小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案（共3套新人教版）。

每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫(xiě)教案課件了。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，未來(lái)工作才會(huì)更有干勁！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家精心整理的“九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案（共3套新人教版）”，希望能為您提供更多的參考。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

【文本解讀】

文章作者是中國(guó)近代維新派代表人物梁?jiǎn)⒊?，這是一篇演講，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。作者針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入的論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切的希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

課文文采飛揚(yáng)，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)在語(yǔ)境中理解、積累和掌握豐富的詞句，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)理解含義深刻的句子。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作者的相關(guān)知識(shí)和寫(xiě)作背景。

2、品味與領(lǐng)悟“樂(lè)業(yè)與敬業(yè)”精神的主旨，仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

3、學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

4、了解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

品味與領(lǐng)悟“樂(lè)業(yè)與敬業(yè)”精神的主旨，仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體

【教學(xué)方法】

１、朗讀法：

通過(guò)朗讀課文，深入感知，增強(qiáng)感悟。

２、品讀法：

品讀課文，理解主旨

3、討論探究法：

在學(xué)生互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活體驗(yàn)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

〖教學(xué)過(guò)程〗

第一課時(shí)

（教學(xué)要點(diǎn)：熟悉作者，練讀課文，解決字詞，整體感知）

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖二次備課

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

自古至今，從中到外，有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿著無(wú)限熱愛(ài)的的人。比如，白求恩，他是加拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，幫助中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)職業(yè)精益求精，收到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)；諾貝爾，他全心研究炸藥，自己多次在實(shí)驗(yàn)中死里逃生，可他始終堅(jiān)持自己的職業(yè)不放棄，最終成功研制出了炸藥。對(duì)待自己的工作，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢？今天這篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》將會(huì)告訴我們答案。

二、預(yù)習(xí)展示

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況，對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行展示：

1、簡(jiǎn)介作者

梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

2、重點(diǎn)字詞積累

（1）注音

佝僂承蜩心無(wú)旁騖褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒倘若禪師

（2）解釋詞語(yǔ)

心無(wú)旁騖斷章取義不二法門(mén)強(qiáng)聒不舍

二、朗讀課文，整體感知

[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，仔細(xì)讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。

多媒體出示問(wèn)題組：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？根據(jù)這幾個(gè)問(wèn)題，可以把文章分成幾個(gè)部分？

（這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生熟讀課文后，分小組進(jìn)行討論，全班交流，教師評(píng)論補(bǔ)充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是：“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?！彼窃谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

③文章可以分為三個(gè)部分：

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

四、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題（大屏幕投影出示問(wèn)題組）

1、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

2、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思考，小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，

明確答案要點(diǎn)：

1、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。二是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

五、拓展延伸（多媒體出示）

　文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　學(xué)生發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

六、作業(yè)布置

1、摘錄并背誦文中精彩的語(yǔ)句和段落

2、預(yù)習(xí)課文后半部分

引起好奇，激發(fā)興趣。www.lvshijia.net

借助課本和工具書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

學(xué)會(huì)找中心論點(diǎn)

合作探究

培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”的論證方法

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)

第二課時(shí)

（教學(xué)要點(diǎn)：論證方法、反思質(zhì)疑、語(yǔ)言特色）

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖二次備課

一、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。（多媒體投影出示問(wèn)題組）

1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3.文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

　學(xué)生思考，小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

三、質(zhì)疑問(wèn)難

教師發(fā)問(wèn)。在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可以去掉？

　鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

　課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

建議：本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

五、探討文章的語(yǔ)言特色

　[過(guò)渡]本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。

　可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

2.語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。

七、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)知識(shí)，為本節(jié)課做準(zhǔn)備

拓展學(xué)生思維，學(xué)會(huì)逆向思維

激發(fā)學(xué)生的批評(píng)質(zhì)疑能力，學(xué)會(huì)辨證的理解問(wèn)題

　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

提出論點(diǎn)　敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

有業(yè)　舉例論證、道理論證

　什么是“敬”

　敬業(yè)　敬業(yè)　為什么要敬業(yè)　舉例論證、道理論證

　與如何做到敬業(yè)

　樂(lè)業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

樂(lè)業(yè)　舉例論證、道理論證

　為什么要樂(lè)業(yè)

總結(jié)全文　敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。

教學(xué)反思（可以根據(jù)自己的情況而定可以每一教案一個(gè)；也可寫(xiě)一個(gè)總的全面的反思）：

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鄉(xiāng)愁

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力

1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本技巧，把握詩(shī)歌的意境和情感。

2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。

3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

過(guò)程和方法

1、通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。

2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩(shī)歌的意境美、音韻美。

情感態(tài)度和價(jià)值觀

1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國(guó)之情。

2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情感。

【課前準(zhǔn)備】

1、學(xué)生查找資料，了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫(xiě)作背景。

2、教師創(chuàng)作多媒體課件，在教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行多感官的文本接觸，更易于學(xué)生入情入境地理解詩(shī)歌。

【教學(xué)過(guò)程】

課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》，將學(xué)生帶入情境中。

同學(xué)們，剛才大家聽(tīng)到的歌曲是臺(tái)灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，據(jù)說(shuō)當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時(shí)，曾使演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾潸然淚下。是啊，臺(tái)島游子幾十年的故園夢(mèng)，未能有個(gè)圓滿的結(jié)果，思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)?！多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的作品，在詩(shī)中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。今天，我們來(lái)研讀于光中的另一首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。

第一樂(lè)章作家身影

了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫(xiě)作背景。

學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫(xiě)作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。

教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)

余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年到臺(tái)灣，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1958年赴美國(guó)進(jìn)修，獲愛(ài)奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后，任教于臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系。1974年，受聘香港中文大學(xué)，任中文系教授。1985年，任臺(tái)灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。作品多產(chǎn)，風(fēng)格多樣。

1949年以蔣介石為首的國(guó)民黨勢(shì)力從大陸全面潰退，撤到臺(tái)灣，與中央政府抗衡對(duì)峙。由于這特殊的政治原因，海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī)，被人們稱(chēng)為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天，遂想起》等。《鄉(xiāng)愁》寫(xiě)于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺(tái)灣幾乎隔絕。這是詩(shī)人眾多鄉(xiāng)愁詩(shī)中最有代表性，也是流傳最廣的一首。回憶起70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景，他說(shuō)：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》?！爆F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁世界，去聽(tīng)聽(tīng)他心底的呼喚，去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。

第二樂(lè)章深情朗讀

余光中說(shuō)：“一首詩(shī)是要讀出來(lái)，生命才算完成，朗讀者要像演奏家一樣，把詩(shī)歌的潛在生命激發(fā)出來(lái)，這樣才能吸引人?！毕旅嫖覀冞M(jìn)入深情朗讀的環(huán)節(jié)。

學(xué)生自由選段或全詩(shī)試讀，師生評(píng)價(jià)，初步感知詩(shī)歌的韻律美。

教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生把握朗讀的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)、輕重音和感情基調(diào)。

點(diǎn)擊課件，播放朗讀；學(xué)生聽(tīng)讀，進(jìn)一步把握朗讀技巧，進(jìn)入詩(shī)歌情境。

課件展示：

鄉(xiāng)愁

余光中

小時(shí)侯后來(lái)呵

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>

我/在這頭我/在外頭

母親/在那頭母親/在里頭

長(zhǎng)大后而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽

我/在這頭我/在這頭

新娘/在那頭大陸/在那頭

教師小結(jié)：要讀好一首詩(shī)，首先要了解詩(shī)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)；朗讀技巧方面，還要注意節(jié)奏、輕重音、語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的思想感情，感情基調(diào)應(yīng)該是憂郁深沉，語(yǔ)速應(yīng)該是深沉舒緩。

第三樂(lè)章研讀賞析

引導(dǎo)學(xué)生自主研讀、合作探究，從詩(shī)歌內(nèi)容、主題、寫(xiě)作技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面進(jìn)行賞析。

學(xué)生自主研讀，小組合作探究，教師適當(dāng)引導(dǎo)。

1、詩(shī)人借助什么具體事物表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁？

2、這些事物分別寄托了作者什么樣的情感？作者的情感是怎樣發(fā)展的？

3、從寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作順序、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面任選一個(gè)角度鑒賞本詩(shī)。

明確：

1、詩(shī)人借助“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這些意象來(lái)抒發(fā)感情，這樣就使鄉(xiāng)愁有了寄托，變得具體形象，生動(dòng)感人。

2、小時(shí)候離家在外求學(xué)，惟有通過(guò)寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念。那縷縷鄉(xiāng)愁便只有寄情于那小小的郵票。

長(zhǎng)大后，為了生計(jì)四處奔波，與愛(ài)人分離，這時(shí)候的鄉(xiāng)愁只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。

到后來(lái)，詩(shī)人人到中年，母親離開(kāi)了人世，一方矮矮的墳?zāi)拱言?shī)人與母親永遠(yuǎn)地隔開(kāi)了。鄉(xiāng)愁便只有寄托在那一方矮矮的墳?zāi)股稀Ｔ?shī)到這里，感情加重，悲劇氛圍增強(qiáng)！

而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽把詩(shī)人和大陸隔開(kāi)了，詩(shī)人只有將鄉(xiāng)愁寄托在那一灣淺淺的海峽上。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思，深化主題，余味無(wú)窮。

3、采用托物言志的手法來(lái)寫(xiě)。鄉(xiāng)愁本是抽象的、難以捉摸的情感體驗(yàn)，作者把它寄托在“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄焙{“等事物上，具體形象，生動(dòng)感人

以時(shí)間的發(fā)展來(lái)組合意象。四個(gè)意象分別對(duì)應(yīng)人生的四個(gè)階段，在時(shí)間上是前后相承的。而表示時(shí)間的詞語(yǔ)又像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念。

富于建筑美和音樂(lè)美。結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的建筑美；旋律上回旋往復(fù)、一唱三嘆，體現(xiàn)出一種音樂(lè)的美感。

語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。詩(shī)中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”，這些詞看起來(lái)都是形容面積小程度輕，但正是他們反襯了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情，很有表現(xiàn)力；“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的使用，加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美，體現(xiàn)出詩(shī)人的語(yǔ)言功力。

……

第四樂(lè)章佳句訪寫(xiě)

在研讀中，作者的思鄉(xiāng)念國(guó)之情一定感染了在座的同學(xué)們，激發(fā)了同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高感情。詩(shī)人借用“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”等四個(gè)具體形象的事物來(lái)寄托看不見(jiàn)、摸不著的鄉(xiāng)愁。其實(shí)，除了這些之外，還有許多物象能觸動(dòng)你的情思，引起思鄉(xiāng)的愁緒。請(qǐng)你以“鄉(xiāng)愁是”的句式來(lái)說(shuō)話。

學(xué)生訪寫(xiě)、展示。

師生評(píng)價(jià)。

教師小結(jié)：是啊，一座山、一棵柳、一片葉、一條河、一塊葦?shù)?、一曲歌、一架木橋、一頭耕牛，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛——這就是鄉(xiāng)愁！

第五樂(lè)章拓展延伸

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，鄉(xiāng)愁已經(jīng)成為一種美麗的流行病，深深地感染著臺(tái)島的每一個(gè)有識(shí)之士。我們來(lái)讀下面的鄉(xiāng)愁詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)海外游子的思鄉(xiāng)之情，也增強(qiáng)我們鑒賞詩(shī)歌的能力。

鄉(xiāng)愁四韻

（臺(tái)灣）余光中

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水給我一片雪花白啊雪花白

酒一樣的長(zhǎng)江水信一樣的雪花白

醉酒的滋味家信的等待

是鄉(xiāng)愁的滋味是鄉(xiāng)愁的等待

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水給我一片雪花白啊雪花白

給我一張海棠紅啊海棠紅給我一朵臘梅香啊臘梅香

血一樣的海棠紅母親一樣的臘梅香

沸血的燒痛母親的芬芳

是鄉(xiāng)愁的燒痛是鄉(xiāng)土的芬芳

給我一張海棠紅啊海棠紅給我一朵臘梅香啊臘梅香

故鄉(xiāng)鄉(xiāng)色酒

（臺(tái)灣）席慕蓉（臺(tái)灣）舒蘭

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛三十年前，

總在有月亮的晚上響起你從柳樹(shù)梢頭望我

我正年少

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘鄉(xiāng)色也好

仿佛霧里的揮手別離你圓

人也圓

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)三十年后

永不老去我從椰樹(shù)梢頭望你

你是一杯

鄉(xiāng)色酒

你滿

鄉(xiāng)愁也滿

教師小結(jié)：詩(shī)歌反映的不僅僅是詩(shī)人家庭的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，它已經(jīng)超越了個(gè)人的情感，而升華為中華民族的情感。那一衣帶水的海峽，割斷了多少血脈聯(lián)系，釀成了多少華夏子孫難耐的鄉(xiāng)愁。正如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”溫家寶總理訪美期間在紐約會(huì)見(jiàn)華人華僑時(shí)說(shuō)：“淺淺的海峽，國(guó)之大殤，鄉(xiāng)之大愁。”

歸來(lái)吧，他鄉(xiāng)的親人，母親在深情地呼喚你！歸來(lái)吧，漂泊的游子，祖國(guó)在張開(kāi)著懷抱歡迎你！

（多媒體播放歌曲《鄉(xiāng)愁》，在歌聲中結(jié)束學(xué)習(xí)。）

【板書(shū)設(shè)計(jì)】[

鄉(xiāng)愁

小時(shí)候―――郵票―――母子分離

長(zhǎng)大后―――船票―――夫妻分離

后來(lái)啊―――墳?zāi)龚D――母子死別

而現(xiàn)在―――海峽―――游子與大陸分離

托物寄情

【研討與練習(xí)】

一、閱讀《鄉(xiāng)色酒》，回答問(wèn)題。

1、詩(shī)中的“你”指，運(yùn)用的修辭。

2、“人也圓”中的“圓”的意思是。

3、詩(shī)人將比喻為鄉(xiāng)色酒，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

4、同樣是圓月，為何上節(jié)說(shuō)“圓”，下節(jié)說(shuō)“滿”？

5、哪句詩(shī)點(diǎn)名詩(shī)歌的主旨？請(qǐng)工整的抄下來(lái)。

6、本詩(shī)和于光中的《鄉(xiāng)愁》在寫(xiě)法上有何相同之處？本詩(shī)還用了什么手法？

二、從余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》中任選一首，從內(nèi)容、寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等角度任選一個(gè)進(jìn)行賞析。

九年級(jí)上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》學(xué)案人教版

九年級(jí)上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》學(xué)案人教版

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2．理解文章的中心論點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

教具準(zhǔn)備多媒體

教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡(jiǎn)介作者

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學(xué)生討論、交流。

明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是斷章取義造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?

學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無(wú)適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)悍沧鲆患拢阒矣谝患?，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂(lè)業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述樂(lè)業(yè)的重要，又是如何論述樂(lè)業(yè)的道理的?

學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆做工苦這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)，很自然地點(diǎn)到了樂(lè)業(yè)的樂(lè)。第六段，更深入一步，論述樂(lè)業(yè)的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂(lè)業(yè))，生活才有價(jià)值，這種生活才算得人類(lèi)理想的生活。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1．探究練習(xí)二。

2．選用隨堂練習(xí)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類(lèi)理想的生活了。

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂(lè)業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿，就是人類(lèi)合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1．敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

……

學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)

1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

2．寫(xiě)作特點(diǎn)。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)

背誦課文第六段。選用隨堂練習(xí)

板書(shū)設(shè)計(jì)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

　提出論點(diǎn)　敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

分析問(wèn)題敬業(yè)樂(lè)業(yè)?。ㄅe例論證、道理論證）

總結(jié)全文　敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。

六、教學(xué)反思

人教版語(yǔ)文九年級(jí)5《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案

5敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

教材分析

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨；接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述；最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.理解積累“敬業(yè)樂(lè)群、安居樂(lè)業(yè)、斷章取義、不二法門(mén)、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。

2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。

能力目標(biāo)

1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

2.建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

突破方法：通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。

難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫(xiě)作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。

教學(xué)方法

1.誦讀法：這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。

2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

第1課時(shí)

一、問(wèn)題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)

設(shè)計(jì)（一）

由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂(lè)？（學(xué)生談自己的體會(huì)）

問(wèn)：雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么？

問(wèn)：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答）

小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂(lè)，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的文章。

設(shè)計(jì)（二）

米盧在擔(dān)任中國(guó)足球教練時(shí)，曾講過(guò)一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考?！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢？今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，讓我們?cè)诟兄日芩枷腼L(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

二、初讀課文，整體感知

1.誦讀，整體感知文意。

先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊?。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫(xiě)作背景。

教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，并做好標(biāo)記。

多媒體投影需要注意的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀寫(xiě)：

（1）敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

（2）安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

（3）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

（4）不二法門(mén)：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

（5）言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。

（6）褻瀆：輕慢，不敬。

（7）強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。

在讀寫(xiě)的過(guò)程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞并提問(wèn)，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽(tīng)寫(xiě)，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問(wèn)的方式。

教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過(guò)的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來(lái)體驗(yàn)、理解。

2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題，先讓學(xué)生來(lái)解決，因?yàn)橛械膯?wèn)題，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見(jiàn)可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開(kāi)頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：

第一部分（第1段）：交代題目的來(lái)源，揭示全篇的論述中心。

第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。

第一層（第2～5段）：論述有業(yè)的必要。

第二層（第6～7段）：論述敬業(yè)的重要。

第三層（第8段）：論述樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。

課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫(xiě)一組類(lèi)似的論據(jù)。

這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。

三、學(xué)生再讀全文，思考探究問(wèn)題

學(xué)生再次帶著問(wèn)題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：

(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

（3）本文的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色有哪些？

學(xué)生回答，教師明確：

(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

（3）寫(xiě)作特色：論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。

語(yǔ)言特色：語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。

四、小結(jié)

這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)；初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)

1.文章告訴我們敬業(yè)樂(lè)業(yè)“是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見(jiàn)解？

2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。

二、精讀課文，深入感悟

學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語(yǔ)言的巧妙之處。

先是學(xué)生發(fā)問(wèn)：鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。

1.首先是設(shè)問(wèn)巧妙：

①倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。”

②業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。

⑤不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。

2.其次是語(yǔ)言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！”

有一種不可辯駁的力量，但話又說(shuō)得很委婉；“我深信”“我盼望”，沒(méi)有生硬的號(hào)令，但誰(shuí)又能不聽(tīng)他的呢？作者將“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。

三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問(wèn)難

1.學(xué)生默讀課文。

2.學(xué)生自由提出問(wèn)題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說(shuō)，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

(3)品味“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的表達(dá)效果。

學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼裕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車(chē)的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤（如《駱駝祥子》中的祥子），與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車(chē)的要安心、樂(lè)于拉車(chē)，可能嗎？合理嗎？梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。

(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。

3.教師發(fā)問(wèn)：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

1.課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。

組織辯論賽：

教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。

小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。

拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗？

可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

2.通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說(shuō)一說(shuō)什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂(lè)。學(xué)生談體會(huì)。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

五、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)

1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見(jiàn)解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。

3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫(huà)。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè)！”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立快樂(lè)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

六、布置作業(yè)

1.作者教我們?cè)鯓痈惺苈殬I(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎？說(shuō)出來(lái)與大家分享。

2.作者說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎？既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象？

把上面的感受和觀點(diǎn)寫(xiě)在練筆本上。

資料鏈接

作者資料：梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切?；貒?guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

二、演講的基本知識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。