高中語文教案模板范例大全(匯總九篇)。

在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編整理的高中語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中語文教案模板范例大全 篇1

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：

1、了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)及寫作背景，掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。

2、掌握、積累文言文常用實(shí)詞和虛詞，熟記文中通假字，進(jìn)而疏通文意。

能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上明確結(jié)構(gòu)。

3、學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。

4、理解文章的語言特點(diǎn)。

情意目標(biāo)：

樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

教學(xué)重點(diǎn)

1、掌握、積累文言文中常用實(shí)詞和虛詞；

2、疏通文意；

3、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

教學(xué)難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)正反對比的論證方法；

2、理解文章的語言特點(diǎn)。

課外作業(yè)

１、結(jié)合注釋理解詞句，讀懂課文并熟讀成誦。

2、整理課后習(xí)題。

3、完成《同步練習(xí)》。

板書設(shè)計(jì)

授課主要內(nèi)容

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

用《論語》中孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”?dǎo)入。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

一：了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)及寫作背景，掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。

1、文學(xué)常識(shí)簡介：（學(xué)生答，教師補(bǔ)充）

韓愈（768一824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。

古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第四段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

韓愈著有《昌黎先生集》四十卷。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

《師說》是他的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的?！稁熣f》是針對時(shí)弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。

2、解題：

板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理。剛才說過，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。

三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)二：

掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；

學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；

學(xué)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。

進(jìn)而疏通文意。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上讀通課文，讀準(zhǔn)字詞。

1、疏通文意，掌握實(shí)詞與虛詞。

2、幫助學(xué)生歸納：

A：一詞多義

B：指出下列加點(diǎn)詞的古今義

古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人

句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音

小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校

C：討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法

（１）師

找出課文中出現(xiàn)的師，并說說它的不同含義：

①作名詞，有三種情況

作“老師”講古之學(xué)者必有師

作“專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人

作“姓”講孔子師郯子……師襄

②作動(dòng)詞，有三種情況

A、作“學(xué)習(xí)、效法”講：

吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

高中語文教案模板范例大全 篇2

理論支持

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識(shí)在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的意義生成，要求教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。因此，在語文教學(xué)過程中，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”。

教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇課文時(shí)，可設(shè)計(jì)幾個(gè)有思考價(jià)值的問題，進(jìn)行廣泛深入的討論即“多重對話”，通過組內(nèi)同學(xué)間的合作和探討，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享成果，學(xué)會(huì)傾聽和批評(píng)別人意見，學(xué)會(huì)表達(dá)和反省自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，教師要扮演好自己的角色——成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、平等對話的參與者?？梢蕴拐\地表達(dá)看法，參與對話討論，對學(xué)生認(rèn)識(shí)上的明顯偏差，也應(yīng)給予必要的評(píng)說與指導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解作者思想及其主要作品。

過程與方法：理解重要語句，認(rèn)識(shí)閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一。

情感態(tài)度價(jià)值觀：感受經(jīng)典的魅力，樹立正確的讀書觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

閱讀經(jīng)典與獲得教養(yǎng)的關(guān)系。

課時(shí)安排

1課時(shí)

課前延伸

一、識(shí)記字音

跋（）涉狹隘（）慰藉（）斑斕（）閑暇（）

戕（）害麻痹（）符箓（）鎖鑰（）

二、知人論世

赫爾曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）出生于德國西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭，1923年46歲時(shí)入瑞士籍。1962年于瑞士家中去世。愛好音樂與繪畫。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷過許多城市，從事過多種職業(yè)。

在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青特》，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。這一年他在瑪麗結(jié)婚，移居巴登湖畔，埋頭寫作，1906年發(fā)表了長篇小說《在輪下》。這一時(shí)期的創(chuàng)作以浪漫主義詩歌、田園詩風(fēng)格的抒情小說和流浪漢小說為主，作品洋溢著對童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對廣大自然和人類的愛，同時(shí)也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。

第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國的老莊哲學(xué)，并對榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時(shí)期的長篇小說有《克努爾普》（1916）、《德米爾》（1919）、《席特哈爾塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評(píng)價(jià)，其中《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國的《尢利西斯》。

30年代后，法西斯在德國猖獗，黑塞對社會(huì)前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學(xué)中尋求理想世界，《東方之行》（1932）、《玻璃球游戲》（1943）正是這一時(shí)期追求與探索的結(jié)晶。

黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌的.影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細(xì)膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘探索，無畏而誠實(shí)地剖析內(nèi)心，因此他的小說具有心理的深度。1946年，"由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例"，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

三、寫作背景

“然而，血統(tǒng)、故土、母語并非一切，在文學(xué)同樣如此；超越這一切之上還有人類。常常既令我感到驚訝又令我感到幸福的是，在最遙遠(yuǎn)和最陌生之處也能發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)，對那些似乎最隱秘和最難接近的東西也能產(chǎn)生熱愛，并因之變得親密起來?！保ê谌段易類圩x的書》）

就善讀者而論，讀一本書就是去了解一個(gè)素昧平生。

高中語文教案模板范例大全 篇3

一、設(shè)計(jì)思想

《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無待”之境，這種絕對自由的人生觀對后世文人產(chǎn)生了極大的影響。

莊子的散文，主要表現(xiàn)手法是寓言?！跺羞b游》大量地運(yùn)用寓言，把“無所待”的思想寄托在生動(dòng)的想象中。因此學(xué)習(xí)本文應(yīng)以此為突破口。同時(shí)，本文中比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。

閱讀《逍遙游》時(shí)，文字上有一定的障礙，所以課前安排預(yù)習(xí)，讓學(xué)生能借助工具書和相關(guān)資料，讀通課文。并讓學(xué)習(xí)小組有選擇地制作課件，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、學(xué)生情況分析

學(xué)生具備初步的合作探究的能力，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多數(shù)學(xué)生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學(xué)生的文言文翻譯能力及對古代文化的學(xué)習(xí)能力還有待提高。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。

2、理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。

3、整體感知文言文，并積累常見文言詞語的意義和用法。

四、教學(xué)方法

1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代文言散文的感悟和理解。

2、問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。

3、討論法。對有一定難度的問題（如：對“逍遙游”的理解），必須廣泛地討論。

五、教學(xué)重點(diǎn)

1、鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。

2、莊子思想、藝術(shù)手法對后世的影響。

六、教學(xué)難點(diǎn)

1、對莊子“逍遙游”主旨的理解。

2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

七、教學(xué)用時(shí)：兩課時(shí)

八、教學(xué)內(nèi)容與步驟

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“詩仙”李白《上李邕》詩曰：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假使風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水?！痹娙嗽谧杂傻男膽B(tài)中獲得了滿足，明顯地烙上了戰(zhàn)國時(shí)期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。

（二）檢查預(yù)習(xí)情況。

1、字音識(shí)記

鯤（kūn）鵬摶（tuán）齊諧（xié）坳（ào）堂

遷徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭閼（è）沮（jǔ）喪

榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）舂（chōnɡ）米晦朔（shuò）

泠（línɡ）然蓬蒿（hāo）翱（áo）翔惡（wū）乎待哉

窮發(fā)（fà）之北知（zhì）效一官?zèng)Q（xuè）起而飛

數(shù)數(shù)（shuò）然飡（cān）蟪（huì）蜩（tiáo）

2、通假現(xiàn)象

（1）北冥有魚，其名為鯤（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）

（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辯也（辯通“辨”）

（5）而征一國者（而通“能”）（6）而御六氣之辯（辯通“變”）

（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）

3、虛詞、實(shí)詞

怒而飛（怒：奮發(fā)）志怪者也（志：記載）

以六月息者也（去：離開；以：憑借）

則風(fēng)斯在下矣（斯：則，就）莫之夭閼者（夭閼：阻塞）

之九萬里（之：到……去）之二蟲（之：這）

眾人匹之（匹：相比）彼且奚適（奚：哪里）

是鳥也（是：這）摶扶搖（摶：環(huán)旋著往上飛）

置杯焉則膠（置：安放；膠：粘著地）而后乃今陪風(fēng)（陪：憑）

而后乃今將圖南（圖：計(jì)劃，打算）適百里（適：往）

以久特聞（特：獨(dú)）窮發(fā)之北（發(fā)：毛，指草木）

惡乎待哉（惡：何；待：憑借）

4、詞類活用

（1）水擊三千里（水：名詞作狀語，在水面上）

（2）而后乃今將圖南（南：名詞作動(dòng)詞，南飛）

（3）舉世非之而不加沮（非：形容詞意動(dòng)用法，以……為非）

5、文言句式

（1）南冥者，天池也。（判斷句）（2）《齊諧》者，志怪者也。（判斷句）

（3）莫之夭閼者。（賓語前置）（4）之二蟲又何知?。ㄙe語前置）

（5）奚以知其然也？（賓語前置）（6）彼且奚適也？（賓語前置）

（7）彼且惡乎待哉？（賓語前置）

6、古今異義詞

果然：古義：充實(shí)之狀，文中為食飽之狀；今義：表事實(shí)與所說或所料相符。

雖然：古義：雖然這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞

7、固定句式

（1）奚以……為？（表示反問，譯為“哪里用得著……呢？”）

（2）其……？其……？（表示選擇，譯為“是……呢？還是……呢？”）

8、文化常識(shí)（關(guān)于紀(jì)日法）

晦：農(nóng)歷每月的最后一天。

望：農(nóng)歷每月的十五；十六為既望。

朔：農(nóng)歷每月的第一天。

（三）理解文章內(nèi)容。

1、小組討論：文中寫了幾次“笑”？各笑什么？

2、學(xué)生找出并回答。

明確：寫了三次“笑”：蜩與學(xué)鳩笑之、斥鴳笑之、宋榮子猶然笑之。

3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。

明確：前兩個(gè)“之”所指對象，都是鯤鵬。第三個(gè)“之”所指的對象是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。

4、朗讀第四、六、七自然段，思考并討論：

（1）蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬？

（2）蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對呢？為什么？

（3）斥鴳為什么笑鯤鵬呢？作者對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度？

（4）宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”呢？作者對宋榮子的態(tài)度又怎樣？

5、老師小結(jié)：蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬是因?yàn)樗鼈儾焕斫怫H鵬的遠(yuǎn)大志向。對蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子作者都持否定態(tài)度，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對文中提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個(gè)形象的詞語，可以說是：笑！本文可以說是：莊子“笑”萬物！

6、問：莊子為什么要“笑”萬物呢？

明確：因?yàn)樗ㄋ﹤兌肌坝兴?，都沒有做到“逍遙游”。

7、問：哪種人才能達(dá)到這種境界？為什么？

明確：“至人、神人、圣人”，因?yàn)樗麄儭盁o己、無功、無名”。

（四）鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特色

1、學(xué)生課前準(zhǔn)備：提示學(xué)生從選材、修辭等方面分析，以免學(xué)生無從下手）

2、學(xué)生分小組討論，交流看法并匯報(bào)成果。

3、師生共同歸納文章的藝術(shù)特色。

（1）看奇特的描寫

文中的描寫奇妙莫測，運(yùn)用了生動(dòng)的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界，調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠(yuǎn)哲學(xué)境界，變得易于理解和想象了。蜩與學(xué)鳩、斥鴳的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數(shù)語，將其形象刻畫得活靈活現(xiàn)，這幾則寓言故事，善于發(fā)揮驚人的想象力，虛構(gòu)出了神奇莫測、嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出了多姿多彩的令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象。

（2）探大膽的想象

文中的想象不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上，更主要的表現(xiàn)在整個(gè)文章的構(gòu)思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿的長壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點(diǎn)的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝；二則形成一種對比，一種暗示——以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。大鵬乘風(fēng)而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負(fù)之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價(jià)值，而出路只有一條，就是“無己”“無功”“無名”。

（3）析隱蔽的情感

莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動(dòng)物、植物與神仙的世界里。為此，文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢？那就是作者深深的苦悶，對人世間的絕望，追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實(shí)不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎？他雖然提出“無己”，物我不分，卻發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛。

（五）總結(jié)

《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。難怪魯迅先生會(huì)說：“晚周諸子之作，莫能先也?！薄板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙？莊子的“逍遙”其內(nèi)涵指的又是什么？這種思想對后世又有什么影響？下一節(jié)課我們再來探討。

高中語文教案模板范例大全 篇4

【定位】

1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問題呢? 進(jìn)而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻? 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢鐘書的觀點(diǎn)嗎? 你有自己新的見解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。

【探究】

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫出體會(huì)要點(diǎn)。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。

依據(jù)方法一

1. 讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點(diǎn)?

提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2. 思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點(diǎn)。“我認(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜唵瘟?愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>

3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓ψ髡哂^點(diǎn)的理解。

(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。

(2) 通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。

提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報(bào)、惡無惡報(bào)的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>

(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3) 對蒼蠅的話“車子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點(diǎn),再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會(huì)有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

【實(shí)踐要點(diǎn)】

1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。

3. 重點(diǎn)放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

高中語文教案模板范例大全 篇5

【教學(xué)目的】

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。

2、了解本文的語言特色：排偶句的運(yùn)用。

3、認(rèn)識(shí)賈誼對秦代—的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。

【教學(xué)設(shè)想】

1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。

史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩；本文又是用駢體寫的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。

2、教學(xué)方法：

課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。

背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國置前，三小國置后，至于六大國中孰前孰后并無一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過是作此隨手拈出（例如樂毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類），背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序?？傊?，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長文（千字以上）的原則。

3、課時(shí)安排：

本文擬用3課時(shí)誦讀。

第一課時(shí)：簡介作者及《過秦論》寫作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。

第二課時(shí)：誦讀第3、4段。

第三課時(shí)：誦讀第5段。

【預(yù)習(xí)安排】

1、朗讀課文2～3遍，要求字音準(zhǔn)確：

補(bǔ)充注音如下：

因利乘便（chéng）殽函（xiào）合從（zòng）翟景（zhái）將數(shù)百之眾（jiàng）鏃（zú）笞（chī）膏腴（yú）萬乘勢之（shèng）召滑（shào）

2、思考下列問題：

⑴本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事？作者這樣敘事有什么目的？

⑵文章將秦統(tǒng)一全國的過程劃分為幾個(gè)階段？為什么這樣劃分？

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、作者和《過秦論》寫作意圖

賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的—，最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行—，“重之以無道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已?！边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^失。

《過秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場。

賈誼（前200～前168），西漢政論家、文學(xué)家。洛陽人。18歲時(shí)以能讀詩書、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。

賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過500多年的戰(zhàn)爭破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政?！哆^秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問題。

二、粗略分析全文布局

1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：

⑴記敘部分：寫秦王朝的興亡過程（前四段）。

⑵議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因（最后一段）。

2、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。

⑴興起的過程（前三段）。

⑵滅亡的過程（第四段）。

三、誦讀第1段

在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：

1、秦的地理優(yōu)勢；

2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下；

3、基本國策（耕戰(zhàn)、連衡）及成果。

史實(shí)補(bǔ)充：

1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對應(yīng)而言，其實(shí)這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年（前328年）。由此可見，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。

2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年（即秦孝公22年，公元前340年），……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。”“東至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年（前330年），魏又獻(xiàn)河西地少梁（今陜西韓城南）。

三、誦讀第2段

提問：本段敘述了哪幾位秦國國君時(shí)期的事？（惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國君。）惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？

討論后，歸納如下：

1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的'事情集中到一點(diǎn)上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。

2、寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大；寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢，以反襯秦人困諸侯之易（“秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)”）。這是從局部來說的。

3、統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過程并非如此。

史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說六國從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長，并佩六國相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國共攻秦，楚懷王為從長。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國，六國兵皆引而歸（《年表》中作“五國”）。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國之師”只是一種籠統(tǒng)的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。

背誦要求：

1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”；

2、“于是六國之士……制其兵”這一段可略讀。

四、留作業(yè)

背誦第1、2段；準(zhǔn)備誦讀第3、4段。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)

背誦第1、2段。

用提問過渡：本文題目是“過秦”，這兩段說到秦的過錯(cuò)沒有？（沒有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰用得更好。）既然如此，這樣寫有什么作用呢？（為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過程中的強(qiáng)大跟后來的迅速滅亡做對比。）所以，下段就先說秦的過錯(cuò)。

二、誦讀第3段

1、先默讀一遍，說說秦始皇的過錯(cuò)是什么。

2、找出寫過錯(cuò)的那一層（“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”）試用幾個(gè)字來概括秦始皇的對內(nèi)政策。（愚民、弱民、以民為敵。）

3、劃分全段層次并答問：

⑴首句寫秦始皇統(tǒng)一全國，只有一個(gè)意思，卻連用四句來表達(dá)，為什么？

這是中國空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排；極言秦王朝的無比強(qiáng)大。

⑵次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用？

仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來烘托秦始皇的威勢，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。

高中語文教案模板范例大全 篇6

一.教材分析和處理：

《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

高考對詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：

知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。

我們知道誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的最直接的感知，是品味語言的手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西，所以鑒賞一首詩歌首先要做的就是誦讀。而要想透過語言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì)，給他們搭建展示自己文思的平臺(tái)，因此，我將本課的

過程與方法目標(biāo)定為：

1.本詩教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。

采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。

(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;

(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語言的獨(dú)特魅力;

(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。

誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：

了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國大好河山的思想感情。

這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：

感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。

古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：

體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。

怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：

誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。

第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。

第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。

第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。

教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.

一、教學(xué)過程：

我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

幻燈片主頁面展示蜀地山勢巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。

(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊)

(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美)

(四)學(xué)生初讀課文

我要求大家拿起筆來,在結(jié)合書-釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)

(五)探討初讀疑惑

學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌)

(六)吟誦詩文

誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對語言的最直接的感知，是品味語言的手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。

找學(xué)生吟誦詩文，并對學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中;第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)

(七)精讀課文，自主鑒賞詩歌

1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。

2、對自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。

3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。

給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力)

(八)教師小結(jié)

同學(xué)們看看在這篇詩文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?

(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺?，對我們寫作有什么幫?

1、總結(jié)本詩的藝術(shù)技巧。

(1)善用反復(fù)：

“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。

(2)豐富而神奇的想象：

文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

(3)夸張到極致的技巧：

(學(xué)生尋找出詩歌中的夸張語句，談出感受)

(4)多樣的詩歌意境：

為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

(5)神秘的傳說：

“五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn)，使全詩籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

2、明確詩歌的主旨和情感。

這首詩以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在?！笆竦夭豢扇ィ豢删印笔瞧浔磉_(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩歌主旨，更深刻理解詩人的情感)

(九)學(xué)生齊讀

學(xué)生齊讀課文，再次感受詩歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對中華古典詩文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)

(十)課堂練習(xí)

判斷下列詩句所用的藝術(shù)手法

1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

3、遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。

4、不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

5、桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)

(十一)布置作業(yè)

高中語文教案模板范例大全 篇7

一、請同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。

學(xué)生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹作者：(略)

二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩，《再別康橋》屬于哪一種呢?

抒情詩。這個(gè)問題很簡單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別?！扒腥朦c(diǎn)”是對課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個(gè)問題，目的在于引出下面的核心問題。

三、既然是抒情詩，那么它是怎樣抒情的呢?

這是一個(gè)核心問題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩歌意象的問題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過意象來抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味?！敖鹆笔沁@一小節(jié)表現(xiàn)的對象，作者為何如此表現(xiàn)它?我們來推測一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰能說說作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，作者寫什么，怎么寫都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來，作者寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”?！捌G影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來，比如——同學(xué)們“蕩漾”過嗎?如果你蕩漾過，你才能更深刻的感覺到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過?不妨說說。好了，下面請一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。

四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒有變化?如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢?

這個(gè)問題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中深入理解詩歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化?！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說著別人永遠(yuǎn)聽不懂的話，訴說彼此之間的心曲?！跋嗫磧刹粎?，唯有敬亭山。”“我見青山多嫵媚，料青山。見我應(yīng)如是?！彼葸@一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請同學(xué)們說一說，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了，那就好，請同學(xué)們來讀一讀?！拔腋市淖鲆粭l水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。

五、請一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)

讀得不錯(cuò)。不過老師有一個(gè)問題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問，就問出趣味來了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢?！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著彩虹似的夢”。噢，明白了，原來彩虹就是作者的夢呀!這個(gè)美好的夢怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說，這個(gè)夢沒有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆]有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì)到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來提醒讀者。在詩人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢”。作者1918年赴美留學(xué)，1920年來到英國，來到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩歌創(chuàng)作的道路。他說：“我的眼睛是劍橋叫我睜開的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)。”所以，在別人眼里的清泉，在詩人眼里就是彩虹，就是夢。

六、一提到夢，人們常?；貞浧鹜舻纳?，特別是那些銘刻心頭的往事。

詩人也是這樣，提到“夢”，他就好像回到了那個(gè)美好的時(shí)刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢。昔日的夢究竟是怎樣的美好呢?作者告訴我們了么?

“撐一直長篙”。你知道什么是長篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過，多美好呀!你們撐過船么?撐過，感覺如何?美極了。我們想象一下：長長的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么?那兒人少呀。來到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩人高興得放聲歌唱，他醉了——詩歌到這里可以說達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說，這里所寫的就是作者那個(gè)美好的“夢”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀?請同學(xué)們展示一下。誰有過“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開想象：可以張開雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”

七、詩人沉浸在里面，沒有醒來。對嗎?

不對。詩人很快就醒來了?！暗也荒芊鸥琛薄Ｏ氤瓒植荒艹?，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地離開?！扒那摹本褪俏业摹绑虾崱?，憋在心里，此時(shí)無聲勝有聲。夏蟲了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個(gè)康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個(gè)人知道。從詩歌情感的發(fā)展脈絡(luò)看，這就是從高潮一下子滑落下來，形成了一個(gè)大的波折。那么，朗讀的時(shí)候也要有所體現(xiàn)

八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，作者在開頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了。怎么寫的?

開頭寫的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來，又輕手輕腳離開的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無限的留戀。

九、最后，請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。

十、拓展。

徐志摩是中國現(xiàn)在詩歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩歌，為中國新詩的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩歌理論，認(rèn)為詩歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩集有《志摩的詩》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)?。泰戈?duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁?！睂懙亩嗪冒?同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話，可以找徐志摩的詩選來讀一讀。

【教學(xué)總結(jié)】

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過渡語，覺得萬無一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。

一、自我反思

在各種體裁作品的語文教學(xué)中，詩歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩歌。

首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一節(jié)課的終極目標(biāo)，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊(yùn)，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩歌語言，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。

授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對語言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營造的意境，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此，我就把“指出詩歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩歌中所表達(dá)的難舍難分的無奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

情境導(dǎo)入是一種對學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩歌，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說過一句話，他說：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索?！彼詫χ灸ψ髌返慕庾x就要“知人論詩”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。”“我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/p>

學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問題自由讀詩。問題如下：1.請找出詩歌中的主要意象; 2.說一說詩歌表達(dá)的情感; 3.指出這首詩中的情緒高漲的一節(jié)詩。這幾個(gè)問題很簡單，學(xué)生基本上能說出來。

有了這些鋪墊，我針對第二節(jié)詩指導(dǎo)學(xué)生來品讀賞析。首先提問學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo)：“蕩漾” 的意思：(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無法平靜，寫出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來剖析這節(jié)詩。學(xué)生經(jīng)過同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。

做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的品讀為突破口，達(dá)到吃透類似詩歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長的和諧場景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。

通過分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了詩歌營造的美妙意境。于是，我開始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，依據(jù)詩歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語言作畫筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是對整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。

最后，讓學(xué)生再次讀詩，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點(diǎn)。

二、評(píng)課情況

只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂聲音有點(diǎn)大，沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長一些。

三、學(xué)生反饋

通過這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來分析意象的特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)來理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的“康橋”。

高中語文教案模板范例大全 篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

２、背誦全文

３、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長、虛心求教的美德。

【教學(xué)設(shè)想】

１、安排一課時(shí)教學(xué)。

２、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

３、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

４、利用搶答競賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問答法、點(diǎn)撥法。

【教具準(zhǔn)備】

課件、記分牌。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

（課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）

同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國的教師節(jié)是哪一天嗎？

為什么我國要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說明了什么呢？

大家說的很對。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)

１、解題：

“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關(guān)于的道理”，“師說”意思是“解說關(guān)于從師的道理。”

２、教學(xué)目標(biāo)：

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

１、讓學(xué)生在配樂朗讀中初步感知全文。

２、提出要求：聽清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路

１、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。

２、理清第一段思路：

（請一位同學(xué)朗讀第一段。）

提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑；

一段從師的必要：孰能無惑；

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；

小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

（全班同學(xué)齊讀第一段。）

（請同學(xué)按照思路背誦第一段。）

３、理清第二段思路：

提問：第二段主要運(yùn)用了三組對比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段 愛其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）

分組背誦三組對比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齊讀第三段。）

提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？

明確：

孔子的行為

三段──結(jié)論

孔子的言論

（請同學(xué)按照思路背誦第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齊讀第四段。）

提問：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)

五、小結(jié)

這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

六、齊背全文

１、請同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。

２、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。

七、總結(jié)

１、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

２、布置課外練習(xí)。

高中語文教案模板范例大全 篇9

一、說教材

《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修三第二單元的`第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩歌?！妒竦离y》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩人對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩對學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩，鑒賞詩歌，培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。

二、說學(xué)情

學(xué)生對古典詩歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑒賞詩歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩歌的情景，增強(qiáng)詩歌的鑒賞能力。

三、說目標(biāo)

根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、了解作家及背景

2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。

過程與方法：通過誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對于中國古典文化的熱愛。

四、說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

難點(diǎn)：評(píng)析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫作詩歌時(shí)的情感。

五.說教法和學(xué)法

教法：

1、誦讀法;

2、問題引導(dǎo)法;

3、交流討論法;

4、點(diǎn)撥法。

學(xué)法：

1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。

2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

3、合作探究法——交流討論，共同研讀。

六、說教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入課文

在大唐多若繁星的詩人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩歌的風(fēng)格。(板書)。

(二)作者簡介[學(xué)生演說]

(三)誦讀感知

1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。

2、第二遍，聽錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。

3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。

4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩意，圈出難點(diǎn)，合作交流。

(四)問題探究：

1、《蜀道難》中貫穿全詩的是哪一句?它在全詩起到什么作用?

明確：(1)蜀道之難，難于上青天!(2)全詩的主旨句。貫穿全詩始終，有一唱三嘆之效!

2、蜀道“難”在哪里?

三難：第一段從歷史角度說開辟之難

第二段從山勢高危的角度說攀越之難

第三段從現(xiàn)實(shí)角度說安居之難

3、詩人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。

虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

(五)延伸拓展：本文主旨?xì)v來爭議不定，你是怎么看?

主旨探討之一：送別友人

主旨探討之二：抒寫心志

主旨探討之三：諷喻時(shí)政

主旨探討之四：倦于仕途

(六)堂上總結(jié)

這首詩想象奇特、豐富，氣勢宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國山河的感情。下面讓我們再一次深情地朗誦這千古名篇。

(七)說作業(yè)：背誦該詩。

(八)板書設(shè)計(jì)：板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。

蜀道難(李白)

開辟之難攀越之難安居之難

總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結(jié)合起來，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。

我的說課結(jié)束，不足之處，請各位老師指正，謝謝!