政治教案八篇。

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政治教案(篇1)

【教學(xué)目的與要求】

通過(guò)本章的教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)要弄清馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)什么樣的科學(xué)，它的性質(zhì)及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中的地位，它研究經(jīng)濟(jì)事物所使用的主要方法。

本章的教學(xué)要求學(xué)生掌握的重點(diǎn)內(nèi)容：理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的和任務(wù)是揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律;3、理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究運(yùn)用的根本科學(xué)方法是唯物辯證法。

【學(xué)習(xí)內(nèi)容提要】

一、物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)

文化、科學(xué)和教育等社會(huì)活動(dòng)的的發(fā)展水平。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索社會(huì)發(fā)展演化的客觀規(guī)律，就必然以物質(zhì)資料的生產(chǎn)作為自己研究的出發(fā)點(diǎn)。

勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程是這三個(gè)要素的有機(jī)結(jié)合過(guò)程。從這個(gè)過(guò)程的結(jié)果看，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象作為生產(chǎn)的物質(zhì)條件，表現(xiàn)為生產(chǎn)資料;人們的勞動(dòng)表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。只有勞動(dòng)力同生產(chǎn)資料相結(jié)合才能生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

調(diào)整、改造和征服自然的過(guò)程，勞動(dòng)者是社會(huì)生產(chǎn)力中最根本的力量。其次，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。生產(chǎn)工具的狀況直接影響著生產(chǎn)力的狀況，制約著生產(chǎn)力可能發(fā)展的程度;生產(chǎn)工具作為人類生產(chǎn)技能、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的物化形式，它是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變化的指示器。

在現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展中，勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，勞動(dòng)資料的革新，自然資源的開(kāi)發(fā)，新的原材料發(fā)明和利用，生產(chǎn)力各個(gè)要素的合理配置和組織等等，都依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

4.社會(huì)生產(chǎn)力體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，它發(fā)展的根本動(dòng)力源于人與自然界的矛盾。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是認(rèn)識(shí)人類一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的出發(fā)點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考察社會(huì)生產(chǎn)力就必須對(duì)其本身的性質(zhì)和發(fā)展水平做出科學(xué)的界定。社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)主要是指它所具有的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的性質(zhì)。社會(huì)生產(chǎn)力的水平主要是指在一定的'生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)上生產(chǎn)力的發(fā)展程度。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或物質(zhì)利益關(guān)系。

人們只有以一定的方式結(jié)合起來(lái)共同活動(dòng)和相互交換其活動(dòng)，才能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系。任何生產(chǎn)都是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，它是其他各種社會(huì)關(guān)系存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

狹義生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料直接生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。但是，物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程是一個(gè)連續(xù)進(jìn)行和不斷更新的再生產(chǎn)過(guò)程，它包含著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)最基本的環(huán)節(jié)，其中發(fā)生的一切人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都屬于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。因此廣義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系包括：狹義生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。

生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)并決定著它們的性質(zhì)和特點(diǎn)。狹義的生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)資料的歸屬，它是人們?cè)谡加猩a(chǎn)資料方面所形成的關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。廣義的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，包括人們對(duì)生產(chǎn)資料所有、占有、支配和使用諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。任何一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，都取決于該社會(huì)占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)。作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的生產(chǎn)關(guān)系，就是建立在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系基礎(chǔ)之上，人們?cè)谏鐣?huì)總生產(chǎn)過(guò)程中所形成的各方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和即廣義的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

方法和份額等方面的內(nèi)容。首先，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定分配關(guān)系的性質(zhì)。其次，分配關(guān)系和分配方式還要受到生產(chǎn)力和其他經(jīng)濟(jì)條件的制約。最后，分配關(guān)系對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有反作用。(分配和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)。首先，生產(chǎn)的性質(zhì)和形式?jīng)Q定著交換的性質(zhì)和形式。社會(huì)分工決定交換的必然性，生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定交換的性質(zhì)和社會(huì)形式。其次，生產(chǎn)的廣度和深度決定著交換的廣度和深度。最后，交換對(duì)生產(chǎn)具有反作用。(4)消費(fèi)關(guān)系。它是指人們?cè)诋a(chǎn)品消費(fèi)過(guò)程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。消費(fèi)廣義地說(shuō)包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)兩個(gè)方面的內(nèi)容。人類社會(huì)的消費(fèi)在其本來(lái)意義上說(shuō)是指生活資料的消費(fèi)，滿足消費(fèi)是生產(chǎn)的終極目的。消費(fèi)不僅是一個(gè)滿足生理需要的過(guò)程，也是一個(gè)社會(huì)過(guò)程，它包含著人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。首先，消費(fèi)要以社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)。其次，消費(fèi)關(guān)系要受到生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的制約。最后，消費(fèi)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。

社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的四個(gè)方面是密切聯(lián)系，相互影響的。狹義生產(chǎn)關(guān)系是基礎(chǔ)，它決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。另一方面，分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系又存在著相對(duì)獨(dú)立性，并對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是上述四個(gè)方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)一。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系必須通過(guò)一定的經(jīng)濟(jì)體制來(lái)實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)體制就是經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的統(tǒng)稱。經(jīng)濟(jì)體制的安排和變革要體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展的雙重要求。一方面社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)關(guān)系總是要求一定的經(jīng)濟(jì)體制與其性質(zhì)相適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)或限制作用，通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。另一方面，經(jīng)濟(jì)體制對(duì)生產(chǎn)關(guān)系也會(huì)發(fā)生重大的影響。完善的經(jīng)濟(jì)體制能夠較好地體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的要求，有利于生產(chǎn)關(guān)系的鞏固和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。反之，經(jīng)濟(jì)體制存在著某種弊端或缺陷就會(huì)限制生產(chǎn)關(guān)系本身優(yōu)越性發(fā)揮作用，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

政治教案(篇2)

高中的政治說(shuō)課稿模板

高中的政治說(shuō)課稿模板（一）

一、說(shuō)教材

1。教材的地位和作用

《用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題》是人教版教材高二政治必修上冊(cè)第四課第二節(jié)第二框題。本課既是對(duì)第二課發(fā)展觀點(diǎn)的進(jìn)一步具體和深化，又是在第三課矛盾分析法的指導(dǎo)下，具體地分析事物發(fā)展的狀態(tài)，回答事物怎樣變化、發(fā)展。因此，與第二、三課之間有著不可分割的聯(lián)系。同時(shí)，由于本課內(nèi)容從青年學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，內(nèi)容豐富，對(duì)于青年學(xué)生正確對(duì)待人生和社會(huì)有著非常直接、非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，因而在唯物辯證法教學(xué)中歷來(lái)受到格外的重視和歡迎。加之，本框是在前一框題量變與質(zhì)變?cè)淼幕A(chǔ)上幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的方法分析事物的發(fā)展，對(duì)學(xué)生選擇正確的行為方式具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，屬于哲學(xué)方法論的內(nèi)容。所有這些都使得本框題的地位和作用更加重要和突出。

2。教學(xué)目標(biāo)

基于本人對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我特別制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能夠運(yùn)用本框的哲學(xué)觀點(diǎn)，并以實(shí)例對(duì)其加以分析說(shuō)明；并能用量變引起質(zhì)變的道理，對(duì)"千里之行，始于足下"、"冰凍三尺，非一日之寒"等名言進(jìn)行解釋。

能力目標(biāo)：通過(guò)本框教學(xué)，結(jié)合方法論教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)生活的實(shí)際，進(jìn)行觀察、分析、判斷和指導(dǎo)自己選擇正確行為方式的能力。

思想覺(jué)悟目標(biāo)：通過(guò)本框教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，學(xué)會(huì)從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

3。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

為了實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立以下內(nèi)容為本課教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái)，即青年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中要從小事做起是本框教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)檫@是全課的重要教學(xué)、教育目標(biāo)之一，也是我們進(jìn)行世界觀，方法論教育的落腳點(diǎn)和歸宿，其中也滲透了政治課德育教育的目標(biāo)。

教學(xué)難點(diǎn)：要堅(jiān)持適度原則。因?yàn)檫@一原則對(duì)青年學(xué)生特別具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)、教育意義，但在現(xiàn)實(shí)生活中又是比較難把握的，正所謂"知易行難"，所以需要加以特別的分析引導(dǎo)。

4。對(duì)教材的整合及處理

前一框題在講解量變引起質(zhì)變的形式時(shí)說(shuō)到既有數(shù)量的增減，還包括構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化。因此，為了便于學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的鞏固和掌握，體現(xiàn)知識(shí)前后間的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一，我把本框教材最后部分的內(nèi)容重視"優(yōu)化結(jié)構(gòu)"調(diào)整到前面重視量的積累這里進(jìn)行講述。

二、說(shuō)教學(xué)構(gòu)思

本框知識(shí)的邏輯思路是：怎樣用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題，即量變與質(zhì)變的關(guān)系原理的方法論意義，知識(shí)容量不算多，要在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)時(shí)間較為充裕，但也必須作到重點(diǎn)突出，詳略適當(dāng)。所以，對(duì)于本框的難點(diǎn)，同時(shí)也是方法論意義的第一點(diǎn)"堅(jiān)持適度原則"主要由教師講解分析實(shí)例完成。對(duì)于后面的內(nèi)容，為了體現(xiàn)哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)，便于學(xué)生理解，主要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例分析來(lái)總結(jié)方法論意義，從而完成教學(xué)任務(wù)。

那么如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢？這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在與創(chuàng)造。教育家孔子說(shuō)過(guò)："法無(wú)常法，貴在得法"，針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，將會(huì)有事半功倍之效。針對(duì)本課內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾種教法：

三、說(shuō)教法

1。事例教學(xué)法。為了貫徹哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，我把教學(xué)中的理論知識(shí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，又有利于提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2。問(wèn)題教學(xué)法、歸納分析法。通過(guò)對(duì)比、討論等多種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)啟發(fā)式教育這一指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，滲透素質(zhì)教育新理論。

我們常說(shuō)："現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人"，因而我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的"學(xué)答"向"學(xué)問(wèn)"轉(zhuǎn)變，從"學(xué)會(huì)"向"會(huì)學(xué)"轉(zhuǎn)變，成為真正學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取以下方法：

四、說(shuō)學(xué)法

1。創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和溝通；通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué)，把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作，防止教師進(jìn)行單向信息的傳遞。

2。讓學(xué)生把書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，并能創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)抽象思維能力、分析歸納能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。

五、說(shuō)教學(xué)程序

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

1。導(dǎo)入設(shè)計(jì)

課堂導(dǎo)入的好壞，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，起著非常重要的作用，直接影響著一堂課的教學(xué)效率和效果。興趣是最好的老師，所以在導(dǎo)入時(shí)應(yīng)盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，我在一開(kāi)始便向?qū)W生展示我國(guó)三位航天英雄（楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝）的圖片，學(xué)生興趣大增，然后請(qǐng)學(xué)生講述我國(guó)神舟飛船的發(fā)展歷程，并加以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說(shuō)明。此時(shí)，讓學(xué)生從哲學(xué)上來(lái)思考，神舟飛船的發(fā)展歷程體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（量變與質(zhì)變關(guān)系原理）任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，因此我們要學(xué)會(huì)用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。

2。新課講授

（1）用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題的方法論意義

①對(duì)教學(xué)難點(diǎn)"要堅(jiān)持適度原則"的教學(xué)，具體說(shuō)明如下：

請(qǐng)學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程，思考飛船升空的過(guò)程中速度是否越快越好？然后通過(guò)對(duì)飛船速度快慢對(duì)飛船影響的分析，說(shuō)明要保持事物穩(wěn)定的性質(zhì)和狀態(tài)就必須把事物的量變控制在一定的范圍和限度內(nèi)，所以"要堅(jiān)持適度原則"，并著重分析了什么是"適度"。然后，在教師的引導(dǎo)下，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際討論，從正反兩方面舉例說(shuō)明堅(jiān)持適度原則的重要性，以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的能力。

②關(guān)于不失時(shí)機(jī)的促成飛躍的教學(xué)

首先提問(wèn)學(xué)生思考事物為什么要從量變到質(zhì)變？如果事物的變化永遠(yuǎn)維持在一定量的范圍內(nèi)會(huì)有什么結(jié)果？不會(huì)有發(fā)展，不會(huì)前進(jìn)，所以當(dāng)量變積累到一定程度為了實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須使事物發(fā)生質(zhì)變，發(fā)生飛躍，并且要把握時(shí)機(jī)。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)神舟飛船發(fā)展歷程說(shuō)明抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物飛躍、發(fā)展的重要性。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際舉例說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中不失時(shí)機(jī)促成飛躍的事例。

事物要發(fā)展，發(fā)生質(zhì)變必須先有量變，所以我們必須重視量的積累。

③關(guān)于"重視量的積累"的教學(xué)，有一點(diǎn)要特別注意：

事物的變化發(fā)展總是從量變開(kāi)始，積累到一定程度從而發(fā)生質(zhì)變，因此為了實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須重視量的積累。請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)聯(lián)系神舟飛船的發(fā)展歷程說(shuō)明這點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)積累與以后自身的發(fā)展之間的關(guān)系聯(lián)系課本知識(shí)特別加以分析，以深化學(xué)生對(duì)現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生回憶前一框題量變引起質(zhì)變的形式，除了有數(shù)量的積累之外還有對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合，所以在這里特別提請(qǐng)學(xué)生注意重視量的積累既有數(shù)量的積累變化，還有對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。并聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展過(guò)程中的西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北部老工業(yè)基地的振興的政策對(duì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)的重要加以說(shuō)明分析。然后請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)的實(shí)際情況說(shuō)明優(yōu)化結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)效率的重要影響。

（2）關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)"把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)"的教學(xué)

請(qǐng)學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程思考神舟飛船從一號(hào)到六號(hào)，實(shí)現(xiàn)從無(wú)人到載人的發(fā)展，其中無(wú)數(shù)次的對(duì)飛船的修改、設(shè)計(jì)，這些都與我國(guó)幾代航天人的努力密不可分，才有了中國(guó)人千年飛天夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。所以用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題還告訴我們青年學(xué)生要學(xué)會(huì)把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)。

①要學(xué)會(huì)從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)

②勿以善小而不為，勿以惡小而為之

因?yàn)榱康姆e累包括兩個(gè)方面：好習(xí)慣、好思想、好作風(fēng)的積累有助于提高個(gè)人的`修養(yǎng)和行為，而壞習(xí)慣、壞思想、壞作風(fēng)的積累則會(huì)使我們往壞的方向變化，甚至使我們走入歧途。

（3）關(guān)于本框小結(jié)

為了使學(xué)生對(duì)本框知識(shí)有個(gè)整體的把握，本框小結(jié)即用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題的方法論意義和對(duì)我們個(gè)人的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)。

3。課堂鞏固練習(xí)

鞏固新知識(shí)是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，練習(xí)應(yīng)以提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力、把握前后知識(shí)間的聯(lián)系能力。據(jù)此，設(shè)計(jì)以下練習(xí)：請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)道理全面分析"三個(gè)和尚沒(méi)水喝"的典故。

4。布置作業(yè)

請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用量變引起質(zhì)變的道理分析我國(guó)21世紀(jì)"新三步走"的戰(zhàn)略目標(biāo)。

六、說(shuō)媒體

雖然目前的教學(xué)裝備已有很大改善，多媒體教學(xué)已經(jīng)普及。但這節(jié)課我仍然選擇的是傳統(tǒng)教學(xué)手段，因?yàn)檫@樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且能使學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)而不會(huì)把注意力放在多媒體上面，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

高中的政治說(shuō)課稿模板（二）

一、教材分析

1。教材結(jié)構(gòu)：《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框，是唯物辨證法中的很重要的一框，是從第二課"普遍聯(lián)系"中引出矛盾的思想，著重掌握矛盾的概念，在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用，為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊。

2。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。這是因?yàn)椋好芨拍钍堑谌n最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，掌握矛盾分析的方法；而且，哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有很大難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力，有著"奠基"，"啟蒙"的重要意義。

二、教學(xué)目標(biāo)

1。知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解，并能通過(guò)各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述；識(shí)記"對(duì)立"，"統(tǒng)一"的基本含義。

2。能力目標(biāo)：應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力，初步了解和掌握"具體—抽象—具體"的科學(xué)方法。

3。德育目標(biāo)：學(xué)生能夠明確，沒(méi)有一定的條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的，從而認(rèn)識(shí)到無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展等各方面，都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。

4。美育目標(biāo)：通過(guò)漫畫(huà)，經(jīng)典古詩(shī)詞，了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美，提高審美趣味。

三、教學(xué)思想和方法

1。以新課程理念為指導(dǎo)思想，始終把學(xué)生的主體性放在首位，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中，在參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。

2。哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，這一點(diǎn)，矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則，通過(guò)大量的感性材料和通俗的表述，從具體現(xiàn)象著手，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。

3。在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具，通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料，信息，輔助教學(xué)。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：古詩(shī)詞對(duì)比

【古詩(shī)】 "蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"

"一鳥(niǎo)不鳴山更幽"

引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文角度對(duì)比，導(dǎo)入課題（設(shè)置懸念，激發(fā)興趣）

（二）講授新課

先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中，讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想，并讓學(xué)生按照書(shū)中所述的"地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏，春和秋"用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去，目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念—對(duì)立統(tǒng)一（這里需要選擇其中一個(gè)例子來(lái)突破）。

在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè)，比如：高山和平原

兩者既不同，又緊密聯(lián)系，這就是哲學(xué)中所說(shuō)的矛盾，即對(duì)立統(tǒng)一。

在得出矛盾的概念之后，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念，這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師用設(shè)疑法，漫畫(huà)討論法，古詩(shī)詞比較法等，讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論，想象，思考，來(lái)突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

首先來(lái)理解"對(duì)立"，這一點(diǎn)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，通過(guò)一組反義詞來(lái)理解對(duì)立的含義，學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個(gè)注意點(diǎn)，即"斗爭(zhēng)性"的理解：

設(shè)疑：哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)和日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的"對(duì)立"，"斗爭(zhēng)"是不是一回事？

學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是"共性與個(gè)性的區(qū)別"。

其次來(lái)理解"統(tǒng)一"，這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講（通過(guò)兩個(gè)情境）

A。漫畫(huà) "你敢剪嗎 " （適當(dāng)在漫畫(huà)中添加有關(guān)信息：如顏色，海洋或尖刀等，以增強(qiáng)漫畫(huà)的形象性，直觀性）

設(shè)問(wèn)：多少人？ 神態(tài)？動(dòng)作怎樣？ （添加畫(huà)外音）

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說(shuō)明什么？

某甲敢剪嗎？為什么？說(shuō)明什么？

得出結(jié)論：矛盾雙方在一定條件下相互依存。（適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡(jiǎn)單的例子 ，如磁鐵的南北兩極）

B。故事情境 "盲人為什么會(huì)領(lǐng)路" （英國(guó)倫敦——"霧都"）

結(jié)合教材中的"議一議"：天下事有難易乎 為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——得出結(jié)論：一定條件下，矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

（這里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)德育教育）

講到這里，矛盾的含義講得差不多了，為了加深理解和正確把握這一概念，還需指出幾個(gè)注意點(diǎn)：

1。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的（這是一個(gè)難點(diǎn)，教材只是通過(guò)舉例，沒(méi)具體分析，學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難）

A。借助剛才的漫畫(huà)"你敢剪嗎" 設(shè)問(wèn)：如果某甲離開(kāi)自己這一邊，跳到對(duì)方一邊跟對(duì)方在一塊，行嗎，會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果？（會(huì)否發(fā)生變化 向什么方向變化） 這又說(shuō)明什么？

學(xué)生討論，發(fā)言，得出結(jié)論，對(duì)立和統(tǒng)一不可分割（相反相成）。

B。再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩(shī)詞"蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"以及王安石對(duì)此句的修改："一鳥(niǎo)不鳴山更幽"，（讓學(xué)生自己來(lái)分析，突出學(xué)生的主體地位）

教師引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩(shī)歌中體會(huì)辨證思想，運(yùn)用辨證思想，這樣才能寫(xiě)出千古絕唱來(lái)。

（體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美，提高學(xué)生的審美觀）

2。矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既存在于事物內(nèi)部，又存在于事物外部。（簡(jiǎn)要分析：事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性）

（三）結(jié)尾：朗誦狄更斯的文章（多媒體顯示）：狄更斯在描寫(xiě)第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國(guó)時(shí)寫(xiě)到："這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這是一個(gè)最好的時(shí)代。這是一個(gè)令人絕望的冬天，這是一個(gè)充滿希望的秋天。我們面前什么也沒(méi)有，我們面前什么都有。"

再次體會(huì)矛盾的思想，進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí)，同時(shí)，還可補(bǔ)充時(shí)政資料：中美兩國(guó)之間的關(guān)系（既有對(duì)立，又有統(tǒng)一）。

高中的政治說(shuō)課稿模板（三）

一、說(shuō)教材

1。本課題在教材中的地位

這一框題主要是講唯物主義辯證法"矛盾的特殊性"原理。在這一課中學(xué)生要掌握什么是矛盾的特殊性，特別要搞清楚矛盾的特殊性的表現(xiàn)。本課題是對(duì)第一節(jié)"矛盾的普遍性"的繼續(xù)和深化，同時(shí)也是后面教學(xué)內(nèi)容（具體問(wèn)題具體分析）的理論前提，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅(jiān)持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2。教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：要求學(xué)生識(shí)記：矛盾特殊性的含義；理解：能各舉一例，說(shuō)明矛盾特殊性是區(qū)別不同事物，區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù)；運(yùn)用：具體說(shuō)明中學(xué)各門(mén)功課研究的矛盾各有什么特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力。因?yàn)楸究蛩\(yùn)用的分析與綜合相結(jié)合的方法具有一定的典型性，把矛盾的特殊性分為三個(gè)方面去加以認(rèn)識(shí)的過(guò)程，（）就是分析的方法，而把對(duì)矛盾的特殊性各個(gè)方面認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，綜合起來(lái)，形成對(duì)矛盾特殊性概念的整體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，就是綜合的方法。教學(xué)中注意運(yùn)用這一辯證思維的方法，有助于學(xué)生辯證思維能力的提高。

覺(jué)悟目標(biāo)：在突出世界觀原理教育的前提下，應(yīng)結(jié)合本框所涉及的社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾的特殊性，以及學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，有針對(duì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

3。教學(xué)重點(diǎn)

矛盾的特殊性的表現(xiàn)，確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來(lái)看，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，對(duì)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問(wèn)題和正確理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義意義重大。

4。教學(xué)難點(diǎn)

同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)，確定其為難點(diǎn)，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從空間上區(qū)分不同事物比較容易，而從時(shí)間上理解同一事物的發(fā)展既有連續(xù)性，又存在著各具特點(diǎn)的不同發(fā)展階段，則比較難。

二、說(shuō)教學(xué)方法

1。教法探索

根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：

（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，社會(huì)現(xiàn)象的分析，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來(lái)，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。

（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好"主導(dǎo)"的角色，通過(guò)學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

政治教案(篇3)

教學(xué)內(nèi)容

(一)課題：普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(人教版)——政治第三冊(cè)《文化生活》第一單元第一課第二課時(shí)——“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”

(二)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

(1)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響：

文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，不同文化的作用，影響是不同的。

(2)在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中相互相交融： EMBED Equation.3

3、文化與綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)： EMBED Equation.3

二、學(xué)生分析：在高一思想政治課的兩個(gè)模塊中，學(xué)生分別了解了經(jīng)濟(jì)、政治的基礎(chǔ)內(nèi)需，并在前一框題中懂得了文化的含義，對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系有一定的感性認(rèn)識(shí)，但對(duì)三者的關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)基本上是空白。

三、設(shè)計(jì)思想

(一)教學(xué)理念：教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生覺(jué)得“政治課內(nèi)容就在我身邊”

教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化，讓學(xué)生能在課堂上體驗(yàn)所學(xué)的內(nèi)容

(二)教學(xué)原則：理論與實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，自主學(xué)習(xí)

(三)教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考、討論、交流學(xué)習(xí)成果

四、教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)：1、識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融

(二)能力目標(biāo)：提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)

2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

六、教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域 導(dǎo)入新課：引導(dǎo)學(xué)生閱讀P9材料，并思考所提問(wèn)題。

↓

點(diǎn)評(píng)：人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)中滲透著文化的作用 閱讀材料，積極思考

并討論問(wèn)題 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

直奔主題 請(qǐng)學(xué)生推薦對(duì)自己最具影響力或最喜愛(ài)的文化活動(dòng)或文藝形式 積極發(fā)言 體會(huì)“政治課內(nèi)容就在我身邊”，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，并過(guò)渡到下一步內(nèi)容 2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

(1)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響

①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ);政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn);文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并反映經(jīng)濟(jì)和政治 引導(dǎo)學(xué)生閱讀P10“專家點(diǎn)評(píng)”，并思考所反映的問(wèn)題。

↓

點(diǎn)評(píng)：這段話說(shuō)明了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響 閱讀

積極思考并討論問(wèn)題 問(wèn)：你對(duì)《三國(guó)演義》印象如何?

(幻燈片演示①) 積極發(fā)言 用學(xué)生熟悉的內(nèi)容更能達(dá)到通俗易懂的效果 反問(wèn)：文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是否意味著文化的變化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治絕對(duì)同步? 思考并回答問(wèn)題 反問(wèn)往往能帶來(lái)學(xué)生的積極思考，給他們以深刻的印象 ②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給經(jīng)濟(jì)、政治重大影響 引用名言：政治是骨骼、經(jīng)濟(jì)是血肉、文化是靈魂

(用幻燈片演示②) 進(jìn)一步體會(huì)三者的關(guān)系 a、不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路 問(wèn)題：你能舉例說(shuō)明嗎?

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點(diǎn)評(píng)：中國(guó)的發(fā)展深受儒家文化的影響，西方的發(fā)展深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。今天，中國(guó)特色的社會(huì)主義文化為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。 思考并回答 培養(yǎng)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題 b、不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同 點(diǎn)出：“不同性質(zhì)的文化的不同作用”是指先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展

點(diǎn)評(píng)：江澤民的這段話從中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的產(chǎn)生、發(fā)展、作用等方面，闡明了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響關(guān)系 閱讀P10“相關(guān)鏈接”材料，并思考所反映的問(wèn)題，討論問(wèn)題 培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題 小結(jié)：要求學(xué)生用圖表的方式把文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響關(guān)系寫(xiě)出來(lái)。

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(用幻燈片演示③)兩種關(guān)系圖 思考文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，并畫(huà)出關(guān)系圖 培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力 (2)在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中互相交融

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

表現(xiàn)：a、科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要(第一生產(chǎn)力)

b、為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，越來(lái)越重要

c、文化產(chǎn)業(yè)的崛起 引導(dǎo)學(xué)生閱讀P11“相關(guān)鏈接”

材料，并思考所反映的問(wèn)題

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點(diǎn)評(píng)：文化離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，根源于經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來(lái)越離不開(kāi)文化的發(fā)展，出現(xiàn)了文化經(jīng)濟(jì)化與經(jīng)濟(jì)文化化的趨勢(shì)。

請(qǐng)同學(xué)們列舉實(shí)例說(shuō)明。

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(用幻燈片演示實(shí)例④)

1、資源爭(zhēng)奪由“物”轉(zhuǎn)為“人才”的爭(zhēng)奪

2、我縣龍鳳花園商品房促銷廣告語(yǔ)

3、土樓文化節(jié)“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”(圖片)

4、山東(國(guó)際)文化博覽會(huì)舉行

5、新聞資料短片：5月23日，華人世界節(jié)目播出姚明與火箭隊(duì)簽約，其年薪及所帶來(lái)的多方面的經(jīng)濟(jì)效益 閱讀，思考，討論

舉例說(shuō)明 理論聯(lián)系實(shí)際，明確實(shí)際包括：自己的實(shí)際、身邊的實(shí)際、國(guó)家的實(shí)際、世界的實(shí)際。從而重視自身文化素質(zhì)的提高。 ②文化與政治相互交融

表現(xiàn)：a、文化與民主政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展 解釋講述：社會(huì)主義政治文明的核心是人民當(dāng)家作主，政治文明的發(fā)展受一定的經(jīng)濟(jì)、文化的制約，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化為政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建;另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使，一般來(lái)說(shuō)，文化水平提高了，人們的民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng)，就越能更好地參與政治，行使民主權(quán)利。

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(幻燈片演示⑤：漫畫(huà)“如此代替”) 學(xué)生在《政治生活》的內(nèi)容中了解了公民的政治權(quán)利和自由，以及和諧社會(huì)的構(gòu)建，所以對(duì)這部分內(nèi)容不陌生，簡(jiǎn)要的講述可以幫助學(xué)生理清關(guān)系。 b、文化與國(guó)際政治相互交融 幻燈演示⑥：“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容

當(dāng)代青年特別是中學(xué)生中濃厚的洋節(jié)氣氛和對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠 形成學(xué)生的緊迫感，危機(jī)意識(shí)增強(qiáng) 3、文化與綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)

(1)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) 幻燈片演示⑦：綜合國(guó)力的內(nèi)容及其實(shí)質(zhì) (2)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用：文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)識(shí)，是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要標(biāo)志，在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化的力量深深熔鑄到民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 文化是“軟國(guó)力”，但文化的作用“不軟”。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀P11“專家點(diǎn)評(píng)”，思考所反映的問(wèn)題

政治教案(篇4)

部隊(duì)政治教案主題范文：堅(jiān)定軍心、凝聚力量的重要性

一、引言

部隊(duì)政治教育是一項(xiàng)極為重要的工作，它在培養(yǎng)隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)與戰(zhàn)斗力的同時(shí)，更重要的是加強(qiáng)隊(duì)伍的思想建設(shè)和凝聚力量。只有堅(jiān)定的軍心，才能化解各種困難和挑戰(zhàn)，在復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。本文將從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，探討部隊(duì)政治教育的重要性，并提出相關(guān)的教學(xué)方法和內(nèi)容。

二、政治教育對(duì)強(qiáng)化軍心的作用

政治教育是部隊(duì)思想建設(shè)的基礎(chǔ)，它對(duì)強(qiáng)化軍心起著重要的作用。首先，政治教育能夠加強(qiáng)部隊(duì)的政治紀(jì)律和集體榮譽(yù)感。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的方針政策、軍事理論和軍事歷史，官兵們能夠深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義擁軍優(yōu)屬的基本原則，增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)度。同時(shí)，政治教育注重在實(shí)際教育中培養(yǎng)官兵們的榮譽(yù)感和責(zé)任感，使其形成共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范。

其次，政治教育能夠提高部隊(duì)的組織紀(jì)律和戰(zhàn)斗力。官兵們?cè)诮邮苷谓逃耐瑫r(shí)，也在培養(yǎng)了思想上的自覺(jué)和行動(dòng)上的紀(jì)律。基于共同的信念和目標(biāo)，隊(duì)伍的組織運(yùn)轉(zhuǎn)更加順暢，作戰(zhàn)行動(dòng)更加協(xié)調(diào)。同時(shí)，政治教育還能夠加強(qiáng)官兵們的意識(shí)形態(tài)建設(shè)和心理素質(zhì)培養(yǎng)，使他們?cè)诿鎸?duì)各種艱難險(xiǎn)阻時(shí)能夠堅(jiān)定信念、迎難而上。

三、部隊(duì)政治教育的方法

在教育方法方面，政治教育應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重操作性與靈活性的統(tǒng)一。一方面，政治教育應(yīng)注重學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，如黨的十九大精神、新時(shí)代軍事理論等，使官兵們深入理解和把握。另一方面，政治教育也應(yīng)注重實(shí)踐操作和情境模擬，通過(guò)實(shí)際參與、實(shí)際操作，讓官兵們切實(shí)感受到所學(xué)理論與實(shí)際工作的密切關(guān)聯(lián)。

此外，政治教育還需要注重針對(duì)性和個(gè)性化。軍隊(duì)中官兵來(lái)自不同的地區(qū)、文化和背景，應(yīng)根據(jù)不同群體的需求和特點(diǎn)，制定個(gè)性化的教育方案。通過(guò)與官兵們的交流互動(dòng)，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和需求，因人而異地進(jìn)行精準(zhǔn)教育，從而達(dá)到良好的教育效果。

四、部隊(duì)政治教育的內(nèi)容

政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從多個(gè)層面和多個(gè)方面進(jìn)行。在內(nèi)容上，政治教育應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：

1. 紀(jì)律教育：加強(qiáng)官兵們的紀(jì)律觀念，要求他們始終遵守黨和軍隊(duì)的各項(xiàng)規(guī)章制度。

2. 心理素質(zhì)培養(yǎng)：通過(guò)心理調(diào)適、心理輔導(dǎo)等方式，提高官兵們的抗壓能力和應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。

3. 法律教育：加強(qiáng)憲法法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，使官兵們充分了解自己的權(quán)利和義務(wù)，提高法律意識(shí)和法治觀念。

4. 敵情教育：官兵們應(yīng)具備對(duì)敵情敵意的辨識(shí)和分析能力，了解敵情，并為部隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練提供有效支持。

5. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育：加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和傳播，引導(dǎo)官兵們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

部隊(duì)政治教育是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工作，但它對(duì)于堅(jiān)定軍心、凝聚力量是非常重要的。只有通過(guò)良好的教育方法和內(nèi)容，能夠培養(yǎng)出高度思想政治素質(zhì)的官兵，形成良好的組織紀(jì)律和集體榮譽(yù)感，從而推動(dòng)部隊(duì)有效履行使命任務(wù)，為國(guó)家安全和人民幸福做出更大貢獻(xiàn)。

政治教案(篇5)

下面通過(guò)《經(jīng)濟(jì)生活》教材，講一下閱讀的具體方法：

(一)整體把握教材，弄清教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，做到胸有成竹。

當(dāng)我們拿到《經(jīng)濟(jì)生活》這本課本后，我們不要急著看里面的知識(shí)內(nèi)容，首先我們要看的是前面的《前言》(也就是《致同學(xué)們》)和《目錄》)。

1、在《前言》里，我們可以了解到我們這本課本是按照什么樣的結(jié)構(gòu)來(lái)編寫(xiě)的，各個(gè)部分的作用又是什么。

2、好，我們?cè)賮?lái)看《目錄》。從社會(huì)再生產(chǎn)“生產(chǎn)—分配—交換—消費(fèi)”四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)。

(二)教會(huì)學(xué)生正確閱讀教材，充分預(yù)習(xí)好。

(1)本課程的知識(shí)層次:

本書(shū)的知識(shí)層次分單元、課題、框題(內(nèi)容大體按一課時(shí)安排)、目題(使成課文的基本單位，也是學(xué)習(xí)過(guò)程的基本環(huán)節(jié))，全書(shū)包括四個(gè)單元，每個(gè)單元包括三課及一個(gè)綜合探究，每一課又包括兩個(gè)框題，每個(gè)框題又下設(shè)若干目。

1、先看一下框題，嘗試著去分析這一框與前一框的關(guān)系，這樣有助于舊知識(shí)的重復(fù)記憶、新知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如我們?cè)陬A(yù)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》第三課第二框題的時(shí)候，在第一框題《消費(fèi)及其類型》中懂得了影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)的類型和消費(fèi)的結(jié)構(gòu)之后，第二框題就講樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，兩框之間的關(guān)系因果關(guān)系。

2、讀框題與目題，分析框題與目題、目題與目題之間的關(guān)系。在《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》這一框題中，目題是《消費(fèi)心理面面觀》和《做理智的消費(fèi)者》。

3、學(xué)會(huì)提問(wèn)質(zhì)疑，完成教材附設(shè)的問(wèn)題。在每一目的下面，都會(huì)有一個(gè)虛線的框圍起一段材料和一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題，如果你在看完這一目之后，能夠回答出里面的問(wèn)題，那就說(shuō)明你的預(yù)習(xí)OK了。

4、看書(shū)過(guò)程中必須與學(xué)生強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)佑霉P。通過(guò)筆，發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)與疑問(wèn)點(diǎn)，加深對(duì)教材的理解及方便知識(shí)的掌握。

5、借助各類教輔用書(shū)。各類教輔用書(shū)會(huì)告訴你教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及易錯(cuò)點(diǎn)，甚至是剖析重難點(diǎn)的思路，也會(huì)有典型的材料，這樣在預(yù)習(xí)過(guò)程中做到更加有的放矢，加深對(duì)教材的理解。

6、聯(lián)系實(shí)際。很多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在我們身邊發(fā)生。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中，善于尋找現(xiàn)實(shí)的素材，嘗試著分析，才能使抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象，鍛煉自己的思維過(guò)程，在思考中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

(2)本課程的文字構(gòu)成及其不同要求:

正文，每一課的探究活動(dòng)及微軟雅黑字部分屬于正文;是學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容，是課本知識(shí)點(diǎn)的主要組成部分，也是要求學(xué)生必須掌握和教師教學(xué)過(guò)程中必須予以拓展的內(nèi)容.

輔助文，包括三個(gè)欄目，名詞點(diǎn)擊、相關(guān)鏈接、專家點(diǎn)評(píng);是學(xué)生一般性了解，或不作要求的內(nèi)容，它要求教師在教學(xué)過(guò)程中，不需要進(jìn)一步展開(kāi)的內(nèi)容

綜合探究:屬于一篇正式的課文，而非單元綜合練習(xí);“綜合探究”所涉及的知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生所掌握和教師在教學(xué)過(guò)程中要求拓展的，特別“綜合探究”結(jié)尾的總結(jié)部分是學(xué)生一定要掌握的。

所以，閱讀讀教材，并不是純粹地看書(shū)本，而具有上述多重的任務(wù)。

五、提出我在任教期間對(duì)這一學(xué)科的要求。

如果說(shuō)上課就是一場(chǎng)游戲，那么就必須遵守基本的游戲規(guī)則。我的規(guī)則很簡(jiǎn)單，一是要基本做到課前預(yù)習(xí)，運(yùn)用上面教你們閱讀教材的方法，對(duì)所上的課有一個(gè)基本的了解。二是上課除了教材之外，準(zhǔn)備一本課堂筆記，這本子既用來(lái)記筆記，也用來(lái)做作業(yè);三是上課聽(tīng)課在位置與座法上可以隨意，一切以如何使你聽(tīng)得進(jìn)去為出發(fā)點(diǎn)。因此，你可以坐在地上，也可以躺著聽(tīng)，但所有的這一切的前提是不能影響到其他同學(xué)。第四，上課盡量不拖堂。下課鈴聲一響就結(jié)束，絕不影響你的休息，更不影響你的吃飯。遵守了這四點(diǎn)，我們的課堂將會(huì)是非常輕松的，大家也會(huì)是非?？鞓?lè)的。

政治教案(篇6)

一、教材分析

(一)本課在本書(shū)中的地位與作用

初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。

(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)目標(biāo)】

懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。

【能力目標(biāo)】

在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。

【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】

體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹(shù)立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。

(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)

在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。

二、教學(xué)理念

注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。

關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。

表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見(jiàn)慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。

三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過(guò)程。初二學(xué)生有思想，樂(lè)于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱。基于此點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”，

體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。

1、關(guān)注過(guò)程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)小品表演、觀看動(dòng)畫(huà)、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。

2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。

5、教師總結(jié)，升華全篇

6、課后實(shí)踐，陽(yáng)光行動(dòng)

通過(guò)此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。

政治教案(篇7)

各位評(píng)委，大家好!今天我說(shuō)課的題目是《家庭消費(fèi)的內(nèi)容》。

首先，結(jié)合指導(dǎo)思想，說(shuō)教材、教法與學(xué)法。

(一)說(shuō)教材

1.本框題在教材中的地位

本課有關(guān)家庭消費(fèi)的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的重要內(nèi)容，與生產(chǎn)、交換、分配的有關(guān)內(nèi)容一起，共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識(shí)的基本結(jié)構(gòu)。有關(guān)生活消費(fèi)的知識(shí)和每個(gè)人都有密切的關(guān)系。了解本課的基本內(nèi)容，對(duì)于提高青少年作為消費(fèi)者的基本素質(zhì)，有著重要的作用。

2.本框教材的結(jié)構(gòu)

首先指出了家庭消費(fèi)的含義后，分析了家庭消費(fèi)的內(nèi)容，指出家庭消費(fèi)的分類。最后分析了影響家庭消費(fèi)的主要因素。

基于本人對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生明白家庭消費(fèi)的含義和內(nèi)容。使學(xué)生理解懂得國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平從根本上制約著家庭消費(fèi)的水平;收入水平、物價(jià)水平、人口數(shù)量也是制約家庭消費(fèi)水平的直接因素。增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析問(wèn)題的能力。能創(chuàng)新性的思考，能提出不同的見(jiàn)解，從多個(gè)角度思考問(wèn)題。

過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)對(duì)比、討論、談話、舉例、質(zhì)疑研究等多種教學(xué)方式發(fā)揮學(xué)生的`主體作用，在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合原則，充分運(yùn)用多媒體課件等現(xiàn)代教學(xué)手段組織教學(xué)，開(kāi)拓學(xué)生思維，激發(fā)情感體驗(yàn)，使學(xué)生認(rèn)真積極的參與學(xué)習(xí)活動(dòng),積極主動(dòng)的回答問(wèn)題，積極參與討論研究，善于與他人交流合作，形成團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)氛圍。充分體現(xiàn)啟發(fā)式教育和學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的指導(dǎo)思想。

情感與價(jià)值目標(biāo)：使學(xué)生深刻理解改革開(kāi)放以來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，我國(guó)人民的家庭消費(fèi)水平也有了很大的提高。從而堅(jiān)持黨在社會(huì)主義的基本路線不動(dòng)搖;并從提高家庭消費(fèi)水平的角度認(rèn)識(shí)控制人口增長(zhǎng)的必要性，樹(shù)立正確人口觀念。

為了實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)大綱和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我特確立以下內(nèi)容為本課教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

(1)教學(xué)重點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際對(duì)家庭消費(fèi)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確劃分和歸類。

(2)教學(xué)難點(diǎn)：正確理解影響家庭消費(fèi)的因素。

教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在于創(chuàng)造，如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢?這就需要正確的教學(xué)方法和策略。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“法無(wú)常法，貴在得法”，針對(duì)本教材內(nèi)容，我采取了以下的教學(xué)方法：

(二)說(shuō)教法

我主要采用質(zhì)疑探究法、比較法等教學(xué)方法。

采用上述教學(xué)方法的理論依據(jù)是引探教學(xué)法?！耙浇虒W(xué)法”是“引導(dǎo)——探究教學(xué)法”的簡(jiǎn)稱，其創(chuàng)立者是美國(guó)的蘭本達(dá)教授,倡導(dǎo)此教學(xué)法是為了促進(jìn)思維的發(fā)展,結(jié)合本框題教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，對(duì)陳述性知識(shí)的教學(xué)采取設(shè)置情境引發(fā)求知?jiǎng)訖C(jī)環(huán)境下的引導(dǎo)學(xué)生自主探究;對(duì)理解性知識(shí)的教學(xué)采取質(zhì)疑研究法和討論法。即教師通過(guò)提供背景材料設(shè)疑、質(zhì)疑、啟發(fā)誘導(dǎo)、補(bǔ)充完善，協(xié)調(diào)督促，使學(xué)生完成思考問(wèn)題、生成思路，完成論點(diǎn)的過(guò)程。

在采用這些教學(xué)方法的同時(shí)，我也注意到了學(xué)法的指導(dǎo)!根據(jù)新教材的理念，我在教學(xué)中必須保持學(xué)生的主體地位，做教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、研究者，“授之以漁”，而非“授之以魚(yú)”。

(三)說(shuō)學(xué)法

1、在探究過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有知識(shí)或生活體驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)系的方法理解知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維習(xí)慣。

2通過(guò)引導(dǎo)探究教學(xué)，在學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程中培養(yǎng)抽象思維能力、分析歸納能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。

基于以上的分析，我將本課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：

其次、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

(一)【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】：激趣設(shè)疑

課堂導(dǎo)入的好壞，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，起著非常重要的作用，影響著一堂課的教學(xué)效率和效果。興趣是最好的老師，所以在導(dǎo)入時(shí)應(yīng)盡可能激發(fā)學(xué)生興趣。激疑則是學(xué)生主動(dòng)探究的最佳選擇，所以上課前一周，我請(qǐng)學(xué)生按課文兩種分類方法，對(duì)自己家庭的一周消費(fèi)情況進(jìn)行列表記帳，上課時(shí)選出其中典型的幾份帳單表格(含填寫(xiě)類型正確與不正確的，消費(fèi)結(jié)構(gòu)科學(xué)與不科學(xué)的)，在投影上展示，讓學(xué)生思考回答下列問(wèn)題。

評(píng)一評(píng)：

1、按消費(fèi)的內(nèi)容和消費(fèi)的目的兩種分類，該同學(xué)的家庭消費(fèi)表填寫(xiě)正確嗎?為什么?

想一想：

2、每個(gè)家庭一周消費(fèi)開(kāi)支有多有少，消費(fèi)水平不一樣，有哪些因素影響家庭消費(fèi)水平?

議一議：

3、如何來(lái)提高家庭消費(fèi)的水平?

課前完成填表任務(wù)，促使學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，揭示出本課時(shí)的知識(shí)要點(diǎn)，出于對(duì)學(xué)生調(diào)查資料的好奇，學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，激發(fā)了他們的求知欲望，質(zhì)疑激趣，導(dǎo)入新課。

附表： 同學(xué)家庭一周消費(fèi)調(diào)查表(單位：元，占 %)

類別

消費(fèi)內(nèi)容

按消費(fèi)內(nèi)容

物質(zhì)生活資料

精神文化生活資料

勞務(wù)消費(fèi)

按消費(fèi)目的分

生存資料

發(fā)展資料

享受性資料

(二)【突出重點(diǎn)設(shè)計(jì)】：自主探究

一、家庭消費(fèi)的內(nèi)容

1、含義

同桌同學(xué)互相觀看對(duì)方家庭消費(fèi)清單。讓學(xué)生從家庭消費(fèi)的目的、途徑、消費(fèi)的對(duì)象、消費(fèi)的結(jié)果等方面分析同桌同學(xué)的家庭消費(fèi)情況，探討之后，學(xué)生的思維得到啟示，可以比較輕松地概括出家庭消費(fèi)的含義，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力和概括能力。

2、內(nèi)容(分類)

首先，根據(jù)“同學(xué)家庭一周消費(fèi)調(diào)查表”，可以緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行分析，從具體實(shí)例分析到綜合，符合從具體到一般的認(rèn)知規(guī)律。

要求學(xué)生根據(jù)表格內(nèi)容，了解了該家庭的消費(fèi)內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生分析各種消費(fèi)的目的所在，進(jìn)而概括出從家庭消費(fèi)的內(nèi)容看，有物質(zhì)生活消費(fèi)、精神文化生活消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi);從消費(fèi)的目的看，分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)。這時(shí)進(jìn)入探究問(wèn)題一：生存資料消費(fèi)就是物質(zhì)資料消費(fèi)嗎?引導(dǎo)學(xué)生得出他們是交錯(cuò)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，展示部分學(xué)生歸類錯(cuò)誤的課外調(diào)查表，讓學(xué)生分析錯(cuò)誤所在，強(qiáng)化知識(shí)，深化認(rèn)識(shí)。

其次，請(qǐng)學(xué)生列舉溫州人生活中的消費(fèi)實(shí)例和多媒體展示相關(guān)家庭消費(fèi)實(shí)例的圖片，層層剖析歸納，引導(dǎo)學(xué)生理解“物質(zhì)生活消費(fèi)、精神文化生活消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)、生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)”的“含義、內(nèi)容、地位、作用”。這時(shí)進(jìn)入探究問(wèn)題二：家庭生活中的享受性消費(fèi)，是否等同于鋪張浪費(fèi)?引導(dǎo)學(xué)生明確在經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，適度的健康的享受是正確的、有益的。意在讓學(xué)生在分清兩種不同的分類的同時(shí)，為“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”一框內(nèi)容作準(zhǔn)備。

最后多媒體出示小結(jié)圖表由學(xué)生填充鞏固。

政治教案(篇8)

《實(shí)踐鍛造人生》

教學(xué)目標(biāo)

〖知識(shí)〗擔(dān)當(dāng)使命要勤于學(xué)習(xí)、立志成才、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新

〖能力〗勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新

〖情感、態(tài)度、價(jià)值觀〗要立志成才、甘于奉獻(xiàn)

教材分析

教學(xué)重點(diǎn)：絢麗的人生需要實(shí)踐來(lái)鍛造

教學(xué)資源

教學(xué)掛圖、教師用書(shū)、粉筆、多媒體等

教法學(xué)法

合作探究法、舉例分析法、作業(yè)練習(xí)法、小結(jié)歸納、講授法

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

【出示材料】教材88頁(yè)王守仁語(yǔ)

【提問(wèn)】這段古文說(shuō)明了什么?

〈學(xué)生討論回答〉

【明確】人不可無(wú)志，立志是為人之本。

二、講授新課

【解說(shuō)】勤于學(xué)習(xí)、立志成才是我們實(shí)現(xiàn)理想、擔(dān)當(dāng)使命的重要保證，只有努力學(xué)習(xí)，完成好作為學(xué)生的任務(wù)，掌握了知識(shí)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，更好地承擔(dān)自己的歷史使命。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，但在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中可能都會(huì)有“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的經(jīng)歷，當(dāng)然，也會(huì)有努力堅(jiān)持的事情。

【說(shuō)一說(shuō)】

1、我不能堅(jiān)持的事情

2、我不能堅(jiān)持的理由

3、我堅(jiān)持做到的事情

4、我堅(jiān)持的理由

【解說(shuō)】實(shí)現(xiàn)理想，擔(dān)當(dāng)使命，不僅要立志，更需要我們甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。奉獻(xiàn)就是樂(lè)于助人，關(guān)心集體，報(bào)效祖國(guó)。

奧斯特洛夫斯基講，“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的自由和解放而斗爭(zhēng)?！边@段話家喻戶曉，當(dāng)年所有的年輕人都抄在本子上。雷鋒有一段話，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，當(dāng)時(shí)年輕人都將此奉為經(jīng)典。馬克思17歲時(shí)就有很高的精神境界，他在中學(xué)畢業(yè)論文里寫(xiě)過(guò)這樣一段話，“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒地存在下去。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。先哲、英烈們對(duì)世界的理解、對(duì)人生的理解應(yīng)該給我們很多有益的啟示。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們?yōu)樽约旱募胰?、同學(xué)、老師，為我們的國(guó)家、民族作出了怎樣的貢獻(xiàn)?我們?cè)鯓硬拍苁棺约旱娜松袃r(jià)值呢?

〈學(xué)生展開(kāi)討論，教師應(yīng)多給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生暢所欲言〉

【出示材料】

人才應(yīng)具有的素質(zhì)

中央電視臺(tái)《對(duì)話》欄目，請(qǐng)微軟中國(guó)研究院的李開(kāi)復(fù)和北京大學(xué)副校長(zhǎng)陳章良參與關(guān)于人才問(wèn)題的對(duì)話，兩人分別對(duì)什么是人才談了自己的認(rèn)識(shí)。

李開(kāi)復(fù)：人品、智慧、團(tuán)隊(duì)精神

陳章良：創(chuàng)新、執(zhí)著、自信

【提問(wèn)】你對(duì)李開(kāi)復(fù)和陳章良關(guān)于人才應(yīng)具有的素質(zhì)有什么看法?你認(rèn)為最重要的能力是什么?〈學(xué)生討論回答〉

【解說(shuō)】有人形象的將人才分為四種類型，看看你屬于哪一種，你希望自己成為哪一種?〈學(xué)生閱讀教材90頁(yè)“咨詢窗口”后進(jìn)行回答〉

【解說(shuō)】二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。

【提問(wèn)】我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢酝ㄟ^(guò)哪些方面來(lái)檢驗(yàn)自己是不是一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)和嘗創(chuàng)新精神的人?

〈學(xué)生討論回答〉

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