小學(xué)語文微課教案

改革迫在眉睫導(dǎo)學(xué)案。

山西省朔州市平魯區(qū)李林中學(xué)2014高中歷史第7課改革迫在眉睫導(dǎo)學(xué)案新人教版選修1

1、課前導(dǎo)學(xué)

[課程標(biāo)準(zhǔn)]　了解北魏孝文帝改革的背景。

一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域

1．崛起

(1)北魏是源于我國東北的鮮卑族________建立的政權(quán)。

(2)東晉時建立代國，不久被前秦所滅，____________后，再度崛起。

2．發(fā)展

(1)386年，________重建代國，改國號為魏，史稱______。

(2)398年，拓跋珪遷都______，北魏歷史進入新的發(fā)展時期。

3．統(tǒng)一

(1)完成：439年，北魏統(tǒng)一____________，初步結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。

(2)影響

①促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展。

②推動了____________向____________的轉(zhuǎn)變。

③國家機構(gòu)日益完備。

二、社會改革迫在眉睫

1．階級矛盾激化

(1)北魏靠武力統(tǒng)一北方，各種制度建設(shè)不夠完善。

(2)宗主督護制影響了國家的__________和____________，也激化了階級矛盾。

2．民族矛盾激化：北魏統(tǒng)治者沒有處理好與其他民族的關(guān)系，激化了矛盾。

3．社會危機嚴(yán)重：由于______________和____________的激化，各地起義不斷。

三、馮太后和孝文帝

1．馮太后

(1)積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)________________。

(2)親自督促孝文帝自幼學(xué)習(xí)____________，使其接受漢文化。

2．孝文帝

(1)學(xué)習(xí)漢族先進文化、借鑒漢族封建國家的____________，改革______落后的統(tǒng)治方式。

(2)和______一起掀起改革運動。

2、課堂識真

知識點一　北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域

1．關(guān)于北魏政權(quán)的發(fā)展史，下面說法不正確的是()

A．統(tǒng)一黃河流域后建立

B．曾被其他政權(quán)吞并

C．曾多次遷都

D．統(tǒng)一北方后社會環(huán)境較為安定

2．北魏統(tǒng)一黃河流域，初步結(jié)束西晉滅亡以來北方的分裂割據(jù)局面是在()

A．386年B．398年C．439年D．471年

3．北魏統(tǒng)一黃河流域后，開始采用漢族的先進文化進行統(tǒng)治，其措施主要有()

①參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式?、谕菩邪l(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟政策　③重用漢族儒生?、芘d辦太學(xué)

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

知識點二　社會改革迫在眉睫

4．北魏太武帝在一次攻城時曾給守城主將寫信說：“我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害?！币陨涎哉摫举|(zhì)上反映了()

A．北魏統(tǒng)治者實行民族歧視和壓迫的政策

B．太武帝在戰(zhàn)斗中采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

C．北魏統(tǒng)治者實行民族平等團結(jié)的政策

D．太武帝在戰(zhàn)斗中采取了迷惑敵人的手段

5．北魏統(tǒng)一黃河流域后，導(dǎo)致北方社會矛盾不斷激化的主要原因有()

①鮮卑貴族推行民族歧視政策?、邗r卑貴族對百姓巧取豪奪?、鄱汲瞧h(yuǎn)?、苣铣?quán)的威脅

A．①②B．③④C．①③D．②④

6．北魏統(tǒng)一黃河流域之后，面臨著尖銳復(fù)雜的矛盾，這些矛盾的產(chǎn)生大多由于()

A．鮮卑族的落后B．統(tǒng)治者的殘暴

C．戰(zhàn)爭不斷發(fā)生D．漢族不斷反抗jAb88.COM

知識點三　馮太后和孝文帝

7．使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并最終推動其進行漢化改革的是()

A．拓跋珪B．道武帝C．馮太后D．拓跋宏

8．據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧”。這表明孝文帝()

A．摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習(xí)俗

B．注重對漢文化的研習(xí)

C．改革了鮮卑族傳統(tǒng)教育方式

D．重視推廣先進的文化

3、課后見功

圖二　太武帝拓跋燾(423～452年在位)

圖三　馮太后(441～490年)

(1)簡述北魏道武帝和太武帝對北魏發(fā)展所作的重大貢獻(xiàn)。

(2)馮太后輔佐孝文帝執(zhí)政時，面臨著哪些重大的社會問題？她所選擇的解決這些問題的方式是什么？

(3)你認(rèn)為應(yīng)該如何評價馮太后？

4、拾遺補缺（學(xué)習(xí)交流展示即效果展示）

5、拓展空間

10．閱讀下列材料：

北魏初期，在地方上實行宗主督護制。地主豪強把宗族、佃客組織起來，修筑塢堡，割據(jù)一方。許多逃避戰(zhàn)亂的農(nóng)民投奔他們，成為塢堡中的一員。塢堡主又稱為宗主，與堡戶結(jié)成牢固的依附關(guān)系。北魏統(tǒng)一北方后，無力消滅遍及大河南北的塢堡，被迫承認(rèn)塢堡組織的合法性。北魏政府任命這些塢堡主為地方行政官員，由他們代管征收賦稅和徭役。這就是宗主督護制。宗主督護制作為地方基層政權(quán)，有許多的弊端，宗主往往隱冒戶籍，“五十、三十家為一戶”，借此逃避賦役。

請回答：

(1)根據(jù)材料可知，北魏的基層政權(quán)實行何種制度？

(2)該制度的推行有何危害？

(3)它的推行與孝文帝改革有何關(guān)系？

參考答案(第7課改革迫在眉睫)

1、課前導(dǎo)學(xué)

一、1.(1)拓跋部　(2)淝水之戰(zhàn)2．(1)拓跋珪　北魏　(2)平城

3．(1)黃河流域　(2)②畜牧經(jīng)濟　農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

二、1.(2)賦稅收入　徭役征發(fā)3．階級矛盾　民族矛盾

三、1.(1)漢族先進文化　(2)儒家經(jīng)典2．(1)統(tǒng)治經(jīng)驗　鮮卑族　(2)馮太后

2、課堂識真

1-8ACDAAACB

3、課后見功

9．(1)386年，拓跋珪重新建立了鮮卑族的代國，并改國號為魏；398年，他遷都平城，并于第二年稱帝。拓跋珪為北魏的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。拓跋燾最重大的貢獻(xiàn)在于統(tǒng)一了黃河流域，拓展了北魏的疆域。

(2)問題：階級矛盾、民族矛盾錯綜復(fù)雜，社會動蕩不安。方式：改革鮮卑族落后的生產(chǎn)方式和政治制度，促進鮮卑族的封建化。

(3)馮太后能在北魏發(fā)展的歷史關(guān)頭，積極輔佐孝文帝進行改革，順應(yīng)民族融合發(fā)展的潮流，不愧是我國歷史上著名的女改革家。

5、拓展空間

10．(1)宗主督護制。

(2)剝削農(nóng)民，隱冒戶籍，逃避賦稅，造成國家稅收的減少，也造成地方割據(jù)勢力。

(3)它的推行激化了矛盾，改革迫在眉睫，導(dǎo)致孝文帝進行改革。

相關(guān)知識

高二歷史教案：改革迫在眉睫

教材內(nèi)容分析與建議

北魏孝文帝改革是我國歷史上少數(shù)民族政權(quán)的一次重要改革。學(xué)習(xí)孝文帝改革，對于我們了解認(rèn)識少數(shù)民族的發(fā)展和中國歷史的發(fā)展，認(rèn)識我國現(xiàn)階段的改革開放都具有重要意義。

本課教材主要從三個方面介紹北魏孝文帝改革的背景：一是北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域；二是統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機；三是馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化。學(xué)習(xí)孝文帝改革的背景，有助于培養(yǎng)學(xué)生不甘落后、勇于進取、學(xué)習(xí)先進、迎頭趕上的精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生面對困難、正視問題、找出辦法、想出對策的意識，有助于讓學(xué)生認(rèn)識社會改革的必要性和必然性。

本課引言由文字和圖片兩部分組成，是在學(xué)生全面學(xué)習(xí)北魏孝文帝改革背景之前，通過形象的圖片和生動的文字把學(xué)生吸引到課文中來，提示學(xué)生本課要探究的主要問題和要掌握的重要概念。教學(xué)時，建議教師由圖片入手，提出問題：從"北魏騎馬武士俑"圖片你能得到哪些信息？這和北魏迅速崛起有什么關(guān)系？這樣通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞"北魏騎馬武士俑"的抬頭挺胸、威武健壯的形象，引入分析北魏騎兵通過縱橫馳騁、驍勇殺敵而迅速崛起、一統(tǒng)北方的原因。然后再提出問題，進一步引導(dǎo)學(xué)生分析能夠馬背上得天下，能不能夠馬背上治天下？為什么？從而得出結(jié)論：孝文帝改革，不是偶然的歷史現(xiàn)象，而是中國歷史演進過程中的必然產(chǎn)物。再提出兩個問題：①促使孝文帝改革的原因是什么？北魏當(dāng)時有哪些社會矛盾？②孝文帝改革的有利條件有哪些？用這兩個問題將學(xué)生引入本課的學(xué)習(xí)。

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第三單元第1課《改革迫在眉睫》教案

第三單元第1課《改革迫在眉睫》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容

知識與能力

過程與方法

情感態(tài)度價值觀

識記

理解

運用

北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域

北魏的崛起；北魏重新統(tǒng)一黃河流域；北魏學(xué)習(xí)漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式

北魏崛起的原因；北魏統(tǒng)一北方的原因和影響

探究前秦統(tǒng)一北方和北魏統(tǒng)一北方的異同

歷史比較

問題探究

統(tǒng)一是歷史發(fā)展的大趨勢，統(tǒng)一有利于經(jīng)濟發(fā)展，民族進步

社會改革迫在眉睫

宗主督護制；賦稅制度缺陷；陜西人民起義

北魏統(tǒng)一北方后面臨的統(tǒng)治危機及原因；北魏的民族政策及原因

探究社會改革的原因

分組討論

歷史比較

問題探究社會矛盾威脅社會安定，社會改革有利于解決社會矛盾

馮太后和孝文帝

拓跋宏登基；馮太后培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化

馮太后對孝文帝改革的影響；孝文帝改革的目的

探究學(xué)習(xí)先進文化的途徑和必要性

問題探究

歷史的發(fā)展離不開杰出人物的推動作用，馮太后和孝文帝在少數(shù)民族封建化進程中起到了關(guān)鍵作用二、教材分析與教學(xué)建議

1.知識結(jié)構(gòu)

2.教材分析與建議

課時安排

1課時。

重點

孝文帝改革的原因和條件。

難點

宗主督護制；北魏社會矛盾激化的原因；馮太后對孝文帝改革的影響。

教材內(nèi)容分析與建議

北魏孝文帝改革是我國歷史上少數(shù)民族政權(quán)的一次重要改革。學(xué)習(xí)孝文帝改革，對于我們了解認(rèn)識少數(shù)民族的發(fā)展和中國歷史的發(fā)展，認(rèn)識我國現(xiàn)階段的改革開放都具有重要意義。

本課教材主要從三個方面介紹北魏孝文帝改革的背景：一是北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域；二是統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機；三是馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化。學(xué)習(xí)孝文帝改革的背景，有助于培養(yǎng)學(xué)生不甘落后、勇于進取、學(xué)習(xí)先進、迎頭趕上的精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生面對困難、正視問題、找出辦法、想出對策的意識，有助于讓學(xué)生認(rèn)識社會改革的必要性和必然性。

本課引言由文字和圖片兩部分組成，是在學(xué)生全面學(xué)習(xí)北魏孝文帝改革背景之前，通過形象的圖片和生動的文字把學(xué)生吸引到課文中來，提示學(xué)生本課要探究的主要問題和要掌握的重要概念。教學(xué)時，建議教師由圖片入手，提出問題：從“北魏騎馬武士俑”圖片你能得到哪些信息？這和北魏迅速崛起有什么關(guān)系？這樣通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞“北魏騎馬武士俑”的抬頭挺胸、威武健壯的形象，引入分析北魏騎兵通過縱橫馳騁、驍勇殺敵而迅速崛起、一統(tǒng)北方的原因。然后再提出問題，進一步引導(dǎo)學(xué)生分析能夠馬背上得天下，能不能夠馬背上治天下？為什么？從而得出結(jié)論：孝文帝改革，不是偶然的歷史現(xiàn)象，而是中國歷史演進過程中的必然產(chǎn)物。再提出兩個問題：①促使孝文帝改革的原因是什么？北魏當(dāng)時有哪些社會矛盾？②孝文帝改革的有利條件有哪些？用這兩個問題將學(xué)生引入本課的學(xué)習(xí)。

第一目“北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域”

這一目主要介紹了北魏的崛起，北魏統(tǒng)一黃河流域的過程、原因和影響。

（1）北魏的崛起

鮮卑拓跋部的祖先居于大興安嶺附近。1980年在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北10公里大興安嶺北段頂巔東側(cè)的嘎仙洞中，發(fā)現(xiàn)了北魏太平真君四年，拓跋燾派李敞祭祖先時刊刻于石壁之上的祝文，全文19行201字，內(nèi)容與《魏書·禮志》一書所載大致相同。大約在西漢時期鮮卑拓跋部形成部落聯(lián)盟。魏晉之際，遷移到了鄂爾多斯草原，擁有一支強大的武裝力量，號稱有騎兵四十多萬。314年，西晉政府為了利用拓跋部抵御北方游牧民族，允許他們進入今山西省長城之內(nèi)的五縣之地，拓跋部的首領(lǐng)被封為代王。此后，拓跋部吸收漢族的文化制度，“始置百官，分掌眾職”，又制法律，代初具國家規(guī)模。376年，前秦苻堅發(fā)幽、冀、并三州兵30萬，滅代。代王拓跋什翼犍的六歲孫子拓跋珪隨母親賀氏逃至匈奴賀蘭部避難。383年，淝水一役，苻堅被東晉戰(zhàn)敗。前秦政權(quán)土崩瓦解。臣附于秦的各派勢力紛紛舉兵反叛。北部中國重新陷于分裂。386年正月，拓跋珪被推立為代王。不久，拓跋珪放棄原來西晉的封號，改稱魏王，都盛樂，國號為魏，史稱北魏，又稱拓跋魏、元魏、后魏。拓跋珪對外進擊強敵，逐漸將北魏的勢力擴張到黃河流域。398年，把都城由盛樂遷到平城。399年，正式稱帝，是為道武帝。拓跋珪在建立北魏和進取中原過程中，對內(nèi)采取了一系列措施，以便適應(yīng)中原地區(qū)的需要，并促進鮮卑的封建化和向農(nóng)業(yè)定居過渡。首先，拓跋珪離散鮮卑諸部，分土定居，以從事農(nóng)耕或進行定居牧放，不準(zhǔn)隨便遷徙，變部落民為國家編戶。其次，實行“計口受田”，“勸課農(nóng)?！?，擴大屯田，減輕租賦，并徙民以充實京師，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。再次，注意延攬人才，吸收漢族士人（如任用當(dāng)時名士崔宏），制定朝廷典章制度，按照周秦以降中原王朝的規(guī)模，建立北魏朝廷。在保存漢人原來的社會制度和采用漢人原有的租稅制度的同時，拓跋氏與漢族世家豪強也逐漸相互交融結(jié)合。還有，注意培養(yǎng)人才，通過設(shè)立太學(xué)，用儒家文化教育青年子弟，太學(xué)生多時達(dá)到3000人。拓跋珪所建立的國家雖然帶有一定程度的奴隸制特點，但決定其社會性質(zhì)的因素基本上是屬于封建制的，只不過尚未成熟而已。

(2)北魏統(tǒng)一北方

424年，太武帝拓跋燾即位后，戎車屢動，頻頻征討，431年滅夏國，436年滅北燕，439年滅北涼。自西晉滅亡以后，北部中國紛紛擾擾了一百二十余年，至此復(fù)歸于統(tǒng)一。北魏重新統(tǒng)一北方，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。

拓跋部在統(tǒng)一北方的過程中，越來越多地受到漢族先進文化的影響，隨著黃河流域的重新統(tǒng)一，自拓跋珪時就已開始的封建化進程在拓跋燾統(tǒng)治時期出現(xiàn)了一個飛躍。拓跋部封建化的主要途徑是與漢族士人相結(jié)合，吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗和政治制度。拓跋燾統(tǒng)治時，將這種合作的規(guī)模進一步擴大。拓跋燾統(tǒng)治時期通過兼并戰(zhàn)爭，搜羅各個割據(jù)政權(quán)中有才識的漢族士人為己所用。

政治上，拓跋燾積極吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治經(jīng)驗和政治制度。以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想，著力整頓吏治，多次下詔令嚴(yán)厲制止官吏的貪殘行為，通過巡行察訪了解官吏政績，不稱職者罷免，有惡行者處之以法；進一步修訂律令，征用漢族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更訂律令，大量吸收中原漢族律令條文，使之更適合漢族情況。這樣，拓跋族的封建化在政治上逐步加深。

經(jīng)濟上，拓跋燾也吸取了漢族統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)政策，勸課農(nóng)桑，崇尚節(jié)儉，按人口分配土地，使拓跋部由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活，社會經(jīng)濟得到了發(fā)展。

思想文化上，拓跋燾倡導(dǎo)儒學(xué)，崇尚文教，興辦學(xué)校，整理經(jīng)籍，修編國史。拓跋燾采取的崇尚文教政策，使中國傳統(tǒng)的封建文化很快地為拓跋部所熟悉和接受，因此，后人司馬光和胡三省都說：北魏自平?jīng)龊?，儒風(fēng)始振。尤值一提的是，隨著學(xué)校的建立，教育的發(fā)展，儒家經(jīng)典的整理刊行，提高了拓跋部的漢文化水平，培養(yǎng)了一批精通儒家學(xué)說的拓跋部知識分子，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。

教學(xué)建議：先由學(xué)生根據(jù)教材歸納概括北魏崛起和統(tǒng)一黃河流域的過程；再提出問題，讓學(xué)生討論回答：十六國后期，北方政權(quán)林立，為什么北魏得以統(tǒng)一？北魏拓跋珪和拓跋燾祖孫是怎樣學(xué)習(xí)漢族先進文化的？學(xué)習(xí)漢族先進文化有什么影響？北魏統(tǒng)一北方有什么影響？對教材提供的鮮卑族拓跋部的嘎仙洞遺址、拓跋珪圖片和崔浩畫像，教師應(yīng)簡介引導(dǎo)。利用多媒體等將“北魏帝系表”“南北朝對峙圖表”展示給學(xué)生。

第二目“社會改革迫在眉睫”

主要講北魏面臨的社會矛盾和統(tǒng)治危機。教材分析社會矛盾和統(tǒng)治危機來自三個方面：

（1）北魏政權(quán)制度建設(shè)的欠缺造成的階級矛盾尖銳

拓跋珪所建立的封建國家還是很不健全的，帶有很大的原始性和過渡性。南朝人稱北魏政權(quán)是“胡風(fēng)國俗，雜相揉亂”。教材主要敘述了兩點：一是在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實行宗主督護制，二是在賦稅制度上的混亂。

西晉末年至十六國時期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，世家大族將家族、部曲武裝起來，修筑塢堡，繕制甲兵，割據(jù)一方。許多逃避戰(zhàn)亂的農(nóng)民相率投奔他們。他們乘機侵占田地，封錮山林，隱瞞人口。一家豪強地主往往擁有數(shù)百家、數(shù)千家乃至上萬家佃客或部曲。這些佃客或部曲是豪強地主的“苞蔭戶”，豪強地主則被稱為苞蔭戶的宗主。北魏政權(quán)攻占中原后，為了取得世家大族的支持，就承認(rèn)了宗主對于苞蔭戶的剝削和奴役的權(quán)利，并且以宗主對于苞蔭戶的統(tǒng)治作為地方基層政權(quán)，任命世家大族為宗主，督護百姓，于是就形成宗主督護制。苞蔭戶多數(shù)沒有戶籍，是地主的私家人口，所受剝削和奴役極重?？梢娺@種制度只對大地主有好處；對廣大農(nóng)民只有痛苦，沒有好處；對封建國家來說，則只是為鞏固初建立的政權(quán)而采取的權(quán)宜之計，對賦稅的征收和徭役的調(diào)發(fā)都極為不利。

北魏前期征稅，由“縣宰（令）集鄉(xiāng)邑三老，計貲定課”，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)。可是實際在征稅時，并不按這個九品征收。一方面，這是由于世家大族已經(jīng)隱瞞了大量的田地和人口，在一定程度上造成了貧富莫辨的情況，如《魏書·李沖傳》曰：“舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶?！绷硪环矫妫灿捎诠倮魝兾酚跈?quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強侵弱”，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負(fù)擔(dān)沉重。此外，北魏臨時的賦稅征收和徭役調(diào)發(fā)是很多的，主要也是加到勞動人民頭上。所以，九品混通雖有其名，而流弊是嚴(yán)重的。

（2）民族矛盾激化

北魏建立初期，還是一個文化水平較低，社會發(fā)展落后的部族。在進入中原過程中，雖因采納了一些漢族地主的建議和受中原先進生產(chǎn)方式的影響而逐漸封建化，但孝文帝改革前，北魏尚處于奴隸社會向封建社會過渡時期。這一期間，長期大規(guī)模民族征戰(zhàn)的不斷取勝形成了北魏貴族集團的民族優(yōu)越感和歧視其他民族的心態(tài)，除了野蠻的屠殺外，還將大量的漢族和其他各族人民變?yōu)榕`和雜戶（身份低于佃客，略高于奴隸）；在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏，從而激化了民族矛盾。同時，統(tǒng)治集團內(nèi)部也存在鮮卑貴族與漢族地主的矛盾，出于政治、經(jīng)濟利益和民族差異的原因，鮮卑貴族對漢族地主存有戒心，處處壓制漢族地主勢力；漢族地主雖被納入統(tǒng)治集團，但并不掌握實權(quán)，長期的正統(tǒng)觀念使他們在內(nèi)心又瞧不起鮮卑貴族；鮮卑貴族常因意見不一對漢族地主橫加屠殺，如北魏太武帝拓跋燾時的輔國元老崔浩被殺，除因撰修北魏史書直筆實錄得罪當(dāng)朝統(tǒng)治者外，深層原因還有漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，這些都使西晉以來因“五胡內(nèi)遷”產(chǎn)生的民族矛盾嚴(yán)重惡化。民族矛盾的惡化尖銳，嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治的穩(wěn)固。

（3）各地人民起義

民族矛盾和階級矛盾的激化，引發(fā)了445年陜西關(guān)中地區(qū)盧水胡蓋吳領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義。關(guān)中地區(qū)自魏晉以來已成為多民族聚居區(qū)，這里生活著漢、匈奴、氐、羌、鮮卑、盧水胡各少數(shù)民族，西晉時人江統(tǒng)曾說：關(guān)中之人百余萬口，戎狄居半。北魏征服關(guān)中后，對這里的各族人民實行民族高壓政策。蓋吳曾領(lǐng)導(dǎo)了一次起義，蓋吳，盧水胡人，盧水胡是匈奴別部，因居于盧水而得名。起義爆發(fā)后，北魏長安鎮(zhèn)副將元紇率軍前往鎮(zhèn)壓，被擊敗。于是，關(guān)中各族人民盡皆響應(yīng)，起義軍擴大到十萬余人，北魏關(guān)中統(tǒng)治搖搖欲墜。拓跋燾親自領(lǐng)軍征討，他采取分兵牽制、各個擊破的策略，幾經(jīng)周折才將起義鎮(zhèn)壓。在鎮(zhèn)壓蓋吳起義的過程中，拓跋燾對沿途響應(yīng)起義的各族人民進行了殘酷殺戮，力圖以民族高壓政策來扼殺反抗斗爭，暴露了其統(tǒng)治者的本性。史書記載，自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達(dá)八十余次，這些起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。

教學(xué)建議：補充宗主督護制的材料，由學(xué)生分析其特點；讓學(xué)生比較郡縣制、分封制和宗主督護制的異同；把賦稅制度九品混通制的名稱介紹給學(xué)生，分析其危害；用的材料和其他材料，讓學(xué)生分析北魏的民族政策及原因影響，思考的問題；結(jié)合“北魏石刻像貴族出行”，發(fā)展學(xué)生提煉圖像信息的能力；讓學(xué)生討論以下問題：孝文帝改革前面臨哪些社會矛盾？這些社會矛盾是怎樣產(chǎn)生的？不改革會造成怎樣的后果？結(jié)合當(dāng)時的形勢談?wù)勗鯓痈母锊拍艹晒Γ?/p>

第三目“馮太后和孝文帝”

魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴(yán)，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。“《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《老》《莊》，尤精釋義。才藻富瞻，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。”（《魏書·高祖記》）這種孜孜不倦學(xué)習(xí)漢族先進文化的精神，造就了其深厚的文化底蘊。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。

教材最后一段，點明馮太后和孝文帝面對動蕩局勢的認(rèn)識，要鞏固統(tǒng)治，就必須學(xué)習(xí)漢族先進文化，借鑒和采用漢族封建國家先進的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。

教學(xué)建議：運用課后“學(xué)習(xí)延伸”的“閱讀與思考”分析馮太后在改革中的作用；運用《孝文帝出行圖》和分析孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化對改革的作用；提出問題，讓學(xué)生討論：孝文帝改革為什么實行漢化政策？改革具備了哪些有利條件？

三、教學(xué)設(shè)計與案例

1.教學(xué)設(shè)計

關(guān)于“北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域”一目的教學(xué)。運用“北魏騎馬武士俑”和“嘎仙洞遺址”提問學(xué)生：“你們從中看出什么信息？”安排學(xué)生學(xué)習(xí)教材后，讓學(xué)生歸納北魏崛起和統(tǒng)一北方的重大事件。然后，組織學(xué)生討論鮮卑族拓跋珪和拓跋燾的貢獻(xiàn)。設(shè)計幾個問題：北魏為什么能夠統(tǒng)一黃河流域？拓跋珪和拓跋燾做出了什么貢獻(xiàn)？他們怎樣學(xué)習(xí)漢族的政治、經(jīng)濟、文化的？這種學(xué)習(xí)起到了什么作用？給我們什么啟示？通過討論，使學(xué)生充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)漢族先進文化，進行民族融合所起的歷史作用。當(dāng)講到北魏統(tǒng)一北方時，及時出示北魏帝系表和南北朝代對峙圖表，以利于學(xué)生認(rèn)識當(dāng)時中國的形勢。最后用“北魏統(tǒng)一北方后面臨怎樣的局面？”引入第二目教學(xué)。

關(guān)于“社會改革迫在眉睫”一目的教學(xué)。用“北魏統(tǒng)一北方后面臨怎樣的局面？”引入該目教學(xué)。提出以下問題：“北魏的各種制度有哪些方面的欠缺？宗主督護制有什么弊端？為什么會造成這些弊端？這種制度和秦朝的郡縣制有什么不同？賦稅制度上的缺陷造成什么問題？為什么拓跋珪和拓跋燾已采用了一些漢族的先進經(jīng)驗還有這些問題？”從而讓學(xué)生對北魏政權(quán)的不完善之處有個比較清楚的認(rèn)識，對孝文帝改革進一步采用漢族的先進制度和生產(chǎn)生活方式必要性和必然性有更深刻的體會。再讓學(xué)生結(jié)合內(nèi)容分析“北魏實行什么樣的民族政策？為什么實行這種政策？這種政策造成什么結(jié)果？反映出什么問題？”階級矛盾和民族矛盾激化，自然就會引起社會動蕩和人民起義。學(xué)生了解教材上介紹的各地起義，就能夠理解為什么說“社會改革迫在眉睫”。

關(guān)于“馮太后和孝文帝”一目的教學(xué)。出示“北魏帝系表”，由教師簡介馮太后和孝文帝生平，提出問題：“馮太后和孝文帝為什么要借鑒和采用漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗？馮太后在孝文帝改革中起到了什么作用？她為什么要培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化？你怎樣評價馮太后？”供學(xué)生探究。

2.教學(xué)案例

案例一在學(xué)習(xí)“北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域”時，出示嘎仙洞遺址，導(dǎo)入該目：“同學(xué)們知道這是什么地方嗎？別小瞧了這個不起眼的地方，這是雄極一時的鮮卑族拓跋部的發(fā)祥地。（介紹嘎仙洞，詳見前文）

四、問題解答

孝文帝改革前北魏有哪些社會矛盾？

解題關(guān)鍵：社會矛盾是引起北魏深重統(tǒng)治危機的因素。

思路引領(lǐng)：從階級矛盾、民族矛盾上考慮。

答案提示：由于北魏政權(quán)各種制度的欠缺，基層統(tǒng)治方式實行宗主督護制，賦稅制度上“縱富督貧，避強侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，階級矛盾尖銳；北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策，致使民族矛盾尖銳；階級矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致北魏社會動蕩不安，各地不斷發(fā)生人民起義。

孝文帝改革的有利條件有哪些？

解題關(guān)鍵：有利條件是指有利于改革進行的因素。

思路引領(lǐng)：從客觀條件、主觀條件，政治、經(jīng)濟、文化、民族條件等方面考慮。

答案提示：北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強；拓跋珪和拓跋燾在一定程度上學(xué)習(xí)漢族文化，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進行統(tǒng)治，開始了封建化的進程；積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實權(quán)；孝文帝受到了良好的漢族文化的教育，對漢族文化的先進和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識。

思考一下，你認(rèn)為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題？

解題關(guān)鍵：了解北魏統(tǒng)治者的民族政策和心態(tài)。

思路引領(lǐng)：民族壓迫和歧視。

答案提示：反映北魏統(tǒng)治者不能較好地處理民族關(guān)系，對其他各族人民實行民族壓迫和歧視政策。

這段文獻(xiàn)記載，反映的是孝文帝哪方面的造詣？這些對他以后推行改革有什么影響？

解題關(guān)鍵：孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化，采用漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策進行改革。

思路引領(lǐng)：《五經(jīng)》、《左》、《老》，詩賦銘頌都屬于漢族文化內(nèi)容。

答案提示：反映的是孝文帝在掌握漢族先進文化方面的造詣。孝文帝較好地掌握了漢族先進文化，深刻地認(rèn)識了漢族文化深邃豐富的內(nèi)涵，對他按照漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策進行改革提供了堅實基礎(chǔ)。

（一）本課測評

1.簡要敘述北魏統(tǒng)一北方后的形勢。

解題關(guān)鍵：形勢是指事物發(fā)展的狀況。應(yīng)考慮到統(tǒng)一北方后的有利狀況和不利狀況。

思路引領(lǐng)：先談統(tǒng)一后的有利狀況，再談不利狀況。

答案提示：北魏于439年統(tǒng)一黃河流域后，初步結(jié)束了西晉滅亡以來北方的分裂割據(jù)局面，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，民族融合趨勢加強；北魏統(tǒng)治者在一定程度上學(xué)習(xí)漢族的先進文化，開始封建化進程。但是，北魏政權(quán)運作主要靠強大的軍事力量來維系，各種制度的建設(shè)有許多欠缺之處，基層統(tǒng)治方式實行宗主督護制，賦稅制度上“縱富督貧，避強侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，階級矛盾尖銳；北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策，致使民族矛盾尖銳；階級矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致北魏社會動蕩不安，各地不斷發(fā)生人民起義。

2.簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。

解題關(guān)鍵：馮太后從哪些方面影響孝文帝改革。

思路引領(lǐng)：馮太后自己執(zhí)掌大權(quán)時推進學(xué)習(xí)漢族先進制度，培養(yǎng)教育孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進文化，自己死后孝文帝繼續(xù)把改革向前推進。

答案提示：馮太后臨朝聽政，積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化，進行社會改革；她對孝文帝實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍，使孝文帝養(yǎng)就了深厚的漢文化底蘊；在馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推行馮太后的改革政策。所以說，孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進行的。

（二）學(xué)習(xí)延伸

略

高二歷史下冊知識點總結(jié)：改革迫在眉睫

高二歷史下冊知識點總結(jié)：改革迫在眉睫

1、宗主督護制——制度建設(shè)的弊端：
(1)性質(zhì)：北魏前期地方基層組織的一種形式。
西晉末年以后，北方長期戰(zhàn)亂，十六國時期，諸少數(shù)民族政權(quán)頻繁更迭，地方基層行政機構(gòu)實際已不復(fù)存在，各地豪強地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨的形式，占據(jù)有利地勢筑塢立堡，割據(jù)一方，武裝自衛(wèi)，從事生產(chǎn)，維持生存。這些豪強地主稱為宗主，塢堡里的農(nóng)民實際上是塢堡主控制的依附程度不等的農(nóng)民(又稱包蔭戶，宗主與包蔭戶之間是一種主人與佃客的關(guān)系，而佃客形同于農(nóng)奴)，向塢堡主交納地租，承擔(dān)勞役和兵役。魏道武帝建立北魏政權(quán)時，拓跋鮮卑缺乏封建統(tǒng)治的經(jīng)驗，按照公社結(jié)構(gòu)認(rèn)識這些宗族塢堡組織，為了取得各地宗主的支持，建立聯(lián)合統(tǒng)治，承認(rèn)宗主在地方上的勢力和他們的政治經(jīng)濟權(quán)利，利用他們代替北魏政府督護地方。魏孝帝元宏改革時，采納給事中李?建議，于太和十年(486)建立三長制，以取代宗主督護制。
(2)目的：宗主督護農(nóng)民納稅服役
(3)內(nèi)容：宗主(即豪強地主)隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役;農(nóng)民名義上依照財富多寡承擔(dān)數(shù)額不等的賦稅負(fù)擔(dān)，實際上地方官吏與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強侵弱”，導(dǎo)致農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。
北魏前期征稅，由“縣宰(令)集鄉(xiāng)邑三老，計貲定”，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)。可是實際在征稅時，并不按這個九品征收。一方面，這是由于世家大族已經(jīng)隱瞞了大量的田地和人口，在一定程度上造成了貧富莫辨的情況，如《魏書李沖傳》曰：“舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶?！绷硪环矫妫灿捎诠倮魝兾酚跈?quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強侵弱”，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負(fù)擔(dān)沉重。此外，北魏臨時的賦稅征收和徭役調(diào)發(fā)是很多的，主要也是加到勞動人民頭上。所以，九品混通雖有其名，而流弊是嚴(yán)重的。
(4)影響：
①導(dǎo)致賦稅制度的混亂，嚴(yán)重影響了封建國家的賦稅收入和徭役征發(fā);
②引起兩個矛盾的激發(fā)——階級矛盾和民族矛盾的激發(fā);
階級矛盾：宗主之下的苞蔭戶多數(shù)沒有戶籍，是地主的私家人口，所受剝削和奴役極重?？梢娺@種制度只對大地主有好處;對廣大農(nóng)民只有痛苦，沒有好處，反而加劇了階級矛盾的激發(fā);對封建國家說，則只是為鞏固初建立的政權(quán)而采取的權(quán)宜之計，對賦稅的征收和徭役的調(diào)發(fā)都極為不利。
民族矛盾：北魏建立初期，還是一個化水平較低，社會發(fā)展落后的部族。在進入中原過程中，雖因采納了一些漢族地主的建議和受中原先進生產(chǎn)方式的影響而逐漸封建化，但孝帝改革前，北魏尚處于奴隸社會向封建社會過渡時期。這一期間，長期大規(guī)模民族征戰(zhàn)的不斷取勝形成了北魏貴族集團的民族優(yōu)越感和歧視其他民族的心態(tài)，除了野蠻的屠殺外，還將大量的漢族和其他各族人民變?yōu)榕`和雜戶(身份低于佃客，略高于奴隸);在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏，從而激化了民族矛盾。同時，統(tǒng)治集團內(nèi)部也存在鮮卑貴族與漢族地主的矛盾，出于政治、經(jīng)濟利益和民族差異的原因，鮮卑貴族對漢族地主存有戒心，處處壓制漢族地主勢力;漢族地主雖被納入統(tǒng)治集團，但并不掌握實權(quán)，長期的正統(tǒng)觀念使他們在內(nèi)心又瞧不起鮮卑貴族;鮮卑貴族常因意見不一對漢族地主橫加屠殺，如北魏太武帝拓跋燾時的輔國元老崔浩被殺，除因撰修北魏史書直筆實錄得罪當(dāng)朝統(tǒng)治者外，深層原因還有漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，這些都使西晉以因“五胡內(nèi)遷”產(chǎn)生的民族矛盾嚴(yán)重惡化。民族矛盾的惡化尖銳，嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治的穩(wěn)固。

2、各地人民起義：陜西各地
民族矛盾和階級矛盾的激化，引發(fā)了445年陜西關(guān)中地區(qū)盧水胡蓋吳領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義。關(guān)中地區(qū)自魏晉以已成為多民族聚居區(qū)，這里生活著漢、匈奴、氐、羌、鮮卑、盧水胡各少數(shù)民族，西晉時人江統(tǒng)曾說：關(guān)中之人百余萬口，戎狄居半。北魏征服關(guān)中后，對這里的各族人民實行民族高壓政策。蓋吳曾領(lǐng)導(dǎo)了一次起義，蓋吳，盧水胡人，盧水胡是匈奴別部，因居于盧水而得名。起義爆發(fā)后，北魏長安鎮(zhèn)副將元紇率軍前往鎮(zhèn)壓，被擊敗。于是，關(guān)中各族人民盡皆響應(yīng)，起義軍擴大到十萬余人，北魏關(guān)中統(tǒng)治搖搖欲墜。拓跋燾親自領(lǐng)軍征討，他采取分兵牽制、各個擊破的策略，幾經(jīng)周折才將起義鎮(zhèn)壓。在鎮(zhèn)壓蓋吳起義的過程中，拓跋燾對沿途響應(yīng)起義的各族人民進行了殘酷殺戮，力圖以民族高壓政策扼殺反抗斗爭，暴露了其統(tǒng)治者的本性。史書記載，自北魏建國至孝帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達(dá)八十余次，這些起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。

(三)馮太后和孝帝：
1、馮太后臨朝聽政：
措施：①頒行班祿制：讓官員按官職大小領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)懲貪官污吏;
②推行三長制、均田制、租調(diào)制等，進一步推進北魏的封建化;
③對孝帝實施系統(tǒng)的漢化教育(馮太后的最大貢獻(xiàn))：

明馮太后：
馮淑儀(442～490)，北魏成帝后。成帝病死，獻(xiàn)帝即位。丞相乙渾專權(quán)，企圖謀反。她組織力量，捕殺乙渾，并臨朝聽政。獻(xiàn)帝被毒殺后，孝帝年幼，再次以太皇太后的身份臨朝聽政，專權(quán)達(dá)25年之久。她主政時已開始了以漢化為中心的社會改革，孝帝第一階段的改革實際上是在她的主持下展開的，孝帝改革的偉大歷史功績有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。

作用：馮太后臨朝聽政，積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進化，并督促孝帝自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，使孝帝對漢族化十分敬佩和仰慕，對后的改革有著深刻的影響。

2、孝帝即位及精通漢化：
拓跋宏(后改姓元)(467-499)，北魏孝帝是一位卓越的少數(shù)民族的政治家和改革家。獻(xiàn)帝在位時被立為太子，后獻(xiàn)帝又禪位于他，改年號為“延興”。時年僅5歲，由馮太后執(zhí)政。馮太后于490年9月病逝，親政。在位29年，于南征途中病逝，終年33歲。

魏孝帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝帝寄予很大希望，對他實施系統(tǒng)的漢化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝帝管教很嚴(yán)，她要求孝帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報一次孝帝的表現(xiàn)，不匯報則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝帝對漢化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。“《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《老》《莊》，尤精釋義。才藻富瞻，好為，詩賦銘頌，任興而作。有大筆，馬上口授，及其成也，不改一字。”(《魏書高祖記》)這種孜孜不倦學(xué)習(xí)漢族先進化的精神，造就了其深厚的化底蘊。通過對漢化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進化的信念。這對他后推行社會改革影響是深刻的。

梭倫改革導(dǎo)學(xué)案

山西省朔州市平魯區(qū)李林中學(xué)2014高中歷史第2課梭倫改革初稿導(dǎo)學(xué)案新人教版選修1

1、課前導(dǎo)學(xué)

[課標(biāo)]　(1)了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性。(2)簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點。(3)分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。

一、頒布“解負(fù)令”

1．改革內(nèi)容

(1)頒布“解負(fù)令”：廢除______奴隸制。(2)廢除“__________”制度。

(3)解決土地問題：規(guī)定占有土地的最高限額。(4)解決遺產(chǎn)問題，制定“__________”。

(5)為了減輕貴族的強烈反抗，對改革措施進行了一些讓步。

2．影響

(1)貴族的______________受到制約，失去擴展勢力的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)解除了________________對平民的威脅。

(3)雅典積極向外掠奪奴隸，走上了奴役__________的道路。

二、確立財產(chǎn)等級制度

1．目的：打破貴族的世襲特權(quán)。

2．內(nèi)容：以______為依據(jù)，劃分四個等級。

3．影響

(1)打破了貴族依據(jù)____________的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面。

(2)為____________________開辟了參政議政的途徑。

三、建立“四百人會議”

1．目的：為了進一步打破______專權(quán)的局面，改革國家權(quán)力機構(gòu)。

2．措施

(1)恢復(fù)____________作為國家最高權(quán)力機關(guān)。

(2)組成一個“______________”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)，實際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。

(3)設(shè)立__________________作為最高司法機關(guān)。

(4)廢除了許多嚴(yán)刑峻法，制訂了一些新法律。

四、鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

1．目的：擴大____________的就業(yè)機會，壯大雅典城邦的實力。

2．措施

(1)農(nóng)業(yè)：禁止______出口，抑制糧食漲價；改進水渠灌溉系統(tǒng)，提倡種植____________并鼓勵出口。

(2)手工業(yè)：規(guī)定雅典公民必須讓兒子學(xué)會一門手藝；吸引有______的外國人遷居雅典。

(3)商業(yè)：改革______與____________，推動對外貿(mào)易的穩(wěn)定發(fā)展。

(4)其他方面：確立__________，倡導(dǎo)節(jié)儉，抑制奢侈浪費等。

3．意義：大大推動了雅典社會的發(fā)展。

2、課堂識真

知識點一　頒布“解負(fù)令”

1．“解負(fù)令”及其相關(guān)法令頒布的結(jié)果與影響不包括()

A．貴族對土地的兼并未受到制約，繼續(xù)保持優(yōu)越的經(jīng)濟地位

B．解除了債務(wù)奴隸制對平民的威脅

C．平民與貴族一樣成為有人身自由和公民權(quán)的公民

D．非債務(wù)奴隸越來越成為被奴役的對象

2．梭倫在改革中曾頒布法令，規(guī)定占有土地的最高限額。這一措施()

①必然遭到貴族的反對　②得到了平民的大力擁護?、塾欣谙拗瀑F族任意兼并土地?、茏罱K實現(xiàn)了雅典土地的平均分配

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

知識點二　確立財產(chǎn)等級制度

3．打破貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)局面的關(guān)鍵性措施是()

A．頒布“解負(fù)令”

B．確立財產(chǎn)等級制度

C．恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機構(gòu)

D．設(shè)立公民陪審法庭

4．身披鎧甲、手持盾牌和長矛的重裝步兵是古希臘文明時期各城邦軍隊的主要組成部分(如下圖)，也是最受到重視的部分。梭倫改革后，為雅典提供重裝步兵的是()

雅典重裝步兵

A．第一等級B．第二等級C．第三等級D．第四等級

知識點三　建立“四百人會議”

5．雅典執(zhí)政官梭倫非常重視發(fā)揮公民大會的作用。下列有關(guān)梭倫執(zhí)政時期雅典公民大會的敘述，不正確的是()

A．是國家的最高權(quán)力機關(guān)

B．是城邦的最高司法機關(guān)

C．有權(quán)選舉國家公職人員

D．能決定戰(zhàn)爭等國家大事

6．梭倫改革后，陪審法庭的陪審員產(chǎn)生的方式是()

A．由各等級公民選舉產(chǎn)生

B．從各等級公民中抽簽產(chǎn)生

C．由各等級公民輪流擔(dān)任

D．由首席執(zhí)政官隨意指任

知識點四　鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

7．某考古隊在對古雅典衛(wèi)城遺址進行整理時，發(fā)現(xiàn)了一塊公元前6世紀(jì)的墓碑(如右圖)。據(jù)上面的文字記載，墓主人出生在特洛伊，移居雅典后成為雅典的公民。據(jù)此，考古隊判定墓主人生前在雅典從事的行業(yè)是()

A．農(nóng)業(yè)B．教育C．手工業(yè)D．商業(yè)

8．梭倫鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的措施對雅典民主政治建設(shè)的意義是()

A．直接削弱了貴族專權(quán)的局面

B．加強了工商業(yè)奴隸主和平民的經(jīng)濟實力

C．?dāng)U大了下層平民的就業(yè)機會

D．壯大了雅典城邦的實力

3、課后見功

圖三　雅典的商業(yè)圖四　橄欖油出口

請回答：

(1)結(jié)合所學(xué)知識，分析上述畫面反映了雅典社會的哪些基本特征？

(2)圖三和圖四發(fā)展起來的原因，你認(rèn)為有哪些？

4、拾遺補缺（學(xué)習(xí)交流展示即效果展示）

5、拓展空間

10．閱讀下列材料：

材料一　在梭倫所進行的革命中，應(yīng)當(dāng)是損害債權(quán)人的財產(chǎn)以保護債務(wù)人的財產(chǎn)。債務(wù)簡單地被宣布無效了?！鞲袼埂都彝?、私有制和國家的起源》

材料二　……規(guī)定全體雅典自由民，不問他們屬于貴族還是平民，一律按財產(chǎn)多寡分為四個等級。凡土地所得年收入達(dá)500麥斗者為第一等級，稱為“五百麥斗級”，可擔(dān)任高級官職……——亞里士多德《雅典政制》

材料三　“我所給予人民的適可而止，他們的榮譽不減損，也不加多；即使是那些有勢有財之人，也一樣，我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失；我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！薄獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤匪髠愒娋?/p>

請回答：

(1)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，簡述梭倫改革的具體內(nèi)容有哪些？這對雅典民主政治的建立有何積極影響？

(2)根據(jù)材料三，可以看出梭倫的改革政策體現(xiàn)了一種怎樣的原則？這一原則的實質(zhì)是什么？

(3)綜合三則材料，分析說明梭倫改革的主要目的是什么？

參考答案

1、課前導(dǎo)學(xué)

知識清單

一、1.(1)債務(wù)　(2)六一漢　(4)遺囑法2．(1)土地兼并　(2)債務(wù)奴隸制　(3)外邦奴隸

二、2.財產(chǎn)3.(1)血緣門第　(2)工商業(yè)奴隸主

三、1.貴族2．(1)公民大會　(2)四百人會議　(3)公民陪審法庭

四、1.下層平民2．(1)糧食　經(jīng)濟作物　(2)技術(shù)　(3)幣制　度量衡制　(4)私有制

對點訓(xùn)練

2、課堂識真

1．A　[B、C、D三項都是“解負(fù)令”的影響，A項與史實不符，梭倫曾頒布法令，規(guī)定占有土地的最高限額，防止貴族任意兼并土地。]

2．A　[規(guī)定土地的最高限額，目的是限制貴族任意兼并土地，必然遭到其反對；梭倫按財產(chǎn)多少劃分等級的措施，說明了改革后雅典的土地并沒有實行平均分配。]

3．B　[氏族貴族依靠高貴的門第和出身世襲壟斷了政權(quán)，而財產(chǎn)等級制度推行以財產(chǎn)為依據(jù)劃分等級的辦法，財產(chǎn)越多，等級越高，其承擔(dān)的義務(wù)也越多，從而使一批工商業(yè)奴隸主參與政權(quán)，打破了貴族壟斷政權(quán)的局面。]

4．C　[重裝步兵需要自備軍械和軍裝，但不需提供馬匹。這就要求提供重裝步兵的等級既要有一定的經(jīng)濟實力，又不需要有很強的經(jīng)濟實力。因此，梭倫規(guī)定由第三等級提供重裝步兵。]

5．B　[在梭倫執(zhí)政時期，城邦的最高司法機關(guān)是公民陪審法庭。]

6．B

7．C　[根據(jù)梭倫改革，對移居雅典的外邦手工業(yè)者給予公民權(quán)。圖片中墓主人手持陶輪，明顯是一位手工業(yè)者。]

8．B　[農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展壯大了平民和工商業(yè)奴隸主的實力。這有利于削弱貴族專權(quán)，從而有利于雅典民主政治的建設(shè)。]

綜合提升

3、課后見功

9．(1)社會特征：奴隸制城邦；對外戰(zhàn)爭頻繁；工商業(yè)和對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

(2)原因：①優(yōu)越的地理位置，海洋文明特征的具備。②鐵制農(nóng)具廣泛運用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。③梭倫改革為擴大下層平民就業(yè)機會采取措施，大力促進手工業(yè)的發(fā)展。

解析　解答時應(yīng)注意每幅圖片反映的信息與雅典社會現(xiàn)象要結(jié)合在一起進行綜合分析，概括雅典社會的基本特征及其原因。

。

5、拓展空間

10．(1)內(nèi)容：頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制；確立財產(chǎn)等級制度；鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)；使公民大會成為國家最高權(quán)力機關(guān)，并創(chuàng)立兩個新機構(gòu)——“四百人會議”和公民陪審法庭。

影響：動搖了貴族專制統(tǒng)治，擴大了民主政治的基礎(chǔ)；打破了貴族政治專權(quán)的局面，擴大了各階層的政治權(quán)利，將雅典引入民主軌道。

(2)不偏不倚、公平公正、一視同仁的原則。實質(zhì)：公民享有權(quán)利的多少由財產(chǎn)的多少來決定。

(3)主要目的：緩和貴族和平民的矛盾，穩(wěn)定社會秩序