高中音樂絲竹相和教案

《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué)。

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編幫大家編輯的《《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué)》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《氓》和《采薇》導(dǎo)學(xué)

一、思考領(lǐng)悟

《詩經(jīng)》以現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，成為“饑者歌其食，勞者歌其事”的寫實手法。按現(xiàn)實生活的本來面目，反映生活中帶本質(zhì)性的社會問題，使詩歌創(chuàng)作成為一幅幅社會生活的圖畫?！睹ァ?，偏重敘事；《采薇》，偏重抒情。兩首詩中的抒情主人公感情都相當(dāng)豐富、復(fù)雜。那么，我們要讀懂《氓》(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》)抒發(fā)了什么情？如“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”采用了什么手法？《采薇》（《詩經(jīng)·小雅》）抒發(fā)了什么情？如“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”這四句詩好在哪里？

二、鑒賞評價

《氓》，抒發(fā)棄婦的怨忿之情；敘事與抒情的結(jié)合和比興手法?！睹ァ匪砸粋€女子自述的口吻，講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦，怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。尤其是《氓》中的第三、四兩章皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，透過桑葉衰敗的景象比喻女子的憔悴和被棄，切合人物的身份，形象生動和諧?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(朱熹《詩集傳》)。其中兩個感嘆句，語調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮……不可說也”，語氣舒緩，流露出女主人公的無奈和無助，令人同情。女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因。這是敘事、抒情和比興結(jié)合的典范例子。

《采薇》，抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情；情景相生，重言疊字。詩中的“楊柳”又成為后代“折柳相贈”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗。折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿泟e”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈?！比藗儾坏娏藯盍鴷饎e愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！逼鋵?，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復(fù)吟詠，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音樂網(wǎng)絡(luò)，給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。

精選閱讀

《采薇》

人教版必修二：《詩經(jīng)·氓》《詩經(jīng)·采薇》教案

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？下面是小編為大家整理的“人教版必修二：《詩經(jīng)·氓》《詩經(jīng)·采薇》教案”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

人教版必修二：《詩經(jīng)·氓》《詩經(jīng)·采薇》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2．學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3．了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認(rèn)識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4．了解古代勞動人民的生活。
[教學(xué)時間]一課時
預(yù)習(xí)檢查：
了解了哪些關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識？
文學(xué)常識介紹：
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《詩經(jīng)·氓》

【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【教學(xué)時間】一課時
【教學(xué)步驟】
1、導(dǎo)入話題
愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。
2、范文朗讀，熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣
載笑載言爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮
無食桑葚隰則有泮猶可說也其黃而隕
自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣
夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無與士耽
實詞
布：一種貨幣，并非注釋里說的，與現(xiàn)代漢語意義相同。
匪：讀上聲，并非通假。
將：讀qiāng,愿、請，如，《將進(jìn)酒》。
乘：登上。賄：財物。
說：通“脫”。
漸：讀jiān,濺濕、浸濕。
爽：差錯。
極：標(biāo)準(zhǔn)。
德：心意、情意。
罔：無。
虛詞
以：以爾車來，以我賄遷（前“以”，用；后“以”，拿）
乘彼垣，以望復(fù)關(guān)（表承接，無義）秋以為期（把）
其：其黃而隕（代落葉）其葉沃若（代桑樹）士貳其行（自己的）
其笑矣（語助詞，無義）不思其反（你）之：主謂之間，舒緩語氣，無實義（桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴）靜言思之（這件事）
活用
爾卜爾筮（卜、筮均為名詞活用作動詞，意為用龜板、蓍草占卦）士貳其行（數(shù)詞活用為動詞，對…不專一）
成語二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學(xué)生自行朗讀，體會詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次
提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段？
明確：戀愛——婚變——決絕。
追問：結(jié)婚前后，詩中男女發(fā)生了什么變化？
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
（情節(jié)）戀愛婚變決絕
（章句）第一、二章第三、五章第六章
（詩句）秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn)
載笑載言士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
男子女子
婚前虛偽熱情、善良、多情
婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強(qiáng)、清醒
感情不專、薄情寡義
總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時候還體現(xiàn)在性格上，但詩中女子的最后決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。
4．這首詩運(yùn)用了些什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩句談?wù)勀愕目捶ā?br> 要點：
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍埃懊ブ框俊?，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。
6、布置作業(yè)：
１、再讀一遍課文，體會他們的故事。
２、用自己的語言設(shè)計他們另一樣的生活。
３、預(yù)習(xí)下節(jié)課。
《詩經(jīng)·采薇》
1、（1）給劃橫線的字注音
玁狁（xiǎnyǔn）不遑（huáng）不來（lài）孔疚（jiù）
靡盬（mígǔ）喧囂（xiāo）寰宇（huán）神裔（yì）
肴饌（yáozhuàn）宅?。╠ǐ）逃遁（dùn）象弭（mǐ）
歸聘（pìn）四牡（mǔ）骙骙（kuí）小人所腓（féi）
雨雪霏霏（yùfēi）載渴載饑（zài）整飭（chì）
（2）字形
靡（靡費(fèi)）聘（聘請）霏（煙霏）遁（遁詞）睽（眾目睽睽）
糜（糜爛）騁（馳騁）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）
遑（不遑）戍（戍守）戎（戎裝）彌（彌漫）飭（整飭）
徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒嚴(yán)）弭（消弭）傷（傷感）
（3）解釋加橫線的字
靡室靡家（無）不遑啟居（空閑）載饑載渴（又）靡使歸聘（問候）
歲亦陽止（農(nóng)歷十月）憂心孔疚（很，非常）戎車既駕（已經(jīng)）
四牡業(yè)業(yè)（高大的樣子）雨雪霏霏（下雪）我行不來（慰勞，勸勉）
彼爾維何（花盛的樣子）維棠之華（同“花”）
彼路斯何（同“輅”，大車）歲亦莫止（同“暮”，年底）
2、自行朗讀，疏通詞句，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
3、詩歌的情感發(fā)展可以分為幾個階段？各階段分別表達(dá)什么不一樣的情感？
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、對話和文本研習(xí)
（1）話題和情境設(shè)計
A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的？
B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些？
C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的？
基本要點：
A)鄉(xiāng)愁即家園之思
B)對親人、對故土的思念。
C)漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭。
（2）文本研習(xí)的主要方向
A)仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的？
B)詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系？
C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系？
D)4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的？
E)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎？說說理由。
以上問題的要點包括：（參考）
A)從時空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉(xiāng)愁。
B)《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
C)這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
D)4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
E)（見仁見智）以哀情寫樂景，情景交融。
想象之筆，虛實結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。
5．明確特點，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩很有特點。
首先，詩歌十分注重用具體生動的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
6、拓展延伸：
你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。
《采薇》同步練習(xí)
一、知識積累
1．給下列加點字注音：
犭嚴(yán)狁之故（）（）不遑啟居（）我戍未定（）
王事不盬（）小人所腓（）靡使歸聘（）
2．下列四組詞語中沒有錯別字的一組是（）
A．望風(fēng)披糜憂心忡忡即來之，則安之世外桃園
B．糜糜之音縱橫馳聘彌天大謊人才輩出
C．兵荒馬亂戍馬倥傯倉遑逃竄箭拔弩張
D．尋物啟事莫名其妙滄桑巨變山清水秀
3．下列加點詞語解釋有誤的一項是（）
A．采薇采薇，薇亦作止：句尾語氣助詞，無實義。
B．我戍未定，靡使歸聘：問候
C．行道遲遲：很晚
D．戎馬既駕，四牡業(yè)業(yè)：高大的樣子
4．下列各組句中，每句都包含有通假字的一組是（）
A．歲亦莫止/我戍未定B．憂心孔疚/我行不來
C．彼爾維何/彼路斯何D．象弭魚服/小人所腓
5．下列有關(guān)《詩經(jīng)》常誤，表述有誤的一項是（）
A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，有“詩三百”之稱。
B．《詩經(jīng)》為我國古典文字現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之首；“楚辭”是我國浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩。
C．《詩經(jīng)》依據(jù)音樂的不同分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》又稱為《國風(fēng)》，藝術(shù)成就最高；《詩經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合稱為《詩經(jīng)》六藝。
D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級；詩作以歌頌和維護(hù)其統(tǒng)治為基本傾向?！恫赊薄肥恰洞笱拧分械囊黄?。
二、課文揣摩與拓展
6．《采薇》一共分為六章，概括各部分的內(nèi)容：
第1章寫
第2、3章寫
第4、5章寫
第6章寫
全詩體現(xiàn)了
7．閱讀4、5兩章，完成下列題目
（1）“彼爾維何，維常之華。彼路斯何。君子之車?！焙單鲞@四句詩表現(xiàn)的內(nèi)容及作用的藝術(shù)手法。
內(nèi)容：
藝術(shù)手法：
（2）“牡”在詩中指駕車的雄馬，其本義是，其反義詞是。請寫出含“牡”或其反義詞的成語：。
（3）請結(jié)合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業(yè)業(yè)”“象弭魚服”等詩句，說說本詩描寫戰(zhàn)爭面的特色：
。
8．閱讀下面《詩經(jīng)》里的一首詩，完成詩后的題目。
秦風(fēng)·兼葭
蒹葭蒼蒼①，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄②從之，道阻且長；溯游③從之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄⑤，溯洄從之，道阻且躋⑥；溯游從之，宛在水中坻⑦。兼葭采采，白露未已⑧。所謂伊人，在水之涘⑨。溯洄從之，道阻且右⑩；溯游從之，宛在水中沚⑾。
【注釋】①蒼蒼：茂盛的樣子。下文“凄凄（同‘萋萋’）”“采采”都與“蒼蒼”的意思相同。②溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盤旋的水道。③游：通“流”，直流的水道。④晞（xī）：曬干。⑤湄（méi）：岸邊，水與草交接的地方。⑥躋（jī）：升高，意為地勢越來越高，行走費(fèi)力。⑦坻（chí）：水中高地。⑧未已：未干。已，止。⑨涘（sì）：水邊。⑩右：迂回彎曲。⑾沚（zhǐ）：水中高地。
（1）這首詩的主旨，歷來說法不一。細(xì)讀全詩后，選出比較合理可信的一項（）
A．諷刺秦國君主不用周禮，不能納賢求士。
B．描寫追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。
C．描寫對朋友（“伊人”）的思念之情。
D．描寫熱戀者對意中人的急切追求和可望而不可即的惆悵失望的心情。
（2）這首詩與《詩經(jīng)》中其他許多詩篇一樣，各章有的句子重復(fù)，有的只更換一兩個字。這種表達(dá)形式有什么好處？
答：
。
（3）把第1、2兩章改寫成新詩。
第1章：
。
第2章：
。
《采薇》課后作業(yè)答案
1．略；2．D；3．C；4．C；5．D；
6．第1章：戍卒為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久不得歸而產(chǎn)生的悲傷。厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第2、3章：軍旅生活之苦。
第4、5章：戰(zhàn)爭場面。
第6章：戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。
全詩：普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
7．（1）內(nèi)容：由駐防地盛開棠棣之花的環(huán)境，引出將帥所乘的高大兵車。
藝術(shù)手法：以環(huán)境的優(yōu)美反襯戰(zhàn)爭的激烈；設(shè)問手法，自問自答，引出描寫對象。
（2）雄性的鳥獸牝牝雞司晨、牝牡驪黃牡牝不分。
（3）本詩十分注重用具體生動的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。詩人對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)馬“業(yè)業(yè)”，“骙骙”“翼翼”，寫“象弭”“魚服”，讓人想象到戰(zhàn)爭的慘烈。
8．（1）D
（2）這種表達(dá)形式，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，有助于強(qiáng)調(diào)事物的特征，突出人物的性格，渲染環(huán)境氣氛，還能增強(qiáng)詩歌的音樂性和節(jié)奏感，形成一種回環(huán)往復(fù)的韻律美。
（3）略。

《氓》導(dǎo)學(xué)測試

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《氓》導(dǎo)學(xué)測試

導(dǎo)學(xué)任務(wù)：

一、字詞

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

二、簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

三、古代婚禮

《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎?！?p>這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。分述如次：

一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

二、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。?

三、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

四、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。

五、請期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結(jié)合起來，隨過大禮同時決定婚期。

六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當(dāng)成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配。

婚嫁“六禮”過后，進(jìn)入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進(jìn)入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結(jié)婚二十五年做銀婚禮。結(jié)婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了。

三.齊讀，請四位同學(xué)分別講述本首詩的內(nèi)容

全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？

戀愛（第一、二章）——熱情、幸福

婚變（第三、四、五章）——怨恨、沉痛

決絕（第六章）——清醒、剛烈

四.提問教讀

1、在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)。請用簡練的語言概括出這三個場景。

明確：初次相逢——定情相送——約期相別

2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應(yīng)了他？

男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣

女主人公：“將子無怒，秋以為期”

5、提問：在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

明確：男青年表里不一、急躁、任性

姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意。

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

6.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”

7.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點：

男：對婚姻很鄭重其事，認(rèn)真

女主人公：癡情

8.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)比興

9.女主人公對女子發(fā)出什么感慨？你如何看待她的觀點？無與士耽

10.女主人公婚后過著什么樣的生活？她認(rèn)為婚姻悲劇的過錯在哪里？

三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣

11.周圍的人是如何看待女主人公？咥其笑矣

12.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點？

男：不體諒人暴躁三心二意

女：勤勞肯吃苦任勞任怨專情柔弱

13.最后一段中女主人公對男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點？

決絕分離的態(tài)度

比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對男子的忍耐也有極限

男：易變

女：決絕，剛強(qiáng)

五.深化探討

1從文化視角體會當(dāng)時的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對比，體會人物的特點。

明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻?！?p>2.你如何看待女主人公的婚姻悲??？：

具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

3.賦比興手法在本文中的應(yīng)用

全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！?p>比興：“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”“淇則有岸，隰則有泮”

以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。（孔子“過猶不及”）

以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

六、討論題：

1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？

2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福

采薇教案

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