2024關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字匯總十篇。

是否在寫范文時(shí)感到困難重重呢？文檔處理能力是辦公室必不可少的技能之一，這個(gè)時(shí)候可以進(jìn)行參考，下面是小編為您整理的“關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字”。

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇1

儒雅而不顯古板，溫和卻不失激情，來自于中南大學(xué)的顏峰教授，在過去的兩天時(shí)光里，用一位哲學(xué)學(xué)者特有的表達(dá)方式，將職業(yè)道德的概念傳遞給講臺下的每一個(gè)人，我也很幸運(yùn)地成為其中一員，使自我的思維理解了一個(gè)深刻的洗禮。

論語里孔子對子路說：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為害。”對于現(xiàn)代的人來說，我們能夠把“勇”理解為勇氣，或是才能，“義”就是道義，道德。這種思想和和現(xiàn)我們常說的“德才兼?zhèn)涞聻橄?，有才無德便是毒”的觀念不謀而和。其實(shí)，任何時(shí)代，作為人性之根本的道德在人們的意識形態(tài)里，都是被推崇為至高無上的，而且總是作為一種行為規(guī)范約束著人類活動。

社會分工帶來職業(yè)分化，職業(yè)分化又帶來人的分化，職業(yè)人的概念也由此產(chǎn)生。對于一個(gè)職業(yè)人來說，職業(yè)不僅僅僅是謀生手段，還意味著有了一個(gè)社會承認(rèn)的正式身份，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)社會化的過程，它體現(xiàn)了人的社會本質(zhì)。職業(yè)化的過程要求每個(gè)職業(yè)人德才兼?zhèn)浠?。因?yàn)槁殬I(yè)化行為方式是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，而在這個(gè)協(xié)作過程中，技術(shù)才能固然重要，而良好的職業(yè)道德更是不可或缺的前提條件：誠實(shí)、正直、守信、忠誠、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越和承擔(dān)職責(zé)??職業(yè)道德作為職業(yè)化道路上一種特殊的道德需求，它是從業(yè)人員的行為規(guī)范，包括職業(yè)法律，職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)道德規(guī)范三種表現(xiàn)形式。同時(shí)，職業(yè)道德還體現(xiàn)著一種工作價(jià)值觀。

對于我們來說，走出校園步入職場，正經(jīng)歷著有“校園人”到“職業(yè)人”的人生主角轉(zhuǎn)換過程，在這個(gè)過程中該如何建立和提高自我的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?顏峰教授給我們指出了努力的方向：

職責(zé)是人之所以為人的根本，是使一個(gè)人的生命得以凝重的意識，是一個(gè)人的生活有好處，生命有價(jià)值的標(biāo)尺。職業(yè)道德的建立，首先務(wù)必培養(yǎng)強(qiáng)烈的職業(yè)職責(zé)意識。職責(zé)意識的核心是誠信，即真實(shí)無欺，重承諾，講信用，堅(jiān)持“為人謀而忠，與朋友交而信”的行為準(zhǔn)則。所謂“為人謀而忠”，要求的就是員工對企業(yè)的忠誠，忠誠于職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程、職責(zé)、規(guī)律、效率、法律及自我良知。這種忠誠，就應(yīng)是貼合“主動性”“先執(zhí)行”“共同性”三大原則的，不僅僅體此刻對上級權(quán)力主體和更高價(jià)值主體的服從、盡責(zé)和尊崇，在精神情感上，也就應(yīng)懷有對上級和企業(yè)的尊重、崇敬乃至信念。職責(zé)意識的建立還需要無畏和自尊自強(qiáng)的品質(zhì)。

敬業(yè)意識是職業(yè)道德的核心。敬業(yè)意識的關(guān)鍵需要我們認(rèn)同自我所從事的職業(yè)和崗位，認(rèn)同職業(yè)所聯(lián)系的“責(zé)、權(quán)、利”，認(rèn)同和追求崗位的社會價(jià)值，如果沒有認(rèn)同，就不會有尊重和忠實(shí)于職業(yè)的敬業(yè)精神。一個(gè)人對于自我的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說，必須把事情做糟了，結(jié)果自我害自我。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。敬業(yè)包含著多層涵義：敬業(yè)就意味著愛業(yè)畏業(yè)，這種熱愛和敬畏不是來源于老板的壓力，不是來源于社會外部的強(qiáng)制，而是根源于從業(yè)者對職業(yè)“好處”的內(nèi)心認(rèn)同，是由衷的，發(fā)自肺腑的';敬業(yè)還意味著勇于承擔(dān)社會職責(zé)，擔(dān)當(dāng)越多，人的生命越有價(jià)值。

生命的本質(zhì)在于追求快樂，對于一個(gè)職業(yè)人來說，需要努力培養(yǎng)樂業(yè)意識，要喜愛自我的職業(yè)，用心投入，從中領(lǐng)略職業(yè)的趣味。真正的工作就應(yīng)是生活的一部分，是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的追求工作的價(jià)值。在樂業(yè)的基礎(chǔ)上，還需要勤業(yè)、精業(yè)。勤業(yè)表現(xiàn)為忠于職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)，執(zhí)行規(guī)則，堅(jiān)持不懈，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)最基本價(jià)值的保證。精業(yè)表現(xiàn)為職業(yè)人的業(yè)務(wù)純熟，精益求精，不斷改善，它是實(shí)現(xiàn)職業(yè)最高效益的價(jià)值追求。

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇2

很多人力資源管理者、職業(yè)講師都在探討——員工道德講的是什么？就是如何做人，就是人生立身出世的根本之道，就是要使員工從靈魂上認(rèn)識自己與企業(yè)的關(guān)系，使他們自覺地為企業(yè)的發(fā)展而盡心盡力地工作。員工的道德底線，往往與企業(yè)的文化氛圍有關(guān)，尤其是與企業(yè)家自身的道德水準(zhǔn)密切相關(guān)。在企業(yè)的道德“木桶”上，也會有那塊最短的木板。道家始祖老子一生唯一的一部著作就取名道德經(jīng)，可見道德的妙用之不可思議。

職業(yè)道德是每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須遵守的行為準(zhǔn)則，它揭示了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間最為廣闊的一種社會關(guān)系。職業(yè)道德是從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的符合自身職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)行為規(guī)范，是人們通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐養(yǎng)成的優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)，它涉及了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)道德行為規(guī)范是根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)確定的，它是指導(dǎo)和評價(jià)人們職業(yè)行為善惡的準(zhǔn)則。每一個(gè)從業(yè)者既有共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范，又有自身行業(yè)特征的職業(yè)道德規(guī)范，如教師的有教無類，法官的秉公執(zhí)法，官員的公正廉潔，商人的誠實(shí)守信，工人的質(zhì)量與安全，醫(yī)生的救死扶傷等，都反映出自身的行業(yè)道德特點(diǎn)。

著名服務(wù)營銷專家梁芳老師表示，職業(yè)道德品質(zhì)是通過知識學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐，在社會和職業(yè)環(huán)境的影響下逐漸養(yǎng)成的，它是將從業(yè)者向善發(fā)展的職業(yè)道德意識、意志、情感、理想、信念、觀念（即精神）固化的結(jié)果。這種優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)又是通過從業(yè)者的職業(yè)活動以正確評價(jià)、選擇和指導(dǎo)自身或他人的職業(yè)行為，達(dá)到協(xié)調(diào)人與人之間、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，使之和諧健康發(fā)展。

企業(yè)對員工的培訓(xùn)多注重企業(yè)文化和職業(yè)技能的培訓(xùn)，缺少重視對員工進(jìn)行道德培訓(xùn)。雖然優(yōu)秀的企業(yè)文化本身亦蘊(yùn)涵著道德價(jià)值，但很不系統(tǒng)，而且往往強(qiáng)調(diào)狹隘的職業(yè)道德，并沒有將道德作為一門獨(dú)立的培訓(xùn)課程對員工進(jìn)行培訓(xùn)。這是現(xiàn)代企業(yè)員工培訓(xùn)的一大缺憾，這個(gè)空白應(yīng)該得到填補(bǔ)，注重道德培訓(xùn)的企業(yè)必將基業(yè)長青，前程無量。著名服務(wù)營銷專家梁芳老師表示，道德培訓(xùn)是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的趨勢，企業(yè)認(rèn)識道德培訓(xùn)的重要性，將道德培訓(xùn)提上議事日程，是具有前瞻性的企業(yè)應(yīng)有的明智之舉。

在今天的社會里，各行各業(yè)的人們乃至整個(gè)社會，都在呼喚著道德，呼喚著一種適應(yīng)我們社會發(fā)展的道德。人們呼喚道德，是因?yàn)榈赖略谀承┓矫嬉呀?jīng)失落了，而某種道德的失落，必將影響到作為它的特殊體現(xiàn)的職業(yè)道德。這就好比一棟建筑，當(dāng)它的根基發(fā)生動搖時(shí)，勢必影響到它的上層。所以，要探討職業(yè)道德的失落，就必須從道德的失落說起——

道德的失落。道德在某些方面的失落，是因?yàn)槿藗円巡恢匾暬虿蛔袷啬承┓矫娴牡赖乱?guī)范了。而人們對道德規(guī)范的漠視和違背，則取決于人們的價(jià)值判斷。一定的價(jià)值判斷，決定一定的道德規(guī)范。也就是說，人們對道德的遵守和維護(hù)，必須得到某種的價(jià)值回報(bào)。如果人們長期一味地遵守和維護(hù)道德，卻沒有得到任何的價(jià)值回報(bào)，那么人們將不再或不再自愿地遵守和維護(hù)道德。梁芳老師認(rèn)為，一般來說，人們對道德的判斷，有以下三種：

第一種，利益回報(bào)。

就是說當(dāng)人們在遵守或弘揚(yáng)某種道德時(shí)，我們的社會就對其給予一定的物質(zhì)或某種利益獎(jiǎng)勵(lì)。如當(dāng)今社會對扶貧助殘、見義勇為的獎(jiǎng)勵(lì)，就屬于這一范疇。但這是一種特殊，是社會的客觀回報(bào)，不是人們的主觀追求，所以，人們對遵守道德的價(jià)值判斷，往往不取決于這一方面。

第二，輿論回報(bào)。

人們對道德的維護(hù)和遵守，往往只是希望得到社會輿論的贊揚(yáng)和認(rèn)同。也就是說，希望得到一定的心理回報(bào)。輿論對良好的社會公德的贊譽(yù)，往往使具有這種公德的人們有一種自豪感和榮譽(yù)感。而輿論對不良公德的批評和議論，往往使具有這種行為的人們有一種壓力感和內(nèi)疚感。這種判斷，是人們遵守和維護(hù)道德時(shí)所常有的價(jià)值判斷。人們對道德付出一定的東西，就希望得到一定的輿論回報(bào)。

第三種，共同變好的回報(bào)。

在更多的時(shí)候，在更多的行為規(guī)范上，人們對道德的遵守和維護(hù)，并不完全希望得到一定的物質(zhì)回報(bào)或是輿論回報(bào)，人們只是希望，有一種相互影響、相互促進(jìn)的作用，我這樣做，別人也這樣做，共同使我們的生活環(huán)境、社會環(huán)境變得更好。

一線員工是顧客最先接觸也是接觸最多的員工，很大程度上代表了企業(yè)的價(jià)值觀和倫理道德水平。但是，一些員工缺乏職業(yè)道德、損害企業(yè)形象的行為屢屢發(fā)生，任何一家企業(yè)要想獲得成功，必須要有良好的企業(yè)形象作保障。企業(yè)形象是全體員工共同塑造的，員工的職業(yè)道德是其中的重要因素。如果個(gè)別員工缺乏起碼的職業(yè)道德，將影響整個(gè)企業(yè)的形象，進(jìn)而影響企業(yè)文化建設(shè)。例如，對待消費(fèi)者愛理不理、裝作沒看見、服務(wù)不細(xì)心、態(tài)度生硬等現(xiàn)象，都會損害企業(yè)形象。另外，不少員工對企業(yè)沒感情，責(zé)任意識淡薄，更多關(guān)心的是自己的物質(zhì)利益，對企業(yè)的發(fā)展不感興趣，有的員工為個(gè)人私利故意泄露企業(yè)的商業(yè)秘密，使企業(yè)在競爭中處于劣勢，影響到正當(dāng)利益的獲得。

其實(shí)管理企業(yè)與管理國家，在根本原理上是一樣的。我們國家在漫長的古代社會中都特別重視道德教化，以德治國是我國政治的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)非常好，將道德放在第一位絕對沒有錯(cuò)，不要以為中國后來的落后和被西方列強(qiáng)侵略的悲劇是什么腐朽的傳統(tǒng)文化導(dǎo)致的，這種見解是很短視的。中國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)道德幾千年都沒有變，而從漢朝到唐宋元明清，我國社會也長期保持著繁榮，國家實(shí)力也非常雄厚，如果沒有傳統(tǒng)文化的作用是絕對不會有輝煌的古代中國的。雖然近代中國落后了，貧窮了，這也并非傳統(tǒng)文化道德之過。

我們不能說現(xiàn)代社會就一定比古代社會好，現(xiàn)代社會雖然物質(zhì)繁榮，但競爭也是異常激烈的，人畢竟是精神性的，物質(zhì)永遠(yuǎn)替代不了精神，而生活在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的古人，幸福指數(shù)顯然要大大高于現(xiàn)代人，這是不可否定的。所以我說近代我國之巨變實(shí)屬外力壓迫下的無奈，實(shí)在是一巨大的悲劇。著名服務(wù)營銷專家梁芳老師表示，中學(xué)為體，西學(xué)為用，是抵抗西風(fēng)東入的必然選擇，只有中國傳統(tǒng)文化道德才能拯救人類，才能給世界帶來光明，這也是決定無疑的。但我國要在今日世界立足就不得不使用西學(xué)，適應(yīng)時(shí)代，而后再弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化道德于全世界，此即中華復(fù)興，人類復(fù)活的根本大道。所以，看問題一定要有長遠(yuǎn)的'眼光，局限眼前是很容易糊涂的。

職業(yè)道德的特點(diǎn)

行業(yè)性。職業(yè)道德指適用于特定的職業(yè)活動領(lǐng)域。而且對于不同的職業(yè)，職業(yè)道德是不同的。如對建筑工人的職業(yè)道德要求，不同于對護(hù)士職業(yè)的道德要求。

廣泛性。只要有職業(yè)活動，就能體現(xiàn)一定的職業(yè)道德，它滲透在職業(yè)活動中的方方面面。

實(shí)用性。職業(yè)活動的行為用條例、章程、守則、制度、公約等以簡明的形式做出規(guī)定，具有很強(qiáng)的針對性和可操作性。

時(shí)代性。職業(yè)活動代代相傳，所以職業(yè)道德在不同時(shí)代有許多相似的內(nèi)容。但隨著時(shí)代的變化，職業(yè)道德又具有時(shí)代的特征。

職業(yè)道德規(guī)范是指從事職業(yè)活動的人們應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)行為準(zhǔn)則，是告訴從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)如何做人的規(guī)矩。職業(yè)道德規(guī)范是在職業(yè)道德核心、原則的指導(dǎo)下形成的，它包括各行各業(yè)必須共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范和適應(yīng)各自職業(yè)要求的行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范。

職業(yè)道德的內(nèi)(）容

文明禮貌

遵循文明禮貌的職業(yè)道德規(guī)范必須要做到：儀表端莊、語言規(guī)范、舉止得體、待人熱情。文明禮貌是人類社會進(jìn)步的產(chǎn)物，是從業(yè)人員要具備的基本素質(zhì)，也是企業(yè)形象的重要內(nèi)容之一。

從業(yè)人員的個(gè)人儀表是給顧客留下的第一印象，他們的穿戴、姿勢、一言一行都會給企業(yè)、社會帶來一定的影響。

從業(yè)人員在儀表方面要做到著裝樸素大方、鞋襪搭配合理、飾品化妝適當(dāng)、面部頭發(fā)和手指要整潔、站姿端正等；在語言規(guī)范方面最好要使用職業(yè)用語、多用尊稱敬語、不用忌語等要講究語言的藝術(shù)。舉止得體是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為或動作要適當(dāng)，不要有出格的行為。

待人熱情是與人交往的首要條件，其基本要求是微笑迎客、親切友好、主動熱情等。

愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)就是要熱愛自己的工作崗位，熱愛自己所從事的職業(yè)，并且要以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待工作，一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、專心致志。

提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為全面發(fā)展的人才。而且，求職者是否具有愛崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項(xiàng)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人，因?yàn)橹挥心切└梢恍?，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作?/p>

誠實(shí)守信

誠實(shí)就是真心誠意，事實(shí)求是，不虛假、不欺騙，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信就是遵守承諾，講究信用，忠于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。

誠實(shí)守信是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)秩序得以保持和發(fā)展的重要力量。誠實(shí)守信是各行各業(yè)的生存之道。誠實(shí)守信是維系良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序必不可少的道德準(zhǔn)則。

把誠實(shí)守信融入到職業(yè)道德的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，使各行各業(yè)的從業(yè)人員，都能在各自的職業(yè)中，培養(yǎng)誠實(shí)守信的觀念，忠誠于自己從事的職業(yè)，信守自己的承諾。誠實(shí)守信是職業(yè)道德的立足點(diǎn)。

辦事公道

辦事公道是指從業(yè)人員在辦事情處理問題時(shí)，要站在公正的立場上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。

要做到辦事公道。首先要熱愛真理，追求正義，辦事是否公道要以科學(xué)真理為標(biāo)準(zhǔn)，要有正確的是非觀，公道就是要合乎公認(rèn)的道理，合乎正義。

其次要堅(jiān)持原則，不徇私情。只停留在知道是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在處理事情時(shí)堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持原則。再次要不謀私利，反腐倡廉。只有不謀私利，才能光明正大，廉潔無私，才能主持正義、公道。 最后還要不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢。做到辦事公道，不僅有助于社會文明程度的提高，它還是市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)作的有效保證。

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇3

作為教師，必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。

作為教師，更應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，教師應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

總之，在以后的教育教學(xué)工作中，我會進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇4

轉(zhuǎn)眼間，20xx年已經(jīng)開始在歷史中沉淀，我作為x科室的一名護(hù)士，在這一年來也在拼命的做好自己的每一份工作。盡管自己身為一名經(jīng)驗(yàn)有限的護(hù)士，給病人能做的事情非常有限。但無論是在何時(shí)，我都一直在付出全部的努力和積極性，嚴(yán)格、仔細(xì)的為病人做出自己能做的努力！做好服務(wù)，付出自己最大的努力，讓病人們能感到病痛有所減緩。

一年來，我也深知自己的能力有限。為此，在努力的空閑中，我一直都在堅(jiān)持這對自身的能力和服務(wù)進(jìn)行的改進(jìn)提升，給自己的負(fù)責(zé)的病人們帶來更好的照顧。以下是我對自己的年終工作總結(jié)：

一、認(rèn)識自己，做好安排計(jì)劃

我們每天都有很多的病人需要照顧，并且，病房中病人的不同，以及要做的事情的不同，我們要花費(fèi)的時(shí)間也是不一樣的。作為醫(yī)務(wù)人員，準(zhǔn)確的完成醫(yī)囑和基本工作是我們最根本也是最重要的任務(wù)！如果在錯(cuò)過了換藥的時(shí)間，不僅是對工作中的不負(fù)責(zé)，更是對病患以及家屬我我的不負(fù)責(zé)。這樣的錯(cuò)誤，不僅不能讓病人感受到舒適，甚至還可能加重病人的壓力，讓病人感到不信任等。

為此，在我工作方面，我很早就習(xí)慣了對每天的工作進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)識自己的情況，并在隨后制定自己的工作計(jì)劃，根據(jù)自己負(fù)責(zé)病房客人的不同，進(jìn)行的細(xì)微的調(diào)整，或是安排。同時(shí)，這份計(jì)劃也算是對自己的備忘錄，讓自己能在服務(wù)中更好的與病人交流適應(yīng)工作的變化。

二、提升專業(yè)學(xué)習(xí)

全身上下都是白色，一手舉著針，一手拿著棉簽，面無表情地來到了我的面前，我越發(fā)害怕，嚇得一直往后退，雖然被父母強(qiáng)行按住身體，但還是不停地扭動，就這樣，折騰了老半天，那阿姨急了，大嚷道：“你再動，再動就給你多打幾針！”還邊責(zé)令母親將我按得動彈不得，現(xiàn)在想來，如果當(dāng)時(shí)那個(gè)護(hù)士不是那么隱，而是微笑癥鼓勵(lì)我，也許我就不會那么害怕了吧！

三、護(hù)理工作中的實(shí)例

前不久，有一位小男孩的一句話讓我更堅(jiān)信我這樣做是對的。第一次給這個(gè)小男孩做治療的時(shí)候，我就像平時(shí)一樣面帶微笑一樣走進(jìn)病房，他就總是盯著我看，到了第二年，他哭吵著奶奶要找我給他打針，聽他奶奶說本來有護(hù)士準(zhǔn)備給他打針的，可他硬是不肯，握著小拳頭不讓人碰，偏要找我。

于是我就去了，他看到我之后竟然不器了，只是乖乖地伸出兩只小手由我挑選，我很詫異，為什么這個(gè)小男孩會有這樣的舉動，但當(dāng)時(shí)沒有問，只是在思考，接下來幾天的治療都由我為他進(jìn)行的，可由于工作忙，打完了他的針，我便忙著我自己班上的事兒去了，好久沒看到我，他就說打針的部位很痛，要奶奶找我去看他，我去了之后，邊微笑著輕輕撫摸，邊細(xì)聲問道：還痛嗎？他眨眨眼望著我說：不痛，其實(shí)一點(diǎn)都不痛。到了他出院的時(shí)候，我就問他，為什么每次打針都找我，而他說了句讓我非常感動的話，阿姨，因?yàn)槲蚁肟匆娔銓ξ倚Α?/p>

四、護(hù)理工作中的收獲

“三分治療，七分護(hù)理。”于是我越來越能夠感覺出護(hù)理工作的重要必。曾經(jīng)有人說過?！袄_人生帷幕的人是護(hù)士，拉上人生帷幕的人也是護(hù)士?！笔前?，在人的一生當(dāng)中有誰會不需要護(hù)士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢？“護(hù)理工作是一門精細(xì)的世術(shù)?！白o(hù)士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手。”新形象的護(hù)士是會用她們的愛心，耐心，細(xì)心和責(zé)任心解除病人的病痛，用無私的奉獻(xiàn)支撐起無力的生命，重新?lián)P起生的`風(fēng)帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，讓一個(gè)個(gè)家庭都重現(xiàn)歡聲笑語。

“神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。”我們的各項(xiàng)工作都面臨著新的環(huán)境，新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。我想要塑造新時(shí)代護(hù)士的新形象就應(yīng)該從心開始，從心做起！人們常說：“眼睛是人類心靈的窗戶”，人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現(xiàn)出來，而人們更希望看到的是醫(yī)務(wù)工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠的笑臉，要塑造一個(gè)城市的新形象，離不開各行各業(yè)的形象建設(shè)，更離不開一個(gè)個(gè)行業(yè)的新變化，衛(wèi)生部門作為“窗口”行業(yè)影響和反映了一個(gè)地方的新形象，要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象，離不開醫(yī)生護(hù)士的共同努力。

五、棄舊圖新，銳意進(jìn)取

必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力，并要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，腳踏實(shí)地，奮力拼搏，不斷地完善自己，充實(shí)自己，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，善于學(xué)習(xí)，借鑒，取長補(bǔ)短，實(shí)踐著護(hù)理模式由個(gè)案護(hù)理，小組護(hù)理到功能制護(hù)理，責(zé)任制護(hù)理及現(xiàn)在的系統(tǒng)化整體護(hù)理，不再是像以前那么單純的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是將病當(dāng)作一個(gè)整體的人來進(jìn)行護(hù)理。這每一個(gè)新的工作方式都是在原有護(hù)理工作方式的繼承，者是為了讓病人得到更全面，更整體，更系統(tǒng)化的服務(wù)！

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇5

醫(yī)德觀念作為一種社會意識形式，它的形成和發(fā)展受到社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、醫(yī)學(xué)科學(xué)等多種因素的制約。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé)，不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于商品經(jīng)濟(jì)的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。如何養(yǎng)成與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的醫(yī)德，與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹立高尚的敬業(yè)精神，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。怎樣才能貫徹正確的醫(yī)德觀，體現(xiàn)為人民健康服務(wù)的宗旨我們認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

一、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀

有現(xiàn)代意識的人強(qiáng)調(diào)權(quán)利和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的生存價(jià)值。醫(yī)務(wù)人員只有樹立正確的人生觀，才能明確人為什么活著，怎樣生活才有意義。如果把個(gè)人的生活目標(biāo)鎖定在“金錢確定價(jià)值”上，就會在醫(yī)療工作中自覺不自覺地將技術(shù)、人格像商品一樣等價(jià)交換，追逐物質(zhì)利益，最終喪失自我，誤入歧途。

二、樹立人文的行醫(yī)理念

隨著醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)人文精神不斷受到人們重視，醫(yī)學(xué)人文主義以人為本，注重人的精神的需要，注重對人的關(guān)心和關(guān)懷。古代醫(yī)學(xué)家孫思邈認(rèn)為“人命至重，貴于千金”，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以治病救人為本，以仁愛精神為準(zhǔn)則，一個(gè)治病救人的醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)具有愛人助人的仁愛精神，關(guān)心病人，愛護(hù)病人，幫助病人解除疾苦。隨著社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對生存觀念向更高、更好的方向發(fā)展，同時(shí)以病人為中心的服務(wù)理念也對醫(yī)務(wù)人員提出了新的更高的要求。要樹立“以人為本”的服務(wù)理念，滿足病人的需要。同時(shí)作為醫(yī)務(wù)工作者，精益求精地提高醫(yī)術(shù)作為重要的醫(yī)德內(nèi)容，提倡醫(yī)者做一個(gè)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精良的“良醫(yī)”。當(dāng)然，醫(yī)生自己也是一個(gè)人，和大家一樣有自己的喜怒哀樂，有身體不適，情緒不佳的時(shí)候。但是，所有這些都不應(yīng)該被夾帶到工作中去。穿上白大衣，醫(yī)生就必須摒除一切雜念，“凈化自己的靈魂”，

三、全心全意地投入工作，為病人著想

在明確醫(yī)患雙方各自權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)奉行“仁愛救人”的精神，應(yīng)該說“對工作極端負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，對人民極端熱情”的提法是非常正確的，應(yīng)該永遠(yuǎn)是醫(yī)生的職業(yè)信條，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的神圣職責(zé)和道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)務(wù)人員要按照社會主義精神文明建設(shè)的要求，進(jìn)一步弘揚(yáng)高尚的醫(yī)德，通過精湛的醫(yī)療技術(shù)，優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量，化解醫(yī)患信任危機(jī)，重塑“白衣天使”的良好形象。精益求精，鉆研醫(yī)術(shù)，體現(xiàn)了醫(yī)生的高度責(zé)任感和不斷進(jìn)取的精神，對于加速醫(yī)學(xué)科學(xué)現(xiàn)代化和提高為人民服務(wù)的水平具有重要意義。首先，醫(yī)生面臨著醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求醫(yī)生要有刻苦鉆研精神，及時(shí)了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識，做到博學(xué)多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會”醫(yī)學(xué)模式，這就要求醫(yī)生把人作為一個(gè)整體來看待，高度重視心理和社會診治。因此，醫(yī)生應(yīng)該適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，更新知識，善于拓寬知識面，學(xué)習(xí)有關(guān)的人文科學(xué)知識如心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機(jī)地運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責(zé)任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進(jìn)人的健康。醫(yī)學(xué)中的這種人道主義思想，保證了醫(yī)學(xué)為人類健康服務(wù)的“仁學(xué)”性質(zhì)，對推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展起到了極大的作用。

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇6

作為教師的根本職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是注重青少年靈魂的塑造，因此作為教師因該做好以下方面的工作：

一、教書育人，因勢利導(dǎo)。

好勝是青少年學(xué)生的天性，特別是后進(jìn)生，當(dāng)他們不被重視的時(shí)候，這種打擊是難以忍受的，這時(shí)他們便會另辟新的途徑，以釋同學(xué)的白眼，老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應(yīng)其心理的隨意性，做到好勝方面暫時(shí)的寬慰和平衡。作為老師我每接一個(gè)班，總是認(rèn)真地家訪，及時(shí)了解學(xué)生的秉性特長，對學(xué)生進(jìn)行有的放失的教育。特別是當(dāng)前，形勢日心月異的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件日益改善，獨(dú)生子女尤其優(yōu)越，自然嬌縱他們，難以放任自流，無拘無束。作為教師含著應(yīng)抓住每一個(gè)可以教育學(xué)生和感化學(xué)生的機(jī)會，使他們踏上正途。

二、讓課堂成為流動美。

作為一名教師必須有過硬的專業(yè)的本領(lǐng)，在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂成為流動美。

教書育人是一條漫長而曲折的路。在這條路上，有電閃雷鳴，有雨暴狂風(fēng)，就教學(xué)而言，教材的更替，教法的改革等等，同樣有著說不盡的苦辣酸甜，但有一條，我始終銘記在心，那就是：“己所不欲，勿施于人”?！爸卟蝗绾弥?，好知者;不如了知者”，努力使學(xué)生不但“知之”，更應(yīng)“好之”、“樂知”。這樣才能使使教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)，師生與教材達(dá)到了高度融洽和諧的地步，使學(xué)生的成績有了大幅度的提高。

“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚駛干”，教師這個(gè)職業(yè)本身就意味著奉獻(xiàn)和犧牲。在工作上執(zhí)著地追求著，嚴(yán)一律己，寬一待人的工作作風(fēng)，是無私奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)我覺得累時(shí)我總會想起這么一番語重心長地話“你累了、倦了或失意、惆悵時(shí)，有學(xué)生向你敬禮，有學(xué)生和你交談，哪里有你的學(xué)生，哪里就有你的避風(fēng)港，你能說這不是人生的快樂嗎?我愛我的學(xué)生，更愛我的事業(yè)，教師是我人生永遠(yuǎn)無悔的選擇!它將時(shí)刻勉勵(lì)我在歲月的年輪里收獲成功的人生。”是的，當(dāng)老師有苦也有樂，但我們堅(jiān)信“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金?！敝挥胁恍概?，才會在回首往事時(shí)無怨無悔，因?yàn)檎俏覀冇米约旱碾p手托起明天的太陽!

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇7

師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個(gè)神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;比如要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。因此我認(rèn)為，為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。

其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。要想做一名合格的教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。以學(xué)生是否獲得了成長作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。

因此，較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。同時(shí)，作為一名教師，必須關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

總之，“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,時(shí)時(shí)自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇8

自我鎮(zhèn)開展職業(yè)道德大討論活動以來，我鎮(zhèn)嚴(yán)格按照大討論方案要求，在全體干部中大力宣傳開展職業(yè)道德大討論活動的重要性和必要性。職業(yè)道德討論會開展以來，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)

一、基本做法

我鎮(zhèn)有87名干部職工，活動參與率達(dá)到100%，在學(xué)習(xí)討論階段，認(rèn)真進(jìn)行組織發(fā)動，依據(jù)總體要求制定了天九鎮(zhèn)職業(yè)道德大討論活動實(shí)施方案，學(xué)習(xí)討論階段，組織全體干部職工參加學(xué)習(xí)，有效開展交流討論活動。采用集中和自學(xué)相結(jié)合的方式，學(xué)習(xí)相關(guān)專題材料，每位干部職工根據(jù)學(xué)習(xí)情況，認(rèn)真作好讀書筆記、撰寫心得體會。反思評議階段，重點(diǎn)查找自己存在的突出問題，剖析思想根源，明確自己今后的努力方向，根據(jù)征求到的各種意見、建議和民主評議的情況，提出實(shí)事求是的書面評議意見。

總結(jié)改進(jìn)階段，結(jié)合意見建議，制定整改措施，認(rèn)真開展整改。

2、 認(rèn)真學(xué)習(xí)，自查自省，整改完善

（一）思想發(fā)動，學(xué)習(xí)討論階段

1、高度重視，廣泛發(fā)動

天九鎮(zhèn)把職業(yè)道德大討論活動與自查自糾有機(jī)的結(jié)合起來，認(rèn)真組織，精心安排，成立了以劉曉明主任為組長，莫秋寧、王家輝為副組長的職業(yè)道德大討論活動領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《實(shí)施方案》，召開了動員大會。要積極營造宣傳氛圍，廣泛開展思想宣傳。

2、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)

采取集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合、線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合等創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式。

3、認(rèn)真總結(jié)提高

通過學(xué)習(xí)，每位干部職工寫了不少讀書筆記、不少經(jīng)驗(yàn)，對道德內(nèi)涵有了深刻的認(rèn)識。此外，論壇還圍繞立場和原則問題進(jìn)行了討論和交流，達(dá)到了預(yù)期目的，收到了良好的效果。

（二）反思評議階段

1、征求意見，找準(zhǔn)問題

通過發(fā)放職業(yè)道德問卷，召開民主研討會，梳理出一些主要問題。

2、民主評議，認(rèn)真剖析

在查找問題的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)班子、干部職工面對面進(jìn)行了師德民主測評，并進(jìn)行了批評和自我批評。根據(jù)征求到的各種意見、建議和民主評議時(shí)的情況及平時(shí)的一貫表現(xiàn)，肯定成績，指出不足，促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。

（三）整改落實(shí)，總結(jié)提高

1、制定整改方案和整改措施

在總結(jié)完善階段，我們高度重視，精心組織實(shí)施，加強(qiáng)研究，結(jié)合意見制定了整改方案和個(gè)人整改措施。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)小組的整改意見，及時(shí)制定整改方案，明確整改領(lǐng)導(dǎo)和具體責(zé)任人。

2認(rèn)真開展整改，通報(bào)整改情況

全體干部職工結(jié)合收到的意見和建議進(jìn)行自我分析合征改，領(lǐng)導(dǎo)小組成員要認(rèn)真做好分管工作的整改工作。

3、做好材料歸檔工作。活動結(jié)束后，鎮(zhèn)上對各類材料進(jìn)行了分類歸檔。

三、主要成效

1思想道德素質(zhì)明顯提高。強(qiáng)化熱愛工作、服務(wù)人民的崗位責(zé)任；增強(qiáng)了對國家和民族未來的責(zé)任感。自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，使全體干部職工的理論修養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到顯著提高。

2、形成了批評與自我批評風(fēng)氣，每位干部職工認(rèn)真剖析思想根源，明確自己今后的努力方向，并認(rèn)真進(jìn)行批評和評議，全體干部職工受到了一次深刻的思想教育。

三。干部職工終身學(xué)習(xí)意識增強(qiáng)，干部職工隊(duì)伍建設(shè)管理更加制度化、規(guī)范化、統(tǒng)一化。

4、根據(jù)征求到的意見和建議，結(jié)合自身查找的問題，制定方案，重點(diǎn)解決了工作作風(fēng)，開創(chuàng)性工作能力，集體榮譽(yù)感和凝聚力等方面的問題，進(jìn)一步明確了自己今后的努力方向。

四、存在的不足

1要進(jìn)一步加強(qiáng)干部學(xué)習(xí)制度建設(shè)，特別是提高網(wǎng)絡(luò)教育資源利用率，充分發(fā)揮信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教育的作用。

2要進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉制度和監(jiān)督制度建設(shè)，自覺接受群眾監(jiān)督，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。我們要加強(qiáng)鎮(zhèn)上的道德教育，建設(shè)和諧的新天九。

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇9

為進(jìn)一步增強(qiáng)全市國土資源管理隊(duì)伍的忠誠意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識和廉潔自律意識，提升職業(yè)道德修養(yǎng)，純潔職業(yè)道德思想，丹陽市國土資源局根據(jù)省、市及鎮(zhèn)江市局要求，結(jié)合本系統(tǒng)實(shí)際開展了職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動。

本次職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動的主題是：忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、誠實(shí)守信。全體人員牢記了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦，維護(hù)群眾合法權(quán)益，真正把群眾放在心坎上，做人民的好公仆。

通過此次活動全體干部職工增強(qiáng)了職業(yè)使命感，忠于職守、愛崗敬業(yè)，勤奮工作、甘于奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)職業(yè)精神，遵守職業(yè)紀(jì)律，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到為丹陽“四城建設(shè)”的不懈奮斗之中。

通過教育實(shí)踐，我們實(shí)現(xiàn)了以下四個(gè)目標(biāo)和任務(wù)

(一)干部素質(zhì)有新增強(qiáng)。通過教育實(shí)踐活動，進(jìn)一步增強(qiáng)了依法行政能力、服務(wù)保障能力和貫徹執(zhí)行能力，忠于職守、愛崗敬業(yè)，勤奮工作、甘于奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)職業(yè)精神，遵守職業(yè)紀(jì)律，切實(shí)在推進(jìn)工作落實(shí)中服務(wù)好基層、群眾。我們進(jìn)一步筑牢了廉潔道德和法紀(jì)防線，著力培育高尚道德品質(zhì)。

(二)工作效能有新提高。通過教育實(shí)踐活動，進(jìn)一步強(qiáng)化了部門“窗口”建設(shè)，全面深化了政務(wù)公開制、首問責(zé)任制、一次性告知制、限時(shí)辦結(jié)制、投訴受理回復(fù)制、行政過錯(cuò)責(zé)任追究制等制度，堅(jiān)決杜絕和克服了門難進(jìn)、臉難看、事難辦的作風(fēng)和不作為、亂作為、慢作為現(xiàn)象，推動了全市國土系統(tǒng)工作提速、提質(zhì)、提效，為群眾提供優(yōu)質(zhì)、高效、便捷的服務(wù)。

(三)服務(wù)群眾有新作為。通過教育實(shí)踐活動，進(jìn)一步牢記了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，健全了聯(lián)系群眾制度，創(chuàng)新了聯(lián)系群眾方式，真正把群眾放在了心坎上，定期深入了基層，調(diào)查研究，認(rèn)真解決了制約國土資源管理中的難點(diǎn)問題，切實(shí)維護(hù)好了群眾的合法權(quán)益，做人民的好公仆。

(四)隊(duì)伍形象有新提升。通過教育實(shí)踐活動，進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成了“政治堅(jiān)定、忠于國家、勤政為民、依法行政、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、品行端正”的行為規(guī)范，提升了全市國土資源管理隊(duì)伍執(zhí)政為民、愛崗敬業(yè)、廉潔守紀(jì)、雷厲風(fēng)行、服務(wù)社會、無私奉獻(xiàn)的良好形象。

為保證職業(yè)道德主題教育活動的順利進(jìn)行，達(dá)到內(nèi)容豐富、形式活潑、時(shí)間落實(shí)、效果良好的工作成效，丹陽市國土系統(tǒng)內(nèi)廣泛開展了“六個(gè)一”活動：

關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字 篇10

中小學(xué)教師是社會文明進(jìn)程中重要的一群人，他們不僅需要具備良好的教育教學(xué)能力，更需要具備高尚的職業(yè)道德。職業(yè)道德是中小學(xué)教師必須遵循的準(zhǔn)則，是更好的完成工作任務(wù)和使學(xué)生受益的前提和保證?；诖耍殬I(yè)道德目標(biāo)的考評變得尤其重要，有助于為中小學(xué)教師的教學(xué)工作提供更好的指導(dǎo)和保障。

首先，中小學(xué)教師應(yīng)始終樹立正確的職業(yè)道德觀念，堅(jiān)持“以人為本、以德育人”的教育理念，認(rèn)真執(zhí)行國家教育方針政策，嚴(yán)格遵守教育法律法規(guī)。在這方面，考評標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該把中小學(xué)教師從職業(yè)操守、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德義務(wù)、教育目標(biāo)和價(jià)值觀等方面進(jìn)行全方位的考核，同時(shí)也可以就教育實(shí)踐活動、教育創(chuàng)新、教育科研和知識更新等方面進(jìn)行評估，以充分體現(xiàn)中小學(xué)教師的綜合素質(zhì)。

其次，中小學(xué)教師還應(yīng)該積極營造健康向上、團(tuán)結(jié)互助、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的師德文化氛圍，加強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，注重提高職業(yè)道德水平。在這方面，考評標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從中小學(xué)教師的個(gè)人修養(yǎng)、職業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作、教育教學(xué)水平等方面進(jìn)行綜合評估，建立健全以師德考核為基礎(chǔ)、以學(xué)生評價(jià)為主體、多元化、科學(xué)確定的教育教學(xué)考核機(jī)制，以提高中小學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)和整體教育教學(xué)水平。

最后，考評標(biāo)準(zhǔn)需要從中小學(xué)教師的教學(xué)成果與教學(xué)過程質(zhì)量方面進(jìn)行綜合考評。從學(xué)生的成績提高、他們的思維方式和方法上的提高、他們的道德和安全意識提高、他們的心理健康等各方面來衡量中小學(xué)教師教學(xué)質(zhì)量的高低。同時(shí)，考評標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該考慮到教師本人的授課態(tài)度、教學(xué)方法、教材使用和課堂管理等方面，以評價(jià)其教學(xué)成果的優(yōu)劣。通過這些方式，中小學(xué)教師的教學(xué)質(zhì)量得到更好的確保和提升。

總之，中小學(xué)教師職業(yè)道德目標(biāo)的考評標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從“以人為本、以德育人”的教育理念出發(fā)，全方位考核中小學(xué)教師的職業(yè)道德素質(zhì)、教學(xué)水平、師德情操、學(xué)生評價(jià)等方面，以此為引導(dǎo)幫助中小學(xué)教師樹立正確的職業(yè)道德觀念，激發(fā)他們的教學(xué)激情和熱情，提高教育教學(xué)效果，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供保障。

以上就是《2024關(guān)于職業(yè)道德總結(jié)500字匯總十篇》的全部內(nèi)容，想了解更多內(nèi)容，請點(diǎn)擊職業(yè)道德總結(jié)查看或關(guān)注本網(wǎng)站內(nèi)容更新，感謝您的關(guān)注！