生活讀后感(范例14篇)。

教案課件是老師上課做的提前準備，需要老師把每份課件都要設計更完善。要知道一份優(yōu)秀的教案課件應當與時俱進，還需包含各個知識點。你認為好的教案課件應該是怎么樣的？小編特別從網(wǎng)絡上整理了生活讀后感(范例14篇)，供你參考和使用，請收藏和分享。

生活讀后感 篇1

中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的斗爭經(jīng)歷了革命、建設和改革三個歷史時期。將近一個世紀過去了。曾經(jīng)激動人心的信仰故事在許多人眼中變得枯燥乏味。曾經(jīng)光芒四射的信仰的真諦，可能不在是某些同志決心堅守的精神家園。

這部紀錄片帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。

全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)孩子的鮮血把新中國的黨旗、軍旗、國旗染成紅色。而新中國的建立正是革命時期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標。

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和對抗中，共產(chǎn)黨人所信仰的不僅是真理，而且是可以無限實踐信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。

當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。

為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標而不顧一切。最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復興迎來了一個新的歷史時代。

為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年，全面建社會及十幾億人民的小康社會；新中國成立100年，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時俱進，讓信念指引我們，讓越來越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進的精神動力！

生活讀后感 篇2

的確，知識的力量是無窮的。是知識讓海倫創(chuàng)造了這些奇跡！海倫很不幸，但她很幸運。正是因為有知識，她才如此幸運。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。

海倫意接觸到知識，就一識到只有知識才能為光明鋪平道路。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。她對知識的渴求，使她在難以想象的單調(diào)枯燥中學習德語、拉丁語、法語等語言，閱讀了許多文學和哲學名著，吸收了那些偉大而睿智的人的思想精華。

海倫是一個度過了生命的88個春秋，然而卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤寂歲月的女強人。她曾在書中寫到：“如果每個人在他生命的初始階段患過幾天盲聾癥，這將是一種幸?！?。

雖然我沒有患過失明和耳聾，但從這本書中我強烈地感覺到，我應該珍惜今天的財產(chǎn)，用眼睛欣賞五顏六色的陽光，用耳朵傾聽大自然的音符。我如饑似渴地品味她一生中的酸甜苦辣，真切地感受到了她的偉大：她欣然地接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困難，終于在黑暗中找到了人生的光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。

假如，我們每一個人，都能像海倫.凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊! 海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!

生活讀后感 篇3

——劉海宇

我是一個很隨性的人，雖然我的生活很快樂，但時間卻總是忙忙碌碌，過分的“充實”。所以我一直在思考如何更有效地利用時間，更合理地管理生活，更好地提高生活質(zhì)量。沒想到無心插柳柳成蔭，我因為參加第一屆“世紀英才杯”教師英文電影配音大賽，獲得了第三名的成績，并得的一本好書《如何掌控自己的時間和生活》做獎品。

看完后的確從中學到了非常多的時間管理的真諦，并讓自己的工作效率增倍?，F(xiàn)在我想做的是把這些方法中的一些變成習慣，形成條件反射。只有這樣，我們才能成為自己的東西，并從中受益。

時間管理的原則很簡單，也就是說：花有限的時間去做最有價值的事情。有效利用時間是每個人都能掌握的技能。就像開車一樣，有效利用時間不是成為時間的奴隸，而是實現(xiàn)自己的人生目標，實現(xiàn)人類的共同夢想。

通過研究這本書，我認為以下幾個方面非常重要：

1. 需要有一個目標。

這個是選擇事情價值的一個標準。長期短期,你都需要有一個自己的目標。比如我的目標是:

希望能在36歲前我所帶領的教學點除了“質(zhì)的成績”外還能有人數(shù)上“量的飛躍”。這就決定了我需要掌握管理的能力。所以我會要求嘗試不同的教材，使我的知識更全面。

短期內(nèi)，我要做的就是帶領每一位老師，把每一個孩子教好。這就決定了培養(yǎng)后備教師和完善教學點管理制度已成為我現(xiàn)在最重要的工作。目標其實也是一個很好的做事的導向之一。

當你做任何事情的時候，想想你的目標是什么。這將確保你不會做太多。

2. 不妨做個計劃?

做計劃的過程,實際上就是一個給事情排序篩選的過程。請把你覺的需要做的事情列出來，然后排個序，選擇最重要的3件事情，作為你的下周目標吧。把這三件事做好，你至少實現(xiàn)了50%的價值。

當然，如果你在排序過程中有問題，評估失敗，會比較麻煩。稍后，我們將討論如何更科學地對事物進行分類和評估。有一種錯誤的時間管理，就是每分每秒安排時間，強迫自己吃幾分鐘，讀幾分鐘

安排的死死的。其實你的人生是會有很多突發(fā)事件的。一個突發(fā)事件就可能打翻你所有的計劃。

帶來很大的挫折感。所以每周列3-5個重點開始做起吧！所有規(guī)劃必須列清單，確定優(yōu)先次序。

有限做事。先做重要的事情。人的精力有限，不能事事都做。

三。說到計劃，更重要的是要提到這句話：有些事情做得比不做要好。

在日常生活中也許會遇到這樣一種情況，明明手頭有一件非常重要的任務要去完成，可我們卻選擇去做一些并不相當重要的程序工作，因為我們可以熟練地完成這些工作，并從中獲得極大的滿足感而對那些較重要的工作缺乏信心，一直在刻意回避它，畢竟非常重要而艱巨的任務會讓你感受挫折，并且在處理艱巨任務時會遇到很多新的，未知的，不確定的問題，處理這些問題意味著冒險，也許會失敗，所以當我們隨心所欲的做自己想做的事情的時候，在“滿足感”的同時也會有浪費時間的感覺。只有不斷創(chuàng)新、不斷突破，才能取得更好的效果，所以必須反復提醒自己，要把重點放在那些重要而復雜的事情上，不要把時間浪費在那些價值不高的活動上。

4. 下面的工作方法就更重要了。

在書中，我提到了一個非常重要的規(guī)則，80/20規(guī)則。又稱帕累托效應、80/20原理、最省力原理、不平衡原理、帕累托原理。80/20法則是這樣解釋的：

80%的價值是由20%的工作產(chǎn)生的，而剩下的80%的工作只能產(chǎn)生20%的價值。然后結合80/20法則來做**值的事情。按事情的重要程度編排行事優(yōu)先次序的準則是建立在“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原理的基礎上。

此法則的大意是：在任何特定群體中，重要的因子通常只占少數(shù)，而不重要的因子則占多數(shù)，因此只要能控制具有重要性的少數(shù)因子即能控制全局。

5. 善于授權。

其實簡單的說就是善于把一些事情讓別人幫忙做了。對于管理者而言則是要善于授權。而一般情況下,應該讓一些事情給別人做,即使花些錢都值得。

這主要是衡量你是否花了相應的時間來獲得相應的值。不要把所有的東西都拿在自己手里。結果，你總是說你很忙，但你不知道你做了什么。往往很多事情是別人來做比自己更合適。

而自己卻意識不到，甚至顧慮重重。在最近的幾個學期里，我做了很多嘗試，把教學點的一些工作分成個人。當然，那些在這方面有能力的老師，幾乎大部分的事情都比我想象的要好得多，至少比我做的更有效。

時間就是生命。它是不可逆轉和不可替代的。浪費時間就是浪費生命。一旦你掌握了時間，你將掌握你的生活，并能夠發(fā)揮生命的價值到極限。正如書中所言，我對自己的做事計劃，事先做好并分清條理；所做事情的解決方法，有想法時我就隨時記錄下來，從而保證我能夠更好的處理和安排自己的任務。

同時，為了更好的掌握和控制自己的時間，更好的安排自己的生活，我會把收獲的好技能記錄下來，并及時提醒自己，暗示自己，希望能更好的提高自己。我也希望有機會讀這本書的老師能從中學到一些東西，從而增強他們的自信心，相信自己，鼓勵自己，快樂，高效，工作有質(zhì)量，學習生活。

1.掌控就是一種感覺，讓你不必總是神經(jīng)緊繃（比如說讓你不會總是感覺“必須”要做什么是事情或者感覺心里總是有什么事情放不下），也不會總是精神松弛（比如說對所有的事情都漠不關心，抱著無所謂的態(tài)度，或者甚至是過于懶惰）。這種控制不僅能使你更好地完成手頭的工作，而且能使你在處理問題時更加靈活和主動。

2。當生活發(fā)生重大變化時，如上大學、結婚、生孩子、換工作或居住地、退休等。我們都不得不學會進行角色調(diào)整。

也就是說，我們必須學會讓自己利用時間的方式更加符合自己的當前的角色。

三。盡管我們每個人有時都會猶豫要不要做決定?？蛇@顯然并不是一種理想的狀態(tài)，要知道，你完全可以自己做出決定。

4.想要控制生命，首先要學會進行規(guī)劃

5.規(guī)劃的本質(zhì)就是將未來帶到現(xiàn)在，這樣你就可以通過現(xiàn)在的行為對未來產(chǎn)生控制

6.思考自己的人生目標跟把它寫到紙上是完全不同的體驗。那些沒有被寫下來的目標往往非常模糊——比如說“旅行”或“成為一名百萬富翁”等。

把目標寫下來卻可以讓這些目標變得更加具體，更加清晰，從而幫助你對多年以來一直不斷重復的人生目標產(chǎn)生更加清晰的認識。

7.就好像一名專業(yè)攝影師會反復拍攝一個鏡頭，直到達到理想效果一樣，你可以通過反復修改自己的人生目標來取得最清晰的效果。

8.由于人生目標陳述并不是靜態(tài)的，所以它應該被階段性地不斷加以更新。每年重新評估目標陳述的最佳時間是你的生日。

即便你去年已經(jīng)為自己確定了一份很棒的目標清單，今年的情況也會有所不同，所以去年的目標清單或許已經(jīng)不能代表你今年的目標設想了。隨著你的不斷成長，你的目標清單也應該及時得到更新。

9.無論多忙，你都應該抽出事件進行規(guī)劃。越是覺得你自己沒有時間，你越應該仔細地規(guī)劃自己的時間。比如你可以在每天開始或結束的時候抽出十分鐘來進行規(guī)劃——你將因此得到數(shù)倍的回報。

10.這里指的日程安排不是簡單地為那些你必須完成的活動排定時間：比如說你什么時候參加會議，什么時候赴約，什么時候完成某項工作等等。我們強調(diào)地是為那些真正重要的活動排出時間。

11.每個星期都要為自己安排除固定的時間段（比如說星期二和星期四的早上）來完成那些大型的項目。

12.堅持培養(yǎng)規(guī)劃的習慣。每天在同樣的時間里做同樣的事情可以使你更加有效率——因為你不用花時間來做決定***力量是巨大的。

13.我們每個人都有兩種**時間，一種是內(nèi)部**時間。在這段時間里，我們的精神狀態(tài)達到最高潮，工作起來自然也就是最有效率，不同的人的內(nèi)部**時間是不一樣的。

而所謂的外部**時間，就是指外部資源（通常是人）最為齊備，最能幫助你做出決定，回答你的問題、或者為你提供信息的時候。

14.如果在設定日程安排的時候過于僵硬，你就會感覺自己好像在被時間牽著鼻子走，覺得自己整個生活都在被時鐘控制，變得毫無生趣。相比之下，如果能夠在安排日程的時候為自己留出一些自由時間，你就會感覺自己對生活有了更多的控制，每天的工作和生活也就會感覺更加順暢。

15.不要一味追求在工作中投入更多時間，要注重效率，盡量養(yǎng)成在固定時間內(nèi)把工作完成的習慣。

16.幾乎所有的繁忙的名人都是在早晨5點或5點半開始處理工作，等到9點開始有人打來**的時候，他早已做完了很多的事情。

17.通過自己的工作來獲取收入，同時把自己的空閑時間用來做自己喜歡的事情

18.只要一個人完成了自己的工作，他們就應該有時間去做自己的事情。

19.列出清單以后，在實際做任何事情之前，你可以先看看清單上的內(nèi)容，想想自己可以把哪些工作委托給別人——不一定是你的下屬或是保姆，你還可以把工作交給你的同時甚至是上司，他們能夠更快更好地完成這些工作，或者可以為你提供一些很好的建議。

20.當你有太多事情需要做的時候，建議你可以仔細考慮一下到底該選擇做些什么，而不是一味的迎合別人的要求

21.根據(jù)重要性大小在每件任務之后標上abc次序，盡量把工作委托給別人來完成，并隨即對清單進行相應的修改。

22.那些善于利用時間的人總是會為自己安排很多a級活動，他即不會反復考慮自己應該做哪項a級活動，也不會在某個a級活動上過于追求完美。相反，他每天都會去進行好幾項a級活動，并且告訴自己，一旦明確了任務，完成這件任務的最佳時機就是現(xiàn)在。

23.明明手頭有一件非常重要的任務要去完成?？赡銋s選擇去做一些并不重要的程序性工作——因為你可以非常熟練地完成這些工作，并從中獲取極大的滿足感，相比之下，你卻因為對那些筆記重要的工作缺乏信心而一直在可以回避他。

24.如果把所有的工作內(nèi)容按照實際價值列舉出來的話，我們會發(fā)現(xiàn)80%的價值都是由20%的工作產(chǎn)生的，而剩下的80%的工作只能產(chǎn)生20%的價值。

25.每件事情只做一次

26.你不可能滿足所有人的所有要求——你根本沒有足夠的時間。所以當有人想你提出請求的時候，你必須學會根據(jù)對放在你心中的重要性以及你不做這件事情所產(chǎn)生的后果來安排次序。

如果提出要求的那個人在你心目當中并不重要，那你完全可以拒絕對方。如果對方要求你做的事情并不重要，那你也應該立刻表示拒絕。

生活讀后感 篇4

我認為我們應該學習馬克思主義、教育科學、專業(yè)知識，不斷提高理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。

要德才兼?zhèn)?，注重當教師，努力成為思想境界高尚、道德品質(zhì)高尚、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會主義教育，有強烈的事業(yè)心和責任感，有正確的教育思想，對學生負全責，對所有學生負責，愛護育兒人。教師不僅是學生學習的向?qū)В彩菍W生思想品德的向?qū)А?/p>

根據(jù)課程標準和教材要求，結合學生實際情況，努力完成教學任務。精心組織課堂教學，不斷改進教學方法，引導學生改進學習方法，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂幾十分鐘的作用，腳踏實地地完成每課時、每單元的教學要求。敢于改革，銳意進取，積極開展各項教育教學改革實踐，不斷探索、總結、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、進取，不斷提高教育教學質(zhì)量。

服從分配，團結同事，教學相長，秉公辦事，少講廢話，多做實事和正事。適應新時期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務水平和文化素養(yǎng)。我們應該努力工作，對人真誠，愛學生，有和諧的人際關系。要按照新時代人民教師的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

生活讀后感 篇5

如何控制你的時間和生活

以下是如何控制你的時間和生活。我希望我能幫助你！

中國人的交流有一個特點。當朋友見面時，他們經(jīng)常問對方“你最近忙嗎？”，答案大多是“非常忙”，但如果問什么是忙，答案往往是“瞎忙”，“我不知道什么是忙，就是忙”。

因此，在外國人眼里，中國人是最勤勞的人。當然，這是一個很好的說法，但它也暗示了為什么我們的同胞如此忙碌，他們是否實現(xiàn)了自己的目標。值得思考。

回憶我們經(jīng)歷的生活。當我們上學的時候，我們放棄了我們最喜歡的課外生活，為了得到好成績，得到老師的贊揚，或者進入理想的大學。下班后，為了得到認可，或者只是為了確保不丟工作，我們努力工作，放棄自己的愛好，或者減少與家人在一起的時間。

我們可能早就計劃了一次環(huán)球旅行，但年輕時，我們沒有時間做學術工作，年老時，我們沒有精力執(zhí)行自己的計劃。簡言之，我們總覺得時間不夠，生活似乎不完全掌握在自己手中。事實上，如果我們采取某些方法，我們可以選擇自己的未來，控制手中的時間。

從艾倫拉金的《如果掌控自己的時間和生活》書中，我們可以找到一些答案。

艾倫拉金(alan larkin)認為時間就是生命，浪費時間就是浪費生命，一旦你掌握了時間，你就已經(jīng)掌握了自己的生命，并能把它的價值發(fā)揮到極致。因此，在他看來，過有意義的生活基本上就是把握自己的時間。每個人的時間都一樣，一天24小時。

沒有人會多一分鐘或少一分鐘。那些能夠合理控制自己時間的人可以充分利用上帝分配給每個人的時間。艾倫拉金強調(diào)效率而不是效率。

在他看來，效率遠比效率重要。一個有效率的人會從所有可能的任務中選擇最重要的任務，并以最有效的方式完成它。每當我看到這段話，我想我們大多數(shù)人在談論提高時間的利用率時，可能更注重效率，而不是效率，這就是為什么我們有時會高效地完成一件事，但回首往事卻忽略了更重要的事情，結果是完全浪費時間。

因此，書中有很大的篇幅告訴人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，而不是按照什么順序去做某項特定的工作或事情。我認為世界上有很多不同的事情，而且每個事情都有自己最有效的完成方式也是一個是事。這是取之不盡用之不竭的，但對于我們這些想更好地利用時間改善生活方式的人來說，如何做出好的選擇更為重要。

如果你想讓你的生活更有意義，那么你應該消除不必要的事情，選擇與你的目標更相關的事情，并選擇制定自己的生活計劃。幾乎所有人從小就有夢想，但很少有人真正實現(xiàn)我們的夢想。這是因為盡管我們有自己的想法，但我們實際所做的并不利于我們夢想的實現(xiàn)。

這可能是由于社會壓力、時間不匹配等原因造成的。然而，如果你在選擇是否做某事時考慮到自己的目標和計劃，你可能會改變初衷，放棄做一些不必要的事情。為了時刻記住你的目標和計劃，你必須用筆把它們寫在紙上，然后貼在你經(jīng)?？吹降牧硪贿?。

這是alan larkin指導我們實現(xiàn)目標的有效方法。計劃可以是人生大事，也可以是下一步，比如去看電影。然而，不管你制定了什么樣的計劃，一旦你制定了一個計劃，你就可以知道你必須做什么，不需要花時間做什么。

當人們沒有計劃的時候，當他們面對一些事情的時候，很難區(qū)分他們是否應該做一些事情，但是一旦你有了計劃，就很容易做出這樣的選擇。就像專業(yè)攝影師一樣，業(yè)余攝影師對一個物體只拍一兩張**，當然，很難拍出完美的**。專業(yè)攝影師先拍很多**，然后做出選擇。

這要容易得多。他們自己時間的規(guī)劃也是如此。如果沒有計劃和列出你要做的事情，你就無法確定他們會做什么。

如果你列出了所有你認為需要做的事情，那么你可以拿出更重要的事情，忽略那些占用你時間但不重要或不需要做的事情，這樣你的時間就可以得到很好的控制，你的生活也不會漫無目的。

這就是我和你分享的關于如何控制你的時間和生活。我希望我能幫助你！

生活讀后感 篇6

在長達7天的國慶，我邊旅行邊斷斷續(xù)續(xù)第讀完了這本書，心情難以言狀般的復雜，此書由美國記者[, , ][, , ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ]她裝扮成一中老年離婚婦女，深入底層階級生活，了解到了窮忙族的無奈與辛酸，陷入了越窮越忙，越忙越窮的惡性循環(huán)，掙扎在果腹溫飽之間，處于生活的困境·。這不僅反映了美國底層民眾的社會現(xiàn)實，也是一個在幾分鐘內(nèi)發(fā)生在我們身邊的故事。貧窮離我們不遠。生活在這樣的生活水平之下的人在中國隨處可見，因此更值得我們深思。

這本書最特別之處是它沒有以往的社會學書籍通篇是大而化的理論概念或是讀起來晦澀難懂的專業(yè)術語，，它是芭芭拉親身實踐后寫下的更真實的敘述，它有血有肉，我們仿佛可以看到作者在面對50多個客人點餐時的手忙腳亂，在清算收入與支出時的心痛與心驚、在面對嚴苛得恨不得壓榨員工最后一絲價值又喋喋不休的上司時的暴躁。全書省去了說教于長篇的評價，取而代之的是作者喃喃的自白，她用既冷靜又迷茫的語氣，樸素又深刻文筆，在所有讀者的心底重重敲擊，像警鐘一般。她像是深入掙扎其中，又仿佛天人游離之外。

它向我們展示了深刻又血淋淋的現(xiàn)實，，揭露了美國嚴重的階級分化，底層老百姓為了生計和一瓦棲身，游走于商業(yè)資本和地產(chǎn)資本之間，為生存和尊嚴，每一天都進行著充滿苦與樂的抗爭。所謂“貧困”，不僅僅指物質(zhì)，更重要的在于精神，創(chuàng)造出大量“精神貧困”的社會，是一個衰弱的社會。不管軍力有多么強大，不管gdp有多么高，因為在這樣的社會中，將無法“再生產(chǎn)”有人性、有尊嚴的人，也將不會“可持續(xù)發(fā)展”。

底層的人甚至很難維持現(xiàn)狀，更不用說談論夢想何改變了。每天高強度的工作后，回到家，哦沒有家，那只是旅館，只能稱得上是臨時居住所得地方時，你只想攤睡成泥，因為你僅僅有這幾小時的休息時間，睡覺的時間都不夠，哪來的時間思考改變。這確實是窮人的悲哀，社會的悲哀。

其中有幾段話我特別喜歡，讀了再讀，并在此摘錄出來，

“別停下來，別思考。一刻都不能暫停。因為如果你這樣做了，你會意識到你的腿正在被疲勞征服，然后疲勞就會勝利。

“如果你一年有360天以上都卑躬屈膝、彎腰駝背地做這些一再重復的枯燥底薪工作，會不會你的精神也跟肌肉一樣，出現(xiàn)因過度重復使用而造成的傷害？”“你的眼里只剩下工作，你的同事要不是變成自己人，就是生死大地，小事可以被放的很大。一場斥責則可能還到夜里還回響不已。

... 但無論如何，我會把寶貴的睡眠花在想象有人把我置于黑暗中。

”由此可見，貧困的不止是物質(zhì)，更是精神。混亂繁忙的生活使人們無法思考。不思考的大腦會使精神更加麻木和狹隘。只有和同事和房東發(fā)生沖突，腦子里只有米油、鹽和醋。使生活上的改變更變得天方夜譚。

貧困就這樣惡性循環(huán)。

“為什么泰德的認可如此重要，我想到的答案是，因為我這些同事們的情感需求長期被忽略。工作原本應該拯救免于變成一個被放逐的人，但我們所做的確實被放逐者的工作，不只被人忽視，甚至遭人厭惡。因此，像特德這樣的人有他根本沒有的個人魅力。

他也許貪婪得出乎意料的殘酷，但在女傭公司，他卻是唯一一個活生生的代表，代表著一個更好的世界，在那里人人都可以上大學，穿著體面地去上班，周末時還能把逛街花錢當成消遣。在電視喜劇和喜劇中，他們都是關于時裝設計師、學校教師或律師的。因此，快餐店員工和護理助理很容易得出結論：

她不正常。她幾乎是唯一一個美有被邀請進入美好世界的人。在某個意義上來說，這個結論沒錯。因為窮人已經(jīng)從主流文化中消失，無論是在政治詞匯、知識研究還是日常娛樂中。

就連宗教對窮人的慘況也似乎沒什么話說?！?/p>

可見，社會對這階層的存在嚴重的忽視，自認為美國的gdp不斷增漲，民眾生活水平不斷提高，社會福利不斷改善，可是最底層人的生活卻沒有想象中的變化速度，仍在苦海中掙扎。努力的工作沒有一分鐘休息，卻只能·領·五美元時薪，而只有8.89美元時薪，才能租得起一間附一個臥房的公寓。

所以如果你沒有一個強壯的身體去做兩份工作，或者和別人合住一棟房子，你就不能繼續(xù)你的生活。

從這本書中真的感悟良多，盡管底層人的生活艱苦，可總有那么些人不忘初心，和作者一工作的服務員蓋兒，從自己微薄的工資中提取部分，幫助吃不起飯的老餓漢。因為她明白“若你只為自己而尋找快樂，那么你永遠都找不到。只有當你為其他人尋找快樂時，它才會自動找上你”他們也盡可能的幫助生病的同伴完成工作，掩護休息的同伴不被上司發(fā)現(xiàn)。

生活已經(jīng)如此艱辛，請盡可能的保持快樂。

這本書主要描述美國在**十年的情況，現(xiàn)在有沒有改善？聯(lián)想到中國現(xiàn)狀也不容樂觀。改革開放以來，社會發(fā)生了巨大變化，人民生活水平不斷提高，貧富差距不斷擴大。

含著金湯匙出生的富二代，因為家庭狀況不得不輟學的山區(qū)兒童，生活在同一片天空下，卻得不到同等分量的資源，那么底層階級有沒有機會改變，階級有沒有固化，國家**應該在其中扮演著怎樣的角色，我們硬做出怎樣的努力，是我們永恒的話題。

作為社會工作專業(yè)的學生，這也應該是我們?nèi)匀恍枰Φ姆较?。只有當差距變小，社會才能變得更加和諧。”

生活讀后感 篇7

你好，蘇菲，好久不見。

第一知道韓寒這位作家是在初中的時候。也許，一切都是來的那么巧。處在叛逆期的我，遇到年輕氣盛的他。一切都是那么剛好。連喜歡上他都是那么巧。

五、六年了，一直喜歡到現(xiàn)在。我想，以后也會依舊喜歡。

曾經(jīng)有段時間，韓寒也遭遇過事業(yè)尷尬時期。被人打假說他的作品是抄襲。對于這種無聊的打假人士，真讓我覺得他可憐。

韓寒的風格難以模仿的，他的文筆，他的寫作方式，他的韓寒范，對于我這位讀者是多么的熟悉，多么的親切，多么的享受。

偶然在書店里看到他的書，我仍然很興奮。

想起年輕時，在很長的一段時間里，會模仿他的寫作手法寫文章。雖然仿造品很凌亂，但那是我最快樂的時光。相反，我非常感謝韓寒讓我了解自己。我心里有許多微妙的想法。我可以用自己的筆和自己獨特的風格在自己的文章中呈現(xiàn)出來。

說來可笑，我已經(jīng)有很長的一段時間沒有寫文章了。但是寫一個計劃，一個總結和一個閱讀后的感覺更容易。在這幾年里，寫的更多是短詩，在往前幾年是寫長詩，在往更久以前寫的是大篇幅文章。

只能說，在每一個時期，社會背景不同，經(jīng)歷事物的情感不同，呈現(xiàn)的作品也不同。

近年來，韓寒的作品在他的微博和博客上讀的更多。所以在閱讀《我所理解的生活》時，就像和老朋友見面一樣。親切、自然、熟悉是最直接的感受。

最開始讀韓寒作品時，很喜歡他的文筆。帶點黑色幽默，明里暗里的諷刺社會。對于叛逆期的我，確實是很合胃口。也是他能一直吸引我閱讀他作品的原因。

而這本書更多的是“柔”。柔軟在于他的態(tài)度，柔軟在于他的言語，柔軟在于他的心情。

這么多年過去了，我更大的感覺是我和這位作家一起成長。雖然我們不認識，雖然我們沒有見過面，但我們甚至不住在城市里。但是，我們對待這個社會的態(tài)度，對待所理解的生活，卻是那么相同。

原來，韓寒也喜歡在深夜寫作。我也是這樣。

深夜，靜悄悄的，很多白天隱藏的情感都會被挖掘出來。等到天亮，這些情緒，又繼續(xù)會被掩藏。

此外，韓寒還總結了多年來在寫作中經(jīng)歷的三次變化。“說服你，拉攏他，剖析我”。我不得不佩服一個會用語言的作家。他總是能用簡己的方式表達自己的想法，然后讓我不斷地思考。

是的。曾經(jīng)，想著怎樣去說服讀者去進行的寫作，時間長了，發(fā)現(xiàn)容易這樣容易背叛自己;曾經(jīng)，想這怎樣去拉攏讀者去進行的寫作，時間長了，發(fā)現(xiàn)這樣容易迎合大眾;而現(xiàn)在，更喜歡用文字來表達自己內(nèi)心深處的感想。

通過文字，抒發(fā)情感，表達思想，經(jīng)過很長一段時間，把自己的作品翻出來看。才發(fā)現(xiàn)，我們讓自己陷入在憤怒、憂郁、煩惱很長的一段時間;才發(fā)現(xiàn)，我們讓自己陷入在失戀、傷心、痛苦、回憶很長的一點時間;才發(fā)現(xiàn)，我們最后都可以堅強的走出自己最低谷的時期。

而現(xiàn)在的一切只為自己。只認識自己，只認識自己，只分析自己。

我該慶幸，我不需要為了謀生而動筆寫作。我可以在快樂的時候?qū)懽?，我可以在悲傷的時候?qū)懽鳎铱梢栽诟袆拥臅r候?qū)懽?。我只在，我想寫作的時候?qū)懽?。不為一切，只為我自己所?jīng)歷的一切寫作。

我對生活的理解是我喜歡的一切

以上全部內(nèi)容，是我閱讀完《我所理解的生活》一書后的讀后感。

(二)我所理解的生活讀后感

這篇文章的名字讀了三個字后，讓我想起了語文作業(yè)。小學、初中、高中甚至大學，讀完一篇文章、看電影、聽演講后，老師會布置作業(yè)，讓你寫一篇讀后感。我非常討厭這種作業(yè)，但老師有權讓我們討厭，必須完成它。

在某種程度上，家庭作業(yè)是老師的特權。面對特權，我們憤怒，我們反抗，但我們保持沉默。

韓寒的蛻變還是蠻大的，他的文章中雖然仍帶著當初的不羈與鋒利，但，成熟的氣息已躍然紙上。

我羨慕他那冷淡放肆的輟學申請，平靜地對老師說，我要靠版稅和報酬養(yǎng)活自己。然后和滿屋子的老師一起大笑。

一個人的非凡，不在于他的特立獨行，而在于他勇于追隨自己內(nèi)心的想法，去勇敢。

我不敢這么做。因為在我的印象中，大學是一個快樂的天堂，在那里你可以盡情享受，這是老師一直灌輸?shù)睦砟?。我是個享樂主義者，我真的很想上大學，所以前提是死在題海。

我不明白為什么我要在學校提問題。后來，我突然意識到這個問題和人們需要錢是一樣的。沒有錢，你在這個社會就會難以為繼，有了錢，這個社會也不見得有多歡喜你，但至少你會生活的舒服一點。你最后會死，好一點是壽終正寢，壞一些是半路嗚呼，不管你的卡里有多少錢。

至于問題，讓他死吧。如果他做的好或不好，上學就是死胡同。

在中國，人們普遍缺乏安全感，盡管安全感很好。在我們眼里，凡事，凡人都缺乏信任的理由，甚至不相信自己。

你所理解的生活是什么樣子?如果我還是小孩子的時候，我會毫不猶豫的說就是現(xiàn)在這個樣子?，F(xiàn)在，我只能說我不知道。

我的生活已經(jīng)誤入歧途，或者一直在向它奔去。我不想取悅別人，我不想逃離這個社會，我不想迷失在生活中，我不想，但我只是一個小絲綢。反擊指數(shù)是1。

莎士比亞說：“我們的本質(zhì)，就如同夢一般虛幻不實，而我們渺小的生命，以一場睡眠圓滿落幕?！?/p>

我常常想，生命到底是為了什么而存在，造物主造就了我們的序曲和終章，留下漫長而短暫的中間部分讓我們譜寫。如果一切都是在你擊敗數(shù)億對手的那一刻決定的，為什么還要留下那么多的不確定性呢？

為什么人要分三六九等，為什么要有官二代、富二代和絲?一無所有的失落感、不平的怨憤讓我們指責這個社會、讓我們厭惡這個社會。然而，一切又都是徒然，都是毫無意義的。

一切的一切，在你離開的時候，都化為烏有，那個小盒子將把你的一生封印。

生命的意義何在不是現(xiàn)在的我能回答的了的，也許十年、二十年之后我會有全新的感悟，也許經(jīng)歷了時間紛擾之后，我能夠?qū)θ松囊饬x有所詮釋，但，現(xiàn)在我只能發(fā)發(fā)牢騷而已。

這就是現(xiàn)在的我所理解的生活，牢騷多一些，感悟少一些，文章亂一些，幼稚多一些。

生活讀后感 篇8

《信仰》觀后感

2012年6月24日，在學院的組織下我們觀看由中央電視臺播放的由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片《信仰》，《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，雖然每集只有短短的50分鐘，但是它的每一字每一句都那么的鏗鏘有力，每一片段每一情景都使我們感動不已，每一個鏡頭每一個人物都讓我更加堅定對黨的信仰。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅持信仰，如何贏的信仰。

方志敏這樣寫道“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。”中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？

就是信仰。正是因為對祖國光明未來的信念和對中國共產(chǎn)黨的信念，我們才不怕困難和危險。為了維護祖國和人民的利益，為了恢復祖國和人民的尊嚴，我們愿意付出一切力量，包括我們自己的生命。

有了信仰，還要堅守。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡了最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，這是對信仰的忠貞和堅持；張思德窮盡一生,平平淡淡兢兢業(yè)業(yè)只為人民服務；劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”的鏗鏘,這些都無不是對信仰的堅持和實踐，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。正是因為共產(chǎn)黨全心全意為人民服務，才最終贏得了群眾的擁護。

信仰是人生的燈塔，它指引著我么前進的方向。作為當代大學生的第一個使命在于傳承，傳承革命先烈的大無畏精神和堅持我們的信仰，大學是世界上非常特殊的組織機構，我們大學的任務之一是把前人所有優(yōu)秀的文明和精神系統(tǒng)地、規(guī)范地繼承和發(fā)揚，為我們一生的精神成長打下基礎。我們?nèi)魏我婚T學科都扮演著這樣的角色，因為歸根結底，科學也是一種文化。

因此，它在民族文化積淀和民族轉型過程中往往發(fā)揮著不可替代的作用。從這個意義上講，首先要學好自己的專業(yè)知識，同時不能脫離實際。我們的最終使命，在于服務國家與社會。

這也是我們黨的宗旨。

從蘇聯(lián)到民族解放，從解放戰(zhàn)爭到新中國成立，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。他們?yōu)榱斯餐男叛鲎叩揭黄?，成為了同志和同志。他們相信，在黨的領導下，用我們共同的信念，我們一定會創(chuàng)造更加輝煌的未來。

化學與材料科學學院

09級化學（1）班陳本春

生活讀后感 篇9

設計日志

看了。我覺得很無聊，但讀完后完全顛覆了我的想法。這個節(jié)目給我?guī)砹撕芏嘈迈r和不同的想法。雖然這個節(jié)目里面他們還在用諾基亞。

首先，這個節(jié)目是講12個英國年輕人經(jīng)過篩選后，法國設計大師philippe starck邀請他們到巴黎去進入他的“斯塔克設計學院”去學習，經(jīng)過幾輪淘汰最終決出一名學員獲得在斯塔克的公司工作6個月的機會。

下面讓我簡述一下這六集的內(nèi)容。在第一集，斯塔克會見了12名學生，并給他們第一個任務-在超市找到兩件物品。他們選擇的項目必須明確功能、性別或生態(tài)的主題。最后有兩位同學被淘汰了，因為他們選擇的商品時想得太簡單了。

第二集，斯塔克讓剩下的10位學員創(chuàng)造某種能造福人類的東西，在這個廣泛的主題里成員有的到處尋找靈感，有的只埋頭苦干，又有兩位同學被淘汰了，因為一個是因為他只是把斯塔克在解釋題目時說的話重新整理成產(chǎn)品出來，而另一個是太機械化。第三集，題目時做一個合乎道德、環(huán)保的、以民為本的日常用品，最后斯塔克看一個星期成果時很不滿意，因為沒有人能夠有一個清楚的概念自己做的產(chǎn)品，但是沒有人離開。第四集，這個星期同學們都絞盡腦汁，為自己的作品奔波，完善自己的作品，最后有四個人被淘汰了。

在第五集和第六集，產(chǎn)品被帶到模型師制作，然后標志被設計，完善，完善，產(chǎn)品廣告。最后，艾爾莎贏了。

在我看來，整個過程是緊張而刺激的，**一開始，我就在想，我們好像是這么懶的人，不愿意接受意義的考驗，就像生活在前人畫的圈子里，吃喝玩樂，只要不跳出來，我們就可以安全地度過每一天。但是設計師不應該是這樣子的，就像斯塔克說的“設計的首要任務是幫助人類發(fā)展?jié)撃?。”如果我們自甘活在沒有波瀾的圈子，我們永遠一成不變我們永遠沒有進步，我們必須深入了解產(chǎn)品，去感受他。

就像第一集那個老板在選擇商品那樣，他考慮的更多是那個商品給人帶來的感受，而不是那些普羅大眾都知道的東西。

**中，給我最深的感受是那些學員的那股勁，怎么說可能是因為我太消極怠工了，所以他們帶給我很多沖擊，他們會帶著目標滿世界的找靈感，拼命做出成品什么的對我來說都太神奇了，我們好像就缺少這樣的動手能力。有時候會把產(chǎn)品想的太過于淺顯，一個好的作品必須設計師深挖深挖在深挖，去探尋他的價值，真正的功效，他的精神靈魂等。同時，我們還必須考慮到我們的技術，并考慮到與此產(chǎn)品有關的事情。盡可能多的頭腦風暴可以幫助我們避免錯誤。

給我印象最深的做juicycreateur那個男孩，我個人超愛他那個兒童果汁機的，他也去了很多廚具店買各種手動榨汁的工具回來研究，但是他最終卻輸在在截止日期沒有完成一個完備的設計稿。所以說一個設計師很重要一點就是要把作品現(xiàn)實化，程序化，清晰化，要不然，他只是一個抽象的**而已。這也提醒我們，我們不能只是一個夢想家，而是一個產(chǎn)品設計師。

要注重細節(jié)，在完成基本思路后不斷思考改進和完善，使工作越來越清晰可靠。

“憑空想是想不出好的創(chuàng)意，好的創(chuàng)意來自生活、**、肉體、汗水。“這是斯塔克一開始說的話，而整個節(jié)目都在貫穿著這句話，他暗示著創(chuàng)意是有血有肉的是生活的一部分，我們設計師只不過把這一小塊放大然后發(fā)展它。就像艾爾莎和麥克在福利院盲人運動中心找到靈感，咨詢用戶一樣，充滿人文關懷、人性化、簡單復雜。

創(chuàng)意他是一個時間的積累，經(jīng)驗的積累，才能的積累，你必須留心身邊事，好好地活著，然后挖開一道通向簡單的門。

生活讀后感 篇10

河底中學劉占田

毛主席是一位讀書家，他學貫中西，學用結合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學思想，他刻苦用功、好學深思的精神，修學儲能，修身處世的態(tài)度，對人生對真理對國家命運的孜孜以求地學習和思考，永遠是我們學習的光輝榜樣。

毛澤東是中國共產(chǎn)黨和新中國的創(chuàng)始人，為中國革命和建設作出了不朽的貢獻。他博覽群書，不僅讀書；他非常重視書本知識，也非常重視實用知識；他提倡讀有文字的書，也讀無文字的書?！睹珴蓶|的讀書生活》浮現(xiàn)出一代偉人毛澤東孜孜不倦的讀書側影，從書中我們可以看到毛澤東讀書之廣。

從古代到近代，從中國到國外，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級著作；毛澤東讀書不但廣而且精，在學習馬列主義、哲學、中國古典文學等方面，他真正的做到了鉆進去，有思考，有所創(chuàng)，但他從不迷信，毛澤東讀書已經(jīng)到了“盡信書，則不如無書”境界；毛澤東又善于讀無字書，把時代當書，把形勢當書，把群眾當書，他讀書很講究實效；毛澤東一生為中國強大，為人民翻身而讀書。

從該書中，我總結出毛澤東讀書的幾大特點。

愛讀書。要養(yǎng)成看書的習慣，使看書占領工作之外的時間?！盎畹嚼希瑢W到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗話，他自己就是這樣做的。

他最后一次讀書的時間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。毛澤東在延安的一次演說中講過一句話：“年老的也要學習，我如果再過十年死了，那末就要學九年零三百五十九天。

”這位偉大的革命家兼學問家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動的時候，才結束了他一生中從未間斷過的讀書生活。

會讀書。“盡信書，則不如無書”， 毛澤東有“四多”的習慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多。這個“四多”正是反映了毛澤東酷愛讀書面又不迷信書本，具有獨立思考和追根究底的精神。

提高讀書的效率。抓住要點，抓到問題的實質(zhì)。有重點地讀，認真地反復地讀，密切聯(lián)系實際地讀。

讀什么書。平時，我們不能只讀相關專業(yè)。我們需要百花齊放，向所有最好的人學習。毛澤東的博覽群書并不意味著他涉獵過各種書籍。

例如，外國文學作品，除了《茶花女》、《簡·愛》、《羅密歐與朱麗葉》等少數(shù)的名著外，其他讀的很少；中國的現(xiàn)實文學作品也讀的很少；至于經(jīng)濟管理方面的書，特別是國外有關社會化大生產(chǎn)管理方面的書讀的更少。這一情況，不能不使他的思想受到一定的局限，產(chǎn)生某些不利的影響。毛澤東讀書也不是平均使用力量，而是有所側重，有所偏愛。

他最重視、最喜歡閱讀馬列著義、哲學、中國歷史和中國古代文學作品。

善于利用工具書。發(fā)現(xiàn)問題及時解決，力求甚解。工欲善其事，必先利其器。雖然不能說沒有參考書就不能閱讀，但有了好的參考書，確實為閱讀提供了便利條件，有時甚至是必不可少的條件。

《毛澤東的讀書生活》一書讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態(tài)度、原則、特點、方法，受益匪淺。《毛澤東的讀書生活》昭示人們，毛澤東所取得的一切成就、之所以能帶領人民建立新中國，是和他一生刻苦的讀書生活、投身社會實踐是分不開的。

我們要像毛澤東同志一樣，刻苦鉆研有關崗位職責的知識。要向?qū)嵺`學習，向他人學習，把學和思、知與行結合起來，學以至知，知以致用。要樹立終身學習的思想，提高素質(zhì)，陶冶情操。

要像他的讀書特點一樣，在工作崗位上，愛自己的工作，會做事，怎么去做事，善于去做事。“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，凡事從大局著眼，從細微處著手，嚴謹細致、認真負責，切忌心浮氣躁、好高騖遠。學習不僅是個人的需要，也是時代的要求。我們個人跟不上形勢的發(fā)展，也需要學習。

《毛澤東的學習生活》一書正是這樣的一本好書，對鼓勵我們認真讀書，善于讀書，講究讀書方法，端正讀書態(tài)度，對磨礪個人品性，勉勵我們青年投身到教育事業(yè)中去是有很大裨益的！

生活讀后感 篇11

張碧婷 10社會工作1班 ***

電視劇 《aa制生活》改編于網(wǎng)絡**《aa制婚姻》，描繪了何琪和韓心、張林與蔡娟兩對年輕人從戀愛到結婚以及婚后為生活打拼的生活全歷程，通過他們婚后面對柴米油鹽等生活瑣事所激發(fā)出的各種矛盾、和雙方家長之間的分歧，通過被社會熱議的“aa制婚姻”，講述了兩對小夫妻在“aa制”路上遇到的種種悲喜軼事，**當今80后年輕夫妻的婚后理財觀念。

何琪和韓心大學畢業(yè)不久就結婚了?；楹螅午魈岢鰧嵭衋a制。韓心負責償還96平方米的婚房款、物業(yè)費、水電煤等日常開支。韓心不認同這種“有理無情”的aa制生活，何琪堅持甜蜜生活也要“親密有間”的理念，認為即便結婚，我仍是個獨立的人，有自己的財產(chǎn)與生活，于是兩人矛盾分歧愈發(fā)加重。

他們的同學張林和蔡娟算是愛得轟轟烈烈，家長曾經(jīng)百般阻撓、甚至切斷補給，也沒動搖他們將愛情進行到底。為了能夠結婚，將愛情繼續(xù)，張林迫于無奈，將自己心中的想法也就是aa分賬來生活。婚后，收入不穩(wěn)定的張林感覺到了很大的壓力，為了分擔丈夫的壓力，蔡娟制定了“為愛減壓——讓我們aa吧！

”他們簽訂了一份經(jīng)濟協(xié)定，每月日常費用由兩人平攤，外出消費除非事先協(xié)定由一方請客，其余也是aa分賬！本劇展現(xiàn)了80后男女“一起奮斗、買房，這樣過著才踏實”新觀念的婚姻生活。

“aa制生活”在社會上已經(jīng)出現(xiàn)且有蔓延之勢，其原因何在？這出戲中的兩對情侶代表了兩種最常見和最典型的情況。

第一對夫妻，何琪渴望在婚后有著獨立自主的經(jīng)濟權利，便選擇與丈夫韓心過著“aa制”的生活。何琪原本認為這樣的方式可以讓兩個人過得更加快樂幸福，殊不知，“aa制”生活卻引起了自己家庭及雙方父母的一連串的戰(zhàn)爭。而第二對夫妻，張林是一個“鳳凰男”，他與生俱來的自卑感和很強的自尊心使他認為在婚后生活中執(zhí)行“aa制”是保護他們婚姻的有力措施，可他忽略更注重愛情的妻子蔡娟的想法，兩個人的矛盾不斷升級。

兩對夫婦和四個不同類型的家庭在北京上演了一個關于80后婚姻的故事。

在現(xiàn)實社會中，很多人都選擇了“aa制婚姻”，他們認為在經(jīng)濟地位上旗鼓相當便奠定了以后婚姻自尊、自立、平等民主的基礎。很多“a活族”們在論壇或者微博上曬起了他們夫妻生活的“aa制”賬單，向反對他們的人曬起了幸福；還有一部分人堅決抵制“aa制婚姻”，他們認為夫妻不論是富有或貧窮，愛情才是一切的基礎。彼此要注意對方的習慣，達成共識，這樣家庭生活才能走向理想的幸福。

家庭社會學告訴我們，婚姻不是一個簡單的詞，而是一個豐富的長句。經(jīng)濟生活是家庭生活的重要組成部分。能否搞好家庭經(jīng)濟管理，直接關系到家庭幸福。家庭經(jīng)濟管理的目的是根據(jù)家庭收入計劃安排家庭消費，選擇合適的家庭經(jīng)濟一體化方式，建立理想的家庭經(jīng)濟模式。

家庭收入分配是家庭成員協(xié)商選擇的結果。家庭資金分配結構是否合理，將直接影響家庭關系和家庭生活質(zhì)量。在當代婚姻中，最常見的資本分配制度是共同儲蓄收入或共同管理收入。

這種制度是在近幾十年中才逐漸普及的。如今，大約一半的英國夫婦和絕大多數(shù)的加拿大夫婦實行這種制度。

夫妻共同拯救，既是家庭互動的表現(xiàn)，也是婚姻調(diào)整的策略。這表明夫妻雙方有意識地忽略了現(xiàn)有的經(jīng)濟差異。共同儲蓄是一種基于信任的資本分配。它在西方伴侶家庭出現(xiàn)之前很流行，現(xiàn)在已經(jīng)成為中產(chǎn)階級家庭普遍的收入管理方式。

當代中國，由于妻子能在職業(yè)崗位上獲得有償報酬，而且她們的收入能夠基本上保證她們進行獨立消費，這就改變了女性在家庭中的從屬和依賴，家庭日常經(jīng)濟支出的管理也不再是妻子享有的特權，共同管理或者由丈夫管理的人數(shù)越來越多，而且夫妻雙方無論誰掌握財權，也都沒有使對方有不平等的感覺。正是由于妻子的經(jīng)濟獨立性，才使得一些家庭有了aa制度和婚前財產(chǎn)公證。

所謂家庭消費aa制，是指夫妻雙方將收入的一部分作為公共財產(chǎn)，用于日常生活支出和撫養(yǎng)子女，其余部分由對方獨立控制。在家庭支出較大的情況下，雙方還可以拿出自己的積蓄，維護家庭的穩(wěn)定和幸福。家庭消費aa制度可以幫助男性擺脫沉重的經(jīng)濟負擔，同時也可以使女性在經(jīng)濟上獨立，對社會提出越來越高的就業(yè)要求，促進兩性平等。

當然，并不是每個家庭都適合aa系統(tǒng)。aa系統(tǒng)適用于思想先進的家庭。實施的前提是夫妻雙方同意這種新的財務管理模式。如果一方不同意，就不能盲目推行aa制度。根據(jù)家庭的各項收支狀況，建立必要的家庭共同**，包括用于支付水電、日雜費用的“生活**”，用于養(yǎng)育兒女及升學費用的“子女養(yǎng)育**”，以及購房、購車等提高生活品質(zhì)的**。

根據(jù)夫妻雙方的收入情況，每人可拿出一部分收入進行分塊存儲或消費，專項資金?？顚Ｓ茫欣诩彝ヘ攧展芾淼拈L遠規(guī)劃。也可以實行一人管“錢”、一人管“賬”的會計出納制。這種財務管理由謹慎的一方管理，而靈活的一方負責制訂家庭的財務管理計劃。

這和單位的會計和出納是以樣的。他們不是互相管錢，而是按照自己的分工管小家的錢。

aa制度確實體現(xiàn)了一種公平，但在公平的基礎上維持婚姻是沒有意義的。兩個人有感情，他們渴望把感情形式化，愿意永遠在一起，于是他們走進了婚姻的殿堂。因此，感情是愛情和婚姻的基礎。如果aa制度的協(xié)議是為了更好的和諧和長期的家庭生活，則是可以接受的。

但是，不乏因為利用aa制作為對對方的提防，或者為了不受對方限制而背地里做些不好的事，如果這成為了協(xié)議的出發(fā)點或者形成了最終不利于家庭生活的因素，那又該怎么辦呢？

有人會說，在國外aa制是很普遍的現(xiàn)象，無論是在社交或是家庭中。而在中國，男女交往一般吃飯娛樂等開銷男方支付被看成理所應當，而在婚姻中一般采取一人管賬的模式。種種的不同都體現(xiàn)著東西方的差異。

我們在照搬國外的模式時，要充分利用國內(nèi)的實際情況。傳統(tǒng)觀念依舊是根深蒂固地存在著，想通過轉變方式而改變觀念這也不是一朝一夕可以實現(xiàn)的。

從對愛情和婚姻的相互認可來看，兩人從此形成了家庭，共同努力，共同維護家庭。無論誰的收入高，他們在家里的地位都是平等的。收入高的人絕對不會算數(shù)。雙方應互敬愛，相互信任，相互尊重，合理地處理家庭中的經(jīng)濟問題，使吵架的機會降到最低，使家庭的資源浪費降到最少，共同為家庭作出貢獻，建立起一個和諧、美滿的幸福家庭。

近年來，我國出現(xiàn)了物質(zhì)需求超過精神需求的婚戀需求的趨勢，這不是一個好現(xiàn)象。無論是裸婚還是aa制，其實我們更應該看到和想到的是，學會回歸到情感的最初去做出正確的抉擇，而并非處在受虛榮欲望膨脹的支配狀態(tài)下歪曲對情感選擇的定義。你想和你的愛人過一個幸福的生活還是一個只有錢的空虛的生活？

aa制出現(xiàn)婚姻生活中有著其必然性，但適用于中國家庭且發(fā)揮優(yōu)勢還還需要更為系統(tǒng)的規(guī)定防弊。只是無論用怎樣的方式過日子，我們都是希望日子越過越好越過越美滿。

生活讀后感 篇12

位卑未敢忘憂國

——再觀電視劇《大生活》有感

記得第一次觀看電視劇《大生活》的時候是在2009年，那個時候我還在四川省工作，一個四面環(huán)山的小縣城。群山環(huán)抱、舉目無親，有的只是心中那一股信念，一個“自己還沒有鬼火亮，還要像太陽一樣照亮別人”的西部志愿者，像極了電視劇里面的主人公柳東。

近日無事，又把《大生活》看了一遍，感悟頗深。

柳東（張國立飾）：生活在成都市最底層的一個小市民，日子過的寒寒磣磣，卻一直在用他的力量去幫助身邊每一個需要幫助的人，用成都話說就是“自己活的像鬼火那么點光，卻要假裝太陽去照亮別人?！毙蘩磉^汽車，倒賣過vkt，擺地攤賣過水果，養(yǎng)活待業(yè)的弟弟柳西，收養(yǎng)流浪的孩子小魚兒，后來在社區(qū)掃大街，日子過的緊緊巴巴。

后來，高明說要把公司的股份轉讓給他，最后丁爺把自己的巨額財產(chǎn)轉讓給他，但他拒絕了。一個下崗工人，夢想著靠自己的努力過自己的“大生活”，不為利所屈，不為利所動，這是何等的可貴。當他每次生活稍有起色的時候，讓他覺得自己日子好過了的時候，總會發(fā)生一件麻煩的事情在他身上。

洪雨守寡，柳西打架，丁爺住院，老金詐騙，小張尋死，田慶的“善意的謊言”，等等一系列事件讓這位老實巴交的小人物一次次被貶到生活的最底層?？稍倏嘣匐y，他都毫無怨言的替人家扛了過去。我很佩服他。在一件又一件消極的事情之后，我仍然渴望又一顆更好的心。

挺佩服他，經(jīng)常一件又一件棘手的事情之后，他依然用他自己的方式開心的生活著，真佩服！

丁先生：一個70歲的爺爺總是喜歡喝酒。他有太多的歷史和太多的故事。就著鐵釘、棒棒糖喝過酒，參加過抗美援朝戰(zhàn)爭，突突過美國大兵，進過美國的戰(zhàn)俘營，祖上為皇家守過皇陵，但他卻從不說出口，總用他自己的言語、行動告訴身邊的人要積極的面對生活，“可著這成都城，比丁爺有錢的主還沒出生呢”。

他挺明理，雖然是孤身一人，但過的挺滿足，用他的話說“人生，就像最后一塊餃子皮包完最后一口餡，最后一顆花生米就完最后一口酒，要知足！”一場黃昏戀，幸福才剛剛開始，卻迎來了邱嬸的意外死亡，讓他突然意識到自己挺孤單的，于是改變了自己幾十年的一些生活方式，到最后仍然可以笑著逝去。

高明：一個大集團公司里的老總，前期的坎坷讓他創(chuàng)造了后時的輝煌，很凄涼的感慨自己“窮的只剩下錢”。也許他一生中做過很多壞事，也許他的錢又臟又不干凈，但在他生病之后和去世之前，它變的非常純潔。

就像他的那本厚厚的遺書一樣，他的人生像一本書，一本窮兇惡極的書，卻在書的結尾，他用自己的雙手，為那本書編寫了一個美好的結局。我想，他死的時候，是值得某些人敬佩的。所以，人，要懂的反省和回頭。

洪雨：老譚的突然去世使她的生活發(fā)生了巨大的變化。當柳東把這個故事告訴她時，石頭重重地落在了單身母親身上。但這并沒有讓她落魄。

因為責任，因為黃蜂，堅強地活著，渴往愛情，卻被愛情戲弄，總是善良的，善良地被欺騙、利用、羞辱，還是因為責任，堅強又堅強。當高明表示趕走丁爺?shù)臅r候，當她把小飯館無償轉讓給丁爺?shù)臅r候，當她把一撂錢交給熊膽要把小魚兒帶走的時候，丁爺滿臉的茫然，柳東滿臉的謙意，熊膽滿臉的無奈，只有小洪雨一臉的釋然，她用行動去傾訴自己的苦，選擇自己默默承受的那份愛，到最后，終會幸福。因為陽光終在風雨后！

張姐：我?guī)е鴫粝霃霓r(nóng)村來到成都。我天真，單純，有自己的夢想。因為太天真，導致自己上當受騙，為了夢想，犧牲太多。

走投無路時，她選擇跳進成都府南河，被正在掃街的柳東救起；她又吃了安眠藥自殺，被小魚發(fā)現(xiàn)后被柳東送進醫(yī)院。如果活著需要勇氣，我想選擇死亡。也許需要更多的勇氣。我理解她的選擇。被救活的時候，對著白發(fā)的父親發(fā)過火，沖著心善的柳東發(fā)過火，對著丁爺?shù)目嗫嘞鄤窳鬟^淚水，終究選擇了勇敢的活下去，繼續(xù)往自己的夢想去努力，用自己的所有力量、人生、朋友，終究因為柳東跟老導演的“勾兌”，她實現(xiàn)了自己的夢想。

金冬民：像柳東一樣窮，他用他的搞笑智慧把自己包裝成一個大老板。表面風光，實際的苦難只有自己和家人清楚，依然樂觀的，去做著自己認為“殺富濟貧”的事，目的是濟自己的“貧”，可每次用自己的心酸殺到“富“的時候，卻因為友情和愛心，濟了比自己更“貧”的“貧”。

在母親墳前的嚎啕大哭，在柳東面前的慷慨仗義，在杜鵑面前的真實謊言，都在刻畫著一個小市民的無奈與辛酸，嘗過“殺富”后的應該付出的代價，最終放棄了用謊言包裝起來的生活，選擇安份的回到家里平靜的過著以后的生活。

電視劇里面還有許多形形色色像柳東一樣的小市民人物，樂與助人心思縝密的劉爺爺劉戶籍，浪子回頭的“前嫂子”高圓圓，桀驁不馴的柳西，性格開朗的李八妹兒，慷慨仗義的田慶，開著撒水車自詡“局長待遇”的王鵬舉，“扒耳朵”的老蘇，窮困所迫的熊膽，為了金錢不擇手段的梁麗，見利忘義的刁德三，心地善良的小文和燕子，天真無邪的小蜂和小魚兒，還有樸實的大師兄老何，他們都生活在成都的最底層，可是他們并沒有自暴自棄，為了自己所向往的“大生活”，活著自己的一種規(guī)律，還有那一份可貴的真實。

不管我們在哪里，我們都不能忘記我們的位置。就像柳東愿意把房產(chǎn)證贖回給刁德山一樣。當柳西告別柳東移民美國時，柳東淚流滿面。這是他父母留下的四合院。我在哪里，就是家。這是我們真正的家。一個小小的四合院，牽動著幾代人的心血，引用劇中丁爺?shù)囊痪湓挘骸吧菀?，活容易，生活不容易”?/p>

《大生活》看完了，真的很深刻，很有意義。我們應該像柳東一樣擁有一顆樂觀善良干凈的心靈，像丁爺一樣對生活知足，像金東民一樣樂觀，像洪雨一樣堅強，像張紫云一樣懷揣夢想···“所謂生活，就是父母把我們生下來，我們自己活下去，而且要活得努力，活得精彩?！?/p>

生活讀后感 篇13

*月*日下午，**召開了全體黨員干部“健康生活、快樂工作”座談會，***強調(diào)：在當今社會，物質(zhì)財富高度繁榮，如果沒有一個健康的身心，很容易陷入“永不滿足”的漩渦而不可自拔。如果是那樣，何來快樂的工作和生活。聽完李書記的講話，我發(fā)現(xiàn)健康、積極的心理和狀態(tài)對于一個人的重要性。我們應該擺正心態(tài)，在追求物質(zhì)需求的同時，更要注重精神追求。

感悟一：快樂與健康是我們工作與生活的向往

一項有關倡導“快樂工作”的調(diào)查表明， 62%的職場人工作著但“不快樂”；近年我國公務員群體健康調(diào)查表明，諸如亞健康、過度勞累、富貴病、心理疾病等現(xiàn)象已呈普發(fā)趨勢。我們向往快樂的工作、健康的生活，但在實際工作和生活中有太多的身不由己、太多的情不自愿。 工作需要快樂，生活需要健康?？鞓返墓ぷ?，可以使我們更加熱愛自己的工作，使我們的工作效率更高、更具工作創(chuàng)造性、有更好的工作效益。人生1/3的時間都是工作，如果工作沒有樂趣和快樂可言，那簡直就是地獄。”同樣，健康的生活方式，可以使我們減少疾病，提高生活質(zhì)量；使我們家庭和睦、社會和諧。

感悟二：充滿熱情是快樂工作、健康生活的源泉

如果你對工作充滿熱情，我們在工作中處于高興、舒適、樂觀、精力充沛、熱情飽滿的狀態(tài)，遇到困難，用一種積極的態(tài)度去想問題、去思考問題、去解決問題，那么困難就迎刃而解，事業(yè)會如日中天；如果你對生活充滿熱情，團結同事、和睦鄰里、孝敬父母，我們的生活會甜蜜而幸福。只要我們充滿熱情的工作和生活，我們的工作就會像一件件雕飾的藝術品，我們的生活就會像一幅幅美麗的風景畫。

感悟三：健康心態(tài)是快樂工作、健康生活的核心

健康分心理健康和身體健康兩個方面，在一定程度上心里健康比身體健康更重要，因為身體健康是物質(zhì)的、有藥可醫(yī)，心里健康是意識的、無藥可救。我認為要有健康心態(tài)就要做到“三心五度”：“三心”就是平常心、責任心、進取心，做到在利益面前不“與民爭利”，保持平常心態(tài)；在權力面前不“權力尋租”，要為民謀利，對人民負責；在事業(yè)面前不“庸懶漂浮”，能敢為人先，銳意進取?！拔宥取本褪牵河懈叨龋瑢W習上有理論高度、思想上有政治高度；有氣度，能容忍他人、能委屈自己；有態(tài)度，做事要雷厲風行，作風要求真務實；有角度，要辯證看待事物，換位思考問題；有尺度，要公平公正，懲惡揚善。要不斷調(diào)整心態(tài)，正確對待名利、得失，我們一定會工作的快樂、生活的健康。

感悟四：高效效益是快樂工作、健康生活的關鍵

高效工作是快樂工作的重要因素。試想，拖延的工作作風會給我們帶來什么，相信很多人都會有所體會，當時間、精力在拖延中一點點的被磨掉，當沒做完的工作越來越多，而限定時間越來越近的時候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰都可以談笑應對的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因為一個不好的習慣——拖延。要在工作中感到快樂，就要減少“不快樂”的事，“珍惜時間，管理時間，學習科學管理時間的方法和技巧，減少低效率重復勞動”就是我們的工作和生活良方，也是快樂工作、健康生活的關鍵所在。

生活讀后感 篇14

從《不過重復的生活》想到的昨日在雜志店見一文：《不過重復的生活》。深有感觸，震撼心靈。

一位作家曾經(jīng)說過，16歲以后，生活幾乎是一種重復。此言雖偏激，卻不無道理，尤其對凡夫凡婦而言。 有幾次黃昏時候，帶著兒子去公園散步，遠遠的聽見燈光明滅的樹叢中傳來動感十足的**，走近了發(fā)現(xiàn)原來聚集了很多人，他們在做著滑稽可笑的動作。

如果此時**停下來，太陽出來了，路人一定會認為這是一群精神病人的狂歡節(jié)。但是，他們是在鍛煉身體，延年益壽。為了健康長壽，人們想出了各種各樣的辦法，甚至有人正在學習如何爬行動物，突然忽略了路人好奇的目光。

在生活條件逐步改善、人們追求各種享受的當今社會，健康更為重要。但我們?yōu)槭裁匆】甸L壽呢？難道就是為了不斷的重復昨天的日子？

如果你日復一日地走同樣的路，值得繼續(xù)下去嗎？生命是目的，還是工具呢？我看到很多人從健身房出來，然后進入賭場，進入酒吧，與其他人一起喧鬧，進入名利場。

其實，是不是生命在于長度之外，也更在于深度與厚度。如果你想活得更久，活得更有價值，活得更精彩，這不是在樹上做幾件事就能解決的問題。

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