大道之行也教案1500字模板。

俗話說，凡事預則立，不預則廢。作為教師準備好教案是必不可少的一步。教案有利于規(guī)避重復教學內(nèi)容。如何在設計教案中讓內(nèi)容更直觀呢？下面是88教案網(wǎng)小編幫大家整理的大道之行也教案,相信會對你有所幫助！

大道之行也教案 篇1

一、理想社會，交流引讀。

同學們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強烈的感受是什么呢？

《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。（板書課題及作者）

二、熟讀成誦，積累理解。

1、讀一讀：

①教師范讀古文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。

②學生仿讀并注意文中停頓：

a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵

b“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領作用，如“故人不獨--”中，“人”統(tǒng)領以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。

c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

d“故外戶而不閉”后停頓稍長

e末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。

③學生朗讀并試著背誦。

2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。

a大道之行也：施行 b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養(yǎng) d故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親

e矜：guān老而無妻的人 f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

g男有分：fèn職分，指職業(yè) h貨惡其棄于地也：憎惡

i不必藏于己：私藏 j謀閉而不興：發(fā)生

k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

3、理一理：全文可分為三層。

第一層：總領全文。

第二層：闡述大同社會基本特征。

第三層：總結(jié)全文

4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解為治理社會的最高準則；

大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。

大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

（這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關鍵）

三、合作探究，大同思想。

♂本文闡述的大同社會有什么特點？

a人人都能受到全社會的關愛。

b人人都能安居樂業(yè)。

c貨盡其用，人盡其力。

♂怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？

天下為公；選賢任能；講信修睦。

♂如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

四、體驗反思，互動釋疑。

1、體驗反思： 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同”社會的？你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同？

2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。

五、總結(jié)存儲，課外延伸。

1、總結(jié)存儲：

盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。

2、課外延伸：

①背誦默寫課文。

②“大同”社會跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

（武原鎮(zhèn)中學 陸海峰）

大道之行也教案 篇2

一、導入新課

美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。晉代陶淵明也構(gòu)想了令人向往的桃源生活?，F(xiàn)代社會也有很多人憧憬著“大同”的理想社會，像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東主席更是提出了與之類似的共產(chǎn)主義的理想，吸引著一代又一代的中華兒女為之不懈努力，今天我們就來領略儒家經(jīng)典著作，出自《禮記》的《大道之行也》。

二、明確目標：

(1)背誦課文(2)理解意思(3)領悟“大同“社會

三、初讀課文

1、學生初讀課文，認識字詞。

選賢與(jǔ)能矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者

男有分(fèn)貨惡(wù)其棄于地也

2、學生自讀課文，能夠讀順課文

3、教師范讀課文，指導朗讀

(1)“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的; “天下”三句用分列語氣讀;

(2)“故人不獨親………”“使老有所終……”中的“人”“使”各統(tǒng)領其下兩

句和四句，其后一頓;

(3)“貨”“力”兩字后一頓，表明觀點;

(4)“不必為己”后停頓稍長，收一層文意;

(5)“是故”承上作結(jié)一頓;

(6)“故外戶而不閉”后停頓稍長;

(7)末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。

4、學生齊讀課文。

四、學生四人小組合作學習

1、根據(jù)課下注解翻譯課文。

2、劃出自己不能解釋的字詞。

3、小組討論解決。

4、小組無法解決的問題，提出來，課堂解決。

5、課堂交流翻譯的情況。

6、同桌交流檢查翻譯的情況

重點解釋：【wwW.f236.com 活動范文吧】

與，通“舉”，選舉

矜，通“鰥”，老而無妻的人

分：職分，指職業(yè)、職守

歸：女子出嫁

惡：憎惡

閉而不興：杜絕外戶而不閉：用門閂插門

亂：指造反

賊：指害人

作：興起

大同：有和、平的意思

五、問題探究

本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?

(學生思考學生討論課堂交流)

1、對“大同”社會的綱領性說明

2、闡述“大同”社會的基本特征

(1)人人都能受到社會的關愛

(2)人人都能安居樂業(yè)

(3)貨盡其用，人盡其力

3、全文的總括語

六、背誦課文

(指導學生根據(jù)層次一層一層地背誦)

七、拓展延伸

你認為我們現(xiàn)在的社會哪些地方達到了“大同”社會的要求?你理想中的社會是什么樣子的?為此，我們還應該作哪些努力?

八、布置作業(yè)

1、背誦默寫課文

2、以“人與社會的關系”為話題寫一段300字左右的話。

大道之行也教案 篇3

說教材

（一）教材的地位與作用：

《大道之行也》是初中語文八年級第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時讀者體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。

（二）教學目標：

1、整體感知文章，理清文章脈絡。

2、把握“大同”社會基本特征。

3、熟背全文。

4、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。

（三）教學重難點

重點：1、要求學生在反復的朗讀中，能同時領會文意。

（本單元教學中要求突出朗讀，讓學生養(yǎng)好誦讀的良好習慣）

2、引導學生把握“大同”社會的基本特征。（這是掌握課文內(nèi)容的基礎，也是激發(fā)學生樹立遠大理想，升華思想的基礎）

難點：聯(lián)系，引導學生思考《桃花源記》中的理想社會與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。（兩篇文章相較，使得學生可以在對比學習的基礎上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學生在以后的學習中養(yǎng)成對比分析的良好學習習慣。）

二、說教法

主要運用點撥法、讀書指導、探究法同時運用多媒體教學課件。

對文言文的教學要對學生進行點撥，才有助學生更好地學習掌握。

讀書指導是對朗讀所提出的要求。

本文的一些開放性探討題目，可運用這種方法，同時促進學生積極思考的思維。

三、說學法

在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。

朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。

自主學習法：。可以提高學生學習積極性，讓學生能主動掌握好文本。對發(fā)揮學生自己的個性有很大幫助

小組合作討論：對我們學校具體情況所設計的。對古文討論，可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。

四、說教學程序

根據(jù)教學內(nèi)容及語文學習的規(guī)律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個環(huán)節(jié)。

1、導入（約分鐘）

以同學們熟悉的游戲《太平天國》，引說出中國在第2次鴉片戰(zhàn)爭后所出現(xiàn)過的所謂的“理想社會”，從而引出課文《大道之行也》。

2、朗讀感知。

朗讀：

（1）影音范讀，提起學生興趣，聽取正確的讀音和斷句。

（2）齊讀課文，掌握文意。

（文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。）

3、疏通文意

先讓學生用自己的語言表達出對本文內(nèi)容的理解。

（1）簡單提點文言文中的字詞讀音。（迅速帶過）

（2）抽學生結(jié)合書上注釋分別講解每一句話的含義。

（3）同時，老師進行點撥、引導，更正講解，運用多媒體顯示每部分的相應圖片，加深印象。

（5）在理解全文的基礎上，通讀全文，進行鞏固。

（6）讓學生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。（熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創(chuàng)造條件）

3、句段賞析（約7分鐘）

（1）首先，讓學生選擇文中的句子，并談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最后老師再小結(jié)文段的中心立意（這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優(yōu)、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結(jié)可讓學生對文章有著更準確、更及時地把握。）

（2）全班背誦全文。（達到學習鞏固的目的）

4、文章研讀

（1）討論以下問題：

a、“大同”社會的根本特征是什么？

請學生找出相關語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設計的，這一層內(nèi)容比較復雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。

b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方？

這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。

5、拓展

抽學生說一段話描繪你心中的理想社會。

6、教師小結(jié)，布置作業(yè)（約2分鐘）

（1）總結(jié)全文，提出作者立意，激勵學生開辟未來藍圖。

（2）作業(yè)設計：背誦并默寫全文。

五、說板書設計

概述“大同”社會的根本特征

滿足生存需要

大道之行也詳述“大同”社會的根本特征滿足發(fā)展需要

滿足精神愉悅需要

總括全文

（在講課的同時展示出來；概況在講文意中展示，根本特征在課文研讀時展示）

大道之行也教案 篇4

教學目標：

1．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

2．整體感知文意，理清文章脈絡。

教學重點：

把握“大同”社會的基本特征。

教學難點：

聯(lián)系實際，思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

課時安排：

一課時。

教學過程：

一、導入新課

美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學習的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。

二、孔子簡介：

教師播放媒體資源中的視頻資料——孔子介紹：

三、朗讀課文，粗知文意：

1．教師播放媒體資源中的課文朗讀，學生聽讀，初步感知文意。

2．對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點掌握的詞語：

不獨親其親（用作動詞，以……為親）

男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）

貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）

是故謀閉而不興（奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕）

盜竊亂賊而不作：（亂，指造反。賊，指害人。作，興起。）

外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）

3．注意以下通假字：

選賢與能（“與”通“舉”，選拔。）

矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥gu1n”，指老而無妻的人。）

4．全班齊讀課文。

四、翻譯課文：

1．根據(jù)課下注解翻譯課文。

2．劃出自己不能解釋的字詞。

3．小組討論解決。

4．課堂交流翻譯的情況。

五、合作探究、討論下列問題：

1．總領全文的語句是什么？照應此句的是哪句話？

大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

2．提問：怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”（“大同”社會的根本特征）？請找出相關語句，并作講解。

明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。

“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；

“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務；用一個成語是“講信修睦”，說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

3．

明確：

4．作者所描繪的大同社會的景象是什么？

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

六、探究性思維訓練：

1．請學生思考以下問題：

孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？

聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表揚鼓勵為主。

2．請說一段話描繪你心目中的理想社會。

重在激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

七、課堂小結(jié)：

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們快樂地生活著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實，但20xx多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧！

八、布置作業(yè)：

1．背誦并默寫課文；

2．展開大膽新奇的聯(lián)想和想象，請寫一段話描繪你心目中的理想社會。教案《新人教版八年級語文上冊《大道之行也》教案》，來自網(wǎng)！

大道之行也教案 篇5

一、說教材

《大道之行也》是八年級下冊第六單元《禮記》二則中的一篇。在本單元的課文中，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，而這篇文章，集中反映了我國古代人民對美好生活的向往和追求，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。

在七年級里，學生已學習了將近十篇文言文，還閱讀了一些課外文言短文，學生對文言知識和學習文言文方法有了一定的認識。根據(jù)以上特點，我將這節(jié)課的教學目標確定為：

1、積累一些文言字詞。

2.能流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，把握“大同”社會基本特征；

3、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。

二、說教法

人們常說：教學有法，教無定法，貴在得法。就是告訴我們教學方法要針對教學內(nèi)容、教學目標以及教學對象等因素進行合理的安排。為此，在這堂課里我選擇了以下教學方法：

激趣導入法

文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離較大，學生較難讀懂，這是他們對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。在這堂課里，我利用鄭智華的一首歌《大同世界》引出課題。這樣，不僅可以消除學生學習文言文的恐懼心理，而且可以用飽滿的熱情和狀態(tài)投入到學習當中。

三、說學法

中國有句古話：授人以魚，不如授之以漁。在文言文教學中，培養(yǎng)學生的學習興趣，教會他們學習文言文的方法是非常重要的。學習這篇課文，我要求學生使用以下學習方法逐步地掌握課文內(nèi)容：

1、借助原文翻譯排除字詞、句子翻譯障礙。

文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也很難一目了然，假如給學生提供原文翻譯，讓學生朗讀它，并根據(jù)剛才的印象推斷字詞解釋、句子翻譯，不僅能夠初步達到“了解內(nèi)容”的要求，還可以培養(yǎng)學生的判斷力，理解力。

2、反復誦讀，積累語言材料，培養(yǎng)語感。

在文言文教學中，要讓學生讀通課文，理解文意，必須讓學生反復誦讀。俗語說：“書讀百遍，其義自見?！睂W生通過反復的誦讀，自然而然就能積累語言材料，提高朗讀能力，形成一定的語感。

四、說教學過程

（一）開講激趣、導語引入。

背誦《桃花源記》，今天，讓我們共同走進兩千多年以前古人所謂的大同世界。

（二）朗讀課文，了解大意。

朗讀分為三個步驟：首先是學生試讀，這是對學生預習情況的一個檢測；其次是教師范讀，這是對學生朗讀中出現(xiàn)的問題進行糾正；最后是學生仿讀，這也是一個學習與改進的過程。

（三）個體領會，分析課文。

這個環(huán)節(jié)是這堂課的主體部分，在學生對文中的字詞句翻譯識記之后，我讓學生根據(jù)所給的句式“由文中的“”句子，讓我想到了“”。讓學生進行賞析。比如由“故人不獨親其親，不獨子其子”想到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，由“老有所終，幼有所長”想到了陶淵明《世外桃源》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等等。（這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，培養(yǎng)了學生聯(lián)想和想象的能力，同時也帶動了其他同學解析文章的積極性，老師及時的小結(jié)可讓學生對文章的內(nèi)容有著更準確、更及時地把握。）

（請學生找出相關語句，并做講解，設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。）

句段賞析

（1）讓學生選擇文中的句子，并談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最后老師再小結(jié)文段的中心立意（這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優(yōu)、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結(jié)可讓學生對文章有著更準確、更及時地把握。）

（2）全班背誦全文。（達到學習鞏固的目的）

文章研讀

（1）討論以下問題：

a、“大同”社會的根本特征是什么？

請學生找出相關語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設計的，這一層內(nèi)容比較復雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。

b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方？

這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。

（四）能力延伸，拓展訓練。

根據(jù)剛才得知“大同“社會的基本特征，我又設計了兩道發(fā)散思維題：1、孔子的“大同”社會實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是“大同”社會？

（以小組為單位，討論交流，然后闡述看法，全班交流。提示學生可以聯(lián)系歷史和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表揚鼓勵為主。）

第二個問題是：寫一段文字，描述你想象中的理想社會。

（重在激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。）

（五）教師小結(jié)，激勵學生。

本文也許是世界上最早關于理想社會的文獻，這其中凝聚了多少中華民族的智慧，又折射出中華民族對理想社會的向往和追求?？档抡f過：“世上有兩樣東西值得我們肅然起敬，一是深邃的星空，二是我們內(nèi)心的道德良知?！蔽覀兿嘈?，終究有一天，我們會實現(xiàn)這個理想。讓我們在這個漫長的過程中找到自己的人生坐標。正所謂：路漫漫其修遠兮，吾輩將上下而求索。

以上就是我的說課，懇請各位領導、老師多多指教，提出寶貴意見，謝謝！

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