小學(xué)語文微課教案

百丈山記。

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褒禪山記

游褒禪山記

游褒禪山記
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2．認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
1．“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點。
2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。
課時分配
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達(dá)自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1．關(guān)于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關(guān)于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。
對照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
（一）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）：
１．一詞多義：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于?！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵?！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱?zhàn)》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章?！捌湮穆纭！雹谖淖帧！蔼毱錇槲摹薄！ⅱ廴A美、有彩飾?！吧崞湮能帯?。（《公輸》）
（3）“道”：①道路?！坝斜偷馈薄＂谡f、講。“何可勝道也哉”。③道理?！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法?！安咧灰云涞馈薄＃ā恶R說》）。
（4）“極”：①盡，－盡情享受?！皹O夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）
２．詞性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞?！笆忌嵊谄渲贰?。
（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞?！懊话U”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞?！岸苊摺?。
（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！傲H者，趙之良將也”。
（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”?！拔崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也”。
（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題：
１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。
２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
４．第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
（三）全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第３段。
（一）指名朗讀、口譯第３段：
重點掌握如下詞、句：
１．一詞多義：
（1）“觀”：①觀察、看?！肮湃酥^于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
（2）“得”：①能夠?！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲?！巴械谩?。③融洽?！芭c公甚相得”。④得到，獲得?！澳车冒搜伞?。（③、④均《王忠肅公翱事》）
（3）“夷”：①平坦?！耙囊越?。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）
（4）“相”：①幫助、輔佐，讀。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀?！白湎嗯c歡?！埃ā读H商相如列傳》）。
２．古今異義：
“非?！保罕疚牧x為“不尋?！薄ⅰ胺峭话恪?，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
３．虛詞：
“以”：作介詞用：①因、由于?！耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列?！半U以遠(yuǎn)”。②表承接。“由山以上”。
４．句子：
（1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：
1．本段著重寫什么？
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
三、講讀第４段。
（一）指名朗讀、口譯。
重點掌握如下詞、句：
１．一詞多義：
（1）“悲”：①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐?！坝啾以唬骸舳局?？’”（《捕蛇者說》）（2）“勝”：①盡?！昂慰蓜俚酪苍铡薄＂谀艹袚?dān)，禁得起，?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）。③優(yōu)美的，。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利，?！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
２．詞性活用：
（1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?br> （2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?br> （二）引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題：
在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？
提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。
作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。
四、講析第５段。
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。
五、問題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）
提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
完成課文后練習(xí)一、二、四題。
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2．認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
1．“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點。
2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。
課時分配
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達(dá)自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1．關(guān)于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關(guān)于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。
對照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
（一）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）：
１．一詞多義：
（1）“卒”：①死?！白湓嶂?。②終于?！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰(zhàn)》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章?！捌湮穆纭！雹谖淖?。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）
（3）“道”：①道路?！坝斜偷馈?。②說、講?！昂慰蓜俚酪苍铡薄＂鄣览??！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。
（4）“極”：①盡，－盡情享受?！皹O夫游之樂”。②至多，最多?！耙鄻O七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）
２．詞性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞?！笆忌嵊谄渲贰?。
（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞?！岸苊摺薄?br> （3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！傲H者，趙之良將也”。
（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”?！拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨病?。
（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題
１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。
２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
４．第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
（三）全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第３段。
（一）指名朗讀、口譯第３段：
重點掌握如下詞、句：
１．一詞多義：
（1）“觀”：①觀察、看?！肮湃酥^于天地……”②景象?！胺浅Ｖ^”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
（2）“得”：①能夠?！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲?！巴械谩?。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）
（3）“夷”：①平坦?！耙囊越薄＂阽P平、削平?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?！澳蠐嵋脑健薄＃ā堵≈袑Α罚?br> （4）“相”：①幫助、輔佐，讀。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀?！白湎嗯c歡。“（《廉頗商相如列傳》）。
２．古今異義：
“非常”：本文義為“不尋?！薄ⅰ胺峭话恪?，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
３．虛詞：
“以”：作介詞用：①因、由于?！耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿?！盁o物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。“險以遠(yuǎn)”。②表承接?！坝缮揭陨稀?。
４．句子：
（1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：
1．本段著重寫什么？
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
三、講讀第４段。
（一）指名朗讀、口譯。
重點掌握如下詞、句：
１．一詞多義：
（1）“悲”：①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐?！坝啾?，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）（2）“勝”：①盡。“何可勝道也哉”。②能承擔(dān)，禁得起，?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）。③優(yōu)美的，?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利，?！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
２．詞性活用：
（1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?br> （2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?br> （二）引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題：
在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？
提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。
作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。
四、講析第５段。
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。
五、問題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）
提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
完成課文后練習(xí)一、二、四題。

教學(xué)設(shè)計示例二
教學(xué)目標(biāo)
1.了解王安石的思想及創(chuàng)作情況。
2.學(xué)習(xí)本文即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
3.掌握“乃、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法，以及一些詞類活用知識。
4.認(rèn)識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰?！睂W(xué)生通過誦讀領(lǐng)會了“無限風(fēng)光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導(dǎo)：
今天我們要學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。下面請同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為“無限風(fēng)光在險峰”注腳的語句（“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”）。
二、整體感知
組織學(xué)生通讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。
1．糾正不正確的讀音。
2．以提問的形式檢查學(xué)生的理解情況。
①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第l、2段）
②文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2段）得出怎樣的結(jié)論？
③文章“記”是“論”的基礎(chǔ)，“論”是“記”的升華。（√）
④本文詳細(xì)記述了登山游洞的過程，最后得出游覽的體會。（×）
三、課文分析
1．引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過。
從學(xué)生的回答中提出重點實詞的解釋方法。
老師問：“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？
學(xué)生答：名詞活用作動詞，曾學(xué)過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。
老師總結(jié)：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到舍是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關(guān)系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。
前兩段中用法相近的還有：
以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。
火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。
2．以提問方式考查學(xué)生對文章的理解情況。
（l）第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
為后文議論作伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。
（2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？
略寫游前洞，詳寫游后洞及所見所感。
對比有：前洞后洞
平曠幽深
甚眾已少、又少
余所至淺好游所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。
作用：為議論作鋪墊。
四、布置作業(yè)
1．課后歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。
2．完成課后練習(xí)第二、三題。
第二課時
一、導(dǎo)入：
第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。
1．提問，回答第2自然段的層次。
第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見并表達(dá)遺憾的心情。
2．誦讀第三段。
（l）教師范讀并穿插評點。
（2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
對學(xué)生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應(yīng)作分析，然后總結(jié)，作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣?！?br> ②問：作者說“不能至”是針對什么說的？
不能到達(dá)洞的深處，見不到“非常之觀”。
③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
因為已經(jīng)“盡吾志”了。
④“盡吾志”是什么意思？
為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。
小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。
（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
②“極夫游之樂”是針對什么說的？
至洞之深處。
③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？
從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”也表明了這樣的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么？
隨之止。
小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
3．讀析第4段。
（1）教師范讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？
其文漫滅。
（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？
不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。
從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
小結(jié)：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
4．略講第五段。
古代游記在文末列出同游者姓名，這在我們學(xué)過的文章中見過，是哪一篇呢？說說這樣做的好處。
《小石潭記》。好處：①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。
二、總結(jié)、擴展
總結(jié)文章中心思想。
作者從古人“有得”談起，接著以“有志”為中心進行分層議論，在“至”與“悔”上作文章。先說“至”，作者肯定“非有志者不能至焉”，說明“有志”是“至”的首要條件。而后又用兩個“亦不能至也”，說明“力”和“物”在一定條件下對“至”也會起決定作用，因此，“有志”還不能說是充分條件。最后通過對比“力足以至而不能至”和“盡吾志也不能至”兩種情況，得出“有悔”和“無悔”兩個不同的結(jié)論，從而強調(diào)“有志”的必要性，這正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。
三、課堂練習(xí)
1．整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合課后練習(xí)三）。
2．完成課后練習(xí)一。
四、布置作業(yè)
課后練習(xí)題四

附：板書設(shè)計

8　游褒禪山記

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么，你知道教案要怎么寫呢？以下是小編為大家精心整理的“8　游褒禪山記”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

8　游褒禪山記

教學(xué)設(shè)計設(shè)計思路
一、三維目標(biāo)
1、繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。
2、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
二．整體思路
教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運用，必要時應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，領(lǐng)會作者的寫作意圖：治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
三、教學(xué)流程
（一）導(dǎo)入新課：
教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？
《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）
（二）整體感知
1、教師范讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀斷句讀。
2、學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示：（1）學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段），然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結(jié)尾。
（三）品讀課文
1、研讀第一段。
學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。
2、研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎(chǔ)的學(xué)生），然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細(xì)地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達(dá)自己的觀點，記游只是為后文的議論作準(zhǔn)備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
學(xué)生小聲再誦讀課文，爭取當(dāng)堂背誦。
3、研讀第三、四段。
（1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng，思考：本段主要寫了什么？
明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?br> 有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是“志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。
（2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。
學(xué)生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認(rèn)為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）
由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
學(xué)生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。（略）
提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。
3、4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。
4、教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“f”學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。
5、學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
6、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫結(jié)構(gòu)提綱。
（四）相關(guān)資料
作者介紹：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權(quán)時之變”反對因循保守，是中國十一世紀(jì)的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。

板書：
《游褒禪山記》
積累文言基礎(chǔ)知識，強調(diào)詞類活用。（學(xué)生完成）
1、2段（記敘）游山的經(jīng)過。
3、4段（議論）游山的心得：
成功的條件——“志”、“力”、“物”，關(guān)鍵是“志”一、體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性。

二、解讀大綱：誦讀淺易文言文，背誦一定的名篇，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視古代作品。

三、（一）導(dǎo)語“溫故而知新”。

（二）重視語言的積淀。

（三）以朗讀促理解，在理解中求背誦。

《游褒禪山記》學(xué)案

《游褒禪山記》學(xué)案
學(xué)習(xí)要點
1.了解王安石的思想及創(chuàng)作情況。
2.學(xué)習(xí)本文即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
3.重點積累“名、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險”等文言實詞的意義。
4.掌握虛詞“以、其”的意義和用法。
5.認(rèn)識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
重點講解
1.關(guān)于本文的思路結(jié)構(gòu)
全文可分為六段：第一、二段為記游部分；第三、四段著重于議論，是文章的重點段落；第五、六段為結(jié)尾部分。
從“褒禪山亦謂之華山”至“蓋音謬也”，為第一段。著重記敘了“褒禪山”這個名稱的來歷和“華山洞”的位置。其記敘順序是，先寫出名的來源，順便引出一個“慧空禪院”；再以“慧空禪院”為基準(zhǔn)，點出“華山洞”的位置；然后順手寫到一塊“仆碑”，并根據(jù)碑上的殘文，對山名的讀音做了一番考核。似乎是隨游隨記，信筆寫來，實際上是經(jīng)精密的選材，只不過是不露斧鑿痕跡而已。尤其是以對碑文的考釋入記，不但使文章妙趣橫生，而且又為第四段的議論提供了線索。
從“其下平曠”至“不得極夫游之樂也”，為第二段。著重記敘了后洞的幽深和游覽后洞的經(jīng)過。首先，承接上文簡述了“前洞”的情況，然后著力寫后洞之深，為下文述寫作者與四人同游“后洞”的經(jīng)過作先導(dǎo)。寫“后洞”時，先寫位置“由山以上五六里”，再寫外觀，“有穴窈然”，再寫入洞的感覺，“入之甚寒”，再寫其深，“則其好游者不能窮也”。這樣寫，步步深入，條理清楚，引人入勝，又使讀者不斷地產(chǎn)生懸念，急切地想知道洞內(nèi)的究竟。然后再自然而然地轉(zhuǎn)入述寫游洞的經(jīng)過。寫游洞經(jīng)過，文字極為精煉簡約：“入之愈深，其進愈難，而其見亦愈奇?！边B用三個“愈”字，就生動地寫出了游人步步深入的過程和洞內(nèi)的概貌?！吧w予所至……而不得極夫游之樂也”一段文字，既是補充敘述游覽過程，又表明了自己未能深入的遺憾。這就引出了下面大段的道理，為第三段關(guān)于“志”和“力”的議論埋下了伏筆。這樣自然的過渡，絲毫沒有修飾的跡象。
從“于是予有嘆焉”至“此予之所得也”，為第三段。作者著重闡述了自己此次游覽的心得收獲。首先，作者以慨嘆的方式，指出古人研究學(xué)問所以有收獲，在于他們善于觀察和思考。這是作者在下面就游山大發(fā)議論的依據(jù)。然后作者闡述了自己游山的深刻體會：高深的學(xué)問就好象華山洞的“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”一樣，往往“在于險遠(yuǎn)”之中，因此，研究學(xué)問必須具有堅強的意志和毅力，必須具有勇于探索的精神，而不能畏懼艱險，半途而廢。同時還要善于借助客觀條件。這樣，盡了自己的努力，即使沒有達(dá)到目的，自己就不會后悔，別人也不會譏笑。最后“此予之所得也”一句，同本段開頭“古人之觀于天地……往往有得”，首尾照應(yīng)，順理成章。
從“余于仆碑”至“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，為第四段。作者從“仆碑”聯(lián)想到古書失傳、以訛傳訛的事實，進一步闡明了做學(xué)問一定要持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，要經(jīng)過反復(fù)思考和謹(jǐn)慎取舍。
第五、六段，說明同游的人和游覽的時間。這是記游文字一般所具備的。
《游褒禪山記》重點語句解析　
1.入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
這是一個連鎖復(fù)句，用“……愈……，愈……，……愈……”來表示這種關(guān)系。第一個分句“入之愈深”是條件，第二個分句“其進愈難”是緊承這個條件所產(chǎn)生的結(jié)果。在這里要注意幾個分句的主語是不相同的，第一個分句的主語是“余與四人”，因承上省略，第二個分句的主語是“其進”，“其”是指代第一個分句，第三個分句的主語是“其見”，“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣：進洞越深，那往前進就越困難，可是看見的東西就越新奇。
2.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
這是一個“……者，……也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式。“乃”是判斷詞，課本上把“乃”注作“是”這是對的。但又說“乃”在這里有“在”的意思，這似乎缺乏根據(jù)?？磥磉@是編者隨文意譯，而這樣的意譯是不妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗椤澳恕痹谵o書里，并不作動詞用?！叭A山之陽”譯作“在華山的南面”的“在”，只是在翻譯時根據(jù)前后文的意思添加進去的。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”，可見有沒有“在”字，“乃”是判斷詞。在這里還要注意：“乃華山之陽”是原因，“名之”是結(jié)果?！懊痹谶@里充當(dāng)動詞使用，釋為：稱或叫做。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。
3.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚①于：從?！坝谄捅本褪菑牡瓜聛淼氖?。②謬：是由形容詞充當(dāng)使動?！爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯。③名：名詞充當(dāng)意動，后面省略賓語“之”?！澳苊摺本褪菦]有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？
按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代?！皶笔强虒懙囊馑?，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應(yīng)開頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發(fā)出無限感慨。亦通。
反饋練習(xí)
一、選擇題
1．下面加黑字的注音正確的一項是
A．廬冢（zhǒng）何可勝（shèng）道
B．蓋音謬（miù）也窈（yǎo）然
C．安上純父（fù）無物以相（xiàng）之
D．咎（jiū）其欲出者瑰（guī）怪
2．對下列加黑字的解釋不正確的一項是
A．余與四人擁火以入擁：持，拿
B．夫夷以近，則游者眾夷：平坦
C．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀：觀點
D．不得極夫游之樂也極：盡情享受
3．選出與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項
A．以其求思之深而無不在也
B．距其院東五里
C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
D．一之謂甚，其可再乎？
4．選出下列加黑的詞中古今意義相同的項
A．比好游者尚不能十一
B．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
C．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得
D．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)
5．對下列加點詞的解說不正確的一項是
A．①和②的“然”相同，③和④的“且”不同
B．①和②的“然”不同，③和④的“且”相同
C．①和④的“然”相同，③和④的“且”也相同
D．①和④的“然”不同，③和④的“且”也不同
6．下列句中加黑的詞沒有活用現(xiàn)象的一項是
A．入之愈深，其進愈難，而其見愈奇
B．其下平曠，有泉側(cè)出
C．至于幽暗昏惑而無物以相之
D．火尚足以明也
二、填空題
1.王安石字，晚號，是時期著名的家和家。他的作品有《王臨川集》，集子的命名是因為，人稱他王荊公，是因，稱他王文公，是因，列寧稱他是。初中我們學(xué)過他的文章《》。
2.本文第一、二段依次寫了游褒禪山所見的景物及方位?；劭斩U院在華山洞的，華山在華山洞的，后洞在華山洞的，仆碑在慧空禪院，泉在洞的下側(cè)。
三、閱讀下面文段，完成后面問題
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
l．對下列句中加黑的詞解釋正確的一項是
A．于是余有嘆焉嘆：嘆息
B．而人之所罕至焉罕：極少
C．夫夷以近夷：平安
D．其孰能譏之乎孰：怎么
2．下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項是
A．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
B．此則岳陽樓之大觀也
C．因得觀所謂石鐘者
D．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖
3．下列“以”字用法與例句相同的是
例：以其求思之深而無不在也
A．夫夷以近
B．至于幽暗昏惑而無物以相之
C．又以悲夫古書之不存
D．可以無悔也
4．選出對這段文字分析不正確的一項
A．作者認(rèn)為盡了自己的努力卻不能達(dá)到目的，也可以問心無愧了。
B．本文第一段闡述了要到險遠(yuǎn)之處，能看到“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”，需要有志、力、物三個條件，缺一不可。
C．作者特別強調(diào)“志”——志向、意志，這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一致的。
D．本作者運用托物言志的手法，深刻地揭示了對人生、事業(yè)的追求，也需要有堅定的志向的道理。
5．翻譯下面三個句子
①而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。
②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
③此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
參考答案
一、1．B（A勝shēngC父fǔD咎jiù）2.C（景象）
3.D（副詞，反詰語氣ABC均為代詞）4.C5.D（①……的樣子②這樣③將要④尚且）
6.A（B名詞作狀語C形容詞作名詞D形容詞作動詞）
二、1.介甫半山北宋政治文學(xué)他是江西臨川人晚年曾封荊國公死后謚號中國十一世紀(jì)時的改革家答司馬諫議書
2.西邊五里處南邊以上五六里東五里百余步處前（華山洞）
三、1.B（A感慨；C平坦；D誰，哪一個）2.B（景象，其余為動詞，觀看，觀察）
3.C，因4.D（未采用托物言志）5.（略）