2024項(xiàng)脊軒志教案十五篇。

教學(xué)過(guò)程中教案課件是基本部分，每天老師都需要寫(xiě)自己的教案課件。制定好教案是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要反映。全方位為您介紹“項(xiàng)脊軒志教案”請(qǐng)繼續(xù)閱讀，請(qǐng)您繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站我們將不斷更新更多內(nèi)容！

項(xiàng)脊軒志教案 篇1

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)?知識(shí)目標(biāo)：?1.積累文言知識(shí)。?2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，來(lái)表情達(dá)意的方法。?能力目標(biāo)：?訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所學(xué)文言文知識(shí)及憑借有關(guān)工具書(shū)閱讀淺近文言文的能力。?情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：?體會(huì)圍繞身邊的至愛(ài)親情，感受親情的可貴與美好。?二、文題背景?1.題目解說(shuō)?本文是歸有光抒情散文的代表作。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆到曾在太倉(cāng)（現(xiàn)在的江蘇太倉(cāng)）項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)項(xiàng)脊生，有把自己的書(shū)齋題名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷宗追遠(yuǎn)之意。?“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。?2.作者簡(jiǎn)介?歸有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱(chēng)“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱(chēng)之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。一生郁郁不得志。?歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代接觸的散文家。他反對(duì)明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的擬古主義主張，自稱(chēng)“好古文辭，然不與世之為古文者合”提倡“獨(dú)出與胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱(chēng)為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他為“今之歐陽(yáng)修”。?三、知識(shí)積累?誦讀課文完成下列題目：?（一）注音?1.先大母婢也（?）?? 2.迨諸父異爨（?）?3.先妣（?）?? 4.呱呱而泣（?）?5.象笏（?）?? 6.長(zhǎng)號(hào)不自禁（?）（?）?7.扃牖（?）?（二）通假字?1.以手闔門(mén)?2.而母立于茲?（三）解釋加點(diǎn)字?凡再變矣先妣嘗一至殆有神護(hù)者吾妻來(lái)歸吾妻歸寧迨諸父異爨已為墻凡再變矣先大母婢也比去，以手闔門(mén)時(shí)至軒中余自束發(fā)余扃牖而居大母過(guò)余曰久不見(jiàn)若影而母立于茲?（四）詞類(lèi)活用?1.雨澤下注（??? ）2.使不上漏（??? ）3.前辟四窗（??? ）4.垣墻周庭（??? ）5.東犬西吠（??? ）6.乳二世（??? ）7.吾妻死之年所手植也（??? ）?（五）古今異義?1.室僅方丈2.墻往往而是?（六）特殊句式?1.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也2.嫗，先大母婢也。3.又雜植蘭桂竹木于庭4.雞棲于廳5.其制稍異于前?（七）翻譯句子?1.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。?2.吾兒，就不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也。?3.吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！?4.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！?5.瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。?6.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。?四、文本鑒賞?1.概括本文主要內(nèi)容。（用三個(gè)數(shù)字概括）?2.思考：修葺前后的項(xiàng)脊軒有何變化？?修葺前：??????????? ???修葺后：??????????? ?3.誦讀第三段，思考：本段可分為幾個(gè)層次？?五、歸納本文的寫(xiě)作方法（略）?六、拓展閱讀?《寒花葬志》?婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！?婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。?回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已！?[注釋]?1.媵：(yìng)?2.爇：(ruò)?3.甌：(ōu)?4.荸：(bí)?5.薺：(jì)?[評(píng)析]?歸有光反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新?！逗ㄔ嶂尽窞榈磕钬矚懶℃径鳎墓?12字，但以?xún)蓚€(gè)細(xì)節(jié)勾勒婢女形象，寫(xiě)出庭闈人情，極為凝煉。

項(xiàng)脊軒志教案 篇2

《項(xiàng)脊軒志》教案

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)步驟：第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

⒈作者簡(jiǎn)介及作品簡(jiǎn)介。

⒉研習(xí)并背誦第一自然段。

第一課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

朱自清的一篇散文《背影》，幾十年來(lái)，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心感人至深。孟郊的一首《作者簡(jiǎn)介

歸有光（1506——1571），字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（今江蘇昆山縣）人。嘉靖（明世宗年號(hào)）進(jìn)士，官至南京太仆寺丞（掌管皇家車(chē)馬的機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官）。

歸有光是明代著名的散文家，是當(dāng)時(shí)“唐宋派”中成就最高的作家。他反對(duì)王世貞等人“文必秦漢”的復(fù)古派，自稱(chēng)“好古文辭，然不與世之為古文者合”，反對(duì)“拾人之涕唾”，要求“獨(dú)出于胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)的感情。他的作品價(jià)值最高影響最大的是那些敘事抒情散文，善于以樸素流暢的文筆記敘生活瑣事，抒發(fā)真摯動(dòng)人的感情，風(fēng)韻悠遠(yuǎn)，富有藝術(shù)感染力。著有《震川集》。

⒉《項(xiàng)脊軒志》簡(jiǎn)介

本文選自《震川集》，有刪節(jié)。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)縣）的項(xiàng)脊涇居住，作者以項(xiàng)脊名軒，有追念祖先之意。軒，指小室；志，就是“記”的意思。作者借一閣以睹三代的遺跡，睹物懷人，筆墨極清淡而感情極濃摯，是歸有光散文的代表作。

三、整體感知課文，研習(xí)第一自然段

⒈教師示范讀課文

⒉學(xué)生初讀課文

⒊出示生字詞

塵泥滲漉shènlù余稍微修葺qì

舊時(shí)欄楯shǔn偃仰嘯歌yǎn

冥然兀坐wù萬(wàn)籟有聲lài

⒋學(xué)生參照注解自譯第一段，隨時(shí)質(zhì)疑，教師解疑。

出示重點(diǎn)詞句：

注意下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法。

①雨澤下注：下，往下，向下，方位名詞作動(dòng)詞“注”的狀語(yǔ)。

②余稍微修葺：葺，本義是用茅草蓋屋頂，引伸為修房屋。

③垣墻四周：垣墻，名詞活用作動(dòng)詞，“砌下垣墻”，“垣”也是“墻”的意思。

④亦遂增勝：勝，光彩，美觀(guān)。

⑤小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食：食，名詞，食物。

⑥珊珊可愛(ài)：珊珊，同“姍姍”，本形容女子行走時(shí)緩慢從容，這里形容樹(shù)影婆娑搖曳的樣子。

⒌理清思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦第一自然段。

⑴問(wèn)：文章開(kāi)篇一個(gè)判斷句，何以言其“舊”呢？

學(xué)生討論后，明確：著一“舊”字，一開(kāi)頭就流露出一種懷舊的情懷。

⑵問(wèn)：文章從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)項(xiàng)脊軒呢？

明確：兩個(gè)方面——修繕前，修繕后。

⑶問(wèn)：修繕前的項(xiàng)脊軒是什么樣子？作者這樣寫(xiě)有何作用？

學(xué)生討論后明確：修繕前的項(xiàng)脊軒有三個(gè)特點(diǎn)：

狹小——“室僅方丈，可容一人居”

破舊——“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”

陰暗——“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”

寥寥數(shù)筆，點(diǎn)出了項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)，同時(shí)在文中我們也可以感受到作者的主觀(guān)情感。一種衰敗、陰泠的凄清氣氛，為后文修繕后的樣子作反襯。

⑷面對(duì)破舊的小屋，作者做了哪些工作？效果如何？

明確：作者對(duì)小屋“稍為修葺”，彌補(bǔ)了破舊漏雨的缺陷。又用“借書(shū)滿(mǎn)架”彌補(bǔ)了小屋狹小、冷寂的缺陷。使小屋變得明亮、幽雅。

⑸修繕后的小屋有何特點(diǎn)？作者的情懷怎樣？

學(xué)生討論后明確：修繕后的小屋有三個(gè)特點(diǎn)：

明亮——“日影反照，室始洞然”

幽雅——“借書(shū)滿(mǎn)架”“桂影斑駁”

安靜——“萬(wàn)籟有聲”“庭階寂寂”

作者陶醉于“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌”的讀書(shū)生活；陶醉于“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”的寂寂庭階；陶醉于“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”的清幽月景。主人公的精神世界和小屋的客觀(guān)環(huán)境融為一體，表達(dá)了作者“可喜”的情感。

⑹作者細(xì)心雕琢了一幅什么樣的畫(huà)面？為何如此渲染？

明確：蘭竹相映，月白風(fēng)清，桂影珊珊，小鳥(niǎo)時(shí)鳴。正是“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的境界。

作者渲染如此清幽的境界，體現(xiàn)了作者的安詳、寧?kù)o，表達(dá)了作者鄙棄世俗、甘于清貧自守的情操，也抒寫(xiě)了作者對(duì)百年老屋的特殊親情。

⑺小結(jié)本段內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

本段寫(xiě)作者的“喜”，為略寫(xiě)，具體內(nèi)容如下：喜（略）1、祖?zhèn)骼衔?、整舊若新3、環(huán)境宜人4、自得其樂(lè)

⑻教師范背第一自然段，學(xué)生齊背。

四、課堂練習(xí)

翻譯下列語(yǔ)句。

⒈百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。

⒉借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌。

⒊明月半墻，桂影斑斑，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

五、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們主要是整體感知，誦讀全文，重點(diǎn)研習(xí)第一自然段，了解作者對(duì)“舊南閣子”的深情，以及作者親手修繕、身處其中的自得其樂(lè)之情，使讀者也隨之陶醉于清靜幽雅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的可喜之境中。

六、布置作業(yè)

⒈熟背第一自然段。

⒉完成練習(xí)題一、二中的相關(guān)內(nèi)容。

⒊預(yù)習(xí)后面文段。

第二課時(shí)

項(xiàng)脊軒志教案 篇3

各位評(píng)委老師，你們好!

《項(xiàng)脊軒志》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)高二語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第六單元第四篇課文，屬于自主賞析篇目。

選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》包括三個(gè)單元古代詩(shī)歌欣賞，共30首詩(shī)歌;三個(gè)單元古代散文欣賞，共18篇散文。所以，這冊(cè)選修教材的學(xué)習(xí)有利于夯實(shí)高中生古代詩(shī)文的積累，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及審美能力。本冊(cè)書(shū)每個(gè)單元課文都分為三部分：賞析示例、自主賞析和推薦作品。本單元為古代散文欣賞單元，單元教學(xué)賞析指導(dǎo)的題目---文無(wú)定格，貴在鮮活。即本單元課文形式自由靈活，內(nèi)容更加貼近日常生活，富于情趣?！俄?xiàng)脊軒志》這篇文言文比較淺易，適合學(xué)生自主合作探究，積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等。課文選材著眼于家庭瑣事，表現(xiàn)母子、夫妻之間的深情，文筆清淡樸素，細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，是進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)教學(xué)的好范例。

關(guān)于文言文閱讀，《大綱》的要求為：1、“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。2、了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三，

3、誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”

普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求：1、學(xué)習(xí)鑒賞古代散文的基本方法，提倡個(gè)性化體驗(yàn)。2、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式;

2、歸有光其人其作;

能力目標(biāo)：

1、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)中情感的能力;

2、提高學(xué)生的合作探究能力;

3、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)作的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：

1、激發(fā)學(xué)生合作探究的`興趣;

2、引導(dǎo)學(xué)生注意生活中的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。

考慮到大綱對(duì)古代散文教學(xué)的要求及教材特點(diǎn)，我確定教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式;

確定教學(xué)難點(diǎn)：

1、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)作的能力。

2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地。

項(xiàng)脊軒志教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、落實(shí)文言知識(shí)：迨、逾、凡、乳、所、類(lèi)、比、效、殆、歸、制……

2、理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念以及對(duì)家庭變遷的感慨。

3、學(xué)習(xí)作者融真情于生活細(xì)節(jié)的寫(xiě)作手法，領(lǐng)悟作者平淡質(zhì)樸卻動(dòng)人心扉的語(yǔ)言藝術(shù)。

項(xiàng)脊軒：作者書(shū)齋名，一說(shuō)“項(xiàng)脊”乃方寸之地，言其??；一說(shuō)作者之祖嘗居蘇州項(xiàng)脊涇，以此為書(shū)齋名，有追宗懷遠(yuǎn)之意。

1、問(wèn)：不知大家在預(yù)習(xí)時(shí)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本文結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特之處，這篇文章是否是同一個(gè)時(shí)期寫(xiě)的？哪里可以發(fā)現(xiàn)？

2、問(wèn)：文章兩部分之間相隔多少年？文中哪里告訴了我們答案？

3、問(wèn)：文章是如何把跨越十三年之久的人和事貫穿在一起的呢？也就是說(shuō)文章的線(xiàn)索是什么？

明確：正文寫(xiě)了項(xiàng)脊軒的修葺以及與項(xiàng)脊軒相關(guān)的人事，借物憶人；補(bǔ)記寫(xiě)亡妻與我在項(xiàng)脊軒的生活及亡妻所植枇杷樹(shù)，睹物思人。

（一）研讀第一節(jié)，品味“喜”

漏——“塵泥滲漉，雨澤下注”

暗——“不能得日，日過(guò)午已昏”

雅——“蘭桂竹木”“借書(shū)滿(mǎn)架”

靜——“萬(wàn)籟有聲”“庭階寂寂”

3、問(wèn)：作者為我們細(xì)心雕琢了一幅什么樣的畫(huà)面？在這樣的環(huán)境里讀書(shū)，你覺(jué)得作者的心情如何？

明確：“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”（集體朗讀）

雖然物質(zhì)上簡(jiǎn)陋，但作者的心情可以用一個(gè)字概括：喜。

（二）研讀第二、三節(jié)，品味“悲”

過(guò)渡：“斯是陋室，惟吾德馨”，項(xiàng)脊軒雖小，但作者在此讀書(shū)，精神生活充實(shí)，自得其樂(lè)，是否項(xiàng)脊軒內(nèi)只有喜樂(lè)的回憶？文中哪句話(huà)提示情感的過(guò)渡？（“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”）

1、問(wèn)：第一件可悲之事是什么？作者用哪幾個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)，寫(xiě)大家庭的四分五裂之狀的？

明確：諸父異爨。寫(xiě)了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情，總共不過(guò)13個(gè)字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤(pán)托出了。

2、問(wèn)：大家庭四分五裂，人情淡漠，讓作者嘆息，而回想陰陽(yáng)兩隔的至親更是悲痛，作者

想起了他的母親。先妣是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)根據(jù)具體語(yǔ)句加以分析。

明確：①慈母?！澳镆灾高甸T(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”，“叩”字輕柔，話(huà)語(yǔ)關(guān)切。

②仁厚的主子?！皨?，先大母婢……先妣撫之甚厚”“某所，而母立于茲”，家中老嫗對(duì)母親念念不忘，母親待人仁厚可見(jiàn)一斑。

總結(jié)：歸有光八歲喪母，對(duì)母親的記憶也只能憑借家中老嫗的轉(zhuǎn)述，一個(gè)“泣”字傳達(dá)出一個(gè)幼年喪母之人內(nèi)心的創(chuàng)痛。

3、問(wèn)：先妣是一位慈愛(ài)的母親，那么先大母呢，又是怎樣的一個(gè)人？找出最感動(dòng)你的地方，用現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)述一遍，說(shuō)說(shuō)你為何深受感動(dòng)？

明確： ①“大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？’”祖母的話(huà)既有對(duì)孫子的疼愛(ài)，又帶著對(duì)孫子的表?yè)P(yáng)，語(yǔ)氣親切自然，表現(xiàn)了慈愛(ài)的長(zhǎng)者對(duì)小輩的憐愛(ài)。

②“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”。老奶奶對(duì)孫子的功成名就充滿(mǎn)著希望。

（提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)能否把“闔”字改成“關(guān)”字？還有這話(huà)為什么不當(dāng)著孫子的面講？明確：不能把“闔”字改成“關(guān)”字，“闔”有輕輕關(guān)上的意思，說(shuō)明祖母怕打擾孫子用功。這話(huà)不當(dāng)著孫子的面講是因?yàn)榕陆o孫子太大的壓力，孫子已經(jīng)很用功了；寫(xiě)老祖母喃喃自語(yǔ)，更表現(xiàn)她的話(huà)發(fā)自?xún)?nèi)心，更見(jiàn)其期望殷切，情真意誠(chéng)。）

③“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!’”這一句話(huà)進(jìn)一步表露了祖母對(duì)孫兒的期望和鼓勵(lì)。

總結(jié)：平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面，平平常常的幾句說(shuō)話(huà)，平平常常的幾個(gè)個(gè)動(dòng)作，就把一個(gè)對(duì)孫兒極其疼愛(ài)、關(guān)懷，又充滿(mǎn)期待的老祖母形象寫(xiě)得淋漓盡致。

4、問(wèn)：祖母的音容笑貌，仿佛就在眼前，作者這時(shí)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”，這又是為什么呢？

（教師補(bǔ)充： 實(shí)際上，原來(lái)的歸家在當(dāng)?shù)胤浅３雒?，是個(gè)大富戶(hù)，到了歸有光一代，家族已經(jīng)敗落得不成樣子了。歸有光自幼飽讀詩(shī)書(shū)，天資聰穎，9歲能文，但屢試不第，直到35歲才中舉人，其后二十余年，八次會(huì)試不第，會(huì)試是三年一次的，直到六十多歲才中進(jìn)士，當(dāng)了湖州長(zhǎng)興縣縣令。歸有光寫(xiě)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)只有18歲，大家清楚了嗎？歸有光為何長(zhǎng)號(hào)不自禁？）

6、板書(shū)總結(jié)：

1、欣賞電視散文《情歸項(xiàng)脊軒》片斷。

3、問(wèn)：作者回憶了妻子的哪兩件事？他與妻子一起生活了六年，為何單挑這兩件小事回

②這兩件事足見(jiàn)夫妻恩愛(ài)，難以忘懷——作者在軒中偃仰嘯歌，妻子在軒中憑幾學(xué)書(shū)，夫唱婦隨，溫馨和睦；諸小妹之問(wèn)可見(jiàn)妻子時(shí)常提起閣子及閣中之人，足見(jiàn)夫妻情深

4、問(wèn)：如此恩愛(ài)的一對(duì)夫妻，如此美滿(mǎn)幸福的生活，卻轉(zhuǎn)瞬即逝，作者是怎樣的心境？文中哪里可以體會(huì)出他的心境？

①：室壞不修——妻子去世，再無(wú)心情去修繕小軒，含蓄地寫(xiě)出了內(nèi)心的憂(yōu)傷

②：亭有枇杷樹(shù)——作者沒(méi)有寫(xiě)如何懷念她，只說(shuō)妻子手植之樹(shù)已亭亭如蓋矣，不說(shuō)人在思念，只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，睹物思人，痛何以堪！

7、問(wèn)：補(bǔ)記部分與前文相比，在表達(dá)感情的方式上有什么特點(diǎn)？

②今昔對(duì)比，亡妻手植枇杷樹(shù)現(xiàn)已“亭亭如蓋”，物在人亡，今不如昔；以景語(yǔ)作結(jié)，含蓄內(nèi)斂。

⑥教師補(bǔ)充、深化：樹(shù)長(zhǎng)!人亡!物是!人非!這里沒(méi)有一個(gè)字言及思念,但卻“不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮”！歸有光以一棵枇杷樹(shù)作結(jié)，卻寫(xiě)出了足以令人動(dòng)容的悲哀，成為了一個(gè)經(jīng)典的結(jié)尾。

生舉例分析：

如：從“東犬西吠”這個(gè)詞來(lái)看家庭狀況。在第二段中寫(xiě)道“多可喜，亦多可悲”，……多可悲之事就是通過(guò)描寫(xiě)家庭的破敗來(lái)描寫(xiě)的，而“東犬西吠”包含了作者凄涼破碎的心情。暗示了前面提到的“諸父異爨”以此不和睦的情景。先前其樂(lè)融融的大家庭已經(jīng)被緊張的隔閡所代替了。這樣就表現(xiàn)出作者的一種非常悲傷的心情。

項(xiàng)脊軒志教案 篇5

師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，這篇課文寫(xiě)了什么呢？我給大家三個(gè)數(shù)字，“一、二、三”，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容給這三個(gè)數(shù)字各加上幾個(gè)字，就是這篇文章的基本內(nèi)容。

生1：一間書(shū)房，兩種情感，三位親人。

師：哪兩種情感？哪三位親人？

生1：兩種情感，一喜一悲；三位親人，先妣、先大母、妻子。

師：“妣”是誰(shuí)？“大母”又指誰(shuí)？

生2：“妣”是指已故的母親。

師：那已故的父親叫什么？

生2：考。有個(gè)成語(yǔ)叫做“如喪考妣”。“大母”就是祖母。師：為什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？

生2：對(duì)死者的尊稱(chēng)。

師：寫(xiě)作本文時(shí)，歸有光的妻子去世了沒(méi)有？

生2：去世了。

師：那能否在妻前面加上“先”字，稱(chēng)之為“先妻”？

生2：不行?！跋取笔菍?duì)死去的長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)，妻子是平輩，應(yīng)稱(chēng)“亡妻”。

師：嗯，是應(yīng)叫亡妻。三位親人是先妣，先竽負(fù)屯銎蕖n惱碌幕灸諶莞爬ㄈ寺穡？br>生3：還有，一個(gè)男人。（眾生笑）

師：哪一個(gè)男人？

生3：作者歸有光。

師：你為什么不說(shuō)“一位作者”，而要說(shuō)成是“一個(gè)男人”？

（生3一時(shí)語(yǔ)塞，眾生紛紛說(shuō)歸有光本來(lái)就是個(gè)男的。）

師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書(shū)房”部分，思考這是一間怎樣的書(shū)房。

生4：狹小。

師：從哪里看出它很狹??？

生4：室僅方丈，可容一人居。

師：何謂方丈？

生5：就是一丈見(jiàn)方的意思，說(shuō)明它面積小。

師：“方丈”還有一個(gè)意思，那就是佛寺的最高領(lǐng)導(dǎo)人。為什么叫他方丈呢？因?yàn)樗霓k公室和寢室面積不過(guò)一丈見(jiàn)方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么他的書(shū)房命名為項(xiàng)脊軒了嗎？不妨大家先摸摸自己的項(xiàng)脊。

生6：“項(xiàng)脊”說(shuō)明房子窄小。

生7：“項(xiàng)脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，說(shuō)明歸有光有人生大志。

師：“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，評(píng)論界有這樣幾種看法。一是說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有紀(jì)念意義，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。同時(shí)，“項(xiàng)脊”二字，含有脊梁的意思，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”，也可理解為歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。

師：這間書(shū)房除了狹小之外，還有別的什么特點(diǎn)嗎？

生8：還有“舊”、“破”、“漏”、“陰暗”等特點(diǎn)。

師：這樣一間又小又舊又破又漏又陰暗的書(shū)房，作者嫌棄它嗎？

生9：不嫌棄。

師：從何處看出來(lái)？

生9：作者對(duì)它進(jìn)行了“稍為修葺”。

師：你上來(lái)把“修葺”兩個(gè)字寫(xiě)一下。

師：修葺后的項(xiàng)脊軒有了什么變化？

生10：（室）不上漏，洞然，顯得很清幽，很有情調(diào)。

師：你最喜歡第一段中的哪幾句話(huà)？

生10：我很喜歡“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”幾句，寫(xiě)得很美。

師：我也很喜歡這幾句話(huà)。（師背）動(dòng)靜結(jié)合，特別清雅。我們把它背起來(lái)。

師：“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？

生11（翻詞典）：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。

師：這里是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是喧囂呢？

生11：當(dāng)然是寫(xiě)環(huán)境幽靜。

師：哪能否換成“萬(wàn)籟俱寂”？

生12：“萬(wàn)籟有聲”是指靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。這是以聲襯靜的寫(xiě)法，與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力，有靈氣的，而不是一片“死寂”。

師：好，好。“萬(wàn)籟有聲”是幽靜而有靈氣，“萬(wàn)籟俱寂”是一片“死寂”。真是“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”。

師：“斯是陋室，惟吾德馨”，我們能否用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括作者潛心讀書(shū)時(shí)的心情？

生13：閑適。

生14：輕松自在。

生15：怡然自樂(lè)。

生16：一個(gè)字，喜。

師：在這樣的一間書(shū)房里潛心讀書(shū)，是可喜的，但是一個(gè)人獨(dú)坐書(shū)房，想起陰陽(yáng)兩隔的親人又是何其悲痛啊。在三位親人當(dāng)中，母親是最早離我而去的。請(qǐng)你把寫(xiě)先妣也就是寫(xiě)母親的片段讀一下。

（生17讀課文）

師：讀得不錯(cuò)，投入了自己的感情。注意“老嫗”、“呱呱而泣”的讀音。千萬(wàn)別把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”，哪可不是小孩子的哭聲，而是青蛙的叫聲?！袄蠇灐痹谖壹沂歉墒裁吹?？

生18：是奶媽。文中說(shuō)：“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！逼渲械摹叭椤北闶俏鼓痰囊馑?。老嫗是當(dāng)過(guò)歸家兩代人的奶媽。

師：先妣是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)根據(jù)具體語(yǔ)句加以分析。

生19：先妣首先是一位慈母，她半夜還要起床問(wèn)孩子冷嗎，餓嗎；其次是一位好心腸的主子。老嫗僅是一個(gè)奶媽?zhuān)儒s“撫之甚厚”，還有，“室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲?！币痪?，非常感人，一個(gè)下人居然能記住主子立過(guò)的地方，而且還每每提及，可見(jiàn)先妣在其心中的地位，可見(jiàn)她是如何感激先妣對(duì)她的恩德。

師：說(shuō)的很好。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？

生20：通過(guò)寫(xiě)老嫗來(lái)側(cè)面烘托先妣的形象的地方還有“語(yǔ)未畢，余泣，嫗也泣”一處，“我”泣不成聲可以理解，“嫗也泣”實(shí)屬難得，歸有光的母親實(shí)在是太好了。

生21：我想提一個(gè)問(wèn)題，歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一起呢？她是不是有重男輕女的思想？（眾笑）

師：哦，你是對(duì)這位慈母抱懷疑態(tài)度。歸有光的母親有沒(méi)有重男輕女的思想我不知道。但是我手頭有一份材料，說(shuō)的是歸有光的母親一生有八個(gè)孩子，是一位非常辛苦的母親。她可能實(shí)在照顧不了這個(gè)女兒，但是她對(duì)沒(méi)在身邊的孩子仍牽腸掛肚，怕她凍壞了，餓著了，半夜三更還起來(lái)問(wèn)寒問(wèn)暖，“兒寒乎？欲食乎？”雖僅一言半語(yǔ)，卻純是慈母心腸啊。

師：下面這個(gè)問(wèn)題，我們已經(jīng)解決了一部分，我們繼續(xù)探討，歸有光為什么不直接去寫(xiě)他母親的音容笑貌，而要通過(guò)老嫗之口呢？

生22：作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事無(wú)法記清了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。

師：還有就是同學(xué)們已經(jīng)說(shuō)到了的。既讓我們知道這是一位慈愛(ài)的母親，更是一位善良的女主人。雖然歸有光記不起母親的音容笑貌，但母親在他心中永遠(yuǎn)是最美麗的。清人林紓說(shuō)，“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”讓我們帶著感動(dòng)的心情，把這一片段齊讀一遍。

師：先妣是一位慈愛(ài)的母親，那么先大母呢，又是怎樣的一個(gè)人？找出最感動(dòng)你的地方，用現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)述一遍，說(shuō)說(shuō)你為何深受感動(dòng)？

生23：我找的是“大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？’”。這句話(huà)的意思就是，祖母有一天來(lái)看我，對(duì)我說(shuō)：“我的兒啊，很久都沒(méi)看到你的身影，為什么整天默默地呆在這房間里，太像一個(gè)女孩子了?！弊婺傅脑?huà)既有對(duì)孫子的疼愛(ài)，又帶著對(duì)孫子的表?yè)P(yáng)，語(yǔ)氣親切自然，表現(xiàn)了慈愛(ài)的長(zhǎng)者對(duì)小輩的憐愛(ài)。

生24：我找的是“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”。這句話(huà)是說(shuō)，祖母關(guān)門(mén)而去，喃喃自語(yǔ)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有人考取功名了，這孩子長(zhǎng)大，就可以有指望了?！崩夏棠虒?duì)孫子的功成名就充滿(mǎn)著希望。

師：真的很感人。請(qǐng)問(wèn)能否把“闔”字改成“關(guān)”字？還有這話(huà)為什么不當(dāng)著孫子的面講？

項(xiàng)脊軒志教案 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、詞類(lèi)活用以及一詞多義的詞語(yǔ)，還有特殊句式。

2、理解作者對(duì)家人的思念和對(duì)家庭變遷的感慨，品味其表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)：

積累重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式；學(xué)習(xí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

文中托物寄情及細(xì)節(jié)描寫(xiě)等表現(xiàn)手法。

教學(xué)方法：

誦讀法、分析法、討論法

教學(xué)工具：

錄音機(jī)、投影儀

教學(xué)時(shí)數(shù)：

2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要求：在理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)意義的基礎(chǔ)上，能自行疏通文意，做到朗讀熟練，并能當(dāng)堂背誦文章第一自然段。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：（回憶上個(gè)單元宋代散文）其表現(xiàn)手法：《六國(guó)論》是借古諷今，《游褒禪山記》是托物言志，《伶官傳序》是借古諷今等等?；仡櫳⑽牡谋憩F(xiàn)手法還有那些，例如：借景抒情、寓情于景、情景交融、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、修辭等。那么，今天我們要學(xué)的這一篇明清散文——《項(xiàng)脊軒志》又是采用了哪種表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)家人的思念的？

一、解題

1、“志”，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體，也叫“記”、“銘”，如我們學(xué)過(guò)的〈醉翁亭記〉和〈陋室銘〉，這樣的文體一般來(lái)說(shuō)采用的就是托物言情的表現(xiàn)手法。

2、項(xiàng)脊軒名字的由來(lái)：①、祖輩曾住項(xiàng)脊涇，表達(dá)追懷祖輩之意。

②、項(xiàng)脊之位極小，形容此軒之狹小。

二、作者簡(jiǎn)介

1、歸有光，字熙甫，號(hào)震川，明代著名散文家。他的散文被稱(chēng)為“明文第一”，他也被稱(chēng)為“今之歐陽(yáng)修”。

2、其文章強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，言“人人心中有，人人手中物?！?/p>

3、歸有光的身世：8歲喪母

18歲寫(xiě)《項(xiàng)脊軒志》

23歲娶妻

29歲喪妻

35歲后寫(xiě)補(bǔ)記

35歲中舉，其后考8次進(jìn)士不第，講學(xué)20余年

60歲中進(jìn)士，授縣令職

三、聽(tīng)錄音朗讀，辨明字音，學(xué)生跟讀。

四、請(qǐng)同學(xué)逐段朗讀，注意讀準(zhǔn)作者的感情。然后概括一下各段的內(nèi)容。

明確（板書(shū)）：第一段：修葺前后的項(xiàng)脊軒

第二段：承上啟下

第三段：思念母親和祖母

第四段：項(xiàng)脊軒曾遭火

第五段：思念妻子（補(bǔ)記）

第六段：觸景生情，思念妻子（補(bǔ)記）

五、投影片出示重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式，提問(wèn)學(xué)生回答

1、一詞多義

置：每移案，顧視無(wú)可置者（放置）

內(nèi)外多置門(mén)（設(shè)置）

得：不能得日（得到）

得不焚（能夠）

過(guò)：日過(guò)午已昏（超過(guò)）

大母過(guò)余（探望）

然：室始洞然（……的樣子）

冥然兀坐（……的樣子）

然余居于此（但是）

而：而庭階寂寂（表并列）

往往而是（表修飾）

而母立于茲（第二人稱(chēng)，你）

凡：凡再變矣（總共）

軒凡四遭火（總共）

凡六百一十六言（總共）

從：吾從板外相為應(yīng)和（由、自）

從余問(wèn)古事（向……學(xué)習(xí)）

語(yǔ)：語(yǔ)未畢（話(huà)）

自語(yǔ)曰（說(shuō)話(huà)）

述諸小妹語(yǔ)（話(huà)）

自：余自束發(fā)讀書(shū)軒中（從）

自語(yǔ)曰（自己）

然自后余多在外（從此）

書(shū)：借書(shū)滿(mǎn)架（書(shū)籍）

或憑幾學(xué)書(shū)（寫(xiě)字）

歸：吾妻來(lái)歸（女子出嫁）

吾妻歸寧（女子出嫁后回娘家省親）

2、詞類(lèi)活用

雨澤下注（名詞作狀語(yǔ)）

使不上漏（名詞作狀語(yǔ)）

前辟四窗（名詞作狀語(yǔ)）

垣墻周庭（名詞作動(dòng)詞）

小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食（名詞作狀語(yǔ)）

東犬西吠（名詞作狀語(yǔ)）

乳二世（名詞作動(dòng)詞）

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝（名詞作動(dòng)詞）

吾妻死之年所手植也（名詞作狀語(yǔ)）

3、特殊句式

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（判斷句）

嫗，先大母婢也。（判斷句）

又雜植蘭桂竹木于庭（狀語(yǔ)后置句）

雞棲于廳（狀語(yǔ)后置句）

其制稍異于前（狀語(yǔ)后置句）

得不焚，殆有神護(hù)者（被動(dòng)句）

六、齊讀全文，疏通文意。

七、抓住第一段內(nèi)容達(dá)到背誦目標(biāo)

教師引導(dǎo)：本段先后寫(xiě)了項(xiàng)脊軒的狹小、破漏、昏暗、不漏、亮、美化、作者生活其中、夜景。

八、課后思考：

本文運(yùn)用了托物寄情的表現(xiàn)手法，請(qǐng)找出文中記了哪些事、物，又分別寄托了什么情感。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：理解文中托物寄情手法的運(yùn)用以及作者對(duì)家人深切的懷念。

一、檢查第一自然段的'背誦完成情況

二、齊聲朗讀全文，要求找出文中寫(xiě)了哪些事，表達(dá)了怎樣的感情。

明確（板書(shū)）：托物 寄情

項(xiàng)脊軒修葺前后不同 喜（偃仰嘯歌、珊珊可愛(ài)）

諸父異爨 悲（往往、東犬西吠）

母親音容 悲（余泣、嫗亦泣）

祖母的期望 悲（令人長(zhǎng)號(hào)不自禁）

軒中苦讀 悲（久之，能以足音辨人，四遭火）

妻子伴讀 喜（從余問(wèn)古事、或憑幾學(xué)書(shū)）

妻子去世 悲（室壞不修）

庭中枇杷樹(shù) 悲（吾妻死之年所手植也、亭亭如蓋）

三、合作討論，完成下列思考題

1、有人認(rèn)為正文與補(bǔ)記部分不應(yīng)該放在一起，你認(rèn)為呢？

明確：可放在一起，原因有二：①貫穿同一線(xiàn)索，即物是人非，物在人亡的感慨，感情線(xiàn)索也都是由喜到悲。

②都是圍繞項(xiàng)脊軒展開(kāi)回憶

2、文章在塑造人物形象方面運(yùn)用了什么手法？

明確：細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如：寫(xiě)回憶母親、祖母和妻子都有采用語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

3、文章在描寫(xiě)環(huán)境方面運(yùn)用了什么手法？

明確：答案應(yīng)是在文章的第一自然段，“冥然兀坐”“萬(wàn)籟有聲”“庭階寂寂”“明月半墻”“桂影班駁”等都寫(xiě)出了項(xiàng)脊軒的寂靜、優(yōu)美，后來(lái)一句“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”“風(fēng)移影動(dòng)”就是起到一種以動(dòng)襯靜的作用。

4、請(qǐng)找出文中疊詞并說(shuō)明其作用。

明確：例如：寂寂、珊珊、往往、呱呱、亭亭等。它們的作用在于增強(qiáng)音樂(lè)美和加強(qiáng)感情表達(dá)。

四、課堂小練筆

寫(xiě)一段關(guān)于人物的回憶性文字，采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法。

五、作業(yè)布置：預(yù)習(xí)《病梅館記》，思考：文中用了何種表現(xiàn)手法。

項(xiàng)脊軒志教案 篇7

一、教材分析

文貴情真，真摯的情感，是朱自清先生筆下的父親為自己買(mǎi)橘子過(guò)鐵路時(shí)艱難的攀援，是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》，看作者是如何通過(guò)記敘日常瑣事，抒發(fā)對(duì)親人的真摯情感的。 《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的名篇。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）體會(huì)本文以日常瑣事平淡中見(jiàn)真情的寫(xiě)作特色。

（2）學(xué)習(xí)本文善于選取富有特征的細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。

2、能力目標(biāo)：了解作者，朗讀課文基本了解作品的記事抒情，表達(dá)情懷的特點(diǎn)，口譯第一、二、三段，繼續(xù)積累有關(guān)文言知識(shí)。

3、情感和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氣氛。

三、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。

四、學(xué)情分析：在學(xué)生閱讀“項(xiàng)脊軒志”注解的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充：

《項(xiàng)脊軒志》又名《項(xiàng)脊軒記》，是明代作家歸有光的散文代表作。 “項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書(shū)齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。

五、課前預(yù)習(xí)：

“志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。我們學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》也屬這類(lèi)文體，把文章讀熟。

六、課時(shí)安排：1課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程：

（一）預(yù)習(xí)檢查：

注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音

滲漉lù 修葺qì 垣yuán墻 欄楯shǔn 珊shān珊 爨cuàn

庖páo 先妣bǐ 呱gū呱 闔hé 象笏hù 扃jiōng牖yǒu

2．志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。我們學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》也屬這類(lèi)文體。說(shuō)說(shuō)這篇文章記了哪些事情，表達(dá)了作者怎樣的情感。

（二）教學(xué)過(guò)程：

朗讀翻譯第一二兩段，積累有關(guān)文言知識(shí)。

1．學(xué)生默讀課文第一、二、三段。

2．口譯第一、二、三兩段。

3．積累相關(guān)的文言知識(shí)。

（1）結(jié)合課文，掌握下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意思

方丈：一丈見(jiàn)方（古今義）

雨澤：雨水

滲漉：滲透，漏下來(lái)。

顧視：環(huán)顧四周。顧，環(huán)顧，向四周看。

洞然：明亮的樣子

冥然：沉默的樣子

增勝：增添情趣。勝，美。

珊珊：明潔晶瑩的樣子。

再變：變化了兩次。再，第二次，兩次。

類(lèi)：像。

比去：等到離開(kāi)。比，等到。

（2）注意下面幾個(gè)人稱(chēng)代詞

予居于此：我

而母立于茲：你

汝姊在吾懷：你，我

余泣：我

久不見(jiàn)若影：你

（3）注意下面幾個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)詞義或詞性的變化

使不上漏：從上面

雨澤下注：向下面

垣墻周庭：用垣墻

前辟四窗：在前面

內(nèi)外多置小門(mén)墻：在內(nèi)外

東犬西吠：向西 以上名作狀

乳二世：喂養(yǎng) 名作動(dòng)

4、合作探究：

討論下面幾個(gè)句子的句式特點(diǎn)

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也：判斷句。也，表示判斷。

嫗，先大母婢也：判斷句。也，表示判斷。

又雜植蘭桂竹木于庭：“又于庭雜植蘭桂竹木”，狀語(yǔ)后置。

雞棲于庭：“雞于庭棲”， 狀語(yǔ)后置。

讀書(shū)軒中：“（于）軒中讀書(shū)”，省略句，狀語(yǔ)后置句。

（2）朗讀第一、二段，思考：

作者說(shuō)“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，結(jié)合課文第一、二段，說(shuō)說(shuō)作者記述描寫(xiě)了哪些值得可喜或可悲的事？請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵句（或文眼）概括文章的悲喜之情。

……

先看老屋：

⑴、文中寫(xiě)了哪些可喜的事？

①修葺后的南閣子；

②母親的慈愛(ài)

③祖母的關(guān)心與鼓勵(lì)；

⑵、文中寫(xiě)了哪些可悲的事？

①老屋的破舊；

②諸父分家；

③母親的去世；

④功名未就（不效）；

（3）分析、鑒賞作者對(duì)悲喜感情的表現(xiàn)手法。

（1）作者寫(xiě)先母問(wèn)兒，大母過(guò)軒，等都是生活小事，而且人物的言語(yǔ)也不多，卻感人泣下，這是為什么？（學(xué)生討論）

……

教師明確：

①人物的言行切合人物的身份特點(diǎn)；

②事情雖小卻足以傳遞先母的慈愛(ài)，祖母的.疼惜之情、期待之清；

③這些人事親情的離合變化又是在家道中落的大背景下發(fā)生的，對(duì)于一個(gè)大家庭來(lái)說(shuō)，興旺時(shí)的繁華安逸生活也許算不了什么，但衰頹困頓中的相互支撐更顯的不易，彌足珍貴。（學(xué)生要理解到第③小點(diǎn)有一定難度，需要一定的啟發(fā)）

（2）問(wèn)題設(shè)置：寫(xiě)平常事要抓住容易傳遞情感的細(xì)小處，即抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，

文中有哪些細(xì)節(jié)讓你留下了深刻的印象？（學(xué)生討論）

……

教師舉一兩例，學(xué)生可以自由發(fā)言（如小鳥(niǎo)啄食，人至不去；先妣叩門(mén)問(wèn)寒，老嫗門(mén)外應(yīng)答；大母以手闔門(mén)，持象笏至；妻憑幾學(xué)書(shū)等）

小結(jié)：以上抓住本文以生活瑣事體現(xiàn)真摯情感的特點(diǎn)，分析了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及作者抒發(fā)情感的表現(xiàn)手法，總而言之，看似平淡如話(huà)，文字也甚為簡(jiǎn)略的《項(xiàng)脊軒志》包藏了多么豐富的情感內(nèi)涵啊，這種從生活實(shí)感出發(fā)，以真情感動(dòng)人心的創(chuàng)作風(fēng)格正是以歸有光為代表的“唐宋派”與前后七子的大不同之初，當(dāng)然歸有光也不是只寫(xiě)家室瑣事，他也論道議政的較為嚴(yán)肅之作，但他最擅長(zhǎng)、影響最大的還是像《項(xiàng)脊軒志》這類(lèi)的文章。

……

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式。

2.學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧。

3.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景及抒情 。

4.感受親情 。

六、教學(xué)反思：

第一小節(jié)先寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫(xiě)經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧?kù)o和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)之情和高尚的志趣、恬淡的心境?！叭挥嗑佑诖?，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫(xiě)了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫(xiě)母親對(duì)子女的無(wú)微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫(xiě)了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情；四是寫(xiě)了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過(guò)選擇的零散的材料集中到一定的空間中來(lái)，盡管這些材料看來(lái)互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見(jiàn)、所聞、所感等等，有序地貫穿起來(lái)，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來(lái)，經(jīng)過(guò)濾，使這些本來(lái)互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。

項(xiàng)脊軒志教案 篇8

話(huà)題一：難言的傷痛，不老的親情

1.幼年歸有光的傷痛。

歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是“先大母婢也，乳二世。”(學(xué)生查找課文)

這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。

嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！?學(xué)生查找課文)

這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想像和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。

2.少年歸有光的形象。

借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(學(xué)生查找課文)

這里給我們刻畫(huà)了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。

3.少年歸有光的內(nèi)心世界。

(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)。

(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼。

(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看嫗的回憶：

(先大母說(shuō))“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”

(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”(學(xué)生查找課文)

另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面：

軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者?！?學(xué)生查找課文)

“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳?！?學(xué)生查找課文)

歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶(hù)、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不令他傷心呢？

另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來(lái)令人傷心的自我解嘲的文字：

項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎中之蛙何異！”

這里說(shuō)明了歸有光對(duì)世俗觀(guān)念的深深的漠視。(教師增補(bǔ)并作分析)

4.成年歸有光的內(nèi)心世界。

余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣之也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。(學(xué)生查找課文)

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(學(xué)生查找課文)

人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心呢？

5.相應(yīng)練習(xí)。

學(xué)生在理解上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上閱讀課文，提出問(wèn)題，完成課后“練習(xí)”第一大題，真正理解課文的結(jié)構(gòu)和思路，并進(jìn)而熟悉原文。

話(huà)題二：托物寄情的表現(xiàn)手法

1.寫(xiě)作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛(ài)的先大母、先母、亡妻的懷念。

2.憑借之物：項(xiàng)脊軒。

3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。

第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。

第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。

第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。

此文處處寫(xiě)小屋，實(shí)際上是處處在寫(xiě)自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。

4.具體分析。

小屋環(huán)境暗示家道的衰敗。

修葺小屋反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志。

諸父異爨直接描寫(xiě)家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情。

四次遭火以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸。

妻至軒中抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。

小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫(xiě)出了對(duì)親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線(xiàn)索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而難愉慘側(cè)之思溢于言之外”。

[1]

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項(xiàng)脊軒志教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)?：1.了解作者，明了作者身世對(duì)本文感情基調(diào)的影響；

2.疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：1.常用文言詞語(yǔ)意義，用法

2.對(duì)思想感情的理解。

課型：新授。

教法：朗讀，講解，提問(wèn)，總結(jié)。

教學(xué)過(guò)程?：

一。?????????????導(dǎo)入??新課

明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時(shí)的人們譽(yù)為“今之歐陽(yáng)修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下他的代表作。

二。作者介紹

歸有光，字熙甫，號(hào)震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多 ，稱(chēng)他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的散文對(duì)清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，由此可見(jiàn)歸有光文學(xué)地位之高。

歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語(yǔ)言風(fēng)格，針對(duì)復(fù)古派對(duì)前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。

歸有光自幼苦讀，9歲能文，可惜仕途不順，35歲中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。8次！他直到60歲才中進(jìn)士（活到老學(xué)到老），授縣令職，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。歸有光屢試不第的悲慘遭遇使得他在回憶書(shū)齋，回憶對(duì)自己期望值極高的親人時(shí)，自然而然的帶有一種悲涼的感情，這也是這篇文章“悲”的感情基調(diào)的來(lái)源，讀文時(shí)須注意體會(huì)。

三。正音，正義，解題

㈠學(xué)生自讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容。

㈡題目解釋?zhuān)喉?xiàng)脊軒”是作者的書(shū)齋名，“項(xiàng)脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”既含有懷宗追遠(yuǎn)之意，又有表示書(shū)齋狹小之意。? 志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

㈢教師范讀課文，學(xué)生注意字音及朗讀節(jié)奏。要讀出“悲”的感情，（設(shè)想我復(fù)讀8年未中，然后回憶我的高中母?！?/p>

㈣ 在朗讀過(guò)程中正義。

1、重要詞語(yǔ)：得、然、凡/而、若、汝

得：“又北向，不能得日?！?“軒凡四遭火，得不焚”

“得”的基本義是得到、獲得，前一句就是；“得”還有能夠、可以的意思，表示情況允許，后一句就是。

然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”

“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉(zhuǎn)折，可以譯為“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當(dāng)這樣、那樣講；用作動(dòng)詞，表示對(duì)的意思。

凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”

“凡”字是總共、一共的意思。

“而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱(chēng)代詞，課文中用了前三個(gè)，可以讓學(xué)生收集歸類(lèi)，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見(jiàn)若影”/“他日汝當(dāng)用之?！?/p>

2、數(shù)詞的用法

文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞；

現(xiàn)代漢語(yǔ)中則需要結(jié)合量詞，構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。

課文例句如下：

“室僅方丈，可容一人居。”

“頃之，持一象笏至?！?/p>

這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒(méi)有量詞?！耙蝗恕本褪且粋€(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。

“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！?/p>

這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒(méi)有量詞，“一至”是到過(guò)一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語(yǔ)的特殊詞語(yǔ)，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。

3、詞類(lèi)活用

A、名詞作狀語(yǔ)--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）

B、名詞用作動(dòng)詞--嫗，先大母婢也，乳二世。（乳）

4、句式

判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。）

疑問(wèn)句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問(wèn)）/何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？（用“何……也？”表示疑問(wèn)。）

四。理解本文的感情基調(diào)，提問(wèn)找出本文文眼。

明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

再讀課文體味感情。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

項(xiàng)脊軒志

一。作者

歸有光：今之歐陽(yáng)修，明文第一。? 唐宋派代表。

二 解題

懷宗追遠(yuǎn)

項(xiàng)脊軒 書(shū)齋狹小

三正義

1.? 得 然 凡/而 若 汝

2.? 數(shù)詞用法：無(wú)量詞

3.? 詞類(lèi)活用：名作狀

名作動(dòng)

4.? 句式：判斷

疑問(wèn)

四。????? 文眼：喜，悲。

項(xiàng)脊軒志教案 篇10

誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥(niǎo)都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿(mǎn)足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書(shū)：《項(xiàng)脊軒志》）

二、解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）

D扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門(mén)扉（fei）象笏（hu）

2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。

文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。

項(xiàng)脊軒志教案 篇11

一、教材分析

1、教學(xué)內(nèi)容

《項(xiàng)脊軒志》是明代作家歸有光的代表作，也是表現(xiàn)親情的經(jīng)典之作，是一篇借記物來(lái)敘事和抒情的散文。本文通過(guò)書(shū)齋項(xiàng)脊軒的幾度興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)去世的親人的深切懷念，真切感人。

2、教材地位與作用

《項(xiàng)脊軒志》最重要的一個(gè)點(diǎn)就是一個(gè)“情”字，文中歸有光對(duì)去世的祖母、母親、妻子的深情追憶如泣如訴，哀婉動(dòng)人，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生理解并感受到這偉大又樸素的情感。以口頭語(yǔ)說(shuō)家常事也是本文一大亮點(diǎn)，所以本課的學(xué)習(xí)可以使得學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用這一寫(xiě)作技巧。

二、學(xué)情分析

1、文言認(rèn)知

（1）小學(xué)、初中接觸到的古文不少，有一定積淀，但不易挖掘出文言文的文化內(nèi)涵。

（2）學(xué)生經(jīng)過(guò)多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，但對(duì)文言文的學(xué)習(xí)存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

2、情感體驗(yàn)：學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生閱歷，但對(duì)那種純真的情感體驗(yàn)的較為膚淺，在寫(xiě)作中總是無(wú)從下筆。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)要求以及以上對(duì)教材和學(xué)情的分析，在第一課時(shí)已了解作者生平和掃除閱讀障礙的基礎(chǔ)上，我將第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)定為：

1、知識(shí)與技能

（1）培養(yǎng)學(xué)生把握文章線(xiàn)索，理清文章脈絡(luò)，進(jìn)而解讀文章內(nèi)涵的能力。

（2）學(xué)習(xí)作者從日?，嵤轮羞x取典型的生活細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)感情的寫(xiě)作技巧。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)小組討論、點(diǎn)撥啟發(fā)、個(gè)性解讀等方法，提高文言文閱讀能力，理解把握本文情感。

3、情感態(tài)度及價(jià)值觀(guān)

（1）理解作者對(duì)家道中落的感傷和對(duì)故居、親人的眷戀之情。

（2）學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活，懂得感恩。

4、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)理解作者所抒發(fā)的情感。

5、教學(xué)難點(diǎn)：?jiǎn)拘褜W(xué)生對(duì)親情的感觸，懂得感恩。

四、教學(xué)過(guò)程

1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確目標(biāo)

（1）復(fù)習(xí)舊知。

（2）接著提出問(wèn)題“本文為何如此感人，歸有光和書(shū)房到底有著怎樣的感情？”

設(shè)計(jì)意圖：引發(fā)學(xué)生思維的交鋒，讓學(xué)生以積極、飽滿(mǎn)的情緒投入到新課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣。

2、誦讀感知，整體把握

（1）播放視頻示范朗讀，學(xué)生默讀體會(huì)。

（2）勾畫(huà)出感動(dòng)你的句子。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)名家聲情并茂的直觀(guān)可感的視頻朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，同時(shí)掌握閱讀方法。

3、品讀鑒賞，合作探究

本環(huán)節(jié)要求學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上，以小組內(nèi)交流意見(jiàn)的合作方式，具體落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行重點(diǎn)的探究和難點(diǎn)的突破。緊扣文中“然予居于此，多可喜，亦多可悲?！边@句話(huà)，圍繞三個(gè)探究題進(jìn)行：

探究1：課文圍繞項(xiàng)脊軒寫(xiě)了與之相關(guān)的哪些事情？

學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有翻修項(xiàng)脊軒、家族敗落、回憶母親、回憶祖母、項(xiàng)脊軒遭火未焚、懷念亡妻等。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握語(yǔ)段，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力，掌握文言文的閱讀方法。

探究2：透過(guò)這些事和人，作者流露出的情感是怎樣的？

這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中具體的場(chǎng)景和人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)剖析作者的內(nèi)心情感，具體采用涵詠法、點(diǎn)撥法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住文本中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或關(guān)鍵句子來(lái)感受文章語(yǔ)言，體會(huì)字里行間的真情。我注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化閱讀，鼓勵(lì)引導(dǎo)不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光體驗(yàn)與感受文本內(nèi)容，說(shuō)出自己的理解。

明確情感：對(duì)過(guò)世親人的深深懷念，對(duì)自己命運(yùn)多舛的哀嘆，對(duì)家族敗落的悲哀。

設(shè)題意圖：了解品味語(yǔ)言的方法，培養(yǎng)品味語(yǔ)言的習(xí)慣；尊重學(xué)生個(gè)性，積極實(shí)施“分層教學(xué)、分類(lèi)指導(dǎo)”。

探究3：作者敘事和抒情時(shí)所運(yùn)用的寫(xiě)作手法是什么？對(duì)我們寫(xiě)作有哪些借鑒意義？

這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生從選材、描寫(xiě)、抒情三方面的特點(diǎn)入手，探究本文的寫(xiě)作手法。

借鑒之處：質(zhì)樸語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)生活瑣事，典型細(xì)節(jié)飽含真情實(shí)感。

設(shè)題意圖：鑒賞、揣摩文章的寫(xiě)法，培養(yǎng)從文中找依據(jù)的習(xí)慣。

4、拓展遷移，提升能力

本環(huán)節(jié)我鼓勵(lì)學(xué)生充分展開(kāi)想象，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來(lái)談?wù)剬?duì)本文親情的理解，以此來(lái)觸動(dòng)情感。同時(shí)給學(xué)生播放平時(shí)我們和父母相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

設(shè)計(jì)意圖：我嘗試對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育，以教材為例，激發(fā)學(xué)生對(duì)親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，突破難點(diǎn)。

5、歸納總結(jié)，布置作業(yè)

（1）學(xué)生總結(jié)：通過(guò)導(dǎo)入時(shí)的問(wèn)題：“文章為何感人？”來(lái)總結(jié)全文。

（2）作業(yè)布置：根據(jù)分層教學(xué)、尊重學(xué)生差異性的需要，我設(shè)置了3個(gè)層次題，學(xué)以致用：

①流利朗讀本篇散文。

②收集懷念親人或細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面的材料。

③模仿本文，選取生活小事、平凡場(chǎng)景、感人細(xì)節(jié)，寫(xiě)一段表現(xiàn)親情的生活細(xì)節(jié)。

五、教學(xué)反思

1、閱讀教學(xué)要重視個(gè)體對(duì)文章的體會(huì)和感悟。

2、語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視文言文文本的利用與開(kāi)發(fā)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

項(xiàng)脊軒志教案 篇12

各位評(píng)委、各位老師：

大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是《項(xiàng)脊軒志》第二課時(shí)（出示課件），下面我將從四個(gè)方面談一談我對(duì)這篇文章的理解。

一、教材與學(xué)情分析：

《項(xiàng)脊軒志》是《語(yǔ)文》教材第六單元的第三篇文言文?！督虒W(xué)大綱》對(duì)文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn)，閱讀困難較大，所以大多技校學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，甚至產(chǎn)生反感。作為一名語(yǔ)文教師，我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”，必須面向?qū)W生實(shí)際。

我在日常教學(xué)中比較重視語(yǔ)文的工具性和人文性，注重以語(yǔ)言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴?！俄?xiàng)脊軒志》是淺易文言文，抒發(fā)的是親情，容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語(yǔ)文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā)，我想通過(guò)本文的教學(xué)，嘗試對(duì)學(xué)生實(shí)施“感恩教育”，以教材為例子，激發(fā)學(xué)生對(duì)親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，同時(shí)使他們克服對(duì)文言文的陌生感，愿意學(xué)習(xí)文言文。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)上述分析，在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、能力目標(biāo)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，能根據(jù)要求篩選歸納信息；

2、德育目標(biāo)：解讀歸有光難言的傷痛，培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。

教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，完成能力目標(biāo)。

教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，完成德育目標(biāo)。

三、教法與學(xué)法

為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀(guān)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)討論、課堂劇演出等手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。

四、教學(xué)過(guò)程

我將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為以下5個(gè)步驟：

（一）、新課導(dǎo)入

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，我先出示一個(gè)謎語(yǔ)：以成語(yǔ)“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。

學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下積極思考作答。謎底：歸有光。通過(guò)新課導(dǎo)入融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來(lái)。

（二）、新課講解

1、教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣，第一步要整體把握文意。這便啟示我們：閱讀文言語(yǔ)段，要把它當(dāng)作文章來(lái)讀，而不能把它當(dāng)作古漢語(yǔ)材料來(lái)閱讀。按照這個(gè)閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，特別要注重把握其人、事、理（情）。所謂人，是指語(yǔ)段中寫(xiě)了幾個(gè)人物，主要人物是誰(shuí)，人物間的關(guān)系怎樣。所謂事，是指語(yǔ)段中寫(xiě)了幾件事，它們之間的關(guān)系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。

（1）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子；其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。

（2）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項(xiàng)脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項(xiàng)脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫(huà)卷。

（3）指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確：

修繕項(xiàng)脊軒――喜

諸父異爨、回憶母親、回憶祖母――悲

項(xiàng)脊軒遭火未焚――悲喜交加

懷念亡妻――悲

通過(guò)以上3個(gè)步驟的訓(xùn)練，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力，使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學(xué)重點(diǎn)，并為話(huà)題討論做好鋪墊。

2、教師出示話(huà)題：難言的傷痛，不老的親情。

（1）幼年歸有光的傷痛

（2）少年歸有光的形象

（3）少年歸有光的內(nèi)心世界

（4）成年歸有光的內(nèi)心世界

把全班分為4個(gè)組進(jìn)行討論比賽，每組討論解決一個(gè)話(huà)題；每組由學(xué)生推選1名組長(zhǎng)來(lái)搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方，教師指導(dǎo)，學(xué)生補(bǔ)充，最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書(shū)如下：

幼年的傷痛：想像和懷念母親

難言的傷痛

少年形象：好靜、、勤奮

不老的親情

少年內(nèi)心世界：悲涼

成年內(nèi)心世界：人亡物在，無(wú)限傷心

通過(guò)本話(huà)題討論，突破教學(xué)難點(diǎn)。

（三）、拓展訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出，每組選出2名演員，要求3男5女。

角色分工：

學(xué)生1――幼年歸有光

學(xué)生2――少年歸有光

學(xué)生3――成年歸有光

學(xué)生4――母親

學(xué)生5――老嫗

學(xué)生6――祖母

學(xué)生7――妻子

學(xué)生8、9、10――諸小妹

通過(guò)情景模擬和角色扮演來(lái)消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，培養(yǎng)他們探究問(wèn)題的能力，領(lǐng)悟文章中流露出的真情，喚醒學(xué)生對(duì)親人的感激意識(shí)。

項(xiàng)脊軒志教案 篇13

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者，明了作者身世對(duì)感情基調(diào)的影響；

2、疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞意義。

明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時(shí)的人們譽(yù)為“今之歐陽(yáng)修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下他的代表作《項(xiàng)脊軒志》。

歸有光，字熙甫，號(hào)震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱(chēng)他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的散文對(duì)清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，由此可見(jiàn)歸有光文學(xué)地位之高。

歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語(yǔ)言風(fēng)格，針對(duì)復(fù)古派對(duì)前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。

歸有光自幼苦讀，9歲能文，可惜仕途不順，35歲中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。8次！他直到60歲才中進(jìn)士（活到老學(xué)到老），授縣令職，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。歸有光屢試不第的悲慘遭遇使得他在回憶書(shū)齋，回憶對(duì)自己期望值極高的親人時(shí)，自然而然的帶有一種悲涼的感情，這也是這篇文章“悲”的感情基調(diào)的來(lái)源，讀文時(shí)須注意體會(huì)。

（1）學(xué)生自讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容。

（2）題目解釋?zhuān)喉?xiàng)脊軒”是作者的書(shū)齋名，“項(xiàng)脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”既含有懷宗追遠(yuǎn)之意，又有表示書(shū)齋狹小之意。志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

（3）教師范讀課文，學(xué)生注意字音及朗讀節(jié)奏。要讀出“悲”的感情，（設(shè)想我復(fù)讀8年未中，然后回憶我的高中母?！?/p>

項(xiàng)脊軒志教案 篇14

教學(xué)要點(diǎn)

1.作者簡(jiǎn)介及作品簡(jiǎn)介。

2.細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

一、引入課題

投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺(tái)的那一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，教師飽含感情地朗讀這一段：

我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。

朱自清——《背影》

教師表明自己非常喜愛(ài)這一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因?yàn)樗鼘?xiě)得真實(shí)感人，“狀難寫(xiě)之景如在眼前”。今天，這節(jié)課的學(xué)習(xí)課題就是對(duì)《項(xiàng)脊軒志》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

二、梳理課文

1、出示文中的重點(diǎn)字詞，全班朗讀解決。

2、全班齊讀課文。

3、介紹背景：從書(shū)齋的命名看作者的人生理想。

“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書(shū)齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。史書(shū)記載，作者于嘉靖十九年（154）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以后參加八次會(huì)試，均沒(méi)有考中。事實(shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。

三、布置學(xué)習(xí)任務(wù)

四人小組找出一個(gè)最感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，教師明確要求：

1、找出一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)并翻譯。

2、評(píng)點(diǎn)這一段話(huà)體現(xiàn)了作者怎樣的感情。

3、給評(píng)點(diǎn)內(nèi)容取個(gè)題目。

四、四人小組自主、合作學(xué)習(xí)后，學(xué)生代表匯報(bào)小組討論成果

1、《恰似無(wú)意卻有意》（教師提示：先翻譯再評(píng)點(diǎn)后題目，規(guī)范步驟要求）

2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）

3、《喃喃自語(yǔ)，殷殷期望》

4、《睹“樹(shù)”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）

5、《意蘊(yùn)無(wú)窮，無(wú)處話(huà)凄涼》（教師引導(dǎo)分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）

6、《殷殷關(guān)切情》（學(xué)生分析了“闔門(mén)”與“關(guān)門(mén)”的區(qū)別。）

7、《情深深，雨濛濛》（學(xué)生把作者說(shuō)錯(cuò)了，教師及時(shí)糾正。）

8、《項(xiàng)脊軒，百年滄?！罚▽?xiě)出破敗之景象，無(wú)奈之悲傷。）

9、《偃仰嘯歌》（側(cè)重分析環(huán)境的幽靜舒適，心情是喜愛(ài)愉悅的，性格是安貧樂(lè)道的。）

10、《扃牖而居，閉門(mén)苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實(shí)現(xiàn)大母期待—改變家族命運(yùn)—自我勉勵(lì)。）

五、師生共同分析

1、教師示范分析：

在分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)應(yīng)聯(lián)系上下文分析，一個(gè)個(gè)看似孤立的細(xì)節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫(huà)。比如：“日影反照、室始洞然、借書(shū)滿(mǎn)架、偃仰嘯歌、小鳥(niǎo)啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優(yōu)美恬靜的月夜桂影圖。

2、四人小組各找出一副優(yōu)美的圖景，小組匯報(bào)如下：

頹敗凌亂的家道衰落圖：

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

真摯深沉的至親關(guān)愛(ài)圖：

先妣：以指叩門(mén)扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當(dāng)用之。

勤勉發(fā)奮的書(shū)生苦讀圖：

借書(shū)滿(mǎn)架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

一往情深的夫妻相伴圖：

時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)……庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。

3、教師陳述：

我們同學(xué)分析了這么多感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)？細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是作品中對(duì)具有典型意義和藝術(shù)魅力的細(xì)小情節(jié)（多為人物的生活細(xì)節(jié)）的描寫(xiě)。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術(shù)性的重要因素。

六][、教師總結(jié)

1、作者居于項(xiàng)脊軒，有不少的快樂(lè)，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。

提問(wèn)：這么感人，在選擇細(xì)節(jié)描寫(xiě)上有何獨(dú)到之處？

歸納：細(xì)節(jié)的選材——瑣細(xì)、真實(shí)、豐富；

細(xì)節(jié)的描寫(xiě)——自然、簡(jiǎn)潔、清淡；

細(xì)節(jié)的抒情——細(xì)膩、深摯、委婉；

結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對(duì)祖母、母親、妻子及自我的深情。

2、投影后人評(píng)價(jià)：

借一閣以寄三世之遺跡。

震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。

所為抒寫(xiě)懷抱之文無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外。”

歸有光善于以清淡的文筆寫(xiě)平常人事。

七、教師布置課外學(xué)習(xí)課題

研究明清散文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：以清淡之筆寫(xiě)平常之事，以至情寫(xiě)出至文。

可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。

項(xiàng)脊軒志教案 篇15

成都二十中語(yǔ)文教研組 吳張澤

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們其琴書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們生活的飲食起居上，尤其關(guān)注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園，因而陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“乃瞻衡宇，載欣載奔”；劉禹錫《陋室銘》“唯吾德馨”，其何陋之有？臺(tái)灣作家李樂(lè)薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術(shù)品”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，有詩(shī)意地棲居情懷。歸有光這篇散文《項(xiàng)脊軒志》專(zhuān)門(mén)為書(shū)齋作記，作者又是何種情懷呢？

二、解題

志：名詞，記；軒：本指前面高有帷幕的車(chē)子，因而把像軒車(chē)的屋子、走廊都叫軒，今天軒用來(lái)指有窗的廊子或小屋，多用于書(shū)齋茶館；項(xiàng)脊：因江蘇太倉(cāng)項(xiàng)脊涇得名，因?yàn)樗h(yuǎn)祖歸道隆曾居住于此，把它用來(lái)作書(shū)齋名有紀(jì)念遠(yuǎn)祖的意思。

三、作者

歸有光：明代著名古文家，號(hào)震川，世稱(chēng)震川先生。九歲能文，但科考坎坷，三十五歲才中舉；艱難困苦，玉汝于成，六十歲終中進(jìn)士。以儒生而為縣令，為政清廉，不為豪門(mén)大吏所容，仕途不利，轉(zhuǎn)徙五年而終。歸的文章“不事雕琢而自有風(fēng)味”，時(shí)人有“明文第一”“今之歐陽(yáng)修”的贊譽(yù)。

四、解讀

⑴散文往往以情取勝，描寫(xiě)能寓情于景、景中含情，敘述能娓娓道來(lái)，情蘊(yùn)渾然，說(shuō)理能不緊不慢、情理交融。作者喜歡用一句話(huà)、一個(gè)詞定下全文的感情基調(diào)，我們把他叫做“文眼”，請(qǐng)找一找本文文眼。

明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

⑵這句在文中有什么作用？

點(diǎn)撥：在文中何位置？獨(dú)立成段，意義何在？

明確：承上啟下，實(shí)現(xiàn)過(guò)渡

點(diǎn)撥：這是局部?jī)r(jià)值，既然還是文眼，那就全文來(lái)說(shuō)呢？

明確：是脊梁骨，是綱，統(tǒng)率全文。就是散文的神，行散神聚，綱舉目張，此之謂也。

⑶如果把它放在文章開(kāi)頭如何？學(xué)生討論。

明確：上下文轉(zhuǎn)換生硬；先介紹它利于讀者了解、顯得自然不突兀。

⑷作者因何而喜？（注意疏通字詞）

明確：修葺復(fù)新之樂(lè)，庭室閑雅之趣。

⑸說(shuō)“悲”卻未用“悲”字，用了哪兩個(gè)同意義的動(dòng)詞？

明確：“泣”和“號(hào)”

⑹因什么而泣，又因什么而號(hào)呢？盡量用原文詞語(yǔ)。

明確：懷念先妣而泣，瞻顧遺跡，念及大母而號(hào)。（細(xì)節(jié)真切）先妣、大母各指誰(shuí)？

⑺一“泣”一“號(hào)”和“哭”有區(qū)別嗎？

明確：“哭”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作，“泣”和“號(hào)”著重情感流露，“號(hào)”比“泣”程度深。作者為何對(duì)后事是“長(zhǎng)號(hào)”？

⑻那剩下的內(nèi)容和悲沒(méi)有關(guān)系嗎？（注意疏通字詞）

明確：有，先講家道中落，后講愛(ài)妻亡故，未著一悲，悲已現(xiàn)矣。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。

⑼那從抒情方式上看，二者的.區(qū)別在于？

明確：一是直接抒情，一是間接抒情

⑽文中作者寫(xiě)的幾件小事都是回憶往昔的內(nèi)容嗎？

明確：不是，追憶妻子卻寫(xiě)現(xiàn)在的庭中枇杷，虛實(shí)結(jié)合。

⑾.總結(jié)一下，作者之悲包括哪些人事的感嘆呢？

明確：家道變故、至親仙逝、功名艱辛、夫妻兩隔。

⑿啟悟：“人有悲歡離合”，能真正“不以物喜不以己悲”者古來(lái)幾人？其實(shí)物理和人事類(lèi)同，事物有新舊變遷，人事有喜悲經(jīng)歷。項(xiàng)脊軒累三世，“凡四遭火而不焚”，也許有神護(hù)之，那么人生遭際，最終命運(yùn)又由誰(shuí)來(lái)掌握？念及于此，命運(yùn)多舛者悲從中來(lái)。

⒀談?wù)勛髡邔?xiě)的哪個(gè)方面也能讓你真切體會(huì)到悲的意味？

①請(qǐng)大家齊讀一遍該部分

②說(shuō)說(shuō)自己的感受

③講講聯(lián)想到的內(nèi)容

④有感情的讀一次

五、結(jié)課、布置作業(yè)：《優(yōu)化》延伸閱讀一、二題。

六、附：板書(shū)

以上就是《2024項(xiàng)脊軒志教案十五篇》的全部?jī)?nèi)容，想了解更多內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊項(xiàng)脊軒教案查看或關(guān)注本網(wǎng)站內(nèi)容更新，感謝您的關(guān)注！