小學(xué)語文微課教案

蔡倫造紙。

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造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，紙是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。自古書契，多編以竹簡，其用縑帛（即按書寫需要裁好的絲織品）者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造）用樹膚、麻頭及敝布。魚網(wǎng)以為紙。先搗制成漿，取膜而去水，后晾干，而制成紙。興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。

蔡倫造紙的故事傳說是流傳在蔡倫的封地、葬地和造紙實驗地洋縣龍亭及周邊地區(qū)的故事傳說，現(xiàn)已被列入第三批國家級非遺名錄和陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第二批省級保護(hù)項目名錄，它是最優(yōu)秀的民間文學(xué)之一。蔡倫造紙的故事傳說有13種之多，其故事傳說分布點以龍亭故縣為中心，呈放射狀分布，主要傳播點有5處，共有傳承人135名。

2011年5月，陜西省漢中市申報的蔡倫造紙傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蔡倫簡介

蔡倫，字敬仲，東漢桂陽郡（今湖南耒陽）人，約東漢永平四年（公元61）生；建光元年（公元121年）卒。出身于普通農(nóng)民家庭的蔡倫，從小隨父輩種田，但他聰明伶俐，很會討人喜歡。漢章帝劉旭（公元56～58年）即位后，常到各郡縣挑選幼童入宮。永樂十八年（公元75年）蔡倫被選入洛陽宮內(nèi)為太監(jiān)，當(dāng)時他約15歲。他讀書識字，成績優(yōu)異，于建初元年（公元76年）任小黃門（宦官中職務(wù)較低者）。此后作黃門侍郎，掌管宮內(nèi)外公事傳達(dá)及引導(dǎo)諸王朝見、安排就座等事。正宮竇太后無子，指使誣陷章帝妃宋貴人挾邪媚道，并下懿旨令蔡倫查實，通令她自殺。宋貴人所生太子劉慶被貶為清河王。竇后又指使人投飛書（匿名信）誣陷章帝妃梁貴人，強(qiáng)奪其子劉肇為養(yǎng)子并立為太子。章帝于公元88年卒，10歲的劉肇登基，為和帝，由竇太后聽政。蔡倫因功被提拔為中常侍，隨侍幼帝左右，參與國家機(jī)密大事，秩俸二千石，地位與九卿等同。中國歷史上宦官干預(yù)國政，也正由此開始。 永平九年（公元97年），竇太后卒，和帝親政。永元十四年（公元102年）和帝立鄧綏為皇后，蔡倫立即投靠鄧皇后。鄧綏喜歡舞文弄墨，蔡倫為投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宮內(nèi)御用器物和宮廷御用手工作坊。在此期間，他總結(jié)西漢以來造紙經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝，利用樹皮、碎布（麻布）、麻頭、魚網(wǎng)等原料精制出優(yōu)質(zhì)紙張，于元興元年（公元105年）奏報朝廷，受到和帝稱贊，造紙術(shù)也因此而得到推廣。同年，和帝卒，鄧后所生百日嬰兒即位，不到二年又卒。鄧后再立13歲皇侄劉祜（公元94～125年）嗣位，為安帝。劉祜是清河王劉慶之子，但由于他即位初期仍由鄧太后把持朝政，蔡倫繼續(xù)受到重用，被封為龍亭侯（封地在今陜西洋縣），從此進(jìn)入貴族行列。由他監(jiān)制的紙被稱為蔡侯紙。約于元初五至六年（公元118～119年）蔡倫又被提升為長樂太仆，相當(dāng)于大千秋，成為鄧太后的首席近侍官，受到滿朝文武的奉承。 正當(dāng)他權(quán)位處于頂峰之際，建光元年（公元121年）鄧太后卒，安帝親政。蔡倫因為當(dāng)初受竇后指使參與迫害安帝皇祖母宋貴人致死、剝奪皇父劉慶的皇位繼承權(quán)而被審訊查辦。蔡倫自知死罪難免，于是自盡而亡。蔡倫一生在內(nèi)廷為官，先后侍奉4個幼帝，投靠兩個皇后，節(jié)節(jié)上升，身居列候，位尊九卿，卻以慘死告終。但他在兼管尚方時，推動了手工業(yè)工藝的發(fā)展，被稱為東漢時期的科學(xué)家。因而留名后世，得到史學(xué)家的首肯。

據(jù)《后漢書蔡倫傳》記載，蔡倫主管尚方期間，曾監(jiān)作秘劃及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。近代考古發(fā)掘的實物也證明確實如此。尚方令本來是少府屬官，主管刀劍等各種宮廷御用器具的制造，與中常侍高位根本不相稱，但蔡倫盡力討好，凡是帝、后喜歡的器物，都在尚方精制。鄧后喜歡文史和紙墨，曾令各州郡歲貢紙墨。蔡倫也正因此而成為促進(jìn)東漢造紙術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵人物。由于職務(wù)上的關(guān)系，蔡倫得以有觀察、接觸生產(chǎn)實踐的條件。每有空閑，他就閉門謝客，親自到作坊進(jìn)行技術(shù)調(diào)查，學(xué)習(xí)和總結(jié)工匠們多年積累的豐富經(jīng)驗，再加上他自己的聰穎創(chuàng)新，對發(fā)展當(dāng)時的金屬冶煉、鑄造、鍛造及機(jī)械制造工藝起到了不小的推動作用。如當(dāng)時的鋼刀制造以炒鐵為料，經(jīng)多次鍛打而百煉成鋼。當(dāng)時所制造的器物在質(zhì)量、性能及外觀上確實是精工制造，堪為后世仿效。 但是。蔡倫對工藝技術(shù)最突出的貢獻(xiàn)還是在造紙方面，大致可從三個角度來評述。第一：組織并推廣了高級麻紙的生產(chǎn)和精工細(xì)作，促進(jìn)了造紙術(shù)的發(fā)展。第二：促進(jìn)皮紙生產(chǎn)在東漢創(chuàng)始并發(fā)展興旺。第三：因受命于鄧太后監(jiān)典內(nèi)廷所藏經(jīng)傳的校訂和抄寫工作而形成了大規(guī)模用紙**，使紙本書籍成為傳播文化的最有力工具。 造紙術(shù)是我國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明（指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥）之一，是中華民族對世界文明做出的一項十分寶貴的貢獻(xiàn)，大大促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。

關(guān)于蔡倫故居，至今可以找到最早的記載資料是北魏酈道元《水經(jīng)注耒水》一文：耒陽，舊縣也......西北徑蔡州，洲西即蔡倫故宅，傍有蔡子池。南朝宋盛弘《荊州記》載：耒陽縣北百步許蔡倫宅......縣人今多造紙，蓋蔡倫之遺業(yè)焉。

蔡倫造紙傳說

蔡倫造紙的故事傳說是流傳在蔡倫的封地、葬地和造紙實驗地洋縣龍亭及周邊地區(qū)的故事傳說，它是最優(yōu)秀的民間文學(xué)之一。

傳說簡介

被列入陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第二批省級保護(hù)項目名錄。蔡倫造紙的故事傳說有13種之多，其分別為《龍亭豬拱雞鵑(qian)的傳說》、《蔡倫舂紙漿的傳說》、《龍亭母豬灘的傳說》、《古龍亭觀音老母說藥方的傳說》、《龍亭楮先生的傳說》、《龍亭還魂紙的傳說》、《蔡倫與徒弟比賽揭紙的傳說》、《龍亭面皮的傳說》、《龍亭由來的傳說》、《紙坊街蔡倫造紙的故事》、《陽莊河蔡公爺揭紙的傳說》、《開子的傳說》、《踩漿焙紙的傳說》等。其故事傳說分布點以龍亭故縣為中心，呈放射狀分布，主要傳播點有5處，共有傳承人135名。

傳說版本

蔡倫在朝里做郎中，官大權(quán)大勢也大，同僚們都有幾分怕他，連皇上娘娘也不敢輕視他。為啥哩?因為他正直、公道，敢于硬碰硬，不怕得罪人。要說對待百姓，他可是一個大好人，從不依官仗勢欺侮人，還經(jīng)常微服私訪，救貧濟(jì)困做善事哩。那時，紙還沒有發(fā)明，公文案件都寫在竹簡上，他每天辦公要翻閱幾百斤重的竹，簡直累得不行。由自己的苦累，他想到了很多人的苦累，由很多人的苦累，他想到了國家的利益，于是，他給自己提出了一項任務(wù)，要造出一種輕便、便宜、易于保存的寫字材料。說起來容易，做起來比上天還難哩。根本沒影影的事，從哪兒下手呢?他苦思苦想，仍沒一點兒思路。有一天，他看見一個老頭兒剝樺樹皮，里邊那一層一層的薄樹皮，光滑輕便，拾了幾片，反復(fù)觀看，越看越覺得是寫字的好材料。于是他把樺樹皮帶回家中，研墨提筆，寫了幾行大字。過了幾天，樺樹皮干了，表層皺巴巴的，就像七八十歲老人額頭上的紋路，有的字也跟著變了形樣，他生氣地把樺樹皮扔到柴堆里去了。

但是，他沒有失望，仍在繼續(xù)尋找寫字的材料。他為這事兒到底費了多少心，跑了多少路，誰也弄不清，只有他的好朋友張紙發(fā)現(xiàn)了一些異樣情況，他的衣帶漸漸寬了，他的語言更加少了，他很少諞閑，總是在凝神考慮什么。張紙問他，他笑一笑沒說什么。

這一年春天，張紙回家給父親過七十大壽，蔡倫也去了。張紙家住白水淮溝河，交通不便，山路難行。蔡倫為朋友肝膽相照，不辭勞苦，深受張家父子歡迎。祝壽已畢，蔡倫從下榻處出來，獨自一人到村外去游玩，游到一個水池旁邊，看見一群小娃從池里掏出稠稠的漿質(zhì)，攤放在破席片上去曬，曬干了就揭下來玩。他問小娃們玩的是啥東西，說是棉花皮。這名子真怪，蔡倫聽也沒聽過。于是他從小娃手里要來棉花皮，左看右看，反看正看，看個沒完，口里還獨自念叨著什么?？戳撕镁?，他又向小娃要了幾片，這才急匆匆向回走，回到下榻處，急忙研墨潤筆，唰唰唰在棉花皮上寫起大字，寫著寫著，他忽然大笑起來：我找到了?我找到了?護(hù)衛(wèi)的人吃了一驚，以為蔡大人犯了什么邪癥，急忙圍過來問長問短，問的結(jié)果，才知蔡大人為找到寫字的好材料而高興呢。眾位剛放寬心，只見蔡大人向外跑去，到了小娃玩的池子畔，蔡倫穩(wěn)住腳步，仔細(xì)察看了池子里的漿質(zhì)，看了很久，仍不得要領(lǐng)，他便向村民打問。村民說這池子是一個死水潭，原先是飲牛的池子，后來，有人把彈花后剩下的爛棉花扔進(jìn)池子，人們嫌臟，不再去飲牛，結(jié)果，大家都把爛鞋、臭襪子、繩頭、爛皮片往里扔，扔的時間長了，水變成了漿糊狀。小孩掏著曬干玩，大人也不知那叫什么。蔡倫聽罷，心中暗暗打定注意，他叫護(hù)衛(wèi)把池子里的漿質(zhì)都弄來，曬成最薄的片片，然后他把這些片片裁成方形，摞成一摞，帶回府中去了。第二天，他奏明皇上，最好的寫字材料找到了，并把帶回的片片送給皇上試驗?；噬显囘^后，把他夸獎了一番，并鼓勵他試制。他照村民的說法，把棉織物撂進(jìn)自己挖好的池子，然后用水浸泡。這些棉織物不知咋搞的，好幾個月也變不成漿質(zhì)，他急得用棍子攪，用椽子搗，攪了幾個月、搗了幾個月，終于使棉織物變成了漿糊狀。他像前邊那樣晾曬，終于又得到好幾沓薄棉花皮片子。為了紀(jì)念在張紙家鄉(xiāng)的這一發(fā)現(xiàn)，蔡倫把這些棉花皮片片起名為紙，并把每一片叫做一張。從此，世上才有了紙這一名稱。但是，初次試制出來的紙，粗糙得很，又不十分柔軟光滑，這又成了蔡倫心中的疙瘩，于是他向皇上上了表章要求辭職，去專心試驗造紙。皇上不準(zhǔn)。蔡倫再上表章，陳說自己當(dāng)官只能利于一代君王臣民，造紙可利百代子孫，堅決請求皇上答應(yīng)他的請求。皇上舍不得這樣忠心耿耿的好官，還是不準(zhǔn)。蔡倫又上第三道表章，言說造紙成功后，他還要返回朝廷，繼續(xù)為君王效命?；噬峡床虃愐庵緢詻Q，含淚批準(zhǔn)了他的請求。蔡倫辭職后，即刻來到白水淮溝河，他請了幾個幫手，晝夜忙著造紙，造出的紙果然越來越好了。蔡倫名字也越來越響亮了。買紙的人絡(luò)繹不絕，盡管蔡倫一幫人日夜苦干，也滿足不了人們的需要，他看到這種情景，就把幫手打發(fā)出來，讓各自都去設(shè)造紙廠培養(yǎng)學(xué)徒，讓更多的人掌握這一技術(shù)。后來，皇上要蔡倫回朝復(fù)職，蔡倫又上表章推辭。皇上沒辦法，只好讓他常住民間造紙。后來蔡倫享盡了天年，就死在淮溝河里。村人給他舉行了十分隆重的葬禮，還給他修了廟宇，立了碑子。這碑子后來不知咋搬到馬家寨的大路邊，至解放后還在那兒?，F(xiàn)在不知道被誰搬走了。至于他造紙的池子，現(xiàn)在仍在淮溝河。有人還說，蔡倫是被玉皇大帝召到天宮去了，在天宮里，他開了一個很大的造紙廠，聲名大得不得了。玉皇大帝怕他的名聲壓倒了自己，幾百年后，就把他降到西方凡間，讓他在那兒去造紙。

因此，西方的造紙術(shù)比中國晚了幾百年。

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