流?！皡s話”是回溯追想，詩人此時(shí)設(shè)想彼時(shí)，而彼時(shí)正談?wù)摯藭r(shí)，談?wù)摰氖前蜕揭褂曛畷r(shí)的思念之情。在這首短小的四句詩中兩處出現(xiàn)“巴山夜雨”的字樣，這種情況在一般的古詩中是絕少見的，

形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術(shù)特色。

2、這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個(gè)寄人離思的景物來表了他對(duì)妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。此時(shí)的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時(shí)空變換，

此詩語言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。

3、現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。

第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個(gè)時(shí)間啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來歡樂的憧憬。盼望歸后 “共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！

姚培謙在《李義山詩集箋》中評(píng)《夜雨寄北》說：“'料得閨中夜深坐，多應(yīng)說著遠(yuǎn)行人'（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕！”這看法是不錯(cuò)的，但只說了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個(gè)來回。而這個(gè)來回，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)對(duì)比。桂馥在《札樸》卷六里說：“眼前景反作后日懷想，此意更深?！边@著重空間方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復(fù)對(duì)照。徐德泓在《李義山詩疏》里說：“翻從他日而話今宵，則此時(shí)羈情，不寫而自深矣?！边@著重時(shí)間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對(duì)比。在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。

上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性?！捌凇弊謨梢姡粸槠迒?，一為己答；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn)?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間，問月'何時(shí)照我還？'邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問月：'何時(shí)照我宿鐘山？'”楊萬里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲?！边@兩首詩俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見的。 （霍松林） 。

4、當(dāng)時(shí)李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書）之職，他的妻小卻遠(yuǎn)在長(zhǎng)安（今陜西西安），長(zhǎng)安在巴蜀東北，故稱寄北。

這是一首樸素的小詩。整首詩明白如話，明朗清新，沒有起興，沒有典故？也不用象征。這在李商隱的詩里并不多見，他大部分作品以詞采“華艷”著稱。這首詩短短四句，只是娓娓道來：你問我何時(shí)歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢？

一般說來，近體詩是要避免字面的重復(fù)的。可是在這首詩中，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個(gè)短語，而巴山夜雨，也確實(shí)成為全詩給人印象最為深刻的意象。這一意象在詩里出現(xiàn)兩次，但給人的感覺截然不同。

第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩人現(xiàn)實(shí)中的背景，它點(diǎn)明詩人當(dāng)時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時(shí)代，還是未被開發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨(dú)處凄涼之地，詩人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。

行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩人此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”一個(gè)溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠(yuǎn)成一個(gè)淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時(shí)耳畔的喁喁私語伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對(duì)比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時(shí)的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛妻共剪西窗燭時(shí)，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時(shí)候，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福，因?yàn)榘蜕揭褂赀€沒有從現(xiàn)實(shí)的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時(shí)。但即使只是一種對(duì)幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩意的美麗。

有人考證，認(rèn)為此詩是作者于大中五年（公元851年）七月至九月間，入東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府時(shí)作。那時(shí)詩人妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，也有人認(rèn)為此詩是詩人寄給長(zhǎng)安友人而非妻子。但李商隱入梓州，與其妻去世，均在大中五年夏秋之際，即使王氏去世居先，義山詩作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。如果這樣的推測(cè)成立，那么這首《夜雨寄北》，實(shí)在是一首傷心之作。詩人在巴山夜雨中對(duì)幸福的遙望，如果終究沒能在現(xiàn)實(shí)里落腳，那它又是以怎樣的.傷痛結(jié)束？這一切今天的我們已無從知道，只是，當(dāng)我們今天再讀這首詩時(shí)，會(huì)不會(huì)感動(dòng)于那樣一種遙望？一邊是天人永隔，一邊還在渾然不知地深情遙望。在那音訊難通的時(shí)代，在那生離猶如死別的日子，他們的思念比之現(xiàn)代的情侶，是不是更深摯，更真切？

詩人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無交代，但是，他的詩歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。（來源：五車書齋）

5、在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里，這首詩的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩是寄給妻子的。從詩中“巴山”一語看來，詩寫于巴蜀之地。李商隱曾經(jīng)應(yīng)聘到四川，任東川節(jié)度柳仲郢的幕僚，時(shí)間是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隱的妻子卻已故去。給李商隱詩集作箋注的清代人馮浩，盡管認(rèn)為詩題不必改作“寄內(nèi)”（因?yàn)椤凹屑膬?nèi)詩皆不明標(biāo)題”），但內(nèi)容卻是“寄內(nèi)”的。為此，他把詩的寫作時(shí)間，推前至大中二年（公元848年）。按馮浩考證，李商隱這一年是在桂州（今廣西桂林）鄭亞的幕府。當(dāng)年鄭亞由于政敵的誣陷，被貶為循州刺史。李商隱未去循州，由水路經(jīng)長(zhǎng)沙，于次年回到長(zhǎng)安。馮浩認(rèn)為在歸途中李商隱曾經(jīng) “徘徊江漢、往來巴蜀”，“于巴蜀間兼有水陸之程”?！兑褂昙谋薄肪褪菍懺跉w途中經(jīng)過巴蜀時(shí)。近人岑仲勉、陳寅恪曾經(jīng)指出關(guān)于巴蜀之程的說法是不正確的。其實(shí)，馮浩也沒有說得太死。他含糊地說，李商隱這時(shí)到過巴蜀，“玩諸詩自見，但無可細(xì)分確指”。可見，通常把《夜雨寄北》，說是李商隱寄給自己妻子的；這一說，似還可再斟酌。

李商隱的一生是不幸的。他剛剛踏入仕途，就被卷進(jìn)了牛、李的朋黨之爭(zhēng)中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋黨，官僚集團(tuán)。）852年隨柳仲郢入蜀，實(shí)屬迫不得已。仕途多艱，妻子早逝，心境是悲涼的。幾年以前，當(dāng)他在徐州盧循正幕府時(shí)，他頗為躊躇滿志。“且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來?！保ā顿?zèng)四同舍》）到四川以后，這種樂觀情緒消失了?！叭昕囔F巴江水，不為離人照屋梁。”（《初起》）他斷絕了與外界的交往，甚至與同府的幕僚也沒有什么交誼?！兑褂昙谋薄?，寫得一往情深，而且詩寄的“君”，關(guān)切地問著他的歸期，他也盼著與“君”“共剪西窗燭”。這個(gè)“君”，至少具備三個(gè)條件。一，以往過從較密；二，此刻仍有詩書交往；三，彼此心心相印。從現(xiàn)存的李商隱的詩文看來，有一個(gè)人可以成為這樣的“君”，那就是晚唐的詞人溫庭筠。李商隱在徐州幕時(shí)，溫曾有詩“秋日旅舍寄義山李侍御”。李商隱在四川時(shí)，也有三首詩寄贈(zèng)溫。溫的出身較李要名貴些，是唐初宰相溫彥博的裔孫，但他也同樣受到牛黨令狐绹的排擠和壓抑，晚年才做了方城尉與國(guó)子助教。如果沒有相反的證據(jù)，大概可以說，《夜雨寄北》，是李商隱在梓州幕府時(shí)寫給溫庭筠的。這樣，或許能更為精細(xì)地品味出詩中蘊(yùn)含的情感內(nèi)容。

“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對(duì)立。悲愴沉痛，籠罩全篇?！鞍蜕揭褂隄q秋池”，表面上看，是即景點(diǎn)題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫面，調(diào)動(dòng)讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

絕句雖屬短制，但也講究結(jié)構(gòu)的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫?！昂萎?dāng)共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長(zhǎng)安），用示現(xiàn)的修辭方法，寫出詩人的遐想?！肮布粑鞔盃T”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃?！昂萎?dāng)”二字，意思是“什么時(shí)候才能夠”，照應(yīng)首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。

第四句顯得更為精彩?！皡s話巴山夜雨時(shí)”，是承“共剪西窗”而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運(yùn)用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，無單調(diào)之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動(dòng)態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩人對(duì)于歸期的向往，對(duì)于“君”的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現(xiàn)于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的。

李商隱的詩，特別是他晚年的詩，感傷情緒很濃。這種感傷反映了時(shí)代的黑暗，反映了他個(gè)人遭遇的不幸?！兑褂昙谋薄罚m然有些歡欣的折光，總的看來，也是感傷的。只是這種感傷表現(xiàn)得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”，隱含了多少豐富的潛臺(tái)詞。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦，實(shí)在是深深包含了詩人此時(shí)此地回顧一生的哀愁，隱含著對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憤懣與絕望。

這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言是樸實(shí)的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩，辭藻華美，用典精巧，長(zhǎng)于象征、暗示。這首《夜雨寄北》，表現(xiàn)了李商隱詩的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。

此詩作于巴蜀無疑，然所寄之“君”究系何人？對(duì)其說法不一?！度f首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》。馮注："語淺情深，是寄內(nèi)也。然集中寄內(nèi)詩皆不明標(biāo)題，當(dāng)仍作 “寄北”。“因商隱妻卒于大中二年春末夏初，故馮《譜》張《箋》均以為商隱曾于大中二年（848）有一次短期的巴蜀之游，期間作此詩寄給北地的妻子?！比会倜恪队裣曜V會(huì)箋平質(zhì)》力辨所謂巴蜀之游并不存在。劉、余《集解》亦指巴蜀之游為虛謬。又楊柳《如何確解李商隱詩》一文認(rèn)為此詩應(yīng)是大中二年商隱自桂林柳幕北歸途中淹留荊、巴時(shí)所作，時(shí)間為夏秋之交。劉、余《集解》辯駁曰：“唐人詩中巴山多泛指今四川境內(nèi)之山……未必具體指大巴山或巴東縣南之巴山?！薄按嗽娗槲?，顯系長(zhǎng)期留滯，歸期無日之況，與客途稍作羈留者有別?！?dāng)是梓幕思?xì)w寄酬京華友人之作，確年不可考，約在梓幕后期?！边@首詩作于一個(gè)秋雨之夜，文字較平易，但語氣親切自然，回環(huán)往復(fù)，感情深摯綿邈，十分動(dòng)人。且情景相生，凡景語皆為情語，厚重蘊(yùn)藉，意遠(yuǎn)韻長(zhǎng)?！短圃娺x脈會(huì)通評(píng)林》引李夢(mèng)陽曰：“唐詩如貴介公子，風(fēng)流閑雅，觀此信然。”《玉溪生詩意》曰：“即景見情，清空微妙，玉溪集中第一流也”?！短迫巳f首絕句評(píng)選》：“婉轉(zhuǎn)纏綿，蕩漾生姿。”

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇5】

夜雨寄北李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

一、教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味，整體感知作的思想感情；理解詩歌意蘊(yùn)。

二、教學(xué)內(nèi)容：

1.點(diǎn)提?。涸姼璧囊馓N(yùn)

2.點(diǎn)釋意：意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里面滲透出來的理性內(nèi)涵。比如說作品中滲透的情感,比如說作品中表現(xiàn)出來的一種風(fēng)骨,表現(xiàn)的人生的某種精義,或者某種主旨。一般來講文學(xué)作品都有三個(gè)層面，即語言層面、意象層面和意蘊(yùn)層面。詩歌鑒賞也要從這三個(gè)層面入手。

3.關(guān)鍵詞：詩歌意蘊(yùn)

三、教學(xué)材料1.典型材料：李商隱《夜雨寄北》2.補(bǔ)充材料：卞之琳《斷章》、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》等

四、課時(shí)安排一課時(shí)。

五、教學(xué)過程

（一）點(diǎn)導(dǎo)入同學(xué)們，我們這節(jié)課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)詩歌的意蘊(yùn)。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過程中一直問這樣的問題：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)詩歌哪些方面呢？今天我們就講其中非常重要的一個(gè)方面——詩歌的意蘊(yùn)

（二）點(diǎn)強(qiáng)化1、作者介紹（知人論詩）李商隱（813-858）：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩人，現(xiàn)存的詩有600余首。他由于處在“牛李”傾軋的黨爭(zhēng)之中，所以受人排擠，很不志。他的詩多寫時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱為“小李杜”。秋雨綿綿中的有天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來信，問他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，詩人依窗觀雨景，吟成了此詩。2、文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)全詩有四句。首句一開頭抓住妻子的來信“問歸期”來回答?！拔从衅凇比?，既是對(duì)妻子問的回答，又包含著自己宦途失意、羈旅窮愁，有家歸不得的抑郁難堪之情。“巴山夜雨漲秋池”一句，似乎是在寫眼前景物，實(shí)際上是寫客懷離緒的惆悵之情，綿綿夜雨，漲滿秋池，長(zhǎng)夜難眠，孤燈聽雨，詩人正是借寫蕭瑟之景，抒離索之情。三、四句寫想象中夫妻二人共居長(zhǎng)安，共話巴山夜雨時(shí)自己孤凄的生活，既是空間的變化，又有時(shí)間的推移，寫出了人的悲歡離合。3、該詩三個(gè)層面分析（1）、語言層面分析詩有很強(qiáng)的直覺性。詩歌語言高度概括、凝練，極富意蘊(yùn)，它常常違背一般的語法規(guī)范，比一般的文學(xué)語言具有更強(qiáng)的陌生感，詩行間常留下許多空白，顯示出很強(qiáng)的跳躍性。正是這種跳躍性，才容納了詩歌更豐富的意象，從而在非常有限的篇幅里，構(gòu)筑出使人耳目一新的詩歌意蘊(yùn)。這種語言藝術(shù)特點(diǎn)的形成，多半依靠具象詞與抽象詞的巧妙嵌合，即有意將抽象詞與具象詞搭配，構(gòu)成一種既具體又模糊的虛實(shí)相交的境界，從而給讀者提供追尋詩人個(gè)體感受的信息?！兑褂昙谋薄肪腕w現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。這首詩僅用28個(gè)字，把自己仕途不得志、有家歸不得的抑郁之情表現(xiàn)出了，極富想象力。

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇6】

一、導(dǎo)入新課

在一千年前的一個(gè)秋雨綿綿的天氣里，一位詩人收到他遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來信，問他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，于是詩人倚窗觀雨景，吟成了這首傳唱的古詩。它就是今天我們要來學(xué)習(xí)的——唐代詩人李商隱的一首詩《夜雨寄北》。

二、了解作者

李商隱（813—858）：字義山，號(hào)玉谿生，是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩人，他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱為“小李杜”。李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運(yùn)與愿違”，他是“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”，他的詩多寫時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。

三、解詩題

這首詩的詩題或作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即李商隱的夫人王氏。而現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或?yàn)槠拮樱驗(yàn)橛讶恕?/p>

四、研讀課文、理解詩歌主旨

1、讓學(xué)生結(jié)合課下注釋理解詩歌內(nèi)容，口譯詩歌內(nèi)容

字詞：巴山——泛指巴蜀之地卻話——重提、再說

2、結(jié)合內(nèi)容理解詩歌主旨

你問我何時(shí)歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢？表達(dá)了作者對(duì)家中妻小的思念之情。

五、當(dāng)堂落實(shí)基礎(chǔ)

1、李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱，而本詩的作者_(dá)_____和杜牧則有______之稱。

2、解釋下列詩句中加下畫線的字的意思。

①何當(dāng)共剪西窗燭[何當(dāng)]：________________________

②卻話巴山夜雨時(shí)[卻]：_________；[話]：__________

3、《夜雨寄北》詩中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是：______

____________________；寫出了對(duì)未來歡聚的向往之情的詩句是：

_______________，_________________。

六、背誦并默寫全詩。

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇7】

教學(xué)目的：

一、引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。

二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩歌的意境。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入。

中國(guó)被稱為詩的國(guó)度，在這里面不僅留下的詩篇浩如煙海，其中更是名家輩出。我想這其中大家最為了解的應(yīng)該就是李白與杜甫吧。其實(shí)，除了這兩位之外，還有許多著名的詩人，其中就有被稱為"小李杜"的李商隱和杜牧。

今天，我們就來學(xué)習(xí)李商隱的一首詩《夜雨寄北》。

李商隱（813-858）：字義山，號(hào)玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。是晚唐時(shí)期很有影響的一位著名詩人，他的詩現(xiàn)存的有待600余首。

李商隱有"欲回天地"的雄心壯志，可惜"運(yùn)與愿違"，他"一生襟抱未嘗開"，他的詩多寫時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。

唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書）之職。秋雨綿綿中的一天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人（妻子）的來信，問他何時(shí)能回長(zhǎng)安。友人（妻子）情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，詩人依窗觀雨景，吟成了此詩。

二、學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行評(píng)析。

這個(gè)步驟意在引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的情感，為深入學(xué)習(xí)此詩做好鋪墊。

（要讀出詩中的情感，如蘊(yùn)含其中的郁悶、孤寂、思念和傷感。）

三、在評(píng)析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再讀，教師范讀。接下來進(jìn)行分析詩歌。

1、翻譯全詩。

2、分析詩歌。

問：讀完詩歌，你的眼前出現(xiàn)了幾個(gè)形象？

（二個(gè)。從"君問歸期未有期"可看出有二個(gè)人物在進(jìn)行問答。這首詩的詩題或作"夜雨寄內(nèi)"，"內(nèi)"即李商隱的夫人。現(xiàn)傳各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或?yàn)槠拮?，或?yàn)橛讶?。有人認(rèn)為該詩是寫給長(zhǎng)安友人的。所以是親人或友人在問詢李商隱何時(shí)才能歸去，但自己歸期無定。詩人心境之郁悶、孤寂不難想見。）

問：但緊接著作者卻寫了"巴山夜雨"之景，這是否偏離了作者在首句所創(chuàng)設(shè)的感情基調(diào)？

（借景抒情，達(dá)到情景交融。"巴山夜雨點(diǎn)漲秋池"，說明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，相隔千里，而且處境慘淡，透露出羈旅之苦。巴蜀多秋雨，這本已使身為異鄉(xiāng)之人的作者倍感神傷；而恰在此時(shí)，又得妻子千里家信，此時(shí)，詩人該有多么傷感呀?。?/p>

問：但作者是否一直延續(xù)這一感情進(jìn)行抒寫呢？如果不是，又寫了怎樣的情感呢？從哪個(gè)詞語可看出這種轉(zhuǎn)變？

（"何當(dāng)"，何時(shí)，什么時(shí)候。"何當(dāng)"是個(gè)表示愿望的詞。詩的后兩句，緊扣"夜雨"，頓生想像，遙想他日重逢，剪燭夜談，回憶此時(shí)面對(duì)這"巴山夜雨" 的情景。這兩句是最為人稱道的設(shè)想"奇絕"之句，它好就好在將"未有期"的現(xiàn)實(shí)與剪燭共話的想像聯(lián)結(jié)在一起了，不僅寫出了重逢的歡樂，感情的深摯，而且通過遙想將來，排遣了當(dāng)前客居異地的孤寂與思念家人的痛苦，使全詩多少帶有明朗輕快的情調(diào)，形成了半是悲哀，半是溫暖的深長(zhǎng)情韻。）

小結(jié)，板書。

李商隱-（問答）-友人（親人） 離愁

寫實(shí) 襯托出

景 交融 情 別緒 眼下的孤寂、

何當(dāng)： 共剪 思念

虛寫 什么時(shí)候 未來的歡聚

卻話

3、請(qǐng)一位同學(xué)有感情朗讀全詩，其他同學(xué)閉上眼睛，想像有怎樣的畫面在你的面前閃過。接下來用文字把它們表述出來。

（設(shè)計(jì)這一步驟是讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)詩歌不能只停留在翻譯的基礎(chǔ)上，還要學(xué)會(huì)想像，去體會(huì)詩中豐富的意境。）

4、齊讀全詩。

四、分發(fā)賞析資料，深入分析寫法上的技巧。

（近體詩一般是要避免字面的重復(fù)的，可是在這首詩中，作者有意重復(fù)使用了"期"字和"巴山夜雨"這個(gè)短語，這可以說是這首詩為人稱道的"奇絕"之二。重復(fù)"期"字，意在強(qiáng)調(diào)詩人滯留在外、前途未卜、歸期無定的愁苦；重復(fù)"巴山夜雨"，更是作者匠心獨(dú)具的表現(xiàn)，它表現(xiàn)了時(shí)間和空間的回還往復(fù)的意境美，達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。第一次寫"巴山夜雨"，在于渲染環(huán)境與相思，第二次寫"巴山夜雨"是作者想像夫妻相見后秉燭長(zhǎng)談的畫面，夫妻追述往事，回味無窮。

這種重復(fù)，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法上書的回環(huán)往復(fù)之妙，恰恰表現(xiàn)了時(shí)間與空間上的回環(huán)往復(fù)之美。是作者有意打破常規(guī)的成功嘗試。

從時(shí)間上看，今宵-他日-今宵，回環(huán)往復(fù)；從空間上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往復(fù)對(duì)照。從意境上看，未來的樂，反襯今夜的'苦；而今夜的苦，又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂。深婉、雋永，余味無窮。）

五、學(xué)生共同欣賞所收集的李商隱詩歌。

（讓學(xué)生通過收集李詩，加深對(duì)李商隱和他詩歌的了解。）

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇8】

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)

掌握為什么要剪“西窗燭”。

能力目標(biāo)

背誦全文，并擴(kuò)寫成一段優(yōu)美的文字。

情感目標(biāo)

體會(huì)作者的思念之情，培養(yǎng)欣賞詩歌的情感體驗(yàn)

教學(xué)重難點(diǎn)：

設(shè)身當(dāng)時(shí)的情境，感悟作者的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

黑板，教科書，多媒體教室。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

欣賞一段背景音樂《相思》引入情境。

二、作者簡(jiǎn)介

李商隱（813？——858）字義山，懷州河內(nèi)人。詩與杜牧齊名，有“小李杜”之稱，有《李義山詩集》。

三、朗讀

結(jié)合注釋，快速的瀏覽一遍課文，老師范讀一遍，找朗誦水平高的學(xué)生范讀一遍，然后集體朗誦一遍。

四、重點(diǎn)串講，深入情境，領(lǐng)會(huì)作者的境地

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

①巴山：在今四川省南江縣北。

②共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。

③卻話：重頭談起。

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首對(duì)話體的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個(gè)寄人離思的景物來表了他對(duì)妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。此時(shí)的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時(shí)空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。

五、有感情的朗讀全文

六、總結(jié)全文并背誦這首詩

七、布置作業(yè)

將本詩改寫成一段優(yōu)美的文字，字?jǐn)?shù)不限，沒背會(huì)的同學(xué)下來將詩背熟！下節(jié)課交作業(yè)。

八、課后小結(jié)

夜雨寄北的教學(xué)課件【篇9】

淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話時(shí)，學(xué)生往往會(huì)有意無意地提出一些奇怪的問題，給老師毫無準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個(gè)“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對(duì)生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對(duì)“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)槲野褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成了一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對(duì)話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生也在對(duì)話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。

積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對(duì)話過程中，新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會(huì)激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對(duì)話”。當(dāng)許辰提出這個(gè)疑問后，我假裝不懂，靈機(jī)一動(dòng)，又把問題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個(gè)不愿意為老師解難呢？同時(shí)在學(xué)生的對(duì)話過程中，我沒有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對(duì)對(duì)話質(zhì)量和價(jià)值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對(duì)話時(shí)，就及時(shí)把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有偏差時(shí)，就及時(shí)給予指點(diǎn)，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深入、越來越成熟的對(duì)話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。

關(guān)注過程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動(dòng)的對(duì)話，是學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對(duì)話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會(huì)越豐富。這樣，對(duì)話就會(huì)成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問后，我沒有告訴學(xué)生答案，也沒有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的.把問題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書、思考、討論交流，使學(xué)生對(duì)文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來學(xué)生的一次次對(duì)話都充滿了激情和活力。

回頭細(xì)細(xì)品味這個(gè)“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話就能煥發(fā)新的生命力。

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