小學(xué)語文微課教案

箱子巖。

一名優(yōu)秀負責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“箱子巖”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

箱子巖

教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解作家沈從文及其作品，了解湘西的一些風(fēng)俗民情。
2、理解文中對比手法的運用及作用。
3、理解作品融抒情、議論為一體的表現(xiàn)手法。
4、探討文章的主旨，理解作者有關(guān)“歷史”的思考，體會作者的感受和憂思。
5、歸納本文的藝術(shù)特色，品味作品的語言特色。
教學(xué)重點：
比較作者兩次到箱子巖的所見所聞，兩類人物描寫的用意和兩次不同的感受和體會。
教學(xué)難點：
理解文中抒情、議論句子的含義，把握作者有關(guān)“歷史”的思考。
教學(xué)設(shè)想：
篩選——比較——研討——歸納
引導(dǎo)學(xué)生通過對一些具體問題的思考，篩選出作者兩次對箱子巖風(fēng)光風(fēng)俗描寫的重點內(nèi)容和表明作者觀點的議論抒情的語句，對作者兩次到箱子巖的所見所聞，兩類人物描寫的用意和兩次不同的感受和體會這三組內(nèi)容進行重點對比，以教師引導(dǎo)為主，組織學(xué)生課堂討論交流，進而探討文章的主旨，歸納文章的藝術(shù)特色。
課型：
教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
教學(xué)安排：安排兩課時。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課
在我國西南的湖南、貴州、四川三省交界的地方，有一片神奇的土地——湘西，那里有著名的吊腳樓、河街碼頭，美麗的自然風(fēng)光和淳樸的民俗風(fēng)情令人神往，上世紀(jì)二十年代初期，有一位20歲的小伙子離開這里，到北京闖天下，但對故鄉(xiāng)魂牽夢縈，十幾年之后他又回到了故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見所聞的游記散文《湘行散記》，這位小伙子就是現(xiàn)代文壇上著名的“文學(xué)大師”沈從文先生，今天，我們就追隨著沈先生的足跡，走進這片神奇秀美的土地，走進沈先生。
二、簡介作者
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林筷犃魍接谙?、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。1922年在五四思潮吸引下自身來到北京，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等，中篇小說《邊城》于1934年問世，標(biāo)志著他的小說的成熟。
1949年以后，長期從事文物工作。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
三、寫作背景介紹
著名作家汪曾祺曾說：“沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子。20歲以前生活在沅水邊的土地上；20歲以后生活在對這片土地的印象里。”他相信“真的歷史卻是一條河”，所以，只有在這條承載著世世代代湘西兒女的哀樂悲歡、長達千里的沅水中，才能發(fā)現(xiàn)真正的湘西。那個位于沅水中段的特別著名神秘的懸崖——箱子巖，就寄托了作家對湘西人民的歷史與現(xiàn)實、過去與未來的苦苦思考。沈從文20歲（1922年）離開湘西，1934年又回到故鄉(xiāng)，寫成了一組記錄自己所見所聞的游記散文《湘行散記》，《箱子巖》便是其中的一篇。
箱子巖位于瀘溪浦市之間，這個斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣，都是石灰?guī)r作成的，沿河斷崖絕壁是古穴居人住處的遺跡，那種赭色木柜一般方形木器，現(xiàn)今還有三五具好好擱在嶄削巖石半空石縫石罅間，說來異常動人，對于它產(chǎn)生存在的意義，應(yīng)當(dāng)還有些較古的記載或傳說，年代久，便遺失了。
四、課文研討
（一）本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受，找出作者兩次對箱子巖記敘、描寫的段落。
明確：
第一次作者對箱子巖記敘、描寫的段落是第1、3、4段。
第二次作者對箱子巖記敘、描寫的段落是第6、7（開頭部分）、9——19段。
（二）指名學(xué)生分別朗讀第1、3、4、6、7（開頭部分）段，引導(dǎo)學(xué)生對作者兩次在箱子巖的所見所聞做初步比較，在對下列問題進行探討的基礎(chǔ)上，完成下表。
時間自然景物特點氣氛　事件感情
十五年前端午節(jié)鮮艷、明麗、神秘?zé)狒[、歡快觀看賽龍舟熱情地贊美
十五年后十二月七號過年前夕寒冷、破敗、單調(diào)蕭條、冷寞、死氣沉沉在一家小飯鋪里，遇見一個跛腳青年深深的憂慮
（三）引導(dǎo)學(xué)生對下列問題進行探討，進一步深入地理解作者兩次在箱子巖的不同感受。
1、作者十五年前到箱子巖看到的自然景物和十五年之后分別是什么樣子？兩組景物描寫有什么差別？
討論后明確：作者十五年前到箱子巖看到的自然景物：“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數(shù)巨大橫梁，暗紅色長方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。”
作者十五年后到箱子巖看到的自然景物：“沒有太陽的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時還只下午三點鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪兒去了。”
作者描繪的十五年前看到的自然景物色彩鮮艷，景色明麗，帶有一些神秘色彩。而十五年后到箱子巖看到的自然景物卻是寒冷、破敗、單調(diào)、蕭條的樣子。
2、作者第一次到箱子巖時通過那些事情渲染出節(jié)日濃烈的氣氛的？第二次到箱子巖時又通過那些事情渲染出過年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛的？
討論后明確：作者第一次到箱子巖時通過青年們賽龍舟，人們在兩岸大聲吶喊助興，好事者放鞭炮，人們半夜盡興游玩等事情渲染出節(jié)日濃烈的氣氛。第二次到箱子巖時作者通過老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補漁網(wǎng)，人們圍坐在一起烤火，聊天等事情渲染出過年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛。
3、作者為什么要極力渲染賽龍場面的熱烈氣氛？
討論后明確：作者極力渲染賽龍舟場面的熱烈氣氛，是為了展示你追我趕、勇于向前、毫不讓步和妥協(xié)的劃龍船精神，與后文寫故土故人生活中的痼疾和污穢形成了對比，作者希望湘西人民用劃龍舟的精神和熱情，創(chuàng)造歷史，改變歷史。
4、作者描繪端陽節(jié)賽龍舟表現(xiàn)了一種什么精神？
討論后明確：作者借寫賽龍舟來表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化綿延已久的旺盛的生命力，以及在當(dāng)?shù)厝松砩象w現(xiàn)出的那種植根于湘西古老民族文化土壤的樸素的人性美，洋溢著勇敢、雄健、慷慨、誠實、熱情的生命活力。
5、跛腳青年在文中占了相當(dāng)篇幅，他給作者留下的印象“異常惡劣”。他引起了作者對鄉(xiāng)村人物命運怎樣的思考？
討論后明確：跛腳青年的形象使作者看到了湘西世風(fēng)日下，人們漸漸失去淳樸、善良的品性，而靠邪路混世界的人反而為人們所欽羨。這是作者所擔(dān)心的。憂慮之極，作者把這個跛腳青年當(dāng)成一副“以毒攻毒”的毒藥。
五、作業(yè)
思考題：找出課文有關(guān)議論抒情的段落，歸納作者所表達的觀點，感受作者是怎樣把議論、抒情融為一體的。
第二課時
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們初步了解了作家沈從文及其作品，通過作者對湘西的優(yōu)美描寫，感受到那里自然淳樸的風(fēng)俗民情，同時，我們對作者兩次在箱子巖的所見所聞做了比較，今天，我們繼續(xù)比較作者筆下兩類人物的描寫和兩次不同的感受和體會，進一步探討文章的主旨，歸納本文的藝術(shù)特色。
二、課文研討
（一）重點研讀9—20段，分析比較作者分別描寫跛腳青年，屈原和賀龍這兩類人物的用意。
1、作者運用了那些描寫手法和表現(xiàn)手法來塑造跛腳青年這個人物形象的？為我們刻畫了一個什么樣的人物？
討論后明確：
（1）作者對跛腳青年的刻畫主要運用了動作行為描寫、神情描寫和語言描寫，如“懶洋洋”“拉開”“攤出”三個詞語表達出他“兵油子的油氣與驕氣”，說明他蠻橫、霸道、驕氣?！鞍l(fā)了財，哼。用得著瞞你們？本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問你。”這段語言描寫形像地刻畫出他在眾人面前既要炫耀，好賣弄，又狡黠地有所保留的心理，以及擺出一副見多識廣的樣子，看不起別人的神態(tài)。
（2）正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。側(cè)面描寫主要通過別人對他的言行來體現(xiàn)：如第9段中跛腳青年剛出場時“許多人見了他都同時叫喚”，顯示了他與眾不同的特殊地位，第15——18段寫在他離開后通過成衣人和水手對他的討論，說明他是一個吃喝嫖賭，無惡不做的兵痞，無賴的形象。
（3）第14段作者運用了插敘交代了跛腳青年與別人不同的經(jīng)歷：他當(dāng)過兵，負傷后跛了腳，領(lǐng)到了一些撫恤金，還有了“什長”這個名分，做販賣鴉片之類的“特別生意”。
（4）第19段作者還運用了對比的手法，寫十五年前在漁船上歡樂跳躑的天真爛漫的小孩子在十五年后成長為毒害鄉(xiāng)民的什長，前后形成鮮明對比，增強了文章的批判力度。
2、作者描寫跛腳青年這個形象有什么用意？
討論后明確：在作者眼里“他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物”。跛腳青年的所作所為顯示了湘西人民生活中的痼疾和污穢。作者借這個人物來批判外界社會日益敗壞的世風(fēng)對淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害。
3、作者寫屈原和賀龍這兩個人物的用意是什么？
討論后明確：作者之所以寫屈原和賀龍，因為這兩個人都是三湘大地上出現(xiàn)的風(fēng)云人物。屈原畢生為民請命，關(guān)注民生疾苦，以他的政治和文學(xué)才能成為當(dāng)?shù)厝藗兗o(jì)念的偉大先賢。人們紀(jì)念他，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力。對賀龍，作者是充滿敬佩和期待的。二十年前賀龍只是一個平常的馬夫，二十年后就成了統(tǒng)領(lǐng)千軍萬軍的一方豪杰，“誰個人會注意這個小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的”。作者又一次提到了“歷史”，這樣的感嘆流露出期盼，希望當(dāng)?shù)厝嗣衲芟褓R龍一樣去創(chuàng)造一段新的歷史。表現(xiàn)出作者對美好新生活的熱烈期盼和希望。
（二）研讀第2、5、7（后半部分）、8、19（后半部分）議論抒情的段落，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點句，比較作者兩次到箱子巖不同的體會。
1、作者第一次到箱子巖的體會是什么？
討論后明確：
（1）感嘆民族文化旺盛持久的生命力。
“這是節(jié)我所眼見的光景，或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣。”“提起這件事，使人重新感到人類文字語言的貧儉。那一派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語言可以形容的事情?！?br> （2）感嘆鄉(xiāng)民們與世無爭、自然淳樸的生活。
“這些人根本上又似乎與歷史進展毫無關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂方式看來，竟好象今古相同，不分彼此?！?br> 2、作者第二次到箱子巖的體會是什么？
討論后明確：
（1）感嘆鄉(xiāng)民繼續(xù)過著簡單而充實的日子。
“這些人每到大端陽時節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船，平常日子…按照一種分定，很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去，看落日同水鳥。”
（2）感嘆人的生命與自然融為一體。
“然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同‘自然’已相互融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解?！?br> （3）為當(dāng)?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘绞胶蜕钣^念在“明天”的命運感到擔(dān)憂。
“這些不辜負自然的人，…對歷史毫無擔(dān)負，…另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，…一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對‘明天’的‘惶恐’，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？”
（4）為受到外面世界玷污的鄉(xiāng)民的精神世界感到深深的憂慮。
“生硬性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……”
3、作者兩次到箱子巖感受為什么會有所不同？
討論后明確：結(jié)合文章寫作背景來看，作者這時已經(jīng)在湘西以外的世界中生活了十五年了。這十五年的時光，使他對外界社會和湘西社會都有了新的認識。作者由十五年前的熱血青年，變得深沉而充滿理性了。他對鄉(xiāng)民的性格弱點進行著沉重的反省。希望他們能脫離原始蒙昧的狀態(tài)，喚起他們的理性覺醒，作為一個有為奮進的民族加人到社會競爭中去。
4、如何理解作者兩次到箱子巖的不同感受？
討論后明確：作者對湘西社會淳樸自然的民風(fēng)既有由衷的贊嘆，又有對湘西社會前途的擔(dān)憂，作者既希望鄉(xiāng)民們能保持自然淳樸的民風(fēng)，守住素樸道德的原始人性，又希望他們能保持旺盛的原始生命力，抵抗現(xiàn)實社會的侵蝕，使湘西社會能夠充滿活力地與外面的世界共同發(fā)展。另外文中對湘西民風(fēng)的贊嘆，也包含著作者對外界復(fù)雜、墮落的社會風(fēng)氣的強烈批判。
三、探究主旨
引導(dǎo)學(xué)生通過前邊對作者兩次到箱子巖的所見所聞，兩類人物描寫的用意和兩次不同的感受和體會這三組內(nèi)容進行重點對比分析的基礎(chǔ)上，充分發(fā)表自己對文章主旨的不同看法，然后歸納總結(jié)，大致如下：
1、贊揚——對湘西社會淳樸自然的民風(fēng)由衷的贊嘆。
2、感慨——對民族文化旺盛持久的生命力的感慨。
3、擔(dān)憂——對湘西社會前途的擔(dān)憂
4、批判——對外界社會日益敗壞的世風(fēng)對淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害的強烈批判。
5、期盼——對湘西人民創(chuàng)造更加美好新生活的熱烈期盼和希望。
四、藝術(shù)特色
沈從文作為一位湘西作家，創(chuàng)作藝術(shù)頗具特色，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
教師歸納：
1、濃郁的湘西風(fēng)情。文章對湘西山區(qū)的自然景色與風(fēng)土人情寫得具體、逼真，如對傍晚時分箱子巖及河上景色的描寫，對賽龍舟場面的描寫，對他第二次到箱子巖時在一家小飯鋪里所遇人物的語言、行為等等的描寫都帶有濃郁的湘西風(fēng)味。
2、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。在描寫賽龍舟場面時，作者正面描寫青年槳手劃龍舟的英姿，側(cè)面描寫岸上人看劃龍舟的熱鬧場面；對跛腳青年人的描寫也采用的正、側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。
3、對比手法的運用。
4、敘事與抒情、議論相交織。
5、語言韻味獨特，生動、形象、貼切。如“四點鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅”句中的“腐蝕”“占領(lǐng)”兩詞運用巧妙，既表現(xiàn)出黃昏在不知不覺中籠罩了世界，又營造出了蒼涼凄冷的氣氛?！颁佔永锶藖韥硗?，有些說兩句話又走了，有些就來鑲在我身邊長凳上，坐下吸他的旱煙”句中的“鑲”字運用很有特點，可以讓讀者體會出坐在長凳上吸旱煙的人那種一動不動、全神貫注的神態(tài)。還如對跛腳青年描寫的語言，生動傳神，韻味十足。
五、遷移鞏固
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《箱子巖》教案設(shè)計

每個老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家在認真寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，未來工作才會更有干勁！你們會寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“《箱子巖》教案設(shè)計”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

語文版高一年級語文下學(xué)期《箱子巖》復(fù)習(xí)教案

語文版高一年級語文下學(xué)期《箱子巖》復(fù)習(xí)教案

【原文欣賞】《箱子巖》

十五年以前，我有機會獨坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數(shù)巨大橫梁，暗紅色長方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過渡人也得從這缺口通過。那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。

船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，盡邊炮在半空中爆裂，形成一團團五彩碎紙云塵，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點感慨。

當(dāng)時我心想：多古怪的一切！兩千年前那個楚國逐臣屈原，若本身不被放逐，瘋瘋癲癲來到這種充滿了奇異光彩的地方，目擊身經(jīng)這些驚心動魄的景物，兩千年來的讀書人，或許就沒有福分讀《九歌》那類文章，中國文學(xué)史也就不會如現(xiàn)在的樣子了。在這一段長長歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。即如號稱東亞大國的一片土地，也已經(jīng)有過多少次被來自西北方沙漠中的蠻族，騎了膘壯的馬匹，手持強弓硬弩，長槍大戟，到處踐踏蹂躪?。ㄐ梁ジ锩跋?，在這苗蠻雜處的一個邊鎮(zhèn)上，向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者，就是一個北方清朝的宗室！辛亥以后，老袁夢想做皇帝時，又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。）然而這地方的一切，雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔(dān)負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂看上來，竟好象今古相同，不分彼此。這時節(jié)我所眼見的光景，或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣。

那次我的小船停泊在箱子巖石壁下，附近還有十來只小漁船，大致打漁人也有玩龍船競渡的，所以漁船上婦女小孩們，無不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲唿喊。其中有幾個小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂興奮，會把住家的小船跳沉。

日頭落盡云影無光時，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人唿喝聲越來越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向，此外已別無所見。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞有小孩子哭聲，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺。天已經(jīng)夜了，吃飯是正經(jīng)事。我原先尚以為再等一會兒，那龍船一定就會傍近巖邊來休息，被人拖進石窟里，在快樂唿喊中結(jié)束這個節(jié)日了。誰知過了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄揚著，表示一班人還不愿意離開小船，回轉(zhuǎn)家中。待到我把晚飯吃過后，爬出艙外一望，呀，天上好一輪圓月。月光下石壁同河面，一切如鍍了銀，已完全變換了一種調(diào)子。巖壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎，火光下只見許多穿白衣人的影子移動。問問船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，預(yù)備分派給龍船上人。原來這些青年人白日里劃了一整天船，看船的已慢慢散盡了，劃船的還不盡興，并且誰也不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。

提起這件事，使我重新感到人類文字語言的貧儉。那一派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語言可以形容的事情。要一個長年身在城市里住下，以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人，來描繪那月下競舟的一切，更近于徒然的努力。我可以說的，只是自從我把這次水上所領(lǐng)略的印象保留到心上后，一切書本上的動人記載，全看得平平常常，不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時，看過人類許多不同花樣的愚蠢殺戮，對于其余書上敘述到這件事情時，同樣不能再給我如何感動。

十五年后我又有了機會乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號，快要過年的光景。沒有太陽的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時還只下午三點鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊，冬天水落得太多，洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時，見巖下左邊泊定五只漁船，有幾個老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補漁網(wǎng)。上船后覺得這樣子太冷落了，可不是個辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過年以前是什么光景。

四點鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅。我獨自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個火光煜煜的枯樹根，在我腳邊很快樂的燃著，爆炸出輕微的聲音。鋪子里人來來往往，有些說兩句話又走了，有些就來鑲在我身邊長凳上，坐下吸他的旱煙。有些來烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪?？纯疵恳粋€人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會尋快樂的正直善良鄉(xiāng)下人，有捕魚的，打獵的，有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計不錯，那個坐在我身旁，伸出兩只手向火，中指節(jié)有個放光頂針的，肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽時節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴(yán)寒天氣，卻在這個地方，按照一種分定，很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去，看落日同水鳥。雖然也同樣有人事上的得失，到恩怨糾紛成一團時，就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。

而且在這種過程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一些。

聽他們談了許久，我心中有點憂郁起來了。這些不辜負自然的人，與自然妥協(xié)，對歷史毫無擔(dān)負，活在這無人知道的地方。另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，違反自然的習(xí)慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對“明天”的“惶恐”，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去，可是個費思索的問題。

一個跛腳青年人，手中提了一個老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進屋子。許多人見了他都同聲叫喚起來：“什長，你發(fā)財回來了！好個燈！”

那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來，拉開兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興的說：“碰鬼，運氣壞，什么都完了?！?/p>

“船上老八說你發(fā)了財，瞞我們。怕我們開借?！?/p>

“發(fā)了財，哼。用得著瞞你們？本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問你?！?/p>

這個人接著且連罵帶唱的說起桃源后江娘兒們種種有趣的情形，使得一般人活潑興奮起來。話說得正有興味時，一個人來找他，說“什長，豬蹄膀燉好了，酒已熱好了，”他搓搓手，說聲“有偏各位”，提起那個新桅燈就走了。

原來這個青年漢子，是個打魚人的獨生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個月，就開到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個人好好的活著，奉令調(diào)回后防招募新軍補充時，他因此升了班長。第二次又訓(xùn)練三個月，再開到前線去打仗。于是碎了一只腿，抬回省中軍醫(yī)院診治，照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來的家鄉(xiāng)人，“辰州符”比截割高明得多了，信他個洋辦法象話嗎？就把他從醫(yī)院中搶出，在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說也古怪，不到三個月，那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭是個什么東西他也明白了。取得了本營證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費后，于是回到家鄉(xiāng)來，用什長名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢，有人可以犯法，政府也設(shè)局收稅，也制定法律禁止，又可以殺頭又可以發(fā)財那種從各方面說來都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長的年齡，從那個當(dāng)?shù)匚ㄒ怀梢氯丝谥?，方知道這什長今年還只二十一歲。那成衣人還說：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會一月一個來回下常德府，吃喝玩樂發(fā)財走好運。若兩只腿全弄壞，那就更好了?！?/p>

有個水手插口說：“這是什么話?！?/p>

“什么畫，壁上掛。窮人打光棍，一只腿打壞了不頂事。

如兩只腿全打壞了，他就不會賣煙土走私賺了錢，再到桃源縣后江玩花姑娘了！”

成衣人末后一句打趣話，把大家都弄笑了。

回船時，我一個人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計算那什長年齡，二十一歲減十五，得到個數(shù)目是六。我記起十五年前那個夜里一切光景，那落日返照，那狹長而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的唿喊，尤其是臨近幾只小漁船上歡樂跳擲的小孩子，其中一定就有一個今晚我所見到的跛腳什長。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊一個平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時，一菜刀切下了一個散兵的頭顱，二十年后就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這馬夫。誰個人會注意這小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的！

簡介：

箱子巖是一處美麗的風(fēng)景區(qū)。它位于湖南省張家界市西北部慈利縣高橋鄉(xiāng)金坪村，慈（利）洞（溪）公路繞其麓，方圓1.7公里。其巖南側(cè)高約200米，長約80米，垂空如削，全由長方形巖塊構(gòu)成。巖塊一般長約6米，高約2米，墨黑而澤光，酷似黑皮箱，故有箱子巖之名。這種巖塊，橫看一排排，縱看一層層，不計基數(shù)。整個箱子巖，就象用箱子砌成的半邊山，陽光照之生輝，雨露潤之如鏡。明鏡巖即被引為攬奇尋勝之所。

背景：

本文是一篇游記。作者記敘了相隔15年兩次游覽箱子巖的見聞，寫出了湘西特有的風(fēng)俗，在寧靜清純的敘述中，深蘊著作者敏銳而深造的思考；在樸淡如水的筆觸下，潛伏著作者濃縮而多彩的情感激流，表達了他對鄉(xiāng)土的摯愛，對故土故人生活中的痼疾與污穢的痛心，深情地唿喚湘西人民用劃龍舟的精神與熱力，把生活裝點得更加美好。這是本文的中心思想，即本文的重點內(nèi)容之一。

字詞：

青黛(dài)

高矗(chù)

烘炙(zhì)

罅隙（xià)

瘋癲(diān)

膘壯(piāo)

嘈雜(cáo)

殺戮(lù)

興奮(xīng)

輪廓(kuò)

縮頸(jǐng)

角隅(yú)

蹶腳(jué)

癰疽(yōngjū)

潰爛(kuì)

澧州(lǐ)

練習(xí)題：

1.下列字形有誤的一組是（）

A.青黛罅隙瘋癲墮落

B.硬弩蹂躪煜煜募兵

C.蹶腳癰疽澧州斑駁

D.嶄削高矗殺戳輪廓

答案:D

提示：D項“殺戳”應(yīng)為“殺戮”。

2.對下列各組詞語的釋義有誤的一組是（）

A.青黛：青黑色。烘炙：烘烤。

B.膘壯：肥壯。貧儉：節(jié)儉。

C.蹶腳：摔跤。癰疽：毒瘡。

D.角隅：角落。恭維：為討好而贊揚。

答案:B

提示：B項“貧儉”應(yīng)為“貧乏”。

3.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

________________崖壁下有幾處墳地,墳前立著石碑,許多已經(jīng)破碎,字跡模煳;枯水季節(jié),伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面,周圍一片寂靜。

A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽烘炙成一道五彩的屏障。

B.沒有太陽，天氣相當(dāng)?shù)睦洌偬}葉子多已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦削。

C.在夕陽的照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一道巨大的屏障，矗立在江對岸。

D.一行白帆閃著透明的羽翼，從下游上來；山門半掩，一道陽光射在對岸的峭壁上。

答案:B

提示：題中“墳地”“殘碑”“枯水”，渲染的是一種凄涼的氣氛。A項“五彩”“夕陽”“烘炙”渲染的是一種熱烈的氛圍。D項“透明”格調(diào)清新，也與原文不諧，故A、D兩項要排除。C項雖也有“枯草”“落葉”之凄涼感，但既然“崖壁在江對岸”，那“字跡模煳”就顯得不合情理了，不能作答案。只有B項，“冷”“萎落”“瘦削”含凄涼感，與原文氣氛一致，為正確答案。