高中語(yǔ)文必修一教案
發(fā)表時(shí)間：2020-08-03高一語(yǔ)文必修二《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。
一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么，你知道教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心為您整理的“高一語(yǔ)文必修二《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
高一語(yǔ)文必修二《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、通假字
1.今若遣此婦，終老不復(fù)取(“取”同“娶”，娶妻)
2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)
3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固)
4.十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違(“誓”同“愆”，過(guò)失、過(guò)錯(cuò))
5.府吏見(jiàn)丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)
6.雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣(“要”同“邀”，相約、約定)
(附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng))
7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)
8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)
二、古今異義
1.可憐體無(wú)比(古義：可愛(ài)。今義：同情，憐憫。)
2.阿母得聞之，槌床便大怒(古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。)
3.涕落百余行(古義：眼淚。今義：鼻涕)
4.感君區(qū)區(qū)懷(古義：忠誠(chéng)相愛(ài)，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。)
5.自可斷來(lái)信，徐徐更謂之(古義：信使，這里指媒人。今義：書(shū)信，信件。)
6.處分適兄意，那得任自專(古義：處置、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。)
7.生人作死別，恨恨那可論?(古義：活著的人。今義：陌生人。)
8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通(古義：彼此相通，連接。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。)
三、一詞多義
1.適
①貧賤有此女，始適還家門(mén)(出嫁)
②中道還兄門(mén)，處分適兄意(適合、按照)
③適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝(剛才、方才)
④少無(wú)適俗韻/削足適履(適合)
⑤從上觀之，適與地平(正、恰好)
⑥逝將去女，適彼樂(lè)土(到、往)
2.謝
①謝家來(lái)貴門(mén)/上堂謝阿母/謝家事夫婿(辭別)
②阿母謝媒人：女子先有誓(辭謝)
③多謝后世人，戒之慎勿忘(勸告)
3.令
①年始十八九，便言多令才(美好)
②不堪吏人婦，豈合令郎君(對(duì)對(duì)方親屬的尊稱)
③何不作衣裳?莫令事不舉(讓，使)
4.舉
①舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)(開(kāi)口)
②舉手長(zhǎng)勞勞/舉手拍馬鞍(舉起，抬起)
③何不作衣裳?莫令事不舉(成功)
5.為
①為詩(shī)云爾(做、寫(xiě)，動(dòng)詞)
②非為織作遲(是，動(dòng)詞)
③始爾未為久(算，動(dòng)詞)
④阿母為汝求(替，介詞)
⑤時(shí)時(shí)為安慰(作為，動(dòng)詞)
⑥自名為鴛鴦(叫作，動(dòng)詞)
6.相
①相見(jiàn)常日稀(互相，副詞)
六合正相應(yīng)(副詞，互相)
黃泉下相見(jiàn)(互相，副詞)
枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞;互相，副詞)
仰頭相向鳴(互相，副詞)
②兒已薄祿相(xiàng，相貌，名詞)
③及時(shí)相譴歸(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
④會(huì)不相從許(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑤還必相迎取(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑥久久莫相忘(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
⑦好自相扶將(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，她)
⑧嬉戲莫相忘(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
⑨誓不相擱卿(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你，與“卿”復(fù)指)
⑩誓天不相負(fù)(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑾登即相許和(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
⒀躡履相逢迎(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
⒁悵然遙相望(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
7.自
①自可斷來(lái)信(即，馬上，副詞)
②自名秦羅敷/自命為鴛鴦(其，代詞)
③我自不驅(qū)卿(本來(lái)，副詞)
④葳蕤自生光(連詞“而”)
⑤物物各自異(相當(dāng)于“有”，動(dòng)詞)
⑥本自無(wú)教訓(xùn)(已，已經(jīng)，副詞)
⑦好自相扶將(與他詞合成詞組)
⑧不圖子自歸(自己)
自誓不嫁
舉動(dòng)自專由
進(jìn)止敢自專
哪得自任專
⑨自君別我后(自從，從，介詞)
8.見(jiàn)
①相見(jiàn)常日稀/黃泉下相見(jiàn)(見(jiàn)面，動(dòng)詞)
②君既若見(jiàn)錄/府吏見(jiàn)丁寧(放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，譯為“我”)
③漸見(jiàn)愁煎迫(被，介詞)
9.且
①吾今且報(bào)府(將要，副詞)
②且暫還家去(暫且，副詞)
③四體康且直(又，副詞)
10.何
①何乃太區(qū)區(qū)(怎么，疑問(wèn)代詞)
②隱隱何甸甸(何等，副詞)
③何意致不厚(哪里，疑問(wèn)代詞)
④言何復(fù)來(lái)還(什么，疑問(wèn)代詞)
11.若
①今若譴此婦(如果，連詞)
②腰若流紈素(像，動(dòng)詞)
③君既若見(jiàn)錄(如此，代詞)
12.區(qū)區(qū)
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)(小，此指見(jiàn)識(shí)少)
②新婦謂府吏：感君區(qū)區(qū)懷(忠誠(chéng)專一、誠(chéng)摯)
13.遣
①為仲卿母所遣(被休回娘家，動(dòng)詞)
②十七遣汝嫁(送，動(dòng)詞)
③縣令遣媒來(lái)(派，動(dòng)詞)
14.意
①何意出此言(料想，動(dòng)詞)
②恐不任我意(心意，名詞)
15.迎
①還必相迎取(迎接，動(dòng)詞)
②不足迎后人(送給，動(dòng)詞)
16.結(jié)
①結(jié)發(fā)同枕席(系，動(dòng)詞)
②既欲結(jié)大義(結(jié)交，動(dòng)詞)
③嚴(yán)霜結(jié)庭蘭(凝聚，動(dòng)詞)
17.會(huì)
①會(huì)不相從許(當(dāng)然，副詞)
②于今無(wú)會(huì)因(會(huì)見(jiàn)，動(dòng)詞)
18.故
①大人故嫌遲(還是、仍然，副詞)
②故遣來(lái)貴門(mén)(所以，連詞)
④知是故人來(lái)(舊、老，副詞)
19.望
①悵然遙相望(看，動(dòng)詞)
②君還何所望(希望，動(dòng)詞)
20.幸
①幸復(fù)得此婦(幸虧，副詞)
②幸可廣問(wèn)訊(希望，動(dòng)詞)
21.復(fù)
①幸復(fù)得此婦(還，副詞)
②終老不復(fù)取(再，副詞)
③紅羅復(fù)斗帳(雙層，數(shù)詞)
24.作
①非為織作遲(做，動(dòng)詞)
②纖纖作細(xì)步(邁動(dòng)，動(dòng)詞)
③便可作婚姻(結(jié)成，動(dòng)詞)
④作計(jì)乃爾立(造，引申為“定”，動(dòng)詞)
⑤君當(dāng)作磐石(當(dāng)作，動(dòng)詞)
29.因
①于今無(wú)會(huì)因(機(jī)會(huì)，名詞)
②因求假暫歸(于是，副詞)
四、詞類活用
(一)名詞作狀語(yǔ)
1.孔雀東南飛(東南，朝東南、向東南)
2.雞鳴入機(jī)織(雞鳴，在雞鳴時(shí))
3.晝夜勤作息(晝夜，從早到晚)
4.理實(shí)如兄言(理，按道理)
5.明日來(lái)迎汝(第二天)
6.手巾掩口啼(手巾，用手巾)
7.卿當(dāng)日勝貴(日，一天天地)
8.朝成繡夾裙，晚成單羅衫(朝，在早上;晚，在晚上)
(二)名詞作動(dòng)詞
1.五里一徘徊(五里，飛五里)
2.頭上玳瑁光(光，發(fā)光)
3.仕宦于臺(tái)閣(仕，任官)
(三)動(dòng)詞作名詞
1.留待作遺施(遺施之物，贈(zèng)送的東西、紀(jì)念品)
(四)形容詞作動(dòng)詞
1.千萬(wàn)不復(fù)全(全，保全)
(五)使動(dòng)用法
1.及時(shí)相遣歸(歸，使……回去)
2.足以榮汝身(榮，使……榮耀)
3.以此下心意(下，使……委屈)
(六)意動(dòng)用法
1.戒之慎勿忘(戒，以……為警戒)
五、偏義復(fù)詞
指由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中的一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。
1.便可白公姥，及時(shí)相遣歸(“公姥”偏指“姥”，婆婆)
2.我有親父兄，性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”，哥哥)
3.我有親父母，逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”，母親;“弟兄”偏指“兄”，哥哥)
4.晝夜勤作息，伶俜縈辛苦(“作息”偏指“作”，工作)
5.其日牛馬嘶，新婦入青廬(“牛馬”偏指“馬”)
六、特殊句式
1.為仲卿母所遣(被動(dòng)句)
2.仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)(狀語(yǔ)后置)
3.何言復(fù)來(lái)還(賓語(yǔ)前置)
4.渠會(huì)永無(wú)緣(賓語(yǔ)前置)
5.仕宦于臺(tái)閣(狀語(yǔ)后置)
6.轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫(被動(dòng)句)
7.今日被驅(qū)譴/仍更被驅(qū)遣/同是被逼迫(被動(dòng)句)
8.蒲葦紉如絲(狀語(yǔ)后置)
9.性情暴如雷(狀語(yǔ)后置)
七、互文見(jiàn)義
1.物物各自異，種種在其中
3.東西植松柏，左右種梧桐
4.枝枝相覆蓋，葉葉相交通
八、文學(xué)文化常識(shí)
1.《古詩(shī)為焦仲卿妻作》
《孔雀東南飛》，是我國(guó)文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，最早見(jiàn)于南朝陳代徐陵的《玉臺(tái)新詠》，題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》將它收入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。《孔雀東南飛》的創(chuàng)作時(shí)間大致是東漢獻(xiàn)帝建安年間，作者不詳，全詩(shī)(除小序外)共357句，1785字，是中國(guó)漢樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一?！犊兹笘|南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”及“敘事詩(shī)雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”。選自南朝陳代徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
延伸閱讀
高一語(yǔ)文必修《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)匯總
高一語(yǔ)文必修《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)匯總
1、通假字
(1)終老不復(fù)取(2)箱簾六七十
(3)蒲葦紉如絲(4)摧藏馬悲哀
2、一詞多義
(1)為
①為仲卿母所遣②十七為君婦
③為詩(shī)云爾④非為織作遲
⑤阿母為汝求⑥始爾未為久
⑦慎勿為婦死
(2)舉
①舉動(dòng)自專由②莫令事不舉
③舉言謂新婦④舉手長(zhǎng)勞勞
(3)言
①舉言謂新婦②謂言無(wú)罪過(guò)③何言復(fù)來(lái)還
(4)故
①大人故嫌遲②知是故人來(lái)③故遣來(lái)貴門(mén)
(5)意
①何意致不厚②吾意久懷忿③處分適兄意
(6)適
①始適還家門(mén)②處分適兄意③適得府君書(shū)
(7)令
①縣令遣媒來(lái)②便言多令才③莫令事不舉
(8)見(jiàn)
①相見(jiàn)常日稀②君既若見(jiàn)錄③漸見(jiàn)愁煎迫
(9)謝
①謝家來(lái)貴門(mén)②阿母謝媒人③多謝后世人
(10)應(yīng)
①汝可去應(yīng)之②六合正相應(yīng)
③零淚應(yīng)聲落④以我應(yīng)他人
(11)相
①相見(jiàn)常日稀②兒已薄祿相
③誓不相隔卿④及時(shí)相遣歸
⑤好自相扶將⑥還必相迎取
⑦會(huì)不相從許⑧躡履相逢迎
⑨登即相許和⑩不得便相許
(12)何
①何意致不厚②隱隱何甸甸
③汝今何罪過(guò)④作計(jì)何不量
3、詞類活用
(1)名詞活用為動(dòng)詞
①何敢助婦語(yǔ)②交廣市蛙珍
③仕宦于臺(tái)閣④自名為鴛鴦
(2)名詞作狀語(yǔ)
①黃泉共為友②晝夜勤作息
③中道還兄門(mén)④手巾掩口啼
⑤朝成繡夾裙⑥卿當(dāng)日勝貴
⑦夜夜不得息
(3)形容詞活用為動(dòng)詞
①又非君所詳
(4)形容詞的使動(dòng)用法
①足以榮汝身
4、偏義復(fù)詞
(1)便可白公姥
(2)晝夜勤作息
(3)我有親父兄
(4)我有親父母
(5)逼迫兼弟兄
5、古今異義
(1)雞鳴:古義今義
(2)難為:古義今義
(3)驅(qū)使:古義今義
(4)區(qū)區(qū):古義,①②今義
(5)自由:古義今義
(6)可憐:古義今義
(7)教訓(xùn):古義今義
(8)來(lái)信:古義今義
(9)處分:古義今義
(10)便利:古義今義
(11)明日:古義今義
(12)交通:古義今義
(13)逢迎:古義今義
6、文學(xué)常識(shí)
(1)樂(lè)府本是漢武帝時(shí)的名稱,后來(lái)成為詩(shī)體的名稱,指漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌。
(2)《玉臺(tái)新詠》由南朝陳代編纂而成,共10卷,是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》后的又一部很有影響的古詩(shī)總集?！犊兹笘|南飛》選自其中。
(3)樂(lè)府雙璧是指我國(guó)古代優(yōu)秀的南朝民歌和北朝民歌這兩首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
孔雀東南飛(并序)答案
1.通假字
(1)終老不復(fù)取：取，通“娶”。
(2)箱簾六七十：簾，通“奩”。
(3)蒲葦紉如絲：紉，通“韌”。
(4)摧藏馬悲哀：藏，通“臟”。
2.一詞多義
(1)為
①為仲卿母所遣(被,介詞，wéi)
②十七為君婦(做,作為,成為,動(dòng)詞，wéi)
③為詩(shī)云爾(作，寫(xiě),動(dòng)詞，讀wéi)
④非為織作遲(是,動(dòng)詞。讀wéi?；蜃鳌耙?yàn)椤薄坝捎凇?介詞。讀wéi)
⑤阿母為汝求(替,給,介詞。讀wèi)
⑥始爾未為久(算,算作,動(dòng)詞。讀wéi)
⑦慎勿為婦死(為了,連詞。讀wèi)
(2)舉
①舉動(dòng)自專由(行動(dòng)，名詞)
②莫令事不舉(辦成功,動(dòng)詞)
③舉言謂新婦(拿,動(dòng)詞)
|④舉手長(zhǎng)勞勞(舉起,抬起,動(dòng)詞)
(3)言
①舉言謂新婦(話,名詞)
②謂言無(wú)罪過(guò)(以為,動(dòng)詞)
③何言復(fù)來(lái)還(講,說(shuō),動(dòng)詞)
(4)故
①大人故嫌遲(總是、老是,副詞)
②知是故人來(lái)(舊,形容詞)
③故遣來(lái)貴門(mén)(所以,連詞)
(5)意
①何意致不厚(故，原因,名詞)
②吾意久懷忿(心,心意,名詞)
①處分適兄意(主意,名詞)
(6)適
①始適還家門(mén)(出嫁,動(dòng)詞。)
②處分適兄意(適合,依照,動(dòng)詞。)
③適得府君書(shū)(剛才,剛剛,副詞。)
(7)令
①縣令遣媒來(lái)(官名,即縣長(zhǎng),名詞。)
②便言多令才(美好,形容詞。)
③莫令事不舉(便,讓,動(dòng)詞。)
(8)見(jiàn)
①相見(jiàn)常日稀(看見(jiàn),動(dòng)詞。)
②君既若見(jiàn)錄(我,指蘭芝,代詞。)
③漸見(jiàn)愁煎迫(被,介詞。)
(9)謝
①謝家來(lái)貴門(mén)(辭別,動(dòng)詞。)
②阿母謝媒人(道歉,動(dòng)詞。)
③多謝后世人(勸告,動(dòng)詞。)
(10)應(yīng)
①汝可去應(yīng)之(答應(yīng),動(dòng)詞)
②六合正相應(yīng)(合適,動(dòng)詞)
③零淚應(yīng)聲落(應(yīng)和,隨著,動(dòng)詞)
④以我應(yīng)他人(許配,動(dòng)詞)
(11)相
①相見(jiàn)常日稀(互相。表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系，副詞)
②兒已薄祿相(相貌,命相，名詞。)
③誓不相隔卿(表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作,是偏指一方,可不譯出)
④及時(shí)相遣歸(指代蘭芝,可譯作“我”)
⑤好自相扶將(指代仲卿母.可譯作“老人家”)
⑥還必相迎取(指代蘭芝,可譯作“你”)
⑦會(huì)不相從許(指代仲卿.可譯作“你”)
⑧躡履相逢迎(指代仲卿.可譯為“他”)
⑨登即相許和(指代媒人.可譯作“他”)
⑩不得便相許(指代媒人.可譯作“你”)
(12)何
①何意致不厚(什么，疑問(wèn)代詞。)
②隱隱何甸甸(何等。)
③汝今何罪過(guò)(什么，疑問(wèn)代詞。)
③作計(jì)何不量(為什么，疑問(wèn)副詞。)
3.詞類活用
(1)名詞活用為動(dòng)詞
何敢助婦語(yǔ)(說(shuō)話)
交廣市蛙珍(買)
仕宦于臺(tái)閣(任官職.做官)
自名為鴛鴦(叫,說(shuō))
(2)名詞作狀語(yǔ)
黃泉共為友(在黃泉之下)
晝夜勤作息(從白天到黑夜)
中道還兄門(mén)(在半路上)
手巾掩口啼(用手巾)
朝成繡夾裙(在早晨)
卿當(dāng)日勝貴(一天天地)
夜夜不得息(每夜)
(3)形容詞活用為動(dòng)詞
又非君所詳(了解詳情)
(4)形容詞的使動(dòng)用法
足以榮汝身(使……榮耀)
4、偏義復(fù)詞
(1)便可白公姥公姥:原指公公婆婆,這里專指婆婆。
(2)晝夜勤作息作息:原意是工作和休息,這里只有“作”的意思。
(3)我有親父兄父兄:原意是父親和兄長(zhǎng).這里指同胞兄。
(4)我有親父母父母:原指父親和母親,這里只指母親。
(5)逼迫兼弟兄弟兄:原指弟弟和哥哥.這里只指哥哥
5.古今異義
(1)雞鳴:古義，十二時(shí)辰之一,相當(dāng)于早1時(shí)至3時(shí)今義,雞鳴叫。
(2)難為:古義，難當(dāng)。今義,表示使另為難,或客套話,用于感謝別人代自己做事。
(3)驅(qū)使:古義,使喚。今義.強(qiáng)迫別人按自己的意志行動(dòng)。
(4)區(qū)區(qū):古義,①愚拙,②真情摯意今義,形容數(shù)量少,人或事物不重要。
(5)自由:古義,自作主張。今義,不受約束.不受限制。
(6)可憐:古義,可愛(ài)。今義,值得同情與憐憫。
(7)教訓(xùn)II:古義,教養(yǎng)今義,從錯(cuò)誤失敗中取得的知識(shí)。
(8)來(lái)信:古義,來(lái)送信的使者。今義,寄來(lái)的書(shū)信。
(9)處分:古義,處理安排。今義,對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重作出決定。
(10)便利:古義,吉利今義,方便。
(11)明曰:古義,第二天今義,未來(lái)的一天。
(12)交通:古義,交互相通。今義,指往來(lái)通達(dá)。
(13)逢迎:古義,迎接,迎著。今義,說(shuō)好話巴結(jié)別人。
6.文學(xué)常識(shí)
(1)樂(lè)府
樂(lè)府本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱,后來(lái)成為詩(shī)體的名稱,指漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌。魏晉和唐代及其以后的詩(shī)人以樂(lè)府寫(xiě)的詩(shī)歌雖不人樂(lè),但也稱為樂(lè)府或擬樂(lè)府。如《敷勒歌木蘭詩(shī)孔雀東南飛)X(夢(mèng)游天姥吟留另IJ等。
(2)《玉臺(tái)新詠》
南朝陳代徐陵編,成書(shū)于梁.共10卷,是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》后的又一部很有影響的古詩(shī)總集?！犊兹笘|南飛》選自其中。
(3)樂(lè)府雙璧
指我國(guó)古代優(yōu)秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩(shī)》這兩首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
高一語(yǔ)文上冊(cè)《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
俗話說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“高一語(yǔ)文上冊(cè)《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
高一語(yǔ)文上冊(cè)《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，通過(guò)劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛(ài)夫婦的愛(ài)情悲劇，控訴了宗法禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門(mén)閥觀念的罪惡。
1、文學(xué)常識(shí)
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)是一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名，樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
2、詞語(yǔ)讀音
箜篌懷忿槌床哽咽繡腰襦
葳蕤卑鄙躡絲履玳瑁流紈
明月珰磐石拊掌郡丞思量
量體裁衣否極泰來(lái)白鵠婀娜
躑躅金鏤鞍赍錢蟠龍琉璃
晻晻日暝摧藏躡履悵然
戊戌戍守彷徨
高一語(yǔ)文必修2《孔雀東南飛》教案
高一語(yǔ)文必修2《孔雀東南飛》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.了解漢樂(lè)府的特點(diǎn)以及《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位；
2.掌握相關(guān)的文言常識(shí)：通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義（相謝適）
3.能夠順暢地、有條理地復(fù)述故事。
過(guò)程與方法
1.能夠抓住關(guān)鍵字句分析人物形象；
2.學(xué)會(huì)合作，在討論中探究悲劇的原因。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過(guò)詩(shī)作認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧毀美好愛(ài)情的罪惡；
2.在強(qiáng)烈的感動(dòng)中感受到向上的力量以及悲劇的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)
1.偏義副詞、古今異義、相的指代用法的掌握；
2.封建家長(zhǎng)制和封建禮教的罪惡；
3.人物的性格特征分析。
教學(xué)難點(diǎn)
1.多角度闡釋劉焦愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因；
2.多角度分析人物。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、故事導(dǎo)入
1、出示詩(shī)《上邪》
上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代民間四大愛(ài)情神話傳說(shuō)：
七仙女與董永、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長(zhǎng)城（或白蛇與許仙）、牛郎與織女
愛(ài)情是一個(gè)永恒的主題，人們用各種各樣的方式傳誦著各種各樣的愛(ài)情故事，有如《靜女》般美好的，有如《氓》般悲慘的。而我們將要聽(tīng)到的這個(gè)愛(ài)情故事也被人們用文字記載著，用影視表演著，用音符傳唱著。我們這節(jié)課要講述的愛(ài)情故事也被人們用各種各樣的方式演繹著，我希望我們同學(xué)也用話劇的形式將這個(gè)故事表演出來(lái)。
二、文學(xué)常識(shí)
1.《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，選自南朝宋代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它與北朝的《木蘭詩(shī)》被宋代文人并稱為樂(lè)府雙璧，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。
2.樂(lè)府是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫樂(lè)府詩(shī)，或簡(jiǎn)稱樂(lè)府。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩(shī)體。
三、通讀全文，感知大意
1.學(xué)生自讀自譯課文
（1）字音
公姥伶俜腰襦葳蕤聘禮磐石
拊掌否泰赍錢躑躅冥冥摧藏
晻窈窕仕宦箜篌玳瑁
（2）結(jié)合注釋，通讀全文
2.簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。
3.結(jié)合小序，理清故事情節(jié)
小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的
建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
學(xué)生復(fù)述：孔雀起興蘭芝自請(qǐng)回家仲卿為妻求情焦母怒而不許蘭芝辭別婆、姑夫妻路口分手蘭芝回家見(jiàn)母阿兄逼妹改嫁焦劉相約同死兩人雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)雙飛
教師陳述故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙誓天不相負(fù)。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。
布置作業(yè)：熟記的文言知識(shí)點(diǎn)
在這篇課文中，我們除了要知道發(fā)生了什么故事，還要熟記在課文中涉及到的一些文言知識(shí)，因?yàn)榭荚嚱?jīng)常涉及到這些知識(shí)點(diǎn)。
（要學(xué)生拿出一張紙，分成四個(gè)板塊，在每個(gè)板塊上分別寫(xiě)上：通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義。）
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)，文言知識(shí)匯總（投影）
1.通假字
終老不復(fù)取(取通娶)
箱簾六七十(簾通奩，梳妝匣子)
雖與府吏要(要通邀，約)
蒲葦紉如絲（紉通韌）
奄奄黃昏后（奄通晻）
2.偏義副詞
由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。
便可白公姥(公姥：原意為公公婆婆，這里的公字無(wú)意義，專指婆婆6下文勤心養(yǎng)公姥、奉事循公姥。中公姥伺此)
夜勤作息(作息：原意為勞作和休息這里息無(wú)義，專指勞作、勞動(dòng))
我有親父兄（父兄：愿意為父親和兄弟，這里父無(wú)義，專指兄弟）
我有親父母（父母：原指父親和母親，這里父無(wú)義，專指母親）
逼迫兼弟兄（弟兄：原指弟弟和哥哥，這里弟無(wú)義，專指哥哥）
其日牛馬嘶（牛馬：原指牛和馬，這里牛無(wú)義，專指馬。）
3.古今異義原句古義今義原句古義今義便可白公姥告訴；常指一種顏色共事二三年一起生活；一起工作可憐體無(wú)比可愛(ài)；值得憐憫汝豈得自由自作主張；不受約束槌床便大怒坐具睡覺(jué)的地方再拜還入戶第二次下一次以此下心意耐心受委屈下定決心本自無(wú)教訓(xùn)教養(yǎng)訓(xùn)斥或從錯(cuò)誤得到認(rèn)識(shí)卻與小姑別退出來(lái)副詞，表轉(zhuǎn)折自可斷來(lái)信使者，媒人書(shū)信處分適兄意處理；處置對(duì)有錯(cuò)誤的人作出處罰決定渠會(huì)永無(wú)緣他人工開(kāi)鑿的河渠躡履相逢迎迎接奉承；拍馬屁葉葉相交通交錯(cuò)，連接運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱4.一詞多義
（1）相
①副詞，表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系，常譯作相互
相見(jiàn)常日稀六合正相應(yīng)黃泉下相見(jiàn)枝枝相覆蓋葉葉相交通仰頭相向鳴
②代詞，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代你我他它等等。
代指劉蘭芝：及時(shí)相遣歸久久莫相忘嬉戲莫相忘還必相迎取誓天不相負(fù)
代指焦仲卿：會(huì)不相從許躡履相逢迎悵然遙相望
代指仲母：好自相扶將
代指媒人：登即相許和不得便相許
③名詞，表相貌兒已薄祿相
⑵謝
①謝絕，推辭：阿姆謝媒人
②辭別：謝家來(lái)貴門(mén)
③告訴：多謝后世人
⑶適
①按照：處分適兄意
②剛剛：適得府君書(shū)
③女子出嫁：始適還家門(mén)
⑷應(yīng)
①答應(yīng)：汝可去應(yīng)之
②合適：六合正相應(yīng)
③隨著：零淚應(yīng)聲落
④許配：以我應(yīng)他人
二、研讀文本
1.全班齊讀序，說(shuō)說(shuō)序有什么作用。
交代了故事發(fā)生的時(shí)間（漢末建安中）、地點(diǎn)（廬江）、人物（劉氏、焦仲卿））、情節(jié)（遣誓逼死）以及寫(xiě)作原因（時(shí)人傷之）。
2.疏通全詩(shī)結(jié)構(gòu)
開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2--5自然段）故事的開(kāi)端
第二部分：夫妻誓別（6--12自然段）故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13--21自然段）故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22--31自然段）故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）故事的尾聲
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線
索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
3.作者要寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事，但是為什么卻用孔雀東南飛開(kāi)頭呢？
聯(lián)系《氓》：起興，奠定了悱惻纏綿的感情基調(diào)。
4．研讀第2節(jié)
①十三能十六誦詩(shī)書(shū)說(shuō)明劉蘭芝是一個(gè)怎樣的人？
多才多藝，知書(shū)達(dá)禮，富有教養(yǎng)；
②雞鳴夜夜三日斷五匹說(shuō)明什么？
勤勞能干；
③大人故嫌遲這故字可以反映出哪些內(nèi)容？
既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。
④蘭芝為何不等對(duì)方開(kāi)口便自請(qǐng)譴歸？
一則不堪凌辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無(wú)可挽回。
⑤這一節(jié)從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為賦。這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)
蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
5.研讀第９節(jié)
①請(qǐng)用此段中的兩個(gè)字概括段意。
嚴(yán)妝。
②蘭芝為何雞鳴欲曙即起？
表示她不愿在焦家生活的決心。
③打扮時(shí)為何事事四五通？
臨別時(shí)故意精心修飾，既是對(duì)焦母無(wú)言的抗議與示威，也表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)仲卿，
欲去又不忍遽去的微妙心理。
④這一段作者對(duì)劉蘭芝的外貌進(jìn)行描寫(xiě)，目的何在？
旨在描寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒
子求婚作了有力的鋪墊。。
6.研讀第10節(jié)
①姑嫂關(guān)系本不易相處，可是蘭芝卻與小姑別時(shí)卻淚落連珠子，這說(shuō)明
什么？
蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對(duì)照。②辭小姑時(shí)落淚，辭焦母時(shí)不落淚，不卑不亢，足以見(jiàn)出蘭芝怎樣的性格？
倔強(qiáng)。（請(qǐng)個(gè)別同學(xué)讀）
雖然作者極力寫(xiě)劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具
有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細(xì)節(jié)里，自請(qǐng)譴歸是如此，嚴(yán)妝打扮、拜母別姑也是如此。
7.研讀第11、12節(jié)
夫妻分別時(shí)她責(zé)怪焦?jié)h卿？
再來(lái)看夫妻誓別時(shí)，仲卿對(duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說(shuō)：勿復(fù)重紛紜。仲卿勸她回娘家，再圖后會(huì)，她便說(shuō)：何言復(fù)來(lái)還！她看清問(wèn)題，明白自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。然而她愛(ài)仲卿，也知道仲卿愛(ài)她，兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一絲幻想，幻想團(tuán)聚。君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。她被仲卿的真摯的情義所感動(dòng)于是感君區(qū)區(qū)懷；她對(duì)仲卿體貼諒解，認(rèn)為兩人同是被逼迫；她對(duì)愛(ài)情更是忠誠(chéng)，君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
8.研讀1321節(jié)
她先拒絕縣令求婚，為何屈服哥哥的逼婚？
哥哥逼婚時(shí)，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)感在她心底升華，她決定以結(jié)束生命來(lái)表示最后的抗議，所以仰頭回答，很快便應(yīng)允了。處分適兄意，那得任自專外柔內(nèi)剛，自有主意，忠于愛(ài)情。再嫁期作定時(shí)，裁衣做裳乃至舉身赴清池，沒(méi)有一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來(lái)沒(méi)有向惡劣的環(huán)境低頭。
三、小結(jié)本課
故事發(fā)生在漢末建安中。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長(zhǎng)制成為清規(guī)戒律。
天下無(wú)不是之父母，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，劉焦舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！
布置作業(yè)：熟讀課文
第三課時(shí)
一、學(xué)生重讀課文，分析人物形象和探究悲劇根源
（一）人物形象
1.劉蘭芝：
引導(dǎo)學(xué)生討論
（1）要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。
第9段寫(xiě)蘭芝臨別嚴(yán)妝又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了精妙世無(wú)雙，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
（2）討論：面對(duì)一個(gè)如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆為什么不能容她？
①認(rèn)為她出身卑賤，配不上自己的兒子。
②認(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長(zhǎng)權(quán)威。
③沒(méi)有生下一男半女。不孝有三，無(wú)后為大。
④長(zhǎng)期寡居，蠻橫無(wú)理。妒忌兒子媳婦的恩愛(ài)和美。
⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛(ài)。
（3）劉蘭芝為什么再嫁后后身價(jià)反高？
明確：這個(gè)情節(jié)反襯蘭芝容貌出眾，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理?？疾?br> 漢代歷史，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)婦人的貞節(jié)并不怎么看重，婦人再嫁無(wú)人制止，也有人愿娶，史學(xué)界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識(shí)。史實(shí)上有許多這方面的例子，如西漢時(shí)的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫?qū)懴滦輹?shū)后便再嫁他人；東漢時(shí)蔡邕的女兒文姬初為衛(wèi)仲道妻，衛(wèi)死無(wú)子，歸娘家，后被掠人匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子；后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛(ài)極篤，社會(huì)上也沒(méi)人看不起她。卓文君由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)貞操觀念是相當(dāng)?shù)〉摹?br> （4）劉蘭芝最后為什么選擇了殉情？本詩(shī)的主題思想是什么？
冷酷的現(xiàn)實(shí)使她放棄了最后的一絲幻想，只有死才能廝守相愛(ài)，只有死才能警醒世
人，所以她選擇了殉情。本文以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
投影：
十三能十六誦詩(shī)書(shū)知書(shū)達(dá)禮
受母錢帛多，不堪母驅(qū)使不卑不亢
便可白公姥，及時(shí)相遣歸－自尊
仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？舉身赴清池－果斷
新婦起嚴(yán)妝，－鎮(zhèn)定，莊重
處分適兄意，那得任自專外柔內(nèi)剛
聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情
堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏
2.焦仲卿
忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。他終于愛(ài)情，又守禮盡孝。他深愛(ài)劉蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)幹R(shí)消極反抗，忍辱負(fù)重。
今若遣此婦，終老不復(fù)取堅(jiān)貞不逾
故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神叛逆精神
他是籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥(niǎo)，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，是一個(gè)比較善良的白面書(shū)生。他忠于愛(ài)情，又守禮盡孝。他深愛(ài)蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)?，只是消極反抗，忍辱負(fù)重。當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是婉啟，繼是跪告：今若遣此婦，終老不復(fù)取，可見(jiàn)他對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。等到母槌床便大怒時(shí)，他就默無(wú)聲地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來(lái)再去接她。其實(shí)，他只有一點(diǎn)幻想的期待并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺。蘭芝死后，他以愛(ài)蘭芝之深，終于以身殉情。詩(shī)中寫(xiě)了他在庭樹(shù)下徘徊了一陣，然后上吊，活生生地刻畫(huà)出了這個(gè)怯弱書(shū)生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動(dòng)。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里：今日大風(fēng)寒勿復(fù)怨鬼神！這番話無(wú)異于晴天霹靂，而自掛東南枝，既違背了不孝有三，無(wú)后為大的封建禮教，也是對(duì)封建禮教最有力的抗?fàn)帯?br> 他的思想經(jīng)歷了一個(gè)由幻想到絕望，由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)程。這位忠于愛(ài)情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。
何乃太區(qū)區(qū)
吾意久懷忿，汝豈得自由
小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)
吾已失恩義，會(huì)不想從許
汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄
焦母極端的蠻橫無(wú)理，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒（逼譴時(shí)）是惡語(yǔ)威脅：吾意久懷忿，汝豈得自由！小子無(wú)所謂，何敢助婦語(yǔ)！一會(huì)兒（阻死時(shí)）又是好言誘哄：東家有賢女阿母為汝求。目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。
劉兄對(duì)蘭芝粗暴訓(xùn)斥，作計(jì)何不量！顯得盛氣凌人。先嫁足以榮汝身。足見(jiàn)他趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義。不嫁義郎體，其欲往何云？一句弦外之音是：難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？這分明是在下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄，冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。
（二）劉焦之間的堅(jiān)貞愛(ài)情
①焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。
②在焦母的壓力下遣去慎莫留！仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：今若遣此婦，終老不復(fù)取！
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：不久當(dāng)歸還，還必相迎取。
④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！
⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：吾獨(dú)向黃泉！
⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他自掛東南枝。
由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于黃泉共為友。可以想見(jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗！
（三）到底是誰(shuí)動(dòng)了這塊奶酪？
1)焦母的專橫和劉兄的趨炎附勢(shì)。
（辯論：檢察官認(rèn)為焦母、劉兄是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，要求判他們死刑。但是焦母、劉兄的辯護(hù)律師為他們辯護(hù)，要求減刑）
劉蘭芝聰慧美麗、勤勞能干。知書(shū)達(dá)理，焦仲卿與她又情深似海，可是焦母為何非要休她不可？
真的是此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由？
①焦母蠻橫專制
②蘭芝不會(huì)生育（引出七出）
③門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)
④劉焦感情太好，導(dǎo)致焦母嫉妒。
2)封建禮教的冷酷無(wú)情(劉焦門(mén)不當(dāng)戶不對(duì),劉蘭芝違背了封建禮教)
3)焦仲卿的膽小懦弱，在愛(ài)情面前退縮忍讓
4)劉焦的反抗不徹底
教師小結(jié)：
悲劇悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。抓住有價(jià)值的與毀滅兩個(gè)關(guān)鍵詞。
有價(jià)值的東西：真、善、美
（1）劉蘭芝的美好品質(zhì)；（2）焦劉之間真摯的情感。
有價(jià)值的：才高、品善、人美、不慕名利情真、重誓
如何毀滅社會(huì)、性格
（1）不該毀滅的被毀滅，才是悲劇
社會(huì)悲?。篴.焦母和蘭芝兄長(zhǎng)的專制（焦仲卿對(duì)母親的妥協(xié)；劉蘭芝對(duì)兄長(zhǎng)的屈服。根源：漢代獨(dú)尊儒家后對(duì)禮教的推崇孝。）b.女性的個(gè)人能力與社會(huì)世俗倫理的沖突。
焦仲卿兩次求見(jiàn)母親試圖挽回；劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次未能成功。
性格悲?。簞⑻m芝性格（自尊敏感、外柔內(nèi)剛、率性倔強(qiáng)）與焦母性格（怪僻暴戾、專橫跋扈、獨(dú)斷專行）的沖突。
（2）本可避免的被毀滅，才更可悲
性格悲?。航怪偾涞男愿瘢ㄕ奔儤恪⑴橙鮾?nèi)向、優(yōu)柔寡斷）。
三、拓展學(xué)習(xí)
欣賞：陸游與唐琬。
【釵頭鳳陸游】紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！
【釵頭鳳唐婉】世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
【注釋】1）紅酥手：紅潤(rùn)而白嫩的手。2）黃滕（tng）酒：酒名。3）宮墻柳：以柳喻唐琬。她已另嫁他人，有如宮禁里的楊柳，可望而不可即。4）離索：離散，分居。5）淚痕紅浥鮫綃透：沾染著臉上胭脂的紅淚，把手帕都濕透了。鮫綃，絲綢制的手帕。6）山盟：盟誓如山不可移易，所以稱為山盟。7）錦書(shū)難托：書(shū)信難寄。錦書(shū)，指書(shū)信。唐琬已被陸游之母休棄，而且另有丈夫，按照道義，不能在通書(shū)信。8）莫莫莫：表示絕望，只好作罷。
據(jù)周密《齊東野語(yǔ)》記載，《釵頭鳳》詞是陸游早年（31歲）的作品，描述了陸游懷念前妻唐琬的深摯感情，反映出封建社會(huì)婚姻不自由的悲慘現(xiàn)實(shí)。陸游與唐琬的婚姻是一出愛(ài)情悲劇。陸游初娶表妹唐琬，夫妻恩愛(ài)，感情很好。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬整天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻。
無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，后來(lái)陸游另娶，唐琬另與趙士程結(jié)婚。有一次陸游春日出游，在紹興的沈園與唐琬相遇。唐琬以酒肴殷勤款待。陸游非常傷感，在園壁上題了這首《釵頭鳳》。詞中的東風(fēng)惡，歡情薄等句，對(duì)破壞美滿婚姻的制度表示了強(qiáng)烈的抗議。相傳唐琬看見(jiàn)之后，和了一首詞，其中有世情薄，人情惡之句。不久，唐琬就抑郁而死，陸游也抱恨終生。（相關(guān)資料：四十年后，陸游舊地重游，感慨不已，又寫(xiě)了兩首《沈園》詩(shī)：
城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。
夢(mèng)斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺棕一泫然。）
四、課堂小結(jié)
孔雀東南飛，一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。焦仲卿和劉蘭芝就是這種悲劇的延續(xù)，也包括我們所提到的感天動(dòng)地的梁?；６赀^(guò)去了，這樣的悲劇并沒(méi)有隨著古人沉痛的悲告兒終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演多么偉大的愛(ài)情，多么催人淚下的故事，多么令人唏噓贊嘆的結(jié)局真是：?jiǎn)柺篱g情是何物，直教人生死相許！
布置作業(yè)：
選取故事中任一人物（焦母、仲卿、蘭芝、劉母、劉兄、鄰家女、太守之子），采用第一人的方式稱，改寫(xiě)本文，主要注重人物心理描寫(xiě)和情景烘托，600字以上。
《孔雀東南飛》
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。
2、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
3、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“自”、“見(jiàn)”在不同語(yǔ)境里的用法。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（總第課時(shí)）
四、教學(xué)日期：
五、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全詩(shī)，利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。
2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲?。ü适虑楣?jié)）。
3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見(jiàn)”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。
第一教時(shí)：初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、入題：
1、勾勒詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)：《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè)府民歌
2、樂(lè)府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》
3、《孔雀東南飛》簡(jiǎn)介（見(jiàn)課文）
補(bǔ)充：《玉臺(tái)新詠》是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
二、簡(jiǎn)述故事情節(jié)，分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)
1、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述詩(shī)歌的故事情節(jié)。
要點(diǎn)：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥(niǎo)雙飛的愿望。
2、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：
層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落
起興首句托物起興
第一部分“十三能織素”—“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴開(kāi)端
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）
第三部分“入門(mén)上家堂”—“郁郁登郡門(mén)”蘭芝抗婚發(fā)展（二）
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮
第五部分最后一節(jié)化鳥(niǎo)雙飛尾聲
三、歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法
（一）“相”的用法：
（1）相，副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩義，會(huì)不相從許。（代“你”）
②及時(shí)相遣歸（代“我”）③還必相迎?。ù澳恪保?br> ④好自相扶將（代“她”）⑤嬉戲莫相忘（代“我”）
⑥誓天不相負(fù)（代“你”）⑦不得便相許（代“你”）
⑧登即相許和（代“它”）⑨躡履相逢迎（代“他”）
⑩悵然遙相望（代“他”）⑾誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）
（2）副詞，表示互相，彼此。如：
①相見(jiàn)常日稀②久久莫相忘
③六合正相應(yīng)④葉葉相交通
⑤枝枝相覆蓋⑥仰頭相向鳴
⑦黃泉下相見(jiàn)
（3）名詞，命相，相貌。如：
兒已婚薄祿相
（二）偏義復(fù)指
①晝夜勤作息②勤心養(yǎng)公姥③我有親父兄
④逼迫有弟兄⑤其日牛馬嘶
（三）“自”的用法
“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩(shī)中的“自”字解釋如下：
①我自不驅(qū)卿（本）②本自無(wú)教訓(xùn)（本是）
③自可斷來(lái)信（即）④葳自生光（且，還是）
⑤自名秦羅敷（其）⑥自名為鴛鴦（其）
⑦好自相扶將（親自）⑧物物各自異（助詞，無(wú)義）
(四)歸納部分古今異義詞的用法
例：古義今義
汝豈得自由
雖與府吏要
可憐體無(wú)比
適得府君書(shū)
卻與小姑別
千萬(wàn)不復(fù)全
好自相扶將
何意出此言
舉手長(zhǎng)勞勞
奄奄黃昏后
四、布置作業(yè)：
1、完成《梯度學(xué)練》第一課時(shí)練習(xí)
2、熟讀全詩(shī)，并背誦規(guī)定的片斷
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)：分析人物性格與命運(yùn)，分析詩(shī)歌的賦比興的手法，理解詩(shī)歌的主題。
教學(xué)過(guò)程：
一、分析人物形象。
這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神）
劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。
劉蘭芝是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)的女性。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)溫順善良的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛(ài)蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎焦母聽(tīng)到后“槌床便大怒”。后來(lái)不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現(xiàn)了他的反抗性格。
焦母是一個(gè)突出的反面形象。是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的封建家長(zhǎng)的典型。對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛(ài)情毫無(wú)同情和認(rèn)識(shí)，獨(dú)斷專行。對(duì)兒子，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅，一會(huì)兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長(zhǎng)制的丑惡本質(zhì)。
劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝所說(shuō)話的態(tài)度既粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人，又見(jiàn)利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無(wú)情，是一副典型的市儈的面孔。
（要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌具體的描寫(xiě)，從外貌、勤勞、重情、堅(jiān)強(qiáng)等方面進(jìn)行分析。）
二、現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、
劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長(zhǎng)制成為清規(guī)戒律。
“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！
三、本詩(shī)的主題思想是什么？
以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
四、分析賦、比、興手法的運(yùn)用（以具體問(wèn)題探討的形式分析）
1、本詩(shī)開(kāi)頭兩句（第1段）游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？
明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。
（可參照《艷歌何嘗行》：飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。）
2、①第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
②要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。
第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
③第2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。
同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上?！?，在描寫(xiě)秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。
3、詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？
明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。
小結(jié)：賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。
五、細(xì)節(jié)鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義
1．聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。
2．聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。
明確：
①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”
②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老
不復(fù)娶！”
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！?br> ④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”
⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”
⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝?！?br> 由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍?jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗！
3．結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。
小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
六、布置作業(yè)：
1．背誦相關(guān)章節(jié)。
2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫(xiě)第9至12段。
課后小結(jié)：
