八年級語文上冊教學(xué)反思簡短7篇。

今天88教案網(wǎng)編輯為大家整理了一篇關(guān)于“八年級語文上冊教學(xué)反思簡短”的文章，想獲取更多信息可以一直關(guān)注我們的網(wǎng)站。什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣，一般老師在上課之前都會準(zhǔn)備好教案。教案是教學(xué)過程中不可或缺的重要依據(jù)。

八年級語文上冊教學(xué)反思簡短(篇1)

八年級上冊語文唐詩五首教學(xué)反思

在八年級上冊語文教學(xué)中，我們教授了五首唐詩作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。這五首唐詩包含了不同主題和風(fēng)格，給學(xué)生們帶來了廣泛的詩意體驗(yàn)和藝術(shù)欣賞。通過對這五首唐詩的教學(xué)反思，我深感，這樣的教學(xué)方式對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和情感培養(yǎng)具有重要意義。

首先，在教授《送別》這首詩時，我希望學(xué)生能夠在欣賞和解讀的過程中，深刻感受到離別之中的深情和思鄉(xiāng)之情。我進(jìn)行了一次小組討論，鼓勵學(xué)生們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合作者的詩意進(jìn)行解讀。這樣的交流不僅使學(xué)生的思維得到了鍛煉，更讓他們對離別這一主題有了更加深入的了解。

接下來，我們學(xué)習(xí)了《登鸛雀樓》這首詩。我選擇了這首詩主要是希望學(xué)生能夠通過欣賞和解讀，感受到樓臺高聳的壯麗景色和作者的豪情壯志。我通過圖片和視頻向?qū)W生展示了鸛雀樓的壯麗景色，并進(jìn)行了朗讀和賞析的教學(xué)。學(xué)生們通過多種感官的參與，更加直觀地理解了這首詩的內(nèi)涵和意境。

然后，我們學(xué)習(xí)了《九月九日憶山東兄弟》這首詩。這首詩帶有濃厚的鄉(xiāng)情，展現(xiàn)了作者對山東故鄉(xiāng)的深深思念之情。為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)這種情感，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次尋找故鄉(xiāng)回憶的小活動。學(xué)生們結(jié)合自己的經(jīng)歷，回憶起童年生活中的美好瞬間，這使得他們更加深切地理解了作者對故鄉(xiāng)的思念之情。

另外，我們還學(xué)習(xí)了《塞上曲》這首詩。這是一首描寫塞北邊塞晚秋景色的詩，通過文字的描繪讓人感受到了廣袤戈壁的遼闊和秋景的寂寥。為了更好地讓學(xué)生理解這種景色和情感，我給學(xué)生播放了一段關(guān)于塞北邊塞的紀(jì)錄片，并請他們通過觀看紀(jì)錄片進(jìn)行感悟和賦詩。這樣的教學(xué)方式既能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，又能夠讓他們更好地理解并欣賞這首詩的韻味。

最后，我們學(xué)習(xí)了《春曉》這首詩。這是一首描寫早春景色的詩歌，通過對春天的描述，讓人感受到春天的美好和希望。為了讓學(xué)生更加真切地感受到春天的魅力，我進(jìn)行了一次戶外觀察活動。學(xué)生們在春天的花草環(huán)繞中，親身體驗(yàn)到了春天的美麗和生機(jī)。通過活動的參與，學(xué)生們對這首詩產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的情感共鳴。

綜上所述，八年級上冊語文唐詩五首的教學(xué)讓學(xué)生們在欣賞和解讀詩歌的過程中，增強(qiáng)了對于文學(xué)的理解和鑒賞能力。通過不同形式的教學(xué)，例如小組討論、多媒體展示、戶外觀察等，學(xué)生們對于詩歌中的情感和意境有了更加真切的感受。這種教學(xué)方式培養(yǎng)了學(xué)生的審美情感和文學(xué)素養(yǎng)，為他們今后的人文修養(yǎng)和人生體驗(yàn)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

八年級語文上冊教學(xué)反思簡短(篇2)

《石壕吏》是人教版八年級上冊第五單元《杜甫詩三首》中的第三首,是杜甫的一首敘事詩，是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表作。根據(jù)單元目標(biāo)的要求，以及本課內(nèi)容、思想、寫作上的特點(diǎn)，我確定本課目標(biāo)：通過朗讀，把握《石壕吏》的思想內(nèi)容與作者的情感；

有感情地朗讀和背誦課文；培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。其中重點(diǎn)放在對作者思想感情的把握和體會語言特點(diǎn)兩方面。

但是學(xué)習(xí)《石壕吏》，有一定的難度，主要因?yàn)槎鸥Φ脑姼璐蠖喾从沉藦V闊的社會現(xiàn)實(shí)，這與青少年的人生閱歷有些距離，再加上這首詩本身寫得比較巧妙，使用了“藏問于答”的表現(xiàn)手法，感情表達(dá)比較隱晦，理解有些難度。因此，我的教學(xué)設(shè)計以“讀”為主線，以“品”為中心。以讀為主，讀中品味，讀中理解。我把引導(dǎo)學(xué)生體味《石壕吏》的思想內(nèi)容與作者情感作為重點(diǎn)，通過“朗讀詩歌——解讀詩歌——問讀詩歌---改寫詩歌等環(huán)節(jié)，一層層由淺入深體味詩歌的內(nèi)容、主題、人物及作者的思想感情，通過多次多元的對話達(dá)到對文本的透徹理解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注民生、心系百姓的崇高思想。

在教學(xué)中，我的教學(xué)主導(dǎo)思想確定為：以情感人，以讀促講。讀是語文教學(xué)的根本。對于文言文來說讀尤為重要。因此，我在教法上采用了熟讀為先，講中有讀，讀中促講的辦法。具體做法是：用“字不離句，句不離篇”的辦法反復(fù)誦讀、以讀帶講、以讀促講，因?yàn)樽プ×恕白x”就抓住了語文教學(xué)的要領(lǐng)。范讀，生讀，互評，小組展示讀，二部輪讀，齊讀等方式，整體把握文章內(nèi)容，加深對文章的理解和記憶，為進(jìn)一步的分析鑒賞作準(zhǔn)備。通過朗讀來引導(dǎo)學(xué)生品味、記憶、積累文言詞語，提高品讀詩歌的能力。在探究過程中，我采用了自主、合作的方法，體現(xiàn)在兩方面：1.自主。學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)，記錄下自己的收獲和疑問。這樣就給了學(xué)生一個表現(xiàn)自我的機(jī)會 ，同時教師也可以有的放矢，有針對性的進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效果。2.合作。對于一些疑難問題讓學(xué)生來合作討論解決，集思廣益，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和合作能力，體會集體的力量，合作的快樂。例如：官吏只出現(xiàn)了兩次，卻以《石壕吏》命題，原因何在？老婦的致詞是由官吏一步步逼出來的，你同意嗎？通過拓展想象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，在參與體驗(yàn)中理解了詩作的思想內(nèi)容，從而再現(xiàn)詩作意境，品味蘊(yùn)含在詩歌字里行間的感情,使學(xué)生對本詩的理解達(dá)到了一個新的高度，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新表達(dá)能力；深入挖掘人物，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)更生動；同時了解了“藏問于答”的手法，突破重點(diǎn)，體會了作者語言精練的特點(diǎn)。

應(yīng)該說，本節(jié)課的教學(xué)突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生獲得了有關(guān)品讀古詩歌的規(guī)律性方法，取得了較好的課堂效果。我覺得本課的成功，主要在于真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體。體現(xiàn)在以下幾方面：

一、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。

作為一首敘事詩，本文的敘事性強(qiáng)，情節(jié)完整，很適合表演；而且，生動形象地表演，可以很快地將學(xué)生帶入故事所講的情境之中，在身臨其境地表演情境中，加深對文本的理解。所以，我在多種形式朗讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：假如你是導(dǎo)演，如果把這首詩改編成一出戲，你會安排幾個場景？說說你的思路。并且，隨即組織學(xué)生進(jìn)行表演。之后，針對表演，完成“聽婦之苦”、“觀吏之怒”、“察作者之情”的深層解讀，效果不錯。層層深入的流程，學(xué)生不但讀透了文本，讀懂了作者，更站在情感的天秤上審視了自我。

二、合作品詩，相信學(xué)生。

相信學(xué)生對文本的解讀能力，放開手讓學(xué)生去挖掘文外之意。品詩，這一教學(xué)環(huán)節(jié)是關(guān)鍵，是學(xué)生獲取知識的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中的關(guān)鍵字詞句入手，抓住詩中物象，自覺地運(yùn)用聯(lián)想和想象，通過對人物、事件的品味、感受、再現(xiàn)詩中形象，感悟其創(chuàng)設(shè)的意境，在體會詩的意境中感受詩人的情感。如詩中開頭就有“暮投石壕村，有吏夜捉人”句，含義豐富，你是如何理解的？為什么說“老翁逾墻走”老翁留下老嫗獨(dú)自逃走是否對？其作用是什么？第二自然段““吏呼一何怒，婦啼一何苦”運(yùn)用了什么修辭手法？作用是什么？故事的結(jié)局是第四自然段“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別”，究竟是誰在哭？這樣寫的目的是什么？讓學(xué)生相互討論，采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，這樣的小組搭配，確有好處，可以使學(xué)生全員，全身心地參與教學(xué)活動，這也是老師在有意識地營造民主，平等，和諧的課堂氛圍。在此環(huán)節(jié)中，我觀察到學(xué)生們討論熱烈，參與的熱情很高，學(xué)生們有話說，敢于說。討論后，我并沒有給出固定答案，而是對每位發(fā)言的學(xué)生給予一定的認(rèn)同，并引導(dǎo)其他小組去補(bǔ)充，孩子們的思考漸漸深入，答案漸漸豐厚。學(xué)生幾乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墻”、“走”一字都未放過，敏銳地發(fā)現(xiàn)了其背后潛在的臺詞。從中感悟出詩人就是通過短短幾句話，幾個物象，展現(xiàn)了安史之亂，給平民百姓的帶來學(xué)生深重的災(zāi)難，表達(dá)了作者對民生疾苦的同情，對朝廷無能黑暗的批判。

教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù)，這節(jié)課當(dāng)然也存在一些問題，例如：設(shè)置的問題不夠精簡，有些問題的設(shè)置過于隨意，對于學(xué)生課本劇的表演缺少技術(shù)指導(dǎo)，在語言品讀方面不夠細(xì)致，等等，在今后的教學(xué)中，我會努力改正、完善。

本課的教學(xué)使我深刻的領(lǐng)悟到：學(xué)生是一種不可忽視的課程資源?，F(xiàn)在的學(xué)生富有個性化的生活經(jīng)驗(yàn)，奇異多彩的想法，出人意料的探索結(jié)果，往往超出預(yù)想的設(shè)計。面對新情況，教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿個性化的課程資源共融。語文教學(xué)只有以對話為土壤，才能開出真情感受的花朵。唯有在對話中，語文教學(xué)才能走向?qū)W生心靈。

八年級語文上冊教學(xué)反思簡短(篇3)

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計導(dǎo)語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)。

八年級語文上冊教學(xué)反思簡短(篇4)

一、教學(xué)設(shè)想:

《蘇州園林》是八年級上冊第三單元第二課。從文體上看，是說明文單元；從題材上看，是有關(guān)中國文化題材的文章。傳統(tǒng)語文教學(xué)本著知識本位的語文觀，常常從說明文的文體入手來解讀課文。學(xué)生學(xué)習(xí)之后，要點(diǎn)是掌握了，但要說究竟對蘇州園林留下了多深的印象，則說不出來，蘇州園林究竟美在何處，也感受不出。尤其對未到過蘇州園林的學(xué)生來說，更缺乏感性認(rèn)識了?！白菊T園寄深眷”，葉圣陶在文章中寄寓的情感無法讓學(xué)生感受到，蘇州園林精致典范的藝術(shù)之美無法讓學(xué)生領(lǐng)略到，不能不說是我們教學(xué)中的失敗。而新課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)文本的人文內(nèi)涵，淡化文體知識，在單元教材的編選上雖兼顧文體，但更注重題材內(nèi)容的相關(guān)性。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過的：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，和作者的心情相契合?！比~老用形象生動的語言闡釋了閱讀的內(nèi)涵。閱讀是學(xué)生通過文字去觸摸作者的靈魂，與作者心靈默默對話。從這個層面上說，閱讀教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩、品味語言，審視、把握文章內(nèi)容，涵詠和體悟作品的意蘊(yùn)和情趣的'過程。語文課堂教學(xué)要有其獨(dú)特的審美功能，其中也包括對語文課程審美性質(zhì)的深刻體會，要有新的創(chuàng)意，體現(xiàn)語文課程改革精神。

基于這樣的認(rèn)識，本課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在對文本內(nèi)容及其反映的文化的理解上，而不應(yīng)該只局限于文體知識的把握。因此，我對本課教學(xué)的總體設(shè)想是：以感受蘇州園林之“圖畫美”為核心，圍繞“美”的主題，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)中國人的審美情趣和審美追求，從而從一個側(cè)面了解中國文化。

1．學(xué)習(xí)本文圍繞中心，從整體到局部多方面說明事物的方法，在整體把握全文的基礎(chǔ)上，體會文章的結(jié)構(gòu)美。

2．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡潔、生動的語言，在反復(fù)誦讀和賞析中，感知園林的畫意美，體會文章的語言美。

3．研討交流，體會我國古代文人的園林情結(jié)和文化審美取向。

1．學(xué)習(xí)本文圍繞中心，從整體到局部多方面說明事物的方法，在整體把握全文的基礎(chǔ)上，體會文章的結(jié)構(gòu)美。

2．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡潔、生動的語言，在反復(fù)誦讀和賞析中，感知園林的畫意美，體會文章的語言美。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

體會我國古代文人的園林情結(jié)和文化審美取向。

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！笨梢娞K州之美。而蘇州之美則具體體現(xiàn)在遍布全城的蘇州園林上。中國古典園林藝術(shù)家陳從周先生曾說：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”足見蘇州園林之美。蘇州的園林藝術(shù)歷史悠久，現(xiàn)存園林遠(yuǎn)則上千年，近則四五百年，全城有一百多處園林，可以說是集歷代江南園林藝術(shù)之大成。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)有著深厚園林情結(jié)的葉圣陶先生的文章《蘇州園林》，去感受蘇州園林之美。

下面，我們先來欣賞一段關(guān)于蘇州園林的電視專題片，看后談?wù)勀銓μK州園林的感受。

學(xué)生活動：1．欣賞電視專題片《蘇州園林》，感受蘇州的園林之美。

1．檢查朗讀。

要求：每組推薦一名同學(xué)，每人一段，輪讀課文，要讀清讀準(zhǔn)。其他同學(xué)認(rèn)真聽讀，在文中畫出讀錯的字詞，以備更正；也可對自己事先拿不準(zhǔn)的字音進(jìn)行確認(rèn)。

學(xué)生活動：各小組推薦的九名同學(xué)，每人一段（最后兩段一人讀）輪讀課文。其他同學(xué)在文中勾畫。

2．檢查字音字義。

多媒體投影：（1）讀準(zhǔn)下列字音：鑒賞 軒榭 池沼 堆疊 邱壑 松柏 嶙峋 鏤空 階砌 斟酌

學(xué)生活動：指讀、齊讀字音；詞語釋義后補(bǔ)充到課文下面。

1．自讀課文，思考下列問題：

（1）作者是如何評價蘇州園林的?

（2）蘇州園林的總體特點(diǎn)是什么，能不能從課文中找出一句話來概括？作者是按照怎樣的思路來向讀者介紹蘇州園林的？

（2）學(xué)生小組討論，并進(jìn)行交流。

2．師生小結(jié)：本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本”）；接著說明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫?！保?；然后就形成這個總體特色的四個設(shè)計原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫，給人以美的感覺。

1．教師提問引入：蘇州園林的設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。請從文中找出體現(xiàn)蘇州園林“圖畫美”的句子，并說說它美在哪里。

（2）小組內(nèi)互相交流補(bǔ)充。

師生互動：（1）按照課文順序，每個小組派一名代表，讀一處地方，并談?wù)勼w會。

（2）師生互相補(bǔ)充。

2．表現(xiàn)美的事物，需要美的語言。本文語言準(zhǔn)確、簡潔、生動，試對剛才畫出的句子細(xì)加揣摩，也可擴(kuò)展到這個句子所在的文段，在文旁的空白處寫出自己的評析。

提示：可從說明方法、修辭手法、用詞、意境等方面評析。

學(xué)生活動：（1）學(xué)生自讀課文，在文旁的空白處寫出自己的評析。

（2）小組內(nèi)互相交流。

師生互動：（1）每個小組派一名代表，讀一處地方，并談?wù)勼w會。

（2）就理解不深入的句子，師生作必要補(bǔ)充。

教師提問引入：我們應(yīng)怎樣來理解古代文人的園林情結(jié)？你從蘇州園林的設(shè)計中感受到他們怎樣的文化審美取向？試作簡要評析并說出你的依據(jù)。

（2）全班交流。

（六）美文美讀：以優(yōu)美的古等獨(dú)奏曲為背景音樂，學(xué)生自由選擇課文段落朗讀，進(jìn)一步體會文章的圖畫美和語言美。

（七）課后作業(yè)：蘇州園林的設(shè)計者和匠師們?yōu)榱藙?chuàng)造人與環(huán)境的協(xié)調(diào)美，刻意追求自然之趣，你居住的小區(qū)在這一點(diǎn)上做得怎樣？你想如何來重新設(shè)計你居住的小區(qū)，讓它更充滿自然之趣呢？請把你的設(shè)計方案寫出來。

八年級語文上冊教學(xué)反思簡短(篇5)

《桃花源記》為傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會。對于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見?！笔怯械览淼?。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢？我認(rèn)為，通過對課文的分析，主要有以下幾個方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。二、對文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對課文的理解。再通過對作者及寫作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識的積累。而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對全文的背誦，是對文言知點(diǎn)識記的最好方法。

本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的'字詞句，再把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時間不夠充裕。如果學(xué)生能主動就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行反思，那就錦上添花了。

八年級語文上冊教學(xué)反思簡短(篇6)

在教學(xué)本課文時，我依據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計了通過集體討論的方式，明確事件的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義情感。

上課前，讓學(xué)生細(xì)讀課文，列出文中所學(xué)事件，要求他們用簡潔的語言說出來。(學(xué)生通過閱讀，不難找出事件主要有14點(diǎn)。)接者，我讓學(xué)生根據(jù)這14件事與刻畫人物的關(guān)系分成三類，并分別說說不同類別事件的作用。

學(xué)生對于第一類的作用基本掌握，可在了解第二類事件的作用時，費(fèi)了不少周折，但經(jīng)點(diǎn)撥，很快就明白。尤其惜別幾節(jié)中，比較直白的感情流露，魯迅善意的謊言，學(xué)生還是能理解的。他們不僅明白事跡的作用，亦理解了作者這樣寫的原因——皆為抒發(fā)作者對藤野先生的一片無法言表的真情。

在第三類(1~3、10~11)的事件里，未寫藤野先生，似多余之筆，但在這些自然段里，卻解釋了見藤野先生的原因(即棄醫(yī)從文)，或者說，令藤野先生棄醫(yī)從文的直接原因即為文中提到的電影事件。(學(xué)生立即活躍起來。)至此，本文的選材及作用基本理清。

最后，本人提出問題:“本文的線索是什么?”

有的學(xué)生回答為:以藤野先生其人為線，全文寫見藤野學(xué)生的原因──與藤野先生的交往—與藤野先生惜別—別后憶藤野先生。支持這一觀點(diǎn)的學(xué)生過半。亦有學(xué)生反駁:以愛國的情感為線索，學(xué)醫(yī)為愛國、棄醫(yī)從文亦是愛國。贊成這一觀點(diǎn)的近半。

爭議由此起，教師適時調(diào)解:寫藤野先生與愛國是否沖突?二者有無交點(diǎn)?學(xué)生們馬上做出反應(yīng)，二者并不矛盾，因?yàn)閻蹏鴮W(xué)醫(yī)、因?qū)W醫(yī)而見藤野先生、因愛國而棄醫(yī)、因棄醫(yī)而別藤野先生!他們立即明白了二者的關(guān)系。教師趁機(jī)點(diǎn)明，本文有兩條線索，一條明線即藤野先生其人，一條暗線即魯迅的愛國情感。至此，文章的主題也水到渠成。寫學(xué)醫(yī)棄醫(yī)，表達(dá)對藤野先生的感激懷念之情，也更深刻、含蓄地表現(xiàn)出作者的赤誠愛國情。

就本人看來，本課是在學(xué)生恍然大悟的感慨聲中結(jié)束的。

總體來說，本課的設(shè)計及實(shí)踐本人認(rèn)為還是可以的，因?yàn)榭v觀魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本篇幅較長，主題較深，情節(jié)簡單，很難吸引住學(xué)生。應(yīng)如何短時高效地完成本節(jié)課的教學(xué)，本人思量了許久，后來本人避開了對文章深層主題—愛國的教學(xué)，轉(zhuǎn)向事例的分析，讓學(xué)生對事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成。這樣，就實(shí)現(xiàn)了難文淺教，使學(xué)生能理解文章的精髓，加上關(guān)于文章的線索之爭是學(xué)生自發(fā)的，他們對這一問題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽出，這正是本人所追求的。

八年級語文上冊教學(xué)反思簡短(篇7)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”。而“豐富的人文內(nèi)涵”也包含對人的生存狀態(tài)（形式）、生命意識、生命價值的思索與理解，成為新課程教學(xué)目標(biāo)之一。深刻地認(rèn)識到這一特點(diǎn)，對于教師正確實(shí)施語文教學(xué)，增強(qiáng)語文教學(xué)的人文魅力，高揚(yáng)人文旗幟，塑造學(xué)生高尚的人格，都具有十分重要的意義。

明確了這點(diǎn)目標(biāo)，結(jié)合初二(八年級)語文課本上冊第二單元的教學(xué)，我們來談?wù)勅绾伟堰@種人文內(nèi)涵融入到課堂教學(xué)中去，從而使課堂效率提高。

本單元的課文主要是人物描寫，每篇都有一個鮮明的人物形象。另外還有一個特點(diǎn)，這些人物都是蕓蕓眾生中的普通一員，有些還是生活在社會底層的人民，是弱者，而且他們生活的年代都離現(xiàn)代社會有一定距離。因此我們在教學(xué)中，就應(yīng)該注意到學(xué)生在初讀這類文章的時候，由于他們的生活經(jīng)歷的影響，是很難第一時間產(chǎn)生共鳴的。如何幫助學(xué)生讀懂這些人物，拉近他們與文中人物的距離，是我們需要思考的一個關(guān)鍵問題。

例如《老王》這一課的教學(xué)，學(xué)生在初次閱讀的過程中基本能夠歸納出“老王”的特點(diǎn)是“生活艱難、心地善良”，也能找到相應(yīng)的例子，但進(jìn)一步問他們：“那作者一家又是怎樣的人？”學(xué)生們就只能回答出“好心”或者“善良”。找到的例子也多是“坐老王的車，給錢老王賺”或者“送魚肝油給老王”這類。這些例子的確可以體現(xiàn)作者一家的善良，但也只是有能力的人對不幸的人的同情和幫助，很容易理解。他們忽視了“作者坐老王的車時和他聊天”、“老王送禮來卻忘了請他進(jìn)來喝茶，所以覺得抱歉”這些例子也暗示了作者對老王的態(tài)度不僅僅是同情，對他的幫助也不是施舍。

當(dāng)我把這些例子給學(xué)生找出來之后，他們就能回答出“作者一家把老王當(dāng)朋友對待”，從而再引出作者有“人人生而平等”的觀念就水到渠成了。這時再用一個發(fā)生在當(dāng)代社會的小例子來說明在幫助弱者的同時照顧到對方的自尊心，這才是助人的最高境界。平等的觀念和人道主義精神是這篇課文帶給學(xué)生最珍貴的精神養(yǎng)料，把它們順利融入本課的教學(xué)中，符合了新課標(biāo)對“人文內(nèi)涵”的要求，起到了既教書又育人的作用。

本單元的其他課文也通過豐滿、立體的人物形象表達(dá)了各種各樣豐富卻深沉的人物感情，既體現(xiàn)了人物的復(fù)雜特點(diǎn)，顯得真實(shí)可信，又閃耀著人性的光輝。例如學(xué)生在剛開始讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》，當(dāng)在文章開頭讀到阿長的粗魯行為和瑣碎麻煩要求時，只覺得她沒有文化、愚昧，但讀完全文，再加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，就可以知道她的愚昧是當(dāng)時的社會給她的烙印，而在這種環(huán)境下，她的善良更顯難能可貴。

能把語文的課堂當(dāng)作塑造學(xué)生高尚人格的其中一個有力平臺，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中產(chǎn)生共鳴，受到觸動，他們就自然會投入到課堂學(xué)習(xí)上來，得到學(xué)生的配合，課堂效率就自然提高了。