老師職責的一部分是要弄自己的教案課件，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。對教案課件的工作進行一個詳細的計劃，接下來的工作才會更順利！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編為大家整理的“[分享好文]走一步，再走一步教學設計范本”，希望能對您有所幫助，請收藏。

【教學目標】

1.知識與能力

(1)熟悉全文故事線索，能條理清楚地復述課文。

(2)理解作者從“脫險”經(jīng)歷中感悟到的生活哲理。

2.過程與方法

(1)學習多角度探究課文內容的閱讀方法，培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀的能力。

(2)鑒賞課文中由事推理的感悟美。

3.情感、態(tài)度與價值觀

(1)聯(lián)系生活實際，感悟生活哲理。

(2)樹立理想，培養(yǎng)為理想而奮斗的精神。

(3)在閱讀中感悟和思考生活哲理，激勵起戰(zhàn)勝艱難險阻的決心。

【重點難點】

重點：整體感知課文，研討“走一步，再走一步”的含義及生活哲理。

難點：多角度、有創(chuàng)意地研究課文內容，獲得教益。

【課時安排】

2課時

┃教學過程設計┃第一課時

教學過程批注

一、導入新課

同學們，每個人生活在世界上，都會遇到許多困難。在困難面前，有些人灰心喪氣、束手無策，終與成功無緣。而有些人則毫不畏懼、知難而上，最終到達了勝利的彼岸。今天我們要學習的這篇課文，寫的是一個身體瘦弱、膽小怯弱的孩子，在父親的幫助下終于戰(zhàn)勝困難的故事。相信這個故事一定會對同學們有所啟迪?，F(xiàn)在就讓我們一起走近它吧。

二、默讀課文

默讀要注意速度，要從每分鐘300字提高到每分鐘500字，本文大約1800字，要求5分半鐘看完。到時老師要說“時間到”。

三、復述故事情節(jié)

1.復述前的準備，搶答：

(1)故事發(fā)生在美國哪個城市？

提示：費城。

(2)故事發(fā)生在什么時間？

提示：一個酷熱的七月天。

(3)爬懸崖的一共有幾個孩子？

提示：和“我”一起的五個男孩子。

(4)那座懸崖有多高？

提示：只有60英尺左右。

2.把故事分成兩部分，前一部分可謂“冒險”，后一部分可謂“脫險”，請一個同學復述“冒險”，一個同學復述“脫險”。

3.根據(jù)復述的情況，想一想自己的默讀應該怎樣改進，把經(jīng)驗記下來。

四、字詞教學

看課本列出的詞語，看注釋、查詞典，讀一讀，講一講。

五、朗讀訓練

要求：用普通話正確、流利、有感情地朗讀，注意發(fā)音、停頓、重音、語調、速度。

六、研討主旨

1.從課文內容看，標題“走一步，再走一步”是什么意思？

無論怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了。

2.在人生道路上，面對困難，“不要想有多遠，有多困難，你需要想的是邁一小步”是什么意思？

走了這一步再走下一步，一步一步走下去，再大的困難也可以闖過去。

3.一個巨大的困難分成“一步一步”是什么意思？

大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰(zhàn)勝的，一步一步戰(zhàn)勝了小困難，最后就是戰(zhàn)勝了巨大的困難。當然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅持不懈地走下去。

4.為什么不要想著距離有多遠？

距離遠會讓人產生畏難的心理，不要想著距離有多遠，給人以戰(zhàn)勝艱難險阻的信心。

七、布置作業(yè)

1.朗讀課文，體會不同人物的不同語氣。

2.搜集一些對待困難的名言警句和同學們交流。

┃教學過程設計┃第二課時

教學過程批注

一、確定角度，創(chuàng)意閱讀

學生先說，教師啟發(fā)、整理。

(1)父親怎樣教孩子脫險？

鼓勵、指導孩子“走一步，再走一步”。

(2)評價杰里。

(3)評價其他四個孩子的行為。

二、合作討論，探究問題

1.哪些地方寫到杰里？請一一加以評論。

在“我”爬上懸崖，陷入困難時，“‘全看你自己了?！芾锟雌饋砗軗?，但最后還是和其他孩子一起走了”；而后是杰里去把父親找來的，說明他還是富于友情的。

2.評論其他四個孩子的行為。

文中其他四個孩子，在“我”陷入困境時把“我”丟在那兒不管，還無情地嘲笑“我”，這樣對待一起玩的伙伴有些惡劣，沒有患難與共的愛心。

3.假如“我”的父親沒有來，你作為“我”的同學，將怎么辦？

我首先安慰作者，然后再叫大人來救作者。

4.假如你是“我”，孤身一人在懸崖上，將怎么辦？

如果我是作者，我首先保持冷靜，用樂觀的態(tài)度面對，最后一步一步地爬下去。

三、拓展延伸

生活中難免遇到困難，你遇到過什么困難？是怎樣克服的？有什么經(jīng)驗教訓？請你寫一個片段或一篇短文。

其他人在看

好文分享： 教學設計方案篇一

1、初讀課文，從整體上感受天山之美，通過自由輕聲朗讀課文劃出表示作者游覽順序的詞語“進入天山----再往里走----走進天山深處”，充分激發(fā)了學生的主動意識，有效促進了學生的自主發(fā)展。

2、這節(jié)課也存在一些問題：對略讀課教學的把握還有些欠缺。略讀課教學宜在老師的幫助下學生自主學習，在師生或生生的交流中深化理解，提高語文學習能力。我認為這堂課的教學重點應是讓學生積累語言，將大量的時間放在朗讀和背誦積累上，和文章的寫作方法上。而對于天山景物有什么特點，可以簡單處理，而不必在景物特點上花費太多時間。這樣做學生和老師都將注意力集中在了一些字上。比如雪峰的特點是高、大、白，溪流的特點是快、清、活，森林則是綠、密、幽，野花是高、多、鮮，在一定程度上制約了學生從語言文字中感受天山美。從而，激發(fā)學生對做過邊疆的熱愛和名族自豪感。

[分享好文]數(shù)學課堂教學設計篇一

論文關鍵詞： 對話教學 課堂教學 設計原則 內容 設置

論文摘要： 對話是師生的課堂生活方式，課堂中的對話具有知識、情感和精神層次。對話教學中的課堂教學設計要遵循“讓教學與生活融為一體；讓想象與創(chuàng)造成為課堂的主旋律；讓互動與合作充盈著教學肌體”這些基本理念，堅持四原則：問題導引、尊重差異、貼近生活、關注生成。

對話教學是指師生在民主、平等、尊重、寬容和愛的氛圍中，以言語、理解、體驗、反思等互動方式在經(jīng)驗共享中產生知識和教學意義，以及人生價值和意義的教學形態(tài)。這是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學?！懊嫦蛏钍澜?，讓教學與生活融為一體；舒展學生個性，讓想象與創(chuàng)造成為課堂的主旋律；學會溝通和分享，讓互動與合作充盈著教學肌體”是對話教學的基本思想，是課堂設計的基本理念。在基本理念的引領下，對話教學的課堂設計應堅持以下幾項主要原則，即問題導引、尊重差異、貼近生活、關注生成。下面筆者就四項原則的運用談一下自己的看法。

1.問題導引，引領教學

問題，就其本質來說，是一種情景，一種“個體想做某件事，但不能即刻知道這種事所需要采取的一系列的行動，既定狀態(tài)與目標狀態(tài)之間存在著差距與轉換的障礙”。正是這種差距的存在和既定狀態(tài)與目標狀態(tài)之間成功轉換的召喚，吸引著對話教學的師生之間、人與文本之間的持續(xù)不斷的互動行為。換言之，問題是對話的焦點。也就是說，對話教學的核心是問題，沒有問題就沒有對話。因此，加強問題導引是對話教學課堂設計的關鍵一環(huán)。

認知學習理論告訴我們，新的知識一定要結合學習者的認知水平，當新知識與學習者認知結構不一致時，就要調整原有的認知結構，以順應新的學習需要，并建立新的認知結構，作為進一步學習的基礎。例如學生對函數(shù)概念學習感到困難，這是因為過去所學習的代數(shù)式恒等變形，方程和不等式的解，都是通過運算來求得結果，著眼點是“運算”，而函數(shù)概念則是用變化觀點來考察數(shù)量之間的關系，其著眼點是“關系”，表達方式是解析式、表格、圖像。原有認知結構不能和新的知識相適應，學習就會產生困難，這就需要教師改進教學方法，加強問題導引，幫助學生調整改組認知結構。如對于以40千米/小時行駛汽車，試分析行駛時間與路程關系，可采取如下問題鏈：

（1）讓學生分析這一問題中有幾個量變化。

（2）若用s，t表示路程和時間，找出s，t之間的關系表達式。

（3）找出關系式s=40t后，讓學生自己發(fā)現(xiàn)當時間t變化時，路程s也隨之變化，最后教師通過分析、綜合、抽象、概括出函數(shù)定義，新的認知結構也就隨之形成了。

數(shù)學問題千萬，情景變化萬千，教師在教學中應根據(jù)教學情境適當通過導引，營造學生思維空間，同時設計出由淺入深的一系列問題，一步一步引導學生攻克難題，達到理想的教學效果。

2.尊重差異，舒展個性

巴赫金指出：“對話性是具有同等價值的不同意識之間相互作用的特殊形式。”也就是說，真正的對話關系承認個體生命的同等價值，是同等價值的不同意識之間的“同意或反對關系，肯定或補充關系，問和答的關系”?？梢姡町愋允菍υ捳归_的基礎和前提，在對話教學的課堂設計中，我們應尊重這種差異性（學生已有的知識水平、行為習慣、性格等）并合理地引導每個學生的個性和差異性，不應該用統(tǒng)一的教育目標來評價學生，而應走進千差萬別的學生世界。在課堂教學設計時，教師應預想出課堂可能出現(xiàn)的各種情況，從而預設出各種不同的教學方案，設計出動態(tài)的教學過程，給課堂提供彈性的教學空間。

例如：“同底數(shù)冪乘法”一節(jié)課中，對于“同底數(shù)冪相乘，底數(shù)不變，指數(shù)相加”的性質的形成過程。有的教師是這樣處理的：先提出問題a ·a =？你能用學過的知識解決嗎？得到以下過程：

a ·a

=（a·a·a）·（a·a）（根據(jù)乘方的意義）

=a·a·a·a·a（根據(jù)乘法結合律）

=a （根據(jù)乘方的意義）

然后安排“做一做”：仿照上例，計算下列小題，說出每個運算步驟的根據(jù)。 教師引導學生觀察原式與結果的關系猜想結論“同底數(shù)冪相乘，底數(shù)不變，指數(shù)相加”，之后再推導公式a ·a =a （m，n為正整數(shù)）。

以上設計忽略了學生的個體差異，班上的每個學生知識基礎和認知水平都會有所不同，對于“做一做”中的三個小題，有的學生每道題都仿照例題去做，有的學生做一題后就可以感覺或猜想到性質，而后邊的兩題就直接寫答案。同時上述設計也明顯束縛了一部分學生的手腳，沒有給學生“節(jié)外生枝”的空間，限制了學生思維的發(fā)展，使學生無法發(fā)揮學習的自主性和創(chuàng)造性。要解決以上問題，教師可采用以下設計： "

首先以問題情境引入新課：算一算：有一種電子計算機，每秒鐘可以做10 次運算，那么10 秒可以做多少次運算呢？得到：

10 ×10

=（乘方的意義省略）

=（乘法結合律省略）

=10 （乘方的意義）

這樣引入與之前例的設計對比，設置了貼近學生生活實際的問題情境，便于激發(fā)學生探究新知的欲望，為后續(xù)教學埋下伏筆。

然后安排“做一做”：仿照前例，計算下列小題，說出每個運算步驟的根據(jù)。 對于以上內容預設幾種不同的處理方案。

方案一：與前例設計相同，學生仿照引例完成“做一做”之后，教師引導學生觀察結果中的冪與原算式中冪的底數(shù)和指數(shù)的關系，從而猜想出結論再推導。

方案二：“做一做”中的三道題，如果學生只把第一題按引例寫完整過程，而后兩題直接寫出了答案。說明學生在實驗的過程中用不完全歸納法猜想到了結論并運用了，這時教師可順勢提問：“后兩個小題的答案你是怎么得到的呢？”從而引出性質再做推導，如果三個小題都直接得到答案也可這樣處理。

方案三：引例中10 ×10 =？如果學生直接得到10 ，說明學生很聰明已經(jīng)不需要教師“小步走”細致的引導，這時教師順勢提問：“你的答案是怎么得到的呢？”引導學生把他已經(jīng)用了的性質說出來，然后用“做一做”中三個小題進行驗證，再推導。

由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異教育轉變，是新課程改革的重要理念。彈性教學方案的設計，需要教師對各個層次的學生都有不同的準備，根據(jù)學生的差異性隨機應變，從而給課堂提供彈性的空間，讓學生在掌握知識、發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的同時，使他們的情感得以升華、個性得以陶冶、人格得以完善。當代多元智力理論也認為，人的智力是多元的，而且這些智力在不同的人身上甚至同一個人身上存在著明顯的差異性。如果用統(tǒng)一的要求培養(yǎng)個性和多元智力有差異的學生，勢必影響學生的發(fā)展。因此我們必須確立差異教學觀念，承認學生的差異，尊重學生的差異，根據(jù)學生的實際差異精心設計差異性和選擇性的教學內容，使每個學生在原有基礎上都得到完善、自由和發(fā)展，力爭讓每個學生在適合自己“最近發(fā)展區(qū)”的教學內容中取得成功，獲得輕松、愉快、滿足的心理體驗。尊重多元，崇尚差異，追求個性，凝練特色是差異性教學原則核心。

3.貼近生活，面向世界

從教學內容的角度分析，“面向世界”指的是由科學世界面向生活世界。著名教育家陶行知曾提出生活教育學說，他認為：①有生活即有教育，生活含有教育的意義；②教育必須作用于生活，教育就是生活的改造；③生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育，教育更是通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。這正道出了教育的本源：生活是教育、學習、道德、創(chuàng)新之源。教師在數(shù)學教學中，要從“生活的數(shù)學化”和“數(shù)學的生活化”去實踐，這樣才能使數(shù)學教學活動真正走進生活，同時生活也走進數(shù)學教學課堂。

同時建構主義學習觀也認為，學生的學習不是簡單地、被動地接受書本或教師傳授的知識，而是根據(jù)自己原有的生活經(jīng)驗和知識，對外部信息主動探索，主動建構自己的知識結構。教師采取的教學方式，必須與生活零距離接觸，貼近社區(qū)、學校和學生實際，從中提取鮮活的生活素材，嘗試設定現(xiàn)實情境，汲取學生切身的生活體驗，與學生展開直接的、面對面的對話。這樣用學生熟悉的、感興趣的、貼近他們實際生活的素材去創(chuàng)設問題情境，既能使學生感到親切，又容易產生共鳴，激發(fā)學生的求知欲望，使其能夠積極參與學習活動，達到有效教學目的。

例如：有一位老師在講授《平面直角坐標系》這節(jié)課時，他的引入是這樣的：

師：大家看過電影嗎？

生（異口同聲）：看過。

師：如果你的票是5排2號，你是如何找到你的位置的，請一位同學說說。

生（一位同學自告奮勇）：先找到第5排，再找到第2號。

師：如果把排號寫在前面，號數(shù)寫在后面，你的位置就可用一對有序數(shù)對（5，2）表示。那么（2，5）可表示……

生：第2排第5號。

師：對。如果把位置看作一個點，那么它在平面上的位置不就可以用一對有序數(shù)對來確定了嗎？今天啊，我們就來學習“平面直角坐標系”。

《數(shù)學課程標準》提出：數(shù)學學習“不僅要考慮數(shù)學自身的特點，更應遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律，強調從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)”。電影票問題中蘊含著重要的數(shù)學規(guī)律，通過對排數(shù)、號數(shù)與位置關系的分析，同化為對平面直角坐標系、點的坐標的學習，使有效學習在情境導入中得到落實。 "

貼近生活必須處理好“走進”與“走出”的關系。教學設計要走進生活，是要解決與生活脫節(jié)的問題，以增強趣味性，發(fā)展學生的實踐能力與創(chuàng)新能力，體驗知識對自身的意義；走出生活，意味生活化的教學設計不是復制生活內容，不是讓學生去重溫自身已有的“生活經(jīng)驗”，而是讓學生學會建構、學會以數(shù)學的眼光來思考現(xiàn)實問題，把知識融入自身的經(jīng)驗結構之中，生成新知識；在知識的建構過程中，鍛煉自身的實踐能力與創(chuàng)新能力，獲得生長和發(fā)展。

4.關注生成，共享成功

生成相對于預設來說，是新課程改革的核心理念之一。著名教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點來看課堂教學。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權還給學生。”動態(tài)生成的課堂是真實的課堂，能夠真實地反映學生的情況，教師要及時抓住課堂上即興生成的亮點，并以此作為活的教學資源。 教學的生成強調在時間和空間上給師生提供交流的可能，要保證充裕的“前理解”時間和對話時間，讓學生充分地去閱讀、去思考，自悟自得，深入地與文本展開對話。對話教學的課堂是開放的、動態(tài)的、生成的，具有許多不可預測的因素。因此，在教學中教師僅僅滿足于“帶著問題走向學生”是遠遠不夠的。要使預設的問題要具有生命力，則必須要在復雜多變的課堂教學情景中不斷吸納即興的、始料未及的許多新成分。換句話說，對話教學的課堂設計要加強對生成性問題的關注，加強對課堂中生成性問題的關注，也就是關注學生在對話過程中的所思、所惑、所感、所悟，并以之作為問題的生長點。

對話教學是一種活動中的教學，教學設計和教學過程中我們要注意一些問題。首先在對話教學中師生要圍繞問題展開對話，讓教師、學生、文本之間發(fā)生多元的碰撞；其次在對話教學過程中教師少用指令性語言，多用商談性語言，同時要讓學生的正當要求能夠順暢表達出來；最后是尊重對話主體之間所表達出的真實看法或意見，在對話過程中，主體要表達的可能會是他們的一種偏見，但只要是真誠的，就是一種對別人和自己負責的表現(xiàn)，因此偏見并不是對話過程中要消除的障礙，真誠的偏見是對話發(fā)生的前提。對話教學活動中，學生的行為來自他們自己的思考，他們成為了自己的主人，也成為學習的主人。對話教學不僅使師生在課堂中能圍繞知識性的`問題進行平等的探討，而且能使師生在課堂中獲得愉快健康的情感體驗，同時更能使學生獲得知識和能力，獲得道德上的啟迪，懂得學習對人生的幸福的意義和價值。

參考文獻： ［2］宋秋前.有效教學的理念與實施策略［M］.浙江大學出版社，20xx.

［3］張增田.對話教學的課堂設計：理念與原則［J］.課程·教材·教法，20xx，（5）.

［4］余子俠.陶行知［M］.湖北教育出版社，1999.

［5］朱軍輝.課堂教學中有效的情境導入策略［J］.考試（教研版），20xx，（2）.

好文分享： 《題西林壁》教學設計【一篇】

教學設計思路

1）培養(yǎng)學生自主探索、合作交流的精神，在數(shù)學教學中發(fā)揮網(wǎng)絡環(huán)境下的交互特征培養(yǎng)學生思維的靈活性和創(chuàng)造性。

2）按照網(wǎng)絡教學模式圖和教學流程圖：情景導入→ 自主探索 → 引導探究 → 歸納小結→ 反饋評價→ 升華提高。

3）當學生打開網(wǎng)頁課件時，主頁上顯示與本課有關的知識廬山和題壁詩，然后在老師的引導下，打開“教學資源”網(wǎng)頁中“欣賞廬山”“古詩理解”“古詩新唱” “悟出道理”等數(shù)學課堂環(huán)節(jié)。

媒體設計思路：

1）根據(jù)課程學習的需要，選擇并確定主題小組分工等 2）組織網(wǎng)絡合作學習小組；

3）教師提供與學習主題相關的資源、網(wǎng)址和途徑并指導學生瀏覽相關網(wǎng) 頁；

4）根據(jù)需要組織有關協(xié)作學習內容。

5）形成作品，要求學生以在網(wǎng)上找到的資料為基礎，做一個與主題有關的網(wǎng)頁，并向全體學生展示；

6）教師組織學生通過在網(wǎng)上評價作品，形成觀點意見，達到意義建構的目的。

整堂課步驟設計如下：

一、打開網(wǎng)頁，主頁顯示了與本課有關的知識，學生自行閱讀，借此引發(fā)學生的學習動機。

二、在網(wǎng)絡環(huán)境下，由教師創(chuàng)設問題情景，打開“教學資源”。

三、學生進行點擊學習。

四、點擊“古詩欣賞”按鈕，然后結合課本進行“理解古詩”。

五、在學習課本的基礎上進行知識拓展。 六、小組協(xié)商解決“討論探究”。

七、當堂練習，點擊“拓展練習”進行練習。

八、升華提高，學生充分活動之后，基本解決問題。進行討論。 九、通過網(wǎng)頁展示教材分析。是學生更一步理解知識。

十、學生通過不同的知識點進行學習，有利于學生的知識延伸。

教材簡析：

《題西林壁》這是蘇軾游廬山時寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。作者通過寫觀察廬山的各種不同感受，提示出一個帶有哲理性的問題。尤其是后兩句詩歷來為人們贊賞。

因為作者在人們十分熟悉、司空見慣的事物中，巧妙地說出了一個“旁觀者清，當局者迷”的道理。特別是這個道理一經(jīng)作者用詩的形象語言說出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓練學生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學生想象能力、觀察能力的好教材?！额}西林壁》這首詩重在說理，借物喻理，詩中有理。 設計理念：

新課程標準指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！边@就要求教師在教學方式上有根本性的突破，教學中注重引導學生自讀自悟，討論交流，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，變課本為學本，使學生成為學習的主體?；谝陨险J識，本節(jié)課設計上，我力求突出以下幾點：

1、主體觀。把語文課當作學生學習、發(fā)展語言的實踐活動，強調學生主動性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2、本體觀。堅持以人的發(fā)展為本，強調興趣、需要、習慣等非智力因素的作用。

3、開放觀。語文課的形式、內容、過程不拘一格，推崇“教材無非是個例子”的觀點，強調課內閱讀向課外的延伸。

課前準備：

（1）師生收集有關這首詩的資料。

（2）網(wǎng)頁制作，圖片、音樂、多媒體課件。 教學目標：

1．知識能力目標會本課生字，理解“識”，“緣”，“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。

2、.過程方法目標：學習如何讓學生解讀詩歌。

3.情感態(tài)度價值觀目標：1培養(yǎng)學生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。

2、通過對詩句的理解，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。

教學重點：

學習古詩的內容，想象詩中所描寫的情景。 教學難點：感悟品味詩中所蘊含的哲理。 教具準備：網(wǎng)頁課件 教學課時：1課時。

教學過程：

（一）激情導入。

同學們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達的情感卻十分豐富。今天我們一起學習蘇軾的《題西林壁》。

（二）學生介紹蘇軾

1、有關蘇軾的自然情況及寫作風格。

2、這首詩的寫作背景及廬山的有關情況。

[通過交流，達到了學習資源優(yōu)化組合。同時課內外有機結合，拓展了學生的知識面激發(fā)了學生探索的欲望，體現(xiàn)了大語文觀下的語文教學。]分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。

（三）初讀課文，感知美

師：通過匯報資料，相信你們對作者蘇軾又有了進一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。

1、學生自由反復讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象？

2、學生讀后談感受，初步感知廬山的美。

[給學生足夠的時間讀書，讓學生在反復感受語言文字的基礎上走近廬山，感知廬山的美。]

（四）分組自學，理解美

1、根據(jù)我們以前學習古詩的經(jīng)驗，大家說說我們該怎樣學習這首詩呢？（學生說出學習方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境）

2、分組合作，引導學生選擇自己喜歡有學習方式細讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。

[讓學生選擇適合自己的學習方式，尊重學生的自主選擇，既把學生放在主體位置上，又培養(yǎng)了學生自主學習的能力。]

（五）匯報交流，感悟美

（1）交流第一、二行詩句

1、學生匯報對這兩句詩的理解。

2、結合“橫看”和“側看”的不同感受，讓學生發(fā)揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，抓住“嶺”、“峰”的不同概念體會廬山景象的多變，感悟廬山的美。

3、指導有感情朗讀（讀出廬山的變幻莫測）

板書：橫 嶺 側 峰）

（2）交流第三、四行詩句。

1、學生自由表達對這兩句詩的理解。

2、針對學生理解上遇到的困難，結合辭海中的義項，幫助學生選擇“只”“緣”在詩中的正確意思。

3、指導朗讀，要求讀出作者感慨的語氣。

（根據(jù)學生的感知特點，形象認識能較快幫助他們區(qū)分理解。）

師：為什么同是廬山有時看到的是嶺有時看到的又是峰呢？為何身在廬山，卻不識廬山真面目呢？ （生沉默）

師：詩人從橫 側 遠 近 高 低去看廬山

生：詩人站的位置不同，所以看到的廬山也不一樣。 師：多么善于思考的孩子。同學們給他鼓鼓掌。

詩人從不同的位置來看廬山，看到了不同的廬山，還可以按什么的不同來看廬山?

生：不同的季節(jié)，春、夏、秋、冬。 生：不同的時間，早、中、晚。

生：不同的天氣，晴天、雨天。

生：不同的心情，高興、傷心。

師：從不同的時間、季節(jié)、心情、天氣、心情來看廬山，所看到的廬山都不一樣。所以作者寫下.不識廬山真面目，只緣身在此山中。

師：同一事物，從不同的角度來看結果會怎樣呢？ 生：不相同

師：同一事物觀察的角度不同，觀察的結果也不相同真是：當局者迷，旁觀者清。

（3）學生根據(jù)詩意繪畫，通過展示內化詩意。

討論探究：那么，怎樣才看得清廬山真面目？集體交流。

說一說：聯(lián)系實際并結合詩中所表達的`哲理，說說在生活中我們該怎樣看人、看事、看問題呢？、朗讀第三、四行詩句。

[這樣理論聯(lián)系實際，既深化了對古詩的理解，又提高了認識水平，同時培養(yǎng)了學生運用語言的能力。]

（六）個性誦讀，表達美

1、教師語言激勵，引導學生進入情境：假如你就是蘇軾，看到廬山峰巒奇麗，云霧繚繞，山中溪水潺潺，鳥語花香，宛如仙境一般，你的心情怎樣？怎樣讀才

能表達出自己的情感呢？

2、學生自由練習朗讀，組內交流體會。

3、引導學生談感受，結合感受進行個性化朗讀。

4、教師示范讀

5、學生再讀，讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。

[閱讀是個性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗，學生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。

（七）聆聽歌曲，欣賞美

師：有的時候古人根據(jù)自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達自己的情感和心境，想聽聽嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）

[古代的詩歌往往被譜成曲子廣為傳唱，現(xiàn)代人也愿意運用古詩填詞作曲這又為我們學習古詩提供了一個有趣的渠道。學生們陶醉在優(yōu)美的音樂中達到激情引趣的目的。學生在潛移默化中已經(jīng)將詩意了然于胸。]

（八）總結全文，升華美

師：（看板書總結）這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，（板書：看景）

后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側面地去觀察、去體會，這樣才能得出一個比較全面、公正的評價。

[通過總結，使學生由表性認識上升到理性認識，從而加深對課文內容的理解。]

（九）拓展延伸，積累運用

1、古往今來，多少文人墨客游覽過廬山、贊美過廬山，除了這首詩之外，你還知道哪些詩人寫過廬山。

生：我知道李白寫過《望廬山瀑布》

2、對比閱讀《登飛來峰》

[在課堂教學中適當補充與課文內容相關聯(lián)的素材，既利于學生更好地學習，也有利于豐富學生的語言積累。同時課內向課外延伸，讓每個學生在生活中學語文，用語文，感受學習語文的樂趣。]

【分享好文】 《老王》教案寫作范例

一、教學目標

1、整體把握文章內容及思想感情。

2、揣摩語言，深入領會語句的意味。

3、探究作者的寫作意圖。

二、教學重難點

1、理解人物的生活處境和心境。

2、體會人道主義精神。

三、教學方法：

品讀法、探究法、拓展法

四、教學工具：

黑板、粉筆、多媒體

第一課時

一、教學重點

1、了解文章作者及其寫作背景。

2、整體感知，了解文章內容。

二、教學過程

（一）課前導入：明星因為有著耀眼的光環(huán)令我們關注；偉人因為非凡的.成就令我們關注；家人因為血濃于水的親情令我們關注，而我們在生活中還有許許多多不起眼的普通的，甚至地位卑微的人，他們雖然沒有耀眼的光環(huán)，也沒有非凡的成就，卻一樣有著金子般的心。今天我們就走近這樣的一位被社會遺忘的邊緣人。

（二）知識積累

1、介紹作家作品

楊絳，作家、文學翻譯家。1935——1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄假成真》，長篇小說《洗澡》，散文《干校六記》，譯作《堂吉訶德》、《吉爾布拉斯》、《小癩子》、《斐多》等。

2、背景介紹

文章作于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個片段，那是中國的一個荒唐的年代。當時錢鐘書、楊絳夫婦被打為“反動學術權威”，戴高帽、掛木板、受批評、剃成陰陽頭，被驅到大街上游行，最后被發(fā)配去掃廁所....經(jīng)受了漫長的痛苦折磨。但是，任何歪風邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中……

3、積累字詞

傴 攥 惶恐 滯笨 塌敗 荒僻 骷髏 愧怍

（三）整體感知，了解課文內容

1、聽讀課文，想一想課文介紹了老王的哪些情況？（職業(yè)、健康狀況、親屬狀況、居住條件、精神生活）從中可以看出他的生活是什么樣的？

答案要點：職業(yè)——蹬三輪車（靠一輛破舊的三輪車活命）身體——殘疾（一只眼瞎另一只眼也有病）居住條件——差(荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌敗的小屋)親屬狀況——孤獨、無親，精神生活——受惡意攻擊、被人瞧不起。凄苦

2、散文的特點是形散神不散，貫穿這篇文章的主要線索是什么？(以“我”與老王的日常交往為線索)圍繞這條線索寫了“我”與老王交往過程中的哪幾件事？從中可以看出老王是一個怎樣的人？

答案要點：老王為作者送冰，車費減半→老實厚道老王送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心→心地善良老王去世前給作者送香油和雞蛋→知恩圖報。善良

3、老王是一個怎樣的人？

總結：老王是一個一生凄涼艱難、生活在社會底層的不幸者;但他又是一個心地善良、老實厚道、知恩圖報的人。

4、你認為作者是一個怎樣的人，具體體現(xiàn)在哪些地方？

總結：“我”也是一個善良的人。具體表現(xiàn)在：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付給他應得的報酬；作者的女兒知道老王有盲癥，送給他大瓶魚肝油，；老王送來香油、雞蛋，不讓他白送；關心老王的生活。

三、課后作業(yè)：熟讀課文

第二課時

一、教學重點：

1、揣摩語言，把握文章的思想感情。

2、探究作者的寫作意圖，體會人道主義精神。

二、教學過程：

（一）快速瀏覽文本，回顧上節(jié)課內容

（二）再讀課文，揣摩語言，領會真情

1、請學生選擇自己感受最深的語段，有感情地朗讀，說說你從中獲得的體會

2、齊讀8—16自然段，思考：作者刻畫人物時對老王作了哪些描寫？找出具體的語句加以體會。

明確：①肖像描寫：“他面如死灰，兩只眼都接著一層翳打上一棍就散成一堆白骨。”

（引導：表現(xiàn)老王久病之后的干瘦、脫形。（比喻手法。其作用是該句借尸、骷髏外表的恐怖、干枯形象以及不經(jīng)打的特點形象而貼切地寫出老王因病痛的折磨而變得外表恐怖、干瘦和衰弱的特點。也流露出了作者的同情和悲酸。暗示了老王的生計越來越艱難。

②動作描寫：“他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉過身。我忙去他開門，站在樓梯口，看他直著腳一級一級下樓去，直擔心他半樓梯摔倒。”

（引導：簡單的幾個字，描繪出了老王離開時的情形。叫人怎能不為他身體、生活所擔憂，也為第二天老王去世埋下伏筆。）

③語言描寫：“我不吃”“我不是要錢”

（引導：簡短，沒任何修飾。想象是另一個蹬三輪的人會怎么說?！贤醯拇緲悖牡琢撂?，語言無華，勞動人民的特點。暗示老王即將去世，為后文老王去世埋下了伏筆。）

2著重評析以下幾句

（1）開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里”這句中“鑲嵌”用的好不好，好在哪里？“鑲嵌”兩字能否換成“貼、靠、站立、依”？為什么？

(2)第10段中寫到雞蛋時，作者說：“我記不清是十個還是二十個，因為在我的記憶里多得數(shù)不完?！崩贤跛偷碾u蛋真的“多得數(shù)不完”嗎？作者這樣說有什么含義？

明確：“鑲嵌”這兩字這是擬物、夸張的修辭方法，形象生動地寫出了老王的步履維艱、身體僵直的形態(tài)。強調了老王已經(jīng)病入膏肓?！拌偳丁庇糜跊]有生命的東西，暗示了老王的結局，說明這是他生命中最后的時光，這一時刻的老王就像是一個活標本，就像是一副遺像。

明確：“千里送鵝毛，禮輕情誼重”。雞蛋凝聚了老王真摯的謝意，體現(xiàn)了他善良的性情，作者記住的不是老王所送雞蛋的多寡，而是其中蘊含的沉甸甸的情誼。這份情誼無法用冷冰冰的數(shù)字表示。

（3）我強笑：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”為什么要“強笑”？

明確：一個“強”字，寫出了作者當時復雜的心理，既可憐老王，又感激老王，又不得不打趣，可以調解氣氛。

（4）細讀文章第13、14、15、16自然段體會一下“我”是真的理解老王“我不是要錢”這句話嗎？說出理由。

答案要點：不是；從“也許”、“滯笨”來評析。

3、挖掘人物心理，為人物語言寫內心獨白

（三）合作探究，深入了解文本。

1、老王是善良的，楊絳一家也是善良的。那么他們可能成為真正的朋友嗎？為什么？（自由回答，由小組討論）

提示：不是真正的朋友。因為老王與楊絳在知識文化上有隔閡，文中楊絳連老王什么時候去世了也不知道。楊絳對老王是處于一種同情，因為老王是弱勢群體，但他們之間是有差異的。

能成為真正的朋友。朋友的定義是無論什么時候都能牽掛著彼此，老王在生命的時刻仍想著楊絳，而楊絳也是牽掛著老王的。從心靈上他們是真正的朋友。而楊絳在最后對老王死去很久仍有著愧疚感，只有朋友才會感到愧疚。

2、楊絳寫這篇文章的意圖是什么？從文中找出

如何理解最后一句“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”？

1、這句話是全文的什么話？

明確：這句話是中心句，表明了作者的寫作意圖，因為對老王的愧怍。

2、幸運的人是誰？不幸的人是誰？

明確：“幸運人”指的是楊絳“不幸人”指的是老王

3、作者幸運嗎？

4、作者為什么愧怍？

明確：答案沒有確定的。

提示：“我”對老王的關愛是善良的知識分子對生活在社會底層的不幸者的那種“居高臨下”的同情與憐憫，老王將作者一家人當成自己的親人，在一個最需要“親人關懷”的時候，自己卻身不由己地站在主顧的位置上，有憐憫而無更真切的關懷，愧怍是一個人對自己良心的一個拷問。

5、對愧怍還有什么解讀？

提示：無論是老王還是楊絳，都是深受中國傳統(tǒng)文化的影響，也就是對傳統(tǒng)文化的反省。從文中可以看出，老王和楊絳之間是有隔閡的，是底層民眾和知識分子之間的隔閡。所以文中的“愧怍”更深的一層含義是對知識分子這個群體的一個反省，思考反省知識分子與底層勞動者之間的關系，為自己享受了過多的文化和物質財富而感到愧疚。

6、那么楊絳的反省出自于什么？明確：那顆善心

無論楊絳是不是老王的朋友并不重要，重要的是對于這個問題的反省。這就讓我想起了聞一多的一句話。（請同學來讀讀）

人類的價值在于懺悔，能革新。世界的文化亦不過由這一點動機發(fā)生的。懺悔是美德中最美的，他是一切的光明的源頭，他是尺蠖的靈魂渴求展伸的表象。

——聞一多《女神之時代精神》

我覺的楊絳就是這個具有美德中最美的人，因為她懂得懺悔，能夠反省，內省。反思我們祖國的傳統(tǒng)文化。

（四）總結全文，懷念老王

我們能夠從作者對老王的懷念中得到哪些啟示？（學生可以各抒己見）

答案要點：關注生活中的不幸者；樹立人人平等的人道主義精神；關愛社會中的弱者。

（四）拓展遷移主題升華

1、插圖觀察（我們身邊的“老王”）

2、真情感悟

總結：確實如此，諾貝爾和平獎得主特蕾莎修女說：我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。

三、課后作業(yè)

1、完成基礎訓練；

2、寫一寫你身邊的“老王”（要求：內容真實、感情真摯；字數(shù)200字左右）

【分享好文】 山居秋暝教案（篇七）

山居秋暝

一、導語設計

自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學習王維的一首詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡介

參書p56

我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句：

律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學習的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

三、誦讀提示

1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，應當用輕快的調子誦讀。

2、末聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

四、教師范讀，學生自讀

五、介紹王維及《山居秋暝》

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘?。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰詩意

空山新雨后，天氣晚來秋。

譯：空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風光。

七、總體賞析提示

可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析

1、“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

明確

原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的藝術畫面？明確

“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側重寫空中，下句側重寫地下，各個景物非常協(xié)調，組成一個立體感很強的完整畫面。

“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。（當然，還有平仄押韻方面的考慮）

（2）以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。

3、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？

明確

詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁?！傲簟闭摺熬印币玻吧骄忧镪浴敝熬印辈粌H有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

八、概括四聯(lián)的內容（板書呈現(xiàn)）

目的

了解詩中的意象，便于記憶。

首聯(lián)：時間、地點、天氣

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石

頸聯(lián)：動景。浣女歸家，漁舟順流而下

尾聯(lián)：詩人的愿望

九、如何理解這篇詩作的意蘊？

明確

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風清質腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對舉為一個意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點，欣賞時才能探其門徑、得其精髓。

十、作業(yè)

背誦這首詩，并預習《越中覽古》

【分享好文】 《小漁簍》教案（篇二）

教學目標：

1、能以輕快、活潑、跳躍的聲音學唱歌曲《小漁簍》，體驗勞動的快樂。

2、有感情地演唱歌曲，能用動作來表現(xiàn)歌曲。

教學意圖：《小漁簍》是人音版第四冊的一首歌曲。在本課的設計中，以《音樂課程標準》的新理念為指導，結合學校開展的“新課程與學習方式的轉變”課題展開教學活動，根據(jù)低年級學生注意里保持時間短的'心理年齡特征，以及音樂認知、感受的特點，通過創(chuàng)設音樂情景，營造和諧而快樂的學習氣氛，引導啟發(fā)學生積極自主參與學習、表現(xiàn)音樂、自主探究，讓學生學得興趣、學得愉快。在教學中我突顯以學生為主體，主動體驗探索這一主線。讓學生通過尋找、體驗、比賽等多種活動形式，循序漸進地學習，扎實地掌握歌曲，并初步懂得學習的方法

教學重點：

有感情的演唱和表現(xiàn)歌曲，體會勞動快樂的主題。

教學難點：

頓音、一字多音的演唱，樂句5 3 3 1︱25．︱和1 3 3 1︱26．︱的音準。

教具準備：

鋼琴、多媒體課件等。

教學過程：

一、組織教學，課前練聲

1、師生問好

2、發(fā)聲練習

5 3 3 1︱23︱1 – ‖

mn

二、節(jié)奏訓練

1、師：同學們喜歡勞動嗎？今天我們一起去海邊體驗一下漁家孩子的生活吧！

2、師：噓，聽，你聽到了什么聲音？你能模仿下嗎？生：海風：呼—，呼—

海浪：嘩嘩嘩，嘩嘩嘩

3、師：海風海浪奏出了美妙的節(jié)奏，你能拍一拍嗎？

請你們按上面的節(jié)奏也來拍一拍。（生徒手做）

三、熟悉旋律

1、師：風靜了，浪平了，沙灘上留下了許多小魚蝦、小田螺呢！瞧，還有一些小音符也跑來啦?。?6123）你認識它們嗎？能唱一唱嗎？

2、師：看老師把這些音符編成了優(yōu)美動聽的旋律。（出示卡片5331︱25.‖）仔細聽一聽，再唱一唱。還可以這樣編（出示1331︱26 .‖生唱。）

3、師：漁家的孩子也喜歡老師編的旋律，他們還把它編到了漁歌里去了呢！我們也來聽一聽，找一找。（播音樂）

4、師：我們一起用lu來跟著音樂輕輕地哼一哼！

四、學習歌曲，感受情緒

1、師：漁歌里都唱了些什么呢？想不想聽老師來唱一唱呢？（師表演唱）

師：同學們聽得真仔細！漁家孩子在海邊捉魚蝦、田螺和小泥鰍。收獲了那么多，那么心情會是怎么樣的呢？

2、師：那就讓我們帶著這份高興勁兒跟著音樂來表現(xiàn)吧！

五、分段學唱

A、學唱第一段

1、師：你們想學學這首歌嗎？我們跟著音樂輕輕的哼一哼。

2、跟著琴試著來唱一唱。

3、難點處理，講解頓音記號。

你認為哪句比較難唱呢？

講到“小泥鰍”這句時，老師在唱小泥鰍這三個字的時候是怎么唱的？（輕巧跳躍的、有彈性的）看，這就是小泥鰍，它在海面上蹦來蹦去。

師：歌譜上給它加了個黑色的倒三角形，就是告訴我們在這兒要唱的短促、跳躍。（出示頓音記號，▼）這個符號就叫做頓音記號。

講解輕重的問題。

師：輕一點會更有跳躍感，就像小泥鰍跳得更靈巧了?。ǜ俪?/p>

4、第一段連唱

B、學唱第二段

1、師：簍里裝滿了魚蝦、田螺、小泥鰍，還有許多的故事和歡笑呢！聽！

2、師：老師看到很多小朋友都聽得非常認真！讓我們聽著鋼琴聲輕輕地來唱一唱這段。

3、講解最后一句

師：漁簍里裝滿了那么多，該滿載而歸了吧！你們聽老師唱最后一句“姆”（師唱最后一句哼鳴，加上背著漁簍走遠的動作。）你覺得老師的聲音有什么變化嗎？

生：聲音是越來越輕了呢！

師：就好像孩子們背著裝滿魚蝦的小漁簍（走遠了）這里用減弱記號表示演唱的聲音要越來越輕。

4、第二段連唱（a跟琴唱b跟音樂唱c請生唱）

5、兩段連唱

六、學唱樂譜

1、學唱：1 33 1︱5 33︱1 33 1︱2– ‖

2、背唱

用接龍的方式，讓學生覺得降低難度，能夠背唱。

七、課堂總結

1、師：真是一群快樂的漁家孩子！大家這么熱愛勞動，干勁十足！

師：勞動是快樂的，讓我們都成為愛勞動的好孩子！（播《勞動最光榮》，生邊唱邊走出教室。）

稱象教學設計范本

教學目標：

1、學會11個生字（其中“桿”和“量”為多音字）及新詞，認讀3個字，結合句子理解“直”和“才”的意思。

2、認識冒號和引號，體會它們的用法。

3、學習邊讀邊思考提出不懂的問題。

4、了解曹沖稱象的辦法，知道曹沖是個聰明、愛動腦筋的孩子，懂得遇到問題要善于動腦筋。

教學重點：學習邊讀邊思考，提出不懂的問題；知道曹沖是個聰明、愛動腦筋的孩子，懂得遇到問題要善于動腦筋。

教學難點：了解曹沖說的稱象辦法，知道這個辦法好在哪兒。

課時：2課時。

第一課時（重點課時）

教學目標：

1、初識生字，讀準字音，認清字形，了解字義，把握文章內容。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、學習默讀課文，學習邊讀邊思考提出不懂的問題。

4、認識冒號和引號，體會用法。

5、了解曹沖稱象的辦法，知道曹沖是個聰明、愛動腦筋的孩子，懂得遇到問題要善于動腦筋。

教學重點：

學習邊讀邊思考，提出不懂的問題；知道曹沖是個聰明、愛動腦筋的孩子，懂得遇到問題要善于動腦筋。

教學難點：了解曹沖說的稱象辦法，知道這個辦法好在哪兒。

教學過程：

一、導入：在你日常生活中都知道有哪些秤呢？（結合實際說一說）（困）

問：你們知道這么多啊，那要是想秤大象應該用什么秤呢？我們一起看看古代的曹沖是怎么做的？

二、初讀課文：

1、自讀課文，讀后標上自然段的序號，并同桌互查生字。檢查讀詞，了解大意。（生字帶音節(jié)）

曹操、曹沖（你對他們有哪些了解）[曹操，即魏武帝，字孟德，三國時期杰出的政治家、軍事家、詩人。曹沖是曹操的兒子，自幼聰明好學，深得曹操寵愛]

秤桿（指一指，“桿”是多音字，讀準音）、船舷（讀準“舷”的音）、像堵墻（有些夸張）

2、指名朗讀課文，大家評議是否正確，并提出不懂的問題。

三、精讀課文：

1、大家提出了幾種稱象的辦法？（3種。官員們的辦法有2種：造大秤、宰大象。曹沖的辦法是：（課文第4自然段））

指名讀讀曹沖的辦法，并進行課件演示。

2、你認為誰的辦法好，為什么？（曹沖的辦法好，既能稱出大象的重量，又能保全大象。）

3、比較： 曹操聽了搖頭。 曹操聽了直搖頭。（結合課文說一說。）

4、果然是什么意思？（按照曹沖的辦法真的秤出了大象的重量。）

5、曹沖怎么想出這么好的辦法來的？

四、拓展延伸：如果你也生活在那個時代，你還有比曹沖更好的辦法嗎？

五、課堂小結：科技發(fā)展到今天，稱量一頭大象的重量已經(jīng)不是什么難事，可我們從曹沖稱象這件事中應該的到什么啟示呢？

板書： 5、稱 象

曹操——大象（多重？）

官員——1、造大秤

2、宰大象

曹沖——象上船 劃線 象下船 裝石頭到劃線處

（七歲） 稱石頭

反思：學生的學習興趣很高。

第二課時

教學目標：

1、學會11個生字（其中“桿”和“量”為多音字）及新詞，認讀3個字。

2、結合句子理解“直”和“才”的意思。

3、認識冒號和引號，體會它們的用法。

4、培養(yǎng)認真書寫的好習慣。

教學重點：學會11個生字及新詞，完成課后習題。

教學難點：能夠把字寫好。

教學過程：

一、朗讀課文：指名朗讀課文，大家評議。（復習課文，檢查朗讀課文情況。）

二、學習生字：

1、出示生字卡片，開火車讀，讀準字音，識記字形。（帶音節(jié)）

曹 操 官 堵 重 桿

秤 砍 割 沿 舷（注意舷的讀音。）

2、說說你怎樣記生字。

①左右結構：操 堵 桿

②秤 砍 割 沿 舷等字可以按部件記，可以用熟字加偏旁、熟字換偏旁的方法識記。

③曹 官 重，要注意筆畫。如重，要先寫千。

3、給每個生字組詞，辨析“割”“砍”，可做做動作。

4、寫生字：

要求：先整體觀察每個字，記好每一筆的位置，然后一氣呵成。（困）

（先觀察，再比較，然后把字寫規(guī)范。）

三、完成課后習題：

1、比較句子：

（1）曹操聽了搖頭。 （2）曹操的兒子曹沖七歲.

曹操聽了直搖頭。 曹操的兒子曹沖才七歲。

指導：朗讀句子，比較異同。

A、第一組的“直”，是“一個勁的”的意思，說明曹操對他們的提出的辦法很不滿意。

B、第二組加上“才”，強調了曹沖的年齡很小，卻能想出這么好的稱象的辦法，可見他是多么的聰明，多么愛動腦筋。

2、認識冒號和引號，體會用法。

（1）冒號和引號我們早就接觸過了，讀讀句子（P16），說說用法。

（2）以后在寫話的時候要注意正確應用。

（冒號用在誰誰說的后面誰說的話用引號引起來）

四、課堂小結：本節(jié)課學習了生字，體會了詞語的意思，認識了冒號和引號的用法，希望大家在今后的學習中正確應用。

五、作業(yè)：抄寫生字。朗讀課文。

六、板書

5、稱 象

曹操——大象（多重？）

官員——1、造大秤

2、宰大象

曹沖——象上船 劃線 象下船 裝石頭到劃線處

（七歲） 稱石頭

七、反思：學生通過老師幫助進行語文課的預習方法的訓練，通過課題和思考題進行思考，學生問題意識較強，學生基本掌握了預習方法。預習之后，學生很容易理解課文

【實用】 《圓明園的毀滅》優(yōu)秀教學設計范本

【教學目標】

１、認知目標：

⑴學會課文１４個生字和帶生字的新詞。

⑵把閱讀、感悟和想象結合起來，在網(wǎng)絡環(huán)境中，了解圓明園輝煌的過去和毀滅的經(jīng)過。

２、能力目標：

⑴能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

⑵培養(yǎng)學生的歸納抽象能力和網(wǎng)上獲取信息、整理、加工信息的能力。

⑶通過人機交互培養(yǎng)學生的自主學習能力和動手操作能力。

⑷培養(yǎng)學生團結協(xié)作的精神，訓練學生的創(chuàng)新能力，語言表達能力。

３、情感目標：

⑴通過引導學生了解當年圓明園的輝煌景觀和毀滅的經(jīng)過，激發(fā)學生熱愛祖國文化、仇恨侵略者的情感，增強振興中華的責任感和使命感。

⑵在網(wǎng)絡環(huán)境中，激發(fā)學生自主學習的興趣。

【重點、難點】

《圓明園的毀滅》這篇課文描述了圓明園昔日的輝煌景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發(fā)人們不忘國恥、振興中華的責任感和使命感。課文用大量的篇幅寫它輝煌的過去，用精煉、準確的語言介紹它被毀滅的經(jīng)過，前后內容一揚一抑，一美一慘，愛恨交織，抒發(fā)了強烈的情感。

由于圓明園的輝煌已成為歷史的記載，引導學生讀文，感悟，想象，在腦海中再現(xiàn)它昔日的輝煌景觀是本文的教學重點，也是教學難點。文章題目為《圓明園的毀滅》，而大部分篇幅卻是描繪昔日的輝煌，要讓學生體會到作者安排材料的.匠心，是教學的又一難點。

【教學對象分析】

學生是學習的主體，是意義建構的主動者。學生對新鮮事物注意力持久，并已初步掌握了word基本操作及上網(wǎng)瀏覽、上網(wǎng)搜索信息、網(wǎng)上交流的能力。同時，從心理學角度上看，他們在一種新的學習環(huán)境下，利用一種全新的學習方式，學習的積極性較高，他們善于探索，敢于質疑，敢于創(chuàng)新，因此在網(wǎng)絡環(huán)境下實施教學對學生真正意義上的建構將起著積極的作用。

當今學生對圓明園知之甚少，為他們提供豐富的信息資源，創(chuàng)設好良好的具有人文的網(wǎng)絡環(huán)境，可以使其在圖、文、聲、像等信息的刺激下充分感知，從而激發(fā)振興中華的責任感。

【教學策略及教法設計】

１、教學策略一：

創(chuàng)設情境，激發(fā)情感。充分利用網(wǎng)絡技術提供的文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體的展示功能，把圓明園的輝煌景觀和慘遭毀滅的經(jīng)過真實地再現(xiàn)在學生面前，使學生有了一種身臨其境的感覺，有效地激發(fā)學生熱愛祖國文化、仇恨侵略者的情感，增強振興中華的責任感和使命感。

２、教學策略二：

讓學生在圖、文、聲、像等信息的刺激下整體感知課文，操作鼠標按課文敘述的先后順序調整三幅圖的位置，理清文章脈絡，抓住文章的重點內容。利用網(wǎng)絡的評價功能統(tǒng)計學生的正確率，直觀展示。

３、教學策略三：

提出任務，自主學習，交互學習。在學生初步理解課文之后，提出探究的問題，教師歸納整理，向學生呈現(xiàn)任務，作出必要的說明。學生明確任務和角色，點擊相關內容，進行自主探索學習。利用網(wǎng)絡技術進行語音交流，文字交流，實現(xiàn)交互學習。在同伴互教，小組討論等協(xié)作學習過程中培養(yǎng)了團結協(xié)作的精神、創(chuàng)新的精神。

４、教學策略四：

充分利用多媒體網(wǎng)絡傳輸、廣播、評價的功能，對探究問題進行反饋交流，讓全體學生從中學習到自己沒有研究到的學習主題；讓學生相互瀏覽各自利用網(wǎng)絡提供的圖片資料制作的電子板報，實現(xiàn)資源的共享，達到深刻理解課文內容，激發(fā)強烈情感的目的。

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