小學(xué)語文微課教案
發(fā)表時間：2020-12-21《游園驚夢》導(dǎo)學(xué)案。
一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，教師要準備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？小編收集并整理了“《游園驚夢》導(dǎo)學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《游園驚夢》文題解讀
《游園驚夢》之所以以“游園驚夢”命名，是因為這是主角錢夫人的名曲，在小說中多次出現(xiàn)；而且，這套曲子與錢夫人一生命運聯(lián)系緊密：憑此曲在南京得月臺名聲鵲起，由此嫁錢將軍，后來又一次唱此曲時目睹情人與親妹妹關(guān)系曖昧，十多年后在宴會上聽唱詞而勾起回憶，從而引出縈繞心間的舊日故事。另外，《游園驚夢》出自昆劇《游園驚夢》，充滿了浪漫詩意與浮生若夢的情味，這與錢夫人的經(jīng)歷有契合之處，融入小說中形成了形式和內(nèi)容上的完美結(jié)合。
走近作者
白先勇（1937.7.11—），當代作家。廣西桂林人。國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子。1958年發(fā)表第一篇小說《金大奶奶》。1960年與同學(xué)陳若曦、歐陽子等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》雜志。出版有短篇小說集《寂寞的十七歲》《臺北人》《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等。上世紀80年代其作品《謫仙記》被導(dǎo)演謝晉改編為電影《最后的貴族》。他是女作家三毛的啟蒙老師，上世紀60年代與張愛玲有一面之緣。將湯顯祖的《牡丹亭》精編為“四百年青春之夢，姹紫嫣紅《牡丹亭》”。
背景縱覽
南京作為歷史名城，對白先勇的創(chuàng)作有深遠影響。小說《游園驚夢》便以南京秦淮河的昆曲藝人為題材。在南京，白先勇看到在家中出入的軍政要人（這批人后來也遷到臺灣），白先勇從中體會到歷史變化，今昔之比。短篇小說集《臺北人》的主題詩《烏衣巷》便道出“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的感喟。
白先勇的作品具有歷史感，筆下人物的悲歡離合總與家國歷史有一定關(guān)系。他對筆下人物總充滿悲憫情懷，描寫新舊交替時代人物的故事和生活，富于歷史興衰和人世滄桑感。
字詞梳理
1.字音
驚愕（è）覘敲（chān）玄色（xuán）蹁躚（xiān）影影綽綽（chuò）
粗糙（cāo）紫檀（tán）蝙蝠（biān）慫恿（sǒng）雍容矜貴（jīn）
嗔怪（chēn）卅歲（sà）鏤空（lòu）窈窕（tiǎo）啜了一口（chuò）
僭越（jiàn）清癯（qú）管弦（xián）壓軸（zhòu）斷井頹垣（yuán）
岔氣（chà）面靨（yè）喑?。▂īn）沏茶（qī）姹紫嫣紅（chà）
2.多音字
3.形近字
延伸閱讀
《前方》導(dǎo)學(xué)案-
俗話說，磨刀不誤砍柴工。教師要準備好教案，這是每個教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習的樂趣，減輕教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《前方》導(dǎo)學(xué)案-》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《前方》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習目標】
1、理解作者對人生之旅獨特的哲學(xué)思考
2、初步掌握有關(guān)文本研習的評點方法。
【學(xué)習流程】
一、學(xué)習導(dǎo)入
毛澤東在少年時期有一首詩是這樣寫的，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！鄙倌陼r的毛澤東胸懷大志，離家遠走，求學(xué)四方，先后到過長沙、北京等地豐富了學(xué)識，成熟了思想，最終締造了新中國，成就了他的豐功偉業(yè)。而這一切無不源自于最初的離家。其實千百年來，離家也正是人類的普遍行為。人們?yōu)槭裁匆x家呢？離家之后的人生之旅是怎樣的呢？學(xué)習《前方》也許你會有深深地思考。
二、背景知識
1、作者介紹。
曹文軒，1954年生，江蘇鹽城人?，F(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會全國委員會委員。兒童文學(xué)委員會委員，中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院客座教授。中國少年寫作的積極倡導(dǎo)者、推動者。主要文學(xué)作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等。長篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《根鳥》、《細米》等。有人評價他的作品是“追隨永恒的力作”。2003年作家出版社出版《曹文軒文集》（9卷）作品大量被譯介到國外，《紅瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小說分別翻譯為英、法、日、韓等文字。獲省部級以上學(xué)術(shù)獎、文學(xué)獎30余種。其中有宋慶齡文學(xué)獎金獎、冰心文學(xué)大獎、國家圖書獎、金雞獎最佳編劇獎、中國電影華表獎、德黑蘭國際電影節(jié)“金蝴蝶”獎、北京市文學(xué)藝術(shù)獎、中國臺灣中國時報年度開卷獎、“好書大家評”年度最佳小說獎等獎項。
為什么他會有這么大的影響呢？因為他寫了人類普遍關(guān)注的生活元素——美。
2、文學(xué)觀點。
曹文軒反對文學(xué)過多地貼近生活，力圖表現(xiàn)生活純凈的美。他創(chuàng)作的傾向就是對人類精神家園的構(gòu)建。在這篇文章中有沒有對精神家園的探尋呢？還是讓我們來品讀文章吧。
三、研習文本。
（一）閱讀全文，給下列加點字注音。
遷徙（）襲擊（） 按捺不住（） 憔悴（）
惶惑（）溫馨（）水中之屑（）拋錨（）
（二）研習第一部分（1）
這是一篇根據(jù)印度攝影師拍攝的名叫《前方》的照片寫成的攝影散文。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影作品和文字構(gòu)成的。成功的攝影散文不是對攝影作品呆板的解說，而是由圖像本身引發(fā)的新的思考?！肚胺健?，它的開篇引出一個什么話題呢？
無論歸家還是遠行，都與離家有關(guān)，“離家”正是本文要談的話題。
（二）研習第二部分（2-7）：對人類的離家進行敘述和分析。
1、為什么人有克制不住的離家的欲望？課文是作幾個方面進行論述的？
明確：1、離家的習性與欲望沒有寂滅2、外面世界的誘惑3、出自無奈4、前方對人的呼喚
2、為什么要描述動物大遷徙的宏大場面？
明確：能更直觀地表現(xiàn)遷徙是習性，前方對動物的誘惑。
3、因為各種原因的離家最終的追求是什么？
明確：獲得生命的快感，滿足虛榮心；獲得自由；為了一個夢想。
（三）研習第三部分（8-11）：分析人類悲劇性的精神狀態(tài)。
1、因為人們的離家遠行，產(chǎn)生了“路”“車”“船”。思考，與先前相比，人類的離家變的是什么，不變的是什么？（8段）
明確：變的是離家的方式、手段、速度，不變的是離家的內(nèi)涵。
2、為什么人類總要離家，總要趕路？（9段）
明確：是命運把人拋到了路上。
3、作者為什么說“人生實質(zhì)上是一場苦旅”？人生苦旅苦在何處？用了哪些例子說明？
人生之路是不平坦的，有很多的坎坷，人除了受一路的皮肉之苦外，還要承受巨大的精神壓力。這只是形象的說法，其實的說法只能是人的理想與現(xiàn)實之間不可能完全吻合，因而自然會產(chǎn)生了煩惱苦悶。因此，作者說我們不分彼此，都是苦旅者。境遇之苦，精神之苦。作者用錢中書的《圍城》、豐子愷的散文描繪的場景加以說明。
4、第11段人的悲劇性實質(zhì)分為那幾個方面？
（1）總想到達目的地卻總不能到達目的地。（2）人在“走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。（3）“人無法還家。”（4）“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中?！?p>5、《前方》表面上是寫離家，實質(zhì)著眼于歸家。離家和歸家之間到底是什么關(guān)系？
家是我們?nèi)松某霭l(fā)點，而前方又時時刻刻召喚著我們，我們總是圍繞著家進進出出。為了追求理想，我們離家；為了尋覓精神家園，我們又歸家。在“離家”與“歸家”的進出中，我們有了精神追求，尋覓著精神家園。
（四）最后一段話回扣攝影作品，怎么理解。
將要回家的，其實處在心靈的曠野；走向曠野的，遠離了精神的家園。
（五）探究作者觀點。
在人生的道路上，人們不僅需要物質(zhì)上的家，更需要精神的家園。每一個人的內(nèi)心都會不斷地尋找這種精神家園，但這條道路和人類走向前方的道路都是漫無盡頭的，因此，人類自然會產(chǎn)生一種無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上，永遠在不斷尋找著精神家園。
你同意這種觀點嗎？對此你有什么看法？
明確：有人認為，這種觀點可以讓人們?nèi)娴仃P(guān)注人類的精神生活，總而讓人類的精神生活不斷豐富完善；有人認為，精神家園的無法尋找，讓人類永遠處于痛苦狀態(tài)中，自尋煩惱，不可提倡。
【學(xué)習總結(jié)】
家--------------------------路---------------------------前方
┃┃┃
（精神家園）（人生之路）（未經(jīng)歷的人生）
【學(xué)習鞏固】
《離騷》導(dǎo)學(xué)案
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，作為教師就要精心準備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《《離騷》導(dǎo)學(xué)案》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
《離騷》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習目標】
1.學(xué)習掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。
2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
3.學(xué)習理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。
4.背誦全詩。
【學(xué)習重點】
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
【學(xué)習難點】
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。
2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學(xué)的影響。
3．有感情地朗誦全文，細心體會其節(jié)奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。
【知識鏈接】
1、屈原生平
屈原，戰(zhàn)國末期人，杰出的政治家和詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，。”
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
他的代表作《》，是我國古典文學(xué)中最長的一首詩，是“可與日月爭光”的一篇主義杰作
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《》《天問》，的《九辨》等。
楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3、“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
【學(xué)習過程】
一、課前自學(xué)
1、走進新課：
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保┪覀冎溃L是指《詩經(jīng)》中的《國風》，騷即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風，風騷也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點風騷，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風紀念對聯(lián)）
2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：
（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節(jié)奏、韻律及所表達的思想感情；
（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進行誦讀。
3、課前思考
（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？
（2）《離騷》的語言有什么特點？
（3）《離騷》常運用哪些表現(xiàn)手法？
我的問題：
二、課內(nèi)研討
1、自學(xué)反饋
（1）注音（A級）
（參見下文注解）
（2）文言知識
A、通假字
儷規(guī)矩而改錯：亻屯郁邑余佬傺兮：
何方圈之能周兮：進不入以離尤兮：芳菲菲其彌章：
B、一詞多義
余雖好修女夸以軌羈兮()
雖雖九死其猶未悔()雖體解吾猶未悔()
C、古今異義
怨靈修之浩蕩兮：吾獨窮困乎此時也：
寧溘死以流亡兮：自前世而固然：
D、詞類活用
步余馬于蘭皋兮：固前圣之所厚：
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：
E、特殊句式
不吾知其亦已矣：長余佩之陸離：
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
（3）翻譯。
A、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
B、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
C、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
D、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。2、語言揣摩
（1）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。
評析：
（2）亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析：
（3）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
評析：3、合作交流：
問題1：《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？
問題2：《離騷》的語言有什么特色？4、本課小結(jié)，我的收獲：
三、課外拓展
1.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)
A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。
B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。
C．《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。
D．惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？
3、屈原作品中的一些名句：
l_“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。
2．“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”(《遠游》)。
3．“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌國殤》)。
4．“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。
5．“尺有所短，寸有所長”(《卜居》)。
四、課后檢測
快速完成《同步作業(yè)》積累運用題。
《藥》導(dǎo)學(xué)案
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，高中教師在教學(xué)前就要準備好教案，做好充分的準備。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗少的高中教師教學(xué)。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢？以下是小編為大家收集的“《藥》導(dǎo)學(xué)案”僅供您在工作和學(xué)習中參考。
《藥》導(dǎo)學(xué)案華夏青年怎么了
夏瑜死了，華小栓也死了，華、夏兩家兩個青年都死了，這是華、夏兩家的悲哀。不排除魯迅先生想作這樣的拼合：這是“華夏”的悲哀，中華民族的悲哀。
一、小栓死得呆
小說中，沒有過多刻畫小栓。我們只知道他得了癆病，病得厲害。吃了“人血饅頭”也沒治好，葬在西關(guān)外墳地右邊窮人的叢冢里。
癆病，中醫(yī)指結(jié)核病，當時雖不算小病，也不是突發(fā)病，不可能一下子倒頭。可是，好像他的病不是他自己的事，一切聽由父母包辦。華大媽叫他不要到灶下來，他就不來；叫他進來，他就進來。叫他吃“人血饅頭”，他就吃，問也不問一下，雖然也看了一會。叫他睡一會，他就依著睡下，盡管睡著咳?？雌饋硎且粋€聽話的青年；不過沒有一點活力，也沒有絲毫主見，是一個死呆子。
二、夏瑜死得莽
比之小栓，夏瑜走到另一個極端。他活力四射，勇往直前，不知道什么叫屈服。為革命而關(guān)進了牢獄，仍一個勁地勸牢頭造反。
可是，他頭腦不冷靜，也太單純。被自家叔伯夏三爺出賣了，還蒙在鼓里。儒家所謂“齊家治國平天下”，連家人都沒有爭取到，擺不平，又怎么能輕易得到其他群眾的支持與擁護呢。紅眼睛阿義是去盤盤底細的，卻和他攀談，說“這大清的天下是我們大家的”。被沒榨到一點油水的阿義給了兩個嘴巴，還要說“可憐可憐”。
我們欽佩他的忠誠與勇猛，但總感覺缺少起碼的認識與策略。他更沒有對革命群眾做工作。揭示了舊民主主義革命脫離群眾的弱點。他所從事的是“夏瑜式革命”，只能是一個悲劇結(jié)局。
三、“二十多歲”活得愚
第三章里還兩次寫到一個“二十多歲的人”。
第一次，康大叔說到夏瑜勸牢頭造反，第一個反應(yīng)的就是他：
“阿呀，那還了得?！弊诤笈诺囊粋€二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣。
“發(fā)了瘋了?！倍鄽q的人也恍然大悟的說。
夏瑜宣傳革命，大多數(shù)人不能理解，這是社會麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年，應(yīng)該說脫去了少年的幼稚，也沒有染上老年的頑固，對世界自然有一份較為清醒的認識，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想?？墒撬膊荒芾斫?，快速反映過來，不為別的，只是很氣憤。反映越快，就越顯示他愚昧。在茶館這場“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說夏瑜是發(fā)了瘋了，這就更是“青年”的悲哀了。
四、丁字街青年喊得昧
這個社會真的“病”得不輕。不只這一個青年如此，華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時，不是被清一色的青年人笑話嗎？
“哼，老頭子?！?br> “倒高興……”
“幾個從他面前過去了”的人看到華老栓時這么說?！耙粋€還回頭看他……很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光?！崩淝宓那锾?，大黑早里，到街上來趕鬧熱的看客，忽然發(fā)現(xiàn)雜了一個“老頭子”。便覺得很稀罕離奇，似乎這“老頭子”窮開心，也來湊鬧熱，似乎這本就純粹是“我們”年青人的專利式熱鬧。
這樣的青年是如此之多，“一眨眼，已經(jīng)擁過一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕?！薄叭齼蓛伞北静还铝悖昂献饕欢选备娏看蟆！耙徽Ｑ邸笨梢姇r間之短暫，“擁過”“潮一般”更見陣勢之洶涌。青年的青春熱情，都花在看看殺人尋熱鬧上面而已。
這些無聊的麻木的看客，曾經(jīng)強烈地震撼過魯迅先生的敏感的心靈，先生也不止一次在作品中提到，如“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。（《吶喊》自序）他們集體愚昧，以至于偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。這個時代，這個社會，真的病得不輕！
憑空添上一個花環(huán)
作品一旦誕生，就不再是作者個人的東西了。作品要反映的思想情感態(tài)度等，就不再由作者說了算。讀者只能憑文字說話，有時連同他人的評判也管不了許多。
魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中說：“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅(qū)?！热皇菂群?，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添上一個花環(huán)……因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年?！彼诌M一步解釋說：“為達到這希冀，是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點些歡容，使作品比較地顯出若干亮色。”
這到底是什么樣子的花環(huán)？小說凡三寫：
A.這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細看時，卻不覺也吃一驚；——分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。
簡略地勾勒夏瑜墳頂?shù)幕?，新奇：草根還沒全合、塊塊黃土外露的墳上，有一圈有色花，給人以鮮明的刺激。
B.花也不很多，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。
再寫特異：清明時節(jié)雨水好，照理野花成片、散雜、精神；這里的偏“不很多”，“不很精神”，倒圓圓地整齊排成圈，——暗示不像是自然生長物。[
C.這沒有根，不像自己開的。
如果說前兩次是描述表象，那么這一次是揭示本質(zhì)了。近看“沒有根”，墳上哪來的無根花呀？最終從生物的生長屬性上否定其為自然生長物，絕不像別人（如華小栓）的墳頭上，“只有不怕冷的幾點青白小花，零星開著”，自然生長。那么，夏瑜墳頂?shù)幕ㄈΓ怯腥朔派先サ摹?br> 什么人放的？
“孩子不會來玩”，這里畢竟是墳地；“親戚本家早不來了”，誰不趁早抽身？誰敢再沾親帶故的？如夏三爺，才是“乖角兒”，界限劃得早，劃得清，保了命還得了錢。
那是誰？可憐他、更是敬佩他的同志，同情革命的人士，在祭奠他的日子里敬獻的花圈?？上В蔫さ哪赣H根本沒有這個認識，也暫時不能認識，只能認為是出了鬼了。
更可惜的是，那些同志，敬畏烈士，能夠上墳祭奠；可是卻躲躲藏藏的，像是做了一件見不得人的壞事、丑事：正不壓邪呀?？上麄冞B去看烈士的母親一眼，也做不到，省略了、忽略了。
這一處描寫，魯迅說他是遵命而加，良善而加，“顯出若干亮色”，有這個效果。但也應(yīng)看到，實際包含了太多的社會環(huán)境描寫的因素，隱含著革命形勢確實不容樂觀。
“病便好了”：你說他說
高考語文要求測試的能力表現(xiàn)為五個層級，鑒賞評價在最高級E級，是在閱讀方面發(fā)展了的能力層級。文學(xué)鑒賞要求鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧，可以就某一個方面進行，更多更實際的做法是綜合在一起進行；既要結(jié)合作品來進行，更要結(jié)合此時此地自己的情感體驗來進行。例如：
細讀課文，揣摩語言，回答括號中的問題。
1.（華大媽輕輕說）“吃下去罷，——病便好了?！?br> 2.（康大叔說）“包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”
3.（花白胡子說）“原來你家小栓碰到了這樣的好運氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢?！?br> （三個人同樣說病會好，說法有什么不同？表現(xiàn)的心理又有什么不同？）
三個人三個說法，是因為他們的身份、地位、性格、處境都不一樣。
1.華大媽，是買家，一個母親。她愚昧迷信，忌諱極多。她知道這東西肯定不好下口，但希望兒子吃下去，又不便把話挑明。不是命令，用了一個勸慰軟語“罷”；破折號顯示略作停頓，接下來曉示美好的前景。愛子情深，言語輕柔溫婉。
2.康大叔，是線人，屠殺革命者的集團中人。他們殺害革命者，還用革命者的鮮血換錢。他的“靈消息”兩面精光，既讓劊子手得到了老栓兜里白花花的銀子；又似乎讓小栓的病有了救手，還要花了大價錢的華家見他的大人情。于是，在群眾面前，目空一切，肆無忌憚，大叫大嚷，急于表功。
3.花白胡子，是局外人，老于世故。他敏銳地看到：華大媽聽到“癆病”這兩個字，變了一點臉色，似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭訕著走開了。他深知坐在華家茶館，不便觸犯華大媽的忌諱，也何嘗不包含為人家的好事而高興。只是更主要的還在于，討好“集團中人”康大叔。
有的教輔資料，包括教參，解說過于簡略，情感態(tài)度分析得也不無偏頗。這不是合情合理的文學(xué)鑒賞的路數(shù)。作者把話明明白白地擱在那里了，讀者因讀而懂而悟，到底悟到一個什么程度，這又要看各人的修行與智慧?！白髡哂靡恢轮迹x者各以其情而自得?！保髂┣宄跬醴蛑Z，《□齋詩話詩繹》）也就是說，作者寫作要表達一致的思想感情，讀者讀來，各人各用他們的思想感情來有所感受。
選入課本的文章，都是文質(zhì)兼美的上品。學(xué)習過程中，我們要認真聽取老師的鑒賞。在有限的時空范圍內(nèi)，這往往是我們進入作品世界、領(lǐng)悟作者情懷的橋梁。但在接受和欣賞的過程中，可以不必囿于他人（包括作者自己）評判的框架；而應(yīng)該根據(jù)自己的情緒心態(tài)，來自由地感受和觸摸作品，從而對作品的審美蘊涵和美學(xué)功能，作出自己的領(lǐng)悟和理解。也許有些幼稚、局促，甚至錯誤，不過一點不要緊?；ㄏ悴辉诙?，不必貪多求全，能多多少少有所感悟就好，學(xué)習有一個漸進的過程。敢于摸著石頭過河，用心體味，收獲的才是自己的真感受，練就的才是欣賞作品的真功夫。
《咬文嚼字》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習目標
1、明確“咬文嚼字”的真正含義。
2．通過對文中有關(guān)幾個實例的嘗試品味，體會斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關(guān)系，從而自覺養(yǎng)成“一字不肯放松”的正確謹嚴的語文學(xué)習習慣。3．引導(dǎo)學(xué)生注意對本文語言的質(zhì)疑分析，培養(yǎng)求實創(chuàng)新精神。
學(xué)習重點明確“咬文嚼字”的真正含義及其意義。
學(xué)習難點：培養(yǎng)“咬文嚼字”的精神。
借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運用到寫作中去
知識鏈接
一、文學(xué)知識
文藝隨筆是一種形式靈活，筆調(diào)輕松，富有趣味性的批評樣式。隨筆很注重內(nèi)容的知識性，它不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證，而且選用富有趣味性的材料做鋪墊，從中引出對某種觀點和哲理的議論，再與文學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)話題聯(lián)系起來加以評論。隨筆的行文很講究文采，筆調(diào)輕松活潑、親切隨意，深入淺出。
煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達意。其目的在于以最恰當?shù)淖衷~，貼切生動地表現(xiàn)人或事物。
二、作家作品
朱光潛（1897--1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝理論家。筆名孟石、孟實，安徽桐城人，主要著作有《文藝心理學(xué)》和《詩論》。解放后一直是北大教授。其所著《西方美學(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今為止無人敢取代它的地位，無作品敢替代此書。文革中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學(xué)》。
預(yù)習檢測
1、注音:
錙銖（）鏃（）岑（）牘（）
下乘（）蘊藉（）付梓()
2、解釋詞義:
點鐵成金：錙銖必較
學(xué)富五車：才高八斗：
索然無味：
3、導(dǎo)引自學(xué)
咬文嚼字在《現(xiàn)代漢語詞典》中有三個解釋：
A.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會精神實質(zhì))。
B.形容賣弄才學(xué)
C.形容強詞奪理或狡辯。
學(xué)習過程
一、導(dǎo)入課文：
故事導(dǎo)入：據(jù)說北宋文學(xué)家蘇軾有個胞妹叫蘇小妹，極有文才。有一天蘇小妹與蘇軾、黃庭堅三人在一起談?wù)撛姼?，蘇小妹說：“輕風細柳，澹月梅花。請二位兄長在這兩句中間分別加上一字作腰，使之成為五言聯(lián)句?！碧K軾不加思索，脫口吟道：“輕風搖細柳，澹月映梅花。”蘇小妹聽后搖搖頭，說蘇軾加的二字不算好。黃庭堅說：“我加舞、隱二字如何？輕風舞細柳，澹月隱梅花?！碧K小妹笑著說：“加此二字好是好，不算很好。”蘇軾和黃庭堅聽了都有些不高興，認為蘇小妹太狂妄，就問她：“依你說要加什么字才算好呢？你不妨加加看?！碧K小妹隨口吟道：“輕風扶細柳，澹月失梅花。”蘇軾和黃庭堅聽了都一起鼓掌，稱贊蘇小妹這二字加得好。”
你認為好在哪里呢？
二、整體感知
1、“咬文嚼字”原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點，請大家快速瀏覽課文，說說這個成語在本文應(yīng)該如何理解。
2、閱讀全文，理清整體思路，劃分全文結(jié)構(gòu)層次。
三、合作探究
1、作者舉的下列例子分別說明一個什么道理？試分別加以概括。
(1)、“你是沒有骨氣的文人”一句的修改。
(2)、《史記》李廣射虎一段的改寫。
(3)、“僧推月下門”一句的推敲。
(4)、《惠山烹小龍團》三、四兩句的剖析。
(5)、“柳腰桃面”等套語的評述。
2、同學(xué)們認真閱讀最后一段，同時思考這一段起什么作用，又有哪些內(nèi)容？
四、拓展練習
1、閱讀下面的唐詩，然后回答問題
端居①李商隱
遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。
這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其它詞？請簡述理由。
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2、閱讀下面的唐詩，然后回答問題
與夏十二登岳陽樓李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。
詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？
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