馬說教案錦集。

老師在上課前需要有教案課件，只要課前把教案課件寫好就可以。?教案和課件編排得好有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，課件教案應(yīng)該怎么做？想要深入了解“馬說教案”嗎以下是為你準(zhǔn)備的相關(guān)資料，本資料僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考切勿抄襲！

馬說教案(篇1)

教學(xué)目的

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑、摧殘人材的憤慨之情。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲狀況。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

3.積累文言詞語。

4.背誦課文

課時安排 ：1課時

教學(xué)過程

一、介紹作者

二、簡介文體

三、簡介伯樂相馬的故事

四、教師范讀全文

學(xué)生朗讀課文。（重點(diǎn)朗讀第3段，體會作者的感情。）

五、閱讀課下注釋

給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。

①駢（ ）死于槽櫪（ ）之間 駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

②才美不外見（ ） 外見：表現(xiàn)出來。

③食（ ）之不能盡其材 食，同“飼”。 ……

六．找到通假字

食馬者:“食”通“飼”，喂養(yǎng)。

才美不外見:“見”通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)，表現(xiàn)。

食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。

其真無馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。

七、閱讀課文并思考

1．“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

2．層次：

第一層（第1段）說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的憤慨之情。

3．中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

八、課文分析

1．這篇“說”帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

2．第一段，說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。 一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無千里馬”，說明千里馬的命運(yùn)對伯樂的依賴關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有?！彼郧Ю锺R的悲慘命運(yùn)簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。

3．第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。 千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見?！钡恼孪炔稽c(diǎn)出，而從千里馬的食量說起。“一食或盡粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點(diǎn)，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能千里而食”這一點(diǎn)上。“不知”，這正是問題的要害。點(diǎn)出這個要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。 4．第三段，對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。 先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們在千里馬跟前的愚蠢、狂妄、淺薄的宣稱作對照，生動地揭示了這種人的愚蠢、狂妄、淺薄和荒唐。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執(zhí)策者反法，同時為下句蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

5．本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“祗辱于奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。 本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。

十一、練習(xí)

1．課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。

2．課外練習(xí)：背誦全文。

3. 韓愈用“千里馬”比喻____，用“食馬者”比喻____，表達(dá)作者_(dá)___的思想感情。

馬說教案(篇2)

學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)及已有知識儲備簡介作者，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他古代仁人志士的作品，找出他們身上的相似之處。

預(yù)設(shè)：這些在中國古代文學(xué)星空中璀璨奪目的詩文大家們竟有著如此多的相似之處呢？

韓愈究竟在馬兒們的嘶鳴聲中聽出了什么？

下面就讓我們一起走進(jìn)這篇文章。

三、 “四讀”感知，涵詠生味

學(xué)生活動：

一讀：讀準(zhǔn)字音（判斷、標(biāo)注生字詞）；

二讀：讀出節(jié)奏（區(qū)別句子主干，準(zhǔn)確句讀）；

三讀：讀懂文意（結(jié)合注釋及工具書梳理文章內(nèi)容）；

四讀：讀出感情（抓住關(guān)鍵句，讀出感情、韻味）。

四、質(zhì)疑啟思，釋疑解惑

在了解文章大意之后，你產(chǎn)生了怎樣的疑問，再讀一遍，把問題或困惑之處和你的同桌交流。

師巡視、參與。

預(yù)設(shè)：韓愈是不是食馬者？

韓愈為什么能聽懂馬語？

他聽出了千里馬們怎樣的心聲？

引導(dǎo)：

1，借物喻人

韓愈和千里馬有著類似的遭遇：

千里馬：只辱于奴隸人之手，駢死于槽里之間

韓愈：失意被貶，沉淪下僚

共同的心境：

千里馬：“鳴之”，發(fā)胸中愁苦

韓愈：為文，抒士子心聲

2，托物寓意

誰決定了千里馬的命運(yùn)？何以見得？誰決定了韓愈們的命運(yùn)？何以見得？

共識：對封建社會人才選拔、任用制度的有力抨擊；對封建統(tǒng)治階級埋沒、摧殘人才的不滿； 懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。

五、暢談感悟，關(guān)注人生

讀完本文后，對你有哪些啟發(fā)？你準(zhǔn)備如何做現(xiàn)代的千里馬？

六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、背誦并默寫全文；

2、以練筆形式完成第五環(huán)節(jié)，并在接下來的學(xué)習(xí)實(shí)踐中以實(shí)際

行動來做出改變，完善自己，為未來積學(xué)儲寶。

板書設(shè)計(jì)：

馬 說

韓愈

伯樂（能發(fā)現(xiàn)、賞識、重用人才的人）

千里馬（人才）

食馬者（埋沒、摧殘人才之人）

馬說教案(篇3)

①世有伯樂，然后有千里馬。

②千里馬常有，而伯樂不常有。

③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

④馬之千里者，一食或盡粟一石。

⑤食馬者不知其能千里而食也。

⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。

1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

2、作者認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?

先有馬，再有對馬的認(rèn)識，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何?

只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

1、作為千里馬與普通馬有什么不同?

2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對待嗎?

3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。

1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?

“其真不知馬也”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報(bào)怨世無人才的統(tǒng)治者。

3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者

三、拓展延伸。

天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?

韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。

2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?

我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼

韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

背誦默寫本文。

馬說教案(篇4)

1。疏通文意，理解文章蘊(yùn)含的寓意。

2掌握常用文言實(shí)詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。

在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直

抒胸臆的詩文，我們今天就來學(xué)習(xí)其中最著名的.一篇——《馬說》。

1。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟

現(xiàn)代的雜文大體相近。

2。韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎

1。教師范讀。

2。正音。

3。（1）分析課文第一段。

提問：結(jié)合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。

實(shí)詞：千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂——擅長相馬之人，本文指識

伯樂對千里馬的決定作用。

是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

齊讀第一段。

（2）分析第二段。

提出重點(diǎn)字詞，疏通文意。

實(shí)詞：一食——吃一頓食馬者——通“飼”，喂才美——才能，美好的素質(zhì)外

虛詞：或——有時其——代“千里馬”是——這種，作代詞不知其能千里而食

分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

提問：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？

“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”

女生齊讀第二段。

（3）分析第三段。

找出重點(diǎn)字詞，疏通文意。

實(shí)詞：策之——用鞭子打 執(zhí)策——馬鞭子 道——方法，正確的方法。盡——

竭盡材——通“才”，才能 鳴——鳴叫通——通曉 執(zhí)——拿著 臨——面對 知

虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。

不是天下無千里馬，而是不識馬。

提問：本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？

“策之不以其道…。天下無馬”’

“其真不知馬也”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

散讀第三段。

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？

表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。

提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？

伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

馬說教案(篇5)

1、積累相關(guān)文言字詞，背誦全文。

2 結(jié)合創(chuàng)作背景體會作者的創(chuàng)作意圖與字里行間懷才不遇的憤懣之情。 過程與方法通過反復(fù)誦讀，掌握虛詞,實(shí)詞，品味情感。

情感態(tài)度與價值觀理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。 教學(xué)重點(diǎn)

1、背誦課文，積累文言詞句。

2、疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞讀音及釋義。

1、了解文體及作者。

2、疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞讀音及釋義。

先提問學(xué)生對文體的.掌握和對作者的了解，學(xué)生互相補(bǔ)充，師明確。（多媒體播放）

說，也稱雜說，是一種議論文體，用以陳述作者對社會上的某些問題的觀點(diǎn)。“馬說”從字面上可以解釋為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎，故世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，同時，他又是“唐宋八大家”之首，其散文尤為出名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。

（一）自學(xué)指導(dǎo)：

下面請同學(xué)先自由朗讀課文，然后我們再請同學(xué)輪流讀課文，看誰讀得準(zhǔn)確，聲音響亮，吐字清晰。如有讀錯的地方，請及時舉手糾正。

1、指名學(xué)生讀課文，有錯即停。

祇辱于( zhǐ ) 駢死于（ pián ） 槽櫪 ( cáo )（ lì ） 一食或

盡粟一石 ( shí ) （ sù ）(dàn ） 食馬者( sì ) 才美不外見( xiàn ) 食之不能盡其材( sì ) 其真無馬邪（ yé )

4、全班齊讀，要求讀準(zhǔn)字音且聲音洪亮、流暢。

請同學(xué)們再讀課文，小組間合作交流，疏通文意，如有難點(diǎn)，先標(biāo)注，稍后大家一起解決。

譯講方法：先讀一句原文，再解釋古今異義詞、詞類活用等，最后再連起來整句翻譯。

學(xué)生再讀課文并結(jié)合課下注釋，試著譯讀課文，有難點(diǎn)的小組間交流解決，教師巡視，了教學(xué)情。

1、指名譯講：指名學(xué)生先譯講，發(fā)現(xiàn)錯誤，其余同學(xué)幫忙更正，如還是不正確，老師更正。

掌握下列詞語：

故雖有名馬：即使 祇辱于：只是 一食或盡粟一石： 吃一頓 食馬者：通“飼”，喂 是馬也：這 才美不外見：才能；見通“現(xiàn)”，表現(xiàn) 且欲與常馬等不可得：猶，尚且；等同 安求其能千里也：怎能 策之不以其道：正確的方法 執(zhí)策而臨之：面對 盡其材：通“才”，才能 其真無馬邪：通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”

3、鼓勵學(xué)生梳理課文中的重點(diǎn)詞匯知識，師生共同學(xué)習(xí)。

1、多媒體出示練習(xí)題。

2、指名學(xué)生上黑板解答。

3、師生點(diǎn)評糾正。

1、背誦課文。

馬說教案(篇6)

1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

第2、課時：理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想

“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價值的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，埋沒人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人材被埋沒的原因是什么呢? 今天我就來一起學(xué)習(xí)這篇《馬說》。相信同學(xué)們會從中會找到答案。

“說”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由?？蓴⑹觯擅鑼?，可說明，也可議論，都是為了說明一個道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題

韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

四.學(xué)生朗讀,要求:

1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）——痛惜之情

2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問

二.合作討論：

(一).概括每節(jié)大意并思考:

(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

(五)..千里馬被埋沒的原因是什么 ?

(六).反映怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?

三、鏈接拓展.

(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的.“日行千里”才能呢?

(一)歸納課文。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

馬說教案(篇7)

《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標(biāo)題為后人所加。

教學(xué)目標(biāo)

1、了解韓愈的生平及其主要成就。

2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。

3、體會作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。

教學(xué)過程：

一、研（獨(dú)立）——初次解讀

（一）背景導(dǎo)入：《馬說》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉?！北M管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？——一種懷才不遇的憤慨之情。

（二）對比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片

劉翔是中國運(yùn)動員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？

教師引導(dǎo)：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞?！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。

（二）疏通文字：

1、解詞

（1）、解釋下列劃橫線的詞語

然后有千里馬 而伯樂不常有

故雖有名馬 駢死于槽櫪之間

不以千里稱也 馬之千里者

一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也

是馬也，雖有千里之能 才美不外見

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之

其真無馬邪？其真不知馬也。

（2）、交流答案，教師適時對文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

總結(jié)明確：

通假字

食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。

不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。

其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

才美不外見 “見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

詞類活用

雖有千里之能“千里”，名詞活用為動詞，日行千里。“駢”“盡”

古今異義

然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

一詞多義

“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

虛詞

而 之 其 以 也

特殊句式

倒裝句 ：

①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

②副語前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

介賓短語的用法：

①策之

②駢死

③祗辱

省略句：

①(人)策之不以其道

②(人)食之不能盡其材

2、釋義

挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：

（1）、給出原句，要求動筆翻譯并核對答案講解翻譯要點(diǎn)。

（2）、給出譯句，要求對照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。

（3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評分。通過這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。

3、自讀會意

學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務(wù)。

（三）走近作者，通讀文本。

1.韓愈簡介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動，開啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

后世評價：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。

名言：業(yè)精于勤荒于嬉

2. 了解“說”的文體：

①以前我們學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請同學(xué)們說一說。

——“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。

②《愛蓮說》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>

——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。

3.通讀文本

1、正字音：駢死、槽櫪

2、明停頓

（1）、明停頓的要求：

文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂不常有 等

段與段之間停頓時間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調(diào)讀。

其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。

（2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

二．演（合作）——初次體驗(yàn)

（一）確立表演點(diǎn)：

1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨：其真不知馬也！

（二）自由合作表演。

三．評（合作）——二次解讀

（一）借助“評”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

1.評出千里馬的內(nèi)心世界：

策無道——痛

辱 食不飽——苦 駢死

鳴不通——冤

執(zhí)策臨之——悲

2.評出作者的思想情感

┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 托

│ │ 物

馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥

│ │ 寓

┕其真無馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意

3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。

物象 象征義

千里馬 —— 懷才不遇的人才

伯樂 —— 賞識人才的人 情感：懷才不遇的憤懣

食馬者 —— 埋沒人才的人/統(tǒng)治者

常馬 —— 庸才

（二）評出表演杰出小組和三類杰出個人（語言設(shè)計(jì)杰出個人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個人）。

（三）確立示范表演組。

四．誦（獨(dú)立中合作）——二次體驗(yàn)

（一）音頻朗讀示范或教師范讀

（二）比賽讀：學(xué)生以個人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評停頓。

（三）自由誦讀，嘗試背誦。

（四）朗誦式背誦和計(jì)時背誦。

五．結(jié)（合作中獨(dú)立）——三次解讀

（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者

伯樂： 比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。

（二）表現(xiàn)力所在：內(nèi)容對比（千里馬與常馬）；排比反問設(shè)問修辭；漫畫描?。▓?zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”）

六．悟（獨(dú)立中合作）——生活延伸

討論：作者認(rèn)為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？

1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。

2、是金子總會發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。

3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機(jī)會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華

（可聯(lián)系實(shí)際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）

馬說教案(篇8)

教學(xué)內(nèi)容《馬說》

教學(xué)

設(shè)計(jì)人

教學(xué)

目標(biāo)

1． 積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。

2． 了解作者及文體特征。

3．理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

教學(xué)策略

重點(diǎn)體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

難點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

2．體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

課時2課時

教法教具朗讀教學(xué)法 討論點(diǎn)撥法 延伸拓展法

師 生 雙 邊 教 學(xué) 活 動

主 要 教 學(xué) 過 程

學(xué)生活動

教學(xué)手記

一情境引入 我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說》。學(xué)生回憶背誦課文。

二預(yù)設(shè)教學(xué)過程

一、作者及文體簡介

二、整體感知1．朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見其真無馬邪（2）提醒學(xué)生朗讀節(jié)奏。（3）齊讀課文2．翻譯課文，整體把握文意。（1） 翻譯課文。（2）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

三、合作探討，深層探究

1．齊讀課文。

2．思考：（1）提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？（2）品讀文章三個自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語氣是否相同？（3）作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？

四、體驗(yàn)與反思

1．引導(dǎo)學(xué)生體會本文簡練，含蓄的特點(diǎn)。

2．組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)

運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片斷。朗讀課文學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音及句讀。

學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句。學(xué)生研討。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)后記：

知識與能力：

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

過程與方法：

指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。

情感、態(tài)度與價值觀：

理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。

如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

(請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。

二、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻人才。

(2)伯樂指的是什么?

要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1．指名朗讀第一自然段。

2．思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

要點(diǎn)提示： ’ (1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。

(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。

2。思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點(diǎn)提示：

(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

3．齊讀第二自然段。

(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。

2．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

(3)三個“之”字，用法是否一樣?

(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

要點(diǎn)提示：

(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

3．齊讀第三自然段。

(四)歸納課文。

1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

2．你如何看待這一問題的?

要點(diǎn)提示：

1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

五、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。

六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

七、布置作業(yè)

1．完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。

2．背誦課文。

附：板書設(shè)計(jì)

23 馬說

正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。

反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；

事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才

天下無馬 希望：重用人才

教學(xué)后記：

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。

馬說教案(篇9)

《馬說》是蘇教版語文八年級（下）第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者25歲即已高中進(jìn)士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對埋沒人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。

教材編排這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時引發(fā)學(xué)生對當(dāng)代伯樂和千里馬關(guān)系的思考。

采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點(diǎn)，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點(diǎn)，又是一個難點(diǎn)。

【學(xué)情分析】

1、作為八年級的學(xué)生，對文言文的形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)。

2、因本文所寫的年代距離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達(dá)的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學(xué)習(xí)中已有認(rèn)識和了解。所以這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)背景資料，加深理解認(rèn)識。

3、作為生本教育的初始階段，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，勇于表現(xiàn)等方面可能還有所欠缺。因此在學(xué)習(xí)過程中要精心設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，安排問題，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生勇于表現(xiàn)。

【目標(biāo)定位】

1、能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。（新課標(biāo)提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，并適當(dāng)積累文言文詞句知識。”）

2、理解作者思想，領(lǐng)會文章寓意。（新課標(biāo)提出“學(xué)習(xí)語文要有意識地積累感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣?！钡囊?。）

3、情感滲透，塑造學(xué)生的完美人格，培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。（這是根據(jù)“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的學(xué)科特點(diǎn)所決定）

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體、投影儀。

前置性學(xué)習(xí)：

印發(fā)“前置性學(xué)習(xí)指導(dǎo)”，每個學(xué)生1份。

1、收集與馬有關(guān)的成語諺語，詩句，故事圖片等。（能利用書籍、網(wǎng)絡(luò)、周圍親朋好友等有效資源）

2、誦讀課文

（1）讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點(diǎn)生字難詞的讀音和語句停頓在課堂交流中投影展示。

（2）讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書正確翻譯，讀譯結(jié)合。能歸納重點(diǎn)生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類活用等在課堂交流中投影展示。

（3）讀有感情。運(yùn)用吟讀法，讀出文言文語氣語調(diào)，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說明朗讀處理的理由。重點(diǎn)語句能在課堂上投影展示、示范朗讀。

3、利用書籍、網(wǎng)絡(luò)等資源了解作者及寫作背景、文體及寫作手法、文章寓意及作者思想。能據(jù)此設(shè)計(jì)板書如文章思想內(nèi)容、主旨意蘊(yùn)結(jié)構(gòu)示意圖投影展示并講解。

4、利用書籍，網(wǎng)絡(luò)等資源收集古今歷史上“伯樂”與“千里馬”的人物事跡。

5、說說你的經(jīng)歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎？你曾有被肯定的快樂經(jīng)歷嗎？請讓我們來傾聽你的`心聲，和你一起分擔(dān)或分享。

6、有了伯樂才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路？談?wù)勀銓Ξ?dāng)今社會“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系的看法。如果你是“伯樂”，你應(yīng)具有怎樣的才能，你會怎么做。如果你是還未被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”，你應(yīng)該怎么做。

學(xué)情預(yù)設(shè)：

對于前置性學(xué)習(xí)，學(xué)生尚未熟練掌握，因此需對自學(xué)任務(wù)、方法及交流環(huán)節(jié)等給予較詳細(xì)的指導(dǎo)。尤其是引導(dǎo)學(xué)生充分正確的利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣。相信隨著生本教育的不斷深入，學(xué)生會表現(xiàn)出讓我們驚訝的學(xué)習(xí)能力，自己去發(fā)現(xiàn)問題，生成問題，探究答案。這正是我們教育的目的。

設(shè)計(jì)理念：

設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)的目的就是要讓孩子們提前進(jìn)入新知識領(lǐng)域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進(jìn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，從而讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽俊皩W(xué)”。

【教法運(yùn)用】

1、誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結(jié)合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。

2、自主學(xué)習(xí)法。貫徹“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本理念，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中享受成功的喜悅。

3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。相信學(xué)生豐富的想象力和大膽創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。

【教學(xué)過程】

（一）導(dǎo)入新課：（屏顯）馬的文字圖片，師引導(dǎo)：你看出什么了？（約1分鐘）

學(xué)情預(yù)設(shè)：有同學(xué)會說是大大的“馬”字，會說是許多不同寫法的“馬”字，更有會說是一匹揚(yáng)蹄奮進(jìn)的馬。

設(shè)計(jì)理念：激起學(xué)生的興趣，活躍氣氛，進(jìn)入文章情境

（二）小組合作學(xué)習(xí)。（約5分鐘，學(xué)生讀思議講）

（屏顯）小組合作學(xué)習(xí)要求：交流、探討前置性自主學(xué)習(xí)成果，組織安排組員匯報(bào)展示的內(nèi)容和順序（各小組長抽簽確定本小組匯報(bào)內(nèi)容）

設(shè)計(jì)理念：小組交流討論探究，擴(kuò)大學(xué)生知識面，獲取深層次感悟的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)天性自由釋放，進(jìn)入“樂知”、“好知”的學(xué)習(xí)生態(tài)。

（三）班級交流展示：

1、走進(jìn)文本（約24分鐘，學(xué)生讀思議講）

設(shè)計(jì)理念：圍繞前置性學(xué)習(xí)1——3題的內(nèi)容，先小組匯報(bào)，再班級交流討論。在交流過程中，以讀為主，展開朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進(jìn)對文本的理解和感悟，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

學(xué)情預(yù)設(shè)：在以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示和全班交流時，由于每個組員的領(lǐng)悟、表達(dá)等各方面素質(zhì)能力有高低之分，可能會出現(xiàn)個別學(xué)生獨(dú)占交流平臺，而其他交流較少甚至不發(fā)一言的現(xiàn)象。在此環(huán)節(jié)要強(qiáng)調(diào)小組整體性，要讓小組中的每個人都有自己展示的內(nèi)容和平臺，或讀、或講、或議、或?qū)?、或投影圖示，這就要循序漸進(jìn)地培養(yǎng)小組長的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。

1、（屏顯）班級交流一：說說你知道的“馬’的成語諺語、詩句、故事等。（約2分鐘）

小組匯報(bào)展示——全班交流

2、（屏顯）班級交流二：讀通文章（約4分鐘）

①小組匯報(bào)展示（讀，配以投影講解重點(diǎn)字音停頓）——全班討論，提難質(zhì)疑。

②小組可領(lǐng)著全班同學(xué)通讀一遍。

〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗讀音、停頓問題對學(xué)生來講應(yīng)能借助資料解決

3、（屏顯）班級交流三：讀懂文章（約10分鐘）

小組匯報(bào)展示（讀、譯結(jié)合，投影重點(diǎn)字詞歸類解釋并講解）rarr；全班討論〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗對有些詞類活用可能無法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類意義、用法復(fù)雜的，學(xué)

生可能一時無法歸納完整，不過在全班的交流討論中會逐漸補(bǔ)充完整，即使有當(dāng)堂解決不了的疑難字詞，可讓學(xué)生做下記號，下去再查找資料解決。

4、（屏顯）班級交流四：讀有感情（約4分鐘）

小組匯報(bào)展示（以段為單位朗讀，并說明理由，投影重點(diǎn)語句講解）——全班交流討論。

②各組挑戰(zhàn)賽讀（某些語句）

學(xué)情預(yù)設(shè)：此環(huán)節(jié)對某些學(xué)生來講可能有一些困難，可特設(shè)計(jì)競讀環(huán)節(jié)，由朗讀能力較強(qiáng)，領(lǐng)悟較快的同學(xué)在競讀過程中領(lǐng)導(dǎo)著大家領(lǐng)悟語句內(nèi)容和情感，提高朗讀能力。

5、（屏顯）班級交流五：理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意（約4分鐘）

小組匯報(bào)展示（結(jié)合思想主旨結(jié)構(gòu)示意圖即板書設(shè)計(jì)講解）rarr；全班交流討論。

〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗在前面朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生對文章的內(nèi)容、思想情感應(yīng)有較深的理解領(lǐng)悟，再結(jié)合前置性學(xué)習(xí)中了解的有關(guān)背景資料等，此環(huán)節(jié)應(yīng)能水到渠成。

（四）班級交流展示2：走進(jìn)生活（12分鐘）

設(shè)計(jì)理念：圍繞前置性學(xué)習(xí)4——6題的內(nèi)容，小組匯報(bào)，班級討論探究，進(jìn)一步深化自己的情感體驗(yàn)。聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和感受，從中獲得對自然、對社會、對人生的有益啟示。不僅培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力?！?/p>

1、（屏顯）班級交流展示一：說說你所知道古今歷史上“伯樂”和“千里馬”式的人物事跡（3分鐘）

小組匯報(bào)展示——全班交流

學(xué)情預(yù)設(shè)：此環(huán)節(jié)同學(xué)們通過課內(nèi)外資料搜集應(yīng)有內(nèi)容可講，關(guān)鍵在于要限制時間，力圖語言表達(dá)的流暢、簡煉。

2、（屏顯）班級交流展示二：說說你的經(jīng)歷感受（4分鐘）

老師引導(dǎo)：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎？你曾有被肯定的快樂經(jīng)歷嗎？請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔(dān)或分享（1分鐘）

學(xué)情預(yù)設(shè)：如果有同學(xué)不好意思說，老師可講述自身一段經(jīng)歷引導(dǎo)。相信同學(xué)們一旦感受到大家的真心，一定會有傾吐的欲望。

小組匯報(bào)展示——全班交流。

3、（屏顯）班級交流展示三：談?wù)勀銓Ξ?dāng)今社會“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系的看法。（5分鐘）

小組匯報(bào)展示——全班交流

學(xué)情預(yù)設(shè)：此環(huán)節(jié)相信同學(xué)們都很有興趣，會積極踴躍的參與。關(guān)鍵要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好心態(tài)，堅(jiān)信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。

與時俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)自信自知，善于表現(xiàn)自己

適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能學(xué)會欣賞別人，要有團(tuán)隊(duì)精神

（五）小結(jié)：學(xué)生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…（約2分鐘）

設(shè)計(jì)理念：能當(dāng)堂熟讀成誦全文或部分語段。

（六）作業(yè)：請根據(jù)文言文考點(diǎn)設(shè)計(jì)一份試題。在下節(jié)課交流探討。（卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的）（約1分鐘）

設(shè)計(jì)理念：鞏固掌握已知知識，同時對課堂討論中生成的新的問題進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)探究。

【教學(xué)反思】

1、讀是教學(xué)之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。

2、本節(jié)課學(xué)習(xí)了郭思樂教授的生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式?！耙磺袨榱藢W(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切依靠學(xué)生”，課堂上老師的引導(dǎo)僅用了3分鐘左右，其他皆為學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論探究。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。

3、組織學(xué)生積極有效的發(fā)言討論，這是一個長期的、循序漸進(jìn)的過程。學(xué)生在積極發(fā)言的同時，可能會出現(xiàn)發(fā)言無序、有效性不高的問題，只要老師加強(qiáng)組織引導(dǎo)，創(chuàng)造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會驚喜地看到學(xué)生的變化與成長。

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