小學(xué)語(yǔ)文微課教案

曹操獻(xiàn)刀。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面是由小編為大家整理的“曹操獻(xiàn)刀”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

曹操獻(xiàn)刀

《三國(guó)演義》內(nèi)容簡(jiǎn)介
《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭(zhēng)。該書(shū)最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國(guó)志通俗演義》，分24卷，240則，每則一個(gè)七言標(biāo)題。此后新的刊本迭出，卷數(shù)、回目、引用詩(shī)詞等均有改動(dòng)。清康熙時(shí)，毛綸、毛宗崗父子對(duì)《三國(guó)志演義》進(jìn)行了修訂，遂成為最通行的本子。今有人民文學(xué)出版社1973年版。
《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》。我國(guó)古代歷史演義小說(shuō)的代表作。明代小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，加工、再創(chuàng)作了這部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。作品寫的是漢末到晉初這一歷史時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫，揭露了社會(huì)的黑暗與腐朽，譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與奸詐，反映了人民在動(dòng)亂時(shí)代的苦難和明君仁政的愿望。戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是《三國(guó)演義》突出的藝術(shù)成就。這部小說(shuō)通過(guò)驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)，運(yùn)用夸張、對(duì)比、烘托、渲染等藝術(shù)手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛等一批鮮明、生動(dòng)的人物形象。《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密精巧，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、生動(dòng)。有的評(píng)論認(rèn)為這部作品在藝術(shù)上的不足之處是人物性格缺乏發(fā)展變化，有的人物渲染夸張過(guò)分導(dǎo)致失真?！度龂?guó)演義》標(biāo)志著歷史演義小說(shuō)的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)歷史演義創(chuàng)作的繁榮等方面都起過(guò)積極作用。《三國(guó)演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國(guó)志通俗演義》和清毛宗崗增刪評(píng)點(diǎn)的《三國(guó)志演義》。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)特色
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄力的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說(shuō)特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中，通過(guò)各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直口快，無(wú)外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、張飛“威震長(zhǎng)坂橋”、“趙云”單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計(jì)嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。
《三國(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書(shū)而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。
１．它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
２．它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。
３．它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的?？墒亲髡邊s能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書(shū)的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。
４．語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話。今天看來(lái)，這種語(yǔ)言似乎半文不白，但在當(dāng)時(shí)它卻近于白話；用這種語(yǔ)言來(lái)寫長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一種創(chuàng)舉，和過(guò)去某些小說(shuō)粗糙蕪雜的語(yǔ)言相比，是一個(gè)明顯的進(jìn)步?！度龂?guó)演義》在藝術(shù)上的最大缺點(diǎn)，一是人物性格固定化，缺少發(fā)展變化。這可能是受了民間傳說(shuō)人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、夸張有時(shí)不合情理。魯迅先生說(shuō)：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@批評(píng)是很中肯的。
作者簡(jiǎn)介
作者羅貫中，原名本，字貫中，別號(hào)湖海散人，大約生活在元文宗至順元年(公元1330年)至明惠帝建文二年(公元1400年)這一段元末明初時(shí)期。曾當(dāng)過(guò)元末起義軍首領(lǐng)張士誠(chéng)的謀士，太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。著有《三國(guó)志通俗演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》等。羅貫中，一名羅本，生於元末明初，山西太原人。
羅貫中所處的元朝末期是一個(gè)民族矛盾和階級(jí)矛盾都十分尖銳而復(fù)雜的時(shí)代，蒙古王公大臣瘋狂兼并土地，民間豪強(qiáng)地主也大量強(qiáng)占民田，苛捐雜稅名目繁多，賦役剝削不斷加重，元朝政府還濫發(fā)紙鈔，導(dǎo)致物價(jià)上漲；由于政治腐敗，水利常年失修，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，許多地方的百姓被迫逃離家園，流離失所，終于暴發(fā)了農(nóng)民大起義。社會(huì)動(dòng)蕩不安，羅貫中四處漂泊。他曾與農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的張士誠(chéng)有過(guò)交往，傳說(shuō)他曾做過(guò)張士誠(chéng)的幕客。明朝有的野史說(shuō)羅貫中“有志圖王”，表明他是一個(gè)具有政治抱負(fù)的人。
羅貫中經(jīng)過(guò)了元末大動(dòng)亂，接觸到了廣闊的社會(huì)生活，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾有了較清醒的認(rèn)識(shí)，在農(nóng)民起義中，擴(kuò)大了眼界，豐富了生活知識(shí)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，為他后來(lái)創(chuàng)作具有劃時(shí)代意義的《三國(guó)演義》奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。
明太祖朱元璋統(tǒng)一全國(guó)之后，在文化思想上實(shí)行嚴(yán)酷的控制，對(duì)知識(shí)分子采取籠絡(luò)和高壓的手段。推行以八股文取士的制度，網(wǎng)羅天下士子；朱元璋又不斷地大興文字獄，企圖使文人屈服于封建淫威之下。羅貫中無(wú)意于仕途，不走科舉升官之路，也不愿觸及嚴(yán)密的文網(wǎng)，無(wú)辜慘遭殺戮，于是拿起筆來(lái)，從事“稗史”的編寫工作。相傳他寫過(guò)十七史演義，但現(xiàn)在傳世的除《三國(guó)志通俗演義》外，只有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等三部小說(shuō)?，F(xiàn)存的戲曲作品只有《宗太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》一種。他也寫過(guò)一些詞曲，但多未流傳。他參與編寫的《水滸傳》和獨(dú)立創(chuàng)作的《三國(guó)演義》，可能就是這個(gè)時(shí)期完成的。
羅貫中的藝術(shù)概括力極強(qiáng)，“唯《三國(guó)演義》則七分真實(shí)、三分虛構(gòu)?！闭_說(shuō)出了羅貫中為追求歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一所用的“實(shí)七虛在”、主賓雜陳的創(chuàng)作方法，對(duì)于作家自己來(lái)說(shuō)，則是一種獨(dú)立的探索和創(chuàng)作。
寫作背景：
元代中期，由於滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開(kāi)始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和「說(shuō)話」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。因此，不少北方的知識(shí)分子、「書(shū)會(huì)材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。身為小說(shuō)兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個(gè)。
羅貫中外號(hào)「湖海散人」，這個(gè)稱號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五～一三五五年間，他來(lái)到了杭州。許多說(shuō)話藝人在這里說(shuō)書(shū)，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng)。羅貫中與志同道合者為友。加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛(ài)，到了這里，自然不愿離開(kāi)遠(yuǎn)去。也就這時(shí)，羅貫中結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。
《曹操獻(xiàn)刀》及曹操人物形象賞析教案
一、學(xué)習(xí)目的
1、了解《三國(guó)演義》在古代小說(shuō)的地位及意義。
2、學(xué)會(huì)多角度分析鑒賞小說(shuō)人物形象。
3、理解小說(shuō)中人物性格的多元化。
4、深刻理解歷史上的曹操的是非功過(guò)，感受《三國(guó)演義》的藝術(shù)魅力。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
品讀名著片段，多角度分析鑒賞小說(shuō)人物形象，理解小說(shuō)中人物性格的多元化。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)
小說(shuō)中人物性格的多元化和辯證的分析歷史人物。
四、課時(shí)
2課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
對(duì)曹操這一人物的認(rèn)識(shí)學(xué)生多停留在表面，通過(guò)對(duì)文本的解讀，引導(dǎo)學(xué)生分析和教師點(diǎn)撥相結(jié)合，鑒賞探究曹操性格的多元化。
六、學(xué)法指導(dǎo)
把握人物形象，能過(guò)小組互助討論交流探究使學(xué)生掌握描寫人物的方法以及多角度鑒賞人物形象的技巧。
七、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
任務(wù)：鑒賞選文，分析第四回中曹操形象
一、導(dǎo)入
（播放電視劇《三國(guó)演義》片頭曲）
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史為英雄反革命搭建了舞臺(tái)，小說(shuō)為英雄做了詩(shī)意詮釋，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰巳沉沉睡去，但當(dāng)我們翻開(kāi)《三國(guó)演義》時(shí)，一代梟雄曹操的形象卻仍然栩栩如生。今天，我們一起走進(jìn)三國(guó)的歷史天空，深入認(rèn)識(shí)曹操的形象。
二、了解《三國(guó)演義》
1、閱讀“課前提示”中《三國(guó)演義》的相關(guān)內(nèi)容。
2、補(bǔ)充介紹：《三國(guó)演義》的藝術(shù)特色。
三、解讀文本
1、字詞學(xué)習(xí)
學(xué)生板書(shū)自查結(jié)果
驍騎散訖馬羸急掣寶刀操惶遽縣令熟視曹操屏退左右
2、梳理情節(jié)
學(xué)生速讀，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言進(jìn)行概括。
1、概括故事梗概：①曹操借刀②曹操獻(xiàn)刀
③路遇陳宮④錯(cuò)殺伯奢
2、依照回目的形式概括每部分內(nèi)容（教師出示一例）學(xué)生仿寫交流
教師出示：王允舊臣哭社稷曹操奇謀借寶刀
教師展示：孟德獻(xiàn)刀遇弒賊李儒獻(xiàn)計(jì)操脫身
識(shí)謊言陳宮擒曹仰曹志二人攜手
訪伯奢孟德心疑殺無(wú)辜陳宮識(shí)操
1、品味語(yǔ)段，分析本文中曹操人物形象
學(xué)生按情節(jié)分成四小組，分析內(nèi)容，總結(jié)人物形象和描寫方法，記錄發(fā)言。
（1）借刀：
A眾官皆哭，座中一人撫掌大笑曰：“-----還能哭死董卓否？”
心明，果斷(語(yǔ)言描寫，反襯手法)
B“操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。-----辭別眾官而去。
有志，有勇，有謀(語(yǔ)言動(dòng)作描寫)
（2）獻(xiàn)刀
A操?gòu)饺?br> 目的性強(qiáng)，勇敢果斷（動(dòng)作描寫）
B操暗忖曰：“此賊合死？”
操又思曰：“此賊當(dāng)休矣！”
善度勢(shì)情（心理描寫）
C操惶遽，乃持刀跪下曰：“-----?！?br> 操謝曰：“愿借試一騎?！?br> 臨危不亂，隨機(jī)應(yīng)變（動(dòng)作語(yǔ)言描寫）
（3）路遇陳宮
操言：“我是客商---”
奸詐，狡猾
操曰：“燕雀安知鴻鵠志哉！”“吾將歸鄉(xiāng)里，-----吾之愿也”
有大志（語(yǔ)言描寫）
陳宮收拾盤費(fèi)，----投故鄉(xiāng)來(lái)
有感召力（側(cè)面烘托）
（4）錯(cuò)殺伯奢
操曰：“呂伯奢非吾至親-----”
多疑
拔劍直入，不問(wèn)男女，皆殺之，一連殺死八口。
操揮劍砍伯奢于驢下。
殘暴不仁（動(dòng)作描寫）
操曰：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！?br> 自私（語(yǔ)言描寫）
宮曰：“孟德心多，誤殺好人矣！”
宮曰：“知而故殺，大不義也！”
陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來(lái)是個(gè)狼心之徒！今日留之，必為后患?！?br> 自私殘忍（語(yǔ)言心理描寫側(cè)面烘托）
2、總結(jié)
本文中曹操形象：智謀機(jī)警，志大才高，奸詐狡猾，自私殘忍，
文本中人物形象刻畫方法：通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等正面描寫以及對(duì)比，陳宮之言等側(cè)面描寫分析文本中的人物形象。
四、探究討論
根據(jù)本章故事，后人總結(jié)了一條歇后語(yǔ)，曹操誤殺呂伯奢----將錯(cuò)就錯(cuò)。你怎么看待曹操的誤殺和這種將錯(cuò)就錯(cuò)的做法。
第二課時(shí)
拓展閱讀
進(jìn)一步分析《三國(guó)演義》曹操人物形象，把握曹操?gòu)?fù)雜豐富的人物性格，并能作辯證評(píng)價(jià)
一、多元分析曹操形象
進(jìn)一步分析《三國(guó)演義》曹操人物形象，把握曹操?gòu)?fù)雜豐富的人物性格，并能作辯證評(píng)價(jià)（課文是從一個(gè)章節(jié)就表現(xiàn)曹操?gòu)?fù)雜的性格特征，在《三國(guó)演義》中第一回就介紹了曹操，一直到他死的七十二回，其中有四十多回都描寫到曹操，并且有大量對(duì)他的刻畫，大部分同學(xué)也都讀過(guò)三國(guó)演義，那接下來(lái)我們就來(lái)品評(píng)曹操，結(jié)合文本多角度把握曹操?gòu)?fù)雜豐富的人物性格。）
分析曹操人物形象的學(xué)生分成三小組自主探究
第一小組研讀第五回《發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹》、第十回《報(bào)父仇曹操興師》、第十二回《曹孟德大戰(zhàn)呂布》
第二小組研讀第二十一回《曹操煮酒論英雄》、第四十八回《宴長(zhǎng)江橫槊賦詩(shī)》、第五十六回《曹操大宴銅雀臺(tái)》
第三小組研讀第五十八回《曹阿瞞割須棄袍》第七十二回《曹阿瞞兵退斜谷》第七十八回《傳遺命奸雄數(shù)終》
1、三組學(xué)生分別展演組內(nèi)研討成果
2、小組辯論：曹操的“奸雄”與“英雄”形象。（言之有理，言之有據(jù)即可）
3、引導(dǎo)關(guān)注《三國(guó)演義》的創(chuàng)作意圖。
①閱讀“課前提示”中“作者到……實(shí)質(zhì)”
②作者羅貫中的經(jīng)歷與創(chuàng)作時(shí)代背景解讀
4、教師總結(jié)
（1）、鮮明獨(dú)特、反差巨大的性格。
（2）、復(fù)雜多變、正反交叉的性格。
（從大家對(duì)曹操這一形象的認(rèn)識(shí)解讀中我們可以感覺(jué)到作者賦予曹操不是單一的性格，而是鮮明獨(dú)特、復(fù)雜多變又反差巨大的性格特征，正是這樣的塑造使得我們對(duì)曹操的理解也呈現(xiàn)多樣化，也增加我們的閱讀興趣。）
（我們知道人物是小說(shuō)的三要素之一，只有準(zhǔn)確的分析評(píng)價(jià)人物，才能更好的理解作者的創(chuàng)造意圖，那么如何才能更好的鑒賞評(píng)價(jià)小說(shuō)的人物形象呢？有什么注意的地方嗎，有什么方法嗎）？
從以上的分析解讀，我們把握了曹操?gòu)?fù)雜豐富的人物性格，同時(shí)也掌握了鑒賞人物的方法，就是
1.從作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)來(lái)把握人物
2.從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理等描寫來(lái)分析人物
3.從人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景來(lái)理解人物
掌握了以上的方法，我們就能更好的去分析人物，解讀人物，感受人物的
（一）、曹操之功。
（1）削平群雄，統(tǒng)一北方。
（2）為三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉奠定了基礎(chǔ)。
（3）對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。
（二）、曹操之過(guò)。
（1）鎮(zhèn)壓起義，充當(dāng)屠夫。
（2）欺君罔上，竊國(guó)謀逆。
（3）玩弄權(quán)術(shù)，殘暴不仁
（4）虛假偽善，奸詐狡猾。
（5）驕奢淫逸，嫉賢妒能。
（三）、曹操仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。
（1）目光遠(yuǎn)大，膽識(shí)過(guò)人
（2）求賢若渴，重視人才；
（3）胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)樂(lè)觀。
（1）軍紀(jì)嚴(yán)明、愛(ài)護(hù)百姓。
（2）豪爽多智，指揮若定。
（3）身先士卒，以身作則。
（4）善于總結(jié)，著述頗豐。
二、延伸探究
你如何看待評(píng)價(jià)曹操這個(gè)人物形象？
學(xué)生課外閱讀收集相關(guān)資料，撰寫成文，課堂交流展示。
三、教師總結(jié)
曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，胸懷大志；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。今天，我們通過(guò)對(duì)小說(shuō)中曹操這一形象的解讀，全面的認(rèn)識(shí)了曹操，有人說(shuō)曹操是“奸絕”，但同學(xué)們又從文章解讀出一個(gè)文韜武略的曹操，可見(jiàn)作者為我們塑造了一個(gè)血肉豐滿的人物形象，留給我們讀者巨大的想象空間，這就是經(jīng)典的魅力。
四、延伸探究
《三國(guó)演義》中還有被稱為“智絕”的諸葛亮，“義絕”的關(guān)羽，你又是如何看待評(píng)價(jià)這兩個(gè)人物形象的呢？請(qǐng)大家課外閱讀收集相關(guān)資料，撰寫成文，課堂交流展示。
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延伸閱讀

曹操與楊修

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？下面是小編精心為您整理的“曹操與楊修”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

曹操與楊修

1、通過(guò)梳理戲劇情節(jié)和品讀人物語(yǔ)言，理解曹操與楊修復(fù)雜而矛盾的人物性格；

2、領(lǐng)會(huì)劇本通過(guò)富有個(gè)性特征的戲劇語(yǔ)言刻畫人物內(nèi)心世界的藝術(shù)手法；

3、在理解劇本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，探討楊修之死的悲劇因素，體會(huì)編劇的用心。

說(shuō)明：

《曹操與楊修》從體裁上看，屬于劇本；從題材上看，屬于歷史故事新編；它所在的第三單元主題是“歷史”。歷史故事中表現(xiàn)的人物矛盾沖突是學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的興趣點(diǎn)所在；現(xiàn)代改編中體現(xiàn)的反思是學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的難點(diǎn)所在。

根據(jù)劇本的特點(diǎn)，擬設(shè)計(jì)從故事情節(jié)、人物性格和矛盾沖突這三個(gè)層面由淺入深地展開(kāi)解讀，最終挖掘出悲劇因素。

設(shè)計(jì)理念是，參與和對(duì)話。

參與——?jiǎng)”镜拈喿x訣竅在于假設(shè)自己是其中的演員；歷史故事的解讀訣竅在于假設(shè)自己是其中的人物。參與意味著設(shè)身處地地把自己投入進(jìn)去。

對(duì)話——與劇本中的演員對(duì)話意味著演出；與歷史中的人物對(duì)話意味著思辨；與教學(xué)活動(dòng)的參與者對(duì)話意味著學(xué)習(xí)。

教學(xué)指導(dǎo)思想是，把課堂變成舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)劇中人物，同時(shí)也展現(xiàn)師生自己。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：品評(píng)主要人物的矛盾性格；

2、難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)楊修之死的社會(huì)因素。

說(shuō)明：

1、歷史故事中表現(xiàn)的人物矛盾沖突是學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的興趣點(diǎn)所在。

在解讀過(guò)程中應(yīng)注意緊扣文本開(kāi)展分析?！度龂?guó)演義》里相關(guān)故事是學(xué)生所熟知的，這些信息可能干擾課文的解讀，從而使學(xué)生忽視課文的新編特點(diǎn)。所以，應(yīng)強(qiáng)調(diào)從文章中為發(fā)言找依據(jù)，牢牢把握住解讀的對(duì)象。

2、現(xiàn)代改編中體現(xiàn)的反思是學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的難點(diǎn)所在。

在反思“有沒(méi)有可能避免悲劇”的過(guò)程中，學(xué)生容易陷入“沒(méi)有依據(jù)地假設(shè)”誤區(qū)，脫離文本虛構(gòu)解決途徑。應(yīng)注意及時(shí)指出錯(cuò)誤，把討論引導(dǎo)到對(duì)性格因素和制度因素的大方向上。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課

品故事

1、導(dǎo)入語(yǔ)：我們這堂課要學(xué)的是《曹操與楊修》，這是一出京劇的選段，曹操與楊修是戲里的兩位主人公。

2、提出問(wèn)題：課文大家事先都預(yù)習(xí)過(guò)了，那么他們之間發(fā)生了些什么？?jī)扇说年P(guān)系怎么樣呢？請(qǐng)你用一些合適的動(dòng)詞把中間那個(gè)“與”字替換掉：曹操（？）楊修

3、小結(jié)：曹操對(duì)楊修的態(tài)度是矛盾的：有愛(ài)也有恨，最終恨占了上風(fēng)。

1、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，概括故事主要情節(jié)（或人物關(guān)系），選用合適的詞語(yǔ)。課堂交流。

2、預(yù)設(shè)答案：

（1）殺

（2）妒忌

（3）懷疑

（4）欣賞

（5）舍不得殺

引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入劇情；初步感知曹操與楊修的愛(ài)恨矛盾，為下一步品評(píng)人物性格設(shè)置臺(tái)階。

品人物

1、過(guò)渡與指導(dǎo)：為什么曹操對(duì)楊修是又愛(ài)又恨呢？這要從曹操與楊修各自的性格中去找原因。戲劇與小說(shuō)相比的一大特征在于，它主要通過(guò)人物的臺(tái)詞來(lái)反映人物性格塑造人物形象。

2、提出問(wèn)題：請(qǐng)快速閱讀課文，邊圈畫臺(tái)詞，邊概括一些合適的形容詞放在兩個(gè)人的名字前面：（？）的曹操與（？）的楊修（教學(xué)重點(diǎn)）

3、指導(dǎo)策略：（1）強(qiáng)調(diào)概括與圈畫相結(jié)合，發(fā)言要言之有據(jù)，一語(yǔ)中的。（2）鼓勵(lì)同學(xué)相互補(bǔ)充，相互爭(zhēng)辯。

4、小結(jié)：曹操與楊修各自的性格都是矛盾的。他們各自性格上的優(yōu)點(diǎn)使得曹操再三地不忍殺楊修；他們各自性格上的缺點(diǎn)又使得曹操不得不殺楊修。

1、學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，圈劃人物對(duì)話中的相關(guān)語(yǔ)句、提煉人物性格，發(fā)言交流。

2、預(yù)設(shè)答案：

曹操

（1）妒賢嫉能

（2）好猜忌

（3）求賢若渴

（4）憂國(guó)憂民

楊修

（1）料事如神，但不通人情世故

（2）恃才傲主

（3）以國(guó)家為重

品評(píng)人物的性格，感悟人物性格的矛盾；為下一步理解人物的悲劇結(jié)局設(shè)置臺(tái)階。

品矛盾

1、過(guò)渡與指導(dǎo)：帶著“殺還是不殺”的問(wèn)題，故事在二人最后的對(duì)話中達(dá)到高潮，走向悲劇性的結(jié)局。戲劇與小說(shuō)相比的又一大特征在于，它不但可以讀，還可以演、可以看。演員能通過(guò)獨(dú)特的唱念、表情和動(dòng)作揭示出臺(tái)詞的深意，甚至是臺(tái)詞的言外之意。

2、提出問(wèn)題：請(qǐng)大家欣賞京劇名角表演的高潮片斷，同時(shí)思考：這個(gè)高潮片斷的焦點(diǎn)在哪幾個(gè)字眼上？請(qǐng)你再用一些合適的詞把中間那個(gè)“與”字替換掉：

曹操楊修（注意中間一個(gè)雙向的箭頭）

3、指導(dǎo)策略：（1）充分利用京劇片斷，提示學(xué)生注意通過(guò)演員的唱念、表情和動(dòng)作揣摩人物的心理活動(dòng)。（2）抓住“不明白”一詞，追問(wèn)：他們各自認(rèn)為對(duì)方不明白自己什么？對(duì)方真的是不明白么？

4、總結(jié)：曹操與楊修本來(lái)都是出類拔萃的人物，但他們各自的矛盾性格，使他們終于無(wú)法攜手共事。最終一個(gè)壯志未酬，英年早逝；一個(gè)兵敗斜谷，功虧一簣！

1、學(xué)生欣賞演出片段的錄像，揣摩人物心理、把握矛盾實(shí)質(zhì)，交流發(fā)言。

2、預(yù)設(shè)答案：

（1）“不明白”

（2）笑

（3）哭

3、曹操與楊修的心思其實(shí)是“明明白白的”；但他們都不能明白對(duì)方，或者說(shuō)，理智上可能明白了，但情感上各懷苦衷，不愿意認(rèn)可對(duì)方，做出妥協(xié)。

感悟楊修之死的悲劇性：曹楊各自的矛盾性格與互不理解最終導(dǎo)致了二人都不愿接受的悲劇性結(jié)局?！捌访堋睂?shí)質(zhì)上也是收束前三階段的教學(xué)成果。

品悲劇

1、問(wèn)題：了解了曹操與楊修的悲劇，我們不妨來(lái)設(shè)想一下，他們倆有沒(méi)有可能避免悲劇的發(fā)生呢？（教學(xué)難點(diǎn)）

2、指導(dǎo)策略：（1）提示學(xué)生，事物的決定因素可以從兩個(gè)方面考慮，一個(gè)是內(nèi)因方面，也就是個(gè)人因素；另一個(gè)是外因方面，也就是社會(huì)因素。（2）指導(dǎo)學(xué)生，避免沒(méi)有依據(jù)地假設(shè)。

3、總結(jié)語(yǔ)：楊修之死證明了，在封建社會(huì)中，知識(shí)分子作為一種依附力量，是不可能獨(dú)立而具有力量的。事實(shí)上，楊修又何嘗不是一個(gè)雞肋呢？他是曹操手上一塊食之有味，棄之不可惜的雞肋罷了。作為人才，只有在統(tǒng)治者感到生存危機(jī)之時(shí)才能被記得，被當(dāng)作工具來(lái)使用；而一旦他才高藝大，稍具主見(jiàn)，便馬上會(huì)招來(lái)殺身之禍。這恐怕是那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子最大的悲劇所在吧。在當(dāng)今社會(huì)，該如何避免此類悲劇的再度發(fā)生？這難道不值得我們當(dāng)代人深思么？

1、學(xué)生思考引發(fā)矛盾的因素，小組討論，發(fā)言與辯論。

2、預(yù)設(shè)答案：

（1）個(gè)人因素——各自矛盾的性格

（2）社會(huì)因素——兩人懸殊的地位。

將思考由現(xiàn)象引向本質(zhì)，由文本引向現(xiàn)實(shí)，從而揭示這篇作品的現(xiàn)實(shí)意義。

課后作業(yè)

學(xué)習(xí)反饋

《三國(guó)演義》中記載了許多“楊修之死”這樣的耐人尋味而眾說(shuō)紛紜的故事。在它之前，還有《三國(guó)志》《后漢書(shū)》；在它之后，又有各種戲說(shuō)、改編、品評(píng)文章。課后，請(qǐng)大家從《三國(guó)演義》中選擇一個(gè)人物或一個(gè)故事，摘抄相關(guān)資料；并以“我品三國(guó)”為題寫作一篇練筆。

搜集資料，閱讀并圈劃摘抄，在此基礎(chǔ)上完成練筆。

消化課堂學(xué)習(xí)中積累的大量“認(rèn)識(shí)副產(chǎn)品”（品評(píng)人物的方法、角度、思路和實(shí)踐渴望等）。開(kāi)拓學(xué)生的閱讀面與思考面。

思路點(diǎn)撥

本文是新編歷史京劇《曹操與楊修》的節(jié)選，在課前可以組織學(xué)生觀摩京劇演出，帶給他們劇本相關(guān)概念的感性認(rèn)識(shí)。也可以圍繞“楊修之死”的故事引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專題閱讀，然后抓住“楊修究竟該不該死”這個(gè)問(wèn)題組織課堂辯論，引導(dǎo)學(xué)生深入思考“個(gè)人與時(shí)代如何才能良性互動(dòng)”。

練習(xí)舉隅

1、在熟悉劇本的基礎(chǔ)上觀摩實(shí)際演出，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際演出對(duì)劇本內(nèi)容作了些許的調(diào)整。你覺(jué)得調(diào)整得好么？為什么？

2、劇本的生命在于演出。請(qǐng)以本文為參考，改寫或自編課本劇《曹操與楊修》，排練并演出。