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教師個(gè)人教案
教師個(gè)人教案1500字精選6篇。
增強(qiáng)反思和重構(gòu)問(wèn)題是每個(gè)教師必備的教學(xué)技能,在上課之前,老師也是必須要準(zhǔn)備好的。教案具有溝通作用,能搭建教學(xué)理論與實(shí)踐之間的橋梁,如何編寫(xiě)一份好的教案呢?以下是編輯為大家收集的“教師個(gè)人教案”我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
教師個(gè)人教案 篇1
幼兒園美食節(jié)活動(dòng)方案
為了豐富幼兒園飲食文化生活,培養(yǎng)孩子動(dòng)手潛力,增強(qiáng)親子情感交流,并充分展示幼兒家長(zhǎng)廚藝,為幼兒的健康成長(zhǎng)打造美食天地。我園特此舉辦[秀秀我的廚藝,健康快樂(lè)伴我行親子美食節(jié)活動(dòng),邀請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子共同參加,以到達(dá)提高幼兒飲食質(zhì)量,促進(jìn)幼兒身體健康,家園相互交流的目的。
一、活動(dòng)流程:兩小時(shí)
1、迎接家長(zhǎng)、孩子入園。
2、按類(lèi)擺放自制食品。幼兒園美食節(jié)活動(dòng)方案。
3、幼兒園營(yíng)養(yǎng)師對(duì)家長(zhǎng)的菜肴進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)
4、秀秀兩道我的廚藝
每班選一位家長(zhǎng)代表到幼兒園里[露一手。進(jìn)行廚藝展示,在菜肴制作結(jié)束后,制作者介紹本道菜肴的營(yíng)養(yǎng)成分及食用的好處。各班級(jí)小朋友在邊上助威,鼓掌,營(yíng)造歡樂(lè)的和諧氛圍。
5、美食餐廳開(kāi)放。
6、幼兒與家長(zhǎng)一齊品嘗美食。
二、活動(dòng)注意事項(xiàng):
1、敬請(qǐng)?jiān)诨顒?dòng)過(guò)程中確保孩子、老人及自身安全。
2、敬請(qǐng)?jiān)诨顒?dòng)過(guò)程中給孩子做好表率作用。幼兒園美食節(jié)活動(dòng)方案。
3、敬請(qǐng)活動(dòng)前,家園共同教育孩子禮貌用語(yǔ)、講究衛(wèi)生、做到不隨地亂扔垃圾,禮貌品嘗,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
教師個(gè)人教案 篇2
本課時(shí)教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)“閉關(guān)主義”與“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害,并探討“送去主義”在當(dāng)今的意義。
2、認(rèn)識(shí)“拿來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵,并探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重新認(rèn)識(shí)“送去主義”、“拿來(lái)主義”,并探討這兩種主義的時(shí)代意義。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:
天津有位作家叫馮驥才,他出訪(fǎng)法國(guó)時(shí),曾有一件趣事,同學(xué)們知道嗎?在一次訪(fǎng)法歡迎宴會(huì)上,外國(guó)記者蜂擁而至,接二連三地向馮先生發(fā)問(wèn)。其中一位記者問(wèn):“尊敬的馮先生,貴國(guó)改革開(kāi)放,學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西,你們不擔(dān)心變成資本主義嗎?”同學(xué)們,如果你就是馮先生,會(huì)怎樣回答呢?(多方啟發(fā),讓學(xué)生進(jìn)入角色)
馮先生說(shuō):“不!人吃了豬肉不會(huì)變成豬,吃了牛肉也不會(huì)變成牛?!彼哪瑱C(jī)智的回答,博得了滿(mǎn)堂喝彩。是的,馮先生的意思是說(shuō)我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的東西,不會(huì)變成資本主義。繼承文化遺產(chǎn)和我們的改革開(kāi)放一樣,只要我們堅(jiān)持“拿來(lái)主義”的原則,就一定成功。為什么要拿來(lái),怎樣拿來(lái),這正是我們今天本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容(板書(shū)課題:拿來(lái)主義)。
二、從“果”入手,切中要害:
1、“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢?
明確:課本第七段,所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
2、請(qǐng)問(wèn)你怎樣理解拿來(lái)主義的實(shí)質(zhì)?
明確:古為今用、洋為中用、取其精華、棄其糟粕
3、請(qǐng)問(wèn)“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么提出來(lái)的?
明確:閉關(guān)主義、送去主義
三、由“果”入“因”,引入對(duì)閉關(guān)主義的探討:
1、什么是“閉關(guān)主義”和“送去主義”?
2、作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明“送去主義”?魯迅對(duì)送去主義的態(tài)度怎樣?
3、一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果?
鄭和七下西洋之后,中國(guó)人的身影就在海洋上消失了;新航路開(kāi)辟以來(lái),西歐的船隊(duì)欣欣向榮地穿梭在浩瀚的大洋中。中國(guó)漸趨封閉,似江河日下;西歐蒸蒸日上,如日方生。這似乎是一首奇異的悲歌;一曲凄涼的悲調(diào);一篇低婉的篇章。我們不明白,為什么會(huì)這樣?讓歷史照亮我們的行程吧。
電影《戰(zhàn)爭(zhēng)》中有這樣一出戲,英國(guó)國(guó)會(huì)辯論,用青銅器比喻中國(guó)的強(qiáng)大,之前的中國(guó)就像青銅器一樣堅(jiān)不可摧;用玉代表中國(guó)人的文化內(nèi)涵,這種內(nèi)涵是外人難以碰觸的;用瓷器代表中國(guó)的現(xiàn)狀,外強(qiáng)中干,一觸即碎。當(dāng)一只大英帝國(guó)得艦隊(duì)就可以讓清王朝割地賠款時(shí),這就決定了,那些不平等條約會(huì)強(qiáng)加到中國(guó)人的頭上,西方列強(qiáng)會(huì)一次次地到中國(guó)來(lái)掠奪.?!]關(guān)主義
作者舉了三個(gè)“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去展覽,“不知后事如何”,即有去無(wú)回。這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫(huà)“一路的掛”,何其賣(mài)力,何其寒愴可笑,“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”,反語(yǔ),諷刺不以為恥,反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)‘象征主義’?!腿ブ髁x
魯迅對(duì)送去主義的態(tài)度怎樣:通過(guò)“捧”字、“不知后事如何”等用諷刺的手法表明作者對(duì)送去主義的否決、批判和擯棄。
4、魯迅在他所處的時(shí)代是極力否定、批判送去主義,那么在“走出去,引進(jìn)來(lái)”的今天,我們是否也應(yīng)否決送去主義呢?我們給世界送去了什么?
(1)孔子的學(xué)說(shuō)傳到西方,是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語(yǔ)》一書(shū)譯成拉丁文帶到歐洲開(kāi)始的。而今,孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲,各國(guó)孔子學(xué)院的建立,正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會(huì)友,以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,同時(shí)將中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒家學(xué)說(shuō)的精髓傳遍世界的每一個(gè)角落。中國(guó)第一家電視孔子學(xué)院——黃河電視臺(tái)電視孔子學(xué)院,按照語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律,通過(guò)生動(dòng)豐富的電視語(yǔ)言,寓教于樂(lè),使觀眾輕松學(xué)漢語(yǔ)。目前全世界已有268所孔子學(xué)院和71個(gè)孔子課堂。
(2)中國(guó)的武術(shù)走向世界,經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn),在北京奧林匹克體育中心體育館舉辦“北京2008武術(shù)比賽”。
(3)讓中國(guó)茶文化走向世界。在茶事活動(dòng)中融入哲理、道德,通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道,達(dá)到精神上的享受和人格上的升華,這就是中國(guó)飲茶的境界——茶道。
(4)中國(guó)的象棋、旅游商品、國(guó)寶級(jí)動(dòng)物熊貓(《功夫熊貓》)走向世界。
(5)中國(guó)的海軍走向了世界,護(hù)航索馬里。
5、有沒(méi)有必要送出去?
有,促進(jìn)文化的交流,向全世界宣揚(yáng)中國(guó)文化和思想。中國(guó)的商品走向了世界,外國(guó)人離開(kāi)了中國(guó)的產(chǎn)品就活不下去了,比如我們經(jīng)常會(huì)看到的“madeinchina”,它使我們的祖國(guó)越來(lái)越富有、強(qiáng)大,也在向全世界表達(dá)我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和“仁愛(ài)”的思想。當(dāng)然,我們送出去的目的更多是為了拿來(lái),拿來(lái)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展。
6、與魯迅筆下的送去主義相比呢?
魯迅所處的時(shí)代,國(guó)家積貧極弱,一味“送去”只能是亡國(guó)滅種,禍延子孫。課文中“磕頭賀喜”嘲笑了反派對(duì)帝國(guó)主義奴顏婢膝的丑態(tài)。“殘羹冷炙”則生動(dòng)描繪了做了亡國(guó)奴的人受到的必然待遇。當(dāng)我們的財(cái)富被掠奪殆盡的時(shí)候,只能仰人鼻息,靠列強(qiáng)的所謂“援助”過(guò)活了。
四、探究拿來(lái)主義:
魯迅定義的拿來(lái)主義是要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!“運(yùn)用腦髓”,要開(kāi)動(dòng)腦筋,分析利弊,進(jìn)行取舍;“放出眼光”,目光不僅要敏銳,而且要遠(yuǎn)大;“自己來(lái)拿”,則是要根據(jù)自己的需要,從實(shí)際出發(fā)加以選擇。
那么,在社會(huì)越來(lái)越“潮”的今天,我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣,對(duì)洋節(jié)情有獨(dú)鐘;我們花大量時(shí)間學(xué)外語(yǔ),但中文錯(cuò)別字多多,文句顛三倒四;我國(guó)每年引進(jìn)外國(guó)大片;同時(shí)在青少年中刮起一股哈韓風(fēng)暴。請(qǐng)問(wèn)在對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化上,“拿來(lái)主義”有什么現(xiàn)實(shí)意義?
教師明確:傳統(tǒng)文化:
(1)傳統(tǒng)的節(jié)日
(2)前些日子看了許石林的博客,不要以文化的名義脫別人的褲子------神農(nóng)溪__拉纖。
神農(nóng)溪是一片綠色的世界,水是濃綠的,山是翠綠的,這里已成為新三峽中一個(gè)峽谷幽深、綠樹(shù)叢蔭、水清倒影、風(fēng)景如畫(huà)的旅游勝地。
巴東神農(nóng)溪纖夫__拉纖,原本由于生存的艱辛和無(wú)奈,不得已的選擇——要是有坦途可走、有闊水行船,誰(shuí)還愿意__了拉纖?辛苦的纖夫們,在自然環(huán)境惡劣的水邊,用自己的血肉之軀,拋棄掉起碼的遮羞布,以體力血汗換口飯吃。原本應(yīng)該引起那些所謂知識(shí)分子、學(xué)者專(zhuān)家們的同情憐憫才對(duì),可是,這些吃飽了喝足了的衣冠楚楚們,不為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展想有用的辦法,卻要拿辛苦的纖夫們開(kāi)心取樂(lè)兒,讓他們__了褲子拉纖給人看?!耙源碳ぢ糜螛I(yè),吸引世界各地的游客?!币杂慰托枨蟮拿x、以文化的名義、以外國(guó)游
客需求的名義脫纖夫們的褲子,說(shuō)游客是上帝、是給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)財(cái)源的財(cái)神。這樣的傳統(tǒng)文化我們不拿也罷。
(3)小腳——小腳據(jù)說(shuō)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化,如果把腳骨頭掰折了,纏上三寸金蓮兒,年紀(jì)輕輕讓姑娘們
顫顫巍巍地到處晃蕩,行嗎?
(4)太監(jiān)——故宮不沒(méi)有太監(jiān)了嗎?那恢復(fù)太監(jiān)文化吧?也招聘一些愿意從事該行業(yè)的男子,褲里來(lái)一刀,他百兒八十個(gè),穿著太監(jiān)的衣服在故宮里當(dāng)值,見(jiàn)人就揚(yáng)拂塵、說(shuō)話(huà)翹蘭花指,行嗎?
(5)沉潭——南方有的地方,過(guò)去對(duì)__ 的男女,實(shí)行殘酷的懲罰:沉潭、浸豬籠,那么這也是你們所謂的文化吧?游客要看!怎么辦?把那誰(shuí)和那誰(shuí)誰(shuí),都抓起來(lái),裝入豬籠,浸到深水潭里去,游客在岸上看活人在水里掙扎撲騰,一會(huì)兒深潭就恢復(fù)了平靜,特刺激,行嗎?
(6)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以繼承的方面:
比如武術(shù)、傳統(tǒng)樂(lè)器(古箏、嗩吶、二胡、安塞腰鼓)、書(shū)法、詩(shī)詞(《在水一方》、《月亮代表我的心》(你問(wèn)我愛(ài)你有多深,我愛(ài)你有幾分,我的情不移,我的愛(ài)不變,月亮代表我的心。以月喻心,是佛家常用的比喻,在禪宗理論中,月更是常常用心作為“證心”的事物),《青花瓷》。
比如今天我們提倡的重讀經(jīng)典,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文化正慢慢被人所淡忘,這正是百家講壇在今天如此火暴,于丹被稱(chēng)為學(xué)術(shù)超女的原因。
對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:批判地繼承,古為今用。
外來(lái)文化:
(1)電燈、電話(huà)、電腦、高速鐵路
(2)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)、制度、管理經(jīng)驗(yàn)和思想
(3)愛(ài)滋病、毒物
(4)外國(guó)的節(jié)日:情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等
(5)哈韓風(fēng)暴:韓國(guó)的時(shí)尚、服飾、電視劇等
對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度:或使用,或毀滅,洋為中用。
五、回歸課本:
1、在同學(xué)們探討了現(xiàn)實(shí)生活中如此多的事例之后,我們?cè)賮?lái)朗讀課本第9自然段,體會(huì)魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
2、總結(jié)歸納:在今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們要批判地繼承,取其精華,棄其糟粕,古為今用,洋為中用,那么,我想我們做到這一點(diǎn),魯迅的文章在今天依然有它厚重的現(xiàn)實(shí)意義了。
教師個(gè)人教案 篇3
體育活動(dòng)設(shè)計(jì):小狗汪汪
活動(dòng)對(duì)象:
小班幼兒
活動(dòng)目標(biāo):
學(xué)習(xí)聽(tīng)信號(hào)手膝著地爬行,增強(qiáng)幼兒四肢的肌肉力量。提高幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性。爬的動(dòng)作,是一種手腳協(xié)調(diào)地、交替地、有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng),這種活動(dòng)不僅僅有利幼兒身體兩側(cè)肌肉健康發(fā)展,而且還有利于促進(jìn)幼兒大腦兩個(gè)半球的發(fā)展。幼兒很喜歡在地面上爬動(dòng),根據(jù)幼兒
這一活動(dòng)的特點(diǎn),我們?cè)O(shè)計(jì)了各種形式的且適合小班幼兒年齡特點(diǎn)的爬動(dòng)方法讓他們來(lái)體驗(yàn)爬動(dòng)時(shí)的樂(lè)趣,在愉快的游戲中,使他們的身體素質(zhì)得到了提高,情緒得到了放松。其中重點(diǎn)與難點(diǎn)是能根據(jù)信號(hào)的變化,變速和變換方向爬行。并在倒退爬時(shí)別碰撞周?chē)耐??;顒?dòng)準(zhǔn)備:
小鼓一只,啞鈴制作的肉骨頭若干,供幼兒爬行的大草坪、獨(dú)木橋若干座。小貓、小雞、小鴨、小狗的圖片貼在小椅子上為小動(dòng)物的家,放置于場(chǎng)地四周,小狗頭飾一只,錄音機(jī)、磁帶若干。
活動(dòng)過(guò)程:
扮演主角變換方向制定目標(biāo)爬行聽(tīng)信息變換方向和變速爬調(diào)整活動(dòng)量小狗休息游戲小狗找肉骨頭放松活動(dòng)小狗洗澡。
1.扮演主角,活動(dòng)身體。
孩子們!老師和你們一齊做游戲。你們看這是誰(shuí)呀(出示小狗頭飾)我做狗媽媽?zhuān)銈冏稣l(shuí)呀我們小狗聽(tīng)著音樂(lè),活動(dòng)下身體吧!
這天天氣真正好,小狗汪汪起的早,穿上漂亮花花衣,跟著媽媽做游戲。點(diǎn)點(diǎn)頭,汪汪叫,踢踢腿,蹦蹦跳,發(fā)現(xiàn)一根肉骨頭,啊嗚啊嗚吃個(gè)飽。搖搖尾巴轉(zhuǎn)個(gè)圈,我是聰明的狗寶寶。
2.變換方式朝制定目標(biāo)爬行。
我們小狗家附近有哪些好朋友(貓、雞、鴨)爬動(dòng)著依此向小貓、小雞去問(wèn)好,然后再爬回自己家來(lái)。爬動(dòng)著向小鴨去問(wèn)好,然后在老師的示范下,倒爬著回小狗的家。
3.聽(tīng)信號(hào)變換方向和變速爬行。
咚咚咚,這是什么媽媽要小狗聽(tīng)著鼓聲來(lái)學(xué)本領(lǐng)。鼓聲咚咚咚,小狗就往前爬,鼓聲嗒嗒嗒小狗就倒退著爬,鼓聲咚嗒咚嗒咚嗒,小狗就轉(zhuǎn)著圈爬。(1)聽(tīng)信號(hào)向前爬、向后倒退爬和轉(zhuǎn)圈爬。(2)聽(tīng)信號(hào)向前變換速度爬。(3)聽(tīng)信號(hào)轉(zhuǎn)圈變換速度爬。(4)聽(tīng)信號(hào)交替爬行向前、轉(zhuǎn)圈變換速度爬和倒退著爬。
4.調(diào)整活動(dòng)量,小狗打滾。
小狗寶寶,我們玩累了,打個(gè)滾,休息一下,讓肚子曬曬太陽(yáng),媽媽來(lái)幫你們理理毛。
5.游戲小狗找肉骨頭。
我們小狗肚子餓了,要去找肉骨頭吃。爬過(guò)草地和獨(dú)木橋,游過(guò)小河,河對(duì)岸的草叢里就有許多肉骨頭,看誰(shuí)最聰明,能找到肉骨頭。全體幼兒按照必須的路線(xiàn)尋找肉骨頭,可重復(fù)數(shù)次,視幼兒的身體狀況和情緒而調(diào)整。
6.放松活動(dòng)小狗洗澡。
教師個(gè)人教案 篇4
一、齊讀
學(xué)生齊讀課文,溫習(xí)鞏固,加深理解。
二、研討
作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究,表現(xiàn)了怎樣的精神?后人認(rèn)為,作者的結(jié)論也是片面的,對(duì)此你有什么看法?
讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來(lái)的資料,或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料,讓學(xué)生閱讀、思考、討論,暢所欲言。
[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相,不避艱險(xiǎn),親身探訪(fǎng),是難能可貴的。雖然由于種種原因,他考察得出的結(jié)論,不完全正確,但這種精神是值得肯定的。
第三段提出結(jié)論,也就是本文的中心:“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”這話(huà)無(wú)疑是正確的。
雖然后人有了新的看法,認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的,今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說(shuō)法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí),本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程,而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑,正是和蘇軾的不迷信古人,不輕信舊說(shuō),不主觀臆斷,而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致的。
三、比較
比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。
讓學(xué)生思考、討論,暢所欲言,老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
相同點(diǎn)——
通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明道理,敘議緊密結(jié)合,前后呼應(yīng),事、理渾然一體,這是兩篇文章寫(xiě)法的相同之處。它們與一般游記不同,不重山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說(shuō)理。它們也不同于一般議論文的寫(xiě)法,而是通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明事理。
不同點(diǎn)——
1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同?!妒娚接洝啡姆譃樽h論、記游、議論三部分,先議淪,由議論帶出記敘,最后又以議論抒發(fā)感想。它的第一段是質(zhì)疑,對(duì)石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法表示懷疑,屬議論部分;第二段是解疑,通過(guò)實(shí)地考察探究石鐘山得名由來(lái),屬議論部分;第三段是結(jié)論,在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認(rèn)識(shí)事物真相必須“目見(jiàn)耳聞”,切忌“臆斷其有無(wú)”的事理,屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提,第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié),第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié),全文為“議論——記敘——議論”的三段式線(xiàn)性結(jié)構(gòu),一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點(diǎn)分不開(kāi)的,《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分,前面記游山,后面發(fā)議論,它的記敘和議論是上下相對(duì)、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。
2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過(guò)質(zhì)疑、釋疑得出事理,事理極其簡(jiǎn)明,僅為一句話(huà),不加闡釋?zhuān)矡o(wú)須闡釋。《游褒禪山記》借記游內(nèi)容為喻,對(duì)事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋?zhuān)浞终撜f(shuō),有更多的說(shuō)理成分、更強(qiáng)的論說(shuō)文特點(diǎn)。
3.記游的不同?!妒娚接洝返挠浻尾糠诌\(yùn)用了多種表達(dá)方式,從整體來(lái)說(shuō)是記敘,但其中又有不少描寫(xiě),既以敘事過(guò)程的波瀾起伏取勝,又以景物描寫(xiě)的生動(dòng)形象取勝,敘事、描寫(xiě)交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘,既貫穿了考察的完整經(jīng)過(guò),又通過(guò)對(duì)怪石鳴禽的逼真描寫(xiě)渲染環(huán)境氣氛,也有探究?jī)商幝曧懺虻拿鑼?xiě),還有作者議論兼抒情的躊躇滿(mǎn)志的感慨,寫(xiě)得饒有興味?!队伟U山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過(guò),概括地?cái)?xiě)景物,以記敘的簡(jiǎn)要明白取勝。
4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理,將記敘、議論與描寫(xiě)、抒情熔于一爐,率性而至,毫無(wú)凋琢痕跡,行文簡(jiǎn)潔而又隨筆揮灑,輕快自如,寫(xiě)得頗有情致。后者借端說(shuō)理,記敘、議論絲絲入扣而毫無(wú)旁騖,刻意追求,邏輯嚴(yán)密,析理精微,說(shuō)理透辟,筆鋒剛健有力。
四、作業(yè)
將本單元所學(xué)的詞類(lèi)活用進(jìn)行整理。
教師個(gè)人教案 篇5
幼兒園萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)方案
活動(dòng)主題:狂歡哈羅喂halloween
活動(dòng)時(shí)間:xx。10。31。晚5:30開(kāi)始
主持人:甄媛菲、外教
音樂(lè)音響:王賀杰
照相:李艷
場(chǎng)地維護(hù):劉軍、陳琳
場(chǎng)控:侯靜及各班主任
場(chǎng)地布置:美術(shù)組
活動(dòng)材料負(fù)責(zé)人:侯靜
活動(dòng)目的:
1、透過(guò)扮演,進(jìn)一步讓幼兒感受萬(wàn)圣節(jié)的氣氛,體驗(yàn)西方節(jié)日的快樂(lè)。
2、透過(guò)游戲,鍛煉孩子的膽量和辨別潛力。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、活動(dòng)前準(zhǔn)備:進(jìn)行幼兒園內(nèi)環(huán)境布置,營(yíng)造萬(wàn)圣節(jié)氣氛,制作的南瓜燈布置在教師門(mén)口柜子上及操場(chǎng)周?chē)?。制作神秘魔窟游戲入口?/p>
2、家長(zhǎng)及幼兒著萬(wàn)圣節(jié)的服裝及道具入場(chǎng)。
3、室外南瓜燈(仿真可操作)、活動(dòng)背景(噴繪)及汽球。
4、幼兒園準(zhǔn)備糖果若干(一個(gè)班一個(gè)顏色糖果),家長(zhǎng)準(zhǔn)備面粉若干。獎(jiǎng)品:大棒棒糖若干
5、游戲材料準(zhǔn)備(若干個(gè)糖果系在2根2米長(zhǎng)的繩子上,汽球橘色和黑色各4包,衛(wèi)生卷紙40卷)。6、一切工作人員著骷髏服裝。
7、各班場(chǎng)地分配。
8、音樂(lè)準(zhǔn)備:恐怖音樂(lè)、演出音樂(lè)
活動(dòng)流程:
1、主持人介紹本次活動(dòng)。
海王班幼兒節(jié)目開(kāi)場(chǎng),拉開(kāi)活動(dòng)序幕。whereisthemonstermummy(孩子們呼喊魔鬼媽咪在哪里老師們呼叫著從班級(jí)人群中跑出來(lái))此環(huán)節(jié)控制在3分鐘
2、副班與助教帶領(lǐng)孩子們手搭肩組織一齊站在活動(dòng)場(chǎng)地的里圈,班主任帶領(lǐng)家長(zhǎng)但同樣的方式站外圈,隨著主持人的呼叫僵尸party開(kāi)始。音樂(lè)起,按音樂(lè)舞動(dòng),結(jié)束時(shí)由老師帶領(lǐng)家長(zhǎng)及孩子做著僵尸的動(dòng)作回到位子上。
此環(huán)節(jié)控制在15分鐘
3、主持人介紹群眾游戲活動(dòng)環(huán)節(jié),介紹以下游戲玩法:根據(jù)孩子年齡特點(diǎn)進(jìn)行:(聽(tīng)主持人口令,口令開(kāi)始想?yún)⑴c游戲的幼兒速跑到活動(dòng)地點(diǎn),口令結(jié)束后為止,以活動(dòng)場(chǎng)地人數(shù)為參與游戲人數(shù)標(biāo)準(zhǔn))
小班、中班組:《跳跳摘糖果》
玩法:幼兒站在已綁好的糖果下,聽(tīng)主持人口令最快摘到一顆糖果者速把糖果交給主持人。
大班、學(xué)前、幼一:《木乃伊包裹》
玩法:家長(zhǎng)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)用衛(wèi)生卷紙把孩子包裹成木乃伊者為獲勝者。
獲前三名的孩子可到主持人處領(lǐng)一個(gè)大棒棒糖果。
(一個(gè)游戲可同時(shí)分兩組進(jìn)行)此環(huán)節(jié)控制在20分鐘
4、游戲活動(dòng)后,主持人號(hào)召全體的大鬼小鬼集合(家長(zhǎng)及幼兒),介紹群眾游戲《魔窟冒險(xiǎn)》(全場(chǎng)關(guān)掉燈光,家長(zhǎng)及幼兒需閉眼傾聽(tīng)主持人講游戲規(guī)則,這時(shí)班主任帶領(lǐng)班上老師悄然從操場(chǎng)小門(mén)進(jìn)入魔窟隱藏,家長(zhǎng)原地等待傾聽(tīng)規(guī)則),隨后當(dāng)主持人發(fā)令音樂(lè)起時(shí)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒速?gòu)墓矶?幼兒園一樓入口)進(jìn)入危險(xiǎn)區(qū)《神秘魔窟》尋找自班班主任老師(其他教師隱藏并在其過(guò)程進(jìn)行恐嚇干擾),家長(zhǎng)找到老師后務(wù)必提示孩子說(shuō):trickortreat,班主任老師發(fā)給孩子一顆糖果以示找到了,家長(zhǎng)和孩子并拿著糖果速回到戶(hù)外自己的位子。班主任根據(jù)糖果數(shù)量(一個(gè)家庭一個(gè))驗(yàn)收找到自己的人數(shù),糖果全部發(fā)完的班主任速到活動(dòng)場(chǎng)地與班上家長(zhǎng)匯合并報(bào)告主持人,主持人統(tǒng)計(jì)結(jié)果。最后一名回來(lái)的班主任,由班主任帶領(lǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行游戲懲罰:家長(zhǎng)和孩子應(yīng)對(duì)面,主持人將裝有面粉的黑色汽球放在兩人身體中間,按主持人的口令,用身體將汽球擠破。
5、結(jié)束活動(dòng):主持人邀請(qǐng)大家把自帶的面粉拿出,(在萬(wàn)圣節(jié)這天把你的祝福撒向你身邊的同伴,這天誰(shuí)最白誰(shuí)將是萬(wàn)圣節(jié)這天最幸運(yùn)的人)。(音樂(lè)起)此環(huán)節(jié)控制在15分鐘
教師個(gè)人教案 篇6
幼兒園小班科學(xué)活動(dòng)教案:小動(dòng)物的最?lèi)?ài)
活動(dòng)目標(biāo):
1、能說(shuō)出動(dòng)物的名稱(chēng)
2、明白它們喜歡吃的食物。
3、喜歡小動(dòng)物,并愿給小動(dòng)物quot;喂quot;食。
活動(dòng)準(zhǔn)備:小動(dòng)物圖片一份,食物圖片人手一份、活動(dòng)資料ppT一份,幼兒操作材料一份
活動(dòng)過(guò)程:
環(huán)節(jié)過(guò)程導(dǎo)語(yǔ)
一、觀看ppT
1、觀看小動(dòng)物圖片的ppT
2、說(shuō)出其名稱(chēng)導(dǎo):小朋友,這天張老師請(qǐng)來(lái)了幾位小客人,讓我們一齊看看它們是誰(shuí)?
二、認(rèn)識(shí)小動(dòng)物最?lèi)?ài)吃的食物
1、觀看食物圖片的ppT,說(shuō)出其名稱(chēng)
2、提問(wèn)小動(dòng)物最?lèi)?ài)吃的食物是什么
3、觀看小動(dòng)物與食物搭配的ppT導(dǎo):我們很喜歡這幾個(gè)小動(dòng)物來(lái)我們幼兒園做客,老師想請(qǐng)它們吃東西。
導(dǎo):讓我們來(lái)看看老師都備了那些食物給小動(dòng)物吃呢?
導(dǎo):老師那里的食物就應(yīng)怎樣分給小動(dòng)物們呢?你們明白它們最?lèi)?ài)吃的是那一樣食物嗎?
導(dǎo):小朋友們都說(shuō)得很好,那讓我們一齊來(lái)看看這些小動(dòng)物最?lèi)?ài)吃那一種食物
三、小動(dòng)物與食物配對(duì)1、出示小動(dòng)物的圖片
2、發(fā)給幼兒人手一份食物圖片
3、請(qǐng)幼兒給小動(dòng)物分食物
4、交換圖片,請(qǐng)幼兒幫小動(dòng)物找食物導(dǎo):小朋友再來(lái)看看這天來(lái)做客的小動(dòng)物有誰(shuí)?
導(dǎo):此刻,老師給小朋友每人一份食物,看看都有那些食物
導(dǎo):看清楚以后,請(qǐng)小朋友把你手上的食物都分給放在那里的小動(dòng)物們,要說(shuō)出XX請(qǐng)你吃XX哦!
導(dǎo):此刻老師看看小朋友都找對(duì)了沒(méi)有,哦,都很棒!
導(dǎo):老師來(lái)?yè)Q一換,讓小朋友幫這些小動(dòng)物找食物,看看能不能找到
四、幼兒分兩組進(jìn)行游戲操作
1、幼兒分兩組
2、一組拿小動(dòng)物圖片
一組拿食物圖片
3、兩組幼兒找朋友配對(duì)導(dǎo):老師把小朋友分成兩組,一組是小動(dòng)物組,一組是食物組
導(dǎo):兩組的小朋友看看,你拿到的是什么小動(dòng)物或是什么食物
導(dǎo):看清楚以后,聽(tīng)音樂(lè)找朋友,小動(dòng)物要找到你最?lèi)?ài)吃的食物做朋友哦
導(dǎo):拿食物圖片的小朋友也要去找是那個(gè)小朋友最?lèi)?ài)吃的
五、結(jié)束
1、收拾材料
2、請(qǐng)小動(dòng)物去參觀幼兒園導(dǎo):小朋友真棒,都找對(duì)了好朋友,小動(dòng)物這天難得來(lái)幼兒園做客,我們一齊帶它們?nèi)⒂^一下我們的幼兒園吧!
導(dǎo):走咯。出發(fā)
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