語(yǔ)文教案小學(xué)語(yǔ)文

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）。

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。那么如何寫(xiě)好我們的高中教案呢？下面是小編為大家整理的“高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)快速閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力；

2.能夠多角度、多側(cè)面欣賞文學(xué)作品，在欣賞作品的過(guò)程中感悟人生，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，珍愛(ài)生命；

3.采用自主探究的學(xué)習(xí)方法，研讀品味精彩片段，領(lǐng)悟課文震撼人心的力量。

4.體會(huì)小說(shuō)心理描寫(xiě)的特點(diǎn)，把握主人公的心理變化過(guò)程。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)作品，感悟人生，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，珍愛(ài)生命。

教學(xué)安排：2課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生反復(fù)閱讀、熟悉課文，查閱相關(guān)資料；教師查閱作者、作品等相關(guān)資料，準(zhǔn)備多媒體課件。

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

可采用多種導(dǎo)入方法。

（一）同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢？

多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。今天，我們將借助杰克·倫敦的短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，感受人生命的偉大、堅(jiān)強(qiáng)。

（二）由《荒島余生》引入：大家還記得魯濱孫嗎？他在瀕臨絕境時(shí)的驚人毅力讓我們難以忘懷。其實(shí)又何止一個(gè)魯濱孫，杰克·倫敦筆下那位無(wú)名的淘金者所表現(xiàn)出來(lái)的求生的欲望，所展現(xiàn)的生命的潛能更讓我們震撼。

（三）由生命現(xiàn)象引入：可結(jié)合七年級(jí)（上）課文《生命生命》導(dǎo)入。

二、簡(jiǎn)介作者及作品

1.學(xué)生自主介紹搜集的有關(guān)資料。

2.教師整理補(bǔ)充：杰克·倫敦是著名的美國(guó)小說(shuō)家，他一生共創(chuàng)作了約50部作品，其中最為著名的有《野性的呼喚》《海狼》《白牙》《馬丁·伊登》和一系列優(yōu)秀短篇小說(shuō)《老頭子同盟》《北方的奧德賽》《馬普希的房子》等。杰克·倫敦是一個(gè)自幼當(dāng)童工、漂泊在海上、跋涉在雪原、而后半工半讀才取得成就的作家?！稛釔?ài)生命》曾受到列寧的贊賞，列寧在逝世的前幾天，手里還捧著它。

三、整體感知

1.看題目，有何感想，喜歡這個(gè)標(biāo)題嗎，為什么？

提示：引導(dǎo)學(xué)生由題目進(jìn)行聯(lián)想。

2.快速閱讀課文，思考并完成下列問(wèn)題。

（1）標(biāo)出生字、詞語(yǔ)，查工具書(shū)注音釋義：

狼嚎（háo）：大聲叫。

轉(zhuǎn)瞬（shùn）即逝：轉(zhuǎn)眼就消逝了。

咀嚼（jǔjúe）：用牙齒磨碎食物。

半身不遂（suì）：原指身體一側(cè)發(fā)生癱瘓，不能動(dòng)彈。

（2）提煉故事主要情節(jié)后復(fù)述梗概，在復(fù)述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步梳理故事情節(jié)，把握課文內(nèi)容。提醒學(xué)生注意表示時(shí)間的詞句，概括了解主人公在短暫而又漫長(zhǎng)的時(shí)間中痛苦煎熬的情形；感受人物強(qiáng)烈的求生欲望和生命本身巨大的潛在能量。然后分小組討論下列問(wèn)題：

①理清課文主線，思考課文寫(xiě)了怎樣一個(gè)故事，展現(xiàn)了哪幾個(gè)畫(huà)面？主人公在荒原上面臨著哪些生死考驗(yàn)？

提示：課文是小說(shuō)的節(jié)選，寫(xiě)一位淘金者在求生旅途的種種遭遇、感受以及他對(duì)生命的渴求。首先寫(xiě)到主人公恐懼的心理，因?yàn)槔呛康穆曇舳謶郑坏桨懋a(chǎn)生了矛盾的心理，死也許就是解脫。以后的幾天中，他憑著生命的意識(shí)前進(jìn)，在極度虛弱時(shí)，他看到了希望──一只大船，同時(shí)也遇到死敵──病狼；于是出現(xiàn)人狼對(duì)峙──同樣虛弱的人與狼的對(duì)峙。在瀕臨死亡的時(shí)候，他靠近了大船，看到了生的希望，而人與狼也開(kāi)始挑戰(zhàn)生命的極限，進(jìn)行了一場(chǎng)聞所未聞的生死決斗?？梢酝ㄟ^(guò)板書(shū)展示文章的主線：

饑餓覓食（狼嚎、恐懼、矛盾）──產(chǎn)生幻覺(jué)（遇大船，激動(dòng)、麻木）──遇病狼（冷靜、沉著）──與狼決斗（超越極限）──戰(zhàn)勝病狼

②文章表達(dá)了作者怎樣的情感？揭示了什么樣的主題？

提示：這是一支弘揚(yáng)生命的贊歌，我們從文章的字里行間感受作者對(duì)人生的積極態(tài)度，對(duì)生命的珍愛(ài)，感受到生命本身那巨大的潛能，這種能量讓你不管面對(duì)什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，折磨你的饑餓、疾病，你都能勇敢地戰(zhàn)勝它們。生命永遠(yuǎn)與我們同在!

③自讀感觸最深的內(nèi)容，在小組內(nèi)交流；朗讀令自己心靈震動(dòng)的句子，并簡(jiǎn)要談?wù)劄槭裁础?/p>

各組派代表在班上交流。

四、課后進(jìn)一步熟悉課文，復(fù)習(xí)小說(shuō)的有關(guān)常識(shí)

第二課時(shí)

一、研讀賞析

閱讀課文，學(xué)生先自主探究，再分組討論下面的問(wèn)題。

小說(shuō)之所以產(chǎn)生了如此震撼人心的力量，在于人物形象的塑造，課文通過(guò)他的經(jīng)歷，向我們展示了一幅幅生命垂危者求生的畫(huà)面，那么，是什么促使他如此頑強(qiáng)？在塑造這一人物時(shí)作者主要采用了哪些描寫(xiě)方法？

1.共同賞析精彩片段。

（1）抽讀52頁(yè)第二、三自然段寫(xiě)主人公見(jiàn)到馴鹿骨頭的段落：

這些殘骨在一個(gè)鐘頭以前還是一頭小馴鹿難道在天黑之前，他也可能變成這個(gè)樣子嗎？生命就是這樣嗎，呃？真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。

他蹲在苔蘚地上，嘴里銜著一根骨頭，吮吸著仍然使骨頭微微泛紅的殘余生命有時(shí)砸到自己的指頭，使他一時(shí)感到驚奇的是，他并不覺(jué)得很痛。

提示：這是在主人公饑餓難忍、無(wú)處覓食之時(shí)的思維獨(dú)白和動(dòng)作描寫(xiě)，一頭可愛(ài)的小馴鹿只剩下了骨頭，他聯(lián)想到什么呢？（聯(lián)想到自己，聯(lián)想到生命是如此脆弱，這說(shuō)明即使意志堅(jiān)強(qiáng)的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦，在同環(huán)境和困難斗爭(zhēng)的時(shí)候也有自身的灰心和軟弱，真實(shí)地反映了人物的內(nèi)心。）

那他是否消沉，退縮呢？行動(dòng)就是最好的證明，即使生肉、碎骨也讓他感到欣喜，可見(jiàn)對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生的渴求。同時(shí)他不覺(jué)得痛則說(shuō)明身體的虛弱，反應(yīng)開(kāi)始遲鈍了。

（2）人和病狼最后較量的情節(jié)是小說(shuō)最為精彩的場(chǎng)面，也是高潮部分，可齊讀最后兩段：

他只是從夢(mèng)里慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，覺(jué)得有條舌頭在順著他的一只手舐去這個(gè)人已經(jīng)把全身的重量都?jí)涸诶堑纳砩稀?/p>

在這部分中，寫(xiě)到了他的感受，突出了心理活動(dòng)，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了人與狼搏斗的動(dòng)作、過(guò)程。哪些詞語(yǔ)或句子用得最精彩？一個(gè)瀕臨死亡的人最后為什么能戰(zhàn)勝狼呢？

牙咬手，手抓牙，這簡(jiǎn)直是聞所未聞的搏斗方式，只有在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間才有可能發(fā)生。牙和手都無(wú)力了，可是人終于用另一只手慢慢摸過(guò)來(lái)，一下把狼抓住了。幾分鐘后，人把全身重量都?jí)涸诶堑纳砩?，可惜他的雙手已無(wú)力把狼掐死。可是他還要用嘴咬住狼的咽喉終于，狼死掉了，像鉛液一樣的狼血灌入人的胃里。人戰(zhàn)勝了狼，殺死了狼，喝了狼的血，而不是相反。通過(guò)上述對(duì)主人公內(nèi)心世界和細(xì)節(jié)、動(dòng)作的刻畫(huà)，揭示了主人公身處困境卻不肯向困難低頭，頑強(qiáng)不屈同自然作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和熱愛(ài)生命的深刻主題。

可以反復(fù)閱讀，把握語(yǔ)氣，體味情感。

（2）同時(shí)，主人公也在同自然和自身弱點(diǎn)的斗爭(zhēng)中不斷磨煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和求生的信念，培養(yǎng)了頑強(qiáng)的生命意志和勇敢精神，成為頑強(qiáng)不屈、具有超人勇氣的強(qiáng)者。

2.學(xué)生自由解讀其他部分，感悟生命：找出自己感悟較深或留下深刻印象的地方，談?wù)J識(shí)，談感受，體會(huì)這樣寫(xiě)的作用。重點(diǎn)從人物心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面進(jìn)行賞析。

建議：如果學(xué)生基礎(chǔ)較差，教師還可以作進(jìn)一步的提示、指導(dǎo)，如成功的心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色，可指導(dǎo)學(xué)生探究：作者對(duì)他的內(nèi)心世界進(jìn)行了怎樣的刻畫(huà)，表現(xiàn)出了人物哪些性格特點(diǎn)？

示例：

1）課文中寫(xiě)他見(jiàn)到比爾的骨頭時(shí)，突然間，他不笑了。如果這真是比爾的骸骨，他怎么能嘲笑比爾呢？如果這些有紅有白，啃得精光的骨頭，真是比爾的話？

主人公從這一堆有紅有白，被狼啃得精光的骨頭中，看到了一種可怕的兇兆：難到比爾的命運(yùn)不正是自己將要面臨的殘酷現(xiàn)實(shí)嗎？同時(shí)主人公那寬厚善良的心也展現(xiàn)在我們面前，雖然他有許多理由怨恨和鄙視死掉的同伴，然而這種感情卻一下子為他對(duì)死者的憐憫所抵消了。他覺(jué)得不該嘲笑一個(gè)曾同大自然作過(guò)斗爭(zhēng)的死者，更不能嘲笑一個(gè)曾一度同他共過(guò)患難的同伴，盡管他有不可寬恕的過(guò)失。

2）課文寫(xiě)到他已靠近那希望之船，卻可望而不可即，那條船離他不過(guò)四英里路無(wú)論如何他也爬不完這四英里路。這一點(diǎn)，他是知道的，而且知道以后，他還非常鎮(zhèn)靜他仍要活下去盡管奄奄一息，他還是不情愿死即使到了死神的鐵掌里，他仍然要反抗它，不肯死。

多么堅(jiān)強(qiáng)有力的生命意志和求生的精神!

作家緊接著用比喻，用動(dòng)作烘托心理，形象地描述了主人公精力殆盡仍不屈服的身體和精神狀態(tài)，鮮明地把他奮力抗?fàn)幍母腥藙?dòng)態(tài)烘托出來(lái)。

他的疲倦就像大海的漲潮，一漲再漲，一點(diǎn)一點(diǎn)地淹沒(méi)他的意志，但是他還用無(wú)力的雙手劃著，憑著一種奇怪的心靈作用，也就是對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著，找到一絲毅力，比較堅(jiān)強(qiáng)地劃著。出色的描寫(xiě)讓我們深刻領(lǐng)會(huì)到人物雖虛弱到極點(diǎn)而心靈執(zhí)著的情態(tài)。它揭示了主人公戰(zhàn)勝病狼的主觀原因，襯托出他堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。

提示：不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對(duì)課文的理解自然會(huì)有所不同，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說(shuō)，就應(yīng)充分肯定。

3.分析環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用，邊閱讀邊圈點(diǎn)批注。

4.小結(jié)：通過(guò)對(duì)課文的欣賞，讓我們從字里行間看到了生命本身那巨大的潛能，它會(huì)讓你活下去。他與其說(shuō)同饑餓和死亡抗?fàn)?，不如說(shuō)是與恐懼抗?fàn)?；杰克·倫敦作為文學(xué)大師，用精湛的手法，生動(dòng)逼真地描繪了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。故事情節(jié)緊張，卻沒(méi)有一點(diǎn)作者人為的痕跡，它只是向我們清晰地展示了一個(gè)人在荒原中歷盡艱難的求生過(guò)程，不動(dòng)聲色地描繪出了生命的偉岸和強(qiáng)大。它告訴我們，請(qǐng)敬畏我們的生命，熱愛(ài)我們的生命，和我們的生命結(jié)成最緊密的聯(lián)盟，我們就會(huì)盡享生命的美麗與神奇。

二、拓展訓(xùn)練

1.他是小說(shuō)的主人公，可文中一直沒(méi)有名字，是作者的失誤嗎？談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

2.課外閱讀《熱愛(ài)生命》全文。

3.學(xué)生展示搜集的有關(guān)熱愛(ài)生命的資料，并談感受。

4.我們時(shí)常在各種媒體中看到中學(xué)生因生活、學(xué)習(xí)的不如意而自殘，甚至輕生，學(xué)習(xí)這篇課文以后有什么啟發(fā)？你能對(duì)他們說(shuō)點(diǎn)什么嗎？（可根據(jù)情況選擇內(nèi)容）

擴(kuò)展閱讀

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（一）

俗話說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。那么如何寫(xiě)好我們的高中教案呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（一）”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（一）

【教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。

2．領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。

【教學(xué)重點(diǎn)】

認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。

【教學(xué)時(shí)間】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

1．導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢？

多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……”

奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。

2．品味下列語(yǔ)句，說(shuō)出你的理解。

A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”

（生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無(wú)可比擬。）

B．“生之本質(zhì)在于死。”

（有生就有死，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式）。

C．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>

（因?yàn)楹煤孟硎苓^(guò)生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。）

D．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>

（關(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。）

E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！?/p>

（用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。）

3．延伸文章內(nèi)涵：

問(wèn)：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎？

蒙田在《熱愛(ài)生命》中說(shuō)：人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括，其實(shí)，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人，才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺(jué)得它值得稱頌，富于樂(lè)趣。如果我們覺(jué)得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗(yàn)生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過(guò)得豐盈飽滿。

其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的生命過(guò)得充實(shí)，卻是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。從中國(guó)文化中，我們可以看到，中國(guó)古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂(lè)的天性。

孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國(guó)之間，理想不得實(shí)現(xiàn)，曾經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽(yáng)貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名弟子共坐，聽(tīng)他們述說(shuō)各自的志向時(shí)，并沒(méi)有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說(shuō)道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞 ，詠而歸！”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也！”（我贊同曾點(diǎn)的看法）。

孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)中，博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一著名的帶有審美境界的對(duì)話中，孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)。可見(jiàn)，在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。

這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”，事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì)關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達(dá)到了胸心悠然，而與天地萬(wàn)物上下同流，進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見(jiàn)解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。

現(xiàn)實(shí)人生不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂(lè)安逸時(shí)不要沉湎享受，逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時(shí)現(xiàn)實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動(dòng)的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂(lè)的源泉。

音樂(lè)家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o(wú)錢(qián)買(mǎi)炭御寒，就以跳舞來(lái)暖和身體，在對(duì)方明亮而樂(lè)觀的眼睛中，他們一定看到了快樂(lè)。只有心靈快樂(lè)的人，才會(huì)享受生命的快樂(lè)，只有生命的快樂(lè)，才能讓我們感覺(jué)到心靈的健全。

人生有很多苦惱，有很多打不開(kāi)的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會(huì)到生活的樂(lè)趣，體會(huì)到生命的從容不迫。在對(duì)名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)開(kāi)室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴。”這種寄興趣于生活過(guò)程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。

4．結(jié)束語(yǔ)：

當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅Ｓ诒济男‘?dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計(jì)，生子后又為下一代操勞。在無(wú)盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂(lè)被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個(gè)布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。

世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對(duì)生命能夠多一些認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的快樂(lè)有一種切身的體會(huì)，就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動(dòng)不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界。

要達(dá)到這種高妙超然的樂(lè)和境界，需要人們一生去追求。

愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命，熱愛(ài)生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象！

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（二）

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（二）》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（二）

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：1、把握文章的主要觀點(diǎn)，理清文章思路。

2、領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。

過(guò)程與方法：1、合作學(xué)習(xí)，提出疑問(wèn)，質(zhì)疑探究。

2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解。

情感與態(tài)度：認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】 認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】 領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。

【課時(shí)安排】 1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)

一天傍晚，一個(gè)人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺(jué)得生活平淡而無(wú)聊，年輕的心不愿再負(fù)擔(dān)人世間的孤獨(dú)和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣獨(dú)特的聲音，他不禁側(cè)耳靜聽(tīng)。原來(lái)是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時(shí)，一種前所未有的激動(dòng)向他襲來(lái)，他一把推開(kāi)誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去。那是他生命里最為驚心動(dòng)魄的一次閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。他就是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家屠格涅夫。

問(wèn)：是什么使屠格涅夫最終拋棄自殺的念頭？

（是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛(ài)生命的信念。）

二、作者

蒙田（1533——1592），是法國(guó)重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對(duì)人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來(lái)面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。

他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。

三、整體感知

1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，用心感悟蒙田是怎么樣去熱愛(ài)生命的。

2、請(qǐng)學(xué)生帶著自己對(duì)課文的理解有感情的朗讀課文。

四、合作探究

（一）理清思路，把握結(jié)構(gòu)

1、題目叫做《熱愛(ài)生命》，那作者是怎么樣去熱愛(ài)生命的呢？

文章的第一自然段討論了什么問(wèn)題？

明確：度日

分別探討了哪幾類人？他們是怎樣度日的？

壞日子 消磨光陰

好日子 細(xì)細(xì)品嘗

哲人 打發(fā) 消磨 回避 無(wú)視 苦事 賤物

我 值得稱頌 富有樂(lè)趣 自然的厚賜 優(yōu)越無(wú)比

2、對(duì)待生命不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢？

糊涂的人 一生枯燥無(wú)味 躁動(dòng)不安 將希望寄于來(lái)世

聰明的人 享受生活充實(shí)

3、聰明人享受生活，其實(shí)享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢？（讀）

抓緊時(shí)間

有效利用時(shí)間

只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。

（二）個(gè)性閱讀

1、從文中找出你感觸最深的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。

有可能出現(xiàn)的哲理性句子：

A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的?！?/p>

人的生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。（既然每個(gè)生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。）

B．“生之本質(zhì)在于死?！?/p>

作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話題。死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量生命價(jià)值的起點(diǎn)，俗話說(shuō)“蓋棺定論”，一個(gè)人只有到了死亡，才定格了其生命的價(jià)值和意義。所以，對(duì)每一個(gè)想活得有意義的生命而言，走向死亡的過(guò)程便是不斷超越自己的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，死亡是生命的另一種形式。

C．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>

珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對(duì)待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學(xué)意義上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克?倫敦、自沉汩羅的屈原、進(jìn)退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來(lái)等著名的人物都是把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了生命的自我超越。

D．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>

只有關(guān)心生活，才能深刻地感受到生活的樂(lè)趣，更好地品味生活、享受生活。

E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。”

雖然生命的長(zhǎng)度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂(lè)趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會(huì)得到無(wú)限地豐富。用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。

2、對(duì)于生命的長(zhǎng)度，我們無(wú)法去預(yù)測(cè)，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語(yǔ)，而此刻，他們卻提早的告別了這個(gè)世界。既然生命的長(zhǎng)度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎？我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至?？（學(xué)生各抒己見(jiàn) ）

小結(jié)：通過(guò)剛才的的討論、解答，我們了解了作者在面對(duì)死亡時(shí)之所以那么從容，是因?yàn)樗谢劳鰹樯摹懊卦E”， 即在有限的時(shí)間里追求到生命的最大價(jià)值。塞內(nèi)卡說(shuō)過(guò)：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。”我們大家都很幸運(yùn)地?fù)碛辛松?，它的存在與消亡不是我們可以決定的，可是我們能夠決定它的價(jià)值，那么，就讓我們活出最精彩的自我，不要辜負(fù)我們所擁有的時(shí)光。

五、比較閱讀

食指《熱愛(ài)生命》

也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，

把握不住自己命運(yùn)的前程，

那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音，

仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命。

也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后，

我死得比那湖水還要平靜。

那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文，

上面仍刻著：熱愛(ài)生命。

我下決心：用痛苦來(lái)做砝碼，

我有信心：以人生去做天秤。

我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，

要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命。

我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性，

雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。

我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，

就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命

●學(xué)生活動(dòng)一：學(xué)生朗讀上述文字片段，感受不同作者對(duì)生命的共同熱愛(ài)與歌頌，并談?wù)勛约罕容^喜歡哪個(gè)語(yǔ)段，為什么。

蒙田的《熱愛(ài)生命》思路清晰，嚴(yán)密。用簡(jiǎn)潔樸素的文字探討了生與死以及怎樣去對(duì)待生死的問(wèn)題，發(fā)人深思。

食指的《熱愛(ài)生命》以異乎尋常的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，執(zhí)著和熱烈，以一種近乎悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不管命運(yùn)多么坎坷，我們都必須愈挫愈強(qiáng) ，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！

●學(xué)生活動(dòng)二：練習(xí)運(yùn)用不同的文學(xué)形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的熱愛(ài)。

提示：可以選擇自己喜歡的文學(xué)形式，詩(shī)歌，散文，故事，格言警句均可。

六、課堂小結(jié)

今天，我們學(xué)習(xí)了兩篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下，我們加深了對(duì)生命的理解，明白了熱愛(ài)生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命、熱愛(ài)生命，努力過(guò)好每一天，使自己的生命煥發(fā)光彩。最后，讓我以羅曼?羅蘭的名言來(lái)結(jié)束本課的內(nèi)容——“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。”

七、布置作業(yè)

以“生命”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一段300左右的短文。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

對(duì)"度日"的認(rèn)識(shí) 壞日子 消磨光陰

好日子 細(xì)細(xì)品嘗

對(duì)生命的理解 “哲人” 苦事、賤物

“我” 優(yōu)越無(wú)比

糊涂人 寄托來(lái)世

對(duì)死亡的態(tài)度 毫不惋惜 樂(lè)于生

生活關(guān)心 抓緊時(shí)間

風(fēng)格：樸素、明辨，富有邏輯性

九、課后反思

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)（二），希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：1、把握文章的主要觀點(diǎn)，理清文章思路。

2、領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。

過(guò)程與方法：1、合作學(xué)習(xí)，提出疑問(wèn)，質(zhì)疑探究。

2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解。

情感與態(tài)度：認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】 認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】 領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。

【課時(shí)安排】 1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)

一天傍晚，一個(gè)人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺(jué)得生活平淡而無(wú)聊，年輕的心不愿再負(fù)擔(dān)人世間的孤獨(dú)和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣獨(dú)特的聲音，他不禁側(cè)耳靜聽(tīng)。原來(lái)是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時(shí)，一種前所未有的激動(dòng)向他襲來(lái)，他一把推開(kāi)誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去。那是他生命里最為驚心動(dòng)魄的一次閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。他就是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家屠格涅夫。

問(wèn)：是什么使屠格涅夫最終拋棄自殺的念頭？

（是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛(ài)生命的信念。）

二、作者

蒙田（1533--1592），是法國(guó)重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對(duì)人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來(lái)面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。

他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。

三、整體感知

1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，用心感悟蒙田是怎么樣去熱愛(ài)生命的。

2、請(qǐng)學(xué)生帶著自己對(duì)課文的理解有感情的朗讀課文。

四、合作探究

（一）理清思路，把握結(jié)構(gòu)

1、題目叫做《熱愛(ài)生命》，那作者是怎么樣去熱愛(ài)生命的呢？

文章的第一自然段討論了什么問(wèn)題？

明確：度日

分別探討了哪幾類人？他們是怎樣度日的？

壞日子 消磨光陰

好日子 細(xì)細(xì)品嘗

哲人 打發(fā) 消磨 回避 無(wú)視 苦事 賤物

我 值得稱頌 富有樂(lè)趣 自然的厚賜 優(yōu)越無(wú)比

2、對(duì)待生命不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢？

糊涂的人 一生枯燥無(wú)味 躁動(dòng)不安 將希望寄于來(lái)世

聰明的人 享受生活充實(shí)

3、聰明人享受生活，其實(shí)享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢？（讀）

抓緊時(shí)間

有效利用時(shí)間

只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。

（二）個(gè)性閱讀

1、從文中找出你感觸最深的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。

有可能出現(xiàn)的哲理性句子：

A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的?！?/p>

人的生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。（既然每個(gè)生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。）

B．“生之本質(zhì)在于死。”

作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話題。死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量生命價(jià)值的起點(diǎn)，俗話說(shuō)“蓋棺定論”，一個(gè)人只有到了死亡，才定格了其生命的價(jià)值和意義。所以，對(duì)每一個(gè)想活得有意義的生命而言，走向死亡的過(guò)程便是不斷超越自己的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，死亡是生命的另一種形式。

C．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”

珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對(duì)待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學(xué)意義上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克倫敦、自沉汩羅的屈原、進(jìn)退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來(lái)等著名的人物都是把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了生命的自我超越。

D．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>

只有關(guān)心生活，才能深刻地感受到生活的樂(lè)趣，更好地品味生活、享受生活。

E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！?/p>

雖然生命的長(zhǎng)度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂(lè)趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會(huì)得到無(wú)限地豐富。用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。

2、對(duì)于生命的長(zhǎng)度，我們無(wú)法去預(yù)測(cè)，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語(yǔ)，而此刻，他們卻提早的告別了這個(gè)世界。既然生命的長(zhǎng)度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎？我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至浚浚▽W(xué)生各抒己見(jiàn) ）

小結(jié)：通過(guò)剛才的的討論、解答，我們了解了作者在面對(duì)死亡時(shí)之所以那么從容，是因?yàn)樗谢劳鰹樯摹懊卦E”， 即在有限的時(shí)間里追求到生命的最大價(jià)值。塞內(nèi)卡說(shuō)過(guò)：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容?！蔽覀兇蠹叶己苄疫\(yùn)地?fù)碛辛松?，它的存在與消亡不是我們可以決定的，可是我們能夠決定它的價(jià)值，那么，就讓我們活出最精彩的自我，不要辜負(fù)我們所擁有的時(shí)光。

五、比較閱讀

食指《熱愛(ài)生命》

也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，

把握不住自己命運(yùn)的前程，

那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音，

仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命。

也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后，

我死得比那湖水還要平靜。

那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文，

上面仍刻著：熱愛(ài)生命。

我下決心：用痛苦來(lái)做砝碼，

我有信心：以人生去做天秤。

我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，

要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命。

我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性，

雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。

我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，

就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命

●學(xué)生活動(dòng)一：學(xué)生朗讀上述文字片段，感受不同作者對(duì)生命的共同熱愛(ài)與歌頌，并談?wù)勛约罕容^喜歡哪個(gè)語(yǔ)段，為什么。

蒙田的《熱愛(ài)生命》思路清晰，嚴(yán)密。用簡(jiǎn)潔樸素的文字探討了生與死以及怎樣去對(duì)待生死的問(wèn)題，發(fā)人深思。

食指的《熱愛(ài)生命》以異乎尋常的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，執(zhí)著和熱烈，以一種近乎悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不管命運(yùn)多么坎坷，我們都必須愈挫愈強(qiáng) ，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！

●學(xué)生活動(dòng)二：練習(xí)運(yùn)用不同的文學(xué)形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的熱愛(ài)。

提示：可以選擇自己喜歡的文學(xué)形式，詩(shī)歌，散文，故事，格言警句均可。

六、課堂小結(jié)

今天，我們學(xué)習(xí)了兩篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下，我們加深了對(duì)生命的理解，明白了熱愛(ài)生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命、熱愛(ài)生命，努力過(guò)好每一天，使自己的生命煥發(fā)光彩。最后，讓我以羅曼羅蘭的名言來(lái)結(jié)束本課的內(nèi)容--“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人?！?/p>

七、布置作業(yè)

以“生命”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一段300左右的短文。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

對(duì)"度日"的認(rèn)識(shí) 壞日子 消磨光陰

好日子 細(xì)細(xì)品嘗

對(duì)生命的理解 “哲人” 苦事、賤物

“我” 優(yōu)越無(wú)比

糊涂人 寄托來(lái)世

對(duì)死亡的態(tài)度 毫不惋惜 樂(lè)于生

生活關(guān)心 抓緊時(shí)間

風(fēng)格：樸素、明辨，富有邏輯性

九、課后反思

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助高中教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。所以你在寫(xiě)高中教案時(shí)要注意些什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（三）”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

高二語(yǔ)文教案：《熱愛(ài)生命》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

一、教學(xué)目標(biāo)

1．通過(guò)分析，使學(xué)生理解體會(huì)蒙田對(duì)生命本質(zhì)和意義的闡釋。

2．讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命每一天。

3．盡量當(dāng)堂背下課文的第二段。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢？

多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……”奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。

今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。

（二）基礎(chǔ)知識(shí)

1、注意下列加點(diǎn)字的寫(xiě)法

枯燥無(wú)味 賦予 躁動(dòng)不安 惋惜

2、掌握下列詞語(yǔ)的意義并學(xué)會(huì)運(yùn)用

垂暮之年:(喻)老年 垂:接近；暮:黃昏

稍縱即逝:指某一事物消逝很快

豐盈: (身體)豐滿 體態(tài)豐盈

富裕、豐富 衣食豐盈

消磨:度過(guò)(時(shí)間,多指虛度) 消磨歲月

使意志、精力等逐漸消失 消磨志氣

3、注意讀音

盡量：jǐn 副詞，表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度

如：把你知道的盡量告訴大家

jìn 達(dá)到最大限度 如：喝了半斤酒，還沒(méi)盡量

(三)整體感知

學(xué)生速讀課文《熱愛(ài)生命》，將練習(xí)第二題中的四個(gè)句子在文中勾劃下來(lái)，注意體味。

(四)重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．在上節(jié)課對(duì)生命理解認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們來(lái)學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛(ài)生命》這篇文章。和上一篇相比，這篇散文以說(shuō)理為主。

(1)文章第一段闡釋了什么?怎樣闡釋?

討論后明確，闡釋了作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)——①“我覺(jué)得它值得稱頌，富于樂(lè)趣。”②我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。”

(2)作者既然認(rèn)為生命“值得稱頌，富于樂(lè)趣”、“優(yōu)越無(wú)比”，那么為何又在第二段中說(shuō)“我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”?

同學(xué)再讀第二段，然后提問(wèn)后明確。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?！雹凇跋硎苌钜v究方法?！薄耙?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！雹墼凇把劭瓷臅r(shí)光不多”之時(shí)，“就愈想增力生命的份量”?！笆Ｏ碌纳嵌虝骸保汀坝怪^(guò)得豐盈充實(shí)”。

也就說(shuō)作者認(rèn)識(shí)到了生的本質(zhì)之后，會(huì)更加珍惜此生。此時(shí)，做到此生無(wú)憾了，那么對(duì)告別人生還有什么惋惜呢!

(3)第一段與第二段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

兩段文章都緊緊圍繞“熱愛(ài)生命”這一中心來(lái)談。第一段，作者從對(duì)“度日”的理解談起，深入到對(duì)生命的熱愛(ài)；第二段，作者用“不過(guò)”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無(wú)悔，同樣還是在談對(duì)生命的熱愛(ài)，而且第二段談得更具體，更深入，對(duì)我們更有啟發(fā)教育意義。

2．組織同學(xué)討論

下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論發(fā)言，對(duì)于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛(ài)”，還是從“熱愛(ài)”到“敬畏”?

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，我們對(duì)“生命”的理解更深刻了，我們應(yīng)該愛(ài)世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時(shí)光。小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段關(guān)于生命的名言是這樣的：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)’?！敝魅斯栒f(shuō)得多好啊，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光。