電視觀后感

電視觀后感(必備15篇)。

電視觀后感 篇1

《人世間》放棄了傳奇性，以身邊人的視角來(lái)描寫(xiě)人物傳情達(dá)義，塑造了可信、可愛(ài)、可親的平凡人形象。

周父是新中國(guó)第一代建筑工人，這讓他驕傲，在三線(xiàn)建設(shè)工作的幾十年里與家庭聚少離多也無(wú)怨言。他有中國(guó)式家長(zhǎng)的獨(dú)斷和望子成龍的期待，但絕非封建家長(zhǎng)。在他的價(jià)值體系中判斷人的標(biāo)準(zhǔn)就是“好人”。因此，當(dāng)他確認(rèn)了馮化成和鄭娟是“好人”時(shí)，便與女兒、兒子冰釋前嫌。

在做一個(gè)“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉義具有傳統(tǒng)知識(shí)分子齊家治國(guó)和共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的理想情懷。在面臨改變命運(yùn)的歷史機(jī)會(huì)時(shí)他選擇了對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng);在面對(duì)自己家和岳父家之間的沖突時(shí)他選擇了理解;在面對(duì)軍工廠改革時(shí)他選擇了迎難而上;在面對(duì)洶洶輿情時(shí)他選擇了隱忍;最后他主動(dòng)請(qǐng)命回到吉春完成了光字片的改造，實(shí)現(xiàn)了岳父和自己的理想。他是一個(gè)講黨性原則的干部，但并非六親不認(rèn)的螺絲釘。從政治人格上看，他從岳父那里受教固然頗多，但不如說(shuō)他更像曲書(shū)記。姐姐周蓉則明顯具有浪漫主義色彩。無(wú)論是年少時(shí)與北京詩(shī)人通信戀愛(ài)，還是不告而別在貴州與馮化成結(jié)婚，又抑或是毅然與馮化成離婚與蔡曉光再婚等，都清晰地展現(xiàn)了她個(gè)性中的決然不羈與愛(ài)自由。弟弟秉昆具有他這個(gè)階層常見(jiàn)的同情、寬容和智慧，更鮮明地體現(xiàn)了平民階層的精神價(jià)值。面對(duì)陷入絕境的鄭娟一家，他從同情幫助中萌發(fā)了愛(ài)情的火苗越燒越旺，即使面對(duì)全家的反對(duì)也義無(wú)反顧地要與鄭娟結(jié)婚。他沒(méi)有哥哥姐姐那樣有本事，但他守住光字片的兩間老屋照顧了媽媽也成了兄弟伙的主心骨，之后又通過(guò)開(kāi)飯館開(kāi)書(shū)店買(mǎi)房子獲得了成功，也獲得了父親的肯定。這個(gè)“老疙瘩”看似愚笨，把別人的孩子當(dāng)自己的娃養(yǎng)，還為此失手傷人入獄十幾年，但這就是一個(gè)普通人對(duì)做一個(gè)“好人”守護(hù)自己家庭的樸素信仰。

鄭娟也是創(chuàng)作者用力刻畫(huà)的人物。這個(gè)身世凄慘沒(méi)有工作一輩子照顧家庭的柔弱女子，卻有對(duì)愛(ài)的不顧死活。當(dāng)她認(rèn)定了秉昆之后，便不管不顧地付出。但鄭娟顯然不是劉慧芳，面對(duì)孫小寧對(duì)自己擁有的家庭的挑戰(zhàn)，她毫無(wú)猶豫地對(duì)其進(jìn)行警告。鄭娟用一雙手和一顆心守住了家庭，守住了幸福。所以周母對(duì)她說(shuō)，自己得的秉昆的“濟(jì)”其實(shí)是她鄭娟的“濟(jì)”啊。

電視劇還刻畫(huà)了秉昆的一眾小伙伴，以及老馬、曲書(shū)記等高級(jí)干部。這些人物各具性格的弧光，也都有自己的價(jià)值和道德底線(xiàn)。即使駱士賓和水自流這樣的人物也體現(xiàn)出了時(shí)代某個(gè)層面的辯證邏輯，同樣具有審美價(jià)值，沒(méi)有絕對(duì)的“壞人”。他們都在歷史洪流中努力向前，為自己為家庭，也為城市為國(guó)家。他們身上的良善堅(jiān)韌正是千百年來(lái)中國(guó)人身上最可寶貴的真義，也是我們這個(gè)民族和國(guó)家能穩(wěn)步向前最堅(jiān)實(shí)的根基。

電視觀后感 篇2

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶?！鼻嗄耆?，要以“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的奮斗激情，愛(ài)崗敬業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。做好基層工作更應(yīng)如此，筆者認(rèn)為我們青年應(yīng)該為自身著好“三種色”。

愛(ài)崗敬業(yè)是奮斗的“底色”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在每一個(gè)平凡的工作崗位上，都有一顆小小的“螺絲釘”，實(shí)現(xiàn)自己平凡的人生價(jià)值。聚沙成塔，積流成河，正是無(wú)數(shù)個(gè)平凡匯聚，無(wú)數(shù)人默默奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的美好藍(lán)圖。

敢于擔(dān)當(dāng)是奮斗的“本色”。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”。當(dāng)前，國(guó)家正處在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革發(fā)展的重要時(shí)期，加快發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這個(gè)時(shí)期，正是青年人人生發(fā)展的黃金時(shí)期，也是施展才華和砥礪自己的大好時(shí)機(jī)，應(yīng)該不斷提高自己的擔(dān)當(dāng)能力，把敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)作為一種“新常態(tài)”，肩挑使命感，心裝責(zé)任感，不懼怕困難、不回避矛盾，把擔(dān)當(dāng)精神融入日常的點(diǎn)滴之中。

甘于奉獻(xiàn)是奮斗的“特色”。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。我們每個(gè)人都生活在別人的奉獻(xiàn)之中，也應(yīng)在生活中奉獻(xiàn)。對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該時(shí)常警醒自己能為他人和社會(huì)做些什么，人人為我，我為人人。偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，同時(shí)我們自身也需要奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中完善生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生奮斗的價(jià)值。

青春的美麗，正是奮斗之美麗。在新時(shí)代里，青年們依然要集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋新五四精神，讓青春散發(fā)出耀眼的光芒!讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。

電視觀后感 篇3

今天早上，我和同學(xué)們一起看了一部紀(jì)錄片，名字叫《人世間》。

紀(jì)錄片講的是一位名叫蔡弦安的骨腫瘤患者，他患了骨癌，左手臂上長(zhǎng)出了一個(gè)乒乓球大小的腫瘤，于是被迫截了肢，但他并沒(méi)有放棄對(duì)生的渴求和對(duì)生活的希望，得知自己的病情后，他開(kāi)始積極的面對(duì)化療，面對(duì)厄運(yùn)。這筆紀(jì)錄片還講了其他許多許多骨腫瘤患者的故事，有不滿(mǎn)十歲的兒童，有十幾歲的青少年，還有成年人。

隨著情節(jié)的起伏，我的心也跟著不定。當(dāng)蔡弦安進(jìn)行手術(shù)時(shí)，我緊張，當(dāng)蔡弦安帶病參加活動(dòng)時(shí)，我感動(dòng)，當(dāng)蔡弦安平靜的度過(guò)他生命的最后幾天時(shí)，我難過(guò)……

這部紀(jì)錄片告給我很多感觸：我們要樂(lè)觀地面對(duì)人生中的困難與挫折，要珍惜當(dāng)下和擁有的，要感恩父母及那些給予過(guò)你幫助的人們，要關(guān)愛(ài)那些被疾病所折磨的人，當(dāng)你在困境中，要堅(jiān)韌地面對(duì)，這樣，才能渡過(guò)難關(guān)。在生活中，樂(lè)觀、珍惜、感恩、關(guān)愛(ài)以及堅(jiān)韌是你的財(cái)富。

我們每個(gè)人的生活，不可能永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，當(dāng)我以后遇到困難的時(shí)候，我就會(huì)想起《人世間》里那些像蔡弦安那樣遭受病痛折磨的人，始終用微笑迎接病痛，面對(duì)生活、迎接挑戰(zhàn)。

病房里的笑容，你們是人世間最絢麗的風(fēng)景！

電視觀后感 篇4

《人間世》是最近好評(píng)度極高的一部作品，講述了醫(yī)患之間發(fā)生的故事。本片以獨(dú)特的視角，為人們展示了一個(gè)個(gè)與以往認(rèn)知不同的醫(yī)患故事。紀(jì)錄片的特點(diǎn)就是真實(shí)性，《人間世》很好的抓住了這一點(diǎn)。

片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的擔(dān)心焦慮，醫(yī)護(hù)人員的細(xì)致入微。讓觀眾通過(guò)自己的視角來(lái)感受片中人物所發(fā)生和經(jīng)歷過(guò)的事，帶入自身的理解，從而得到與以往不同的對(duì)生命的認(rèn)知。

生老病死乃人之常態(tài)。生是一個(gè)生命的起點(diǎn)，死則是終點(diǎn)。沒(méi)有人想輕易走入終點(diǎn)，更何況是斷送他人的終點(diǎn)。在《人間世》第三集中，一個(gè)孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書(shū)。腦死亡，基本上已經(jīng)宣告了這個(gè)人走到了終點(diǎn)。但他的心臟仍在跳動(dòng)，人們就不愿承認(rèn)這個(gè)已經(jīng)在懸崖邊的事實(shí)。孩子的父母在這個(gè)時(shí)候該是最絕望和無(wú)助的，他們面對(duì)病床上年輕的骨肉，無(wú)法割舍，悲痛得無(wú)法自己。但總會(huì)走到終點(diǎn)，誰(shuí)都無(wú)力回天。父母在萬(wàn)般不忍之下簽下放棄治療書(shū)，并將孩子的有用器官捐獻(xiàn)。這是讓常人無(wú)論如何也想不通的一點(diǎn)。為什么要簽下通知書(shū)？為什么不讓孩子在終點(diǎn)完整的歸去？這個(gè)孩子已經(jīng)腦死亡，再讓他多活在世上一天不過(guò)是多讓心臟跳動(dòng)一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動(dòng)的心臟幫助他人重獲新生。這對(duì)父母的決定救治到了四條人命，讓兩個(gè)人重見(jiàn)光明。這個(gè)捐獻(xiàn)者和他的父母無(wú)疑是偉大的，讓人心生敬佩。

人世間無(wú)可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時(shí)候才是最無(wú)助的?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏越來(lái)越快，很多人關(guān)注的都是金錢(qián)利益，而只有在健康出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)才能體會(huì)到生命的可貴。

人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過(guò)一死。所以我說(shuō)，人活在世，生大于天。

電視觀后感 篇5

周父是新中國(guó)第一代建筑工人，這讓他驕傲，在三線(xiàn)建設(shè)工作的幾十年里與家庭聚少離多也無(wú)怨言。他有中國(guó)式家長(zhǎng)的獨(dú)斷和望子成龍的期待，但絕非封建家長(zhǎng)。在他的價(jià)值體系中判斷人的標(biāo)準(zhǔn)就是“好人”。因此，當(dāng)他確認(rèn)了馮化成和鄭娟是“好人”時(shí)，便與女兒、兒子冰釋前嫌。

在做一個(gè)“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉義具有傳統(tǒng)知識(shí)分子齊家治國(guó)和共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的理想情懷。在面臨改變命運(yùn)的歷史機(jī)會(huì)時(shí)他選擇了對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)；在面對(duì)自己家和岳父家之間的沖突時(shí)他選擇了理解；在面對(duì)軍工廠改革時(shí)他選擇了迎難而上；在面對(duì)洶洶輿情時(shí)他選擇了隱忍；最后他主動(dòng)請(qǐng)命回到吉春完成了光字片的改造，實(shí)現(xiàn)了岳父和自己的理想。他是一個(gè)講黨性原則的干部，但并非六親不認(rèn)的螺絲釘。從政治人格上看，他從岳父那里受教固然頗多，但不如說(shuō)他更像曲書(shū)記。姐姐周蓉則明顯具有浪漫主義色彩。無(wú)論是年少時(shí)與北京詩(shī)人通信戀愛(ài)，還是不告而別在貴州與馮化成結(jié)婚，又抑或是毅然與馮化成離婚與蔡曉光再婚等，都清晰地展現(xiàn)了她個(gè)性中的決然不羈與愛(ài)自由。弟弟秉昆具有他這個(gè)階層常見(jiàn)的同情、寬容和智慧，更鮮明地體現(xiàn)了平民階層的精神價(jià)值。面對(duì)陷入絕境的鄭娟一家，他從同情幫助中萌發(fā)了愛(ài)情的火苗越燒越旺，即使面對(duì)全家的反對(duì)也義無(wú)反顧地要與鄭娟結(jié)婚。他沒(méi)有哥哥姐姐那樣有本事，但他守住光字片的兩間老屋照顧了媽媽也成了兄弟伙的主心骨，之后又通過(guò)開(kāi)飯館開(kāi)書(shū)店買(mǎi)房子獲得了成功，也獲得了父親的肯定。這個(gè)“老疙瘩”看似愚笨，把別人的孩子當(dāng)自己的娃養(yǎng)，還為此失手傷人入獄十幾年，但這就是一個(gè)普通人對(duì)做一個(gè)“好人”守護(hù)自己家庭的樸素信仰。

鄭娟也是創(chuàng)作者用力刻畫(huà)的人物。這個(gè)身世凄慘沒(méi)有工作一輩子照顧家庭的柔弱女子，卻有對(duì)愛(ài)的不顧死活。當(dāng)她認(rèn)定了秉昆之后，便不管不顧地付出。但鄭娟顯然不是劉慧芳，面對(duì)孫小寧對(duì)自己擁有的家庭的挑戰(zhàn)，她毫無(wú)猶豫地對(duì)其進(jìn)行警告。鄭娟用一雙手和一顆心守住了家庭，守住了幸福。所以周母對(duì)她說(shuō)，自己得的秉昆的“濟(jì)”其實(shí)是她鄭娟的“濟(jì)”啊。

電視劇還刻畫(huà)了秉昆的一眾小伙伴，以及老馬、曲書(shū)記等高級(jí)干部。這些人物各具性格的弧光，也都有自己的價(jià)值和道德底線(xiàn)。即使駱士賓和水自流這樣的人物也體現(xiàn)出了時(shí)代某個(gè)層面的辯證邏輯，同樣具有審美價(jià)值，沒(méi)有絕對(duì)的“壞人”。他們都在歷史洪流中努力向前，為自己為家庭，也為城市為國(guó)家。他們身上的良善堅(jiān)韌正是千百年來(lái)中國(guó)人身上最可寶貴的真義，也是我們這個(gè)民族和國(guó)家能穩(wěn)步向前最堅(jiān)實(shí)的根基。

電視觀后感 篇6

電視劇在50年里有意識(shí)地選擇一些節(jié)點(diǎn)展開(kāi)，如1969、1971、1973、1976、1978、1980、1984、1988等，通過(guò)壓縮和延展形成敘事速度的交錯(cuò)，同時(shí)也設(shè)計(jì)了大量的重場(chǎng)戲與之相呼應(yīng)。電視劇開(kāi)始的家人分別、槍斃犯人等就先聲奪人。其后周父貴州見(jiàn)周蓉、回家見(jiàn)鄭娟、周母蘇醒等段落也感動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾。其中周家1980年過(guò)春節(jié)尤為精彩，堪稱(chēng)中國(guó)電視劇的華彩樂(lè)章。該段落短短七八天的故事卻用5集時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行描寫(xiě)。一方面是秉義岳父母在與周家相見(jiàn)的問(wèn)題上一波三折。岳父母心機(jī)深沉的各種考量，秉義和冬梅兩人夾在中間的無(wú)奈，省長(zhǎng)突然生病秘書(shū)將茶葉送回導(dǎo)致的誤會(huì)加深，周家的驕傲與失落，冬梅與母親的公開(kāi)沖突，秉昆和秉義、父親的沖撞，秉義和冬梅開(kāi)誠(chéng)布公的討論等，電視劇都細(xì)密地加以表現(xiàn)，將一個(gè)平民家庭與干部家庭之間因姻親關(guān)系帶來(lái)的立場(chǎng)價(jià)值沖突與情感動(dòng)蕩展現(xiàn)得淋漓盡致。另一方面是周父帶領(lǐng)一家人外出拜年的眾生相。周父因兒子女兒考上北大的驕傲與炫耀之意，秉昆與鄭娟的尷尬之情，鄰里的羨慕嫉妒之言，人物的種種小心思微表情都通過(guò)鏡頭的捕捉和演員精彩的表演呈現(xiàn)在觀眾眼前，激發(fā)觀眾的日常經(jīng)驗(yàn)與之共鳴，讓人拍案叫絕。這一場(chǎng)戲不但充分展開(kāi)了人物關(guān)系及情感反饋，集中了戲劇沖突，也鮮明地呈現(xiàn)了電視劇的價(jià)值取向：秉義和冬梅，周家與郝家反因此多了一分相互理解，而秉昆與父親、秉義則生了罅隙，從而推動(dòng)電視劇情節(jié)和人物繼續(xù)發(fā)展。

這種通過(guò)敘事速度調(diào)控?cái)⑹卤磉_(dá)，不斷造成精彩段落的藝術(shù)手段是非常高妙的，需要大膽的藝術(shù)構(gòu)思和嫻熟的影像敘事技巧，當(dāng)然也少不了演員高質(zhì)量的表演。也正因?yàn)槿绱?，《人世間》在對(duì)普通人的平凡生活表達(dá)中才韻味深長(zhǎng)，極富情感張力和價(jià)值感染力，也就能避免觀眾的“倍速觀看”。

電視觀后感 篇7

《覺(jué)醒年代》這部劇以“南陳北李”從相識(shí)相知到相約建黨的革命故事為敘事主線(xiàn)，全景展現(xiàn)了從1915年《青年雜志》問(wèn)世到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的偉大歷史進(jìn)程。耳熟能詳?shù)母锩闰?qū)人物被賦予了極具個(gè)性的出場(chǎng)方式，在鏡頭語(yǔ)言的幫助下，人物形象更加豐滿(mǎn)立體、畫(huà)面感十足。每個(gè)重要人物的出場(chǎng)方式都不同，或意氣風(fēng)發(fā)，或忠厚沉穩(wěn)，或傲骨凜然，塑造出了不同人物的獨(dú)特性格。這部劇有厚度也有溫度，革命人物的塑造不僅有“接天氣”的高光時(shí)刻，更有“接地氣”的煙火氣。如陳獨(dú)秀會(huì)不顧旁人目光狼吞虎咽涮羊肉；李大釗看到妻兒在院中捉雞時(shí)會(huì)縱聲大笑。在這部劇里，“南陳北李”等歷史人物不再只是課本中“精神導(dǎo)師”式的高大全，而是血肉豐實(shí)、性情卓著的革命先驅(qū)的形象。沒(méi)有枯燥乏味的說(shuō)教，沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴的灌輸，不回避曾經(jīng)走過(guò)的彎路、不掩飾曾經(jīng)遭遇的困難，作為觀眾能夠能加真切感受到那個(gè)時(shí)代青年“為天地立心，為生民立命”的矢志情懷和敢為人先的革命品格。這部劇采用藝術(shù)化的鏡頭語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)歷史故事，對(duì)劇里的一切細(xì)節(jié)都把控得細(xì)致入微。如陳獨(dú)秀放生瓷碗下的青蛙，不僅和兒子放生螞蟻相呼應(yīng)，也為后續(xù)命運(yùn)軌跡埋下伏筆，更暗含著解放中國(guó)青年的意味。螞蟻、青蛙、駱駝、黃沙、風(fēng)雪等一系列意向的使用不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感，豐富了角色內(nèi)涵，也進(jìn)一步激發(fā)了觀眾的觀劇熱情。作為面向所有年齡段特別是年輕一代受眾者的革命題材電視劇，其能夠抓住受眾者的心理特點(diǎn)及需求渴望，從而激發(fā)年輕觀眾將自己的發(fā)現(xiàn)和感悟分享在社交平臺(tái)上，這推高了電視劇的關(guān)注熱度。此外，該劇用暖色調(diào)烘托理想主義的浪漫情懷，用黑白相間的畫(huà)面給人以深沉感，也更加生動(dòng)將時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)全景式展現(xiàn)出來(lái)，極富感染力。初心之純、主義之真、信仰之堅(jiān)和理想之美，劇中人物的覺(jué)醒深刻地感召著自己，這部劇從歷史縱深處回望馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程，在對(duì)救國(guó)救民道路的探索中，在人生價(jià)值的選擇中，在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代中，描繪出氣勢(shì)磅礴的愛(ài)國(guó)群像。這些閃耀著思想光輝的革命先驅(qū)追求真理一往無(wú)前，作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，我內(nèi)心為先輩們的赤子之心熱血沸騰。我相信“信念感”“觸動(dòng)”“震撼”“使命感”“做有為青年”等定會(huì)成為年輕觀眾的心聲。

在今天，堅(jiān)守初心使命、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是對(duì)革命先驅(qū)們好告慰，未來(lái)之中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能夠如期實(shí)現(xiàn)。那時(shí)候的中國(guó)必將是一個(gè)更加奮進(jìn)的中國(guó)、更加強(qiáng)盛的中國(guó)，也必定會(huì)帶來(lái)許多意料之外的可能，創(chuàng)造許多意想不到的奇跡。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“他們信仰的理想正在實(shí)現(xiàn)，他們開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書(shū)寫(xiě)的歷史必將由我們繼續(xù)書(shū)寫(xiě)下去?！边@是對(duì)先輩們的深情告慰，也是對(duì)我們自己的激勵(lì)和鞭策。重溫百年前那段激情燃燒的歲月，我從這些人物身上看到的不僅是過(guò)去的歷史，更是人生路上奮斗的坐標(biāo)和導(dǎo)向，正如李大釗在《青春》中所說(shuō)：“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙?！?/p>

盛世如斯，相信不僅如您所愿，更會(huì)超您所愿！

電視觀后感 篇8

作為新時(shí)代年輕干部，要始終保持堅(jiān)定的理想信念，涵養(yǎng)忠誠(chéng)品格，扛起時(shí)代重任，踐行初心使命，厚植為民情懷，燃起初心火焰，以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)、攻堅(jiān)的決心在為民路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在奮斗中堅(jiān)定理想信念，永葆忠誠(chéng)之心。政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定。年輕干部要在理論學(xué)習(xí)中不斷堅(jiān)定信仰信念，要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。要自覺(jué)磨煉政治品格，堅(jiān)定政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，始終做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在奮斗的過(guò)程中秉持對(duì)黨、對(duì)人民的忠誠(chéng)之心，擦亮忠誠(chéng)底色，保持思想純潔，把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)銘刻在內(nèi)心深處，恪守政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的明白人、老實(shí)人，永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，切實(shí)做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，肩負(fù)使命，堅(jiān)守信仰，把個(gè)人理想融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的時(shí)代偉業(yè)之中。

在奮斗中厚植為民情懷，涵養(yǎng)為民之心。習(xí)近平總書(shū)記的此次廣西考察之行處處體現(xiàn)其人民情懷，無(wú)論是來(lái)到桂林全州縣才灣鎮(zhèn)的毛竹山村考察推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、基層治理等情況，還是與鄉(xiāng)親們圍坐在一起親切交談，都充分彰顯了其拳拳為民心。廣大年輕干部要在奮斗中厚植“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷，不忘為民初心，主動(dòng)走近群眾，了解群眾所急所想所憂(yōu)所盼，從群眾迫切需要解決的問(wèn)題出發(fā)，找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)，精準(zhǔn)施策，持續(xù)發(fā)力，切實(shí)解決好群眾的操心事、揪心事、煩心事，當(dāng)好群眾的貼心人、稱(chēng)心人、暖心人，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，用心用情用力辦好每一件群眾事，把以人民為中心的理念融入血脈化作實(shí)際行動(dòng)。

在奮斗中發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，砥礪進(jìn)取之心?！吧鐣?huì)主義是干出來(lái)的，幸福是奮斗出來(lái)的”。在實(shí)干中擔(dān)當(dāng)，在奮發(fā)中作為。對(duì)于廣大年輕干部來(lái)說(shuō)，要守住實(shí)干之心，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、攻堅(jiān)克難的奮斗精神，用奮斗書(shū)寫(xiě)青春華章，用奮斗擦亮青春底色，用實(shí)干扛起時(shí)代重任，主動(dòng)為人民群眾辦實(shí)事、辦好事、辦成事，做到真抓實(shí)干、埋頭苦干，做到親力親為、躬身實(shí)踐，把群眾事一件件干好、一茬茬做實(shí)、一步步推進(jìn)，在實(shí)干中提升“無(wú)我”境界，增強(qiáng)“唯我”意識(shí)，自覺(jué)在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面中練就寬肩膀、硬本領(lǐng)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，腳踏實(shí)地為民干事，勤勤懇懇為民工作，以一往無(wú)前的奮進(jìn)姿態(tài)自覺(jué)投身到黨和人民的偉大事業(yè)中去。

電視觀后感 篇9

電視劇《大決戰(zhàn)》向我們展示的遼沈戰(zhàn)役，淮海戰(zhàn)役和平津三大戰(zhàn)役，這三大戰(zhàn)役決定了中華民族的命運(yùn)走向，是新中國(guó)成立之前的最后三場(chǎng)“決戰(zhàn)”，也是中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的歷史。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，全國(guó)人民都翹首以盼和平的到來(lái)。但是蔣介石單方面撕毀雙十協(xié)定，沒(méi)有傾聽(tīng)廣大人民群眾最真切的呼聲，悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓全國(guó)上下再次處于水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境之中。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣爆發(fā)了。

在三大戰(zhàn)役中，呈現(xiàn)出許許多多的民族英雄。他們舍身取義、不懼生死，只為解放全中國(guó)的老百姓，讓他們過(guò)上更加幸福美滿(mǎn)的日子。正是在解放軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏勇氣震懾之下，國(guó)民黨官兵節(jié)節(jié)敗退。

在電視劇《大決戰(zhàn)》中，有很多的解放軍事跡值得我們?nèi)w中國(guó)人民永遠(yuǎn)銘記：梁士英不惜用身體堵住出口，使爆破筒成功地被塞入地堡；八連戰(zhàn)士在吃完最后一頓飯之后，所有人都犧牲了，陣地上留下了剛剛吃飯使用過(guò)的碗；馬慶和李大江本來(lái)是對(duì)冤家，但是他們?cè)凇巴馈⒐不茧y”中相互諒解，在眼瞎和腿斷的情況之下，仍然共同守著一挺機(jī)槍?zhuān)瑧?zhàn)斗到了最后時(shí)刻……我們只有在如今保持“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”、“勇往無(wú)前”的精神氣概，讓中國(guó)發(fā)展成為一個(gè)更加強(qiáng)大的國(guó)家，才能夠祭奠那無(wú)數(shù)舍身成仁的亡靈，才能夠撫平這“大決戰(zhàn)”給中華大地帶來(lái)的痛楚。

在電視劇《大決戰(zhàn)》當(dāng)中還向我們展示了軍民完美配合的場(chǎng)景。老百姓組成一支支民兵隊(duì)伍，挖戰(zhàn)壕、埋地雷，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)襲擊國(guó)民黨的部隊(duì)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在三大戰(zhàn)役中取得勝利，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)人民的利益。而且這部電視劇還向我們展示了毛澤東與人民群眾日常交往的場(chǎng)景。毛澤東具有親民的形象，他在西柏坡和鄉(xiāng)親們一起聊天、剝玉米，這更是始終鼓舞中國(guó)共產(chǎn)黨員需要保持與人民群眾緊密聯(lián)系。

再次賦予時(shí)間以壯麗感，見(jiàn)證三大戰(zhàn)役的光陰之箭已經(jīng)穿越年輪，抵達(dá)2021年?；叵肽侨龍?chǎng)的戰(zhàn)役，這是永不過(guò)時(shí)的熱血故事。它是過(guò)去，它也是現(xiàn)在；它是歷史，它也是未來(lái)。

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《大決戰(zhàn)》告訴了我：歷史的邏輯就是人的邏輯，推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量就是符合人民的利益。如今，全體中國(guó)人民正在從過(guò)去不斷吸取力量，讓自己努力地跟上時(shí)代的脈動(dòng)，始終銘記“正義”、“愛(ài)心、“良知”。而這也正是激蕩在中國(guó)人心靈深處的情感共鳴。

電視觀后感 篇10

電視劇《理想照耀中國(guó)》以“念青春故事、書(shū)家國(guó)情懷”為創(chuàng)作理念，以“美好理想、青春奮斗”為核心主題。電視劇《理想照耀中國(guó)》用戲劇的表達(dá)方式，將真實(shí)的歷史用影像呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，展現(xiàn)新時(shí)代全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神風(fēng)貌，充分反映黨的初心使命，深刻闡釋“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”，把中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之魂以藝術(shù)的形式傳達(dá)給年輕一代，讓理想之光成為照亮青年人前行的精神燈塔。

一百多年前，當(dāng)時(shí)的中國(guó)青年面對(duì)著欺壓和侵略?shī)^起反抗，用實(shí)際行動(dòng)宣示著不屈意志，用滿(mǎn)腔熱血書(shū)寫(xiě)著報(bào)國(guó)之志，譜寫(xiě)出了偉大的“五四精神”。一個(gè)世紀(jì)后，在抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的廣大中國(guó)青年再次站了出來(lái)，他們不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，向世人證明了，新時(shí)代的中國(guó)青年是堪當(dāng)歷史大任的，是不會(huì)辜負(fù)黨和人民信任的。任何事業(yè)的推進(jìn)都不會(huì)一帆風(fēng)順，在前進(jìn)的道路上總是存在各種風(fēng)雨險(xiǎn)阻、坎坷崎嶇，而廣大青年就是戰(zhàn)勝這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“生力軍”，以青春為筆、以青春為鋒，定能在新時(shí)代掀起強(qiáng)大的青春風(fēng)暴。

“志在頂峰的人，不在半坡留連?！泵鎸?duì)各種困難，往往考驗(yàn)的就是堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信念。在當(dāng)前的年輕干部隊(duì)伍中，依然還存在“瞻前顧后不敢干、拈輕怕重不愿干、得過(guò)且過(guò)不想干、本領(lǐng)不足不會(huì)干”的現(xiàn)象，一些年輕干部一碰到困難就打退堂鼓，一遇到挫折就萎靡不振，嚴(yán)重缺乏斗爭(zhēng)到底的意志力和堅(jiān)韌力。人立于世，總要有那么一股精氣神的。強(qiáng)大的意志力、堅(jiān)韌力、自制力，是年輕干部干事創(chuàng)業(yè)精氣神的真實(shí)體現(xiàn)。要從百年黨史中充分汲取營(yíng)養(yǎng)，以革命先輩為鏡，堅(jiān)定理想信念，淬煉擔(dān)當(dāng)品格，鍛造一往無(wú)前的意志力，保持百折不撓的堅(jiān)韌力，涵養(yǎng)慎終如始的自制力，勇于跳出“安樂(lè)窩”，走出“舒適區(qū)”，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中見(jiàn)風(fēng)雨，在困難矛盾中經(jīng)磨礪，在火熱實(shí)踐中壯筋骨，在經(jīng)受百般磨煉中百煉成鋼。

理想信念是一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的精神支柱。黨員干部要通過(guò)學(xué)黨史，汲取精神養(yǎng)分，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，筑牢共產(chǎn)黨人的“根”和“魂”，以崇高的理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；以愛(ài)黨敬黨的“一顆紅心”，經(jīng)受住任何艱難困苦的考驗(yàn)，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，將自己的“小我”融入黨的事業(yè)“大我”之中，做一名對(duì)黨忠誠(chéng)、目標(biāo)遠(yuǎn)大的勞動(dòng)者。

電視觀后感 篇11

這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，皇皇上百萬(wàn)字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個(gè)故事，吸引不同年齡群的觀眾，對(duì)過(guò)去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂(lè)化時(shí)代”的一個(gè)難題。

電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫(xiě)人，寫(xiě)人在艱難時(shí)期的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，寫(xiě)人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫(xiě)人如何在苦澀的日子憑借一點(diǎn)點(diǎn)甜就能笑出聲來(lái)……人寫(xiě)好了，時(shí)代特征就顯影般地出來(lái)了，對(duì)比就有了，當(dāng)下觀眾也能輕松找到進(jìn)入故事的切口，覺(jué)察到劇作既寫(xiě)到了祖輩、父兄輩，也寫(xiě)到了自己。

觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動(dòng)人的訣竅，無(wú)非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，千百年來(lái)都是縈繞于中國(guó)人腦海與心頭?？梢哉f(shuō)在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，很多中國(guó)人在早晨醒來(lái)的第一個(gè)念頭里，就會(huì)浮現(xiàn)出與這兩個(gè)字相關(guān)的人與事。

也就是這一二十年以來(lái)，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人們對(duì)規(guī)則、制度的依賴(lài)與信任，非常個(gè)人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開(kāi)始退居其后，《人世間》對(duì)于“恩情”的記錄與表達(dá)，會(huì)讓觀眾猛然驚醒，原來(lái)我們?cè)?jīng)的生活當(dāng)中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。

電視觀后感 篇12

百年來(lái)，我們黨的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，就是高度重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)由此才發(fā)生了“開(kāi)天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動(dòng)地”的巨大變化，取得一系列舉世矚目的偉大成就。年輕干部要把理論學(xué)習(xí)作為終身“必修課”，努力練好理論“基本功”，尤其是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓，使其成為年輕干部能干事、干成事的強(qiáng)大思想支撐，從而在實(shí)踐的廣闊大地中站得穩(wěn)、走得好。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，更有效*難題、化解矛盾、推動(dòng)工作，在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中展現(xiàn)年輕干部的新?lián)?dāng)、新作為。

習(xí)近平總書(shū)記十分重視青年工作，常常鼓勵(lì)青年追求夢(mèng)想、努力奮斗。他說(shuō)過(guò)，“青年富有朝氣、富有夢(mèng)想”，“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。我們年輕干部要時(shí)刻牢記總書(shū)記的諄諄教導(dǎo)和殷切希望，自覺(jué)把個(gè)人夢(mèng)想融入“中國(guó)夢(mèng)”，把自己的青春奉獻(xiàn)給黨、奉獻(xiàn)給國(guó)家，破除“小我”，追求“大我”，在為人民服務(wù)中放大人生格局，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和崇高的目標(biāo)。要敢于展現(xiàn)“長(zhǎng)江后浪推前浪”“一代更比一代強(qiáng)”的豪情壯志，爭(zhēng)當(dāng)“追夢(mèng)人”“圓夢(mèng)人”，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，把愛(ài)崗、敬業(yè)作為底色，把苦干、實(shí)干作為本色，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為黨和人民的事業(yè)鋪路架橋、添磚加瓦。

電視觀后感 篇13

《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)?！肮庾制笔潜狈郊菏械倪吘壟飸?hù)區(qū)，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機(jī)廠、軍工廠等，居住的大多是新中國(guó)的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線(xiàn)建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、馮玥和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢(mèng)想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開(kāi)了共和國(guó)50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫(huà)卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線(xiàn)建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開(kāi)放、反腐倡廉等國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國(guó)城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國(guó)故事”了。

在注重長(zhǎng)時(shí)間跨度帶來(lái)的歷史深度的同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來(lái)到了四川三線(xiàn)建設(shè)前線(xiàn)的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場(chǎng)；隨著周蓉，我們見(jiàn)到了貴州的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見(jiàn)證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過(guò)人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級(jí)。從北方到南方的對(duì)角線(xiàn)既畫(huà)出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫(huà)出了國(guó)家發(fā)展的變奏曲線(xiàn)和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見(jiàn)證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長(zhǎng)與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對(duì)百姓美好生活莊嚴(yán)承諾的兌現(xiàn)。

《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒(méi)有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。

電視觀后感 篇14

周蓉因?yàn)橄矚g馮化成的詩(shī)歌，而與家人不辭而別，追隨詩(shī)人到了貴州深山；喬春燕因?yàn)橄矚g曹德寶（張瑞涵飾）吹口琴，出了個(gè)鬼點(diǎn)子把自己嫁給了他；周秉義（辛柏青飾）與郝冬梅（隋俊波飾）在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛(ài)情”的簡(jiǎn)單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫(xiě)，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無(wú)沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。

《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點(diǎn)，倍速觀看無(wú)疑會(huì)丟掉許多值得品味與體會(huì)的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會(huì)歲月與時(shí)光的滋味，覺(jué)察到伴隨著等待一起到來(lái)的期冀與愉悅。

現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價(jià)值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn)，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。

電視觀后感 篇15

藝術(shù)家該追求的，當(dāng)為真實(shí)感，而不是那個(gè)誰(shuí)的嘴大誰(shuí)說(shuō)了算的所謂的真實(shí)。借用符號(hào)學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家所營(yíng)造的能指系統(tǒng)若能契合受眾的期待，若能被觀眾認(rèn)同、認(rèn)可并能產(chǎn)生共鳴、共振，作品的真實(shí)感這一關(guān)就算過(guò)了

電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語(yǔ)言與標(biāo)志性明顯的場(chǎng)景，成功地營(yíng)造了無(wú)可置疑的真實(shí)感。尤其是劇中的細(xì)節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)，為真實(shí)感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)免票肉，要用粉筆在每個(gè)人的外衣上逐一劃上序號(hào)。是啊！“先來(lái)后到”是約定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個(gè)年代能夠行使的卑微而莊嚴(yán)的權(quán)力。這些精彩的、接地氣的細(xì)節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來(lái)的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱(chēng)之平民史記，自然有其道理。

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