關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板2000字精選。

作為一名授予學(xué)生知識(shí)的教師，在教學(xué)前準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)是非常重要的。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師確定的教學(xué)方案的設(shè)想，可以更好的傳授給學(xué)生們相應(yīng)的知識(shí)。若要寫(xiě)好一篇教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么做呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，欄目小編為你呈現(xiàn)“關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解馬克思主義理論的基本構(gòu)成;分析馬克思主義誕生的社會(huì)背景;了解巴黎公社革命的基本史實(shí)，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);通過(guò)不同時(shí)期、不同國(guó)家對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解運(yùn)用認(rèn)識(shí)馬克思主義的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

過(guò)程與方法：通過(guò)19世紀(jì)中期工人階級(jí)生活狀況視頻，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生體會(huì)馬克思主義誕生的必然性和必要性;通過(guò)不同時(shí)期、不同國(guó)家的立場(chǎng)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的歷史及現(xiàn)實(shí)意義。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)馬克思中學(xué)畢業(yè)論文和個(gè)人經(jīng)歷讓學(xué)生體會(huì)馬克思、恩格斯偉大人格和優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容、巴黎公社的主要措施

教學(xué)難點(diǎn)：

由《共產(chǎn)黨宣言》看巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

教學(xué)方法：

講授法、探究法

教學(xué)手段：

情景創(chuàng)設(shè)、小組探究

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：上課之前先問(wèn)大家，你們最喜歡的課外書(shū)是什么?我這里也有兩本在中學(xué)生中很有市場(chǎng)的書(shū)——

出示《三重門(mén)》和《夢(mèng)里花落知多少》，顯示其發(fā)行量。

我今天向大家介紹是不是這些書(shū)，而是一本經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，有著更強(qiáng)大的生命力，這本書(shū)就是

出示《共產(chǎn)黨宣言》，顯示其發(fā)行量和再版次數(shù)。

這本書(shū)為什么能經(jīng)歷160年的時(shí)間考驗(yàn)，為什么能流傳到那么多國(guó)家?今天就讓我們一起走進(jìn)這本書(shū)，走進(jìn)它的作者，走進(jìn)這個(gè)理論——馬克思主義的誕生。

出示課題。

今年是這本書(shū)的作者之一——馬克思誕辰190周年，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年，也就是說(shuō)馬克思在他30歲時(shí)寫(xiě)出了這本傳世之作，那么30歲的馬克思到底看到了什么?是什么促使他窮盡一生之力為之奮斗?讓我們一起回到那個(gè)時(shí)代。

片斷一：機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c探尋——馬克思主義誕生的背景

出示視頻——反映19世紀(jì)中期工人生活狀況的視頻。

19世紀(jì)中期的歐洲正在經(jīng)歷著一次巨大的歷史轉(zhuǎn)折，這就是——工業(yè)革命，而從剛才的視頻中我們可以看出工業(yè)革命最顯著的一個(gè)特征就是——機(jī)器的使用。機(jī)器給資本家?guī)?lái)了什么?——財(cái)富;那給工人帶來(lái)的又是什么呢?——超負(fù)荷的工作卻無(wú)法滿足最起碼的生活需求，也無(wú)法給孩子帶來(lái)幸福的童年，面對(duì)如此的現(xiàn)實(shí)，怎么辦?

——反抗。哪些反抗?

——探尋。哪些探尋?

但這些最終都是以失敗而告終，而失敗的一個(gè)重要原因都是沒(méi)有科學(xué)的理論做指導(dǎo)，所以迫切地需要科學(xué)的理論。

需要科學(xué)的理論，理論就會(huì)從天而降嗎?——還需要有人為之而奮斗和努力。杰出的代表就是——馬克思和恩格斯。

出示材料。馬克思所具有的優(yōu)秀品質(zhì)?！鞠颉?jiān)持、犧牲、創(chuàng)新……

片斷二：沐浴全世界工人的陽(yáng)光——馬克思主義的誕生

在繼承了人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上——哪些優(yōu)秀文明成果?馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義理論，當(dāng)時(shí)的工人們尊稱年僅29歲的馬克思為“老爹”，把這一偉大理論稱之為沐浴全世界工人的“陽(yáng)光”，而這“陽(yáng)光“升起的時(shí)刻就是1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。

這本2萬(wàn)余字的小冊(cè)子到底有些什么內(nèi)容讓全世界工人如此欣喜和充滿希望。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料一至材料五，歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。

(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用?！Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。……共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)

和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。

(五)全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!

以上五點(diǎn)內(nèi)容構(gòu)成馬克思主義的基本原理，在以后的30多年中，馬克思共撰寫(xiě)了近20xx多部著作繼續(xù)豐富和發(fā)展這一理論。但《共產(chǎn)黨宣言》為其奠定了基礎(chǔ)。從發(fā)表至今，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，流傳到70多個(gè)國(guó)家，在不同的時(shí)空發(fā)揮著不同的作用，下面我們一起來(lái)穿越時(shí)空解讀這本《共產(chǎn)黨宣言》吧!

片斷三：穿越時(shí)空看《共產(chǎn)黨宣言》

我們來(lái)到的第一個(gè)時(shí)空是——19世紀(jì)70年代的巴黎。1871年的巴黎發(fā)生了一件大事。當(dāng)時(shí)一位歷史的親歷者這樣描述這件事?！降装l(fā)生了什么讓巴黎人民這樣激動(dòng)?——巴黎公社的成立。

巴黎公社做了些什么讓人民如此激動(dòng)?請(qǐng)看86頁(yè)，歸納巴黎公社的措施。

——新型的工人政權(quán)，并且是人類歷史上第一個(gè)工人政權(quán)，可是好景不長(zhǎng)，72天后，我們看到了這樣一幅場(chǎng)景?！?/p>

巴黎公社最終以失敗而告終，并且敗得如此慘烈。雖然巴黎公社距《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已經(jīng)20余年，但參加過(guò)巴黎公社的人可能并未真正系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)馬克思主久，作為巴黎公社的幸存者，當(dāng)他真正讀到《共產(chǎn)黨宣言》后，他又該怎樣總結(jié)那轟轟烈烈的72天的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)呢?

材料一：

(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用?！Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。……共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)

和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。

(五)全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!

材料二：

工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主?！瓱o(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

同學(xué)們?cè)陂喿x經(jīng)典后總結(jié)出的巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)與馬克思與恩格斯的觀點(diǎn)居然如此一致，大家很有做思想家的潛質(zhì)。

那么我們一起來(lái)看看《共產(chǎn)黨宣言》能不能解決中國(guó)自己的問(wèn)題呢?讓我們一起進(jìn)入第二個(gè)時(shí)空——20世紀(jì)的中國(guó)。

毛澤東思想與鄧小平理論正是馬克思主義與中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。最后讓我們一起回到21世紀(jì)的世界。當(dāng)今世界，資本主義有沒(méi)有像《共產(chǎn)黨宣言》所預(yù)料的那樣滅亡?沒(méi)有，并且還在繼續(xù)發(fā)展?？墒怯腥な堑馁Y本主義國(guó)家也在看《共產(chǎn)黨宣言》。、

出示材料。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料六至材料十，用21世紀(jì)的眼光對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀。

材料三：

(一)不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。

(二)只要指出在周期性的重復(fù)中越來(lái)越危及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過(guò)去一切時(shí)代看來(lái)都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過(guò)剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)的野蠻狀態(tài);仿佛是一次饑荒、一場(chǎng)普遍的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)失去了全部生活資料;仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，……

(三)最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?/p>

1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出。

2.征收高額累進(jìn)稅。

3.廢除繼承權(quán)。

4.沒(méi)收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。

5.通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。

6.把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家手里。

7.按照總的計(jì)劃增加國(guó)營(yíng)工廠和生產(chǎn)工具，開(kāi)墾荒地和改良土壤。

8.實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。

9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。

10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，等等。

(四)代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

無(wú)論什么時(shí)候，不管是在什么地方，只要有麻煩，就有《共產(chǎn)黨宣言》;當(dāng)麻煩沒(méi)有了，這本書(shū)就淡出了人們的視野;當(dāng)麻煩再次出現(xiàn)，那些忘記它的人們就又想起了它。今天的世界依然是麻煩不斷的世界，因此，世人仍然需要《共產(chǎn)黨宣言》。

關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇2

（一）必須更新教學(xué)觀念，貫徹落實(shí)原則。

新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的思想，全國(guó)教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫(xiě)的，融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)，更新教學(xué)觀念，落實(shí)四條原則：

1、開(kāi)放性原則。歷史教學(xué)必須具有開(kāi)放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過(guò)去那種狹隘的、封閉型中解放出來(lái)，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念（黃濟(jì)《教育哲學(xué)》P119）。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國(guó)歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。

2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。

3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹(shù)立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。

4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問(wèn)題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X(jué)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹(shù)立正確的.道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。

（二）必須減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，澄清四個(gè)問(wèn)題

新教材面向全體學(xué)生，其目的是使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到和諧的發(fā)展；新教材是從高中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)編寫(xiě)的，每個(gè)學(xué)生都可在其各自的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展，新教材是以全面發(fā)展為基礎(chǔ)的，要求通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生生產(chǎn)一種內(nèi)驅(qū)力，從而增強(qiáng)自信、自立的能力，并由此獲得成功的體驗(yàn)。新教材如何設(shè)計(jì)，使學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)得以減輕呢？

1、要清除應(yīng)試教育影響。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式，仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯(cuò)，不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來(lái)，才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無(wú)所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等，各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的。編寫(xiě)者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展，視野與思路的變化，內(nèi)容必須有所變化，這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。比如，新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史，尤其是科技史的內(nèi)容，增加了中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容，另一方面簡(jiǎn)化了事件的過(guò)程或歷史現(xiàn)象的描述，加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí)，這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開(kāi)拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴(kuò)大成線，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法，勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。

3、需要正確認(rèn)識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對(duì)教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復(fù)雜紛繁的歷史過(guò)程中理出頭緒，抓住中心環(huán)節(jié)，從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前，對(duì)于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同，但是對(duì)于作為判斷重點(diǎn)的依據(jù)則基本上相近的。即認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我們認(rèn)為在使用新教材時(shí)，教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn)，只有認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)，才能達(dá)到最佳效果，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為從以下三方面來(lái)分析教材重點(diǎn)：

第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過(guò)程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。

第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過(guò)程中的著眼點(diǎn)。

第三，要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。

4、如何理解彈性?！皬椥浴卑雌浔疽馐窍胗靡槐窘滩哪芡瑫r(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過(guò)努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運(yùn)用得不好，很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因，一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握，“高”與“低”的界線不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說(shuō)，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜，無(wú)疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表，而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。

關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇3

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握《南京條約》及其附件。

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)，它使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

　二、重難點(diǎn)

1、中英《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容是重點(diǎn)。

2、條約對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，對(duì)一些專有名詞的理解和把握是難點(diǎn)。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：利用“洋火”等日常詞匯，引起學(xué)生的注意。分析中國(guó)社會(huì)如何打開(kāi)國(guó)門(mén)引入西方科技。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：

直接原因：林則徐虎門(mén)硝煙引起英國(guó)不滿

根本原因：英國(guó)企圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，傾銷產(chǎn)品，掠奪原料，把中國(guó)淪為其殖民地

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程：

1、1840、6-1841、1（定海、大沽、廣東戰(zhàn)事；所謂《穿鼻草約》；英軍強(qiáng)占香港島）

2、1841、1-1841、5（廣東戰(zhàn)事；《廣州和約》；三元里抗英）

3、1841、8-1842、8（廈門(mén)、浙東、長(zhǎng)江戰(zhàn)事）

戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因：

1、清朝社會(huì)制度的腐朽和經(jīng)濟(jì)、科技的落后。清王朝處于封建制度的衰敗時(shí)期，政治昏暗，各種矛盾加劇，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的禁錮，使得社會(huì)生產(chǎn)力低下，科學(xué)技術(shù)落后，財(cái)政拮據(jù)，軍備廢弛，武器低劣，封建統(tǒng)治自身已陷入嚴(yán)重危機(jī)，連其本階級(jí)的有識(shí)士都感到面臨“末世”，在這種情況下，御外必然受到很大限制。

2、統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗?！皶r(shí)代呼喚巨人，上臺(tái)的卻是侏儒。”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，清政府各級(jí)決策者錯(cuò)誤頻出，上層指揮簡(jiǎn)單低效，各級(jí)官員欺上瞞下，導(dǎo)致不知己不知彼，對(duì)戰(zhàn)局應(yīng)變低效。兩年的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，同樣的決策錯(cuò)誤在各地重復(fù)上演。這既是由于清政府的腐敗所致，也是清政府腐敗的具體表現(xiàn)。正是在清朝統(tǒng)治集團(tuán)的這種狀況下，英國(guó)方面的優(yōu)勢(shì)才得以顯示和發(fā)揮出來(lái)。

南京條約的內(nèi)容：

1.宣布結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。兩國(guó)關(guān)系由戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)進(jìn)入和平狀態(tài)。

2.清朝政府開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海等五處為通商口岸（史稱“五口通商”），準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。

3.賠款。清政府向英國(guó)賠款2100萬(wàn)銀元，其中600萬(wàn)銀元賠償被焚鴉片，1200萬(wàn)銀元賠償英國(guó)軍費(fèi)，300萬(wàn)銀元償還商人債務(wù)。其款分4年交納清楚，倘未能按期交足，則酌定每年百元應(yīng)加利息5銀元。中國(guó)向英國(guó)共賠償二千一百萬(wàn)西班牙銀元（唯一一個(gè)賠款以“銀元”為單位的不平等條約）。

4.割地。割香港島給英國(guó)英軍撤出南京、定海等處江面和島嶼。

5.廢除清政府原有的公行自主貿(mào)易制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易。

南京條約影響：

社會(huì)性質(zhì)的變化。條約簽訂前，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自主的國(guó)家，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占著統(tǒng)治地位；條約簽訂后，中國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法等主權(quán)遭破壞。外國(guó)侵略者利用侵略特權(quán)，瘋狂向中國(guó)傾銷商品和掠奪原料，逐漸把中國(guó)市場(chǎng)卷入世界資本主義市場(chǎng)，中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)逐步解體。中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

社會(huì)主要矛盾的變化。社會(huì)的主要矛盾，由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾；而外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾，成為各種社會(huì)矛盾中最主要的矛盾。

3、社會(huì)革命任務(wù)（革命對(duì)象）的變化。條約簽訂后，中國(guó)人民肩負(fù)起反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)。中國(guó)從此進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇4

《兩極世界的形成》教案二

教材分析：本課是人教版必修一第八單元的第一課。作為開(kāi)篇課程，它起到承上啟下的作用。首先，本課是二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折：從一戰(zhàn)后的凡爾賽—華盛頓體系到雅爾塔體系的形成。其次，它又是兩極格局到多極化趨勢(shì)的起點(diǎn)。美蘇爭(zhēng)霸和在各自羽翼下的內(nèi)部力量的消長(zhǎng)，加之其他國(guó)際力量的發(fā)展。世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)最終將發(fā)生根本性變化：由兩極走向多級(jí)。

　【知識(shí)與能力】

（1）了解“冷戰(zhàn)”的概念及背景，理解美蘇兩極對(duì)峙格局的形成。

（2）通過(guò)分析“冷戰(zhàn)”政策在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題以及全方位觀察問(wèn)題的能力。

【過(guò)程與方法】

（1）通過(guò)材料，分析“冷戰(zhàn)”形成的背景，杜魯門(mén)主義和馬歇爾計(jì)劃的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

（2）通過(guò)地圖、圖片的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生理解兩極格局的影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用史料和全面分析問(wèn)題的能力。

【情感態(tài)度價(jià)值觀】

通過(guò)認(rèn)識(shí)“冷戰(zhàn)”的形成過(guò)程及世界兩大軍事集團(tuán)的形成，理解一個(gè)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的地位是由其綜合實(shí)力決定的，特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力；理解霸權(quán)主義的危害，體會(huì)人類和平的重要價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜和平、為人類和平事業(yè)做貢獻(xiàn)的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙的措施及表現(xiàn)

【教學(xué)難點(diǎn)】

“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的美蘇關(guān)系及對(duì)國(guó)際局勢(shì)的影響

　課前準(zhǔn)備

（1）以資料呈現(xiàn)“冷戰(zhàn)”的形成背景、表現(xiàn)及發(fā)展情況，關(guān)注學(xué)生運(yùn)用史料提煉歷史觀點(diǎn)的能力。

（2）以啟發(fā)式教學(xué)，問(wèn)題探究入手，關(guān)注學(xué)生的歷史思維能力。

（3）引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注身邊歷史，關(guān)注當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

【導(dǎo)入新課】材料導(dǎo)入法——

1945年5月8日，德國(guó)簽署無(wú)條件投降書(shū)，蘇聯(lián)人民舉國(guó)歡慶，而當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)駐蘇參贊的凱南卻對(duì)身邊的記者說(shuō)：“人們?cè)跉g呼雀躍……他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。”

為什么凱南在全世界人民在憧憬和平的時(shí)候會(huì)這樣預(yù)言，凱南所謂的“戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始”中的“戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是又是什么樣戰(zhàn)爭(zhēng)？

關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇5

[復(fù)習(xí)目標(biāo)]

1、正確認(rèn)識(shí)原始社會(huì)的歷史特征，從社會(huì)組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面掌握原始社會(huì)各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點(diǎn)分析原始社會(huì)瓦解的原因。

2、運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)的進(jìn)步性，掌握中國(guó)奴隸社會(huì)的階級(jí)關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線索。

3、根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級(jí)制等制度的特點(diǎn)、作用。

4、了解春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征和線索，確評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用;全面認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革的表現(xiàn)、作用、影響。

5、掌握自原始社會(huì)末期以來(lái)，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族融合的發(fā)展，正確評(píng)價(jià)民族融合的作用。

6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會(huì)生活的進(jìn)步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。

7、分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn);把握諸子百家的基本主張和觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)其歷史地位和影響。

[要點(diǎn)梳理]

本單元的斷限從距今170萬(wàn)年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)及封建社會(huì)初步形成三個(gè)歷史時(shí)期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)幾個(gè)歷史階段。

1、主要線索和階段特征

(1)原始社會(huì)從170萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社(包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段)時(shí)期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開(kāi)始進(jìn)入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時(shí)期，貧富分化，原始社會(huì)解體。堯、舜、禹的傳說(shuō)，反映了原始社會(huì)末期的情況。

遍布全國(guó)各地的原始文化表明，中國(guó)是人類的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國(guó)先民的多項(xiàng)發(fā)明，說(shuō)明中國(guó)對(duì)世界文明具有突出貢獻(xiàn)。

(2)奴隸社會(huì)從公元前21世紀(jì)夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。

①夏自公元前21世紀(jì)至約公元前16世紀(jì)，由啟建立，最后國(guó)王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝，是奴隸制開(kāi)始階段。

②商自公元前16世紀(jì)至約公元前11世紀(jì)，由湯建立，最后國(guó)王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達(dá)陜西西部，東北到遼寧，南至長(zhǎng)江流域，還有眾多屬國(guó)。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會(huì)發(fā)展階段。

③西周自公元前11世紀(jì)中葉至前771年。由周武王建立，最后國(guó)王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，是疆域空前的奴隸制國(guó)家，是奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期。

④春秋自公元前770年至前476年。這一時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸侯爭(zhēng)霸，民族融合加強(qiáng)。春秋是奴隸社會(huì)瓦解，向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。

(3)封建社會(huì)的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時(shí)期，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈。民族融合加強(qiáng)，出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢(shì)，生產(chǎn)力大大提高，通過(guò)一系列變法運(yùn)動(dòng)，新興地主階級(jí)逐步取代奴隸主貴族掌握了政權(quán)，封建制度最終確立。

2、政治制度的建立和更替

(1)原始社會(huì)原始社會(huì)的社會(huì)組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會(huì)組織與原始社會(huì)的各個(gè)階段相對(duì)應(yīng)。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會(huì)末期，是由兩個(gè)以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實(shí)行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對(duì)立階級(jí)，部落聯(lián)盟逐漸被國(guó)家取代，原始社會(huì)瓦解。

(2)奴隸社會(huì)整個(gè)夏、商、西周和春秋時(shí)期，實(shí)行的都是君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的政體。

①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國(guó)家機(jī)構(gòu)完備，奴隸制國(guó)家完全形成。

②商商代奴隸制國(guó)家機(jī)器及政治制度進(jìn)一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。

③西周西周是奴隸制制度完備時(shí)期，通過(guò)分封制度和宗法制度及等級(jí)制度，從王國(guó)到諸侯國(guó)，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機(jī)構(gòu)，形成明確的等級(jí)，由各級(jí)奴隸主貴族世襲地把持著各級(jí)政權(quán)，維護(hù)著中央對(duì)地方，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系和秩序。分封制、等級(jí)制、宗法制及特權(quán)制度，對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)。

④春秋春秋時(shí)期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級(jí)制受到嚴(yán)重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國(guó)的附庸，出現(xiàn)了七國(guó)爭(zhēng)霸的局面。

⑤戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室和諸侯的進(jìn)一步敗落，通過(guò)一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權(quán)開(kāi)始形成，封建官僚制度開(kāi)始建立，封建制度終于在各諸侯國(guó)建立起來(lái)了。

3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化

(1)原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)

①原始社會(huì)時(shí)生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過(guò)群居生活，原始人群時(shí)屬舊石器時(shí)代，會(huì)制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。

②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時(shí)代，會(huì)建造房屋，原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn)，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開(kāi)始種植。

③父系氏族公社時(shí)期，生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，出現(xiàn)小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)私有制和貧富分化。

(2)奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)

①生產(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步，處于金石并用時(shí)代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動(dòng)為主。

②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門(mén)，青銅器不再局限于禮器和武器，開(kāi)始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時(shí)，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。

(3)戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國(guó)封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動(dòng)者人身地位的提高，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心，還出現(xiàn)了一批有勢(shì)力的大商人。

4、民族融合的加強(qiáng)

先秦時(shí)期，是中華民族形成的奠基時(shí)期。原始社會(huì)后期，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、結(jié)盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國(guó)內(nèi)務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往中，民族融合進(jìn)一步加快，經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)。這些為后來(lái)秦朝多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成打下了基礎(chǔ)。

5、科技文化成就

科技文化的發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。

(1)原始社會(huì)時(shí)半坡氏族的彩陶和記事符號(hào)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的文字和藝術(shù)形式。

(2)進(jìn)入奴隸社會(huì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，促進(jìn)了文化的進(jìn)步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達(dá)到很高水平。

(3)伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場(chǎng)出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭(zhēng)鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時(shí)代文化的繁盛?？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對(duì)中國(guó)和東方文化有著重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應(yīng)征戰(zhàn)的需要，出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進(jìn)步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標(biāo)志我國(guó)文學(xué)光輝起點(diǎn)的《詩(shī)經(jīng)》，體現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的諸子散文，影響深遠(yuǎn)的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。

[題例剖析]

[例1]促使原始人定居的主要因素是

A、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)

C、飼養(yǎng)家畜家禽

D、營(yíng)造公共墓地。

(2000年北京、安徽春季高考)

剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確再認(rèn)原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn);從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個(gè)選項(xiàng)來(lái)分析，C、D兩項(xiàng)極容易排除，迷惑性較強(qiáng)的是B項(xiàng)。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除B項(xiàng)。解本題從正面認(rèn)定A項(xiàng)是正確選項(xiàng)也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場(chǎng)所不可能固定，而遠(yuǎn)古居民居住的場(chǎng)所也就不可能固定，尤其是在原始社會(huì)那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場(chǎng)所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過(guò)對(duì)題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問(wèn)題的能力。本題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來(lái)越大，在練習(xí)中應(yīng)予以重視。

答案：A

[例2]問(wèn)答題

墨子說(shuō)：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利?！庇终f(shuō)：“(戰(zhàn)爭(zhēng))春則廢民耕稼樹(shù)藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！本蜕弦哉?，指出其思想核心，說(shuō)明其社會(huì)根源，并分析其積極意義。(1994年全國(guó))

剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來(lái)創(chuàng)置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛(ài)”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評(píng)價(jià)能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問(wèn)，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點(diǎn)的能力;第二問(wèn)較難，要求考生在課本知識(shí)融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求重新進(jìn)行加工和整理，對(duì)考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒(méi)有直接講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國(guó)初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進(jìn)行思維加工和理論思考，結(jié)合提問(wèn)，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。第三問(wèn)，要求考生以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，從當(dāng)時(shí)墨子思想的地位、影響及祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評(píng)價(jià)，肯定其積極意義。

參考答案：

這些言論的思想核心是“兼愛(ài)”、“非攻”。

墨子生活在戰(zhàn)國(guó)初期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革，封建經(jīng)濟(jì)初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時(shí)，各諸侯國(guó)為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。

墨子要求人們相親相愛(ài)，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛(ài)”、“非攻”，企求一個(gè)和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會(huì)進(jìn)步，順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚(yáng)的。

關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇6

《漢武帝的文治武功》

基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)歷史人物評(píng)價(jià)能力，初步掌握歷史人物的評(píng)價(jià)方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：進(jìn)行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一觀念的教育。通過(guò)漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育。

教學(xué)重點(diǎn)：尊儒術(shù)興太學(xué)、開(kāi)發(fā)邊疆。

教學(xué)難點(diǎn)：“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用

一、導(dǎo)入新課：

放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng)設(shè)歷史情景，使學(xué)生注意力集中，并引發(fā)思考，問(wèn)：

1、講的是漢朝哪個(gè)皇帝的故事?

2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事?

歷的漢武帝究竟是怎樣一個(gè)人?今天穿越時(shí)空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。

二、教授新課：

歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來(lái)，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時(shí)，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚(yáng)光大，今天把中國(guó)人稱為“漢人”，把我們的語(yǔ)言叫“漢語(yǔ)”，就是因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們一起來(lái)看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的?

(展示)漢武帝在文治方面做的`如何?

用5分鐘的時(shí)間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習(xí)。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題?有什么措施?起什么作用?各組學(xué)生相互提問(wèn)、解答。

政治：王國(guó)問(wèn)題→頒布“推恩令”→內(nèi)容→作用：政治上一統(tǒng)于皇帝，加強(qiáng)中央集權(quán)。

(問(wèn))與景帝的“削藩”有何不同?(景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的，手段更高明、更巧妙)。

(過(guò)渡)但是，削弱王國(guó)實(shí)力的做法，在當(dāng)時(shí)招來(lái)了諸子百家的責(zé)難，他們由于立場(chǎng)不同，議論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對(duì)這種局面，漢武帝怎么處理?

思想：主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”(廢除諸子百家的學(xué)說(shuō)，惟獨(dú)推崇儒家學(xué)說(shuō)。)興辦太學(xué)，推行儒家教育。看圖觀察太學(xué)的基本情況。從此，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

經(jīng)濟(jì)：措施：(統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營(yíng))→原因→作用：經(jīng)濟(jì)上一統(tǒng)于皇帝。

(展示)感受探究，討論“五銖錢(qián)”為什么是天圓地方的形狀?

這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中，這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的主宰?！疤熳印币辉~由此而來(lái)。

(過(guò)渡)看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實(shí)是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢?

文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國(guó)力強(qiáng)盛后打敗了匈奴，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的征戰(zhàn)，請(qǐng)認(rèn)真觀察比較一下：秦、漢的疆域?qū)Ρ?漢朝管轄范圍大大擴(kuò)張，奠定了祖國(guó)地大物博的基礎(chǔ)。

回顧總結(jié)：復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。

關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇7

課標(biāo)要求

了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

1、了解議會(huì)制由來(lái)；了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題發(fā)展的基本脈絡(luò)。

2、了解君主立憲制度和內(nèi)閣制度形成過(guò)程，探討其在人類歷史進(jìn)程中的作用及其影響，努力做到注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)英國(guó)以君主立憲為特征的英國(guó)代議制度確立發(fā)展的過(guò)程使學(xué)生理解任何新制度的出現(xiàn)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)反復(fù)的曲折的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的世界觀和歷史觀。

教學(xué)重難點(diǎn)

《權(quán)利法案》與責(zé)任制內(nèi)閣；代議制度的確發(fā)展；君主立憲制的特點(diǎn)與作用

教學(xué)過(guò)程

—、英國(guó)君主立憲制的建立

1.前提：資產(chǎn)階級(jí)革命（1640～1688年）。

（1）背景

①17世紀(jì)初英國(guó)資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族出現(xiàn)；

②斯圖亞特王朝厲行專制，侵犯了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。

（2）過(guò)程

①1640年英國(guó)爆發(fā)革命并建立共和國(guó)；

②1688年“光榮革命”結(jié)束了復(fù)辟王朝。

教師講授，引導(dǎo)學(xué)生分析。革命爆發(fā)的必然性：英國(guó)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是英國(guó)革命爆發(fā)的根本原因，也決定了原本就已經(jīng)存在的王權(quán)和議會(huì)的斗爭(zhēng)更加激烈。

1640年11月，國(guó)王查理一世召開(kāi)議會(huì)，企圖由議會(huì)通過(guò)法案，征收新稅。當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族不但拒絕通過(guò)征稅法案，而且要求限制王權(quán)。這次議會(huì)的召開(kāi)揭開(kāi)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。

革命中，查理一世于1649年以叛國(guó)罪被處死，英國(guó)成立共和國(guó)?？藗愅柈?dāng)政時(shí)期鞏固了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，于1653年成為“護(hù)國(guó)主”，建立軍事_政權(quán)。而后英國(guó)經(jīng)歷了斯圖亞特王朝的復(fù)辟，在王權(quán)和議會(huì)的斗爭(zhēng)中，英國(guó)政壇發(fā)生分化，政黨開(kāi)始形成，出現(xiàn)了代表不同利益集團(tuán)的政黨——輝格黨和托利黨。1688年，輝格黨聯(lián)合一部分托利黨人發(fā)動(dòng)政變，邀請(qǐng)信奉新教的荷蘭執(zhí)政威廉和他的妻子瑪麗共同入主英國(guó)，這就是英國(guó)歷的“光榮革命”。“光榮革命”最終解決了國(guó)王與議會(huì)的主權(quán)之爭(zhēng)，它標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成。

2.標(biāo)志：1689年《權(quán)利法案》的頒布

（1）內(nèi)容：以法律條文限制國(guó)王的權(quán)利，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等。

（2）作用：議會(huì)權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)利，英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)。

二、英國(guó)君主立憲制的發(fā)展

1.代議制：教師分析：由于各個(gè)等級(jí)的利害不同，議會(huì)從1343年起分成兩院：上議院叫“貴族院”，由教俗貴族組成。下議院叫眾議院，由代表各郡的騎士和市民組成。騎士和市民之所以同在一院，是因?yàn)樗麄冊(cè)谡魏徒?jīng)濟(jì)上的利益已漸趨一致了。議會(huì)的形成，使國(guó)王的封建諮議機(jī)關(guān)逐漸成為國(guó)家的代議機(jī)關(guān)。城市代表的參加和下議院的形成，對(duì)后來(lái)英國(guó)歷史的發(fā)展具有重要的意義，正在興起的市民階層與下層貴族逐漸聯(lián)合，他們利用議會(huì)批準(zhǔn)賦稅和通過(guò)法案的權(quán)力，對(duì)王權(quán)起了限制作用。

2.責(zé)任制內(nèi)閣的形成

教師分析：內(nèi)閣制是17世紀(jì)英國(guó)革命的間接產(chǎn)物。國(guó)王召集咨詢會(huì)議本是英國(guó)的傳統(tǒng)，革命后內(nèi)閣作為國(guó)王的私人會(huì)議的成份減少了，而從議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖中來(lái)遴選內(nèi)閣成員也漸成慣例。喬治一世（1714-1727年在位）讓內(nèi)閣自行處理國(guó)事，沃爾波爾就成了實(shí)際上的首相。內(nèi)閣制是內(nèi)閣總攬國(guó)家行政權(quán)力并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。與總統(tǒng)制相對(duì)。由于內(nèi)閣制政府具有對(duì)議會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)的特征，故又稱責(zé)任內(nèi)閣制、議會(huì)內(nèi)閣制。

3.1832年議會(huì)改革

教師分析：隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，英國(guó)工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大，資產(chǎn)階級(jí)掀起了議會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。1832年的第一次議會(huì)選舉制度改革，降低了候選人和選民的財(cái)產(chǎn)資格要求，使富有的農(nóng)民和城鎮(zhèn)工商業(yè)者獲得選舉權(quán)；同時(shí)取消了一些人口很少的選區(qū)，增加了一些新興的工業(yè)區(qū)為選區(qū)。新興工業(yè)城市的資產(chǎn)階級(jí)代表首次獲得進(jìn)入議會(huì)的權(quán)利。英國(guó)工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)不斷增強(qiáng)了在議會(huì)中的地位，保證了英國(guó)資本主義更加迅速的發(fā)展。

重難突破：全面認(rèn)識(shí)和理解英國(guó)的君主立憲制

學(xué)生分析討論，小組展示，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。要點(diǎn)如下：

1.特點(diǎn)：

（1）以責(zé)任制內(nèi)閣為核心；

（2）國(guó)王是“統(tǒng)而不治”的虛君。是禮儀性的國(guó)家元首；

（3）首相是行政首腦，即政府首腦；

（4）內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，由議會(huì)選舉中取得多數(shù)席位的政黨組建內(nèi)閣及多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任首相；

（5）以代議制為基礎(chǔ)，議會(huì)掌握國(guó)家主權(quán)；

（6）實(shí)行分權(quán)原則。

2.作用：

（1）為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展提供了制度保障；

（2）結(jié)束了封建專制制度，使英國(guó)走上政治民主化的道路，避免了專制_統(tǒng)治

（3）不同利益集團(tuán)通過(guò)議會(huì)和平斗爭(zhēng)，避免了不必要的暴力沖突，保障了政治穩(wěn)定

（4）為世界上很多國(guó)家樹(shù)立了君主立憲制的模式（對(duì)歐美有深遠(yuǎn)影響）。

3.內(nèi)容：

（1）國(guó)王：

①產(chǎn)生：世襲、終身；

②地位：作為國(guó)家元首，是國(guó)家統(tǒng)一的象征；也是英聯(lián)邦首腦，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用；不僅臨朝不理政，而且游離于黨派紛爭(zhēng)之外。

（2）議會(huì)：

①產(chǎn)生：由選舉產(chǎn)生的議員組成，代表選民行使國(guó)家權(quán)力；

②地位：國(guó)家權(quán)力中心，國(guó)家立法機(jī)關(guān)。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)議會(huì)對(duì)國(guó)家實(shí)行集體統(tǒng)治，以防止專制_。

（3）首相：

①產(chǎn)生：國(guó)王任命在議會(huì)大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任；

②職能：有權(quán)提名內(nèi)閣成員即各部大臣，決定國(guó)家的重要政策，掌握國(guó)家的行政大權(quán)；又能通過(guò)議會(huì)掌握立法權(quán)。

（4）內(nèi)閣：

①產(chǎn)生：由首相提名，經(jīng)國(guó)王任命而組成；

②地位：對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，必須在大政方針上保持一致，要與首相共進(jìn)退。

課后反思

在構(gòu)思本節(jié)課的教學(xué)時(shí)，我覺(jué)得需要拓展的內(nèi)容很多，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生的思考，培養(yǎng)歷史思維能力。英國(guó)君主立憲制的建立是世界近代劃時(shí)代的事件，對(duì)此史實(shí)的透徹理解有助于整個(gè)世界近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中我主要采用教師講授的方式，未采用多媒體輔助手段，目的是聚焦知識(shí)核心，培養(yǎng)學(xué)生深入分析問(wèn)題思考問(wèn)題的能力。從課后練習(xí)及談話收集的反饋信息看，基本上達(dá)到了較好的教學(xué)效果。這也提醒我們，在歷史課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體信息技術(shù)至關(guān)重要，濫用不如不用，有效、高效才是運(yùn)用它的目的。

關(guān)于高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇8

一、梭倫改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)初；

2、內(nèi)容：實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度（依據(jù)財(cái)產(chǎn)多少，劃分四個(gè)等級(jí)）；

公民大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加；

建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)可以入選；

建立陪審法庭，廢除債務(wù)奴隸制度；

3、影響：動(dòng)搖了舊貴族的特權(quán)，保障了公民的民族權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；

　二、克里斯蒂尼改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)末

2、內(nèi)容：劃分十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位實(shí)行選舉；

設(shè)立五百人議事會(huì)；

每一地區(qū)部落選一名將軍，組成十將軍委員會(huì)；

擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利；

3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴(kuò)大，標(biāo)志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時(shí)期雅典民主政治繁榮的表現(xiàn)

①除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放

②公民大會(huì)成為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；

③陪審法廷是法院

④?chē)?guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。

四、雅典民主政治對(duì)近代西方的影響

雅典的民主政治對(duì)近代西方民主政治的形式有著重要的影響，比如：

1、陪審法庭制度；

2、議會(huì)制度，選舉制

3、公民民主、平等的意識(shí)等等。

　羅馬法

1、了解《十二銅表法》、公民法和萬(wàn)民法

2、認(rèn)識(shí)羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時(shí)間：公元前5世紀(jì)中期，

2、背景：習(xí)慣法遭到平民的反對(duì)

3、意義：一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。

標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

二、公民法與萬(wàn)民法

1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。

2、萬(wàn)民法

（1）背景：羅馬向外擴(kuò)張；

公民法無(wú)法適應(yīng)統(tǒng)治的需要，導(dǎo)致矛盾激化。

（2）范圍：羅馬境內(nèi)的各族人民。

三、羅馬法的作用

1、羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美立法與司法有重要影響。