六年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教案
發(fā)表時(shí)間:2020-09-27七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元知識(shí)點(diǎn)歸納。
每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件,大家在用心的考慮自己的教案課件。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了,才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣!適合教案課件的范文有多少呢?以下是小編收集整理的“七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元知識(shí)點(diǎn)歸納”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元知識(shí)點(diǎn)歸納
一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。
1、文學(xué)常識(shí)。
①安徒生,丹麥著名童話作家,主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。②郭沫若,原名郭開(kāi)貞,四川樂(lè)山人,詩(shī)人、學(xué)者,代表詩(shī)集有《女神》、《星空》、歷史劇《屈原》等。③韓非,戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。④《淮南子》,又名《淮南鴻烈》,西漢淮南王劉安等編著。
2、注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫法。
炫耀()愚蠢()稱職()妥當(dāng)()滑稽()陛下()御聘()爵士()縹緲()籠罩()鮫人()女媧()蓬勃()澄澈()摻和()攪成()濺落()蹤跡()哞哞()潺潺()薔薇()泥濘()孿生()庇護(hù)()瘸腿()
引人遐想不可救藥駭人聽(tīng)聞自欺欺人外強(qiáng)中干隨聲附和莽莽榛榛眉開(kāi)眼笑
疲倦不堪神通廣大模模糊糊踉踉蹌蹌跌跌爬起塞翁失馬焉知非福
3、課文內(nèi)容把握。
①《皇帝的新裝》通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?,揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
②《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說(shuō),它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美麗的天界景象,表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
③《靜夜》通過(guò)對(duì)月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫,創(chuàng)造了一個(gè)極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖,表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒,也隱隱流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
④《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過(guò)程,表現(xiàn)原始人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
《盲孩子和他的影子》告訴我們,大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者,只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。
⑤《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是:自命不凡,愛(ài)慕虛榮的人一文不值。
⑥《蚊子和獅子》的寓意:驕兵必?cái) ?/p>
⑦《智子疑鄰》告誡人們看問(wèn)題不可主觀臆斷,而要注意客觀實(shí)際。
⑧《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理:在一定條件下,好壞是可以轉(zhuǎn)化的。
二、文學(xué)知識(shí):
1、童話:兒童文學(xué)的一種,通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。
2、神話:是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物,是古代人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。
3、聯(lián)想和想象:聯(lián)想是由某人、某事或某概念引發(fā)而想到的相關(guān)的人、事或概念。想象是由人的大腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程。《天上的街市》中,詩(shī)人由“街燈”想到“明星”,再由“明星”想到“街燈”是聯(lián)想;詩(shī)人進(jìn)而想到天上有“美麗的街市”,牛郎織女在天街幸福的生活,則是想象。
三、練習(xí)鞏固:
1、根據(jù)釋義寫出相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。
①別人說(shuō)什么自己就跟著說(shuō)什么,形容沒(méi)有主見(jiàn)。
②使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。
③比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。
④形容隱隱約約,若有若無(wú)。
2、閱讀《塞翁失馬》回答以下問(wèn)題。
近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。
①補(bǔ)足下列語(yǔ)句并說(shuō)明其出處。
塞翁失馬,________。②解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。
馬無(wú)故亡而入胡居數(shù)月家富良馬死者十九
③與別人相比,塞翁具有怎樣的思想特點(diǎn)
④文中“福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測(cè)也”這句話與老子的哪句話相近
⑤舉出現(xiàn)實(shí)生活中事物對(duì)立的兩個(gè)方面相互轉(zhuǎn)化的例子(一個(gè)即可)
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一、字詞掃描
1.會(huì)讀會(huì)寫
第26課
炫耀(xuànyào)
稱職(chènzhí)
勻稱(yúnchèn)
對(duì)稱(duìchèn)
妥當(dāng)(tuǒdàng)
銳不可當(dāng)(ruìbùkědāng)
呈報(bào)(chéngbào)
滑稽(huájī)
陛下(bìxià)
精致(jīngzhì)
頭銜(tóuxián)
爵士(juéshì)
駭人聽(tīng)聞(hàiréntīngwén)
隨聲附和(suíshēngfùhè)
御聘(yùpìn)
招聘(zhāopìn)
馳騁(chíchěng)
賞賜(shǎngcì)
第27課
飄渺(piāomiǎo)
縹緲(piāomiǎo)
定然(dìngrán)
珍奇(zhēnqí)
閑游(xiányóu)
籠罩(lǒngzhào)
蔥蘢(cōnglong)
疏星(shūxīng)
第28課
女媧(nǚwā)
澄澈(chéngchè)
幽光(yōuguāng)
靈敏(língmǐn)
綿延(miányán)
神通廣大(shéntōngguǎngdà)
莽莽榛榛(mǎngmǎngzhēnzhēn)
第29課
嬉戲(xīxì)
哞哞(mōumōu)
潺潺(chánchán)
眨巴(zhǎb?。?br>
紅潤(rùn)(hóngrùn)
孿生(luánshēng)
癢酥酥(yǎngsūsū)
踉踉蹌蹌(liàngliàngqiàngqiàng)
醞釀(yùnniàng)
第30課
意味深長(zhǎng)(yìwèishēnchǎng
跛(bǒ)
髀(bì)
遽(jù)
2.會(huì)譯會(huì)用
駭人聽(tīng)聞:使人聽(tīng)了非常震驚。駭:驚嚇,驚懼。
不可救藥:愿意是病重得無(wú)法醫(yī)治。比喻人或事物無(wú)法挽救。藥:治療。
隨聲附和:別人說(shuō)什么,自己也跟著說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn)。附和,跟著別人說(shuō)。
稱職:思想水平和工作能力都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)。稱:適合;相當(dāng)。
愚蠢:愚笨,傻;頭腦遲鈍,不靈活。
滑稽:(言行)引人發(fā)笑。
縹緲:形容隱隱約約,若有若無(wú)。
陳列:整齊地?cái)[出物品供人看。
定然:必定。
珍奇:稀有而珍貴的東西。
閑游:悠閑地到外面走走。
籠罩:像籠子似的罩在上面。
模糊:不分明,不清楚。
女媧:傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神仙。
開(kāi)辟:古代神話,盤古開(kāi)天辟地,簡(jiǎn)稱開(kāi)辟,指宇宙的開(kāi)始。
澄澈:清澈透明。
蹤跡:行動(dòng)所留的痕跡。
綿延:延續(xù)不斷。
莽莽榛榛:草木叢生的樣子。
興高采烈:興致高,精神足。
孿生:(兩人)同一胎出生。
嬉戲:(書面語(yǔ))游戲;玩耍。
潺潺:象聲詞,溪水、泉水等流動(dòng)的聲音。
哞哞:牛叫聲。
踉踉蹌蹌:走路不穩(wěn)的樣子。
庇護(hù):包庇;袒護(hù)。
凱歌:打了勝仗所唱的歌。凱:勝利的樂(lè)歌。
較量:用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低
二、文句采擷
課內(nèi)積累
1.這種布不僅色彩和圖案都分外美觀,而且縫出來(lái)的衣服還有—種奇怪的特性:任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見(jiàn)這衣服
2.“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說(shuō)?;实塾悬c(diǎn)兒發(fā)抖、因?yàn)樗X(jué)得百姓們所講的話似乎是真的
3、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無(wú)數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。
4、月光談淡,籠罩著村外的松林。/白云團(tuán)團(tuán),漏出了幾點(diǎn)疏星。
5、人的身體雖然小,但據(jù)說(shuō)因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的,相貌和舉動(dòng)也有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣,看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。
6、有一天,他問(wèn)影子:“請(qǐng)告訴我,你從哪里來(lái)?”影子回答:“我從陽(yáng)光里來(lái),也從月光里來(lái),還從燈光里來(lái)……”
課外拓展
寫水的詩(shī)句
A.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游)B.泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里)C.所謂伊人,在水一方。(《詩(shī)經(jīng)》)D.仁者樂(lè)山,智者愛(ài)水。
三、文學(xué)資訊
26.《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27.《郭沫若詩(shī)兩首》?!短焐系慕质小啡〔挠谖覈?guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的天街景象,表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似,都是在前面寫景的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”,描繪月光、松樹、疏星等景物,展開(kāi)聯(lián)想,有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒,隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28.《女媧造人》以時(shí)間為序,記敘了女媧造人的全過(guò)程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29.《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話,它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍,具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中,啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者,只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。
30.伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺,告訴我們要重視事物的本質(zhì),不能愛(ài)慕虛榮;另一則《蚊子和獅子》則提醒我們,取得成績(jī)后不要驕傲自滿,得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情,不能心存偏見(jiàn)。《塞翁失馬》告訴我們,禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。
四、基礎(chǔ)演練
1.改正下列黑體字的錯(cuò)誤注意。
炫(xián)耀稱(chàng)職呈(céng)報(bào)爵(jiáo)士附和(huò)
莽莽榛榛(zēn)濺(qián)落蹤(zhōng)跡螢(yún)火
改正:
2.按照要求默寫詩(shī)句。
(1)《天上的街市》中表現(xiàn)詩(shī)人追求自由的詩(shī)句是:你看,,定然是。那隔著河的牛郎織女,。
(2)《過(guò)故人莊》的頷聯(lián)是:。
(3)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中抒發(fā)思念之情的詩(shī)句是:,。
(4)《夜雨寄北》中虛寫相逢情景的詩(shī)句是:,。
(5)《泊秦淮》中借古諷今的詩(shī)句是:,。
(6)《浣溪沙》中廣為傳頌的名句是:,。
3.仿照下面的句子寫一段話。
澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也身著她生氣。
蔚藍(lán)的天空像鏡子映照著她的心思。;
(1)從體裁看,《女媧造人》是故事;《盲孩子和他的影子》是故事;《蚊子和獅子》是故事。
(2)選自《伊索寓言》的課文是;選自《韓非子》的寓言是;選自《淮南子》的寓言是;
(3)從詩(shī)詞的格律來(lái)看,《龜雖壽》屬于詩(shī);《過(guò)故人莊》屬于詩(shī);《夜雨寄北》屬于詩(shī);《浣溪沙》屬于詩(shī)。
參考答案
1、炫xuàn稱chèn呈chéng爵jué 和hè榛zhēn濺jiàn蹤zōng螢yíng2、(1)那淺淺的天河不甚寬廣定能夠騎著牛兒來(lái)往(2)綠樹村邊合青山郭外斜(3)我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西(4)何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)(5)商女不右亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花(6)無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕來(lái)歸3、略。4、(1)神話童話寓言(2)《赫爾墨斯和雕像者》《智子疑鄰》《塞翁失馬》
五、閱讀提升
閱讀題《皇帝的新裝》選段,完成后面的問(wèn)題
“您看這布華麗不華麗?”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō),“陛下請(qǐng)看:多么美的花紋!多么美的色彩!”他們指著那架空織布機(jī),他們相信別人一定看得見(jiàn)布料。
“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想,“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)!這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎?這可是最可怕的事情?!薄鞍パ?,真是美極了!”皇帝說(shuō),“我十分滿意!”
于是他點(diǎn)頭表示滿意,他仔細(xì)地看著織布機(jī),他不愿說(shuō)出什么也沒(méi)看到。跟著他來(lái)的全體隨員也仔細(xì)地看了又看,可是他們也沒(méi)比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣,也說(shuō):“哎呀,真是美極了!”他們向皇帝建議,用這新的、美麗的布料做成衣服,穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。“這布是華麗的!精致的!無(wú)雙的!”每人都隨聲附和著。每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)?;实圪n給騙子“御聘織師”的頭銜,封他們?yōu)榫羰浚⑹谟枰幻犊梢話煸诳垩凵系膭渍隆?br>
1.第2段,皇帝說(shuō)“我十分滿意”的原因是()
A.他看到兩個(gè)騙子織出了華麗的布。
B.他看到大臣們搶著介紹布料,熱心為他服務(wù)。
C.為了不讓別人知道他什么也沒(méi)看到。
D.為了讓騙子更努力地織布。
2.第3段,“每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)”的原因是()
A.他們都看到別人出丑。
B.他們都看到了騙子的精彩表演。
C.他們的性格從來(lái)就是樂(lè)觀。
D.他們看不到布的行為沒(méi)被揭穿。
3.把文章情節(jié)迅速推向高潮的話是_________________________。
4.這一部分反映的皇帝的性格是________。
5.這篇文章反映生活的主要方式是________。
6.兩位誠(chéng)實(shí)的官員為什么要搶先介紹布料?
__________________________________________________________________________
7.文中把情節(jié)推向高潮的一句話是
A.他們相信別人一定看得見(jiàn)布料
B.他們建議皇帝:用這新的美麗的布料做成衣服,穿著這衣服去參加游行大典
C.每個(gè)人都有說(shuō)不出的快樂(lè)
D.“您看這布華麗不華麗?”
參考答案
1.C2.D3.“他們向皇帝建議……游行大典”4.昏庸,狡詐,虛偽,愚蠢5.想象和夸張6.怕別人說(shuō)他們看不見(jiàn)布料,從而認(rèn)為他們不稱職。7.D
天上的街市
①遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,
好像閃著無(wú)數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了,
好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。
②我想那縹緲的空中,
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品,
定然是世上沒(méi)有的珍奇。
③你看,那淺淺的天河,
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女,
定能夠騎著牛兒來(lái)往。
④我想他們此刻,
定然在天街閑游。
不信,請(qǐng)看那朵流星,
是他們提著燈籠在走。
1.第1節(jié)由街燈寫到明星,這是運(yùn)用的藝術(shù)手法,由明星想到“有美麗的街市”和“一些物品”,這又是運(yùn)用的創(chuàng)作手法。
2.本詩(shī)既有寫實(shí),又有想像,其中,第節(jié)是寫實(shí),第節(jié)是想像。
3.詩(shī)中的牛郎織女與傳說(shuō)中的牛郎織女的命運(yùn)有著明顯的不同,作者為什么這樣寫?
4.詩(shī)的后3節(jié)連用四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字,有什么表達(dá)作用?
5.有的同學(xué)認(rèn)為“不信,請(qǐng)看那朵流星”一句中的“朵”字使用不當(dāng),應(yīng)改成“顆”字才準(zhǔn)確,你認(rèn)為呢?為什么?
6.本詩(shī)表現(xiàn)主題的方法是()
A.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活高度概括。
B.運(yùn)用民間故事曲折的反映生活。
C.運(yùn)用象征手法。
D.以現(xiàn)實(shí)生活做基礎(chǔ),運(yùn)用民間的素材進(jìn)行豐富想象。
7.從下面詞組中選出一組,充分地展開(kāi)聯(lián)想和想像,編一個(gè)合理且生動(dòng)的小故事。
(1)漢堡小螞蟻紅背包
(2)月亮古樹蜻蜓
參考答案
1.聯(lián)想想像2.①;②、③、④3.作者在詩(shī)歌中寄寓了自己美好幸福生活的理想,暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。4.這是絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣,表明了作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的,對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。5.不應(yīng)該改動(dòng)。因?yàn)樵?shī)中是把“流星”比作花,比喻天上的生活像花朵一樣美好,所以用“朵”字更形象生動(dòng)。6.B7.(略)(
第二講:文言文
一、用原文填空。
近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而人胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”
二、翻譯
(1)暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。
晚上果然丟失了大量財(cái)物,這家人很贊賞兒子的聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。
(2)近塞上之有人善術(shù)者,馬無(wú)故亡而人胡。
靠近邊塞居住的人中有個(gè)擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的人,(他的)馬無(wú)緣無(wú)故走失到胡人的地區(qū)去了。
(3)近塞之人,死者十九。
靠近邊塞的人,戰(zhàn)死的人十個(gè)人里有九個(gè)。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《伊索寓言》是一部寓言故事祭,是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事,經(jīng)后人匯集,統(tǒng)歸在伊索名下。
2.《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子·說(shuō)難》,作者韓非,戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。
3.《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》。
4.寓言用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。寓言一般比較短小,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。你還知道的寓言故事有(本課的除外)《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。
四、文言文閱讀提升
(一)
智子疑鄰
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣啤D憾笸銎湄?cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。
1.?dāng)嗑渫耆_的一項(xiàng)是()
A.宋有/富人
B.天/雨墻/壞
C.其/鄰人之父/亦云
D.其家甚/智其子
2.用自己的話說(shuō)說(shuō)這則寓言的大意。
3.富家被盜的原因是什么?“其家甚智其子”,為什么?
4.讀了這則寓言,你最想對(duì)文中的哪個(gè)人發(fā)表一些感慨?請(qǐng)寫在下面。
(二)
塞翁失馬
近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。
1.本文出自一書,該書又名,系(時(shí)期)等人編著的。
2.給加點(diǎn)字注音。
遽()將()好()髀()
3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
近塞上之人有善術(shù)者:
馬無(wú)故亡而入胡:
人皆吊之:
居數(shù)月:
其馬將胡駿馬而歸:
此何遽不能為禍乎:
4.翻譯句子。
(1)近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。
(2)近塞之人,死者十九。
5.文章作者通過(guò)這則故事,揭示了的關(guān)系,要告訴我們的道理是。由此引發(fā)出的一個(gè)成語(yǔ)是。
(三)王冕僧寺夜讀
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書;聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,;冕小兒,恬若不知。
1.結(jié)合文意,解釋下列句中劃線的詞。
①竊入學(xué)舍()②輒默記()
③兒癡如此()④恬若不見(jiàn)()
2.與“曷不聽(tīng)其所為”中“曷”用法不同的一項(xiàng)是()
A.只有剩骨B.滿坐寂然C.坐佛膝上D.可愛(ài)者甚蕃
3.與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是()
A.或以為死,或以為亡B.必以分人
C.屬予作文以記之D.以刀劈狼首
5.從本文中可以看出,王冕后來(lái)之所以成為著名的畫家、詩(shī)人,其根本原因是什么?
參考答案
(一)1.C2.(略)3.天雨墻壞,不及時(shí)修補(bǔ)。富人認(rèn)為兒子聰明,是因?yàn)槭虑榈陌l(fā)生在他的意料之中。4.(略)(二)1.《淮南子·人間訓(xùn)》;《淮南鴻烈》;西漢;劉安。2.jù;jiāng;hào;bì3.善:精通;亡:逃跑;吊:安慰;居:經(jīng)過(guò);將:帶領(lǐng);何遽:怎么就,反問(wèn)語(yǔ)。4.略。5.禍福得失禍福在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換。塞翁失馬,焉知非福。(三)1.①私下的意思②總是(常常)③入迷④安祥的樣子2.C3.C4.王冕幼時(shí)讀書專心致志,好學(xué)不倦,并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向,頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,是他后來(lái)成功的基石。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納
一、基礎(chǔ)知識(shí):
1、文學(xué)常識(shí):
①流沙河,原名余勛坦,四川金堂人,現(xiàn)代詩(shī)人。
②瑪麗·居里,波蘭人,后加入法國(guó)國(guó)籍,著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。1903年,她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng),1911年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
③孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。
2、異讀字、易錯(cuò)字辨析。
①異讀字(注音并組詞)
落()折()累()
()()()
()()()
扒()載()省()
()()()
②易錯(cuò)字(注意加點(diǎn)字的讀音和寫法)
詛咒豐碩綴連倔強(qiáng)渲染洗濯寂寥玷污蛻化
墮落貪婪雛形孵化嬉戲金窖搶劫稟告擄去
奢望蹂躪柚子牙齦沉甸甸
碌碌終生夜幕降臨繁弦急管果實(shí)累累不可磨滅玲瓏剔透
具體而微多姿多彩虛度年華陰晴圓缺舉世無(wú)雙險(xiǎn)象跌生
慧心未泯天災(zāi)人禍突如其來(lái)得失之患心曠神怡問(wèn)心無(wú)愧
專心致志獲益匪淺猝然長(zhǎng)逝死而后已可望不可即絕處逢生
③字詞積累:
謀:為解決別人的難題出謀劃策。
忠:誠(chéng)心誠(chéng)意。
習(xí):溫習(xí)。
處:據(jù)有,取。
所惡:厭惡,討厭。
弘毅:抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng)。
見(jiàn)賢思齊:見(jiàn)到賢人,就思考怎樣與賢人的德行一致。
任重道遠(yuǎn):擔(dān)子很重,路程又長(zhǎng),比喻責(zé)任重大。
成人之美:成全人家的美德。
④通假字:a.不亦說(shuō)乎“說(shuō)”通“悅”,愉快。
b.是知也“知”通“智”,智慧
C.誨女知之“女”通“汝”,你
⑤古今異義:a.信古義:真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)今義:相信、信任
b.是古義:這今義:判斷動(dòng)詞
c.三古義:虛擬,泛指多今義:確實(shí)的數(shù)字
⑥詞類活用:a.學(xué)而時(shí)習(xí)之“時(shí)”名詞作狀語(yǔ),及時(shí)、按時(shí)。
b.五日三省吾身“日”名詞作狀語(yǔ),每天。
c.傳不習(xí)乎“傳”動(dòng)詞用作名詞,“老是傳授的知識(shí)”。
3、課文內(nèi)容把握:
①《理想》是一首現(xiàn)代史,詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻,從多種角度贊美理想,告訴人們,人生一定要有理想。
②《行道樹》一文中采用擬人修辭方法,展現(xiàn)行道樹的形象,就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象,借行道樹的自白,抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
③《第一次真好》中作者以第一次看見(jiàn)柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見(jiàn)十姊妹鳥的雛鳥的回憶,并總結(jié)自己的感受,認(rèn)為“第一次的感覺(jué)”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn),它不僅帶給我們新鮮、刺激,更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
④《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折,形成鮮明對(duì)比。寓意是:擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
⑤《落難的王子》采用第一人稱寫法,人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
⑥《我的信念》作者通過(guò)寫自己的理想、興趣、愛(ài)好和情操,表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量:致力于科學(xué)研究,不謀求物質(zhì)利益,追求寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活,將畢生精力投入到心愛(ài)的科學(xué)研究中
⑦《論語(yǔ)十則》一文,大體上前四則談學(xué)習(xí)方法,五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度,后三則談修身做人。
4、《論語(yǔ)》背誦、默寫:
①別人誤解時(shí):
②學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系:
③說(shuō)明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn):
④待人接物處世之道:
⑤表現(xiàn)實(shí)事求是精神:
⑥歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友:
二、本單元我的補(bǔ)充:
寓言,文學(xué)作品的一種體裁,大多是用假托的故事寄予意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。主人公可是人,也可以是擬人化的動(dòng)、植物或非生物,具有鮮明的哲理性和諷刺性,多采用夸張、擬人等修辭方法。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)歸納
每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件,規(guī)劃教案課件的時(shí)刻悄悄來(lái)臨了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃,這樣我們接下來(lái)的工作才會(huì)更加好!你們會(huì)寫適合教案課件的范文嗎?請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)歸納》,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)歸納
第五單元的5篇課文,都圍繞著“親情”這一主題展開(kāi)。在本單元的這幾篇課文中,作者以自己的切身體驗(yàn),寫出來(lái)親情的豐富和多樣。引起我們的共鳴。學(xué)習(xí)本單元,要在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,注意語(yǔ)言的積累和寫法的借鑒,并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。
本文為考生總結(jié)初一語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn),考生通過(guò)本文的學(xué)習(xí),能夠掌握初一語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)內(nèi)容,并且加大復(fù)習(xí)的力度,掌握徹底。
一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。
1、文學(xué)常識(shí)。
①《風(fēng)箏》作者魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
②《羚羊木雕》作者張之路。
③《散步》作者莫懷戚。
④《金色花》作者泰戈?duì)枺《任膶W(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥集》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
⑤《荷葉》作者冰心,原名謝婉瑩,福建長(zhǎng)樂(lè)人,詩(shī)人、作家,代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
⑥《世說(shuō)新語(yǔ)》,南朝宋國(guó)人,《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。
2、注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫法。
寂寞(mò)吐蕾(lěi)嫌惡(wù)可鄙(bǐ)驚惶(huáng)瑟縮(sè)虐殺(nvè)墮落(duò)訣別(jvé)怦怦(pēng)撒謊(sā)嚴(yán)厲(lì)傷疤(bā)寒顫(zhàn)攥著(zuàn)嫩芽(nèn)分歧(qí)拆散(chāi)霎時(shí)(shà)腳踝(huái)匿笑(nì)禱告(dǎo)妄棄(wàng)驚訝(yà)倘若(tǎng)笑嘻嘻(xī)
苦心孤詣毫無(wú)怨恨無(wú)可把握恍然大悟不可抗拒形影不離無(wú)可挽回水波粼粼
各得其所步履蹣跚相委而去誠(chéng)實(shí)守信聰穎機(jī)智
3、課文內(nèi)容把握。
①《風(fēng)箏》以飽含哀傷的筆調(diào),回憶了自己毀壞童年的弟弟自制的風(fēng)箏一事,表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔之心,也告訴人們游戲事兒童的天性,應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。
②《羚羊木雕》一文以“羚羊木雕”為線索記敘了我和父母之間的一場(chǎng)矛盾。贊揚(yáng)了孩子們純潔無(wú)私的友情,也含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。告誡做父母的要理解孩子的心理,尊重他們純真的感情。
③《散步》這篇散文,通過(guò)一家三代散步的事,頌揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了中年人在社會(huì)生活中的重大責(zé)任感。
④《金色花》這首散文詩(shī),讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛(ài)。
⑤《紙船》是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。是獻(xiàn)給親愛(ài)母親的一曲深情的頌歌。
⑥《詠雪》客觀的敘述了謝家子弟在寒雪日詠雪一事的始末,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。
⑦《陳太丘與友期》記敘了元方和來(lái)客的對(duì)話,表現(xiàn)了元方的聰敏,懂得為人的道理,從而強(qiáng)調(diào)了“信”和“理”的重要。
二、針對(duì)性練習(xí)
(一)默寫:
1、請(qǐng)寫出《詠雪》中父、兄、妹詠雪的三句詩(shī)句:
①________________________________________________
②_______________________________________________
③_______________________________________________
(二)閱讀下面文段,回答如下問(wèn)題。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門,不顧。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①期行②去后乃至③尊君在不④門外戲
2、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①與人期行,相委而去。
②友人慚,下車引之。元方入門,不顧。
3、元方入門不顧,你認(rèn)為是有理還是無(wú)理?
從這個(gè)小故事中,你得到了什么啟示?
(三)陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
1.對(duì)劃線的句子理解正確的一項(xiàng)是()
A.友人十分慚愧,下車引導(dǎo)陳元方。陳元方進(jìn)入家門后不顧友人。
B.友人感到很慚愧,下車引導(dǎo)陳元方。元方進(jìn)門后不再看他。
C.友人感到很慚愧,下車去拉陳元方以(表示好感)。陳元方進(jìn)入家門后沒(méi)有回頭看(他)一眼。
D.友人十分慚愧,下車去拉陳元方。陳元方不顧友人自己進(jìn)入家門。
2.解釋文中加點(diǎn)的詞全都正確的一項(xiàng)是()
A.期(日期)去(離開(kāi))委(委任)信(信用)
B.期(約定時(shí)間)去(離開(kāi))委(舍棄)信(信用)
C.期(日期)去(到……去)委(舍棄)信(相信)
D.期(約定日期)去(去往)委(委托)信(相信)
3.請(qǐng)指出以下稱呼所指代的對(duì)象。
①客問(wèn)元方:“尊君在不?”尊君:
②元方曰:“君與家君期日中……”
君:_______________________________________________
家君:_______________________________________________
4.對(duì)這段話的理解有誤的一項(xiàng)是()
A.陳元方反駁友人,可見(jiàn)他明白事理,聰明機(jī)智。
B.友人遲到在先,責(zé)罵陳太丘在后,可見(jiàn)友人是個(gè)既“無(wú)信”又“無(wú)禮”的人。
C.陳太丘不與友人打招呼就獨(dú)自上路,陳太丘不講信用。
D.由陳元方的言行可看出其父陳太丘應(yīng)是個(gè)守信懂禮的人。
參考答案
1.C2.B3.①即“令尊”,指代陳太丘②“君”即“您”指代友人“家君”即“家父”指代陳太丘4.C