竇娥冤教案匯集十一篇。

在教學(xué)過程中，老師教學(xué)的首要任務(wù)是備好教案課件，又到了寫教案課件的時候了。教案是教師教學(xué)成效的有效衡量標(biāo)準(zhǔn)，如何才能寫出高水平的教學(xué)課件呢？接下來88教案網(wǎng)小編為您整理的是“高效教學(xué)課件寫作指南”，我們希望這些資料能供你參考和使用助你在學(xué)習(xí)和工作上獲得成果！

竇娥冤教案【篇1】

(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣

很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感嘆說:“真是比竇娥還冤哪!”那么，竇娥是什么人?她因為什么受冤?冤到了什么程度?今天我們就來鑒賞元代著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。(教師板書課題。)

(二)知人論世，整體感知

1.課前布置學(xué)生排演《竇娥冤》課本劇，學(xué)生表演課本劇，其他學(xué)生欣賞。

2.結(jié)合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。

3.學(xué)生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。

明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配(竇娥不從)——張驢兒設(shè)計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥(竇娥不從)——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應(yīng)驗。

(三)深入研讀

學(xué)生四人為一組分組討論PPT展示的問題串，8分鐘時間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。

1.竇娥一生有哪些不幸遭遇?

2.戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型?

3.竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪個方面?(或竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?)

4.從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會狀況?

明確：

1.(1)三歲喪母;(2)父女分離;(3)喪夫打擊;(4)流氓欺壓;(5)貪官污吏的毒刑和判決。

2.人與環(huán)境(社會)的沖突。

3.(1)流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。

(2)竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。

(3)竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

4.(1)反映了當(dāng)時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實。

(2)反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。

(3)被壓迫的婦女們無法維護自己的人格和尊嚴(yán)，生命和財產(chǎn)安全等也沒有保障。

(四)小結(jié)作業(yè)

1.可見，社會環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。

2.熟讀第三折，重點品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。

竇娥冤教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

3、戲劇“現(xiàn)實主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

二、分析人物性格

1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

（1）第一場景：指斥天地

①為什么要指斥天地？

天道不公，平白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

②流露出她怎樣的情緒？

怨憤、埋怨、控訴

③表現(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？

堅強、具有反抗性格

（2）第二場面：決別婆婆

①表現(xiàn)出她怎樣的性格？

善良、孝順

②哪些地方表現(xiàn)出她的善良？

繞后街而走，怕婆婆傷心

怕連累婆婆，屈招了藥死公公

臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

（3）第三場景：三樁誓愿

①為什么要了下三樁誓愿？

不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

②表現(xiàn)其怎樣的性格呢？

表現(xiàn)其反抗性格

③為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

因為她表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

④首尾表現(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

前者是無助之下的怨恨，實質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。

因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

（4）總結(jié)：

通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

三、主題

①題目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

②寫她的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

突出她的冤，這樣的人要進行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

③這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運是誰造成的呢？

其中有：張驢兒的陷害，

有昏官陶杌的無能和草菅人命

蔡婆的引狼入室

竇天章典賣女兒

這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

四、寫作手法

1、用三樁誓愿明冤為什么？

希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

不行，三者是遞進關(guān)系，感情越來越強烈。

誓愿意義時間空間情感

血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實冤枉

六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實冤枉

亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實冤枉

3、總結(jié)：

三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因為其冤情的深重，讓人無法承受。

4、這些誓愿在現(xiàn)實世界里能實現(xiàn)嗎？

不能

5、那為什么在劇中一一實現(xiàn)？有什么好處？

這是作者想象的奇特和夸張，表達了懲惡揚善的愿望。

6、總結(jié)寫作手法

想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征，因而本是現(xiàn)實主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

五、板書

指斥天地：堅強、反抗性

訣別婆婆：善良、孝順社會原因

三樁誓愿：反抗性格

血濺白練不落紅塵

三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話

亢旱三年懲罰世道

六、作業(yè)：

仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進而思考戲曲的語言特點。

竇娥冤教案【篇3】

一、教學(xué)目的

通過課文教學(xué)，深刻認識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗

理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧

初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點

二、教學(xué)重點

竇娥正直善良、寧死不屈的性格

戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧

古代雜劇形式上的一些特點

三、教學(xué)難點

初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點

唱詞、科白

四、教學(xué)方法

誦讀、解析、鑒賞

五、教學(xué)過程

[一]講析第三部分；作文指導(dǎo)。

這一部分寫血淺白練、三年亢旱，這些情節(jié)怎樣理解？是否是迷信？ 討論，明確：這些情節(jié)在現(xiàn)實生活中是不可能出現(xiàn)。這是一種體現(xiàn)作家理想的浪漫主義手法的運用，從實質(zhì)上來說，反映了封建社會里，由于受到當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，人們對自然界的一些怪異現(xiàn)象，如山

崩地裂，彗星出現(xiàn)，長期干旱等等，還不能得到科學(xué)的解釋。如果這些怪異現(xiàn)象出現(xiàn)在階級壓迫極其嚴(yán)重的年代，苦痛不堪的人民群眾便常常把這種自然現(xiàn)象與反動統(tǒng)治者的罪惡聯(lián)系起來，或者以為這是上天對當(dāng)?shù)勒卟蝗实膽土P，或者以為是王朝末日的征兆，因而借機舉事，等等。所以，《竇娥冤》這一浪漫主義手法的運用，一方面非常有力地顯示了竇娥的反抗性格，同時也鮮明地反映出人民群眾仇恨黑暗的封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的感情和愿望。

【小結(jié)】這一部分寫竇娥的三樁誓愿，是完成竇娥反抗性格的最精彩的筆墨。

〖總結(jié)課文〗

[二]、主題：見提示。

[三]、寫作特色

1、運用了浪漫主義手法。

2、以唱詞展開人物內(nèi)心的沖突（怨憤）以科白為輔助手段表現(xiàn)人物心情。

3、矛盾沖突波瀾起伏感情：怨天地，激越奔放——訣別，哀婉纏綿——誓愿，激越奔放。

[四]〖作文練習(xí)〗高中第四冊戲劇單元作文題

1、戲曲。小品。戲曲小品之比較

2、妙在似與不似之間

——讀《林沖開店》

3、淺談繼承與創(chuàng)新

——讀《林沖開店》

（任選一題）

參考資料：

1、戲劇知識；

2、《竇娥冤》；

3、《林教頭風(fēng)雪山神廟》；

4、《水滸傳》有關(guān)情節(jié)。

竇娥冤教案【篇4】

《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時候進行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學(xué)生對于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時，借助多媒體課件，我?guī)椭鷮W(xué)生了解與戲曲有關(guān)的文學(xué)常識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代戲曲的要點以及如何入手進行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內(nèi)容，所做這些為第二課時做好鋪墊。

教學(xué)中，我設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容基本按照我的思路進行。學(xué)生自編自導(dǎo)自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學(xué)們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導(dǎo)學(xué)生自己認識到學(xué)習(xí)本課的要點，并且結(jié)合課文觀看課本劇讓學(xué)生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強輔助教學(xué)，營造氛圍，渲染氣氛。

通過幾個主要問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在第一課時的教學(xué)中能對于本劇有宏觀的把控，為第二課時的深入欣賞打下良好的基礎(chǔ)。

竇娥冤教案【篇5】

第一課時

(一)明確目標(biāo)

本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

(二)整體感知

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

(三)教學(xué)過程

1．導(dǎo)入新課

關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

2．指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。

3．指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

5．問題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。

第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈

竇娥冤教案【篇6】

一、 導(dǎo)入新課

多媒體課件顯示：書籍是全人類的營養(yǎng)品;

放棄時間的人，時間也會放棄他

同學(xué)們都知道這是莎士比亞的名言，中國古代有一位劇作家享有“中國的莎士比亞”的美譽，他就是元代戲曲家關(guān)漢卿，論時間，關(guān)漢卿比莎士比亞早三個世紀(jì);論才華與成就，他絕不低于莎士比亞如果我們早宣傳，他的知名度很可能超過莎士比亞，讓人們稱莎士比亞是“英國的關(guān)漢卿”今天我們就一起來欣賞關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》(板書課題及作者)

二、預(yù)習(xí)檢測(課件顯示)

1、讀準(zhǔn)加點字的音，并解釋詞語意思

xiē chǎn wù zhí háng cuān jiǎn

楔子 刬的 桃杌 盜跖 哥哥行 喝攛廂 瀽漿水飯

2、檢查對關(guān)漢卿代表作及元雜劇知識的了解

三、問題導(dǎo)讀(課件顯示四個問題)

問題一：為什么說竇娥冤，她冤在哪里?

引導(dǎo)學(xué)生完成對整體戲劇情節(jié)的基本把握

問題二：身陷冤情的竇娥有什么表現(xiàn)?

1、引導(dǎo)學(xué)生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關(guān)】中有關(guān)內(nèi)容進行勾畫、朗讀

明確：堅信自己清白的竇娥情愿和張驢兒去見官，讓官府為她洗冤可是她萬萬沒有想到，太守桃杌是個將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他收受了張驢兒賄賂便偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥(板書：桃杌貪婪 兇殘 昏庸)

2、引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗

3、桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來”一個“忙”字，更見竇娥善良

4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三折戲，再找出幾處體現(xiàn)竇娥善良的情節(jié)

明確：為不讓婆婆受罪，主動承擔(dān)罪名的情節(jié)和赴刑場時要求劊子手不走前街走后街的細節(jié)以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現(xiàn)出竇娥善良、孝順的美德(板書：至善)

作者一再寫竇娥善良，越是寫她善良，就越能激發(fā)讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨善良與命運形成對比，更見其“冤”

5、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無奈和反抗的唱段【滾繡球】

(板書：反抗)

(1)一生試讀，學(xué)生評價，該生再讀

(2)教師范讀(讀出主人公的情感)

(3)研討問題，指導(dǎo)朗讀(課件顯示)

①哪一句表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿?

②哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神?

③本唱段表達了竇娥怎樣的思想感情?

明確：(課件顯示)

①“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”

揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公平，這是竇娥用生命換來的認識，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對作惡多端卻不遭報應(yīng)之徒的無比憤怒，讀時要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調(diào)，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流(學(xué)生朗讀體味)

②“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

善良的竇娥雖無力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光

這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無奈，又多么痛快淋漓(學(xué)生朗讀體味)

③表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情(學(xué)生有感情的朗讀本唱段)

問題三：竇娥希望用什么來表明冤情?

引導(dǎo)學(xué)生通過討論，正確理解竇娥發(fā)下的三樁誓愿

1、竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥的復(fù)仇心理、報復(fù)思想，而且在現(xiàn)實生活中也不可能實現(xiàn)

明確：此問題涉及文學(xué)的實用價值和審美價值竇娥的三樁誓愿從實用的角度講的確不應(yīng)當(dāng)可審美價值是以情感為核心的，當(dāng)現(xiàn)實沉浸在戲劇的氛圍中，被作品感動，讀者就完全忘記了其他利害關(guān)系，達到了文學(xué)作品的審美目的這種浪漫主義表現(xiàn)手法，寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望

2、引導(dǎo)學(xué)生客觀評價竇娥的“為夫守節(jié)”、“修來生”、發(fā)誓明冤等封建思想

明確：生活在封建社會的竇娥難免會蒙上封建社會的灰塵，生活在封建社會的關(guān)漢卿也提不出根本的解決辦法

問題四：是什么造成了竇娥的冤情?

1、討論：竇娥一個近乎完美的人，剛剛度過20個苦難的春秋，生命的大樹就被攔腰斬斷;如花的年齡，但生命之花卻被無情折落，是什么造成了她的悲劇?是誰讓善良流淚?是誰讓高尚流血?(板書：血 淚)

(1)淺層次認識：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬;是無恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥(板書：張驢兒無恥 狡猾 狠毒)

(2)認識誤區(qū)：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場，高尚成了高尚者的墓志銘，錯在善良;竇娥如果不反抗，順從張驢兒，就不會如此悲慘，錯在反抗(組織學(xué)生討論，澄清錯誤認識)

(3)深層次認識：作品中的理想結(jié)局正說明在當(dāng)時社會中可能有一兩個張驢兒(地痞流氓)被正法，但更多的張驢兒卻逍遙法外，可能有一兩個桃杌(貪官污吏)被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個無賴逞兇，官吏枉法的黑暗社會，是那個弱小百姓血淚橫流的非人社會這是一出典型的社會悲劇(完成板書：社會“悲”劇)

四、教師小結(jié)：

我們不能不佩服關(guān)漢卿，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，一個真正大寫的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力

課件顯示：

弱女竇娥，封建社會里的真實女性;

三樁誓愿，黑暗社會中的一線光明

五、結(jié)束語

師生許下共同心愿：讓正義的陽光普照，祝好人一生平安

竇娥冤教案【篇7】

關(guān)漢卿的《竇娥冤》，在編入普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文4》時，比編入傳統(tǒng)教科書時增加了許多內(nèi)容，原戲四折一楔子，課文節(jié)選是楔子和前三折。全劇主要劇情是，竇娥之父竇天章要進京應(yīng)考，因欠蔡婆債，被迫把竇娥賣給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳。竇娥婚后不久丈夫死去，她和婆婆一起過活。蔡婆因索債被賽盧醫(yī)騙至郊外，險被賽盧醫(yī)勒死，救了蔡婆的張驢兒逼著蔡婆和竇娥嫁給他們父子。蔡婆答應(yīng)了，竇娥卻堅決拒絕。張驢兒為了威逼竇娥嫁給他，想毒死蔡婆，卻毒死了自己父親。張驢兒又以此事威脅竇娥，竇娥仍不屈從，他以毒死他父親之罪名誣告竇娥。竇娥被屈判死罪。（課文節(jié)選內(nèi)容到此，此后情節(jié)是）后來，竇天章一舉及弟，做了提刑肅政廉訪使，才使竇娥的冤案得以昭雪。

我在《竇娥冤》的教學(xué)中，學(xué)生和教師共同生成以下問題：

1、張驢兒父子救蔡婆是否是見義勇為？

2、張驢兒毒蔡婆不成，卻毒死自已的父親。是否是“因果報應(yīng)”？

3、張驢兒父子（均單身）逼著竇娥、蔡婆（均為寡婦）嫁給他們父子，是否有合情因素？

4、竇娥堅守貞節(jié)，是否是維護封建思想？蔡婆愿再嫁，是否具有反封建思想？

5、“受人滴水之恩，必以誦泉相報?！辈唐攀苋司让?，卻以身嫁相報。你如認識？

6、蔡婆60歲還想嫁人，是否有超前的思想意識？是否有時代意義？

7、有人說：竇娥是“神”，蔡婆是凡人。你怎樣理解？

8、《竇娥冤》是悲劇嗎？如何理解？

“一百個讀者就有一百個哈姆萊特?！钡耙话賯€哈姆萊特”中不可能有像林黛玉的，學(xué)生生成的問題也許是很幼稚的，但能提一些問題，說明讀了書，有了思考。新課程與傳統(tǒng)課程相比，新課程是一個共生共建的課程。

竇娥冤教案【篇8】

《竇娥冤》是人教版高中語文教材（必修4）“閱讀鑒賞”中的一篇講讀課文，是關(guān)漢卿最重要的劇作之一“我比竇娥還冤”，是時下流行很廣的一句話，人們記住竇娥，主要是因了一個“冤”字，為什么說竇娥冤？她冤在那里？身陷冤情的竇娥有什么表現(xiàn)？竇娥希望用什么來表明冤情？是什么造成了竇娥的冤情？是解讀這篇課文的關(guān)鍵因此，我用問題導(dǎo)讀這個方法進行了教學(xué)，并確定了如下教學(xué)目標(biāo)：

通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個藝術(shù)形象的人性之美

了解劇作背景、把握戲劇情節(jié)，體會作品所表現(xiàn)的對“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會的批判

品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、為善被戮的悲劇命運以及造成悲劇的社會根源

同學(xué)們都知道這是莎士比亞的`名言，中國古代有一位劇作家享有“中國的莎士比亞”的美譽，他就是元代戲曲家關(guān)漢卿，論時間，關(guān)漢卿比莎士比亞早三個世紀(jì)；論才華與成就，他絕不低于莎士比亞如果我們早宣傳，他的知名度很可能超過莎士比亞，讓人們稱莎士比亞是“英國的關(guān)漢卿”今天我們就一起來欣賞關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》（板書課題及作者）

xiē ? chǎn ? ?wù ? ?zhí ? ?háng ?cuān ?jiǎn

1、引導(dǎo)學(xué)生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關(guān)】中有關(guān)內(nèi)容進行勾畫、朗讀

明確：堅信自己清白的竇娥情愿和張驢兒去見官，讓官府為她洗冤可是她萬萬沒有想到，太守桃杌是個將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他收受了張驢兒賄賂便偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥（板書：桃杌貪婪 兇殘 昏庸）

2、引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗

3、桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來”一個“忙”字，更見竇娥善良

明確：為不讓婆婆受罪，主動承擔(dān)罪名的情節(jié)和赴刑場時要求劊子手不走前街走后街的細節(jié)以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現(xiàn)出竇娥善良、孝順的美德（板書：至善）

作者一再寫竇娥善良，越是寫她善良，就越能激發(fā)讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨善良與命運形成對比，更見其“冤”

5、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無奈和反抗的唱段【滾繡球】

①哪一句表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿？

②哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神？

③本唱段表達了竇娥怎樣的思想感情？

①“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”

揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公平，這是竇娥用生命換來的認識，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對作惡多端卻不遭報應(yīng)之徒的無比憤怒，讀時要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調(diào)，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流（學(xué)生朗讀體味）

②“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

善良的竇娥雖無力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光

這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無奈，又多么痛快淋漓（學(xué)生朗讀體味）

③表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情（學(xué)生有感情的朗讀本唱段）

1、竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥的復(fù)仇心理、報復(fù)思想，而且在現(xiàn)實生活中也不可能實現(xiàn)

明確：此問題涉及文學(xué)的實用價值和審美價值竇娥的三樁誓愿從實用的角度講的確不應(yīng)當(dāng)可審美價值是以情感為核心的，當(dāng)現(xiàn)實沉浸在戲劇的氛圍中，被作品感動，讀者就完全忘記了其他利害關(guān)系，達到了文學(xué)作品的審美目的這種浪漫主義表現(xiàn)手法，寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望

2、引導(dǎo)學(xué)生客觀評價竇娥的“為夫守節(jié)”、“修來生”、發(fā)誓明冤等封建思想

明確：生活在封建社會的竇娥難免會蒙上封建社會的灰塵，生活在封建社會的關(guān)漢卿也提不出根本的解決辦法

1、討論：竇娥一個近乎完美的人，剛剛度過20個苦難的春秋，生命的大樹就被攔腰斬斷；如花的年齡，但生命之花卻被無情折落，是什么造成了她的悲??？是誰讓善良流淚？是誰讓高尚流血？（板書：血 ?淚）

(1)淺層次認識：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬；是無恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥（板書：張驢兒無恥 狡猾 狠毒）

(2)認識誤區(qū)：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場，高尚成了高尚者的墓志銘，錯在善良；竇娥如果不反抗，順從張驢兒，就不會如此悲慘，錯在反抗（組織學(xué)生討論，澄清錯誤認識）

(3)深層次認識：作品中的理想結(jié)局正說明在當(dāng)時社會中可能有一兩個張驢兒（地痞流氓）被正法，但更多的張驢兒卻逍遙法外，可能有一兩個桃杌被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個無賴逞兇，官吏枉法的黑暗社會，是那個弱小百姓血淚橫流的非人社會這是一出典型的社會悲?。ㄍ瓿砂鍟荷鐣氨眲。?/p>

四、教師小結(jié)：

我們不能不佩服關(guān)漢卿，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，一個真正大寫的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力

課件顯示：

弱女竇娥，封建社會里的真實女性；

竇娥冤教案【篇9】

蘇霍姆林斯基告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)的突出特點之一，是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。布魯納提醒我們，教學(xué)過程就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的思維方式和創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)與提高，有利于健全人格的形成。這時，教師不再作為知識的權(quán)威將預(yù)先設(shè)計的知識體系傳遞給學(xué)生，而是把學(xué)生置于一種動態(tài)的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為他們提供多樣化的獲取知識的渠道。

基于這樣的考慮，教學(xué)中我作了如下的嘗試。

1、提供相應(yīng)材料：

如果研究性學(xué)習(xí)只局限于從課本到課本，從教師說教參到學(xué)生背教參，那么學(xué)生的視野仍將被限制，學(xué)生的思維仍將被禁錮。只有當(dāng)教師把學(xué)生從教材的狹小天地中解放出來，不斷地去引進新的知識信息時學(xué)生的潛在智能才會在這些信息的刺激和激發(fā)下活躍起來，從而始終處于積極的思考和行動中，并且獲得深刻的情趣體驗。

學(xué)習(xí)《竇娥冤》之前，我印發(fā)了《竇娥冤》全劇、關(guān)漢卿生平事跡、有關(guān)課文的評論文章等，讓學(xué)生全面了解作品。

2、指明探究方向：

“點撥互動”教學(xué)模式也不是隨心所欲漫無目的的，教師需要幫助學(xué)生澄清自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)某種滋育學(xué)習(xí)過程的心靈氣氛，建立一個積極而無威脅的學(xué)習(xí)環(huán)境，并給學(xué)生指明一個探究方向，讓他們有的放矢地圍繞一個角度、一個目標(biāo)去查閱資料、深入思考、解決問題。即做到讓學(xué)生有的可看。

學(xué)生拿到印發(fā)材料后，我就明確了三個研究課題：

⑴　竇娥身上有那些有價值的東西？

⑵　她是如何被毀滅的？

⑶　竇娥非死不可嗎？

這樣，學(xué)生就知道自己要干什么了。即讓學(xué)生有的可干。

3、創(chuàng)設(shè)沖突觀點：

研究性學(xué)習(xí)的目的與途徑之一，就是開發(fā)學(xué)生獨特的接受個性，培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣與能力。因此，教師不妨常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些相悖的有沖突的觀點。有沖突，就會有爭論；有爭論，就會有思考；有思考，就會有提高。即讓學(xué)生有的可論。

在討論第三個問題時，我就創(chuàng)設(shè)了這樣的沖突：假如竇天章不去趕考，假如竇娥不遇見張驢兒，假如桃杌不是一個貪官，假如竇娥不替婆婆頂罪，會有這樣的悲劇嗎？

以上是我個人的一些想法，不成熟，效果有待實踐去檢驗。供大家討論，不足之處，請大家批評指正。

竇娥冤教案【篇10】

教學(xué)目標(biāo)：

⑴、了解元雜劇的特點；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，賞析戲曲語言。 ⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。

⑷、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統(tǒng)治者的殘暴，認識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

⑸、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。 教學(xué)重點： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

教學(xué)難點：

⑴、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

⑵、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節(jié)高潮的認識。

教學(xué)方法：⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》； ⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。 學(xué)習(xí)方法：

1 ．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情； 2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。

3 ．了解中國古代戲曲的一些特點，有助于理解劇情。

4 ．鑒賞課文語言，除重點鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強的特點。

5 ．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

教學(xué)時數(shù)： 4 課時

教學(xué)過程：

第 一 課 時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認識當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

二、作者與元雜劇介紹：

1 、關(guān)于作者：

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存 15 部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．關(guān)于元雜?。?/p>

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 ( 注：課后可查閱“宮調(diào)”知識 )

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌奖M劇情之妙”。

三、速讀感知，理清思路：

課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

1 、請?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn) 31 個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

2 、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成） 板書簡示為：

⑴、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

⑵、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

⑶、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。

第 二 課 時

教學(xué)步驟：

一、 導(dǎo)入本節(jié)：

上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進一步鑒賞。

二、鑒賞第三折。

㈠、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

『男生給出答案，明確』

“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

㈡、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

1 、女生讀，男生給點評。男生讀，老師點評。

2 、老師范讀

3 、『同桌討論問題，給個說法』

明確竇娥有感于天地：

信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤?。≡┲翗O，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

㈢、面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)?，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是犧牲生命啊。（板書：忍冤）

『同桌討論，給個說法』

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀

[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價值的女子啊！

魯迅四次強調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出反動政府的兇殘。

這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

竇娥冤教案【篇11】

第19-23課時陳情表

1.體會所陳之情，欣賞陳情藝術(shù)。

2.把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路。

3.通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。

4.體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認識“孝”，繼承孝敬長輩的傳統(tǒng)道德。

文言詞匯；作者的陳情藝術(shù)；

一.導(dǎo)入新課：

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。

李密，不是瓦崗寨的李密。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚于鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。

從前有人說，讀諸葛亮《出師表》不墮淚者必不忠，讀李密《陳情表》不墮淚者必不孝，讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者必不慈。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)：

三.疏通課文。

1.在誦讀中把握讀音：

險釁(xìn)閔(mǐn)兇祚(zuò)薄期(jī)功床蓐(rù)鮮xiǎn有洗xiǎn馬

猥(wěi)隕(yǔn)首煢煢(qióng)逋(bū)慢優(yōu)渥(wò)日篤(dǔ)矜(jīn)育拔擢(zhuó)盤桓(huán)奄奄(yǎn)更(gēng)相為命

奔馳：趕快前往。“奔馳”二字惟妙惟肖，活畫出了一個非常急切地希望立刻赴京為皇上奔走效勞、忠貞不二的寵臣的形象。

結(jié)草銜環(huán)：銜環(huán)，《后漢書?楊震傳》東漢楊寶救了一只黃雀，有一天夜里黃衣童子銜著四個白環(huán)來報恩，意思是楊寶子孫潔白，而且四代都做三公。后用“結(jié)草銜環(huán)”表示感恩報德，至死不忘。

1.指名翻譯幾個句子；

2.用第二段中的一個詞來概括第一段作者寫自己出身的特點：微賤；

3.用第三段中的句子來概括第一段所寫的內(nèi)容：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年；

4.用第三段的語句來概括第二段朝廷的優(yōu)禮有加：過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥；

5.概括段意，討論、補充，明確：

1.陳什么情?

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

2.亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛?，對適當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r機下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑K于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。

(一)融情于事。

強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。

結(jié)合課后練習(xí)一的引文，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞本文陳情于事、文筆委婉的抒情特點?！豆盼挠^止》的評語，點出本文抒情真實自然(“俱從天真寫出，無一字虛言駕飾”)。作者在文中所陳之情，包括以下三個方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對祖母劉氏的'孝情。正因為作者所寫的都是“至性之言”，所以才會產(chǎn)生“悲惻動人”的效果。

上表陳辭，不僅要在敘事中動之以情，還需在陳情中言之以理。李密《陳情表》中的“理”據(jù)何在?

李密陳情的理據(jù)，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實為論據(jù)。史載司馬昭死，武帝司馬炎堅持為父行三年喪禮；他即位時舉賢的六條標(biāo)準(zhǔn)，又明示了“孝敬盡禮”“友于兄弟”兩條。司馬氏集團標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密一本正經(jīng)地援引來為自己“辭不赴命”辯護，卻不失為最有力的武器。

(三)語言形象生動，自然精粹。

本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外該文在語言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語。

②煢煢孑立：文中，孤單無依靠地獨自生活。煢煢，孤單的樣子。孑：孤單?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為：形容孤孤單單，無依無靠。

③形影相吊：文中：只有自己的身子和影子互相安慰。吊，安慰?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中解釋為：形容孤獨(吊：慰問)

④日薄西山：太陽接近西山。用日落比喻人的壽命即將終了。薄，迫近。《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“太陽快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡?！?/p>

⑤氣息奄奄：奄奄，氣息微弱的樣子。呼吸時出入的氣很微弱。表示快要不行了。

⑥朝不慮夕(朝不保夕)早晨不能想到晚上怎樣。這是說隨時都可能死亡。慮，想?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中解釋為：【朝不保夕】保得住早上，不一定保得住晚上。形容情況危急。也說朝不慮夕。

1.“基礎(chǔ)演練”

2.“高考巡禮”--《史記?李將軍列傳》：

句：其李將軍之謂也?彼其忠實心誠信于士大夫也?

桃李不言，下自成踩：蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美艷，果實可口，人們紛紛去摘取，于是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，德才兼?zhèn)?，自然能感召人心?/p>

一.默寫課文第3-4段。

群子見人之厄而矜之：先后確定“厄”“之”“矜”的意思為“遭遇厄運”“助詞，取消獨立性”“憐惜”；

由此可知：答案不可能是ACD，因為這三個選項同義，只能是B，并且可斷定例句和B項中的“矜”只能是“夸耀”；

☆“若遂不改，方思仆言”中的“若”究竟是第二人稱代詞“你”還是連詞“如果”?為什么?

對陳伯之的稱呼有“將軍”“足下”“君”，都是敬稱，因此在這里不可能用非敬稱的“若”，而這里作者又不可能希望此句話所說的內(nèi)容成為事實，只能是假設(shè)，所以只能是“如果”；

倘若您仍執(zhí)迷不悟，不思悔改，(等我們拿下北魏時)才想起我的這一番話，(那就太晚了。)姑且用這土信來表達我們往日的情誼，希望您能仔細地考慮這件事。

2.同桌合作自讀《祭十二郎文》，準(zhǔn)備課堂討論發(fā)言，要求是一人朗讀，一人講解重點詞句，其他組或同學(xué)可以提問或質(zhì)疑。

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