老人和鳥教學(xué)設(shè)計(jì)

第17課《芋老人傳》教學(xué)設(shè)計(jì)。

第17課《芋老人傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)文本因事說理的寫作特點(diǎn)，并結(jié)合具體事件加以運(yùn)用。

2、懂得“時、位之移人”的道理，保留“本真”，不斷追求“純凈”人生，以豁達(dá)寬容的心態(tài)，對待周圍的一切。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：大千世界，無奇不有。有誰能夠在物欲橫流的花花世界中保留一份“本真”，不斷追求“純凈”的人生。如果說“少”，那么這樣的“追求”彌足珍貴；如果說“多”，那么這樣的“保留”是高貴的人生。姑且我們不作評論。那么就讓我們走進(jìn)周容筆下的“芋老人”，聽他的一番真知灼見。

二：師生速讀文章，解決基礎(chǔ)知識。

1,作者簡介:

周容,字鄮山,一字茂三,又作茂山,號躄堂;明末清初鄞縣(今浙江寧波)人.周容是明代諸生,負(fù)才名,有俠氣;他曾受知于戴殿臣御史,戴為海盜所掠,他便以身為質(zhì),代其受刑梏,致使跛一足,時人多有贊譽(yù).明亡后,周容出家為僧,但后來又因母親尚在需盡孝道,而又返俗.康熙十八年(1679年),清廷開設(shè)詞科,召周容入京,他堅(jiān)辭不就.周容于詩文書畫用工皆勤,時人謂之畫勝于文,詩勝于畫,書勝于詩.著有《春涵堂集》.《清畫家詩史》,《國朝畫征錄》,《師經(jīng)堂集》,《昭代尺牘小傳》,《桐陰論畫》等載有他的事跡.

要求：2.結(jié)合課下注釋，標(biāo)出重難點(diǎn)字詞句，質(zhì)疑。

3.自己疏通文意，講故事。

4、學(xué)生提出重難點(diǎn)字詞句，師生共同補(bǔ)充（教師板書：影、益、芋、道等）

5、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)輟著嘆曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”

放下筷子感嘆道：“哪里比得上先前祝渡老人的芋頭又香又甜呀！”

(2)及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學(xué)也。

等到作官了，因?yàn)樨澪凼苜V行為不軌而被罷免，這是像對芋頭一樣看待他自己的所學(xué)（學(xué)問）呀。

(3)老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者!”

老人話還沒說完，相國就驚訝地趕忙道歉道：“老人真是懂得大道的人哪！

三、深入閱讀

1、師生圈讀文章，理清文章脈絡(luò)?！拔闹羞x取了哪四個“世人由于眼前而忘掉了過去”的例子。

富而棄妻,貴而絕交,為吏而背學(xué),為官而失節(jié)等四個以今日而忘其昔日的例子

2、對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評析

A,第一段寫書生在饑餓時飽食芋老人之芋,笑曰他日不忘老人芋也,是入情入理的致謝語,也為第二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆.

B.第二段先寫相國食廚者之芋,是為邀請芋老人夫婦作必要的鋪墊,而且這樣也更充分地說明了下文時位移人的事理.

c.第二段芋老人列舉了富而棄妻,貴而絕交,為吏而背學(xué),為官而失節(jié)等四個以今日而忘其昔日的例子,指出其中讓人最不能容忍的是最后一例.結(jié)合作者所處的時代背最來看,芋老人的這一番議論是有針對性的

3、師生于文本字里行間探尋其中蘊(yùn)含的道理。（言之有理即可）

四、拓展延伸：

將目光所定當(dāng)今社會，正反兩方面舉出例子證明“時、位之移人”的道理，并明確提出自己的觀點(diǎn)。

（材料）

“貧賤不能移”是先哲留給我們的古訓(xùn)，“滴水之恩，涌泉答報(bào)”是我們民族樸素的道德觀。然而，這些卻被受著高等教育的大學(xué)生們遺棄了。欠貸不還、缺乏誠信、沒有感恩之心…雖然只是少數(shù)，但卻一次次冷了捐助者的心。愛心，真的就無處安放了嗎？

“一定不要忘記感謝父母和家人，不要忘記感謝老師。希望你懷著一顆感恩的心走出家門，懷著一顆自信的心走進(jìn)校門?！彪m然距離開學(xué)報(bào)到還有半個月左右的時間，但今年華東師范大學(xué)首批免費(fèi)師范生將收到一封校長寫的親筆信。

五：當(dāng)堂達(dá)標(biāo)

1、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．子傭出，獨(dú)與嫗居渡口傭：受雇做工

（B）．知從郡城就童子試歸就：跟隨C．邀見，講鈞禮鈞：同“均”，平等的。

D．朝分尚食，張?bào)哿卸垼轰仈[。

2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是

A．猶是芋也，而向之香而甘者

厚資而遣之

B．與語久，命嫗煮芋以進(jìn)

然則世之以今日而忘其昔日者www.lvshijia.net

（C）．非調(diào)和之有異，時、位之移人也

老人猶喜相公之止于芋也

D．尚何芋是甘乎

是猶可言也

3、下列句子編為四組，其中全都屬于“以今日而忘其昔日”的表現(xiàn)的一組是

①已而嫗煮芋進(jìn)，相國亦輾箸而嘆，曰：“何向者之香而甘也!”

②使人訪其夫婦，載以來③幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，至郁郁死

④城東有甲乙同學(xué)者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履

⑤一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐或后

⑥竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同于芋焉

（A）．①③⑤B．②③⑤C．③④⑥D(zhuǎn)．②③⑥

4、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評析，不正確的一項(xiàng)是

A、第一段寫書生在饑餓時飽食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致謝語，也為二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆。

B．第二段先寫相國食廚者之芋，是為邀請芋老人夫婦作必要的鋪墊，而且這樣也更充分地說明了下文“時位移人”的事理。

（C）、第二段芋老人從相國食芋說起，論“時位移人”的道理，將相國與一系列“以今日而忘其昔日者”相比，對相國的富貴而忘本提出了尖銳的批評

六：作業(yè)設(shè)計(jì)

（男同學(xué)）大千世界，蕓蕓眾生，“時、位移人”的道理，讓我們明白……

（女同學(xué)）俗話說：“女子是水做的骨肉”。兒時我……

相關(guān)知識

第17課干戈不息教學(xué)設(shè)計(jì)

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！適合教案課件的范文有多少呢？以下是小編收集整理的“第17課干戈不息教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

第17課干戈不息教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、中東戰(zhàn)爭的原因和中東和平的進(jìn)程。
2、科索沃戰(zhàn)爭的原因、特點(diǎn)、影響。
3、了解自20世紀(jì)90年代以來美國介入的三次地區(qū)性戰(zhàn)爭。
重點(diǎn)了解中東戰(zhàn)爭的原因和中東和平進(jìn)程，知道科索沃戰(zhàn)爭。
難點(diǎn)恐怖主義和地區(qū)性戰(zhàn)爭對人類和平和發(fā)展的威脅。
教學(xué)過程：
一、巴以沖突
1、中東：
中東在什么地方，閱讀（每課一得）了解。經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭的是巴勒斯坦和以色列，中東為什么經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭？
每課一得最后一句話：2、原因
○1、中東是東西方交通咽喉地帶，戰(zhàn)略地位十分重要。處于亞非歐的交界處。
○2、石油資源極為豐富，儲量、產(chǎn)量均居世界首位。第二次工業(yè)革命，內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用，石油成為重要的能源，控制的這個地區(qū)就控制了資源。
○3、巴勒斯坦主權(quán)問題，民族矛盾、宗教矛盾不斷。巴勒斯坦人信仰的是伊斯蘭教，以色列人信仰的是猶太教。耶路撒冷成為矛盾的焦點(diǎn)。
耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大的圣地。耶路撒冷的意思是“和平之城”。相傳公元前十世紀(jì)，以色列的國王曾在此筑城建都，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市。伊斯蘭教認(rèn)為，穆罕默德是在耶路撒冷接受《古蘭經(jīng)》的。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，并在建造了2座清真寺。基督徒根據(jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)，所以基督教也把他當(dāng)做圣地。
○4、外國勢力的介入美、蘇、英等國的干預(yù)，是問題更加復(fù)雜。
從1948-1982年，巴以雙方進(jìn)行了5次戰(zhàn)爭。（課文P128）
3、五次戰(zhàn)爭
幾十年的戰(zhàn)爭使雙方意識到，戰(zhàn)爭解決不了阿以沖突，從第四次中東戰(zhàn)爭后，中東地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人就開始和平解決的進(jìn)程。
4、和平進(jìn)程（課本P129）
介紹：1991年，在“以土地?fù)Q和平”的原則基礎(chǔ)上，巴以雙方第一次坐在談判桌前1993年9月13日，巴以在華盛頓簽署了巴勒斯坦首先在部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)自治的原則宣言。p104圖1993年9月13日，巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特（右）在美國白宮與以色列總理拉賓在簽定和平協(xié)議后握手致意，他們中間是美國總統(tǒng)克林頓。1994年阿拉法特和總理拉賓獲得諾貝爾和平獎，以表彰他們?yōu)橹袞|和平做出的貢獻(xiàn)。
但是，中東和平進(jìn)程始終未能步入正軌，近年來發(fā)生了多次大規(guī)模的流血沖突，中東和平之路艱辛而漫長。

目標(biāo)2、科索沃戰(zhàn)爭的原因、特點(diǎn)、影響。
二、科索沃戰(zhàn)爭：先了解科索沃的地點(diǎn)和戰(zhàn)爭的原因
1、科索沃：（課本P106上小字）一戰(zhàn)時巴爾干半島就是火藥桶，導(dǎo)火線，開始的標(biāo)志。
南斯拉夫原是巴爾干半島上的社會主義聯(lián)邦共和國，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后南聯(lián)邦分裂?？扑魑质侨麪柧S亞共和國的一個自治省，1991年科索沃人民舉行了“全民公決”，決定成立，“科索沃共和國”，隨后建立了自己的政府和議會，選舉了總統(tǒng)。南聯(lián)盟和塞爾維亞當(dāng)局采取強(qiáng)硬鎮(zhèn)壓措施，派遣大批塞族軍隊(duì)和警察部隊(duì)進(jìn)駐科索沃，試圖阻止科索沃獨(dú)立。以美國為首的北約和俄羅斯都把南斯拉夫解體視為插手巴爾干半島的良機(jī)。北約和俄羅斯的介入，也是戰(zhàn)爭加劇的一個主要原因。
2、過程：（課本P106第一段）
以美國為首的北約憑借占絕對優(yōu)勢的空中力量和高技術(shù)武器，對南聯(lián)盟發(fā)動了大規(guī)模的空襲，因?yàn)榻粦?zhàn)雙方人員幾乎沒有接觸，所以又稱為“非接觸性戰(zhàn)爭”。
3、特點(diǎn)：非接觸性戰(zhàn)爭
戰(zhàn)爭的結(jié)果：（課本P106第二段前）
4、影響：（課本P106第二段后）（1）以美國為首的北約對南聯(lián)盟的轟炸，沒有得到安理會的授權(quán)，破壞了不干涉內(nèi)政的國際原則，是對聯(lián)合國權(quán)威的挑戰(zhàn)；（2）北約停止轟炸，顯示了俄羅斯、中國在阻止美國的霸權(quán)行為上的積極有效的作用。
5、在這場戰(zhàn)爭中，北約的導(dǎo)彈襲擊了中國駐南聯(lián)盟大使館，造成3人死亡，多人受傷的嚴(yán)重事件，激起了中國人民的極大憤慨。中國政府提出了嚴(yán)正的抗議。課下了解這個事件。

目標(biāo)3、了解自20世紀(jì)90年代以來美國介入的三次地區(qū)性戰(zhàn)爭。
自學(xué)海灣戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭。
小結(jié)：
今天的世界并不太平，一些地區(qū)長期積壓的民族矛盾、宗教矛盾爆發(fā)出來后，依然會影響人類社會的和平與發(fā)展。國際社會只有采取合作的態(tài)度，不斷協(xié)調(diào)、對話和溝通，才能抑制各種矛盾激化，從而消除戰(zhàn)爭對人類的威脅。才能有一個和平、穩(wěn)定的國際環(huán)境。
練習(xí)：互動

第17課《懷疑與學(xué)問》教學(xué)設(shè)計(jì)

做好教案課件是老師上好課的前提，是時候?qū)懡贪刚n件了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！有沒有好的范文是適合教案課件？下面是由小編為大家整理的“第17課《懷疑與學(xué)問》教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

第17課《懷疑與學(xué)問》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
　一、領(lǐng)會“治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ拍芙ㄔO(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明”的觀點(diǎn)；
二、理解、掌握舉例論證、道理論證的運(yùn)用；
教學(xué)重點(diǎn)：
　一、理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。
　二、理解論證的層次和過渡句的作用。教學(xué)難點(diǎn)：
一、理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。
　二、理解論證的層次和過渡句的作用。
教學(xué)時間：3課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、引入。
二、新授。
（一）背景及作者介紹
顧頡剛(1893—1980)，江蘇省吳縣人，歷史學(xué)家，長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》，著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林雜識初編》等。
（二）朗讀課文，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)文中的生字生詞。
頡（）滯（）儒（）塾（）
啟迪墨守虛妄辨?zhèn)稳ネ?br> （三）再讀課文，熟悉內(nèi)容，找出各段的中心句或歸納教學(xué)設(shè)計(jì)文章各自然段的段義。
第1自然段：“學(xué)者先要會疑?！薄填U
第2自然段：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載
第3自然段：傳說不一定可靠，但做學(xué)問有時只能靠它。
第4自然段：論述對于傳說，無論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。
第5自然段：論述不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。
第6自然段：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

（四）仔細(xì)閱讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)和兩個分論點(diǎn)。
中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神（或“學(xué)者先要會疑”，或“學(xué)則須疑”）
兩個分論點(diǎn)：1．懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E
2．懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

（五）劃分教學(xué)設(shè)計(jì)文章的段落層次。
第一部分（1、2）：引用名言，提出治學(xué)必須有懷疑精神（或“學(xué)者先要會疑”，或“學(xué)則須疑”）的中心論點(diǎn)。
第二部分：論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。
第二部分第一層（3、4自然段）：論述對于傳說，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。
第二部分第二層（5自然段）：論述不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。
第三部分：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
小結(jié)：本文的結(jié)構(gòu)是層層深入的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
三、作業(yè)：熟讀課文，記憶生字生詞。給本文列提綱

第二課時
一、復(fù)習(xí)引入新課。
教學(xué)設(shè)計(jì)文章的結(jié)構(gòu)層次。
二、新授
（一）學(xué)習(xí)課文的第一部分。
1．破折號后注明作者，是完整的引用格式，體現(xiàn)了作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。
2．這兩句名言的作用是什么？（提出中心論點(diǎn)，并證明中心論點(diǎn)）
3．這兩節(jié)作為教學(xué)設(shè)計(jì)文章的開頭，在寫法上有什么特點(diǎn)？為什么不把他們從文中刪去？[用了引用名的寫法。這兩節(jié)在全文中起了提出中心論點(diǎn)，并充當(dāng)論據(jù)的作用，還使教學(xué)設(shè)計(jì)文章開頭顯得活潑有新意，所以不能刪去。]
（二）分析學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)文章的第3、4節(jié)。
1．朗讀課文，找出3、4節(jié)中舉的三個事例，說說它們要證明的內(nèi)容分別是什么？[國難危急時刻有各種傳說的例子，“三皇”、“五帝”的傳說，和“腐草為螢”的傳說。第一個事例論證的傳說不,定可靠，不能隨便相信；第二和第三個事例，論證的是對于傳說要善于懷疑,告訴人們怎樣以懷疑精神做學(xué)問。]
2．我們怎樣才能正確對待傳說？[經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了]
3．什么是懷疑精神？[經(jīng)過一番事前的思考，不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。]
4．“這是做一切學(xué)問的基本條件”中的“這”指代的是什么？[懷疑精神]
5.給第四節(jié)課文劃分層次。
①②③④//⑤⑥⑦⑧⑨⑩//○11
（三）學(xué)習(xí)課文第二部分第二層。
1．細(xì)讀這節(jié)課文，想想這層內(nèi)容與上一層的內(nèi)容能否調(diào)換位置？為什么？[不能，因?yàn)檫@一層緊承上一層內(nèi)容，也是更進(jìn)一層的說明。相對于書本、學(xué)問來講，人們很容易對傳說產(chǎn)生懷疑，只有人們能對傳說產(chǎn)生懷疑，才有可能對書和學(xué)問產(chǎn)生懷疑，課文中的排列更符合人們的認(rèn)知規(guī)律。]
2．“懷疑、思索、辨別”三步的順序能否調(diào)換？為什么？[不能。因?yàn)槿酥邢葢岩刹趴赡芩妓?，只有思索才可能辨別是非，三個步驟是按人對事物進(jìn)行懷疑時的先后順序排列的，進(jìn)行調(diào)整后就不符合人的認(rèn)知規(guī)律了。]
3．作者是如何論證對一本書或一種學(xué)問進(jìn)行懷疑的？[先從正面論證要對書和學(xué)問進(jìn)行懷疑，再從反面論證對書和學(xué)問不懷疑就是盲從，就是迷信。]
4．文中引用孟子的話的作用是什么？[證明作者的觀點(diǎn)正確，使論證更有說服力。]
三、小結(jié)：
1．思考這部分課文用哪種論據(jù)證明作者的觀點(diǎn)？[用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)]
2．作者用兩個小層次論證了具有懷疑精神的必要性，它可以幫助人們消除迷信或盲從，進(jìn)而也論證了第一個分論點(diǎn)，懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
四、作業(yè)。完成課后第二題。

第三課時
一、復(fù)習(xí)引入。
二、新課。
（一）學(xué)習(xí)課文第三部分。
1．朗讀課文，回答下列問題。
①第一句在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上起的作用是什么？[在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用；在內(nèi)容上前半句歸結(jié)上一部分所論述的論點(diǎn)，后半句提出本段的論點(diǎn)。]
②文中第②③④⑤句與第①句的關(guān)系是什么？[第②③④⑤是用講道理的方法證明第①句提出的論點(diǎn)，第②③句從反面說理，第④⑤句從正面說理]
③文中第⑥⑦○8句與第①句之間的關(guān)系是什么？[第⑥⑦○8句是用事例論證第①提出的論點(diǎn)，第⑥句提出一個小論點(diǎn)，第⑦○8句是用事例來證明第⑥句提出的小論點(diǎn)和第①句的全段論點(diǎn)。]
④第○10○11句分別是從那什么方面論述的？[第⑩句是從正面論述，第○11句是從反面舉行論述]
2．思考第⑨句中“一切學(xué)問家”中的“一切”能否刪去？為什么？[不能刪去，因?yàn)椤耙磺小卑ㄋ械膶W(xué)問家，表示無一例外，有強(qiáng)調(diào)的作用，如果去掉就失去了這種強(qiáng)調(diào)作用]
3．第⑨句中的四個“常常”的順序能否調(diào)換，為什么？[它們的順序不能調(diào)換，因?yàn)椤皯岩伞?、“辯論”、“判定”、“修正”這四個詞的順序是人們對過去學(xué)說進(jìn)行懷疑的全過程，如果調(diào)換順序就與人們對事物的認(rèn)識過程不相符合。]
4．這段文中共有三個“這樣”，把他們找出來，說說它們分別指代的是什么？[第一個“這樣”指到“對別人的話，不僅過思考，都不打折扣的承認(rèn)；第二個和第三個“這樣”指代的事“對過去學(xué)者的學(xué)說常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”。]
5．第○11據(jù)中“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞語能互換嗎？[不能，因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多“文化”活動的一種，文中的順序是從部分到整體，互換之后就講不通了。]
6．給這段文字劃分層次。
①//②③④⑤//⑥⑦⑧//⑨⑩○11
（二）分析本文中論據(jù)的種類。
本文中共用了兩種類型的論據(jù)：到理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。事實(shí)論據(jù)體現(xiàn)在第4節(jié)和第6節(jié)。道理論據(jù)體現(xiàn)在第1、2、5、6中。
（三）分析本文的論證，各舉一例。
本文中為了突出論說的力度，是用了舉例論證、對比論證和道理論證三種論證方法。舉例略
（四）總結(jié)擴(kuò)展。
論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系，論點(diǎn)能統(tǒng)率論據(jù)，論據(jù)能緊扣論點(diǎn)。我們不僅要學(xué)習(xí)扣住論點(diǎn)選擇有說服力的論據(jù)，還要能夠從材料中準(zhǔn)確的提煉論點(diǎn)。
完成下列擴(kuò)展練習(xí)。
美國一家工廠的大型機(jī)器發(fā)生了故障，許多人都未能修好，老板請來一位專家。專家仔細(xì)檢查后用粉筆在機(jī)器的某個地方花了一條橫縣，機(jī)器很快修好了，老板為此付給這位專家一萬美元。有人不服氣，這位專家說：“畫一條線，只值一美元；知道在哪畫，值九千九百九十九美元。
1．從這則材料中提煉一個觀點(diǎn)，并用語言文字表述出來。[科技是第一生產(chǎn)力；知識有價]
2．根據(jù)這則材料，寫一篇議論文。
三、作業(yè)：完成課后第二題和第四題。

第17課《清貧》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)

每個老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。必須要寫好了教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！那么到底適合教案課件的范文有哪些？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“第17課《清貧》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，大家一起來看看吧。