小學(xué)語文三年級(jí)教案

部編版九年級(jí)下冊(cè)語文《梅嶺三章》創(chuàng)新教案及課后反思。

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家開始動(dòng)筆寫自己的教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！你們會(huì)寫教案課件的范文嗎？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《部編版九年級(jí)下冊(cè)語文《梅嶺三章》創(chuàng)新教案及課后反思》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

初中語文九年級(jí)下冊(cè)《梅嶺三章》教案設(shè)計(jì)

知識(shí)與技能目標(biāo)

1．了解作者和寫作背景的相關(guān)知識(shí)。

2．熟讀詩歌，理解三首詩的大意并默寫詩歌。

過程與方法

1．反復(fù)誦讀，把握詩中的意象，體會(huì)詩人崇高的革命情懷。

2．理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)本文比喻、借代等修辭手法的作用。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)這三首詩所飽含的為革命獻(xiàn)身的凜然正氣。

重點(diǎn)

1．理解詩的凝練、含蓄的語言以及多種修辭手法。

2．體會(huì)這三首詩所飽含的為革命獻(xiàn)身的凜然正氣。

難點(diǎn)

學(xué)習(xí)這三首詩構(gòu)思新穎、想象奇特的寫作特點(diǎn)。

1．誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中品味詩歌語言，感悟詩歌情感。

2．研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討、質(zhì)疑、合作、探究的方式，充分體悟詩歌閱讀意境、理解詩歌內(nèi)容和感情。

教師：準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者、背景資料。

學(xué)生：朗讀詩歌，初步感知文意。

1課時(shí)

翻開歷史的宏偉畫卷，群星閃耀，他們?yōu)榱藝?guó)家獨(dú)立、民族解放，毅然決然投身革命，不畏犧牲，英勇斗爭(zhēng)，譜寫了一曲感天動(dòng)地、撼人心魄的英雄贊歌；他們的卓越功勛彪炳光輝史冊(cè)，令人肅然起敬！更難能可貴的是有的仁人志士能夠以詩歌的形式抒寫自己崇高的理想、堅(jiān)定的意志！偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅就是其中的一位。今天就讓我們走進(jìn)《梅嶺三章》，傾聽一位革命者在生死關(guān)頭對(duì)人間的告白吧！

陳毅(1901－1972)，字仲弘，四川樂至人，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。1928年隨朱德率領(lǐng)南昌起義的部分隊(duì)伍上井岡山與毛主席會(huì)師。紅軍長(zhǎng)征時(shí)，留在江西擔(dān)負(fù)軍、政工作?！巴钅鲜伦儭焙?，擔(dān)任新四軍代理軍長(zhǎng)。解放后，擔(dān)任第一任上海市長(zhǎng)，后又任國(guó)務(wù)院副總理兼外交部長(zhǎng)等職。1972年1月6日因病逝世。

1．文題解讀

梅嶺，即大庾嶺，在今江西大余和廣東南雄交界處。章，樂曲或詩文的段落。三章，三首。題目交代了作詩的地點(diǎn)及詩歌數(shù)量，也表明了《梅嶺三章》是包括三首詩歌的組詩。

2．寫作背景

1934年10月，江西中央蘇區(qū)的主力紅軍出發(fā)長(zhǎng)征。紅軍開始長(zhǎng)征時(shí)，陳毅身負(fù)重傷，被留在江西擔(dān)任軍事指揮，并主持政府工作，后來突圍到江西、廣東交界的梅山地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1936年冬，由于叛徒告密，敵軍得知這里有一個(gè)“大人物”，就派重兵圍山、搜山和放火燒山。陳毅在幾十天里，隱藏在山林草叢之中。此時(shí)他大腿上的槍傷發(fā)了炎，又化了膿，還發(fā)著高燒，又沒有醫(yī)藥，只好用刀子把傷口拉開，擠出膿血，然后用鹽水洗一洗。他已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備——不是被敵人搜出殺頭，就是因傷病折磨而死。在這種情況下，他寫了《梅嶺三章》，準(zhǔn)備留做“遺詩”。

(多媒體展示詩歌內(nèi)容)

1．教師范讀，亦可播放朗讀錄音。

2．學(xué)生朗讀、齊讀，讀出氣勢(shì)，讀出感情。

3．小組合作理解詩歌內(nèi)容，將不理解的詞提出來，共同解決。

小序：

叢莽：樹叢草莽。莽，密生的草。

慮：估計(jì)，擔(dān)心。

得：能。

得詩：作詩。

旋：不久、隨即。

第一章

意如何：心里想些什么呢？

泉臺(tái)：指人死后埋葬的地方，也指陰間。

舊部：過去的部下，這里指為革命犧牲的同志。

閻羅：即閻羅王，也稱“閻王”，民間傳說中掌管陰間的神。這里比喻兇惡殘暴的人。

第二章

南國(guó)：南方。

烽煙：古代邊境有敵人入侵時(shí)，在烽火臺(tái)上點(diǎn)起的報(bào)警用的煙火，后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。這里指1927年以后的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

正：恰好。

國(guó)門：城門。

諸君：各位同志。

第三章

血雨腥風(fēng)：借喻大革命失敗后，反動(dòng)派對(duì)革命人民的血腥鎮(zhèn)壓。

應(yīng)有涯：應(yīng)該結(jié)束了。

取義成仁：即“舍生取義”“殺身成仁”。為了成全仁義，不惜犧牲生命。這里指為人民的解放事業(yè)而勇于犧牲。

4．小組討論，通譯全詩。

5．《梅嶺三章》的體裁是什么？

七言絕句。

6．《梅嶺三章》押的韻腳是什么？

oana

1．指定學(xué)生朗讀小序。

2．學(xué)生討論交流：小序部分的作用是什么？

“小序”是全詩重要組成部分，告訴了我們這三首詩寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由和寫作背景?！靶⌒颉笔刮覀兏玫乩斫庠娙说母锩閼鸭霸娙艘栽娒髦镜男袨?，表現(xiàn)了作者革命到底的決心。

3．指定學(xué)生朗讀第一章。

4．學(xué)生分小組討論下面問題。

(1)第一句有什么作用？

首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇。

(2)這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家怎樣的精神？

這首詩著重寫陳毅身在必死險(xiǎn)境，回憶艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)過程，申明此生若不見革命勝利，死后也必定要召集舊部英魂繼續(xù)戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了生死不渝、誓與反動(dòng)統(tǒng)治者血戰(zhàn)到底的革命精神。

(3)從煉字的角度賞析“招”“斬”好在哪里？

一個(gè)“招”字，體現(xiàn)革命領(lǐng)袖的號(hào)召力和革命聲勢(shì)的浩大。一個(gè)“斬”字，寫出了廣大士兵跟作者一樣，將與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底?！罢小薄皵亍倍钟辛α浚袣鈩?shì)，更能解心中之恨。

(4)詩中用了哪些修辭手法？

借代、比喻、設(shè)問。詩中“旌旗”借指軍士；“閻羅”比喻兇惡殘暴的敵人；首句用設(shè)問，總領(lǐng)全篇。

(5)這首詩寫作上有什么特色？

首句用設(shè)問，總領(lǐng)全篇。后兩句抒寫奇特的想象。

5．學(xué)生齊聲朗讀第二章。

6．分小組討論下面問題。

(1)這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的精神？

這首詩著重寫十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩人死不瞑目，勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報(bào)來告慰死者，表現(xiàn)了關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、盼望人民解放的革命精神。

(2)詩中哪些關(guān)鍵詞語能體現(xiàn)這種精神？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析。

“頭懸國(guó)門”，引用春秋吳將伍子胥的頭懸東門典故，表達(dá)了死不瞑目、據(jù)城門高處以觀革命勝利的堅(jiān)定信念?！敖輬?bào)飛來當(dāng)紙錢”一句中，“飛來”是輕快、歡快、翩然而至的代名詞。紙錢祭死者，帶有中華民族的民俗特點(diǎn)和時(shí)代色彩。捷報(bào)當(dāng)紙錢，活脫突現(xiàn)出將軍豪邁爽朗的口吻，妙語天成，壯而不悲。

(3)詩中用了怎樣的修辭手法？試舉例說明。

借代?！胺闊煛?，古代邊境有敵人入侵時(shí)在高臺(tái)上點(diǎn)燃狼煙作報(bào)警用，這里借代戰(zhàn)爭(zhēng)。

7.學(xué)生齊聲朗讀第三章。

8．分小組討論下面問題。

(1)詩中用了哪些修辭手法？有什么作用？

比喻(借喻)，“血雨腥風(fēng)”借喻戰(zhàn)爭(zhēng)，“血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”表達(dá)了詩人對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念；“自由花”借喻革命成功、大眾解放的美好前景，表現(xiàn)了作者崇高的革命理想。

(2)這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的精神？

這首詩主要寫詩人投身革命，以革命為家，預(yù)言反動(dòng)派必將失敗，自由之花必將盛開，表達(dá)了作者堅(jiān)定的革命信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義甘愿獻(xiàn)身的精神。

9.綜觀三首詩，學(xué)生分組討論問題：

這三首詩之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？三首詩各側(cè)重寫什么？表現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家怎樣的革命精神？

這三首詩，首章首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇。然后依時(shí)間順序，從“追憶往昔”“面對(duì)當(dāng)日”“展望未來”三個(gè)角度回答首句問題，從眼前回顧過去，從現(xiàn)實(shí)寫到理想，一氣貫注。三章在思想內(nèi)容上緊密聯(lián)系，又各有側(cè)重：第一章集中抒發(fā)視死如歸，與反動(dòng)派血戰(zhàn)到底的豪情壯志；第二章表達(dá)對(duì)戰(zhàn)友的勉勵(lì)；第三章主要表現(xiàn)共產(chǎn)主義必勝的堅(jiān)定信念，洋溢著革命樂觀主義精神。

這三首詩圍繞“斷頭”構(gòu)思，扣住“意如何”鋪開，思想感情逐步升華，把過去、現(xiàn)在、將來融為一體。三首詩有共同的詩題，既能各自獨(dú)立成章，又相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體。集中表現(xiàn)了詩人的革命樂觀主義態(tài)度、獻(xiàn)身精神和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。

這三首詩表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志無限忠于革命事業(yè)，誓與敵人血戰(zhàn)到底的大無畏精神和為革命英勇獻(xiàn)身的崇高思想境界，展示了共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的崇高理想。

(1)現(xiàn)實(shí)與想象相結(jié)合，構(gòu)思新穎，想象奇?zhèn)ァ?/p>

現(xiàn)實(shí)與想象相結(jié)合，充分表達(dá)了詩人的無產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大氣魄。如第一章中一、二句寫了創(chuàng)業(yè)艱難的現(xiàn)實(shí)；三、四句便借助想象，用“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”以抒發(fā)豪邁的革命胸襟。第二章、第三章想象“捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢”“人間遍種自由花”，都是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的浪漫主義的想象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情，增強(qiáng)了詩的藝術(shù)感染力。

(2)巧用修辭、典故，語言形象精練。

詩中巧妙運(yùn)用設(shè)問、借代、比喻等多種修辭手法，彰顯厚重的文化積淀，增強(qiáng)了表達(dá)效果。例如，第一章首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇；三章中多次運(yùn)用“借代”“比喻(借喻)”的修辭手法。例如，“旌旗”，原是旗幟的總稱，這里借指軍士；“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里借來指代戰(zhàn)爭(zhēng)；“閻羅”即閻羅王，也稱“閻王”，這里比喻兇惡殘暴的人；“血雨腥風(fēng)”借喻反動(dòng)當(dāng)局對(duì)革命人民的屠殺和鎮(zhèn)壓；“取義成仁”引用《論語》《孟子》“舍生而取義”“殺身以成仁”的典故，表達(dá)了愿為信仰獻(xiàn)出生命的豪情壯志。

梅嶺三章第一章生死不渝、誓戰(zhàn)到底第二章關(guān)心國(guó)運(yùn)、切盼解放第三章樂觀堅(jiān)定、不怕犧牲勇于獻(xiàn)身必勝信念

課后反思

《梅嶺三章》是陳毅的經(jīng)典之作，字里行間飽含著無產(chǎn)階級(jí)革命者投身革命、勇于獻(xiàn)身的凜然正氣。我在講授本課時(shí)，按照雙線推進(jìn)、并行不悖的思路有序展開。一是貫穿朗讀主線，通過播放錄音、范讀、學(xué)生齊讀、分散讀等形式，營(yíng)造濃郁的朗讀氛圍，讓學(xué)生在朗讀中體悟語感，理解詩意，把握情感。二是梳理三首詩之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)知系統(tǒng)化，構(gòu)成嚴(yán)絲合縫的體系。通過循序漸進(jìn)地講解，學(xué)生明白了這三首詩的內(nèi)在聯(lián)系：首章首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇；然后依時(shí)間順序，從“追憶往昔”“面對(duì)當(dāng)日”“展望未來”三個(gè)角度回答首句問題，從眼前回顧過去，從現(xiàn)實(shí)寫到理想，一氣貫注。

遺憾之處是講解作者表達(dá)的強(qiáng)烈思想感情時(shí)，局限于這三首詩，局限于陳毅本人，而沒有拓展延伸。應(yīng)該聯(lián)系鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，把當(dāng)代尤其是近幾年涌現(xiàn)出的英雄人物、模范代表身上迸發(fā)出的愛國(guó)愛民、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神與陳毅崇高的革命情懷聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生傳承偉大的民族精神，爭(zhēng)做有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。只有這樣，才能夠充分發(fā)揮詩歌文學(xué)性、思想性、教育性的功能。

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初中語文九年級(jí)下冊(cè)《斷章》教案設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

(一)知識(shí)與能力

1、了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;

2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;

2、理解并分析短詩的主旨;

(二)過程與方法

1、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過程進(jìn)行;

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。

[教學(xué)重、難點(diǎn)]

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。

[教學(xué)設(shè)想]

布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說明，共同完成任務(wù)。

[教學(xué)流程]

一、新課導(dǎo)入

我國(guó)古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁，智者見智。

二、解讀《斷章》

1、介紹作家作品：

卞之琳(1910—2000)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩選》等。

卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過“新月派”的影響，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式，對(duì)中國(guó)象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。

2、整體把握

卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。

這首詩從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂，似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢(mèng)境的裝飾?！庇终f：“我的意思是著重在相對(duì)上?！边@樣看來，詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。

三、問題探究：

1、《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?

《斷章》的4行詩，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。

2、有人說《斷章》是一首情詩，還有人說它是一首哲理詩，你說呢?

關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。

3、這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí)，這兩首詩就在眼前晃著，同學(xué)們能不能說一說其中的原由?

明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)

教師點(diǎn)撥：讀詩若能抓住詩中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩中所要表達(dá)的情感了。

4、品讀《斷章》，討論小結(jié)：從字面上看，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂，又似乎覺得簡(jiǎn)單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫作意圖是什么?

5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。

(1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;

4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;

教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料：

A)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩在“裝飾”兩字上做文章，詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀——人生不過是互相裝飾。

B)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)

C)《斷章》這首小詩，詩人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩，接著感到說完了，也無需多說，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》?！薄皩懹谝痪湃迥晔?，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?！斑@是抒情詩，當(dāng)然說是情詩也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義?！?/p>

小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)

6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。

四、拓展延伸

補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。

連環(huán)——仿卞之琳詩意

余光中

你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠(yuǎn)樓/有人在樓頭正念你

你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗/有人在窗口正夢(mèng)你

【教學(xué)總結(jié)】

《斷章》寫于1935年10月，原為詩人一首長(zhǎng)詩中的片段，后將其獨(dú)立成章，因此標(biāo)題名之為《斷章》。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短、然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的著名短詩。

這首短短的四行小詩，所以會(huì)在讀者中產(chǎn)生經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，至今仍給人一種很強(qiáng)的美感，首先是因?yàn)樵娙吮苋チ顺橄蟮恼f明，而創(chuàng)造了象征性的美的畫面。畫面的自然美與哲理的深邃美達(dá)到了水乳交融般的和諧統(tǒng)一。詩分兩段獨(dú)立的圖景并列地展示或暗喻詩人的思想。第一幅是完整的圖畫：“你站在橋上看風(fēng)景，/看風(fēng)景的人在樓上看你?！?，“你”是畫面的主體人物，畫的中心視點(diǎn)。圍繞他，有橋、有風(fēng)景、有樓上看風(fēng)景的人。作者把這些看來零亂的人和物，巧妙地組織在一個(gè)框架中，構(gòu)成了一幅水墨丹青小品或構(gòu)圖勻稱的風(fēng)物素描。這幅畫沒有明麗的顏色，畫面卻配置得錯(cuò)落有致，透明清晰。當(dāng)你被這單純樸素的畫面所吸引時(shí)，你不會(huì)忘記去追尋這圖畫背后的象征意義，這時(shí)才驚訝地發(fā)現(xiàn)作者怎樣巧妙地傳達(dá)了他的哲學(xué)沉思：這宇宙與人生中，一切事物都是“相對(duì)”的，而一切事物又是互為關(guān)聯(lián)的。是啊，當(dāng)“你”站在橋上看風(fēng)景的時(shí)候，“你”理所當(dāng)然的是看風(fēng)景的主體，那些美麗的“風(fēng)景”則是被看的“客體”;到了第二行詩里，就在同一個(gè)時(shí)間與空間里，人物與景物依舊，而他們的感知地位卻發(fā)生了變化。同一時(shí)間里，另一個(gè)在樓上“看風(fēng)景人”已經(jīng)變成了“看”的主體，而“你”這個(gè)原是看風(fēng)景的人物此時(shí)又變成被看的風(fēng)景了，主體同時(shí)又變成了客體。為了強(qiáng)化這一哲學(xué)思想，詩人緊接著又推出第二節(jié)詩，這是現(xiàn)實(shí)與想象圖景的結(jié)合：“明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢(mèng)?！边@是畫面，但已不再是一個(gè)構(gòu)架里，但就大的時(shí)間與空間還是一樣的。兩句詩里的“裝飾”，只是詩歌的一種獨(dú)特的修辭法，如果寫成“照進(jìn)”，“進(jìn)入”，就不成為詩的句子了。也許是看風(fēng)景歸來的人，或許徑是無關(guān)的另外的人，總之這“你”可以是“他”，也可以換成“我”，這些不關(guān)重要。重要的仍是主客位置的互換所表現(xiàn)的相對(duì)性。第一句詩，“你”是這幅“窗邊月色”圖中的主體，照進(jìn)窗子的“明月”是客體，殊不知就在此時(shí)此夜，你已進(jìn)入哪一位朋友的好夢(mèng)之中，成為他夢(mèng)中的“裝飾”了。那個(gè)夢(mèng)見你的“別人”已成為主體，而變?yōu)閴?mèng)中人的“你”，又扮起客體的角色了。詩人在雋永的圖畫里，傳達(dá)了他智性思考所獲得的人生哲理，即超越詩人情感的詩的經(jīng)驗(yàn)：在宇宙乃至整個(gè)人生歷程中，一切都能是相對(duì)的，又都是互相關(guān)聯(lián)的。在感情的結(jié)合中，一剎那未嘗不可以是千古;在玄學(xué)的領(lǐng)域里，如詩人布萊克(W·Blake)講的“一粒砂石一個(gè)世界”，在人生與道德的領(lǐng)域中，生與死、喜與悲、善與惡、美與丑……等等，都不是絕對(duì)的孤立的存在，而是相對(duì)的、互相關(guān)聯(lián)的。詩人想說，人洞察了這番道理，也就不會(huì)被一些世俗的觀念所束縛，斤斤計(jì)較于是非有無，一時(shí)的得失哀樂，而應(yīng)透悟人生與世界，獲得自由與超越。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語文《滿江紅 小住京華》創(chuàng)新教案

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家靜下心來寫教案課件了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，才能對(duì)工作更加有幫助！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“部編版九年級(jí)下冊(cè)語文《滿江紅 小住京華》創(chuàng)新教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《滿江紅》（秋瑾）教案

教學(xué)目標(biāo)

1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情。把握詞作的主旨。

2、學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。

3、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛國(guó)熱情。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情。把握詞作的主旨

2、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛國(guó)熱情。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。

一、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)

1、導(dǎo)入

2、介紹作者及創(chuàng)作背景

作者簡(jiǎn)介：

1875年生于紹興，原名閨謹(jǐn)，字璿卿，自號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰（今紹興）人。是我國(guó)近代杰出的革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。生于一個(gè)封建家庭，幼懷大志，性格豪放，酷愛詩文和騎馬擊劍，能文能武，敢說敢為。1904年自費(fèi)留學(xué)日本，積極參加反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng)，并加入同盟會(huì)?；貒?guó)后創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會(huì)，與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，堅(jiān)貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。

創(chuàng)作背景：

1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。時(shí)值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，而其夫無心國(guó)事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷

二、問題導(dǎo)學(xué)

1、朗讀課文。

2、對(duì)照注釋理解文意。注意《滿江紅秋瑾》中的典故：

①“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句。

②“四面歌殘終破楚”作者又用《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠

③“不因人熱”，因：依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。典故出自《東觀漢記·梁鴻傳》：“比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻不因人熱者也?！瘻缭罡蓟??！贝颂幏从闷湔Z，有“處冷地而舉熱腸”（秋瑾《致琴文書》）之義。惟其如此。才有了她憤然東渡，獻(xiàn)身革命事業(yè)的豪然壯舉；才有了“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”（秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》），誓把革命進(jìn)行到底的撼人氣概。

④“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”

“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮。

3、概括文章的內(nèi)容

上片：回顧過往生活

下片：思慮未來前途

4思考問題，體會(huì)詞作感情。

這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的的復(fù)雜心情。

用下列句式說話：

從詞作中我感受到了作者……的心情，我是從……一句話體會(huì)到的。這句話……（按照“心情→句子→分析”的方式回答）

部編版歷史九年級(jí)下冊(cè)《近代科學(xué)與文化》創(chuàng)新教案

部編版歷史九年級(jí)下近代科學(xué)與文化教案

教學(xué)目標(biāo)

1.列舉牛頓、達(dá)爾文的科學(xué)成就；巴爾扎克、列夫·托爾斯泰的文學(xué)成就；貝多芬、梵高的藝術(shù)成就。

2.認(rèn)識(shí)科學(xué)家在社會(huì)發(fā)展中的作用，體會(huì)科學(xué)家勇于探索、甘于奉獻(xiàn)的精神，樹立為科學(xué)獻(xiàn)身的人生理想。

3.從作品所反映的時(shí)代背景及對(duì)作品的分析，認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值，培養(yǎng)提高對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。

重點(diǎn)：牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰、貝多芬、梵高的成就。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家成就的價(jià)值。

導(dǎo)入新課

出示牛頓圖片，據(jù)傳說，有一天傍晚，牛頓坐在蘋果樹下乘涼，忽然一個(gè)蘋果從樹上掉落在他身邊。牛頓看見后，反復(fù)思考蘋果掉落的原因。在“蘋果落地”的啟發(fā)下，經(jīng)過專心研究，他提出了萬有引力定律。

講授新課

一、科學(xué)家

（一）請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，完成下列問題：

1.牛頓的主要成就和意義；

2.達(dá)爾文的主要成就和影響。

（二）老師一邊提問一邊點(diǎn)撥：

1.牛頓主要貢獻(xiàn)：

萬有引力定律、光學(xué)分析和微積分學(xué)是他的三大成就。

他的《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

2.意義：他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁進(jìn)了一大步。

2.達(dá)爾文的成就：

著有《物種起源》提出“進(jìn)化論”思想

影響：

它的出版，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)的一次偉大革命。

(三)合作探究

閱讀漫畫，圖一漫畫英國(guó)神學(xué)主教為什么要譏諷達(dá)爾文？圖二自然和社會(huì)法則是怎樣的？

因?yàn)檫_(dá)爾文出版了《物種起源》，提出了“進(jìn)化論”觀點(diǎn)，與上帝創(chuàng)造萬物的觀點(diǎn)相悖。圖二的自然和社會(huì)法則：物競(jìng)天擇，適者生存。

二、文學(xué)巨匠

（一）請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，完成下列問題：

1.巴爾扎克的主要作品和成就；

2.托爾斯泰的主要作品和影響。

（二）老師一邊提問一邊講解：

1.巴爾扎克的作品：《人間喜劇》系列小說：《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》等

價(jià)值：再現(xiàn)了法國(guó)19世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會(huì)圖景，給后人留下了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史。

2.托爾斯泰

(LeoTolstoy1828～1910)

19世紀(jì)俄國(guó)著名作家和教育家，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。

他的代表作品：《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

作品的價(jià)值：一方面深刻揭露了俄國(guó)專制主義和地主對(duì)農(nóng)民的殘酷壓榨，另一方面又否定暴力革命，宣揚(yáng)道德上的博愛。這反映了在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期俄國(guó)農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài)，所以，托爾斯泰被稱為“俄國(guó)革命的鏡子?！?/p>

（三）合作探究：閱讀漫畫

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是誰的作品？作品反映了作者怎樣思想訴求？

描繪俄國(guó)廣闊的社會(huì)生活畫面,表達(dá)其對(duì)拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)的痛恨,歌頌俄國(guó)軍民愛國(guó)主義精神,表達(dá)了作者熱愛和平的訴求。

三、音樂美術(shù)大師

（一）請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，完成下列問題：

1.貝多芬的代表作及其藝術(shù)成就；

2.梵高的代表作及作品藝術(shù)價(jià)值。

（二）老師一邊提問一邊講解：

1.貝多芬代表作品及藝術(shù)價(jià)值：第三交響曲《英雄交響曲》是他的代表作之一。這首交響曲完成于1804年，是貝多芬第一部明確反映重大社會(huì)題材的作品，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟。它氣勢(shì)磅礴，感情奔放，表達(dá)出作曲者對(duì)自由、平等和博愛的渴望。

2.梵高的代表作及其藝術(shù)價(jià)值：《夜間的咖啡館》《向日葵》等?！断蛉湛分忻髁痢⑵G麗的黃色花瓣，表達(dá)了畫家對(duì)生命的贊美和對(duì)美好生活的向往。

（三）合作探究：

1.閱讀材料，說出材料反映了藝術(shù)家怎樣的精神品格？

材料一：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。

--------貝多芬

材料二：“相信我吧，在藝術(shù)問題上，下面這句話是真實(shí)的：老老實(shí)實(shí)是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不要投機(jī)取巧、嘩眾取寵?！薄蟾?/p>

貝多芬：不向命運(yùn)屈服，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)；

梵高：不愛慕虛榮，扎實(shí)務(wù)實(shí)地探求藝術(shù)

2.作為新時(shí)代的學(xué)生，我們能從牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克、托爾斯泰、貝多芬，梵高等科學(xué)家藝術(shù)家身上學(xué)些什么？

勤奮刻苦、勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐、培養(yǎng)興趣、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、甘于奉

請(qǐng)同學(xué)們畫出本課的知識(shí)樹或者知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖