小學語文微課教案
發(fā)表時間：2020-12-07語不驚人死不休。
教案：選詞煉詞昨天在學校里開了一節(jié)公開課，美其名曰“骨干教師示范課”，上的是《語言文字運用》一書中的《語不驚人死不休——選詞和煉句》的內(nèi)容。現(xiàn)將教案呈現(xiàn)如下：
選詞煉詞
教學目標
一、理解選詞的基本內(nèi)涵，體會選詞的重要作用；
二、掌握選詞的標準、對象和角度。
三、結(jié)合高考考點，了解有關的高考題型，培養(yǎng)學生的鑒賞表達能力。
教學過程
一、導入
杜甫自稱“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，他能成“詩圣”，就源于他對語言藝術的理想境界的執(zhí)著追求。古人作文講究斟酌字句，能訂正一字之誤讀，能改好一個字，即可為師，即“一字師”。課文97頁為我們講述了郭沫若“一字之師”的故事，其實早在唐朝也有“一字之師”的故事：
鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”谷笑曰：“‘數(shù)枝’非早也，不若‘一枝’則佳?！饼R己矍然，不覺兼三衣，叩地膜拜。自是士林以谷為齊己一字師?！猍宋]陶岳《五代史補》
其他一些古人煉字佳話：
賈島“推敲”
李三瘦（李清照“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”《鳳凰臺上憶吹簫》；“知否，知否，應是綠肥紅瘦”《如夢令》；“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”《醉花陰》）
紅杏尚書（宋祁“紅尚枝頭春意鬧”）
王安石“春風又綠江南岸”
曹雪芹“披閱十載，增刪五次”
二、研習新課
（一）解讀“選詞”
《文心雕龍》中有一段話：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也?！币馑际钦f選擇詞語是造句成文的基礎。我們只要準確地選擇好詞語，句子也就沒有瑕疵了，所以這節(jié)課我們重點來說“選詞”。
課文97頁中說：說話和寫文章都要遣詞造句，而各種富有生命力的作品幾乎都需要經(jīng)過對詞句的推敲琢磨?？梢姡x詞也就是對詞進行錘煉，即“煉詞”。
1．煉詞的標準
法國著名作家福樓拜告誡其優(yōu)秀弟子莫泊桑時說：“無論你所要的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句，最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的都很多，而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來?！?br> 朱自清說：“作文便是以文字作畫”。
韓愈《與李翊書》：“惟陳言之務去
所以：選詞的標準是“準確、生動”
2．煉詞的對象
瀏覽【課堂活動】有關內(nèi)容：
從詞法角度看，動詞、名詞、形容詞、副詞等所有的實詞和虛詞都需要錘煉；
從句法功能看，要錘煉的是句子中的修飾語和中心語。
3．煉詞的角度
我們在遣詞造句寫文章時要選擇生動正確的詞語，那么，我們該從哪些角度錘煉詞語呢？
例1：
魯侍萍是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。
周樸園（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。
魯侍萍老爺是那個地方的人？
周樸園嗯，（沉吟）無錫是個好地方。
魯侍萍哦，好地方。
解讀：我們——暗示了曾經(jīng)是多么密切的關系
洋火——暗示了在燈下發(fā)生了多么美好的往事
好——寫出了曾經(jīng)的日子是多么得美好
“呢”等語氣詞——沉浸在對往昔歲月的回憶
這些詞語讓我們感受到此時的魯侍萍和周樸園正沉浸在美好的回憶之中，也說明了他們曾經(jīng)的愛情是多么的甜蜜，此時的氛圍應該是溫馨而美好的。
例2：
魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。
魯侍萍這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個。她手里抱著一個剛生下三
天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。
魯侍萍她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了
兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公
館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
解讀：不規(guī)矩——否定曾經(jīng)的自己就是表示悔恨
生前，死——表示自己要與過去決裂，要與周樸園劃清界限
例3：
人們常常期望一個經(jīng)歷了重大苦難的人生活得與眾不同，人們認為他應該比別人有更積極或者更超脫的人生境界；然而，實際上，只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員，我依然會被卷入世俗生活的旋渦。
解讀：常常、應該——強調(diào)了人們的誤會
然而、仍舊等——揭示了生活的真實，揭示了人面對苦難時真實的情感。
小結(jié)：這些詞語表達了人物的思想情感，或者呈現(xiàn)了事物的本質(zhì)特征。
例4：紅杏枝頭春意鬧
“鬧”字使讀者仿佛在視覺里獲得了聽覺的感受，生動渲染了杏花怒放、大好春光的景象，傳遞了人們踏春的無限興致。它能把“真景物、真感情”表達得極真極活，因而王國維稱贊“著一‘鬧’字，境界全出”。
例5：云破月來花弄影
把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。
小結(jié)：動靜結(jié)合
例6：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉
“紅”與“綠”道出了感嘆時光匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。
例7：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
將“愁”化作汪洋恣肆的一江春水，寫出了愁之多之深。
小結(jié)：化抽象為具體
例8：春風又綠江南岸
將“綠”作動詞來用，從視角帶出無限的想象空間，令人自然想到春天的生機和萬紫千紅的形象。
例9：山光悅鳥性，潭影空人心。
一個悅字,既是鳥悅,也是詩人見到青山歡鳥后的那種愉悅心情的寫照.一個空字,是說潭水滌除了塵世的雜念,使人心空明。
小結(jié)：活用詞性
例10：尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚
從行動、心情再到對環(huán)境的感受，形象地烘托出人物愁苦的心境。
例11：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲
渲染了景色的美麗，反襯出強烈的思鄉(xiāng)之愁。
小結(jié)：疊詞。疊詞的使用既增強了形象性又增強了音樂美。
總結(jié)：錘煉詞語一方面要注意該詞語是否能夠準確表達了人物或作者的思想情感，或者揭示了事物的本質(zhì)特征；另一方面是要注意該詞語的運用在表達技巧上是否有特點。
（二）鏈接高考
“煉詞”這一內(nèi)容高考中涉及的題目（列舉了2008年和2009年中高考卷中所有有關“煉詞”內(nèi)容的題目）
三、板書
煉詞標準：準確、生動
煉詞對象：實詞和虛詞
修飾語和中心語
煉詞角度：思想內(nèi)涵
表現(xiàn)手法
相關知識
伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)
作為優(yōu)秀的教學工作者，在教學時能夠胸有成竹，作為教師就要好好準備好一份教案課件。教案可以讓學生更好地進入課堂環(huán)境中來，幫助授課經(jīng)驗少的教師教學。那么，你知道教案要怎么寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)，希望對您的工作和生活有所幫助。
第三單元米諾斯宮殿遺址與克里特文明
第2課 伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)
教案一、教學目標
目標
內(nèi)容
知識與能力
過程與方法
情感態(tài)度與價值觀
識記
理解
運用
良好的修養(yǎng)
長期接受一流的教育；
從小對歷史與考古有興趣并進行研究；
喜好“行萬里路”
良好的個人修養(yǎng)與學識是伊文思取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的前提與基礎
良好的個人修養(yǎng)與個人事業(yè)發(fā)展、服務與貢獻社會的關系
講授法
問題探究
在學生時代就要重視良好的個人修養(yǎng)與學識的養(yǎng)成
發(fā)現(xiàn)古文明
通過印章發(fā)現(xiàn)古老文明線索；
搜集并研究印章，認定卡弗拉大土墩為克諾索斯城的遺址所在地
深厚的專業(yè)功底、嚴謹和不懈的工作態(tài)度與“驚人發(fā)現(xiàn)”之間的關系
我們在學習中應該具有的態(tài)度和方式
圖片展示
問題探究
嚴謹、不懈的工作態(tài)度、業(yè)有專攻是事業(yè)成功的基礎
幸運的發(fā)掘
1900年開始發(fā)掘克諾索斯遺址，并挖掘出大量文物；
伊文思斷定克諾索斯宮殿遺址為“迷宮”所在地并向世界宣布
伊文思“驚人發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵：這是一個不為人知的古代文明──米諾斯文明
圖片展示
問題探究
敬畏先人：先人憑借智慧與艱辛的勞動創(chuàng)造出了輝煌的青銅文明
豐碩的成果
“重現(xiàn)”克里特文明，指出它是愛琴文明的開端；就米諾斯文明提出若干基本觀點；
其研究成果集中于《克諾索斯的米諾斯王宮》四卷本中
米諾斯王宮出土文物的特征與伊文思對米諾斯文明研究的主要結(jié)論之間的關系
用當?shù)爻鐾恋囊恍┪奈飳Ξ敃r的社會進行有根據(jù)的解釋或推測
圖片展示
問題探究
歷史比較
希臘是西方文明的搖籃，希臘文明的先驅(qū)是愛琴文明，而克里特文明（米諾斯文明）則是愛琴文明的源頭
二、教材分析和教學建議
1.知識結(jié)構(gòu)
2.教材分析與教學建議
重點
伊文思能取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的主要原因及其所發(fā)現(xiàn)的成果。
難點
米諾斯文明及其重要地位。
教材內(nèi)容分析與教學建議
本課教材以“伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)”為主題，從“良好的修養(yǎng)”“發(fā)現(xiàn)古文明”“幸運的發(fā)掘”和“豐碩的成果”等四個方面介紹了伊文思取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的原因及其過程，并在這一過程向?qū)W生介紹了米諾斯宮殿遺址與米諾斯文明。青少年時期就已經(jīng)具備的良好修養(yǎng)和對歷史學與考古挖掘的強烈興趣，為伊文思以后的考古重大發(fā)現(xiàn)奠定了基礎。而對邁錫尼遺址和地中海東部遺址出土的印章嚴謹、不懈的研究，使伊文思找到了克諾索斯城和米諾斯宮殿的線索。通過對米諾斯宮殿的挖掘和研究，伊文思最終有了“驚人發(fā)現(xiàn)”：找到了一個不為人所知的古代文明──米諾斯文明，并證明了米諾斯文明是古希臘歷史和愛琴文明的源頭。
本課引言由三部分內(nèi)容組成。第一部分按時序介紹了19世紀后期到20世紀初期的兩個考古重大發(fā)現(xiàn)。第一個是德國人謝里曼對邁錫尼的考古挖掘。這次挖掘的重要成果是發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文化。邁錫尼文化被證明是希臘本土文化的一部分。第二個是英國考古學家伊文思對傳說中的“迷宮”的考古挖掘。這次挖掘證明克里特文明是希臘和歐洲文明的源頭。第二部分“探究的主要問題”包括“伊文思是如何發(fā)現(xiàn)米諾斯宮殿的”等兩個小問題，意在引導學生關注本課的學習重心。第三部分“重要概念”列舉了一個人名“伊文思”和一個地名“克諾索斯的米諾斯王宮”，這是本課的兩個關鍵詞，要準確掌握。建議教師對謝里曼的考古挖掘進行適當補充，使學生對伊文思考古挖掘的歷史背景有更深的理解。然后讓學生帶著“伊文思是怎樣的一個人”“伊文思是如何發(fā)現(xiàn)米諾斯宮殿的”和“伊文思考古挖掘的主要成果有哪些”三個問題進入本課學習。
第一目“良好的修養(yǎng)”
教材以時間為歷史坐標，扼要介紹了孩童時期和青年時代的伊文思，突出從小就具有的良好修養(yǎng)為伊文思日后在考古上的“驚人發(fā)現(xiàn)”奠定了基礎。教材從兩個方面介紹了伊文思能具有良好修養(yǎng)的原因：客觀上，伊文思生活在富裕而充滿文化氣息的家庭中、接受了一流的教育和父親的鼓勵培養(yǎng)；主觀上，伊文思自小就進行古幣研究和考古發(fā)掘等活動、在名校認真求學、進行考察性質(zhì)的旅行、開展學術研究并進行著述，這一切使伊文思逐步地具備了淵博的知識和較深厚的專業(yè)功底。
這一部分的教學是以伊文斯具有“良好的修養(yǎng)”展開的，因此主要應理解伊文斯具有哪些“良好的修養(yǎng)”和“良好的修養(yǎng)”是怎樣養(yǎng)成的這兩個問題。建議教師設計一個問題鏈引導學生閱讀教材并進行討論。此外，為有利于學生更好地理解教材，教師可以按“孩童時代”“青年時代”和“擔任館長后”三個時段適當補充伊文思的有關材料。
（1）孩童時代的伊文思。這一部分教學意在幫助學生加深了解伊文思的家學淵源。
1851年，伊文思出生于英國哈特福德郡的一個村莊。家庭給了孩童時代的伊文思深刻的影響。他的祖父亞瑟·本諾尼·伊文思博士畢業(yè)于牛津大學，曾經(jīng)是古典學和歷史學教授，他的父親約翰·伊文思雖是富裕的造紙商，但在業(yè)余時間博覽群書，刻苦鉆研古文物和古錢幣知識，是英國史前考古學奠基人和英國皇家學會會員。當時，進化論的奠基人達爾文、文化進化論的鼻祖奧古斯都·蘭·福克斯等英國學術界大師經(jīng)常在伊文思家探討學術問題。少年伊文思在這種環(huán)境下，既培養(yǎng)了對歷史學與考古學的興趣，又打下了相當扎實的基礎。伊文思從小就癡迷于克里特古老的傳說，希望有朝一日能揭開這個迷人的傳說。
（2）青年時代的伊文思。這一部分的教學主要應讓學生理解伊文思的主觀努力。
青年時代的伊文思繼續(xù)沿著少年時代的希望努力。1868年從哈羅公學畢業(yè)后，伊文思進入牛津大學學習。1871年伊文思前往硝煙未盡的巴黎游覽。在這次旅游中，一本旅游書激起了他對土耳其人的興趣，于是他又繼續(xù)前往東南歐考察。1873年伊文思前往北歐考察，并在途中進行了一次小規(guī)模考古發(fā)掘。1875年他為撰寫一部歷史著作前往德國的哥廷根大學求學。畢業(yè)后，他又到東歐旅行、訪問，并寫成了兩本有關巴爾干的著作，由此成為巴爾干問題專家。以后伊文思曾任《曼徹斯特衛(wèi)報》駐巴爾干通訊員，為英國發(fā)回了大量關于巴爾干的報道。一次，為了趕上和歷史學家謝里曼見面，伊文思先是黑夜中騎馬7小時，又雇船渡過伯克河，再趕走一整天，終于在午夜時分趕上弗里曼。正是在這次會談后，伊文思和謝里曼的大女兒馬格利特── 一位通曉多國語言、具有豐富歷史修養(yǎng)的小姐互相吸引、陷入愛河。以后，馬格利特成為了伊文思的妻子和得力助手。如果說孩童時代的伊文思更多地是得益于優(yōu)越的客觀環(huán)境，那么青年時代的伊文思更多地是開始依靠自身的主觀努力。
（3）擔任館長后的伊文思。這一部分教學意在讓學生注意伊文思的專業(yè)功底與努力方向。
1884年伊文思擔任牛津大學阿西莫林博物館館長。當時阿西莫林博物館的收藏很雜，而且藏品逐年減少、占地逐年縮小，館長也是一個閑職。但在這以后的25年中，他憑借自己的努力，用旺盛的精力和遠見卓識把阿西莫林博物館變成了一座世界知名的博物館。在這同時，他繼續(xù)自己少年時代的希望，不斷地加強自己的學習，經(jīng)常進行考察訪問，對考古發(fā)掘也越來越有興趣。
第二目“發(fā)現(xiàn)古文明”
這部分內(nèi)容是圍繞伊文思追蹤古老文明的線索展開。1883年的希臘之旅是伊文思考古重大發(fā)現(xiàn)的一個新起點。正是通過這次考察，他發(fā)現(xiàn)了一個古老文明的線索── 一些帶有特殊雕刻的印章。追蹤古印章的線索一直到克里特島，伊文思先是“認定”克里特埋藏著一個未知文明的遺址，然后是“深信”這里埋藏著考古學上的秘密，最終“取得”卡弗拉大土墩所有權(quán)。建議教師利用上一節(jié)《位于克里特島中部北岸的克諾索斯城》一圖，使學生更易理解伊文思追蹤和推斷的正確性。
這一部分教學應當圍繞“發(fā)現(xiàn)古文明”（實際上是發(fā)現(xiàn)了古文明的線索）展開。主要應理解“伊文思發(fā)現(xiàn)了什么”和“伊文思為什么能發(fā)現(xiàn)”這兩個問題。建議教師給學生呈現(xiàn)如下問題鏈：①伊文思發(fā)現(xiàn)了什么？他的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過是怎樣的？②發(fā)現(xiàn)線索的為什么是遠在大陸、偶然看到古印章的伊文思，而不是長期佩帶古印章的當?shù)剞r(nóng)人？③“伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)”是否真的是事出偶然？為什么？為了有利于學生更好地思考這些問題，教師可以在教學中按“發(fā)現(xiàn)線索”和“追蹤線索”兩個層面適當補充有關材料，包括適時插入一些古印章或古印石的圖片。
（1）發(fā)現(xiàn)線索。
1883年，伊文思夫婦到希臘旅游，考察訪問了著名的邁錫尼和其他的史前遺址。在這期間，伊文思夫婦還專程拜訪了小亞細亞特洛伊遺址和希臘邁錫尼遺址的發(fā)現(xiàn)者──謝里曼。在謝里曼收藏的眾多邁錫尼出土文物中，伊文思發(fā)現(xiàn)了許多環(huán)狀或塊狀雕石制成的印章。這些印章上的一些雕刻具有海中生物的形狀，如同小小的章魚。一般人往往只停留于對這些出土文物歷史悠久的感慨，但伊文思敏銳地意識到，這很有可能是某個未知的海洋文明的特征。由此伊文思發(fā)現(xiàn)了一個古老文明的線索。
（2）追蹤線索
在希臘之行后的10年中，伊文思開始注意收集古印章。在地中海東部的遺址中，他收集到大量類似的印章。1893年，伊文思在雅典的文物攤上又發(fā)現(xiàn)了類似的古印章。據(jù)文物販子介紹，它們來自克里特島，當?shù)厝朔Q為“奶石”，據(jù)說有催奶的魔力，因而常被婦女們所佩帶。伊文思決定親自去克里特島進行考察。調(diào)查中伊文思還獲悉，離克里特島北岸不遠，有一個叫卡弗拉的大土墩不久前出土過一些巨大的儲物罐。經(jīng)過研究和分析，伊文思認定，這個方圓幾英畝的大土墩很可能就是傳說中的米諾斯王的住地──克諾索斯城的遺址所在地。他意識到自己有可能就要實現(xiàn)自己孩童時代的希望。
1894年，伊文思第一次踏上克里特島，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，商店里擺著各種古印石，有些雕刻印石甚至成為當?shù)剞r(nóng)人脖子上的裝飾品。如此豐富的古印章證明了這里就是一個未知古代文明埋藏地。于是他想盡一切辦法，準備買下卡弗拉大土墩。從1894年至1899年，經(jīng)過6年艱苦的談判和討價還價，伊文思最終取得了這塊土地的所有權(quán)。
上述教學主要是要讓學生理解伊文思的發(fā)現(xiàn)似乎是偶然的，但這種“偶然”中體現(xiàn)著必然，那就是伊文思的修養(yǎng)、努力和希望，使他必然會考察希臘古文化遺址、必然拜訪他的先驅(qū)謝里曼、最終必然能在眾多的出土文物中獨具慧眼發(fā)現(xiàn)線索。
第三目“幸運的發(fā)掘”
教材先是扼要介紹了伊文思在克里特島挖掘的前期經(jīng)過，然后重點介紹了克諾索斯“宮殿群”和其他一些重要出土文物。建議教師抓住“幸運”這一關鍵詞引導學生學習一部分內(nèi)容，在這一過程中通過對“為什么說這次考古發(fā)掘是幸運的發(fā)掘”“伊文思為什么能有幸運的發(fā)掘”這兩個問題的思考與討論，理解“幸運”的內(nèi)涵。至于時間線索，可抓住“前五天”和“前三個月”這兩個要點。
（1）初步發(fā)掘
1900年3月23日上午11時，伊文思正式開始他在克里特島的偉大考古發(fā)掘。由于遺址文化層距離地表很近，在前五天中出土文物就堆積如山，有雕刻石印、花瓶、陶罐和泥板等。和一般的考古發(fā)掘費時、費力又難以取得成果相比，這次發(fā)掘真是一次“幸運的發(fā)掘”。在發(fā)掘以前，在伊文思的頭腦中，克諾索斯廢墟下掩埋的史前文明并不是一個獨立的文明，它只不過是20年前謝里曼所揭示的希臘本土邁錫尼文明在愛琴海上的延伸。但通過對這么多的出土文物初步的研究，伊文思開始認識到，米諾斯文明不僅比邁錫尼文明更古老，而且是一個獨特的文明。
（2）克諾索斯宮殿及主要文物
經(jīng)過3個月的挖掘，伊文思發(fā)現(xiàn)，這些遺址并非孤立的建筑物，而是一個龐大建筑物的組成部分。于是他繼續(xù)擴大發(fā)掘范圍。后來，考古學家把這些建筑物稱為“宮殿群”。
整個建筑群依山而建，整體為多層平頂式建筑。建筑圍繞著一個長約60米，寬約30米的長方形中央大庭院，四周由住房、庭院、通道、樓梯、地窖和陽臺構(gòu)成，總共有1500多個房間，總面積達2?2萬平方米。因為地勢西高東低，所以庭院以西的建筑為二三層的樓房，庭院以東為三四層的樓房。從東麓遠望，但見層樓高聳，門窗廊道參差羅列，蔚為壯觀。因為建筑物處于不同的水平上，階梯和樓道必不可少。房間的通風和采光利用天井解決。眾多的樓道和天井使建筑物的空間與受光生出無窮變化。整個宮殿由于樓層密接，廳堂錯落，廊道迂回，人們在其中就很容易迷失方向。伊文思斷定，這就是傳說中的克諾索斯“迷宮”所在地，并向全世界宣布了他的重大發(fā)現(xiàn)。
不久，伊文思又發(fā)現(xiàn)了其他一些重要的出土文物。這當中包括他認為克諾索斯遺址上發(fā)現(xiàn)的最有價值的單件手工制品── 一張由象牙、水晶、金、銀和鉛質(zhì)藍玻璃刻制而成的賭桌、繪有莊嚴的宗教禮儀和民間生活場景的眾多壁畫等。這一切使考古學家們意識到，這里不是一個普通的遺址，而是一個未知的古代文明。
上述教學主要是要幫助學生理解伊文思的這次考古發(fā)掘真是一次千載難逢的“幸運的發(fā)掘”！建議教師在講述這部分內(nèi)容時，利用上一節(jié)中的“從空中俯視克諾索斯宮殿遺址及周圍環(huán)境”圖和本節(jié)中的“有嵌飾的賭桌”圖及說明、“克諾索斯宮殿的修復現(xiàn)場”圖，再適當補充克諾索斯宮殿遺址出土的其他重要文物，并作簡單介紹，加深學生對這次考古成果的印象和理解。在此基礎上，建議教師引導學生圍繞“伊文思為什么是如此的幸運”這一問題展開討論，通過對米諾斯文明的高度繁榮、且遺址未遭大的破壞這一客觀因素和伊文思個人的良好修養(yǎng)、認真執(zhí)著這一主觀因素兩個方面的分析，使學生能有更深的理解。
第四目“豐碩的成果”
教材主要通過伊文思長期精心研究、出版的《克諾索斯的米諾斯王宮》一書，來說明伊文思這次考古發(fā)現(xiàn)帶來的考古學和歷史學上的豐碩成果，也說明了米諾斯文明的歷史地位。這一部分內(nèi)容主要是圍繞“豐碩的成果”展開的，重點（也是難點）當然是要幫助學生了解這次考古所取得的主要成果進而理解這些成果的價值，但也應注意引導學生關注這些成果是伊文思窮盡半輩子生命、幾乎耗盡其智慧與心血的研究結(jié)晶，以此理解“驚人發(fā)現(xiàn)”背后的“驚人努力”！
建議教師在教與學的過程中引導學生完成以下兩項任務：①伊文思的考古成果主要體現(xiàn)在他的什么專著中？在這一專著中他提出了哪些基本觀點？②幫助老師完成《伊文思生平大事年表》（由教師提供不完整的年表）。為了幫助學生順利地完成這兩個任務，教師可以在教學中按以下兩個層次適當補充有關文字與圖片材料并作必要闡述。
（1）繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿
在初步發(fā)掘獲得重大發(fā)現(xiàn)后，伊文思在克里特島繼續(xù)挖掘，力圖揭示米諾斯文明完整和真實的面貌。從1900年到1931年，從知天命的壯年到耋耄的衰年，他幾乎一直在這個島上進行發(fā)掘，獲得了大量的實物資料。在繼續(xù)挖掘的同時，伊文思也力圖“重現(xiàn)”米諾斯宮殿，那就是修復克諾索斯宮殿群。
（2）出版《克諾索斯的米諾斯王宮》
從1902年起，伊文思在繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿的同時，開始研究這一文明，并先后出版了專著──《克諾索斯的米諾斯王宮》一至四卷。由于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一卷直到1921年才正式出版，后三卷分別在1928年、1930年和1935年出版。全書共3000多頁，3400多幅插圖，史料豐富、字句優(yōu)美，凝聚了伊文思大量的心血。書中的內(nèi)容和一些基本觀點極大地補充了考古學和歷史學的不足，成為后人研究米諾斯文明的基礎。
關于米諾斯文明的年代和地位，伊文思認為米諾斯文明（或克里特文明）遠早于邁錫尼文明，愛琴文明應開端于克里特文明。其依據(jù)是，克里特島上考古發(fā)掘的大量實物資料證實了克里特于公元前3000年便進入了青銅時代，這早于邁錫尼文明。
關于米諾斯政權(quán)在地中海的地位，伊文思認為米諾斯王是第一個建立地中海霸權(quán)的君主。其主要依據(jù)是，在出土的墻壁、柱子和印章上發(fā)現(xiàn)了象征著海上霸權(quán)的三叉戟。同時，在克里特島海岸沒有發(fā)現(xiàn)大量的城防遺址，這從反面說明了當時米諾斯政權(quán)確實擁有一支強大的海上武裝力量——只有它有能力進攻別的政權(quán)，其他政權(quán)沒有力量進攻它。此外，島上還出土了一些能夠說明克諾索斯君主與周圍海洋間密切聯(lián)系的證據(jù)。
關于“迷宮”的功能，伊文思認為其主要是宮殿。由于地震等自然原因或其他人為原因，克諾索斯的宮殿多次被毀，但這些宮殿在被毀后又會得到重建，新建筑物往往依附于舊建筑物上，造成了“迷宮”的出現(xiàn)。很多出土文物證明，宮殿往往就是國家的政治、經(jīng)濟和文化中心。
關于“王權(quán)”的性質(zhì)，伊文思用“祭司王”來解釋。也就是說，米諾斯不僅是國王，也是大祭司，是集神權(quán)和王權(quán)于一身的“祭司王”。從理論上說，遠古時代的君主普遍具有神性。伊文思也推斷，“米諾斯”不是某個國王個人的名號，而是青銅時代克里特諸王共享的神性稱號，類似于古埃及的“法老”。從出土文物看，宮殿遺址中出現(xiàn)的許多具有宗教色彩的塑像和壁畫是有力的證據(jù)。如伊文思把“百合王子”浮雕中的王子即視為“祭司王”，由于王子距離走廊盡頭還有三四米，伊文思猜想他前面應該還有位女神，他自己則是祭祀隊伍的引領者。
關于米諾斯民族的特征，伊文思認為這是一個熱愛自然、有文化教養(yǎng)、熱愛和平的民族。發(fā)掘出來的大量藝術品也顯示出這些特點。例如克里特繪畫最鐘愛的題材是動植物，尤其是海洋生物。雕塑品《收獲者之杯》表現(xiàn)了勞動者所洋溢的歡樂情緒。
在學完本目之后，建議教師讓學生閱讀教材的內(nèi)容，討論并回答“為什么《泰晤士報》認為，克諾索斯的發(fā)掘在重要性上若不能說是超過，也至少不遜色于謝里曼的發(fā)現(xiàn)”，以對本課第三、四目進行小結(jié)。
三、教學設計與案例
1.教學設計
關于“良好的修養(yǎng)”一目的教學。為了加深學生對伊文思的理解，教師可以先對伊文思進行扼要的總體介紹。然后通過投影提供問題鏈：①伊文思“良好的修養(yǎng)”主要表現(xiàn)在哪些方面？②這些“良好的修養(yǎng)”是怎樣形成的？③這些“良好的修養(yǎng)”對他以后的“驚人發(fā)現(xiàn)”會產(chǎn)生怎樣的影響？并請學生結(jié)合問題鏈閱讀教材，在此基礎上請學生分別介紹伊文思孩童時代、青年時代和擔任館長后的情況。在此基礎上，教師可以繼續(xù)提問：19世紀70年代的哪一次考古發(fā)掘肯定對伊文思的興趣起了更大的促進作用？以此又聯(lián)系謝里曼的考古重大發(fā)現(xiàn)，加強學生對當時歷史大背景的認識。對問題鏈，可引導學生從興趣的培養(yǎng)、知識的學習、能力的鍛煉和工作的熱情等角度開展討論，也可以從客觀與主觀條件這兩個角度展開討論。
關于“發(fā)現(xiàn)古文明”一目的教學。教師可先介紹1883年伊文思希臘之旅的情況，著重講述伊文思拜會謝里曼時對古印章產(chǎn)生濃厚興趣的細節(jié)。再請同學帶著問題鏈閱讀教材并思考與討論。在此基礎上，請學生閱讀教材“工作中的伊文思”和的內(nèi)容，展開進一步的討論，深化對問題鏈所呈現(xiàn)的問題的認識，使學生對歷史必然性與偶然性關系有正確的理解，并關注在現(xiàn)實生活中自身的主觀能動性的發(fā)揮。
關于“幸運的發(fā)掘”一目的教學。教師可先介紹伊文思初期挖掘的情況，并出示相關的圖片資料。然后對照圖片，重點介紹克諾索斯宮殿和有嵌飾的賭桌。教學時可追問以下兩個問題：①為什么伊文思斷定，這就是傳說中的克諾索斯“迷宮”所在地？②為什么伊文思會認為這張賭桌是遺址上發(fā)現(xiàn)的最有價值的單件手工制品？最后，教師以“為什么說這是一次幸運的發(fā)掘”這一問題為中心進行小結(jié)。
關于“豐碩的成果”一目的教學。教師在扼要介紹伊文思繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿的成果以及《克諾索斯的米諾斯王宮》一書后，請同學閱讀教材并指出，伊文思對考古學和歷史學主要的貢獻有哪些？結(jié)合學生回答的內(nèi)容，教師可以總結(jié)或歸納為伊文思的幾個主要觀點。然后針對以上觀點，教師利用相關的文字和圖片資料或用提問的方法或用說明的方法加以解釋。最后，讓學生閱讀教材中的，討論并回答資料所提出的問題，以對本課第三、四目進行小結(jié)。教師可以提示學生從發(fā)現(xiàn)文物的數(shù)量和質(zhì)量、對考古學界和歷史學界帶來的影響等方面進行思考。
2.教學案例
案例一 在第一目“良好的修養(yǎng)”教學中，教師在學生閱讀教材時，可利用計算機或幻燈片打出問題鏈，然后讓各學習小組討論。教師在學生討論、發(fā)言的基礎上進行歸納與小結(jié)。①伊文思良好的修養(yǎng)主要表現(xiàn)在：善于培養(yǎng)自己的考古興趣；努力打好自己的文化知識；在考古實踐中鍛煉自己的能力；認真而執(zhí)著地進行工作。②這些良好的修養(yǎng)的形成主要得益于良好的家庭環(huán)境，但更重要的是通過伊文思自己個人的努力。③正是有了良好的修養(yǎng)，有發(fā)現(xiàn)古文明的強烈愿望、有扎實的考古和歷史知識、有超強的考古發(fā)掘能力、有堅忍不拔的毅力，伊文思才能敏銳地發(fā)現(xiàn)線索、追蹤到線索、直至認定克諾索斯遺址所在地和發(fā)現(xiàn)米諾斯文明。
案例二 在討論、分析“1883年伊文思發(fā)現(xiàn)一個古老文明的線索是否偶然”這一問題時，請“偶然派”和“必然派”的同學分別發(fā)表看法，然后由教師進行小結(jié)：從發(fā)現(xiàn)線索的具體時間和場合來看，的確具有偶然性，但從當時考古學發(fā)展的大背景和伊文思個人所具備的條件看，由伊文思發(fā)現(xiàn)這個古老文明的線索又是必然的。伊文思個人主觀能動性在這個“必然”中起了重要作用。
案例三 在介紹米諾斯宮殿時，可以用實物投影，或計算機、幻燈片打出“雙斧大廳”和王后寢宮的圖片，作如下補充：“雙斧大廳”是舉行祭祀的場所，分內(nèi)外兩室，以折疊門扇間之，冬可以保暖，夏可以通風。王后寢宮裝飾著海豚戲水的壁畫，其相連小間內(nèi)有浴室和沖水廁所，這種衛(wèi)生設備在整個古代世界僅見于克里特，直到近代為止，還沒有人能在取水和排水系統(tǒng)上超過他們。
案例四 在新課結(jié)束后，教師可以提供不完整的《伊文思生平大事年表》，讓學生根據(jù)教材補充完整，并以此進行課堂小結(jié)，使學生明確：伊文思的“驚人發(fā)現(xiàn)”背后是他所作出的驚人努力，他幾乎就是為克里特文明而降生、而度過一生的。
附：《伊文思生平大事年表》
1851年出生于英國
1868年（18歲）進入牛津大學
1883年（33歲）游歷希臘，開始收集古印章
1884年（34歲）──1909年（59歲）擔任牛津大學阿西莫林博物館館長
1894年（44歲）第一次登上克里特島，實地考察米諾斯文明
1900年（50歲）──1931年（81歲）發(fā)掘克諾索斯遺址，并進行研究
1902年（52歲）開始撰寫《克諾索斯的米諾斯王宮》
1921年（71歲）《克諾索斯的米諾斯王宮》第一卷出版
1935年（85歲）《克諾索斯的米諾斯王宮》第四卷出版
1941年（91歲）逝世四、問題解答
伊文思的工作態(tài)度和方式，對你有何啟發(fā)？
解題關鍵：伊文思仔細地觀看這些石雕，看出了常人未曾注意到的細節(jié)；伊文思強烈地感覺到，這些特征是某個未知文化，并且具有海洋特征、與邁錫尼人關系密切。
思路引領：工作態(tài)度和方式；啟發(fā)。
答案提示：在學習和工作態(tài)度上要嚴謹、認真、執(zhí)著；在學習和工作方式上要善于從小處、細處著手，善于進行分析、聯(lián)系和比較。
本課測評
1.伊文思探秘成功的要素有哪些？
解題關鍵：良好的修養(yǎng)。
思路引領：主觀條件；客觀條件。
答案提示：從主觀上看，首先，伊文思從小就對克里特的傳說有濃厚的興趣，工作以后繼續(xù)努力尋找克里特文明的線索；其次，伊文思具有歷史學和考古學等方面扎實的知識基礎和杰出的能力；再次，伊文思嚴謹、認真、執(zhí)著的工作態(tài)度和方式。從客觀上看，首先是當時謝里曼考古大發(fā)現(xiàn)對伊文思的影響；其次是希臘之行中謝里曼給伊文思參觀了眾多的文物，尤其是古印章；再次是當時英國的國際地位和伊文思的個人地位的影響。
2.列舉米諾斯宮殿的考古發(fā)現(xiàn)和伊文思的研究成果。
解題關鍵：出土的遺址和文物；《克諾索斯的米諾斯王宮》。
思路引領：出土的遺址和文物；伊文思對于米諾斯文明的主要觀點。
答案提示：米諾斯宮殿的考古發(fā)現(xiàn)主要有：克諾索斯宮殿遺址（伊文思認為即傳說中的“迷宮”所在地）；鑲嵌式的賭桌；大量的壁畫、浮雕、雕刻印石、花瓶、陶罐、泥板等等（包括“百合王子”浮雕）。伊文思的研究成果主要體現(xiàn)在《克諾索斯的米諾斯王宮》一至四卷中，包括：把米諾斯文明的歷史分為三個主要階段，大體與埃及古王國、中王國和新王國早期相當，因而是愛琴文明的開端；米諾斯王是第一個建立地中海霸權(quán)的君主；“迷宮”的功能是宮殿；“王權(quán)”的性質(zhì)是“祭司王”；米諾斯人是一個熱愛自然、有文化教養(yǎng)、熱愛和平的民族。
第2課 伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)教案
經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。高中教師要準備好教案，這是高中教師的任務之一。教案可以讓學生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師在教學期間更好的掌握節(jié)奏。那么如何寫好我們的高中教案呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供第2課 伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)教案，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
第三單元米諾斯宮殿遺址與克里特文明
第2課 伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)教案一、教學目標
目標
內(nèi)容
知識與能力
過程與方法
情感態(tài)度與價值觀
識記
理解
運用
良好的修養(yǎng)
長期接受一流的教育；
從小對歷史與考古有興趣并進行研究；
喜好“行萬里路”
良好的個人修養(yǎng)與學識是伊文思取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的前提與基礎
良好的個人修養(yǎng)與個人事業(yè)發(fā)展、服務與貢獻社會的關系
講授法
問題探究
在學生時代就要重視良好的個人修養(yǎng)與學識的養(yǎng)成
發(fā)現(xiàn)古文明
通過印章發(fā)現(xiàn)古老文明線索；
搜集并研究印章，認定卡弗拉大土墩為克諾索斯城的遺址所在地
深厚的專業(yè)功底、嚴謹和不懈的工作態(tài)度與“驚人發(fā)現(xiàn)”之間的關系
我們在學習中應該具有的態(tài)度和方式
圖片展示
問題探究
嚴謹、不懈的工作態(tài)度、業(yè)有專攻是事業(yè)成功的基礎
幸運的發(fā)掘
1900年開始發(fā)掘克諾索斯遺址，并挖掘出大量文物；
伊文思斷定克諾索斯宮殿遺址為“迷宮”所在地并向世界宣布
伊文思“驚人發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵：這是一個不為人知的古代文明──米諾斯文明
圖片展示
問題探究
敬畏先人：先人憑借智慧與艱辛的勞動創(chuàng)造出了輝煌的青銅文明
豐碩的成果
“重現(xiàn)”克里特文明，指出它是愛琴文明的開端；就米諾斯文明提出若干基本觀點；
其研究成果集中于《克諾索斯的米諾斯王宮》四卷本中
米諾斯王宮出土文物的特征與伊文思對米諾斯文明研究的主要結(jié)論之間的關系
用當?shù)爻鐾恋囊恍┪奈飳Ξ敃r的社會進行有根據(jù)的解釋或推測
圖片展示
問題探究
歷史比較
希臘是西方文明的搖籃，希臘文明的先驅(qū)是愛琴文明，而克里特文明（米諾斯文明）則是愛琴文明的源頭
二、教材分析和教學建議
1.知識結(jié)構(gòu)
2.教材分析與教學建議
重點
伊文思能取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的主要原因及其所發(fā)現(xiàn)的成果。
難點
米諾斯文明及其重要地位。
教材內(nèi)容分析與教學建議
本課教材以“伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)”為主題，從“良好的修養(yǎng)”“發(fā)現(xiàn)古文明”“幸運的發(fā)掘”和“豐碩的成果”等四個方面介紹了伊文思取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的原因及其過程，并在這一過程向?qū)W生介紹了米諾斯宮殿遺址與米諾斯文明。青少年時期就已經(jīng)具備的良好修養(yǎng)和對歷史學與考古挖掘的強烈興趣，為伊文思以后的考古重大發(fā)現(xiàn)奠定了基礎。而對邁錫尼遺址和地中海東部遺址出土的印章嚴謹、不懈的研究，使伊文思找到了克諾索斯城和米諾斯宮殿的線索。通過對米諾斯宮殿的挖掘和研究，伊文思最終有了“驚人發(fā)現(xiàn)”：找到了一個不為人所知的古代文明──米諾斯文明，并證明了米諾斯文明是古希臘歷史和愛琴文明的源頭。
本課引言由三部分內(nèi)容組成。第一部分按時序介紹了19世紀后期到20世紀初期的兩個考古重大發(fā)現(xiàn)。第一個是德國人謝里曼對邁錫尼的考古挖掘。這次挖掘的重要成果是發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文化。邁錫尼文化被證明是希臘本土文化的一部分。第二個是英國考古學家伊文思對傳說中的“迷宮”的考古挖掘。這次挖掘證明克里特文明是希臘和歐洲文明的源頭。第二部分“探究的主要問題”包括“伊文思是如何發(fā)現(xiàn)米諾斯宮殿的”等兩個小問題，意在引導學生關注本課的學習重心。第三部分“重要概念”列舉了一個人名“伊文思”和一個地名“克諾索斯的米諾斯王宮”，這是本課的兩個關鍵詞，要準確掌握。建議教師對謝里曼的考古挖掘進行適當補充，使學生對伊文思考古挖掘的歷史背景有更深的理解。然后讓學生帶著“伊文思是怎樣的一個人”“伊文思是如何發(fā)現(xiàn)米諾斯宮殿的”和“伊文思考古挖掘的主要成果有哪些”三個問題進入本課學習。
第一目“良好的修養(yǎng)”
教材以時間為歷史坐標，扼要介紹了孩童時期和青年時代的伊文思，突出從小就具有的良好修養(yǎng)為伊文思日后在考古上的“驚人發(fā)現(xiàn)”奠定了基礎。教材從兩個方面介紹了伊文思能具有良好修養(yǎng)的原因：客觀上，伊文思生活在富裕而充滿文化氣息的家庭中、接受了一流的教育和父親的鼓勵培養(yǎng)；主觀上，伊文思自小就進行古幣研究和考古發(fā)掘等活動、在名校認真求學、進行考察性質(zhì)的旅行、開展學術研究并進行著述，這一切使伊文思逐步地具備了淵博的知識和較深厚的專業(yè)功底。
這一部分的教學是以伊文斯具有“良好的修養(yǎng)”展開的，因此主要應理解伊文斯具有哪些“良好的修養(yǎng)”和“良好的修養(yǎng)”是怎樣養(yǎng)成的這兩個問題。建議教師設計一個問題鏈引導學生閱讀教材并進行討論。此外，為有利于學生更好地理解教材，教師可以按“孩童時代”“青年時代”和“擔任館長后”三個時段適當補充伊文思的有關材料。
（1）孩童時代的伊文思。這一部分教學意在幫助學生加深了解伊文思的家學淵源。
1851年，伊文思出生于英國哈特福德郡的一個村莊。家庭給了孩童時代的伊文思深刻的影響。他的祖父亞瑟·本諾尼·伊文思博士畢業(yè)于牛津大學，曾經(jīng)是古典學和歷史學教授，他的父親約翰·伊文思雖是富裕的造紙商，但在業(yè)余時間博覽群書，刻苦鉆研古文物和古錢幣知識，是英國史前考古學奠基人和英國皇家學會會員。當時，進化論的奠基人達爾文、文化進化論的鼻祖奧古斯都·蘭·?？怂沟扔鴮W術界大師經(jīng)常在伊文思家探討學術問題。少年伊文思在這種環(huán)境下，既培養(yǎng)了對歷史學與考古學的興趣，又打下了相當扎實的基礎。伊文思從小就癡迷于克里特古老的傳說，希望有朝一日能揭開這個迷人的傳說。
（2）青年時代的伊文思。這一部分的教學主要應讓學生理解伊文思的主觀努力。
青年時代的伊文思繼續(xù)沿著少年時代的希望努力。1868年從哈羅公學畢業(yè)后，伊文思進入牛津大學學習。1871年伊文思前往硝煙未盡的巴黎游覽。在這次旅游中，一本旅游書激起了他對土耳其人的興趣，于是他又繼續(xù)前往東南歐考察。1873年伊文思前往北歐考察，并在途中進行了一次小規(guī)?？脊虐l(fā)掘。1875年他為撰寫一部歷史著作前往德國的哥廷根大學求學。畢業(yè)后，他又到東歐旅行、訪問，并寫成了兩本有關巴爾干的著作，由此成為巴爾干問題專家。以后伊文思曾任《曼徹斯特衛(wèi)報》駐巴爾干通訊員，為英國發(fā)回了大量關于巴爾干的報道。一次，為了趕上和歷史學家謝里曼見面，伊文思先是黑夜中騎馬7小時，又雇船渡過伯克河，再趕走一整天，終于在午夜時分趕上弗里曼。正是在這次會談后，伊文思和謝里曼的大女兒馬格利特── 一位通曉多國語言、具有豐富歷史修養(yǎng)的小姐互相吸引、陷入愛河。以后，馬格利特成為了伊文思的妻子和得力助手。如果說孩童時代的伊文思更多地是得益于優(yōu)越的客觀環(huán)境，那么青年時代的伊文思更多地是開始依靠自身的主觀努力。
（3）擔任館長后的伊文思。這一部分教學意在讓學生注意伊文思的專業(yè)功底與努力方向。
1884年伊文思擔任牛津大學阿西莫林博物館館長。當時阿西莫林博物館的收藏很雜，而且藏品逐年減少、占地逐年縮小，館長也是一個閑職。但在這以后的25年中，他憑借自己的努力，用旺盛的精力和遠見卓識把阿西莫林博物館變成了一座世界知名的博物館。在這同時，他繼續(xù)自己少年時代的希望，不斷地加強自己的學習，經(jīng)常進行考察訪問，對考古發(fā)掘也越來越有興趣。
第二目“發(fā)現(xiàn)古文明”
這部分內(nèi)容是圍繞伊文思追蹤古老文明的線索展開。1883年的希臘之旅是伊文思考古重大發(fā)現(xiàn)的一個新起點。正是通過這次考察，他發(fā)現(xiàn)了一個古老文明的線索── 一些帶有特殊雕刻的印章。追蹤古印章的線索一直到克里特島，伊文思先是“認定”克里特埋藏著一個未知文明的遺址，然后是“深信”這里埋藏著考古學上的秘密，最終“取得”卡弗拉大土墩所有權(quán)。建議教師利用上一節(jié)《位于克里特島中部北岸的克諾索斯城》一圖，使學生更易理解伊文思追蹤和推斷的正確性。
這一部分教學應當圍繞“發(fā)現(xiàn)古文明”（實際上是發(fā)現(xiàn)了古文明的線索）展開。主要應理解“伊文思發(fā)現(xiàn)了什么”和“伊文思為什么能發(fā)現(xiàn)”這兩個問題。建議教師給學生呈現(xiàn)如下問題鏈：①伊文思發(fā)現(xiàn)了什么？他的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過是怎樣的？②發(fā)現(xiàn)線索的為什么是遠在大陸、偶然看到古印章的伊文思，而不是長期佩帶古印章的當?shù)剞r(nóng)人？③“伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)”是否真的是事出偶然？為什么？為了有利于學生更好地思考這些問題，教師可以在教學中按“發(fā)現(xiàn)線索”和“追蹤線索”兩個層面適當補充有關材料，包括適時插入一些古印章或古印石的圖片。
（1）發(fā)現(xiàn)線索。
1883年，伊文思夫婦到希臘旅游，考察訪問了著名的邁錫尼和其他的史前遺址。在這期間，伊文思夫婦還專程拜訪了小亞細亞特洛伊遺址和希臘邁錫尼遺址的發(fā)現(xiàn)者──謝里曼。在謝里曼收藏的眾多邁錫尼出土文物中，伊文思發(fā)現(xiàn)了許多環(huán)狀或塊狀雕石制成的印章。這些印章上的一些雕刻具有海中生物的形狀，如同小小的章魚。一般人往往只停留于對這些出土文物歷史悠久的感慨，但伊文思敏銳地意識到，這很有可能是某個未知的海洋文明的特征。由此伊文思發(fā)現(xiàn)了一個古老文明的線索。
（2）追蹤線索
在希臘之行后的10年中，伊文思開始注意收集古印章。在地中海東部的遺址中，他收集到大量類似的印章。1893年，伊文思在雅典的文物攤上又發(fā)現(xiàn)了類似的古印章。據(jù)文物販子介紹，它們來自克里特島，當?shù)厝朔Q為“奶石”，據(jù)說有催奶的魔力，因而常被婦女們所佩帶。伊文思決定親自去克里特島進行考察。調(diào)查中伊文思還獲悉，離克里特島北岸不遠，有一個叫卡弗拉的大土墩不久前出土過一些巨大的儲物罐。經(jīng)過研究和分析，伊文思認定，這個方圓幾英畝的大土墩很可能就是傳說中的米諾斯王的住地──克諾索斯城的遺址所在地。他意識到自己有可能就要實現(xiàn)自己孩童時代的希望。
1894年，伊文思第一次踏上克里特島，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，商店里擺著各種古印石，有些雕刻印石甚至成為當?shù)剞r(nóng)人脖子上的裝飾品。如此豐富的古印章證明了這里就是一個未知古代文明埋藏地。于是他想盡一切辦法，準備買下卡弗拉大土墩。從1894年至1899年，經(jīng)過6年艱苦的談判和討價還價，伊文思最終取得了這塊土地的所有權(quán)。
上述教學主要是要讓學生理解伊文思的發(fā)現(xiàn)似乎是偶然的，但這種“偶然”中體現(xiàn)著必然，那就是伊文思的修養(yǎng)、努力和希望，使他必然會考察希臘古文化遺址、必然拜訪他的先驅(qū)謝里曼、最終必然能在眾多的出土文物中獨具慧眼發(fā)現(xiàn)線索。
第三目“幸運的發(fā)掘”
教材先是扼要介紹了伊文思在克里特島挖掘的前期經(jīng)過，然后重點介紹了克諾索斯“宮殿群”和其他一些重要出土文物。建議教師抓住“幸運”這一關鍵詞引導學生學習一部分內(nèi)容，在這一過程中通過對“為什么說這次考古發(fā)掘是幸運的發(fā)掘”“伊文思為什么能有幸運的發(fā)掘”這兩個問題的思考與討論，理解“幸運”的內(nèi)涵。至于時間線索，可抓住“前五天”和“前三個月”這兩個要點。
（1）初步發(fā)掘
1900年3月23日上午11時，伊文思正式開始他在克里特島的偉大考古發(fā)掘。由于遺址文化層距離地表很近，在前五天中出土文物就堆積如山，有雕刻石印、花瓶、陶罐和泥板等。和一般的考古發(fā)掘費時、費力又難以取得成果相比，這次發(fā)掘真是一次“幸運的發(fā)掘”。在發(fā)掘以前，在伊文思的頭腦中，克諾索斯廢墟下掩埋的史前文明并不是一個獨立的文明，它只不過是20年前謝里曼所揭示的希臘本土邁錫尼文明在愛琴海上的延伸。但通過對這么多的出土文物初步的研究，伊文思開始認識到，米諾斯文明不僅比邁錫尼文明更古老，而且是一個獨特的文明。
（2）克諾索斯宮殿及主要文物
經(jīng)過3個月的挖掘，伊文思發(fā)現(xiàn)，這些遺址并非孤立的建筑物，而是一個龐大建筑物的組成部分。于是他繼續(xù)擴大發(fā)掘范圍。后來，考古學家把這些建筑物稱為“宮殿群”。
整個建筑群依山而建，整體為多層平頂式建筑。建筑圍繞著一個長約60米，寬約30米的長方形中央大庭院，四周由住房、庭院、通道、樓梯、地窖和陽臺構(gòu)成，總共有1500多個房間，總面積達2?2萬平方米。因為地勢西高東低，所以庭院以西的建筑為二三層的樓房，庭院以東為三四層的樓房。從東麓遠望，但見層樓高聳，門窗廊道參差羅列，蔚為壯觀。因為建筑物處于不同的水平上，階梯和樓道必不可少。房間的通風和采光利用天井解決。眾多的樓道和天井使建筑物的空間與受光生出無窮變化。整個宮殿由于樓層密接，廳堂錯落，廊道迂回，人們在其中就很容易迷失方向。伊文思斷定，這就是傳說中的克諾索斯“迷宮”所在地，并向全世界宣布了他的重大發(fā)現(xiàn)。
不久，伊文思又發(fā)現(xiàn)了其他一些重要的出土文物。這當中包括他認為克諾索斯遺址上發(fā)現(xiàn)的最有價值的單件手工制品── 一張由象牙、水晶、金、銀和鉛質(zhì)藍玻璃刻制而成的賭桌、繪有莊嚴的宗教禮儀和民間生活場景的眾多壁畫等。這一切使考古學家們意識到，這里不是一個普通的遺址，而是一個未知的古代文明。
上述教學主要是要幫助學生理解伊文思的這次考古發(fā)掘真是一次千載難逢的“幸運的發(fā)掘”！建議教師在講述這部分內(nèi)容時，利用上一節(jié)中的“從空中俯視克諾索斯宮殿遺址及周圍環(huán)境”圖和本節(jié)中的“有嵌飾的賭桌”圖及說明、“克諾索斯宮殿的修復現(xiàn)場”圖，再適當補充克諾索斯宮殿遺址出土的其他重要文物，并作簡單介紹，加深學生對這次考古成果的印象和理解。在此基礎上，建議教師引導學生圍繞“伊文思為什么是如此的幸運”這一問題展開討論，通過對米諾斯文明的高度繁榮、且遺址未遭大的破壞這一客觀因素和伊文思個人的良好修養(yǎng)、認真執(zhí)著這一主觀因素兩個方面的分析，使學生能有更深的理解。
第四目“豐碩的成果”
教材主要通過伊文思長期精心研究、出版的《克諾索斯的米諾斯王宮》一書，來說明伊文思這次考古發(fā)現(xiàn)帶來的考古學和歷史學上的豐碩成果，也說明了米諾斯文明的歷史地位。這一部分內(nèi)容主要是圍繞“豐碩的成果”展開的，重點（也是難點）當然是要幫助學生了解這次考古所取得的主要成果進而理解這些成果的價值，但也應注意引導學生關注這些成果是伊文思窮盡半輩子生命、幾乎耗盡其智慧與心血的研究結(jié)晶，以此理解“驚人發(fā)現(xiàn)”背后的“驚人努力”！
建議教師在教與學的過程中引導學生完成以下兩項任務：①伊文思的考古成果主要體現(xiàn)在他的什么專著中？在這一專著中他提出了哪些基本觀點？②幫助老師完成《伊文思生平大事年表》（由教師提供不完整的年表）。為了幫助學生順利地完成這兩個任務，教師可以在教學中按以下兩個層次適當補充有關文字與圖片材料并作必要闡述。
（1）繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿
在初步發(fā)掘獲得重大發(fā)現(xiàn)后，伊文思在克里特島繼續(xù)挖掘，力圖揭示米諾斯文明完整和真實的面貌。從1900年到1931年，從知天命的壯年到耋耄的衰年，他幾乎一直在這個島上進行發(fā)掘，獲得了大量的實物資料。在繼續(xù)挖掘的同時，伊文思也力圖“重現(xiàn)”米諾斯宮殿，那就是修復克諾索斯宮殿群。
（2）出版《克諾索斯的米諾斯王宮》
從1902年起，伊文思在繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿的同時，開始研究這一文明，并先后出版了專著──《克諾索斯的米諾斯王宮》一至四卷。由于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一卷直到1921年才正式出版，后三卷分別在1928年、1930年和1935年出版。全書共3000多頁，3400多幅插圖，史料豐富、字句優(yōu)美，凝聚了伊文思大量的心血。書中的內(nèi)容和一些基本觀點極大地補充了考古學和歷史學的不足，成為后人研究米諾斯文明的基礎。
關于米諾斯文明的年代和地位，伊文思認為米諾斯文明（或克里特文明）遠早于邁錫尼文明，愛琴文明應開端于克里特文明。其依據(jù)是，克里特島上考古發(fā)掘的大量實物資料證實了克里特于公元前3000年便進入了青銅時代，這早于邁錫尼文明。
關于米諾斯政權(quán)在地中海的地位，伊文思認為米諾斯王是第一個建立地中海霸權(quán)的君主。其主要依據(jù)是，在出土的墻壁、柱子和印章上發(fā)現(xiàn)了象征著海上霸權(quán)的三叉戟。同時，在克里特島海岸沒有發(fā)現(xiàn)大量的城防遺址，這從反面說明了當時米諾斯政權(quán)確實擁有一支強大的海上武裝力量——只有它有能力進攻別的政權(quán)，其他政權(quán)沒有力量進攻它。此外，島上還出土了一些能夠說明克諾索斯君主與周圍海洋間密切聯(lián)系的證據(jù)。
關于“迷宮”的功能，伊文思認為其主要是宮殿。由于地震等自然原因或其他人為原因，克諾索斯的宮殿多次被毀，但這些宮殿在被毀后又會得到重建，新建筑物往往依附于舊建筑物上，造成了“迷宮”的出現(xiàn)。很多出土文物證明，宮殿往往就是國家的政治、經(jīng)濟和文化中心。
關于“王權(quán)”的性質(zhì)，伊文思用“祭司王”來解釋。也就是說，米諾斯不僅是國王，也是大祭司，是集神權(quán)和王權(quán)于一身的“祭司王”。從理論上說，遠古時代的君主普遍具有神性。伊文思也推斷，“米諾斯”不是某個國王個人的名號，而是青銅時代克里特諸王共享的神性稱號，類似于古埃及的“法老”。從出土文物看，宮殿遺址中出現(xiàn)的許多具有宗教色彩的塑像和壁畫是有力的證據(jù)。如伊文思把“百合王子”浮雕中的王子即視為“祭司王”，由于王子距離走廊盡頭還有三四米，伊文思猜想他前面應該還有位女神，他自己則是祭祀隊伍的引領者。
關于米斯民族的特征，伊文思認為這是一個熱愛自然、有文化教養(yǎng)、熱愛和平的民族。發(fā)掘出來的大量藝術品也顯示出這些特點。例如克里特繪畫最鐘愛的題材是動植物，尤其是海洋生物。雕塑品《收獲者之杯》表現(xiàn)了勞動者所洋溢的歡樂情緒。
在學完本目之后，建議教師讓學生閱讀教材的內(nèi)容，討論并回答“為什么《泰晤士報》認為，克諾索斯的發(fā)掘在重要性上若不能說是超過，也至少不遜色于謝里曼的發(fā)現(xiàn)”，以對本課第三、四目進行小結(jié)。
三、教學設計與案例
1.教學設計
關于“良好的修養(yǎng)”一目的教學。為了加深學生對伊文思的理解，教師可以先對伊文思進行扼要的總體介紹。然后通過投影提供問題鏈：①伊文思“良好的修養(yǎng)”主要表現(xiàn)在哪些方面？②這些“良好的修養(yǎng)”是怎樣形成的？③這些“良好的修養(yǎng)”對他以后的“驚人發(fā)現(xiàn)”會產(chǎn)生怎樣的影響？并請學生結(jié)合問題鏈閱讀教材，在此基礎上請學生分別介紹伊文思孩童時代、青年時代和擔任館長后的情況。在此基礎上，教師可以繼續(xù)提問：19世紀70年代的哪一次考古發(fā)掘肯定對伊文思的興趣起了更大的促進作用？以此又聯(lián)系謝里曼的考古重大發(fā)現(xiàn)，加強學生對當時歷史大背景的認識。對問題鏈，可引導學生從興趣的培養(yǎng)、知識的學習、能力的鍛煉和工作的熱情等角度開展討論，也可以從客觀與主觀條件這兩個角度展開討論。
關于“發(fā)現(xiàn)古文明”一目的教學。教師可先介紹1883年伊文思希臘之旅的情況，著重講述伊文思拜會謝里曼時對古印章產(chǎn)生濃厚興趣的細節(jié)。再請同學帶著問題鏈閱讀教材并思考與討論。在此基礎上，請學生閱讀教材“工作中的伊文思”和的內(nèi)容，展開進一步的討論，深化對問題鏈所呈現(xiàn)的問題的認識，使學生對歷史必然性與偶然性關系有正確的理解，并關注在現(xiàn)實生活中自身的主觀能動性的發(fā)揮。
關于“幸運的發(fā)掘”一目的教學。教師可先介紹伊文思初期挖掘的情況，并出示相關的圖片資料。然后對照圖片，重點介紹克諾索斯宮殿和有嵌飾的賭桌。教學時可追問以下兩個問題：①為什么伊文思斷定，這就是傳說中的克諾索斯“迷宮”所在地？②為什么伊文思會認為這張賭桌是遺址上發(fā)現(xiàn)的最有價值的單件手工制品？最后，教師以“為什么說這是一次幸運的發(fā)掘”這一問題為中心進行小結(jié)。
關于“豐碩的成果”一目的教學。教師在扼要介紹伊文思繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿的成果以及《克諾索斯的米諾斯王宮》一書后，請同學閱讀教材并指出，伊文思對考古學和歷史學主要的貢獻有哪些？結(jié)合學生回答的內(nèi)容，教師可以總結(jié)或歸納為伊文思的幾個主要觀點。然后針對以上觀點，教師利用相關的文字和圖片資料或用提問的方法或用說明的方法加以解釋。最后，讓學生閱讀教材中的，討論并回答資料所提出的問題，以對本課第三、四目進行小結(jié)。教師可以提示學生從發(fā)現(xiàn)文物的數(shù)量和質(zhì)量、對考古學界和歷史學界帶來的影響等方面進行思考。
2.教學案例
案例一 在第一目“良好的修養(yǎng)”教學中，教師在學生閱讀教材時，可利用計算機或幻燈片打出問題鏈，然后讓各學習小組討論。教師在學生討論、發(fā)言的基礎上進行歸納與小結(jié)。①伊文思良好的修養(yǎng)主要表現(xiàn)在：善于培養(yǎng)自己的考古興趣；努力打好自己的文化知識；在考古實踐中鍛煉自己的能力；認真而執(zhí)著地進行工作。②這些良好的修養(yǎng)的形成主要得益于良好的家庭環(huán)境，但更重要的是通過伊文思自己個人的努力。③正是有了良好的修養(yǎng)，有發(fā)現(xiàn)古文明的強烈愿望、有扎實的考古和歷史知識、有超強的考古發(fā)掘能力、有堅忍不拔的毅力，伊文思才能敏銳地發(fā)現(xiàn)線索、追蹤到線索、直至認定克諾索斯遺址所在地和發(fā)現(xiàn)米諾斯文明。
案例二 在討論、分析“1883年伊文思發(fā)現(xiàn)一個古老文明的線索是否偶然”這一問題時，請“偶然派”和“必然派”的同學分別發(fā)表看法，然后由教師進行小結(jié)：從發(fā)現(xiàn)線索的具體時間和場合來看，的確具有偶然性，但從當時考古學發(fā)展的大背景和伊文思個人所具備的條件看，由伊文思發(fā)現(xiàn)這個古老文明的線索又是必然的。伊文思個人主觀能動性在這個“必然”中起了重要作用。
案例三 在介紹米諾斯宮殿時，可以用實物投影，或計算機、幻燈片打出“雙斧大廳”和王后寢宮的圖片，作如下補充：“雙斧大廳”是舉行祭祀的場所，分內(nèi)外兩室，以折疊門扇間之，冬可以保暖，夏可以通風。王后寢宮裝飾著海豚戲水的壁畫，其相連小間內(nèi)有浴室和沖水廁所，這種衛(wèi)生設備在整個古代世界僅見于克里特，直到近代為止，還沒有人能在取水和排水系統(tǒng)上超過他們。
案例四 在新課結(jié)束后，教師可以提供不完整的《伊文思生平大事年表》，讓學生根據(jù)教材補充完整，并以此進行課堂小結(jié)，使學生明確：伊文思的“驚人發(fā)現(xiàn)”背后是他所作出的驚人努力，他幾乎就是為克里特文明而降生、而度過一生的。
附：《伊文思生平大事年表》
1851年出生于英國
1868年（18歲）進入牛津大學
1883年（33歲）游歷希臘，開始收集古印章
1884年（34歲）──1909年（59歲）擔任牛津大學阿西莫林博物館館長
1894年（44歲）第一次登上克里特島，實地考察米諾斯文明
1900年（50歲）──1931年（81歲）發(fā)掘克諾索斯遺址，并進行研究
1902年（52歲）開始撰寫《克諾索斯的米諾斯王宮》
1921年（71歲）《克諾索斯的米諾斯王宮》第一卷出版
1935年（85歲）《克諾索斯的米諾斯王宮》第四卷出版
1941年（91歲）逝世四、問題解答
伊文思的工作態(tài)度和方式，對你有何啟發(fā)？
解題關鍵：伊文思仔細地觀看這些石雕，看出了常人未曾注意到的細節(jié)；伊文思強烈地感覺到，這些特征是某個未知文化，并且具有海洋特征、與邁錫尼人關系密切。
思路引領：工作態(tài)度和方式；啟發(fā)。
答案提示：在學習和工作態(tài)度上要嚴謹、認真、執(zhí)著；在學習和工作方式上要善于從小處、細處著手，善于進行分析、聯(lián)系和比較。
本課測評
1.伊文思探秘成功的要素有哪些？
解題關鍵：良好的修養(yǎng)。
思路引領：主觀條件；客觀條件。
答案提示：從主觀上看，首先，伊文思從小就對克里特的傳說有濃厚的興趣，工作以后繼續(xù)努力尋找克里特文明的線索；其次，伊文思具有歷史學和考古學等方面扎實的知識基礎和杰出的能力；再次，伊文思嚴謹、認真、執(zhí)著的工作態(tài)度和方式。從客觀上看，首先是當時謝里曼考古大發(fā)現(xiàn)對伊文思的影響；其次是希臘之行中謝里曼給伊文思參觀了眾多的文物，尤其是古印章；再次是當時英國的國際地位和伊文思的個人地位的影響。
2.列舉米諾斯宮殿的考古發(fā)現(xiàn)和伊文思的研究成果。
解題關鍵：出土的遺址和文物；《克諾索斯的米諾斯王宮》。
思路引領：出土的遺址和文物；伊文思對于米諾斯文明的主要觀點。
答案提示：米諾斯宮殿的考古發(fā)現(xiàn)主要有：克諾索斯宮殿遺址（伊文思認為即傳說中的“迷宮”所在地）；鑲嵌式的賭桌；大量的壁畫、浮雕、雕刻印石、花瓶、陶罐、泥板等等（包括“百合王子”浮雕）。伊文思的研究成果主要體現(xiàn)在《克諾索斯的米諾斯王宮》一至四卷中，包括：把米諾斯文明的歷史分為三個主要階段，大體與埃及古王國、中王國和新王國早期相當，因而是愛琴文明的開端；米諾斯王是第一個建立地中海霸權(quán)的君主；“迷宮”的功能是宮殿；“王權(quán)”的性質(zhì)是“祭司王”；米諾斯人是一個熱愛自然、有文化教養(yǎng)、熱愛和平的民族。
第三單元第2課 伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)教案
俗話說，凡事預則立，不預則廢。作為教師就需要提前準備好適合自己的教案。教案可以讓學生們能夠更好的找到學習的樂趣，使教師有一個簡單易懂的教學思路。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“第三單元第2課 伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第三單元米諾斯宮殿遺址與克里特文明
第2課 伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)教案
一、教學目標
目標
]
內(nèi)容
知識與能力
過程與方法
情感態(tài)度與價值觀
識記
理解
運用
良好的修養(yǎng)
長期接受一流的教育；
從小對歷史與考古有興趣并進行研究；
喜好“行萬里路”
良好的個人修養(yǎng)與學識是伊文思取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的前提與基礎
良好的個人修養(yǎng)與個人事業(yè)發(fā)展、服務與貢獻社會的關系
講授法
問題探究
在學生時代就要重視良好的個人修養(yǎng)與學識的養(yǎng)成
發(fā)現(xiàn)古文明
通過印章發(fā)現(xiàn)古老文明線索；
搜集并研究印章，認定卡弗拉大土墩為克諾索斯城的遺址所在地
深厚的專業(yè)功底、嚴謹和不懈的工作態(tài)度與“驚人發(fā)現(xiàn)”之間的關系
我們在學習中應該具有的態(tài)度和方式
圖片展示
問題探究
嚴謹、不懈的工作態(tài)度、業(yè)有專攻是事業(yè)成功的基礎
幸運的發(fā)掘
1900年開始發(fā)掘克諾索斯遺址，并挖掘出大量文物；
伊文思斷定克諾索斯宮殿遺址為“迷宮”所在地并向世界宣布
伊文思“驚人發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵：這是一個不為人知的古代文明──米諾斯文明
圖片展示
問題探究
敬畏先人：先人憑借智慧與艱辛的勞動創(chuàng)造出了輝煌的青銅文明
豐碩的成果
“重現(xiàn)”克里特文明，指出它是愛琴文明的開端；就米諾斯文明提出若干基本觀點；
其研究成果集中于《克諾索斯的米諾斯王宮》四卷本中
米諾斯王宮出土文物的特征與伊文思對米諾斯文明研究的主要結(jié)論之間的關系
用當?shù)爻鐾恋囊恍┪奈飳Ξ敃r的社會進行有根據(jù)的解釋或推測
圖片展示
問題探究
歷史比較
希臘是西方文明的搖籃，希臘文明的先驅(qū)是愛琴文明，而克里特文明（米諾斯文明）則是愛琴文明的源頭
二、教材分析和教學建議
教材分析與教學建議
重點伊文思能取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的主要原因及其所發(fā)現(xiàn)的成果。
難點米諾斯文明及其重要地位。
教材內(nèi)容分析與教學建議
本課教材以“伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)”為主題，從“良好的修養(yǎng)”“發(fā)現(xiàn)古文明”“幸運的發(fā)掘”和“豐碩的成果”等四個方面介紹了伊文思取得“驚人發(fā)現(xiàn)”的原因及其過程，并在這一過程向?qū)W生介紹了米諾斯宮殿遺址與米諾斯文明。青少年時期就已經(jīng)具備的良好修養(yǎng)和對歷史學與考古挖掘的強烈興趣，為伊文思以后的考古重大發(fā)現(xiàn)奠定了基礎。而對邁錫尼遺址和地中海東部遺址出土的印章嚴謹、不懈的研究，使伊文思找到了克諾索斯城和米諾斯宮殿的線索。通過對米諾斯宮殿的挖掘和研究，伊文思最終有了“驚人發(fā)現(xiàn)”：找到了一個不為人所知的古代文明──米諾斯文明，并證明了米諾斯文明是古希臘歷史和愛琴文明的源頭。
本課引言由三部分內(nèi)容組成。第一部分按時序介紹了19世紀后期到20世紀初期的兩個考古重大發(fā)現(xiàn)。第一個是德國人謝里曼對邁錫尼的考古挖掘。這次挖掘的重要成果是發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文化。邁錫尼文化被證明是希臘本土文化的一部分。第二個是英國考古學家伊文思對傳說中的“迷宮”的考古挖掘。這次挖掘證明克里特文明是希臘和歐洲文明的源頭。第二部分“探究的主要問題”包括“伊文思是如何發(fā)現(xiàn)米諾斯宮殿的”等兩個小問題，意在引導學生關注本課的學習重心。第三部分“重要概念”列舉了一個人名“伊文思”和一個地名“克諾索斯的米諾斯王宮”，這是本課的兩個關鍵詞，要準確掌握。建議教師對謝里曼的考古挖掘進行適當補充，使學生對伊文思考古挖掘的歷史背景有更深的理解。然后讓學生帶著“伊文思是怎樣的一個人”“伊文思是如何發(fā)現(xiàn)米諾斯宮殿的”和“伊文思考古挖掘的主要成果有哪些”三個問題進入本課學習。
第一目“良好的修養(yǎng)”
教材以時間為歷史坐標，扼要介紹了孩童時期和青年時代的伊文思，突出從小就具有的良好修養(yǎng)為伊文思日后在考古上的“驚人發(fā)現(xiàn)”奠定了基礎。教材從兩個方面介紹了伊文思能具有良好修養(yǎng)的原因：客觀上，伊文思生活在富裕而充滿文化氣息的家庭中、接受了一流的教育和父親的鼓勵培養(yǎng)；主觀上，伊文思自小就進行古幣研究和考古發(fā)掘等活動、在名校認真求學、進行考察性質(zhì)的旅行、開展學術研究并進行著述，這一切使伊文思逐步地具備了淵博的知識和較深厚的專業(yè)功底。
這一部分的教學是以伊文斯具有“良好的修養(yǎng)”展開的，因此主要應理解伊文斯具有哪些“良好的修養(yǎng)”和“良好的修養(yǎng)”是怎樣養(yǎng)成的這兩個問題。建議教師設計一個問題鏈引導學生閱讀教材并進行討論。此外，為有利于學生更好地理解教材，教師可以按“孩童時代”“青年時代”和“擔任館長后”三個時段適當補充伊文思的有關材料。
（1）孩童時代的伊文思。這一部分教學意在幫助學生加深了解伊文思的家學淵源。
1851年，伊文思出生于英國哈特福德郡的一個村莊。家庭給了孩童時代的伊文思深刻的影響。他的祖父亞瑟·本諾尼·伊文思博士畢業(yè)于牛津大學，曾經(jīng)是古典學和歷史學教授，他的父親約翰·伊文思雖是富裕的造紙商，但在業(yè)余時間博覽群書，刻苦鉆研古文物和古錢幣知識，是英國史前考古學奠基人和英國皇家學會會員。當時，進化論的奠基人達爾文、文化進化論的鼻祖奧古斯都·蘭·?？怂沟扔鴮W術界大師經(jīng)常在伊文思家探討學術問題。少年伊文思在這種環(huán)境下，既培養(yǎng)了對歷史學與考古學的興趣，又打下了相當扎實的基礎。伊文思從小就癡迷于克里特古老的傳說，希望有朝一日能揭開這個迷人的傳說。
（2）青年時代的伊文思。這一部分的教學主要應讓學生理解伊文思的主觀努力。
青年時代的伊文思繼續(xù)沿著少年時代的希望努力。1868年從哈羅公學畢業(yè)后，伊文思進入牛津大學學習。1871年伊文思前往硝煙未盡的巴黎游覽。在這次旅游中，一本旅游書激起了他對土耳其人的興趣，于是他又繼續(xù)前往東南歐考察。1873年伊文思前往北歐考察，并在途中進行了一次小規(guī)模考古發(fā)掘。1875年他為撰寫一部歷史著作前往德國的哥廷根大學求學。畢業(yè)后，他又到東歐旅行、訪問，并寫成了兩本有關巴爾干的著作，由此成為巴爾干問題專家。以后伊文思曾任《曼徹斯特衛(wèi)報》駐巴爾干通訊員，為英國發(fā)回了大量關于巴爾干的報道。一次，為了趕上和歷史學家謝里曼見面，伊文思先是黑夜中騎馬7小時，又雇船渡過伯克河，再趕走一整天，終于在午夜時分趕上弗里曼。正是在這次會談后，伊文思和謝里曼的大女兒馬格利特── 一位通曉多國語言、具有豐富歷史修養(yǎng)的小姐互相吸引、陷入愛河。以后，馬格利特成為了伊文思的妻子和得力助手。如果說孩童時代的伊文思更多地是得益于優(yōu)越的客觀環(huán)境，那么青年時代的伊文思更多地是開始依靠自身的主觀努力。
（3）擔任館長后的伊文思。這一部分教學意在讓學生注意伊文思的專業(yè)功底與努力方向。
1884年伊文思擔任牛津大學阿西莫林博物館館長。當時阿西莫林博物館的收藏很雜，而且藏品逐年減少、占地逐年縮小，館長也是一個閑職。但在這以后的25年中，他憑借自己的努力，用旺盛的精力和遠見卓識把阿西莫林博物館變成了一座世界知名的博物館。在這同時，他繼續(xù)自己少年時代的希望，不斷地加強自己的學習，經(jīng)常進行考察訪問，對考古發(fā)掘也越來越有興趣。
第二目“發(fā)現(xiàn)古文明”
這部分內(nèi)容是圍繞伊文思追蹤古老文明的線索展開。1883年的希臘之旅是伊文思考古重大發(fā)現(xiàn)的一個新起點。正是通過這次考察，他發(fā)現(xiàn)了一個古老文明的線索── 一些帶有特殊雕刻的印章。追蹤古印章的線索一直到克里特島，伊文思先是“認定”克里特埋藏著一個未知文明的遺址，然后是“深信”這里埋藏著考古學上的秘密，最終“取得”卡弗拉大土墩所有權(quán)。建議教師利用上一節(jié)《位于克里特島中部北岸的克諾索斯城》一圖，使學生更易理解伊文思追蹤和推斷的正確性。
這一部分教學應當圍繞“發(fā)現(xiàn)古文明”（實際上是發(fā)現(xiàn)了古文明的線索）展開。主要應理解“伊文思發(fā)現(xiàn)了什么”和“伊文思為什么能發(fā)現(xiàn)”這兩個問題。建議教師給學生呈現(xiàn)如下問題鏈：①伊文思發(fā)現(xiàn)了什么？他的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過是怎樣的？②發(fā)現(xiàn)線索的為什么是遠在大陸、偶然看到古印章的伊文思，而不是長期佩帶古印章的當?shù)剞r(nóng)人？③“伊文思的驚人發(fā)現(xiàn)”是否真的是事出偶然？為什么？為了有利于學生更好地思考這些問題，教師可以在教學中按“發(fā)現(xiàn)線索”和“追蹤線索”兩個層面適當補充有關材料，包括適時插入一些古印章或古印石的圖片。
（1）發(fā)現(xiàn)線索。
1883年，伊文思夫婦到希臘旅游，考察訪問了著名的邁錫尼和其他的史前遺址。在這期間，伊文思夫婦還專程拜訪了小亞細亞特洛伊遺址和希臘邁錫尼遺址的發(fā)現(xiàn)者──謝里曼。在謝里曼收藏的眾多邁錫尼出土文物中，伊文思發(fā)現(xiàn)了許多環(huán)狀或塊狀雕石制成的印章。這些印章上的一些雕刻具有海中生物的形狀，如同小小的章魚。一般人往往只停留于對這些出土文物歷史悠久的感慨，但伊文思敏銳地意識到，這很有可能是某個未知的海洋文明的特征。由此伊文思發(fā)現(xiàn)了一個古老文明的線索。
（2）追蹤線索
在希臘之行后的10年中，伊文思開始注意收集古印章。在地中海東部的遺址中，他收集到大量類似的印章。1893年，伊文思在雅典的文物攤上又發(fā)現(xiàn)了類似的古印章。據(jù)文物販子介紹，它們來自克里特島，當?shù)厝朔Q為“奶石”，據(jù)說有催奶的魔力，因而常被婦女們所佩帶。伊文思決定親自去克里特島進行考察。調(diào)查中伊文思還獲悉，離克里特島北岸不遠，有一個叫卡弗拉的大土墩不久前出土過一些巨大的儲物罐。經(jīng)過研究和分析，伊文思認定，這個方圓幾英畝的大土墩很可能就是傳說中的米諾斯王的住地──克諾索斯城的遺址所在地。他意識到自己有可能就要實現(xiàn)自己孩童時代的希望。
1894年，伊文思第一次踏上克里特島，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，商店里擺著各種古印石，有些雕刻印石甚至成為當?shù)剞r(nóng)人脖子上的裝飾品。如此豐富的古印章證明了這里就是一個未知古代文明埋藏地。于是他想盡一切辦法，準備買下卡弗拉大土墩。從1894年至1899年，經(jīng)過6年艱苦的談判和討價還價，伊文思最終取得了這塊土地的所有權(quán)。
上述教學主要是要讓學生理解伊文思的發(fā)現(xiàn)似乎是偶然的，但這種“偶然”中體現(xiàn)著必然，那就是伊文思的修養(yǎng)、努力和希望，使他必然會考察希臘古文化遺址、必然拜訪他的先驅(qū)謝里曼、最終必然能在眾多的出土文物中獨具慧眼發(fā)現(xiàn)線索。
第三目“幸運的發(fā)掘”
教材先是扼要介紹了伊文思在克里特島挖掘的前期經(jīng)過，然后重點介紹了克諾索斯“宮殿群”和其他一些重要出土文物。建議教師抓住“幸運”這一關鍵詞引導學生學習一部分內(nèi)容，在這一過程中通過對“為什么說這次考古發(fā)掘是幸運的發(fā)掘”“伊文思為什么能有幸運的發(fā)掘”這兩個問題的思考與討論，理解“幸運”的內(nèi)涵。至于時間線索，可抓住“前五天”和“前三個月”這兩個要點。
（1）初步發(fā)掘
1900年3月23日上午11時，伊文思正式開始他在克里特島的偉大考古發(fā)掘。由于遺址文化層距離地表很近，在前五天中出土文物就堆積如山，有雕刻石印、花瓶、陶罐和泥板等。和一般的考古發(fā)掘費時、費力又難以取得成果相比，這次發(fā)掘真是一次“幸運的發(fā)掘”。在發(fā)掘以前，在伊文思的頭腦中，克諾索斯廢墟下掩埋的史前文明并不是一個獨立的文明，它只不過是20年前謝里曼所揭示的希臘本土邁錫尼文明在愛琴海上的延伸。但通過對這么多的出土文物初步的研究，伊文思開始認識到，米諾斯文明不僅比邁錫尼文明更古老，而且是一個獨特的文明。
（2）克諾索斯宮殿及主要文物
經(jīng)過3個月的挖掘，伊文思發(fā)現(xiàn)，這些遺址并非孤立的建筑物，而是一個龐大建筑物的組成部分。于是他繼續(xù)擴大發(fā)掘范圍。后來，考古學家把這些建筑物稱為“宮殿群”。
整個建筑群依山而建，整體為多層平頂式建筑。建筑圍繞著一個長約60米，寬約30米的長方形中央大庭院，四周由住房、庭院、通道、樓梯、地窖和陽臺構(gòu)成，總共有1500多個房間，總面積達2?2萬平方米。因為地勢西高東低，所以庭院以西的建筑為二三層的樓房，庭院以東為三四層的樓房。從東麓遠望，但見層樓高聳，門窗廊道參差羅列，蔚為壯觀。因為建筑物處于不同的水平上，階梯和樓道必不可少。房間的通風和采光利用天井解決。眾多的樓道和天井使建筑物的空間與受光生出無窮變化。整個宮殿由于樓層密接，廳堂錯落，廊道迂回，人們在其中就很容易迷失方向。伊文思斷定，這就是傳說中的克諾索斯“迷宮”所在地，并向全世界宣布了他的重大發(fā)現(xiàn)。
不久，伊文思又發(fā)現(xiàn)了其他一些重要的出土文物。這當中包括他認為克諾索斯遺址上發(fā)現(xiàn)的最有價值的單件手工制品── 一張由象牙、水晶、金、銀和鉛質(zhì)藍玻璃刻制而成的賭桌、繪有莊嚴的宗教禮儀和民間生活場景的眾多壁畫等。這一切使考古學家們意識到，這里不是一個普通的遺址，而是一個未知的古代文明。
上述教學主要是要幫助學生理解伊文思的這次考古發(fā)掘真是一次千載難逢的“幸運的發(fā)掘”！建議教師在講述這部分內(nèi)容時，利用上一節(jié)中的“從空中俯視克諾索斯宮殿遺址及周圍環(huán)境”圖和本節(jié)中的“有嵌飾的賭桌”圖及說明、“克諾索斯宮殿的修復現(xiàn)場”圖，再適當補充克諾索斯宮殿遺址出土的其他重要文物，并作簡單介紹，加深學生對這次考古成果的印象和理解。在此基礎上，建議教師引導學生圍繞“伊文思為什么是如此的幸運”這一問題展開討論，通過對米諾斯文明的高度繁榮、且遺址未遭大的破壞這一客觀因素和伊文思個人的良好修養(yǎng)、認真執(zhí)著這一主觀因素兩個方面的分析，使學生能有更深的理解。
第四目“豐碩的成果”
教材主要通過伊文思長期精心研究、出版的《克諾索斯的米諾斯王宮》一書，來說明伊文思這次考古發(fā)現(xiàn)帶來的考古學和歷史學上的豐碩成果，也說明了米諾斯文明的歷史地位。這一部分內(nèi)容主要是圍繞“豐碩的成果”展開的，重點（也是難點）當然是要幫助學生了解這次考古所取得的主要成果進而理解這些成果的價值，但也應注意引導學生關注這些成果是伊文思窮盡半輩子生命、幾乎耗盡其智慧與心血的研究結(jié)晶，以此理解“驚人發(fā)現(xiàn)”背后的“驚人努力”！
建議教師在教與學的過程中引導學生完成以下兩項任務：①伊文思的考古成果主要體現(xiàn)在他的什么專著中？在這一專著中他提出了哪些基本觀點？②幫助老師完成《伊文思生平大事年表》（由教師提供不完整的年表）。為了幫助學生順利地完成這兩個任務，教師可以在教學中按以下兩個層次適當補充有關文字與圖片材料并作必要闡述。
（1）繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿
在初步發(fā)掘獲得重大發(fā)現(xiàn)后，伊文思在克里特島繼續(xù)挖掘，力圖揭示米諾斯文明完整和真實的面貌。從1900年到1931年，從知天命的壯年到耋耄的衰年，他幾乎一直在這個島上進行發(fā)掘，獲得了大量的實物資料。在繼續(xù)挖掘的同時，伊文思也力圖“重現(xiàn)”米諾斯宮殿，那就是修復克諾索斯宮殿群。
（2）出版《克諾索斯的米諾斯王宮》
從1902年起，伊文思在繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿的同時，開始研究這一文明，并先后出版了專著──《克諾索斯的米諾斯王宮》一至四卷。由于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一卷直到1921年才正式出版，后三卷分別在1928年、1930年和1935年出版。全書共3000多頁，3400多幅插圖，史料豐富、字句優(yōu)美，凝聚了伊文思大量的心血。書中的內(nèi)容和一些基本觀點極大地補充了考古學和歷史學的不足，成為后人研究米諾斯文明的基礎。
關于米諾斯文明的年代和地位，伊文思認為米諾斯文明（或克里特文明）遠早于邁錫尼文明，愛琴文明應開端于克里特文明。其依據(jù)是，克里特島上考古發(fā)掘的大量實物資料證實了克里特于公元前3000年便進入了青銅時代，這早于邁錫尼文明。
關于米諾斯政權(quán)在地中海的地位，伊文思認為米諾斯王是第一個建立地中海霸權(quán)的君主。其主要依據(jù)是，在出土的墻壁、柱子和印章上發(fā)現(xiàn)了象征著海上霸權(quán)的三叉戟。同時，在克里特島海岸沒有發(fā)現(xiàn)大量的城防遺址，這從反面說明了當時米諾斯政權(quán)確實擁有一支強大的海上武裝力量——只有它有能力進攻別的政權(quán)，其他政權(quán)沒有力量進攻它。此外，島上還出土了一些能夠說明克諾索斯君主與周圍海洋間密切聯(lián)系的證據(jù)。
關于“迷宮”的功能，伊文思認為其主要是宮殿。由于地震等自然原因或其他人為原因，克諾索斯的宮殿多次被毀，但這些宮殿在被毀后又會得到重建，新建筑物往往依附于舊建筑物上，造成了“迷宮”的出現(xiàn)。很多出土文物證明，宮殿往往就是國家的政治、經(jīng)濟和文化中心。
關于“王權(quán)”的性質(zhì)，伊文思用“祭司王”來解釋。也就是說，米諾斯不僅是國王，也是大祭司，是集神權(quán)和王權(quán)于一身的“祭司王”。從理論上說，遠古時代的君主普遍具有神性。伊文思也推斷，“米諾斯”不是某個國王個人的名號，而是青銅時代克里特諸王共享的神性稱號，類似于古埃及的“法老”。從出土文物看，宮殿遺址中出現(xiàn)的許多具有宗教色彩的塑像和壁畫是有力的證據(jù)。如伊文思把“百合王子”浮雕中的王子即視為“祭司王”，由于王子距離走廊盡頭還有三四米，伊文思猜想他前面應該還有位女神，他自己則是祭祀隊伍的引領者。
關于米諾斯民族的特征，伊文思認為這是一個熱愛自然、有文化教養(yǎng)、熱愛和平的民族。發(fā)掘出來的大量藝術品也顯示出這些特點。例如克里特繪畫最鐘愛的題材是動植物，尤其是海洋生物。雕塑品《收獲者之杯》表現(xiàn)了勞動者所洋溢的歡樂情緒。
在學完本目之后，建議教師讓學生閱讀教材的內(nèi)容，討論并回答“為什么《泰晤士報》認為，克諾索斯的發(fā)掘在重要性上若不能說是超過，也至少不遜色于謝里曼的發(fā)現(xiàn)”，以對本課第三、四目進行小結(jié)。
三、教學設計與案例
1.教學設計
關于“良好的修養(yǎng)”一目的教學。為了加深學生對伊文思的理解，教師可以先對伊文思進行扼要的總體介紹。然后通過投影提供問題鏈：①伊文思“良好的修養(yǎng)”主要表現(xiàn)在哪些方面？②這些“良好的修養(yǎng)”是怎樣形成的？③這些“良好的修養(yǎng)”對他以后的“驚人發(fā)現(xiàn)”會產(chǎn)生怎樣的影響？并請學生結(jié)合問題鏈閱讀教材，在此基礎上請學生分別介紹伊文思孩童時代、青年時代和擔任館長后的情況。在此基礎上，教師可以繼續(xù)提問：19世紀70年代的哪一次考古發(fā)掘肯定對伊文思的興趣起了更大的促進作用？以此又聯(lián)系謝里曼的考古重大發(fā)現(xiàn)，加強學生對當時歷史大背景的認識。對問題鏈，可引導學生從興趣的培養(yǎng)、知識的學習、能力的鍛煉和工作的熱情等角度開展討論，也可以從客觀與主觀條件這兩個角度展開討論。
關于“發(fā)現(xiàn)古文明”一目的教學。教師可先介紹1883年伊文思希臘之旅的情況，著重講述伊文思拜會謝里曼時對古印章產(chǎn)生濃厚興趣的細節(jié)。再請同學帶著問題鏈閱讀教材并思考與討論。在此基礎上，請學生閱讀教材“工作中的伊文思”和的內(nèi)容，展開進一步的討論，深化對問題鏈所呈現(xiàn)的問題的認識，使學生對歷史必然性與偶然性關系有正確的理解，并關注在現(xiàn)實生活中自身的主觀能動性的發(fā)揮。
關于“幸運的發(fā)掘”一目的教學。教師可先介紹伊文思初期挖掘的情況，并出示相關的圖片資料。然后對照圖片，重點介紹克諾索斯宮殿和有嵌飾的賭桌。教學時可追問以下兩個問題：①為什么伊文思斷定，這就是傳說中的克諾索斯“迷宮”所在地？②為什么伊文思會認為這張賭桌是遺址上發(fā)現(xiàn)的最有價值的單件手工制品？最后，教師以“為什么說這是一次幸運的發(fā)掘”這一問題為中心進行小結(jié)。
關于“豐碩的成果”一目的教學。教師在扼要介紹伊文思繼續(xù)挖掘和“重現(xiàn)”米諾斯宮殿的成果以及《克諾索斯的米諾斯王宮》一書后，請同學閱讀教材并指出，伊文思對考古學和歷史學主要的貢獻有哪些？結(jié)合學生回答的內(nèi)容，教師可以總結(jié)或歸納為伊文思的幾個主要觀點。然后針對以上觀點，教師利用相關的文字和圖片資料或用提問的方法或用說明的方法加以解釋。最后，讓學生閱讀教材中的，討論并回答資料所提出的問題，以對本課第三、四目進行小結(jié)。教師可以提示學生從發(fā)現(xiàn)文物的數(shù)量和質(zhì)量、對考古學界和歷史學界帶來的影響等方面進行思考。
2.教學案例
案例一 在第一目“良好的修養(yǎng)”教學中，教師在學生閱讀教材時，可利用計算機或幻燈片打出問題鏈，然后讓各學習小組討論。教師在學生討論、發(fā)言的基礎上進行歸納與小結(jié)。①伊文思良好的修養(yǎng)主要表現(xiàn)在：善于培養(yǎng)自己的考古興趣；努力打好自己的文化知識；在考古實踐中鍛煉自己的能力；認真而執(zhí)著地進行工作。②這些良好的修養(yǎng)的形成主要得益于良好的家庭環(huán)境，但更重要的是通過伊文思自己個人的努力。③正是有了良好的修養(yǎng)，有發(fā)現(xiàn)古文明的強烈愿望、有扎實的考古和歷史知識、有超強的考古發(fā)掘能力、有堅忍不拔的毅力，伊文思才能敏銳地發(fā)現(xiàn)線索、追蹤到線索、直至認定克諾索斯遺址所在地和發(fā)現(xiàn)米諾斯文明。
案例二 在討論、分析“1883年伊文思發(fā)現(xiàn)一個古老文明的線索是否偶然”這一問題時，請“偶然派”和“必然派”的同學分別發(fā)表看法，然后由教師進行小結(jié)：從發(fā)現(xiàn)線索的具體時間和場合來看，的確具有偶然性，但從當時考古學發(fā)展的大背景和伊文思個人所具備的條件看，由伊文思發(fā)現(xiàn)這個古老文明的線索又是必然的。伊文思個人主觀能動性在這個“必然”中起了重要作用。
案例三 在介紹米諾斯宮殿時，可以用實物投影，或計算機、幻燈片打出“雙斧大廳”和王后寢宮的圖片，作如下補充：“雙斧大廳”是舉行祭祀的場所，分內(nèi)外兩室，以折疊門扇間之，冬可以保暖，夏可以通風。王后寢宮裝飾著海豚戲水的壁畫，其相連小間內(nèi)有浴室和沖水廁所，這種衛(wèi)生設備在整個古代世界僅見于克里特，直到近代為止，還沒有人能在取水和排水系統(tǒng)上超過他們。
案例四 在新課結(jié)束后，教師可以提供不完整的《伊文思生平大事年表》，讓學生根據(jù)教材補充完整，并以此進行課堂小結(jié)，使學生明確：伊文思的“驚人發(fā)現(xiàn)”背后是他所作出的驚人努力，他幾乎就是為克里特文明而降生、而度過一生的。
附：《伊文思生平大事年表》
1851年出生于英國
1868年（18歲）進入牛津大學
1883年（33歲）游歷希臘，開始收集古印章
1884年（34歲）──1909年（59歲）擔任牛津大學阿西莫林博物館館長
1894年（44歲）第一次登上克里特島，實地考察米諾斯文明
1900年（50歲）──1931年（81歲）發(fā)掘克諾索斯遺址，并進行研究
1902年（52歲）開始撰寫《克諾索斯的米諾斯王宮》
1921年（71歲）《克諾索斯的米諾斯王宮》第一卷出版
1935年（85歲）《克諾索斯的米諾斯王宮》第四卷出版
1941年（91歲）逝世四、問題解答
伊文思的工作態(tài)度和方式，對你有何啟發(fā)？
解題關鍵：伊文思仔細地觀看這些石雕，看出了常人未曾注意到的細節(jié)；伊文思強烈地感覺到，這些特征是某個未知文化，并且具有海洋特征、與邁錫尼人關系密切。
思路引領：工作態(tài)度和方式；啟發(fā)。
答案提示：在學習和工作態(tài)度上要嚴謹、認真、執(zhí)著；在學習和工作方式上要善于從小處、細處著手，善于進行分析、聯(lián)系和比較。
本課測評
1.伊文思探秘成功的要素有哪些？
解題關鍵：良好的修養(yǎng)。
思路引領：主觀條件；客觀條件。
答案提示：從主觀上看，首先，伊文思從小就對克里特的傳說有濃厚的興趣，工作以后繼續(xù)努力尋找克里特文明的線索；其次，伊文思具有歷史學和考古學等方面扎實的知識基礎和杰出的能力；再次，伊文思嚴謹、認真、執(zhí)著的工作態(tài)度和方式。從客觀上看，首先是當時謝里曼考古大發(fā)現(xiàn)對伊文思的影響；其次是希臘之行中謝里曼給伊文思參觀了眾多的文物，尤其是古印章；再次是當時英國的國際地位和伊文思的個人地位的影響。
2.列舉米諾斯宮殿的考古發(fā)現(xiàn)和伊文思的研究成果。
解題關鍵：出土的遺址和文物；《克諾索斯的米諾斯王宮》。
思路引領：出土的遺址和文物；伊文思對于米諾斯文明的主要觀點。
答案提示：米諾斯宮殿的考古發(fā)現(xiàn)主要有：克諾索斯宮殿遺址（伊文思認為即傳說中的“迷宮”所在地）；鑲嵌式的賭桌；大量的壁畫、浮雕、雕刻印石、花瓶、陶罐、泥板等等（包括“百合王子”浮雕）。伊文思的研究成果主要體現(xiàn)在《克諾索斯的米諾斯王宮》一至四卷中，包括：把米諾斯文明的歷史分為三個主要階段，大體與埃及古王國、中王國和新王國早期相當，因而是愛琴文明的開端；米諾斯王是第一個建立地中海霸權(quán)的君主；“迷宮”的功能是宮殿；“王權(quán)”的性質(zhì)是“祭司王”；米諾斯人是一個熱愛自然、有文化教養(yǎng)、熱愛和平的民族。
