《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短10篇。

優(yōu)秀的人民教師會從頭把復(fù)雜的工作貫穿到尾，教師成功開展教學(xué)活動，教案對其具有較指導(dǎo)作用，我們是否真的清楚應(yīng)該怎么寫教案呢？88教案網(wǎng)編輯用心創(chuàng)作的“《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短”一定會讓您高興不已，希望大家喜歡本文！

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇1

站在三尺講臺上，在新學(xué)期的第一課教自己的學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩并領(lǐng)悟個中的玄機與美妙，這倒是我樂此不疲的，其實說實話，有時我覺得我上課并不像是在向?qū)W生傳 授知識，學(xué)生接受知識，而是我將他們引領(lǐng)到語文這個大舞臺上，讓他們看著我在里面翩翩起舞近而使他們按捺不住自己內(nèi)心深處對舞臺中央的歡愉最終小心翼翼或 大大方方地開始他們的探求。

昨晚看北京海淀區(qū)“國家特級教師” 老師的一個段子，他曾經(jīng)說，現(xiàn)在教學(xué)工作的不易在于如何把學(xué)生帶入你所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境中去并且讓他積極發(fā)揮出他學(xué)習(xí)的主觀能動性。他還列舉了幾個教學(xué)方法的實例，并解釋教學(xué)效果的程度。聽后，受益匪淺。對于我們這些剛剛參加工作不久的教學(xué)工作者來說，到處求取真經(jīng)是 多么的重要。

在講這首詩時，我給學(xué)生們渲染了詩人當(dāng)時所處的社會環(huán)境及詩人當(dāng)時的心境。當(dāng)眾鳥高高飛盡，哪怕是最后一片云也悠閑自在的獨自離去，這個時候，天地之間雖 廣袤無垠，卻只有詩人及敬亭山在深情地相互對望。雖然當(dāng)時的詩人在孤獨地忍受著眾叛親離，但他的心中還是那樣樂觀——世人皆醉我獨醒，去日之去不可留，我 自仰天大笑出門去。

讓學(xué)生抓住詩人的心境，也就抓住了全詩的詩眼。了解了詩文的環(huán)境，也就理解了詩人的心聲。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇2

古詩是主觀性最強的藝術(shù)，它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里，是詩人自己獨特的情感宣泄。因此，學(xué)習(xí)古詩不能脫離作者與時代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩，總是讓學(xué)生了解作品的時代背景，包括時代特征，風(fēng)俗等?；蚴亲寣W(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)資料，或是上課時老師對作品、作者進(jìn)行簡單的介紹，這對學(xué)生理解古詩的含義，感悟詩情有很大的幫助。

教學(xué)《獨坐敬亭山》這首詩 時，由于課前沒有讓學(xué)生查找有關(guān)這首詩的資料。因此，上課時，我直接介紹此詩的時代背景，包括這首詩所表達(dá)的情感也告訴了學(xué)生。說完之后，我就覺得不對勁，不應(yīng)該先讓學(xué)生知道作者的情感，可一言既出，無法更改，只好按計劃進(jìn)行。學(xué)習(xí)古詩，首先讓學(xué)生對古詩有一個整體的印象和感覺，只有獲得初步感受，才能更好地為理解古詩的意思打下好基礎(chǔ)。然后，通讀古詩，要求學(xué)生流利地朗讀全詩，做到不漏字，不讀錯字。通讀古詩之后，學(xué)生對古詩有了大致的了解，接著讓學(xué)生借助注釋或字典理解古詩的意思。由于這首詩的詩意比較容易理解，所以大部分學(xué)生都能說出詩 的大意。按照學(xué)習(xí)古詩的方法，最后一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感悟詩情，也就是與作者的情感產(chǎn)生共鳴。可剛上課時，已告訴學(xué)生這首詩表達(dá)了作者孤獨寂寞的情感，怎樣讓學(xué)生感悟詩情呢？一時慌了神，想不出好的方法，最后，我直接說：“這首詩既然表達(dá)作者孤獨之情，那么從詩中的哪些詞可以看出來呢？”學(xué)生再讀詩，找。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)題目中的“獨”，詩句中“孤，相看，只有”這些詞中都能體現(xiàn)出作者孤寂的心情。這樣學(xué)習(xí)也能讓學(xué)生有比較深的感悟。

課下與同級老師交流時，一位同級的老師說，她把這首詩的時代背景放在感悟詩情中介紹，也取得了比較好的效果。她的一句話驚醒了我，這樣的安排可謂妙些 ，更有效些。與他人相比，自己在安排資料時有些操之過急。雖然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免對自己的教學(xué)有些慶幸。對于古詩的教學(xué)，我們可以用不同的形式，方法進(jìn)行，只要有效都可以去試試。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇3

《獨坐敬亭山》是唐代大詩人李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時所作，當(dāng)年李白被迫離開長安已達(dá)十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。由此寄情山水，抒發(fā)自己因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。

俗話說：“好的開頭是成功的一半?！痹趺礃訋椭险n的學(xué)生不膽怯，拉近師生之間的情感距離，又為下面的教學(xué)服務(wù)？這無疑是值得探究的課堂教學(xué)智慧。所以，在開課之初，我沒有過多的語言渲染，繁瑣的導(dǎo)入設(shè)計，師生間的對話一直緊緊地圍繞著“李白”。老師從作者入手，讓學(xué)生回憶李白背一背李白的詩，使學(xué)生多角度、重新認(rèn)識了李白。使學(xué)生知道李白是個非常豐滿的人物：鄉(xiāng)愁滿懷的李白、寄情山水的李白、有情有義的李白，既而非常自然地帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識更豐滿的李白，去了解李白的內(nèi)心深處。這樣開課，既鞏固了所學(xué)，又豐富了對李白的認(rèn)識，也為學(xué)習(xí)李白的新詩《獨坐敬亭山》定下了良好的情感基調(diào)。

學(xué)習(xí)這首古詩，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生緊緊抓住“獨”字，從而一步一步去深入體會作者那份孤獨寂寞之情。

首先通過交流大概了解敬亭山的知識，接著我請同學(xué)讀詩題，強調(diào)敬亭山前有兩個字“獨坐”，讓學(xué)生用“獨”組一個詞，學(xué)生組了很多，如“獨自”、“單獨”、“孤獨”等等，從而理解詩題的意思。

“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”這兩句詩中寫鳥飛云去只有李白孤獨一人坐在敬亭山上，在對比中越發(fā)顯出作者的“獨”。

“相看兩不厭，只有敬亭山?！贝藭r李白的眼里只有敬亭山，也只有敬亭山此時能懂李白，我設(shè)計了一個寫話練習(xí)，“1、李白深情地看著敬亭山，輕輕地說：——；2(轉(zhuǎn)載于:獨坐敬亭山教學(xué)反思)、敬亭山深情地看著李白，輕輕地說：——”讓學(xué)生在本子上寫，然后全班交流，學(xué)生在寫話中把體會到的作者孤獨之情用文字表現(xiàn)出來，這也就是我們常說的語文學(xué)習(xí)中情感的體會用語言的形式表達(dá)出來吧。

《獨坐敬亭山》這首詩表達(dá)詩人遭貶流放后的孤寂、愁楚。在教學(xué)結(jié)束時，補充李白晚年的作品《秋浦歌》，以詩解詩，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會詩人的孤寂心情。這里運用對比的教學(xué)方法：同一詩人，同一主題對比。以李白詩導(dǎo)入教學(xué)，又以李白詩結(jié)束教學(xué)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)精致，給課堂教學(xué)畫上完整的句號。

課堂教學(xué)是遺憾的。在課堂上，學(xué)生朗讀的充分，但詩文韻味不是很足，節(jié)奏不夠清晰，語速快了一點。我覺得學(xué)生通過品讀詞句感受到了詩文意境之美，形象之美，但對漢語言的音律之美領(lǐng)悟不夠，當(dāng)然朗讀詩文有技巧，這也與學(xué)生的年齡有關(guān)。我想，聽錄音，師示范，讓學(xué)生感知古詩文的朗讀技巧，此時是比較有效的吧；或通過課堂朗讀評價，有針對性地指導(dǎo)，以點帶面，讀出個性，也不錯吧。

反觀全課，情感的基調(diào)奠定的是不錯，學(xué)生的課堂表現(xiàn)也很積極，讀得也很好，如果說就學(xué)生本節(jié)課的發(fā)言來說，應(yīng)該是有不少很精彩的，但畢竟這是日常課，我覺得這節(jié)課在面向全體時做得不夠，有部分學(xué)生始終參與不到課堂學(xué)習(xí)中來，對詩的情感體會也不到位。這也是我的日常課堂經(jīng)常出現(xiàn)的問題，總是被好生的表現(xiàn)迷惑了我的雙眼，以為歌舞升平，一切大好，但細(xì)想之下，還有一部分學(xué)生我拽了他他也只是在原地踏步踏了幾下，并沒有前行。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇4

《獨坐敬亭山》這首詩歌，詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨寂寞的感情。

俗話說：“好的開頭是成功的一半”。怎么樣幫助學(xué)生拉近與文本之間的距離，又為下面的教學(xué)服務(wù)，這無疑是值得探究的課堂教學(xué)智慧。所以，在開課之初，我沒有過多的語言渲染，繁瑣的導(dǎo)入設(shè)計，師生間的對話一直緊緊地圍繞著“李白”。

一、激情導(dǎo)入

1、我們以前學(xué)過哪些李白的詩句，誰來背一背？

2、介紹本詩的寫作背景：李白少年時就博覽群書，以才聞名天下，很有文采。他寫這首詩時正被權(quán)貴迫害，被迫離開長安整整十年，長期流落他鄉(xiāng)，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態(tài)的炎涼。在這樣的情況下，他寫下了這首詩。

3、板書課題，指導(dǎo)“亭”的寫法：下面是丁，不是子。

4、指名讀題，說說從這個題目，你了解了什么？

過渡：詩人獨自一人坐在敬亭山上到底看到了什么呢？

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、活動方案：

活動一：初讀詩歌，感知孤獨

助學(xué)提示：自由讀這首詩，讀準(zhǔn)生字詞，讀通順讀流利，用“/”畫出詩的節(jié)奏。

活動二：探究詩意，理解孤獨

1、復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)古詩的方法

借助書下注釋，理解詩意。

2、觀察圖片，體會心境

（1）“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”

盡：沒有了，完。閑：悠閑。

詩句中意思相近的詞是：孤——獨

詩句中意思相反的詞是：眾——孤

連起來解釋整句話：仰望天空，只見眾多的鳥兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見蹤影；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，四周一片寂靜。

這句詩句表達(dá)了詩人怎樣的感情？（“盡、孤、獨、閑”表現(xiàn)了詩人的孤獨和寂寞）

（2）“相看兩不厭，只有敬亭山”

厭：滿足。

詩意：只有敬亭山和我互相看著，好像在相互交流，彼此總是看不夠。【Jk251.COM 教師范文大全】

這句詩采用了什么修辭手法？（擬人）

“相看兩不厭”表達(dá)了詩人什么感情呢？（表達(dá)了詩人與敬亭山之間互為知己的感情，“只有”突出了詩人對敬亭山的喜愛。）

活動三：展開想象

1、假如你是李白，就這么久久地坐著，靜靜地看著敬亭山，此時你會對敬亭山說些什么？面對孤獨的李白，假如你是敬亭山，你又會對李白說什么呢？

2、生練筆，把想說的話寫在書上留白處。

當(dāng)堂達(dá)標(biāo)：在理解的基礎(chǔ)上有感情地背誦全詩。

教學(xué)反思：

1、“七分詩三分讀”，朗讀是小學(xué)古詩教學(xué)的靈魂。本節(jié)課朗讀著力于體現(xiàn)學(xué)生的朗讀發(fā)展。學(xué)生在經(jīng)歷初讀、理解感受、想象繪畫的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)朗讀技巧，通過對停頓、重音、蘊含感情的指導(dǎo)，讓學(xué)生在一節(jié)課內(nèi)的朗讀有層次地發(fā)展。

2、圖文并茂，觀察書上插圖，為學(xué)生插上想象的翅膀。在學(xué)生想象、理解的基礎(chǔ)上給以直觀感受，學(xué)生通過對環(huán)境描寫的認(rèn)知，進(jìn)而體會詩人情感更深刻。

3、預(yù)設(shè)課堂中的缺失?；灸馨丛O(shè)計思路進(jìn)行，但還有細(xì)節(jié)的缺失。比如：學(xué)生讀古詩之后，說說畫中有什么？為什么這樣畫？從畫面中感受到的李白的心境如何？這首詩的前兩句和后兩句通過圖畫表現(xiàn)，應(yīng)該是一幅環(huán)境漸變的圖畫，在圖畫渲染的環(huán)境中，提煉李白的情感，回歸詩題詩眼“獨”所表達(dá)的中心思想。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇5

漢字是一種象形文字，有“視覺語言”之稱，其造字法規(guī)有象形、形聲、會意、指事四種，故漢字的產(chǎn)生及演化有其內(nèi)部的規(guī)律可尋，獨特的漢字造字法則和字形決定了在上識字課時應(yīng)采取相應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

在執(zhí)教《獨坐敬亭山》一課時，對于本課出現(xiàn)的“馬、牛、羊、鳥、魚、蟲”這六個字，都是象形文字，因為，我緊緊圍繞一幅主題情境圖及六幅小圖進(jìn)行教學(xué)，通過看圖，猜字、講故事，學(xué)字等幾個步驟，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)漢字的興趣，并感受到祖國文字詩情畫意的獨特魅力。在教學(xué)中，我利用漢字形與義的潛在規(guī)律，據(jù)形釋義。并辨析的把握字的本義，了解掌握字的引申義。對于規(guī)范的簡化字，借助繁體字形進(jìn)行教學(xué)，如“馬”字，它的繁體字型更像馬的外形。看到這個字更容易聯(lián)想記憶。如“魚”，它本身就像魚的外形，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生對字形進(jìn)行合理想象。

因為有圖的幫助，象形字的教學(xué)顯得生動、有趣。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇6

這幾個學(xué)期都要上古詩的課文，在教材的理解和課后的反思中，時常感覺到古詩詞中的這些意象是值得我們?nèi)ネ魄玫?，很多教材理解的突破口和關(guān)鍵就在這些意象中。

這個學(xué)期開篇第一課就是《古詩詞三首》，在備課過程中，我有意識地去思考了一下《獨坐敬亭山》中的意象所承載的含義。在教學(xué)《獨坐敬亭山》這首古詩時，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補充介紹了這首詩的寫作背景：當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。這是理解本詩的一個背景基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，很多人都可以理解詩中所寫的那種“孤獨、寂寞”的感情。也是在這種理解的基礎(chǔ)之上，在分析詩句時，通常是把“眾鳥、孤云、敬亭山”這三處意象，歸為體現(xiàn)了李白孤獨的心情的載體。進(jìn)一步深入理解，很多人（教參）是把“眾鳥”和“孤云”的“動”和“敬亭山”的“靜”加以比較，以此認(rèn)為李白寫此詩的心情是去“動”入“靜”，在孤獨之中享受這一份的靜”。

為了理解本詩，很容易就能提取“眾鳥、孤云、敬亭山”三個意象。在教學(xué)上，用“敬亭山的風(fēng)景很美，為什么李白開頭不寫美麗的樹木花草，而是選擇寫了‘眾鳥’和‘孤云’？”作為大問題引導(dǎo)學(xué)生去思考兩種意象的不同。有學(xué)生比較敏銳地說出了兩種意象的動靜之差，和在數(shù)量上與樹木花草的比較上多少之差。進(jìn)而抓住第二行“孤云獨去閑”的“孤、獨”和詩題中的“獨坐”來理解作者的心情比較孤獨。應(yīng)該到這里的理解是很常規(guī)的一種理解。

可是這里的“孤、獨”真的就是寫出李白內(nèi)心的孤獨嗎？如果是這樣，李白為什么用“閑”來形容孤云飄動的形態(tài)，悠閑自在地飄動的云即使是孤云也是看不出孤獨的。有人理解為“鳥盡云去”之后周圍很安靜了，體現(xiàn)了李白一個人的孤獨。也有人認(rèn)為這里的“眾鳥高飛”和“孤云閑去”是用來反襯李白的孤獨，因為“眾鳥”和“孤云”不會看李白，更不會和李白“相看兩不厭”。

往深處想，鳥和云甚至連同山，自然是不會看人的，只有人選擇自己喜歡的來看。李白選擇敬亭山，是一種人生態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)。這些稍縱即逝的、高高在上的鳥和云，李白是不喜歡的，他看重的是自己的才學(xué)和敬亭山的美景一樣能得人欣賞，流芳百世。李白從骨子里透出來的是一股“傲氣”，細(xì)細(xì)品來，李白的《獨坐敬亭山》透露出來的是一種“孤傲”！獨坐敬亭山，也不僅僅只是一個人孤獨地坐在敬亭山上，而是飽含了一種“獨獨地認(rèn)定”在里面。

在教學(xué)中，雖然學(xué)生未必能體會到這么深，但是，抓住古詩的意象來理解全詩，不失為一種好辦法。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇7

獨坐敬亭山

【唐】李白

眾鳥高飛盡，

孤云獨去閑。

相看兩不厭，

只有敬亭山。

吟誦這首詩，彷佛自己已然來到安徽宣州獨坐于敬亭山看眾鳥飛盡孤云去閑，仿佛自己已然成為一千二百多年前恰逢失意而胸懷萬里的居士青蓮，仿佛自己已然與天為兄與地為友與山水做伴對酌成三人歌舞相盡歡……

站在三尺講臺上，在新學(xué)期的第一課教自己的學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩并領(lǐng)悟個中的玄機與美妙，這倒是我樂此不疲的。其實說實話，有時我覺得我上課并不像是在向?qū)W生傳授知識，學(xué)生接受知識，而是我將他們引領(lǐng)到語文這個大舞臺上，讓他們看著我在里面翩翩起舞近而使他們按捺不住自己內(nèi)心深處對舞臺中央的歡愉最終小心翼翼或大大方方地開始他們的探求。

在看北京海淀區(qū)“國家特級教師”袁x老師的一個段子，他曾經(jīng)說，現(xiàn)在教學(xué)工作的不易在于如何把學(xué)生帶入你所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境中去并且讓他積極發(fā)揮出他學(xué)習(xí)的主觀能動性。他還列舉了幾個教學(xué)方法的實例，并解釋教學(xué)效果的程度。聽后，受益匪淺。對于我們這些剛剛參加工作不久的教學(xué)工作者來說，到處求取真經(jīng)是多么的重要。

在講這首詩時，我給學(xué)生們渲染了詩人當(dāng)時所處的`社會環(huán)境及詩人當(dāng)時的心境。當(dāng)眾鳥高高飛盡，哪怕是最后一片云也悠閑自在的獨自離去，這個時候，天地之間雖廣袤無垠，卻只有詩人及敬亭山在深情地相互對望。雖然當(dāng)時的詩人在孤獨地忍受著眾叛親離，但他的心中還是那樣樂觀——世人皆醉我獨醒，去日之去不可留，我自仰天大笑出門去。

讓學(xué)生抓住詩人的心境，也就抓住了全詩的詩眼。了解了詩文的環(huán)境，也就理解了詩人的心聲。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇8

《獨坐敬亭山》一詩是李白于天寶十二年秋游安徽時所作。當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，長期的漂泊生活使他飽嘗了世態(tài)炎涼，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞之情。也正因如此，把握這首詩的感情基調(diào)，體會詩中的思想內(nèi)涵，是本課學(xué)習(xí)的重點和難點。

上課伊始，我在黑板上畫了一幅李白坐在敬亭山上、與山相對而望的的畫，帶領(lǐng)學(xué)生從圖畫入手，結(jié)合咀嚼語言，使學(xué)生很快進(jìn)入到詩歌的意境當(dāng)中。但由于我的點撥不夠到位、深入，學(xué)生品味詩歌意境略顯得不夠深，造成后面學(xué)生體會李白的孤獨之感時味不濃；再到后面體會“相看兩不厭”這句詩的意蘊時，由于我引領(lǐng)學(xué)生體會過深，學(xué)生很難接受。

這節(jié)課讓自己滿意的是讓學(xué)生作畫，讓學(xué)生自畫自悟，去體會“去”和“盡”的意味；通過聯(lián)系生活感受為何“兩不厭”。

課后，老教師的點評，一下子讓我對這一課的教學(xué)又有了新的認(rèn)識。許老師為我指出這樣一條道，那就是要從這首詩找出一個詩眼來。抓住“獨”這個詩眼，先從題目感受“獨”，再從前兩句深入體會李白的孤獨。而后兩句要帶領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味李白的不孤獨，在一般的教學(xué)中，學(xué)生能停留在“因為和山成為知己，所以李白不孤獨”的理解層次上，但怎么往深里挖掘，感受李白的不孤獨，這就要引導(dǎo)學(xué)生在語文知識當(dāng)中做文章了。讓學(xué)生理解“厭”意思上的古今差異，并讓學(xué)生用現(xiàn)代語言來解釋，由此把“不厭”講深、講透；再通過我們現(xiàn)如今在不斷地吟誦著李白流傳千古的詩文，一代又一代的人都認(rèn)識了李白，李白有何孤獨。這樣層層深入，對“從獨到不獨”的理解一下子就上升了一個新的境界。

這次公開課的備課、上課、到課后反思，讓我收獲頗多，尤其是老教師的點評，使我受益匪淺。點評使我對教學(xué)有了更深的認(rèn)識，那就是無論怎樣教，首先要做到不斷地用知識充實自己的頭腦，更新自己的頭腦，豐厚自己的文化底蘊；其次教學(xué)要不斷地聯(lián)系生活，教會學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。

讓我們能真正做到智慧地教語文，而學(xué)生能智慧地學(xué)語文吧！

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇9

今天是開學(xué)第一堂語文課，和孩子一起學(xué)習(xí)了李白的詩《獨坐敬亭山》，頗有感觸。課上嘗試了王自文老師的教學(xué)思路，不僅加深了學(xué)生對詩人李白的了解，而且體會到了他當(dāng)時的心情。

一、讀詩知大意

讓學(xué)生把整首詩讀正確讀通順之后，就讓學(xué)生感受李白當(dāng)時的心情，孩子們都能一語道破——李白孤單寂寞。

二、提問知處境

理解一二句詩時，我提出了這樣的問題：鳥兒飛走了，云兒飄走了，這些都是正常的自然現(xiàn)象，為什么會讓李白倍感孤單呢？

一個孩子說：“可能跟他當(dāng)時的處境有關(guān)。”感嘆孩子的聰明，會思考會聯(lián)想。

順著孩子的思路，我出示了李白當(dāng)時正值被貶官離開長安十年之際，了解李白的遭遇及處境，助推了學(xué)生對全詩的理解。

三、想象知內(nèi)心

最后兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”，讓學(xué)生想象：李白深情地望著敬亭山，他會輕輕地對敬亭山說些什么？（生：敬亭山呀敬亭山，只有你還陪伴在我身邊）敬亭山深情地望著李白，它又會輕輕地對李白說什么？（生：李白，你放心吧！我會永遠(yuǎn)陪著你，其實還有許多朋友在你身邊。）通過想象說話，孩子們進(jìn)一步了解了李白的孤單與寂寞以及他對敬亭山的喜愛。

四、回憶促感悟

最后，讓學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過的李白的詩來勸導(dǎo)李白，讓他把心打開，讓陽光灑滿內(nèi)心。

還記得《靜夜思》（生背），李白，請你不要孤單，當(dāng)你在思念親人的時候，你的親人也在思念著你。

還記得《贈汪倫》（生背），李白，請你不要孤單，不僅汪倫在想著你，還有更多的朋友在想著你。

還記得《望廬山瀑布》（生背），李白，請不要孤單，你一生游歷這么多的高山大川，它們都會記著你。

通過三次排比背誦，語言引導(dǎo)，也保護了學(xué)生的情感世界。

《獨坐敬亭山》教學(xué)反思簡短 篇10

今天，新學(xué)期的第一節(jié)語文課，第一單元第一課，就是古詩詞三首。上學(xué)期每周的晨誦，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生誦讀了很多古詩詞，讓他們打著節(jié)奏，配上手勢，抑揚頓挫地朗讀，他們對古詩詞的興趣很濃厚。翻開課本第一課，我還沒說什么，教室里就呈現(xiàn)出他們搖頭晃腦，高低吟哦。我也沒做聲，微笑著看著他們自己讀書。他們讀了一會有很多同學(xué)好像就會背誦了，然后停下來，看著我。我簡單地給大家介紹了一些有關(guān)古詩詞的文學(xué)常識，然后就和大家一起賞析了李白的《獨坐敬亭山》。

李白寫這首詩時，距他離開長安已將近十年。這時的李白對當(dāng)時社會的弊端已經(jīng)有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識,清高傲岸的性格使他無法容于現(xiàn)實,于是他的孤獨感越來越強烈,憤世嫉俗的情緒與日俱增,他只好向大自然去尋求慰藉,尋覓知音,這首詩表現(xiàn)的正是這樣一種心情。

“相看兩不厭，只有敬亭山”這種生動形象的寫法，能給讀者以聯(lián)想：李白坐在那里已經(jīng)有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤云漸漸飛去，眾鳥和孤云都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那里欣賞著它。李白把敬亭山當(dāng)成自己在世間的唯一知己，敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流。

此時，學(xué)生吟誦著古詩，我看著他們，這時眼里心里只有這群純潔活潑的孩子，全然沒有世俗的紛擾，這不正是“相看兩不厭，只有敬亭山！”

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