淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感（實用10篇）。

讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的淡定的人生不寂寞讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇1

閑暇之余品味了《淡定的人生不寂寞》一書，看到書的封面，淡定，就一直在想什么是淡定，做什么事情需要淡定？我的理解是：淡定不就是沉著、冷靜，做什么事情放松自如，有清晰的頭腦和淡定的心態(tài)嗎！

于是興趣繞繞地打開書本代序和目錄：“執(zhí)子之手、與子偕老”對愛情的淡定；“我能想到最浪漫的事，只是和你一起慢慢變老?！笔菍橐龅牡ǎ弧巴艘徊胶ｉ熖炜铡笔菫槿说牡?；“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人生好時節(jié)”這是對世事的淡定。原來無論什么事情都要學(xué)會淡定。

書籍從生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅、寧靜的心靈七輯講述，在這淡淡的講述與平淡的生活小事卻使讀者情不自禁地被打動，進(jìn)而思索人生的真諦。

我，作為一名幼兒園教師，面對的孩子有時那么特殊、天真活潑的小精靈們，時而調(diào)皮的讓你生氣、時而可愛的讓你喜歡，當(dāng)孩子不遵守規(guī)則，當(dāng)孩子攻擊別人，當(dāng)孩子不吃飯，不喜歡午睡時，你怎么做了，你是如何做的，你能淡定的處理這些現(xiàn)狀嗎？很多時候我會控制不住情緒容易發(fā)脾氣，批評孩子，急躁慣了，其實你換位思考下，如果這是你的孩子，你還會這樣做嗎？

班里調(diào)皮的孩子也很多，一件事處理不好，往往造成的結(jié)果不是傷害就是縱容。在理論上，每個教師都懂得，當(dāng)孩子犯錯誤的時候，我們應(yīng)該耐心說服教育，幫助孩子提高認(rèn)識，但在實踐中，事情往往并非那么簡單。孩子是千變?nèi)f化的`，不僅性格不同，生活環(huán)境不同，對事情的看法也不相同，因而造成孩子犯錯誤的原因也不相同，有的孩子從小在溺愛的環(huán)境中長大，凡事以自己為中心，缺乏是非觀念，道德意識，因而從不認(rèn)為自己的行為有什么不妥，所以，他的許多行為是一些任意妄為的行為，并且在觀念上從不認(rèn)為自己是錯的，對待這種孩子，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行換位思考，幫助孩子提高是非觀念。還有的孩子是因為缺乏良好習(xí)慣造成的犯錯，如我班的阿寶小朋友，做事比較粗心，有幾次在無意中不小心碰到別人，使別的孩子受到傷害，對這樣的孩子應(yīng)提醒孩，做事細(xì)致，幫助他養(yǎng)成細(xì)心的習(xí)慣，減小他在莽撞中傷害到別人；還有一些孩子，平時喜歡跑，總是不小心把別人撞倒或是將東西碰壞，等等。

面對形形色色情的孩子，千萬個孩子有千萬種教育方法，我一定要從容淡定，這樣才能更好地工作，更好地創(chuàng)造，更好地提高自己，修煉自己。

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇2

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的.會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇3

人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活?！}記

活著？活著為了什么？為了榮華富貴，還是為了享受眼前美好的生活?？苫钪椭荒苋绱藛?？當(dāng)我看完《活著》這本書后，人為什么而活就會浮現(xiàn)在我的面前！

故事的.主人公福貴是個典型，舊社會敗家子。用福貴父親的.話來說，我是他的孽子。當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時間都花在了賭博上。到后來，本來錦衣玉食的福貴少爺一夜之間傾家蕩產(chǎn)。一家老小從寬大的房子里住進(jìn)了簡陋的茅屋里，也因此，父親去世了。母親生命倒下，家珍拿出僅有的兩塊銀元，讓福貴去城里找郎中治病?？墒鞘聦嵅⒉蝗绱?，福貴被拉去當(dāng)壯丁每天餓著肚子過日子。

到后來全國解放福貴可以回家時，母親已經(jīng)去世了，女兒鳳霞因大病變聾啞。但他沒有在幻想榮華富貴，反而只想平凡的過日子。

可是上天似乎總與福貴開玩笑，家人朋友相繼離她而去，難道這就是報應(yīng)嗎？

到了最后只剩下福貴一個人了，但他卻堅持活著。余華說過，活著是一個充滿力量的詞語，他的力量不是叫喊，也不是進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命責(zé)任，忍受現(xiàn)實幸?；蚩嚯y！

在生活中總會聽到有人唉聲嘆氣，但是也有人努力前行，雖然那些努力前行的人話不多，但是他們確實一直都在努力著。所以當(dāng)我讀完這本書時，我猜我更加真切意識到應(yīng)該珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，享受美好每一天！

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇4

淡定不是平庸，是一種生活態(tài)度，是一種人生境界，是智慧的不爭，是榮辱的不驚，是對簡單生活的一種追求，這也是我這個時代需要的“淡定”。參加工作以來已有15個年頭，每天忙忙碌碌的總是圍著孩子和工作轉(zhuǎn)，對于自身修身養(yǎng)性方面的學(xué)習(xí)，反而減少了很多，很多時候被繁華的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每一個角落中。當(dāng)今社會，隨著人們對物質(zhì)生活的需求與渴望，對于精神方面的追求漸行漸遠(yuǎn)，個人道德修養(yǎng)的提升被淡漠了。

《淡定的人生不寂寞》，這本書通篇七輯，百余個情、理故事，在作者流暢優(yōu)美的筆下，淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，卻使讀者情不自禁的被其點(diǎn)石成金的人生感悟深深打動，它激勵人們，一定要經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞，守得住那份屬于自己的平淡生活，唯此這般保持淡定，就一定能夠獲得幸福。

淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭，有所為有所不為。我們生活的現(xiàn)實社會日新月異，變化無窮，我們面臨的競爭也越來越激烈，但我們切不可忘記也不要忽視“禮讓”。利益的沖突時生活中產(chǎn)生矛盾的根源。當(dāng)我們和別人發(fā)生利益沖突的時候，應(yīng)該多為對方想一想，互相之間都退一步，那些可能發(fā)生的沖突就會想煙消云散了，只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠(yuǎn)是相對的，理想與現(xiàn)實永遠(yuǎn)存在差距，用從容去面對就不會有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看云起時”的意境。

淡定是一種豁達(dá)。豁達(dá)的`人沒有煩惱，遇事想得開，不計較；豁達(dá)的人心胸開闊，遇人寬容，友善?！叭鐗羧松?，人生如夢”這是蘇東坡對人生哲理的界定，也是一種豁達(dá)的心態(tài)，激進(jìn)的感悟。晚年遭受貶謫的蘇東坡面對人生的挫折，平和地吟出：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”正視挫折、淡化苦痛的豁達(dá)情懷成了蘇東坡在逆境中奮進(jìn)的精神支柱，正是有了這樣的支柱，才讓蘇東坡找到了更多的熱愛生命的理由。保持一顆豁達(dá)的心去對待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對待同事真誠和善，我們整個監(jiān)控中心就能做到團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，共同進(jìn)步。有一副對聯(lián)：“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！边@是一種心境的平和，一種對生活的淡定豁達(dá)。

淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是緊握不松手，沙卻流失的越快。學(xué)會與人分享，生活將是一種意想不到的幸福。一位老禪師在院子里種了一株菊花，第三年的秋天，院子成了菊花園，香味一直傳到了山下的村子里，村子里的人開口向老禪師要菊花，沒幾天，院子里的菊花就被老禪師送得一干二凈，弟子看到滿院的凄涼，忍不住說：“真可惜，這里本應(yīng)該是滿院的花朵與花香的?！崩隙U師對弟子笑著說：“你想想，這豈不更好嗎？三年之后，將是一村的菊香?！笔前　安簧嵋恢昃栈?，哪得一村菊香”？老禪師把美好的東西拿出來與別人一起分享，當(dāng)別人臉上洋溢著笑容時，他感到很欣慰，因為他明白與別人分享幸福比自己占有幸福更幸福?？鞓放c人分享，快樂會加倍‘悲傷與人分享，悲傷會隨風(fēng)而逝。懂得分享，生活便是彩色的。

總之，我們需要淡定的心態(tài)去面對問題，熱情地對待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的家人，友愛自己的同事，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇5

《淡定的人生不寂寞》，這本書共有七篇。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢又優(yōu)美的筆，使得全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動，進(jìn)而掩卷思索人生。

這是一本講述愛和智慧的床頭小書、這是一本講述收獲的書。人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云疏。而我們?nèi)松谑?，誰都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發(fā)。若能夠?qū)W會走出寂寞，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，那你一定會是個幸福的人。然而，所謂的寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會是一劑清醒劑，讓你真實地面對喧囂的塵世。當(dāng)一個人把寂寞當(dāng)作人生預(yù)約的.美麗，懷著淡定從容的心態(tài)去面對，也就沒有了真正意義上的寂寞了。

真正的幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆在于我們不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子，這些已經(jīng)很幸福。

淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指，曾經(jīng)打動了無數(shù)人的心，卻只有迦葉使者，綻開會心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好處，讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、超凡脫俗。佛法所說的四大皆空，其實并不是真的不存在，它只是告訴人們一個道理，要學(xué)會放下、活在當(dāng)下。如果能守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個幸福的人。“執(zhí)子之手，與子偕老”并不是一件容易的事，跟自己相愛的人一同分享生活中的幸福是一種恩賜，也是一件最快樂的事情。

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇6

《淡定的人生不寂寞》是一本講述愛與智慧的書，是身與心靈的修煉之作。全書記載了100多個感情、親情和哲理故事，在這淡淡的講述與平淡的生活小事卻使讀者情不自禁地被打動，進(jìn)而思索人生的真諦。

“我能想到最浪漫的事，就是和你一齊慢慢變老。收藏起點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊?！边@是對婚姻的淡定。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！边@是對世事的淡定。

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望空中云卷云舒?！薄帮L(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@是對生活的.淡定。

“手把青秧插稻田，抬頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原先是向前?！边@是為人的淡定。

人生不如意事，十之八九；可與人言者，十之一二。昔日寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得回答說：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”如此的態(tài)度就是淡定。

生活中，我們總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，猶如一個被寵壞的孩子，總是向生活不斷索取著。越是擁有，越是擔(dān)心失去。生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。

有時幸福就像手心里的沙，握得越緊，失去得越快。有時幸福就像彼岸的花朵，隱約可見，卻無法觸摸。沒有什么是真正的對與錯，更沒有太多的仇與恨，何不看淡這一切？或許付出真心的人不必須能換來真心，但是你無需后悔，能夠擁有一顆平靜的心，未嘗不是好事。或許明天還是未知，但這又何妨呢，相信明天不會是最壞的，相信上天對每一個人都很公平。

學(xué)會淡定，學(xué)會淡定地應(yīng)對挫折，學(xué)會靜靜地欣賞沿途的風(fēng)景。

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇7

《淡定的人生不寂寞》這本書用平實的文字講述了我們生活中切實存在的關(guān)于感情、婚姻和家庭的一些故事，發(fā)人深省，感人肺腑。作者用樸實的話語告訴讀者，在當(dāng)今社會，想要成就自我，就務(wù)必學(xué)會淡定地生活，要耐得住寂寞，要活在當(dāng)下。

我之所以喜歡這本書，原因很簡單，一來是為筆者清新淡雅的文字所吸引，二來是身為鐵路職工無法避免“堅守寂寞”的辭藻常常在耳邊縈繞。透過閱讀此書，作為勵志前行的明燈和慰藉心靈的食糧，讓人能懷揣著感恩、理解和信任在平凡的崗位上努力工作，建功立業(yè)。

在我看來，寂寞亦是人生中的'一種美麗。參加工作二十余年間，在我的身邊，在我的同事中有許許多多寂寞而美麗的身影，從他們身上折射出當(dāng)代鐵路工人淡定從容的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)。

守住一份屬于自我的平淡生活，我們是幸福的。妻子常問我，作為鐵路職工，應(yīng)對聚少離多的生活，我們的幸福是什么？我說，幸福便是當(dāng)我離開單位明白都市的霓虹里有盞燈在等我；在冬夜，有一個人為我添衣蓋被，有一個人需要我噓寒問暖……這種平淡的幸福源于鐵路人特有的情愫，源于鐵路人對企業(yè)和家庭深沉的愛。

古人云：“開卷有益?！遍喿x著書籍，欣賞著美文，我仿佛聽到了鐵路人在深山老林中傳來的節(jié)奏有力的打夯聲，看到了在荒漠戈壁里大戰(zhàn)風(fēng)雪沙害的工務(wù)人和風(fēng)區(qū)小站堅守崗位的扳道員。那里遠(yuǎn)離鬧市交通不便，那里偏僻荒涼通訊不暢，但憑借著拓荒者的豪放和細(xì)膩，逢山開路，遇水架橋，變戈壁為綠洲，變荒蕪為繁榮，變寂寞為美麗。當(dāng)我們真正理解和認(rèn)知鐵路老前輩的堅忍不拔和頑強(qiáng)毅力時，我們才會更加珍惜這天的幸福生活，感受企業(yè)來之不易的發(fā)展成果，才能更加堅定地立足本職、好好工作。

淡定的人生不寂寞，寂寞讓我們?nèi)绱嗣利悺．?dāng)我們心靜如水，才能踏實工作；當(dāng)我們淡泊名利，才能有所建樹；當(dāng)我們堅守寂寞，才能快樂地生活。不畏塵世喧囂的困擾，不畏兒女情長的鄉(xiāng)愁，因為淡定的鐵路生涯從來不寂寞，因為寂寞的鐵路線上有它獨(dú)特的美麗。

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇8

放假了買了一本書，木木的《淡定的人生不寂寞》。剛拿到這本書就被書扉面上的“一盞燈，一片昏黃；一簡書，一杯淡茶。守著那一份淡定，品讀自己的寂寞。只有保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景！”的那種意境所深深吸引著，作者木木用他的語言為我們解釋著什么是“繁華過后是寂寞，絢爛背后是平淡。保持淡定的人，一定是最平和、最美麗、最幸福的人！”。

什么是淡定？在本書的代序中，編者如是說到：淡定就是你的淡然，你的超脫，你的看破。我們這個時代的確很需要“淡定”。我們每個人的確都需要這種心態(tài)，在生活中才會處之泰然，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。

本書共分了七個部分：有一種感情云淡風(fēng)輕；愛，要經(jīng)得起平淡的流年；如果愛，請深愛；得不到的未必是好的；幸福就是活在當(dāng)下；有愛，便不會寂寞；心靈的寧靜之道。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的`愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者用一只流暢又優(yōu)美的筆，全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動，進(jìn)而掩卷思索人生。我們究竟要什么？我們在人生路上跌跌撞撞地走，找尋著生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)。

有人曾說：“真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵與沮喪?！睆墓诺浇裼钟袔兹四苷嬲斫饧拍暮x。一花一世界，一葉一菩提。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。只有那些心中有大愛的人，才能真正享受到寂寞的滋味，也只有耐得住這種寂寞，才能成就一番事業(yè)，才能欣賞到人間的種種美好。

作者通過百余篇生活中的故事向我們講述著他對生活，對親情，對愛情的，對幸福的理解，也讓我們在閱讀的同時通過一篇篇的故事有了切身的體會，人生最重要的不是得不到和已失去，而是珍惜現(xiàn)在所擁有的所以要活在當(dāng)下。得不到的，未必是最好的，失去的也不盡是最寶貴的；現(xiàn)在擁有的，未必是你夢寐以求的，可它卻是真真切切屬于你的。珍惜現(xiàn)在擁有的就是把握未來！

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇9

愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。但是愛情是什么呢，有人問過我你認(rèn)為愛情真的存在嗎？我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有?？赐赀@本書后才明白，成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠(yuǎn)行的人？有些愛情因為太急于要得到它的功利，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。

幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，到單位時看到同事們，吃飯時吃到大塊的.肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子。

古龍曾經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰(zhàn)；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。

淡定的愛優(yōu)雅的活讀后感 篇10

余華的《活著》前言說：“人活著是為了活著本身，而不是為了活著以外的任何東西。”

看完《活著》女主角家珍的人生態(tài)度，給我留下了深刻的印象 。出于富裕的家庭，她不僅沒有拋棄丈夫，反而支撐著苦難的天空，也沒有抱怨挽救丈夫迷路知返的心。她覺得自己一樣活著 活著才是真正的活著。

面對生活，不幸的是，她從未有過自殺的念頭。女兒聾啞兒子意外死亡，后來女兒難產(chǎn)死亡。她總是忍受著沉默。我哭了，還活著。

她的人生觀是豁達(dá)的眼淚，流過的'是堅強(qiáng)的生活。丈夫的壞習(xí)慣沒有讓她厭惡，總是全心全意地恢復(fù)。孩子的死并沒有讓她失去生命 去的確信心。

我覺得她真的很堅強(qiáng)。一個女人要做到這一點(diǎn)并不容易。她真的很豁達(dá)，能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難打敗，她仍然站著。

事實上，活著是一種幸福，活著是生命的恩賜，感恩地活著，你會覺得世界是如此美麗。

我覺得勇者一定認(rèn)為苦難是自己的.磨煉，活著是必不可少的。如果他們都過著幸福的生活，他們就會失去無意義。

佳珍絕對是生活中的勇者。人們說女人的心脆弱，經(jīng)常受不了生活的打擊。但她經(jīng)歷了人生中最大的打擊——兩個孩子的死，但她頑強(qiáng)地活了下來！

沒有人不欽佩她對生活的態(tài)度。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她敢于面對生活的態(tài)度。生活是一種責(zé)任。既然上帝給了我們寶貴的生命，我們?yōu)槭裁床徽湎?？愛自己的生命，愛自己的親戚，堅強(qiáng)地面對生活的困難？雖然人們?yōu)樾腋６詈妥非笮腋Ｊ且环N人類的生活 性但困難是生活的重要組成部分，沒有人能避免。

所以要學(xué)會面對生活中的困難！以樂觀的生活態(tài)度對待生活。