小學(xué)語文微課教案

《沙田山居》學(xué)案。

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點(diǎn)，讓高中教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“《沙田山居》學(xué)案”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

《沙田山居》學(xué)案

◆目標(biāo)要點(diǎn)學(xué)法

1．知識與能力：在整體閱讀和細(xì)節(jié)閱讀的基礎(chǔ)上，充分把握文中重要語句的含義和表情達(dá)意的技巧。

2．過程與方法：自主閱讀和指導(dǎo)閱讀相結(jié)合，課內(nèi)探討閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合，課內(nèi)閱讀與課外寫作結(jié)合起來。

3．情感態(tài)度與世界觀：通過閱讀本文和余光中的其他散文，體會(huì)作者含蓄的情感、傳神的文字，充分理解作者筆下的神妙的山水之美和字里行間的淡淡的鄉(xiāng)愁。

◆識記理解積累

字音碧湛湛（zhàn）莽莽（mǎng）蒼蒼浩淼(miǎo)赫（hě）然綢繆（chóumóu）

闃(qù)黑棲（qī）定天籟(lài)姍姍(shan)來遲諧（xié）趣

肩膂（lň）肘腋（zhāuyè）衣袂(mèi)蹂躪（róulìn）

字形翠微—微小—紫薇渺渺—縹緲—飄渺

綢繆—荒謬峭峻—俊俏

諧趣—偕同姍姍來遲—春意闌珊

載浮載沉—載歌載舞

詞義莽莽蒼蒼：形容廣闊，無邊無際。

浩淼：形容水域廣闊無邊。

赫然：①突然顯現(xiàn)②盛怒

天籟：自然界的各種聲音。

姍姍來遲：形容走路緩慢、從容的樣子。

肩膂;肩膀和脊梁骨

衣袂：衣袖

蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

闃黑：形容遙遠(yuǎn)、安靜、漆黑的樣子。

蟠蜿：形容曲折修長的樣子。

◆導(dǎo)讀剖析領(lǐng)悟

走進(jìn)作者

余光中，1928年出生于南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。

1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)（LOWA）藝術(shù)碩士。先后任教臺灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系主任。1985年至今，任高雄市“國立中山大學(xué)”教授及講座教授。其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。

余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評家、優(yōu)秀翻譯家?，F(xiàn)已出版詩集21種；散文集11種；評論集5種；翻譯集13種；共40余種。

余光中的詩文創(chuàng)作及翻譯作品，祖國大陸有北京人民日報(bào)出版社、廣州花城出版社、長春時(shí)代文藝出版社、安微教育出版社等15家出版社先后出版。余先生同時(shí)又是資深的編輯家，曾主編《藍(lán)星》、文星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等重要詩文刊物。并以“總編輯”名義主編臺灣1970?/FONT1989《中華現(xiàn)代文學(xué)大系》共15冊（小說卷、散文卷、詩卷、戲劇卷、評論卷）。

余光中在臺灣與海外及祖國大陸文學(xué)界享有盛譽(yù)。他曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎(jiǎng)》、《中國時(shí)報(bào)獎(jiǎng)》、《金鼎獎(jiǎng)》、《國家文藝獎(jiǎng)》等臺灣所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)。多次赴歐美參加國際筆會(huì)及其他文學(xué)會(huì)議并發(fā)表演講。也多次來祖國大陸講學(xué)。如1992年應(yīng)中國社會(huì)科學(xué)院之邀演講《龔自珍與雪萊》；1997年長春時(shí)代文藝出版社出版其詩歌散文選集共7冊，他應(yīng)邀前往長春、沈陽、哈爾濱、大連、北京五大城市為讀者簽名。吉林大學(xué)、東北大學(xué)頒贈(zèng)客座教授名銜。中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)曾朗誦演出他的名詩《鄉(xiāng)愁》。由人民文學(xué)出版社與北京圖書目錄》，收錄《余光中詩選》于其中。近年來，中央電視臺《讀書時(shí)間》、《東方之子》等欄目專題向國內(nèi)觀眾連續(xù)推薦報(bào)導(dǎo)余光中先生，影響很大。

海內(nèi)外對余光中作品的評論文章，大約在一千篇左右。專論余光中的書籍，有黃耀梁主編，分別由臺灣純文學(xué)出版社與九歌出版社出版的《火浴的鳳凰》、《璀燦的五彩筆》；四川文藝出版社出版的《余光中一百首》（流沙河選釋）等5種。傳記有臺灣天下遠(yuǎn)見出版公司出版，傅孟君著《茱萸的孩子——余光中傳》。其詩集《蓮的聯(lián)想》，1971年由德國學(xué)者譯成德文出版。另有不少詩文被譯成外文在海外出版。余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他目前仍在“與永恒拔河”。呼吸在當(dāng)今，卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。

整體把握

思路文章共七段，可分為三部分。第一部分（1—2）寫沙田山居的外圍環(huán)境；第二部分（3—6）：寫山居的生活感受。第三部分（7）：由山居風(fēng)景聯(lián)想到山外的生活。

主旨這篇文章作者以含蓄的感情和優(yōu)美的語言寫沙田山居周圍的群山及海水的優(yōu)美獨(dú)特的風(fēng)景，以及山居生活的心情感受，作者及里行間無一字寫鄉(xiāng)愁，卻通篇都蘊(yùn)藉著淡淡的鄉(xiāng)愁。

特色①情景交融。比如“山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是大陸的莽莽蒼蒼了”這一句是寫遠(yuǎn)景，實(shí)際上是寫淡淡的鄉(xiāng)愁。②語言含蓄又優(yōu)美，遣詞造句別具一格。如：“起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落?！薄皢栍嗪问聴躺?，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的?！?p>深入探究

1．全文不著一字鄉(xiāng)愁，卻多處是鄉(xiāng)愁，試舉例分析一下。——作者的鄉(xiāng)愁在本文是含蓄而蘊(yùn)藉的。主要體現(xiàn)在寫景物當(dāng)中。如：“18個(gè)月，也就是說，重九的陶菊已經(jīng)兩開，中秋的蘇月已經(jīng)圓過兩次?！边@句中，寫菊和月，是最坦白的明寫，寄托鄉(xiāng)愁，寫陶淵明和蘇軾是側(cè)寫，通過寫其人來寫其作。抒發(fā)了作者對大陸文化的向往和追求?！吧缴绛h(huán)，困不住浩淼的南海，畢竟在東北方缺了一口。”這一口正是詩人瞭望大陸的鏡頭，是鄉(xiāng)愁之潮的出?？?。

2．文章最后為什么要寫火車片斷？——“最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來，鳴笛而去的，是九廣鐵路的客車，貨車，豬車，曳著黑煙的飄發(fā)，蟠蜿著十三節(jié)車廂的修長之軀，這些工業(yè)時(shí)代的元老級交通工具，仍有舊世界迷人的情調(diào)，非協(xié)和的超音速飛機(jī)所能比擬。”這里，開往大陸的火車其實(shí)也是作者鄉(xiāng)愁的寄托，鳴笛的震響，震動(dòng)作者的心魄。火車是作者鄉(xiāng)愁與故土聯(lián)系的紐帶，連接作者的夢境和思念。

3．這篇散文如何體現(xiàn)“形散神聚”的特點(diǎn)的？——這篇借寫景來抒情的散文選材比較散，寫水，寫海，寫山，又寫了自己的生活，寫自己的內(nèi)心感受。寫法自由，似乎沒有刻意的技法，也沒有明顯的章法結(jié)構(gòu)。但是卻又有主題：抒寫淡淡的鄉(xiāng)愁。我們在欣賞抒情散文的時(shí)候，能夠抓住或把握它的情感內(nèi)核，就會(huì)領(lǐng)略到散文的神韻。就像一句俗話所說：“提領(lǐng)而頓，百毛皆順?！弊プ×似ひ路念I(lǐng)子，其毛發(fā)就會(huì)十分順溜。因此，去感受抒情散文的情感內(nèi)核，是欣賞抒情散文的關(guān)鍵。

相關(guān)資料

大陸是母親，臺灣是妻子

——余光中的鄉(xiāng)愁

“我慢慢意識到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國的眷戀……”

“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”鶴發(fā)童顏的余光中在接受來自祖國大陸的記者采訪時(shí)，又一次忘情地吟唱起他作于30年前的《鄉(xiāng)愁》。

由于余光中15年前從香港返臺后“背棄臺北”而“轉(zhuǎn)居高雄”，記者初抵臺北欲尋訪這位名播兩岸的詩人的計(jì)劃受到困擾。幸好報(bào)載他要到臺北出席一個(gè)文學(xué)翻譯界的筆會(huì)，我們相約于他，沒想到詩人竟爽快地答應(yīng)了。

采訪自然是從他的創(chuàng)作談起，而“鄉(xiāng)愁”又是雙方共同的話題，余光中告訴記者，中央電視臺剛剛與他談妥，將他的詩作《鄉(xiāng)愁》譜曲后作為電視系列片《閩南名流世家》的主題曲，這部電視片講述的是鄭成功后人在海峽兩岸生活的情況。

“右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時(shí)無兩”

余光中祖籍福建永春，1949年離開大陸，3年后畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，先后在數(shù)所大學(xué)任教，創(chuàng)作，也曾到美國和香港求學(xué)、工作。目前在高雄“國立中山大學(xué)”任教。已出版詩集、散文、評論和譯著40余種，他自稱是“文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者”。文學(xué)大師梁實(shí)秋評價(jià)他“右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時(shí)無兩”。

“從21歲負(fù)笈漂泊臺島，到小樓孤燈下懷鄉(xiāng)的呢喃，直到往來于兩岸間的探親、觀光、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁?！闭劦阶髌分杏篮愕膽燕l(xiāng)情結(jié)和心路歷程時(shí)他說，“不過我慢慢意識到，我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國的眷戀?！?p>60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩，其中便有人們爭誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí)，葬我在長江與黃河之間，白發(fā)蓋著黑土，在最美最母親的國土。”回憶起70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景，余光中時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺，似乎又在感念著當(dāng)時(shí)的憂傷氛圍。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時(shí)候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！?p>余光中說，這首詩是“蠻寫實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書，坐輪船返臺；后來母親去世，永失母愛。詩的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思路便豁然開朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。

余光中在南京生活了近10年，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈；抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書，嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤?！拔覒c幸自己在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。”余光中說，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的?！?p>《鄉(xiāng)愁》是臺灣同胞、更是全體中國人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等8首詩譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛。余光中說：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人。詩比人先回鄉(xiāng)，該是詩人最大的安慰。”

“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭”

1992年，余光中43年后再次踏上大陸的土地。談到這次對北京的訪問，余光中說：“我的鄉(xiāng)愁從此由浪漫階段進(jìn)入現(xiàn)實(shí)時(shí)期。我大陸之行的心情相當(dāng)復(fù)雜，恍若夢中，我在北京登長城、游故宮，被兩岸同胞的親情所感染，寫了不少詩作，盡情抒解懷鄉(xiāng)之愁，因?yàn)樵瓉聿⑽吹竭^北京，所以首次回大陸，鄉(xiāng)愁并沒有一種很對應(yīng)的感覺和體驗(yàn)。”

自此以后，余光中往返大陸七八次，他回到了福建家鄉(xiāng)，到了南京、湖南等地，在南京尋訪金陵大學(xué)故地，在武漢遍聞滿山丹桂，探親訪友，與大陸學(xué)子對談，對大陸自然多了一層感知和了解。

他說：“初到大陸，所見所聞，令我興奮不已。但我也看到洞庭湖變小了，蘇州的小橋流水被污染了，這些讓我也產(chǎn)生些許失望。但此后去大陸多次，那里的變化之快讓我驚異和興奮?！痹谒拇?，作家流沙河贈(zèng)他一把折扇，問他是否樂不思蜀，他揮毫題字：思蜀而不樂。翰墨間仍飄出了淡淡的鄉(xiāng)愁。

他說：“玄武湖，紫金山都變了，但大學(xué)原來的校舍我還能認(rèn)得出來。我接觸了許多人，他們的精神面貌和生活水平都不錯(cuò)。尤其是大陸實(shí)行改革開放政策，一心一意搞建設(shè)，魄力很大，又很踏實(shí)?！?p>余光中說，在大陸的游歷也使他越來越發(fā)現(xiàn)，他的鄉(xiāng)愁是對中華民族的眷戀與深情?！拔液髞碓谂_灣寫了很多詩，一會(huì)兒寫李廣、王昭君，一會(huì)兒寫屈原、李白，一會(huì)兒寫荊軻刺秦、夸父逐日。我突然意識到，這些都是我深厚‘中國情結(jié)’的表現(xiàn)?！?p>他說：“我在大陸大學(xué)演講時(shí)朗誦我的詩《民歌》，‘傳說北方有的民歌，只有黃河的肺活量才能歌唱，從青海到黃海，風(fēng)也聽見，沙也聽見’，在場的學(xué)生和我一同應(yīng)和，慷慨激昂，這就是我們的民族感情。”

抗戰(zhàn)時(shí)期，余光中隨母親逃出南京，日軍在后面追趕，他們幸得脫險(xiǎn)，后來輾轉(zhuǎn)越南到了重慶。日軍大肆轟炸重慶時(shí)，上千同胞受難，余光中幸好躲在重慶郊區(qū)。談起這些浩劫，余光中說：“這些都激發(fā)起我作為中國人的民族感情。那時(shí)候，我感受到了中華民族同仇敵愾的豪情，只要唱起‘我的家在東北松花江上’、‘萬里長城萬里長’，都會(huì)不禁淚流滿面。前幾年在東北訪問時(shí)，青年時(shí)的歌謠仍縈繞著我。于是寫下了‘關(guān)外的長風(fēng)吹著海外的白發(fā)，飄飄，像路邊千里的白楊’的詩句

余光中承認(rèn)，他的詩歌在赴美期間受到了當(dāng)時(shí)流行的搖滾樂的影響，比較注意節(jié)奏，因此也容易被作曲家看中譜曲，但他仍以“藍(lán)墨水的上游是黃河”來表明他的文化傳承中受中國文化的影響。他說，盡管他在美國上過學(xué)，詩文中也受一些西方東西的影響，但不變的是中國文化的遺韻和對中華民族的懷思。他的作品深受《詩經(jīng)》的影響，也學(xué)習(xí)過臧克家、徐志摩、郭沫若、錢鐘書的作品。他說：“我以身為中國人自豪，更以能使用中文為幸?！?p>“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土”

余光中曾在文章中寫道：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無窮無盡的故國，四漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖?！彼f：“這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂?！?p>在他的文章中，提到大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。

他說，中國文化對所有的“龍族”都有著無法擺脫和割舍的影響。談到臺灣一些人企圖割裂兩岸的文化聯(lián)系，他說：“吃飯要用筷子，過端午節(jié)，過中秋節(jié)，能改得掉嗎？大家所信仰的媽祖，不也是從大陸來的？余秋雨等大陸文化學(xué)者到臺灣演講引起轟動(dòng)，不都說明中華文化是一脈相傳的？”

兩人青梅竹馬。他們至今都保留著一個(gè)特色，那就是在家的時(shí)候講四川話。有次余光中到四川大學(xué)演講，他征求校方，既然到了四川，是否就用四川話演講，后來校方告訴他學(xué)生來自全國各地，“就用普通話吧”，余光中因此沒能有機(jī)會(huì)顯示他講四川話的才能。

從香港返臺后，余光中為躲避繁瑣的事務(wù)和各種交際，一直定居在高雄，在“國立中山大學(xué)”任教，盡管年過七旬，但精神矍鑠，幽默健談，不失赤子之心。他每天堅(jiān)持工作，上課、創(chuàng)作、編書，樂此不疲。他的近作不時(shí)被大陸報(bào)刊轉(zhuǎn)載，一些大陸出版社要出他的作品集，他便不辭辛苦親自校對。

“國立中山大學(xué)”環(huán)境優(yōu)美，緊鄰壽山風(fēng)景區(qū)，南邊是世界排名第四的貨運(yùn)港口高雄港，正西是西子灣，他的辦公室就在面海的半山腰。余光中面海低語：“在臺北時(shí)辦公室也靠海，不過是靠著臺灣東海岸，我看著太平洋有什么意思，看美國有什么意思。這也許是天意，現(xiàn)在我憑窗而立，便可直視海峽西面，盡管身在臺灣，我可以眺望對面的香港，可以一生守望著我的大陸?！保ㄎ模w新兵顧錢江）附：

鄉(xiāng)愁
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭；

后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭；

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

◆研讀拓展欣賞

精品賞析

閱讀下列文段，然后思考后面問題。

（一）

書齋外面是陽臺，陽臺外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)。山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。日月閑閑，有的是時(shí)間和空間。一覽不盡的青山綠水，馬遠(yuǎn)夏圭的長幅橫披，任風(fēng)吹，任鷹飛，任渺渺之目舒展來回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有18個(gè)月了。18個(gè)月，也就是說，重九的陶菊已經(jīng)兩開，中秋的蘇月已經(jīng)圓過兩次。
海天相對，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍(lán)光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環(huán)，困不住浩淼的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風(fēng)帆進(jìn)來。最是晴艷的下午，八仙嶺下，一艘白色渡輪，迎著酣美的斜陽悠悠向大浦駛?cè)ィ麄€(gè)吐露港平鋪著千頃德碧藍(lán)，就為了反襯那一影耀眼的潔白。起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏撼我的心血來潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然，浮現(xiàn)在闃黑的海面，排成一彎弧形，把漁網(wǎng)愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。
1.找出選段中對偶句式，并說說好處在哪里。

2．第二段寫景中用得最多的修辭手法是什么？舉例說明這樣運(yùn)用的作用是什么？

3．“到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏撼我的心血來潮。”這句話中“心血來潮”怎么理解？

（二）

讀山

群群的山巒如部部豐厚的卷冊。
迤邐復(fù)迤邐，連綿復(fù)連綿，在時(shí)間的長流中。
裸其奧義，隱其真髓，于大地之上。
我，乃是一個(gè)饑餓了很久的，讀者。
我是常常去讀山的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地讀其蒼芒，近近地讀其清幽；精讀其豪放，細(xì)讀其深沉。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐。
我常常去讀那些嶙峋崢嶸的巉巖；讀它們的容顏，讀它們的生活，讀它們的風(fēng)貌，讀它們的歷史。讀它們是用一種什么樣子的步子走出了洪荒；讀它們是以一種什么樣子的姿態(tài)去承受億萬年的風(fēng)風(fēng)雨雨。然后，我也去讀它們的威武，也去讀它們的溫順。讀它們?yōu)槭裁磿?huì)耐得住永恒的寂寞，為什么會(huì)耐得住永恒的蹲坐。讀它們?yōu)槭裁磿?huì)有那么好的氣度，可以容忍一些錯(cuò)綜復(fù)雜的根須在它們的身邊作蠻橫的盤纏。
茂密的林木，在山中凝聚起了片片青翠，突現(xiàn)出這些豐厚卷冊中的美麗的篇章，我就這樣靜靜地讀著它們。
讀那些嫩芽如何成長，如何茁壯，如何把一些枝丫交給了它們的子孫，然后，它們又如何回到泥土中。
讀一條細(xì)長的根須，如何穿過一段泥土，然后在另外的一個(gè)石隙中鉆出頭來，成長起另外一個(gè)新的生命。
讀一根瘦弱的樹枝，如何自陰暗的一角伸出手來采摘陽光，然后去營養(yǎng)自己，成長起另外一個(gè)新的生命。
山林的本身就是一個(gè)豐富的世界，在這里可以覓得一切。有一天，當(dāng)我正在讀那棵爬藤如何借著一侏枯樹而站了起來的時(shí)候，便驟然發(fā)現(xiàn)了那棵枯樹的笑顏，我已經(jīng)意會(huì)出來，它是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的。又有一天，當(dāng)我正在讀著另外的一灘濃綠時(shí)，發(fā)現(xiàn)一條蜿蜒的小徑，非常自在地從我的身旁伸向了山巔，我想，誰是這條小徑的母親呢？會(huì)選擇在這樣的一個(gè)山野中踩下了他的第一個(gè)步子？像這么一條瘦小的小徑，為什么可以負(fù)荷得了那么多腳步的踐踏呢？
這樣的山野并不純?nèi)皇庆o謐的，可以讀到吱吱喳喳的蟲叫，也可以讀到啁啁啾啾的鳥鳴。有時(shí)候，在一堆非常繁茂的草叢里，還可以發(fā)現(xiàn)到昆蟲世界中的小小的戰(zhàn)爭。
在讀山的時(shí)候，也會(huì)讀到一些偶發(fā)的事件。就像那年春天，當(dāng)我正在初讀一片新鮮的山林時(shí)，聽到喊聲自四面八方響了起來，并且，在喧囂中還隱隱約約聽到一些殺殺砍砍的聲音，我便立刻攀登山巔，舉目遠(yuǎn)眺！看到了，山腳下，一群群勇壯的嫩芽，正在追攆著一個(gè)敗陣的冬天。
山是一部豐厚的卷冊，怎樣讀也讀不完它，讀了巉巖再讀山林，還有那挺聳的峰呢？還有那些深幽的谷呢？
我是一個(gè)讀山的人，但是我知道，有時(shí)候人家也會(huì)讀我的，當(dāng)我就像是一個(gè)短短的句子般地投向山林時(shí)。
4、①本文題為“讀山”，實(shí)際上作者著重讀出了“山”哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？②名為“讀山”實(shí)際上是在讀人，本文讀出了哪些人格特質(zhì)？
①內(nèi)容：(限10字內(nèi)作答)
②特質(zhì)：(限20字內(nèi)作答)
5、文章開篇寫道：群群的山巒“裸其奧義，隱其真髓”。請結(jié)合全文內(nèi)容回答：
“奧義”和“真髓”分別指的是什么？
①“奧義”指的是
②“真髓”指的是
6、文中畫橫線的“它是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的”一句，有何含義？(限20字內(nèi))

7、“當(dāng)我就像是一個(gè)短短的句子般地投向山林時(shí)”，試推斷和想象人家會(huì)怎樣讀“我”？(限30字內(nèi))

參考答案

1、“海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)”、“任風(fēng)吹，任鷹飛”、“忽焉似有，再顧若無”，整齊對稱的句式能增加文采，讀起來朗朗上口。

2、擬人手法，如：“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣?！边@樣把五當(dāng)人寫，把景物寫活了，似乎有了人的七情六欲，就更有自然親切的感受。

3、這是海潮引發(fā)心潮，這是鄉(xiāng)愁之潮。借海水的潮汐寫內(nèi)心的心潮起伏。

4、①巉巖、山林、蟲鳥②堅(jiān)韌不拔、開拓進(jìn)取、直面人生，生命頑強(qiáng)等。

5、①山所體現(xiàn)的人生態(tài)度。②山所隱喻的人生哲理。

6、老一輩為成長的人而高興，為互相扶助而幸福。

7、在豐富的世界里，讀“我”的成長過程，讀“我”的精神品質(zhì)，讀“我”的生活態(tài)度（扣住“山林”擴(kuò)展內(nèi)容回答，言之成理即可）

佳作美讀

牛蛙記
（余光中）

驚蟄以來，幾場天轟地動(dòng)的大雷雨當(dāng)頂砸下，沙田一帶，嫩綠稚青養(yǎng)眼的草木，到處都是水汪汪的，真有江湖滿地的意思。就在這一片淋漓酣飽之中，蛙聲遍地喧起，來勢可驚。雨下聽新蛙，阡陌呼應(yīng)著阡陌，好像四野的水田，一夜之間蠢臺都活了過來。這是一種比寂靜更蠻荒的寂靜。群蛙噪夜，可以當(dāng)作一串串彼此引爆的地雷，不，水雷，當(dāng)然沒有天雷那么響亮，只能算天雷過后，滿地隱隱的回聲罷了。
不知怎地，從小對蛙鳴便有好感?，F(xiàn)在反省起來，這種好感之中，不但含有鄉(xiāng)土的親切感，還隱隱藏著自然的神秘感，于是一端近乎水草，另一端卻通于玄想和排境了?？字晒柰ゲ莶霍?，中有蛙鳴。王晏聞之曰：“此殊聒人”，稚硅答曰：“我聽鼓吹殆不及此。”所謂鼓吹，是指鼓鉦簫笳之樂，足見孔稚珪認(rèn)為人籟終不及天籟，真是蛙的知己。

沙田在南中國最南端的一角小半島上，亞熱帶的氣候，正是清明過了，谷雨方首。每到夜里，谷底亂蛙齊噪，那一片野籟襲人而來，可以想見在水滸草間，無數(shù)墨綠而黏滑的鄉(xiāng)土歌手，正搖其長舌，鼓其白腹，閣閣而歌。那歌聲此起彼落，一遞一接，可說是一場“接力唱”。那充沛富足的中氣，就像從春回夏凱的暖土里傳來，生機(jī)勃勃，比黑人的靈歌更肥沃更深沉。夜蛙四起，我坐其中，聽初夏的元?dú)鈴拇笞匀坏ぬ锏纳钐庍尺搴艉?，漫野而來。正如韓愈所說：“天之于時(shí)也亦然，擇其善鳴者而假之鳴”，冥冥之中，惟其實(shí)是夏的發(fā)言人，只可惜大家太忙了，無暇細(xì)聽。當(dāng)然，天籟里隱藏的天機(jī)，玄乎其立，也不是完全聽得懂的。有時(shí)碰巧夜深人靜，獨(dú)自盤腿閉目，行瑜珈吐納之術(shù)，一時(shí)血脈暢通，心境豁然，蛙聲盈耳，渾然忘機(jī)，竟似戶外鼓腹鼓噪者為我，戶內(nèi)鼓腹吐納者為蛙，人蛙相契，與夏夜合為一體了。
但是有一種蛙卻令我難以渾然忘機(jī)，那便是蛙中之牛，所謂牛蛙。大約在五年前的夏天，久旱無雨，一連幾夜聽到它深沉而遲緩的低哞，不識其為何物，只有暗自納罕。不久，我存也注意到了。晚飯后我們在屋后的坡上散步，山影幢幢，星光幽詭之中，其聲悶悶然，郁郁然，單調(diào)而遲滯地從谷底傳來，一哼一頓，在山間低震而隱隱有回聲，像巨人病中的呻吟。兩人停下步來，駭怪了一會(huì)，猜想那不是谷底的牛叫，就是樟樹灘村里那戶人家在推磨。但那家的牛會(huì)這么一疊連聲地眸之不休，那家的人會(huì)這么勤奮，走馬燈似地推磨不停，又教我們好生不解。后來睡到床上，萬籟寂寞，天地之間只有那謎樣的魔樣的怪聲時(shí)起時(shí)歇，來枕邊祟人。有時(shí)那聲音一呼一應(yīng)，節(jié)拍緊湊，又像是有兩條牛在對吟，益增疑懼。
這么過了幾夜，其聲忽歇，天地清靜。日子一久，也就把這事給忘了：牛魔王也好，鬼推磨也好，隨它去吧，只要我一枕酣然，不知東方之既白。直到有一晚，其聲無緣無故，忽焉又起。我們照例散步上山，一路狐疑不解，但其聲遠(yuǎn)在谷底，我們無法求證，也莫可奈何。就在這時(shí)，迎面來了光生伉儷，四人停下來聊天。提起怪聲，我不免征詢他們的意見，不料光生立刻答道：
“那是牛蛙。”
“什么？是牛蛙？”我們大吃一驚。
“對呀，就在樓下的陰溝里?！?br> “這么近！怪不得——”
“吵死人了，”輪到光生的太太開口，“整夜在我們樓下吼叫，真受不了。有一次我們燒了兩大鍋開水，端到陰溝的鐵格子蓋上，兜頭兜腦澆了下去——”
“后來呢？”我存緊張地追問。
“就沒有聲音了?！?br> “真是——好肉麻?！?br> 說到這里，四個(gè)人都笑了。但是在哞哞的牛蛙聲中回到家里，我的內(nèi)心卻不輕松。模糊的猜疑一下子揭曉，變成明確的威脅——遠(yuǎn)慮原來竟是近憂！就在樓下的陰溝里！怪不得那么震人耳鼓，擾人心神！那笨重而魯鈍的次男低音，有了新的意義。幾星期來游移不定的想象，忽然有了依附的對象。原來是牛蛙，怪不得聲蠻如牛?！兑了髟⒀浴酚幸粍t說蛙鼓足了氣，要跟牛比大；使我想起，牛蛙的體格雖不如牛，氣魄卻不多讓，那么有限的肺活量，怎能蘊(yùn)含那么超人，不，“超蛙”的音量。如果它真的體大如牛，那么一匹長舌巨瞳的墨綠色兩棲妖獸，伏地一吼，哮聲之深邃沉洪，不知該怎樣加倍駭人。我立刻去翻詞典，詞典說牛蛙又名喧蛙，雌蛙體長二十厘米，雄蛙十八厘米，為世上最大之蛙，又說其鼓膜之大，為眼徑四分之三。喧蛙之名果不虛傳，也難怪聽了聒耳驚心，令人蠢蠢不安。
知道了那是什么之后，側(cè)耳再聽，果然遠(yuǎn)在天邊，近在跟前，覺得那陰郁的低調(diào)，鍥而不舍，久而不衰，在你的耳神經(jīng)上像一把包了皮的鈍鋸子拉來拉去，真是不留傷痕的暗刑。那哮聲在小怪物的丹田里發(fā)動(dòng)，在它體內(nèi)已著魔似地共鳴一次，到了它蹲伏的陰溝之中，變本加厲，又再共鳴一次，愈顯得夸大嚇人。為它取一個(gè)綽號，叫“陰溝里的地雷”，誰日不宜？不用多說，那一夜我翻來覆去，到后半夜才含糊人夢。
擾攘數(shù)夜之后，其聲息又止息。未幾夏殘秋至，牛蛙的威脅也就淡忘了。到了第二年初夏，第一聲牛蛙發(fā)難，這一次，再無猜謎的余地。我存和我相對苦笑，兩人互慰了一陣，準(zhǔn)備用民主元首容忍言論自由的胸襟，來接受這逆耳之聲。不過是幾只小牛蛙在彼此唱和罷了，有什么好大驚小怪？這么一想，雖未全然心安，卻似乎已經(jīng)理得了。于是一任“陰溝里的地雷”一吼一答，互相引爆，只當(dāng)沒有聽見。但此情恰如李清照所言，“才下眉頭，卻上心頭”，自命不在乎了幾天之后，那魯鈍而遲滯的單調(diào)苦吟，像一把毛哈哈的刷子一下又一下地曳過心頭，更深人靜的那一點(diǎn)清趣，全給毀了。
終于有一天晚上，容忍到了極限，光生伉儷燒水伏魔的一幕幕地兜上心來。我去廚房里找來一大筒滴滴涕，又用手帕把嘴鼻蒙起，在頸背上打一個(gè)結(jié)，便沖下樓去。草地盡頭，在幾株幼楓之下，是一條長而曲折的排水陰溝，每隔丈許，便有兩個(gè)長方形的鐵格子溝益。我沿溝巡了一圈，發(fā)現(xiàn)那郁悶困頓的呻吟，經(jīng)過長溝的反激，就近聽來，益發(fā)空洞而富回聲，此呼彼應(yīng)，竟然有好幾處。較遠(yuǎn)的幾處一時(shí)也顧不了，但近樓的一處鐵格子蓋下，郁嘆悶哼的哞聲，對我臥房的西窗最具威脅。我跪在草地上，聽了一會(huì)，拾來一截長近三尺的枯松枝，伸進(jìn)溝去搗了幾下。哞聲戛然而止。但蓋孔太小，枯枝太彎，溝又太深，我知道“頑敵”只是一時(shí)息鼓，并未受創(chuàng)，只要我一轉(zhuǎn)背，這潛伏的危機(jī)又會(huì)再起。我驀地轉(zhuǎn)過身去，待取背后的滴滴涕筒，忽見人影一閃。
“吉米，”原來是三樓張家的幺弟。
“余伯伯，你在做什么？”吉米見我半個(gè)臉蒙住，也微吃了一驚。
“趕牛蛙。這些東西吵死人、”
“牛蛙？什么是牛蛙？”
“牛蛙就是——特別大的青蛙。如果你是青蛙，我就是牛蛙。”
“老師說，青蛙吃害蟲，對人類有益處。”
“可是它太吵人，就成了害蟲，所以——”說到這里，我忽然覺得自己毫無理由，便拿起滴滴涕筒，對吉米說：
“站開些，我要噴了！”
說著便猛按筒頂?shù)幕钊?，像納粹的獄卒一樣，向溝中之囚施放毒氣。一時(shí)白煙飛騰，隔著手帕，仍微微嗅到嗆人的瓦斯臭味。吉米在一旁咳起嗽來。幾番掃射之后，滴滴涕筒輕了，想溝中毒氣彌漫，“敵陣”必已摧毀無余。聽了一會(huì)，更無聲息，便牽了吉米的手回到屋里。
果然肅靜了。只有遠(yuǎn)處的幾只還在隱隱地呻吟，近處的這只完全緘默了，今晚可以高枕無憂。也許它已經(jīng)中毒，正在垂死掙扎，本已扭曲的四肢更加扭曲。威脅一下子解除，我忽然感到勝利者的空虛和疲勞。為了耳根清靜，就值得犧牲一條性命嗎？帶著淡淡的內(nèi)疚，我矇眬地睡去。
第二天夜里，河清海晏，除了近處的蟲吟細(xì)細(xì)，遠(yuǎn)村的犬吠荒荒，天地闃然無聲。寂寞，是最耐聽的音樂。它是聽覺的休戰(zhàn)狀態(tài)，輕柔的靜謐俯下身來，攏慰受傷的耳朵。我欣然攤開東坡的詩集，從容地詠味起來。正在這時(shí)，心頭忽然像給毛刷子刷了一下，那哞聲又開始了。那冥頑不靈的苦吟低嘆，像一群不死不活的病牛，又開始它那天長地久無意無識的喧鬧。我絕望地闔上詩集。還只當(dāng)是休戰(zhàn)呢，這不是車輪鏖戰(zhàn)，存心斗我嗎？我沖下樓去，沿著那叵測的陰溝偵察了一周。至少有七八只之多，聽上去，那中氣之足，打一場消耗戰(zhàn)絕無問題。它們只要一貫其愚蠢，輪番地哼哼又哈哈，就可以迫待勞，毀掉我一個(gè)晚上。
我沖回樓上，惡向膽邊生。十分鐘后，我提了滿滿一桶肥皂粉沖泡的水，氣喘咻咻地重返陣地。近處的鐵格子蓋下，昨夜以為肅清了的，此刻吼得分外有勁，像在嘲弄我早熟的樂觀。是原來的那只秋毫無損呢，還是別處的溝里又撲來了一只？帶著受了騙的惱羞成怒，我把一整桶毒液兜頭直淋了下去。溝底濺起了回聲，那怪物魘囈了兩聲，又裝聾作啞起來。我又回到樓上，提來又一桶酵得白沫四起的肥皂粉水，向一蓋一蓋的空格灌了下去。一不做，二不休，又取來滴滴涕，向所有的洞口逐一噴射過去。
這么折騰了一個(gè)多鐘頭，我倒是累了。睡到床上，還未安枕，那單調(diào)而有惡意的哼哈又起，一呼群應(yīng)，簡直是全面反擊。我相信那支地下游擊隊(duì)已經(jīng)不朽，什么武器都不會(huì)見效了。（本文有刪節(jié)）

◆練兵應(yīng)用測試

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1．下面句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。
B只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏撼我的心血來潮。

C．霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。

D.蹂躪著羅漢松與蘆草，掀翻海水，吐著白浪，風(fēng)是一群透明的野獸，奔揣而來，呼嘯而去。
2．下面詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A莽莽蒼蒼：形容廣闊，無邊無際。浩淼：形容水域廣闊無邊。B.赫然：①突然顯現(xiàn)②盛怒天籟：自然界的各種聲音。

C姍姍來遲：形容走路緩慢、從容的樣子。肩膂;肩膀和脊梁骨

D衣袂：衣袖和衣領(lǐng)蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

3下面加粗字注音有誤的項(xiàng)有（）

①碧湛湛（zhàn）②莽莽（mǎng）蒼蒼③浩淼(miǎo)④赫（hě）然⑤綢繆（chóumóu）

⑥闃(qù)黑⑦棲（xī）定⑧天籟(nài)⑨姍姍(shan)來遲⑩諧（xié）趣

4.選出下面句中空白處應(yīng)填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

①海與山在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水

②千山磅礴來勢如壓，誰敢相撼？但是云煙一起，的山態(tài)便改了。

③著羅漢松與蘆草，掀翻海水，吐著白浪，風(fēng)是一群透明的野獸，奔踹而來，呼嘯而去。
A、綢繆凝重蹂躪B、混合凝重?fù)u擺

C、混合莊重?fù)u擺D、綢繆莊重蹂躪

5、從修辭的角度來看下面不同的一句是（）

A．到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去.

B有時(shí)十幾盞漁火赫然，浮現(xiàn)在闃黑的海面，排成一彎弧形，把漁網(wǎng)愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。
C我登上講壇說道，煙云都穿窗探首來旁聽

D．任南下又北上的千只鐵輪輪番敲打，用鋼鐵火花的壯烈節(jié)奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源

閱讀下面有刪節(jié)的課文文段，完成后面練習(xí)。

海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過，我成了山人。問余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。山谷是一個(gè)愛音樂的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是雞鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過，她都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾聲。
從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾姍姍其來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時(shí)來臨，一個(gè)分神，夕陽便落進(jìn)他的僧袖里去了。白天還如佛如僧，藹然可親，這時(shí)竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。
千山磅礴來勢如壓，誰敢相撼？但是云煙一起，莊重的山態(tài)便改了。霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉，八仙嶺果真化作了過海的八仙，時(shí)在波上，時(shí)在彌漫的云間。有一天早晨，舉目一望，八仙、馬鞍和遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的大小眾峰，全不見了，偶爾云開一線，當(dāng)頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺，去大埔的車輛出沒在半空。我的陽臺脫離了一切，下臨無地，在洶涌的白濤上自由來去。谷中的雞犬從云下傳來，從夐遠(yuǎn)的人間。我走去更高處的聯(lián)合書院上課，滿地白云，師生衣袂飄然，都成了神仙。我登上講壇說道，煙云都穿窗探首來旁聽。
6．“問余何事棲碧山”，“我”不回答，你來回答原因。

7．“八仙嶺果真化作了過海的八仙”，“八仙”是指哪八位？怎樣過海知道嗎？

8“山谷是一個(gè)愛音樂的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲”用了什么修辭？在文中具體指什么意思？

探究創(chuàng)新

閱讀下面文字，回答后面問題。閱讀下面的文章，完成1—4題。

山間小路

龍應(yīng)臺

我到長沙，什么都不想看，只想去看一條小路，也是一條山中小路。在那條小徑上，朱熹、張栻、王陽明、左宗棠、曾國藩……都曾經(jīng)徘徊。從小徑遠(yuǎn)眺，可以望見古長沙郡的城池和波光瀲滟的湘江。
那條小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于書齋亭臺、老樹池塘之間，覆著青苔或落葉。小路沒有名字，有名字的是它牽引環(huán)繞的范圍，叫岳麓書院。
九月的一個(gè)下午，陽光穿過重重葉層，將老槐樹的影子閃爍灑在地面，與書齋穩(wěn)重密實(shí)的投影形成動(dòng)與靜的輝映。小徑上光影錯(cuò)落，明滅之間時(shí)光恍惚，仿佛望得見前行者踽踽背影。也是九月，不到40歲的朱熹經(jīng)過長途跋涉抵達(dá)長沙，也是別的都不看，渡過湘江，直奔書院小徑，與張栻會(huì)面。他要和張栻面對面地討論《中庸》里關(guān)于“中和”的概念。兩個(gè)人不僅私下切磋，而且公開講學(xué)辯論。開講時(shí)，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。朱張兩人渡湘江來回的地方就被老百姓喚為朱張渡。
一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問題；輿馬爭飲、座無虛席，只為聽一場關(guān)于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻記念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情？那必定是一個(gè)認(rèn)識文明、尊重文明的社會(huì)，800年前的中國。
可是文明又是怎么回事呢？朱張講學(xué)時(shí)如何的意氣風(fēng)發(fā)，誰能想見朱熹日后的命運(yùn)，不同意他思想的人要求朝廷將他“梟首朝市”。朱熹雖然躲過了棄市的下場，卻難逃被貶為偽學(xué)逆黨的命運(yùn)，郁悒而終。發(fā)喪時(shí)，生徒不許聚集。然而又哪里想象得到，再過30年，宋理宗會(huì)讀朱熹的“四書”注解而愛不釋手，“恨不與之同時(shí)”，于是逆黨變成大師，于是“偽學(xué)”又成為官學(xué)。如果這是一個(gè)認(rèn)識文明的社會(huì)，它又怎么會(huì)如此恣意橫暴地玩弄文明于股掌之間？
也許因?yàn)樘鞖庋谉?，也許因?yàn)闀豪餂]有附設(shè)歌廳茶座，游人零落。我竟然可以安安靜靜地舉頭細(xì)看那屋瓦的顏色?；乩让C靜，聽得見風(fēng)吹的聲音?？墒沁@屋瓦回廊，我知道，并不都是這么平靜的：作為文明的象征，書齋和人一樣有時(shí)輝煌，有時(shí)覆滅。這千年書院，時(shí)而房舍巍峨，書聲瑯瑯，時(shí)而斷垣殘壁，鬼影幢幢。決定他生死的，似乎也全是那政治的霸權(quán)。
文明竟是那么脆弱的東西嗎？沿著小徑來到百軒泉，歷代山長的住所。廊前有一個(gè)小小的庭院，院里一口小小的泉水。
不對吧，如果霸權(quán)決定一切，這百泉軒怎么還能在千年之后讓我看見？那泉里還冒著水呢！細(xì)讀書院史，就發(fā)現(xiàn)書院之所以建了又毀，毀了卻總能再建，是因?yàn)檎伟詸?quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α?。譬如朱熹的教育理念“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，今日讀來猶令人震動(dòng)。一個(gè)社會(huì)已經(jīng)體認(rèn)到“學(xué)”與“問”是維系文明的根本，它一定是一個(gè)思想發(fā)達(dá)、海闊天空的社會(huì)吧。
譬如書院在1131年毀于戰(zhàn)火，湖南安撫使劉珙“葺學(xué)校，訪儒雅”，重建岳麓書院。劉珙是什么人呢？身為禮官，“秦檜欲追謚其父，召禮官會(huì)問，珙不至，檜怒，風(fēng)言者逐之”。不論是對秦檜的不從或者是在廢墟中興學(xué)，劉珙對抗的都是政治霸權(quán)對文明的壓迫。書院歷史的構(gòu)成，就是這兩種勢力不斷的彼此抗衡與妥協(xié)的消長過程。
我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來。
9、對于岳麓書院的興衰，作者是怎樣看的？（寫出三點(diǎn)）

10、第八段中提到的“不滅的抗?fàn)幜α俊敝傅氖鞘裁矗?br>

11、最后一段寫道：“我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來?！?br> （1）寫這一段的作用是什么？

（2）“最深邃的起點(diǎn)”指的是什么？

12.對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）
A本文構(gòu)思巧妙，以一條山間小路連接起古代與現(xiàn)代，十分緊密自然。
B本文寫岳麓書院，著重寫了朱熹與張栻辯論的事，因?yàn)檫@件事最能體現(xiàn)書院是文明的象征這一點(diǎn)。
C“也許因?yàn)樘鞖庋谉幔苍S因?yàn)闀豪餂]有附設(shè)歌廳茶座，游人零落”，這是作者對書院的批評，意即為了吸引游人，應(yīng)該附設(shè)歌廳茶座。
D百泉軒庭院里一口小小的泉水，千年之后仍然冒著泉水，象征著中華文明源遠(yuǎn)流長，充滿生機(jī)活力。
E作者介紹劉珙重建書院，還補(bǔ)充介紹了他抵制秦檜追謚其父的事跡，意在突現(xiàn)書院在精神上與當(dāng)權(quán)者是始終對立的。

【參考答案】

1、D(揣—踹)

2、D(衣袂：衣袖)

3、②⑦⑧

4、D

5、B(ACD擬人，B是比喻)

6、在山中人人可以欣賞到美麗的風(fēng)景，清風(fēng)明月做伴，山水撩人心懷。

7、漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。

8、比喻，是指山谷容易有回音。

9、（1）書院興，說明文明在前進(jìn)；（2）書院衰，是政治霸權(quán)壓迫文明的結(jié)果；（3）不管霸權(quán)如何囂張一時(shí)，但文明是壓制不住的。

10、“不滅的抗?fàn)幜α俊敝傅氖菤v史上對文明、對真理、對正義的認(rèn)識、執(zhí)著和尊重的力量。

11、（1）再點(diǎn)“小路”，照應(yīng)題目和開頭；使文章意境得到升華。（2）既指岳麓書院初建的時(shí)候，更指中華文明初始的時(shí)代。

12、CE（C項(xiàng)，這一句是對世人的諷刺，批評世人對文明不如對歌廳有興趣；E項(xiàng)，不能說“始終對立”，也有妥協(xié)的時(shí)候。）

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高一語文《沙田山居》知識點(diǎn)

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么如何寫好我們的高中教案呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“高一語文《沙田山居》知識點(diǎn)”，僅供參考，希望能為您提供參考！

高一語文《沙田山居》知識點(diǎn)

【原文欣賞】《沙田山居》

書齋外面是陽臺，陽臺外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)。山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。日月閑閑，有的是時(shí)間與空間。一覽不盡的青山綠水，馬遠(yuǎn)夏圭的長幅橫披，任風(fēng)吹，任鷹飛，任渺渺之目舒展來回，而我在其中俯仰天地，唿吸晨昏，竟已有十八個(gè)月了，十八個(gè)月，也就是說，重九的陶菊已經(jīng)兩開，中秋的蘇月已經(jīng)圓過兩次了。

海天相對，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍(lán)光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環(huán)，困不住浩渺的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風(fēng)帆進(jìn)來。最是晴艷的下午，八仙嶺下，一艘白色渡輪，迎著酣美的斜陽悠悠向大埔駛?cè)?，整個(gè)吐露港平鋪著千頃的碧藍(lán)，就為了反襯那一影耀眼的潔白。起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落。

到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏搖動(dòng)我的心潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然，浮現(xiàn)在黢黑的海面，排成一彎弧形，把漁網(wǎng)愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。

海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過，我成了山人。問余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。早晨，我攀上佛頭去看日出，黃昏，從聯(lián)合書院的文學(xué)院一路走回來，家，在半山腰上等我，那地勢，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。

這時(shí)，山什么也不說，只是爭噪的鳥雀泄漏了他愉悅的心境。等到眾鳥棲定，山影茫然，天籟便低沉下去，若斷若續(xù)，樹間的歌者才歇下，草間的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相當(dāng)于佛的肚臍，深凹之中別有一番情趣。山谷是一個(gè)愛音樂的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是雞鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過，她都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾音。

簡介：

余光中，祖籍福建永春，1928年重陽節(jié)生于南京，母親及妻子均為常州人，故也自稱“江南人”。

背景：

高中課本所選的余光中的散文《沙田山居》，以其特有的筆法，寫了他在香港“山居”陽臺上欣賞到的景色特點(diǎn)，對周圍的景物進(jìn)行了精心的描摹，既寫了外在景觀，又寫了內(nèi)心的感受，情景交融。

字詞：

蜚聲[fěi]

綢繆[móu]

嗤笑[chǐ]

滂沱大雨[pāng]

浩淼[miǎo]

衣袂[mèi]

戲謔[xuè]

一語破的[dì]

未泯[mín]

氤氳[yún]

剎那[chà]

人才濟(jì)濟(jì)[jì]

檣桅[wēi]

籠罩[zào]

纖毫[qíang]

奇拔峭峻[qiào]

練習(xí)題：

1.從全文看，作者寫出了山景的哪些特點(diǎn)?請分點(diǎn)概括。

答：(1)(2)(3)

2.作者在第三段中說“我成了山人”可最后又說“也不能不下樓去”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這兩句話在全文中有什么作用?試簡述理由。

答：(1)　(2)

3.下面兩句話運(yùn)用了什么手法?請具體說明其表達(dá)效果。

(1)起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落。

答：

(2)其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。

答：4.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是

A.這篇散文感情濃郁，濃墨重彩描繪優(yōu)美山景，筆法多變，景物各呈其妙。全文重點(diǎn)抒發(fā)了沉浸在人間仙境的愉悅心情。

B.全文以“站在陽臺上看山景”為線索，細(xì)膩描繪居室四周海水群山變幻莫測的景色，突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”的主題。

C.“白天還如佛如僧，藹然可親，……有一種潛伏的不安”一句，用白天和黑夜的山景作對比，表現(xiàn)出作者向往光明和憎惡黑暗的強(qiáng)烈感情。

D.“最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音”一句，似褒實(shí)貶，作者感慨于工業(yè)社會(huì)對大自然原始狀態(tài)的破壞，對山居清靜生活的干擾。

E.作者以一首詩收尾，照應(yīng)了文章開頭，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令讀者回味全文，與作者產(chǎn)生感情共鳴。

參考答案：

1.(1)青綠(青翠、青碧)(2)神秘(深沉)(3)雄偉(巍然、磅礴、)(應(yīng)從色彩、神態(tài)、形態(tài)三個(gè)方面回答。答對一點(diǎn)1分，答對兩點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)4分)

2.(1)表達(dá)了作者渴盼祖國統(tǒng)一的思想感情。(2分)(答“思鄉(xiāng)之情”得1分)(2)突出主題(或襯托、照應(yīng))理由：“成了主人”，說明自己如在仙境中生活，按常理應(yīng)希望永遠(yuǎn)這樣生活下去，可作者卻有更高遠(yuǎn)的追求，“下樓去”維護(hù)祖國統(tǒng)一。(作用2分，理由2分)

3.(1)這句話運(yùn)用了比喻(暗喻和借喻)的修辭手法，形象地表現(xiàn)出海風(fēng)吹拂下的大海蔚藍(lán)寬闊，浪花此起彼伏的壯觀景象。(2分)(2)這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出大山的靜謐和“鳥鳴山更幽”的意境。(3分，修辭1分，靜謐1分，意境1分)

4.BE(4分)

山居秋暝

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？以下是小編為大家收集的“山居秋暝”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

山居秋暝

教學(xué)目的]
1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對王維思想的了解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）
二、走近王維
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，
稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌?。
本詩寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）
（范文）山居秋暝
雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？
★“空山”如何理解？
“空山”的理解
環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）
心境：空明
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?br> 相對、對比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂
這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。
4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維
六、擴(kuò)展閱讀
“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

Design學(xué)案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么，你知道教案要怎么寫呢？下面是由小編為大家整理的“Design學(xué)案”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

《雷雨》學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編為大家精心整理的“《雷雨》學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《雷雨》學(xué)案
高青一中袁金霞
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、欣賞戲劇沖突
2、分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格
3、欣賞人物語言
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：欣賞人物語言
【知識鏈接】作家與作品
曹禺（19101996），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”他出生于一個(gè)封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響他曾在南開中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時(shí)代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本
有關(guān)《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇
《雷雨》的內(nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能作者把三十多年間發(fā)生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時(shí)間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個(gè)特定的時(shí)間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對面地展開斗爭這些矛盾同時(shí)在這天下午激化，趨向高潮經(jīng)過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺……這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場變革中國現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來臨
【學(xué)習(xí)過程】
一、積累運(yùn)用：自主探究
1、下面句子中加點(diǎn)的字重讀有誤的一項(xiàng)是（）
A不對，不對，這都是新的我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說
B她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍
C從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？
D那么，我們就這樣解決了我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來
2、下列語句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著屋內(nèi)的人，使人成為煩燥的了
B如果老爺想打聽的話，無論什么事，無錫那邊我還有認(rèn)識的人，雖然許久不通音信，托他們打聽點(diǎn)事情總還是可以的
C梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)距，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么？
D你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也檢出來
二、整體感知：合作探究
本課一共節(jié)選了兩場戲，試梳理這兩場戲的情節(jié)
三、文本研究：合作探究
（一）劇作題名為“雷雨”，第二幕的幕前提示里說：“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著屋內(nèi)的人，使人成為煩躁的了”這對于劇情的發(fā)展有什么作用？
（二）周樸園一直用著侍萍用過的舊家具，記著她的生日，甚至保留著她喜歡關(guān)著窗子這樣的生活小習(xí)慣，怎樣看待周樸園對侍萍的懷念？（言之成理即可）
（三）精讀劇中有關(guān)周樸園、侍萍、魯大海的對話部分，找出能體現(xiàn)他們性格的句子，感悟他們之間的矛盾沖突，分析人物性格
（四）戲劇人物的語言往往有潛臺詞，揣摩下列語句，回答括號中的問題，體會(huì)人物語言的內(nèi)涵的豐富性
1、周樸園什么？魯大海？他！我的兒子？
（這四個(gè)短句表達(dá)的意思，可以說成“魯大海原來是我的兒子”，但表達(dá)的感情卻不同試做分析）
2、魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧?，憑——憑——什么打我的兒子？
（表現(xiàn)了侍萍什么復(fù)雜的感情？第二句話巧妙在哪里？）

四、拓展提高——我思，我進(jìn)步
魯迅先生說：“悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看”《雷雨》毀滅的有價(jià)值的東西是什么呢？
參考答案：
一、積累運(yùn)用
1、A重音字應(yīng)是“舊”
2、B（A“燥”應(yīng)為“躁”；C“距”應(yīng)為“矩”；D“檢”應(yīng)為“撿”）
二、整體感知
明確：第一場戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見意外相見，二人之間展開了緊張激烈的矛盾沖突
第二場戲：寫周樸園與魯大海、侍萍與周萍的相見父子相見，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽；母子相見，卻無法相認(rèn)，還不能不喊出“這真是一群強(qiáng)盜”本場主要是由周樸園與魯大海之間展開的矛盾沖突
三、文本研究
（一）明確：“雷雨”是來勢兇猛、沖決一切事物的象征，“更陰沉，更郁熱，濕潮的空氣”是雷雨將至的征兆，它暗示了劇中沉悶壓抑的氣氛，劇中主要人物煩躁不安的心理狀態(tài)，更讓讀者產(chǎn)生“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張感，意識到將會(huì)有大的事件發(fā)生這一提示語起到了鋪墊情節(jié)、渲染氣氛的作用
（二）明確：首先，周樸園并非認(rèn)識不到自己當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，比如在侍萍講述往事的時(shí)候，他“苦痛”“汗涔涔地”，因此，為了求得良心上的安寧，為了表示自己的贖罪之心，他有些刻意地表達(dá)自己對侍萍的懷念，從這個(gè)角度看，他的懷念是刻意、虛偽的
其次，當(dāng)年他和侍萍確實(shí)感情深厚，侍萍還為他生了兩個(gè)孩子，他難免會(huì)留戀過去他和侍萍的感情生活這種留念之情是真實(shí)的，也是如今他的感情中讓人覺得最有“人性”的部分不過，它是屬于過去的，因?yàn)槿缃袼母星橐呀?jīng)被嚴(yán)重扭曲了，因此，當(dāng)他得知侍萍沒有死，而且就是眼前的魯媽時(shí)，現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系占了上風(fēng)，他的溫情一下子消失了，于是發(fā)出了冷酷無情、帶有侮辱意味的質(zhì)問至于他向侍萍表白的他是如何“紀(jì)念”她的話，基本上是為了軟化她罷了
（三）明確
1、周樸園
周樸園是個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家殘忍、冷酷、自私、貪婪、而又虛偽
對魯侍萍始亂終棄，大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私
故意淹死二千多小工，發(fā)昧心才→殘忍、奸詐
對魯侍萍由“愛”到“趕”到“懷念”到“兇狠”→虛偽、冷酷、自私
2、魯侍萍
侍萍是一個(gè)受侮辱，被損害的女子，是舊中國勞動(dòng)?jì)D女的形象，正直、善良、剛毅、倔強(qiáng)
來自鄉(xiāng)下的溫柔貌美賢惠的侍女→心地善良、正直
默默承受三十多年的悲慘→剛強(qiáng)
面對周樸園含血帶淚地控訴三十年的悲慘遭遇→倔強(qiáng)
撕毀周樸園的支票→骨氣和尊嚴(yán)
“命，是不公平的命叫我來的”→尚不知道造成自己悲慘命運(yùn)的根本原因
對周樸園的生日哄騙心軟，不敢當(dāng)眾揭周樸園的底→斗爭不堅(jiān)決

3、魯大海
魯大海與周樸園，從血緣上看，他們是父子；從階級關(guān)系上看，他們是你死我活的敵人在同周樸園的斗爭中表現(xiàn)出他是一個(gè)覺醒了的工人，代表廣大工人群眾面對面地同周樸園談判，斗爭他義正辭嚴(yán)地揭穿周樸園軟硬兼施鎮(zhèn)壓工人的罷工的陰謀，揭露他制造事故淹死兩千三百個(gè)小工以發(fā)橫財(cái)?shù)淖飷核麍?jiān)定、勇敢、無私、求實(shí)他對資本家有著清醒、透徹的認(rèn)識，資本家的威脅、訛詐、利誘等卑鄙手段在他面前無計(jì)可施他義無反顧地在反抗斗爭的道路上走下去(反抗精神、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格)斗爭中顯出經(jīng)驗(yàn)的不足、魯莽等弱點(diǎn)
（四）明確
1、說“魯大海原來是我的兒子”，只是平實(shí)的敘述，無法傳達(dá)出說話者此時(shí)應(yīng)有的復(fù)雜感情用四個(gè)短句，形成急促的語氣，表現(xiàn)了周樸園極度吃驚、惱怒的心情；連續(xù)出現(xiàn)上升語調(diào)，又使他的吃驚、惱怒中帶上了幾分惶惑，真實(shí)地再現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的感受
2、侍萍聽了周樸園的表白，起初還抱有幻想，但當(dāng)她看到周樸園對魯大海的態(tài)度，特別是看到周萍打魯大海后，她的幻想破滅了，于是憤怒地喊出“這真是一群強(qiáng)盜”，表現(xiàn)了她感情上受的刺激第二句利用同音詞硬生生把話頭轉(zhuǎn)過來，表現(xiàn)了侍萍受到刺激后，想要揭開母子關(guān)系、兄弟關(guān)系，卻馬上又意識到不能這樣做的心理過程，讓人感受到她痛苦、復(fù)雜的心情
四、拓展提高
明確：應(yīng)該是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲劇對周樸園這個(gè)人物，我們在分析、理解的過程中，應(yīng)看到其悲劇的一面，應(yīng)看到其性格的復(fù)雜性不能一味地因循前人對他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面